思修課學(xué)生自我總結(jié)
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思修課學(xué)生自我總結(jié)范文第1篇
群雁高飛頭雁領(lǐng)。我們?cè)谡f(shuō)到石柱民族中學(xué)辦學(xué)特色的時(shí)候，自然而然地就要提起學(xué)校的領(lǐng)頭人、今年45歲的那位土家山鄉(xiāng)的兒子、校長(zhǎng)馬文平。這位已在農(nóng)村教育戰(zhàn)線摸爬滾打27個(gè)年頭的土家漢子，一路走來(lái)，以他一顆金子般赤誠(chéng)的心，以他忠于教育的火一般的熱情，以他勇于探索、敢于創(chuàng)新的鉆研精神，干出了十分顯著的成績(jī)，受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、同行和社會(huì)各界的尊敬和好評(píng)。
教學(xué)管理的行家里手
馬文平，一位年富力強(qiáng)的中年漢子，健壯的身體似乎有著用不完的精力，寬闊的額頭里似乎隨時(shí)在思考著問題。他于1985年從石柱師范學(xué)校畢業(yè)后，就被分配到下路中學(xué)當(dāng)教師，后來(lái)又擔(dān)任政教主任，其間完成了重慶師范學(xué)院歷史本科學(xué)業(yè)；1995年被調(diào)到石柱中學(xué)當(dāng)政教主任、副校長(zhǎng)，2008年8月調(diào)到現(xiàn)在這所學(xué)校擔(dān)任校長(zhǎng)。
20多年的教育教學(xué)實(shí)踐和學(xué)校管理工作的磨煉，使他積累了豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，掌握了行政工作的一套領(lǐng)導(dǎo)和管理方法。他的課堂教學(xué)高屋建瓴，深入淺出，生動(dòng)活潑，頗見功底。他不僅教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，而且時(shí)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，教學(xué)生如何做人。
20多年來(lái)，經(jīng)他和他的同伴們的手，已培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的高中畢業(yè)生，向高等院校輸送了眾多德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，為國(guó)家建設(shè)做出了突出的貢獻(xiàn)。他2002年4月獲石柱縣歷史優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎(jiǎng)，7月獲重慶市涪陵片區(qū)歷史優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎(jiǎng)，2003年、2006年，馬文平分別被縣政府、縣教委表彰為“石柱縣先進(jìn)教師”、“石柱縣優(yōu)秀教師”。他在探索課堂教學(xué)的改革方面，做了不少嘗試，并結(jié)合自己的教學(xué)撰寫了多篇教學(xué)經(jīng)驗(yàn)文章及教改論文，在校內(nèi)外傳播交流。
在學(xué)校管理方面，他以人為本創(chuàng)建了“一面三點(diǎn)”的德育管理網(wǎng)絡(luò)、“三美化、五宣傳”的校園文化建設(shè)模式、“三三四四”人性化的安全教育體系、“一點(diǎn)三線，一巡查一蹲點(diǎn)”的年級(jí)管理體系、“三雅”的德育教育模式、“一培訓(xùn)二結(jié)隊(duì)三落實(shí)”的班主任隊(duì)伍建設(shè)的管理模式、“四板塊聯(lián)手，三線為一體”的教育陣地教師模式，創(chuàng)建了一個(gè)完善的教育教學(xué)管理網(wǎng)絡(luò)，成功地實(shí)行了班級(jí)循環(huán)管理，有力地促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高。馬文平這位善學(xué)習(xí)、肯思考、勇探求的“智多星”似的人物，得到同行們的贊許和公認(rèn)。同時(shí)，馬文平隨時(shí)保持著敏銳的政治敏感性，與時(shí)俱進(jìn)，敢于開拓創(chuàng)新，在擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，為社會(huì)提供更多優(yōu)質(zhì)學(xué)位和全面提升學(xué)校綜合實(shí)力上做出了突出的貢獻(xiàn)。近幾年來(lái)，石柱民族中學(xué)校多次獲得重慶市普教系統(tǒng)先進(jìn)單位、德育工作先進(jìn)單位、高考先進(jìn)單位、省文明隊(duì)伍等稱號(hào)，2010年更獲得了石柱縣普通高考“突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的殊榮。
民族學(xué)校的“精致”管理
我們?cè)跀⑹鲴R文平數(shù)十年的教學(xué)和管理歷程的時(shí)候，已經(jīng)對(duì)這位農(nóng)村中學(xué)教學(xué)的實(shí)踐者和管理者有了一個(gè)較為清晰的了解。他既有土家漢子的粗獷、大氣和豪邁，同時(shí)又具有一位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者思維的嚴(yán)密，辦事講求科學(xué)性，邏輯性。打從他三年前調(diào)到民族中學(xué)校，便對(duì)學(xué)校的條件、環(huán)境、歷史、現(xiàn)狀等情況作了細(xì)致的調(diào)查和周密的分析研究，盡量做到情況熟悉，了然于胸。他和班子成員對(duì)學(xué)校師生情況進(jìn)行了具體的分析和歸納，以便找出特點(diǎn)，掌握規(guī)律，“對(duì)癥下藥”。民族中學(xué)學(xué)生在人生自我認(rèn)識(shí)自我評(píng)價(jià)方面，能適應(yīng)各種復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，有一定正確認(rèn)知事物及判斷的能力；在學(xué)習(xí)上有興趣，特別是對(duì)體藝特色的項(xiàng)目很感興趣，但學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，渴求進(jìn)步成長(zhǎng)；在學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活態(tài)度、行為能力、為人處世等方面有長(zhǎng)處，充滿希望，可塑性較強(qiáng)，大有發(fā)展前途。而教師呢，民族中學(xué)的教師大都能認(rèn)真履行教師職責(zé)，主動(dòng)接受、學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，勤于探索教育方式、方法，有一定的知識(shí)和能力，同樣渴盼學(xué)習(xí)和提高。而這些，就是學(xué)校的潛力和希望所在，這使他對(duì)學(xué)校發(fā)展充滿信心。
在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，馬校長(zhǎng)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子看清了學(xué)校發(fā)展的方向，提煉、豐富和完善了辦學(xué)方略。學(xué)校提出“德業(yè)并進(jìn)，至臻和諧”的辦學(xué)理念，“不求人人升學(xué)，但求個(gè)個(gè)成才”的校訓(xùn)，以及“校長(zhǎng)以教師為本，教師以學(xué)生為本，學(xué)生以成才為本”的育人理念，使學(xué)校發(fā)展從一開始就立于一個(gè)較高的起點(diǎn)，處于一個(gè)較高的檔次。
在狠抓教育質(zhì)量，加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)管理中，學(xué)校堅(jiān)持以年級(jí)管理為中心，強(qiáng)力推行新課改，以精致化管理為中心，抓細(xì)節(jié)，抓落實(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。馬文平倡導(dǎo)的這種“精致”管理的模式，完全是從民族中學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，按照新課程改革的要求實(shí)施的，具有嚴(yán)格的科學(xué)性和可操作性。這種新課改課堂模式的主旋律是讀、思、練三步教學(xué)法教學(xué)思想，該思想始終體現(xiàn)一個(gè)“導(dǎo)”字，從教師角度而言，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，即導(dǎo)讀、導(dǎo)思、導(dǎo)練，體現(xiàn)在教學(xué)雙邊活動(dòng)中教師的主導(dǎo)地位；從學(xué)生角度而言，是學(xué)生在教師引導(dǎo)下去學(xué)習(xí)，通過(guò)讀、思、練三步去學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。而這種模式的基本理念則是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、精講精練，教學(xué)的基本原則是學(xué)生會(huì)的不教，學(xué)生已明白的不重復(fù)，學(xué)生不會(huì)的盡量讓學(xué)生自己解決問題，教了學(xué)生仍不會(huì)的不教，教師精講，只做點(diǎn)撥性引導(dǎo)，教師講課時(shí)間一般不超過(guò)20分鐘。
按照事物發(fā)展的規(guī)律，馬文平始終保持著這樣一種清醒的認(rèn)識(shí)：學(xué)校的新課程課堂改革要以新課程理念作指導(dǎo)，立足校情，廣泛吸取市內(nèi)外先進(jìn)教學(xué)模式的一些成功經(jīng)驗(yàn)，將縣里已結(jié)題的讀、思、練三步教學(xué)法和“目標(biāo)定向——分類指導(dǎo)”教學(xué)模式有機(jī)結(jié)合，探索符合學(xué)校教學(xué)實(shí)際的基本課堂模式，即學(xué)案導(dǎo)學(xué)——目標(biāo)定向——自主學(xué)習(xí)——分組釋疑——精講點(diǎn)撥——升華探究——成果交流——小節(jié)回顧。具體說(shuō)來(lái)，學(xué)案導(dǎo)學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方案，是高效課堂成功的前提。目標(biāo)定向就是依三維目標(biāo)要求學(xué)生首先明確本節(jié)課學(xué)什么？怎么學(xué)？達(dá)到什么目標(biāo)？自主學(xué)習(xí)就是學(xué)生依據(jù)教師提供的自學(xué)提綱，帶著問題再讀文本，獨(dú)立思考，同時(shí)找出一些疑難問題。分組釋疑就是學(xué)生分組討論自學(xué)中存在一定困難的問題，合作交流，力求解決部分疑難問題；同時(shí)教師深入組內(nèi)進(jìn)行視導(dǎo)、釋疑，并發(fā)現(xiàn)同學(xué)們普遍存在困難的問題。精講點(diǎn)撥就是教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍存在困難的問題進(jìn)行精講，對(duì)文本中一些重難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行啟發(fā)、設(shè)疑，力求做到重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破。升華探究就是教師根據(jù)教材的重難點(diǎn)知識(shí)，精編出一些典型的有代表性的問題，通過(guò)分組合作討論的方式共同完成探究問題。成果交流就是教師精編不同層次的課堂練習(xí)題，先由學(xué)生獨(dú)立完成，然后小組合作討論形成共同答案，展示小組成果，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)激勵(lì)，同時(shí)學(xué)生及時(shí)修正答案，讓學(xué)生感受到成功的喜悅。
與此同時(shí)，在新課改實(shí)施過(guò)程中，學(xué)校還建立了新課改指導(dǎo)小組，配套出臺(tái)了新課改督查、新課改獎(jiǎng)懲、教師課堂質(zhì)量考評(píng)、教研活動(dòng)等方案，還按照民族學(xué)校的特點(diǎn)，制定出臺(tái)了石柱民族中學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施方案。綜合實(shí)踐活動(dòng)是國(guó)家規(guī)定并由學(xué)校自主開發(fā)的課程，是在高中新課程改革中應(yīng)運(yùn)而生的新型的綜合性、實(shí)踐性課程，是每位高中學(xué)生的必修課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)由研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐三大板塊構(gòu)成，同語(yǔ)言與文學(xué)、數(shù)學(xué)、人文與社會(huì)、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康等領(lǐng)域一起構(gòu)成新課程的領(lǐng)域。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)置，是落實(shí)素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重大舉措，為學(xué)生參與、探究、理解新的社會(huì)問題提供了機(jī)會(huì)，為學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間，是新的教育教學(xué)觀、課程價(jià)值觀在課程教學(xué)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。
讓我們從前面對(duì)馬文平校長(zhǎng)的邏輯性思維的描述中，轉(zhuǎn)到對(duì)他的形象性思維描述中來(lái)。是的，一方面是“精致”管理的中學(xué)校長(zhǎng)，另一方面則是胸懷寬廣、將心比心、善待他人的領(lǐng)導(dǎo)、兄長(zhǎng)和小弟。馬文平的同事們都了解他，熟悉他，愛戴他，尊敬他，他用他的人格魅力贏得了眾人的信服和好評(píng)。
馬文平隨時(shí)隨地在檢點(diǎn)自己，反省自己。他有個(gè)著名的“1234”的自我總結(jié)。這“1234”就是一視同仁、兩手清白、三從四得。此話怎講？且看看馬校長(zhǎng)主動(dòng)解剖自己——
一視同仁，就是自己和教師一視同仁，教師和領(lǐng)導(dǎo)一視同仁，在學(xué)校所有條例和規(guī)定面前一視同仁。在工作上他首先是一個(gè)教師，其次是一個(gè)班主任，最后才是一個(gè)校長(zhǎng)。在工作中他堅(jiān)持把教師放到首位，一切工作中心圍繞著教學(xué)和教師展開，用公平保證每個(gè)教師的權(quán)利。在分配上堅(jiān)持“多勞多得”、“獎(jiǎng)優(yōu)獎(jiǎng)勤”，培養(yǎng)新教師，關(guān)心老教師，大力構(gòu)建公平公正和諧的校園氣氛。
兩手清白，就是在工作中管理自己，堅(jiān)持原則，保證自己不犯錯(cuò)誤，在制定各種規(guī)章制度時(shí)就不給自己留犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。例如在制定教師績(jī)效考核方案時(shí)，馬校長(zhǎng)就動(dòng)員全體教職工采用“討論——匯總——討論——匯總……”的循環(huán)步驟，力求征集到最廣泛的意見，由教代會(huì)決策，行政監(jiān)督執(zhí)行；在學(xué)校財(cái)務(wù)開支上公開透明，定期“曬”學(xué)校的收支情況，自覺置于廣大群眾的監(jiān)督之下。
思修課學(xué)生自我總結(jié)范文第2篇
一、運(yùn)用肢體語(yǔ)言教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)音樂的感悟和理解
肢體語(yǔ)言屬于非言語(yǔ)性的語(yǔ)言，是由人的面部表情、身體姿勢(shì)、肢體變化和變化而構(gòu)成的一個(gè)視像符號(hào)系統(tǒng)，是通過(guò)身體的動(dòng)作來(lái)表達(dá)對(duì)音樂感受的一種方式，雖然它是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，有時(shí)可以收到文字語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的效果，它既能表達(dá)情感態(tài)度，又能引發(fā)人的形象思維。在音樂教學(xué)中，教師合理恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語(yǔ)言，可以營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和靈感，使學(xué)生具有豐富的想象力，還可以使學(xué)生提高他們對(duì)音樂的感悟和理解，同時(shí)提高學(xué)生的音樂感受和審美情趣，并且通過(guò)身體的律動(dòng)還可以幫助學(xué)生理解音樂所表達(dá)的意思，從而進(jìn)一步理解作品。如我在上一年級(jí)《大雨小雨》的時(shí)候，我讓同學(xué)們把手舉過(guò)頭頂左右搖擺來(lái)表示大雨，把手放到胸前左右搖擺來(lái)表示小雨，讓學(xué)生邊唱邊做。這樣不僅幫助我們改善了低年級(jí)自律性差的現(xiàn)象，同時(shí)根據(jù)歌曲的意思加上相應(yīng)的動(dòng)作，更加有助于學(xué)生對(duì)歌詞的理解和記憶。
二、充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，通過(guò)表演與律動(dòng)相結(jié)合增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)
在低年級(jí)的音樂課中，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，寓教于樂，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全身心健康發(fā)展、塑造創(chuàng)造型人才起到推動(dòng)作用。學(xué)生天生活潑，好玩好動(dòng)，好奇心強(qiáng)，想象力豐富，他們對(duì)音樂的感受總是通過(guò)各種動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。要提高音樂課的教學(xué)質(zhì)量，上好音樂的入門課，教師應(yīng)根據(jù)兒童好動(dòng)、愛好游戲的心理特點(diǎn)，把少兒的音樂學(xué)習(xí)與游戲、舞蹈有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把抽象的音樂概念、復(fù)雜的音樂原理以及枯燥的技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)化成生動(dòng)有趣的游戲、舞蹈，使之形象化、具體化，讓少兒通過(guò)自身的活動(dòng)，把聽、視、觸等各種感觀活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)、唱歌、表演、游戲、舞蹈等結(jié)合起來(lái)，從而把他們從座位的束縛中解放出來(lái)，讓他們既動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腳，也要?jiǎng)幽X，蹦蹦跳跳地進(jìn)入音樂世界，在輕松愉快的氣氛中獲得音樂知識(shí)、技能，培養(yǎng)思維能力，同時(shí)也受到美的熏陶。在教學(xué)中，我們可以把每首歌曲都編成律動(dòng)來(lái)滿足兒童活潑好動(dòng)這一天性。教律動(dòng)時(shí)，教師要打破以往“教師編、學(xué)生做”的模式，因?yàn)檫@種機(jī)械式模仿束縛了學(xué)生的手腳和大腦。教師要在教學(xué)中打破這個(gè)常規(guī)，讓學(xué)生自己聽音樂、自己去感受、自己去理解、自己去想象，把聽到的音樂通過(guò)自己的手腳去自行發(fā)揮、自我表現(xiàn)。如我在給二年級(jí)上《大鹿》這節(jié)課時(shí)，我大膽地讓學(xué)生自己去嘗試根據(jù)對(duì)歌曲和歌詞的理解編一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作，站在講臺(tái)上來(lái)表演。雖然學(xué)生的年齡小，編出的動(dòng)作不是那么標(biāo)準(zhǔn)，但他們的想象力特別豐富，一句歌詞能使他們想出很多種表達(dá)方式，而且學(xué)生的膽量也越來(lái)越大，有一些平時(shí)看起來(lái)不是那么大膽的同學(xué)，也會(huì)積極舉手要求表演。通過(guò)這種形式不僅有利于樹立學(xué)生自信心，也利于學(xué)生良好個(gè)性的培養(yǎng)。
我們要靈活地把握課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，一改以往一節(jié)課“一唱到底”的教學(xué)方法，運(yùn)用“聽、唱、演、練、奏、跳、寫、畫”等方法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)重難點(diǎn)。在這些活動(dòng)中，理解音樂教學(xué)過(guò)程與方法最為簡(jiǎn)單的話就是：“學(xué)會(huì)音樂，不如會(huì)學(xué)音樂，體驗(yàn)的方式最重要。”
三、教學(xué)內(nèi)容與形式有機(jī)結(jié)合于一體，共同打造實(shí)效課堂
目前我們更關(guān)注形式上的問題。我個(gè)人認(rèn)為我們應(yīng)該先關(guān)注內(nèi)容的選擇，再注意教學(xué)方法的運(yùn)用，形式手段要適度適量，突出音樂特點(diǎn)，重視綜合能力的提高，注意培養(yǎng)學(xué)生聆聽音樂的習(xí)慣。讓學(xué)生感受音樂時(shí)，我們盡量少說(shuō)話，讓學(xué)生仔細(xì)認(rèn)真地去體會(huì)音樂、感受音樂、理解音樂所要表現(xiàn)的情感內(nèi)容。我們現(xiàn)在的音樂課總會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)拓展環(huán)節(jié)，但我們要記住拓展之后還應(yīng)該回歸本課主題，我們拓展的目的也是為了更好地深入本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。音樂課就是音樂課，要有充分的音樂味道。當(dāng)然，每首歌曲或樂曲都有其特殊的創(chuàng)作背景或來(lái)歷，不可避免地與地方文化聯(lián)系起來(lái)。
四、善于發(fā)現(xiàn)和利用生活中的音樂，將音樂與生活相聯(lián)系
奧爾夫說(shuō)過(guò)：“讓孩子自己去實(shí)踐、自己去創(chuàng)造音樂，是最重要的。”學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中最重要的因素。教師首先要考慮學(xué)生，其次才是音樂。我們可以讓學(xué)生在音樂中去實(shí)踐，按照他們自己的想象安排活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)主要是學(xué)生的活動(dòng)，教學(xué)的最終結(jié)果要從學(xué)生身上體現(xiàn)出來(lái)。例如，在學(xué)習(xí)“唐納德的家”時(shí)，我就利用了許多動(dòng)物的叫聲來(lái)讓學(xué)生感受音樂，使學(xué)生感受到音樂在生活中是無(wú)處不在的，從而讓學(xué)生對(duì)生活中的事物產(chǎn)生美的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到讓學(xué)生喜歡音樂、熱愛生活的目的。
五、運(yùn)用現(xiàn)代多媒體手段上好音樂課
多媒體走進(jìn)課堂早已成為新時(shí)展的需要，同時(shí)也是音樂教育發(fā)展的需要，在音樂教學(xué)中發(fā)揮著強(qiáng)大的作用。多媒體的運(yùn)用可以大大激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生記憶。學(xué)生在欣賞音樂時(shí)有了美好的視聽感受，就能用生動(dòng)、優(yōu)美的語(yǔ)言將樂曲所表達(dá)的意境表達(dá)得淋漓盡致，生動(dòng)形象，增強(qiáng)直觀性，縮短教學(xué)時(shí)間，達(dá)到學(xué)生喜歡音樂的目的。
思修課學(xué)生自我總結(jié)范文第3篇
中專畢業(yè)生自我鑒定(一)
在剛進(jìn)入中專的時(shí)候，我并沒有被陌生的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境所嚇倒，很快地克服了種種不適應(yīng)，成功地完成一個(gè)由初中生到中技生的轉(zhuǎn)型期的過(guò)渡。
在學(xué)習(xí)上，不斷的改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法,在學(xué)習(xí)方面，除了認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)外，我還很重視理論與實(shí)踐的結(jié)合,從中一開始我就積極地參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),中二暑假自己也找了份兼職，終于也感受到了步入社會(huì)的艱難,通過(guò)這些社會(huì)實(shí)踐，我不但鞏固了課堂上所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還提高了我的實(shí)際動(dòng)手能,(并通過(guò)了全國(guó)計(jì)算機(jī)二級(jí)和省計(jì)算機(jī)二級(jí)考試,)
在生活方面，也許是受家人的影響，我向來(lái)崇尚質(zhì)樸的生活,并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng),雖然家里經(jīng)濟(jì)條件很拮據(jù)，但是學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)以及老師的幫助和同學(xué)們的關(guān)心讓我感受了學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖，使得我并沒有為生活上的問題而操太多的心思,同時(shí)我還積極參加學(xué)校、系和班級(jí)組織的各項(xiàng)體育活動(dòng)，以提高自己的身體素質(zhì).
對(duì)于一名中專即將畢業(yè)的學(xué)生，踏入社會(huì)就是人生的一個(gè)新旅程，走好這段人生新旅程的第一步也非常重要。通過(guò)對(duì)這三年多的總結(jié)，我對(duì)自己有了一個(gè)更加系統(tǒng)地客觀地認(rèn)識(shí)，在以后的求職路上我會(huì)更加明確自己的職業(yè)目標(biāo)，以全新的面貌面向社會(huì)、迎接未來(lái)，邁好人生新旅程的第一步。
中專畢業(yè)生自我鑒定(二)
三年的中專生活似彈指一揮間，從剛跨入中專時(shí)的失落和迷茫，到現(xiàn)在即將走上工作崗位的從容、坦然。我知道，這又是我們?nèi)松械囊淮筇魬?zhàn)，角色的轉(zhuǎn)換。這除了有較強(qiáng)的適應(yīng)力和樂觀的生活態(tài)度外，更重要的是得益于中專三年的學(xué)習(xí)積累和技能的培養(yǎng)。
我自認(rèn)為無(wú)愧于中專三年，剛?cè)雽W(xué)時(shí)，我曾為身為中專生而懊喪過(guò)。但很快，我選擇了坦然面對(duì)。因?yàn)槲疑钚牛墙鹱釉谌魏蔚胤蕉紩?huì)發(fā)光。所以我確信，中專生的前途也會(huì)有光明、輝煌的一天。
通過(guò)這三年的學(xué)習(xí)使我懂得了很多，從那天真幼稚的我，經(jīng)過(guò)那人生的挫折和坎坷，到現(xiàn)在成熟、穩(wěn)重的我。使我明白了一個(gè)道理，人生不可能存在一帆風(fēng)順的事，只有自己勇敢地面對(duì)人生中的每一個(gè)驛站。當(dāng)然，三年中的我，曾也悲傷過(guò)、失落過(guò)、苦惱過(guò)，這緣由于我的不足和缺陷。但我反省了，這只是上天給予的一種考驗(yàn)，是不能跌倒的。中專生的我們應(yīng)該善用于揚(yáng)長(zhǎng)避短的方法來(lái)促進(jìn)自己，提高自己的綜合水平能力。
這三年的鍛煉，給我僅是初步的經(jīng)驗(yàn)積累，對(duì)于邁向社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，面對(duì)過(guò)去，我無(wú)怨無(wú)悔，來(lái)到這里是一種明智的選擇;面對(duì)現(xiàn)在，我努力拼搏;面對(duì)將來(lái)，我期待更多的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)勝困難，抓住每一個(gè)機(jī)遇，相信自己一定會(huì)演繹出精彩的一幕。三年的中專生活似彈指一揮間，從剛跨入中專時(shí)的失落和迷茫，到現(xiàn)在即將走上工作崗位的從容、坦然。我知道，這又是我們?nèi)松械囊淮筇魬?zhàn)，角色的轉(zhuǎn)換。這除了有較強(qiáng)的適應(yīng)力和樂觀的生活態(tài)度外，更重要的是得益于中專三年的學(xué)習(xí)積累和技能的培養(yǎng)。
我自認(rèn)為無(wú)愧于中專三年，剛?cè)雽W(xué)時(shí)，我曾為身為中專生而懊喪過(guò)。但很快，我選擇了坦然面對(duì)。因?yàn)槲疑钚牛墙鹱釉谌魏蔚胤蕉紩?huì)發(fā)光。所以我確信，中專生的前途也會(huì)有光明、輝煌的一天。
通過(guò)這三年的學(xué)習(xí)使我懂得了很多，從那天真幼稚的我，經(jīng)過(guò)那人生的挫折和坎坷，到現(xiàn)在成熟、穩(wěn)重的我。中專畢業(yè)生自我鑒定5篇。使我明白了一個(gè)道理，人生不可能存在一帆風(fēng)順的事，只有自己勇敢地面對(duì)人生中的每一個(gè)驛站。當(dāng)然，三年中的我，曾也悲傷過(guò)、失落過(guò)、苦惱過(guò)，這緣由于我的不足和缺陷。但我反省了，這只是上天給予的一種考驗(yàn)，是不能跌倒的。中專生的我們應(yīng)該善用于揚(yáng)長(zhǎng)避短的方法來(lái)促進(jìn)自己，提高自己的綜合水平能力。
這三年的鍛煉，給我僅是初步的經(jīng)驗(yàn)積累，對(duì)于邁向社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，面對(duì)過(guò)去，我無(wú)怨無(wú)悔，來(lái)到這里是一種明智的選擇;面對(duì)現(xiàn)在，我努力拼搏;面對(duì)將來(lái)，我期待更多的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)勝困難，抓住每一個(gè)機(jī)遇，相信自己一定會(huì)演繹出精彩的一幕。
中專畢業(yè)生自我鑒定(三)
在中專期間，我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，以自我的全面發(fā)展為努力方向，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識(shí)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng);挖掘自身的潛力，從而逐步提高了自己的學(xué)習(xí)能力和分析處理問題的能力以及一定的協(xié)調(diào)組織和管理能力。
“學(xué)而知不足”是我中專期間學(xué)習(xí)和工作的動(dòng)力，除了必修課之外，我還堅(jiān)持自學(xué)了office、flash、frontpage、photoshop、dreamweavermx等多種專業(yè)軟件。在思想行為方面，我作風(fēng)優(yōu)良、待人誠(chéng)懇，能較好處理人際關(guān)際，處事冷靜穩(wěn)健，能合理地統(tǒng)籌安排生活中的事務(wù)。珍貴的兩年中專生活已接近尾聲，感覺非常有必要總結(jié)一下中專兩年的得失，從中繼承做得好的方面改進(jìn)不足的地方，使自己回顧走過(guò)的路，也更是為了看清將來(lái)要走的路,我整裝待發(fā)，將以飽滿的熱情、堅(jiān)定的信心、高度的責(zé)任感去迎接新的挑戰(zhàn)，攀登新的高峰。
中專畢業(yè)生自我鑒定(四)
短暫而難忘的三年中專生活即將告一段落了，總結(jié)一下這三年中專的生活是很必要的。
回顧一下這三年的歷程，三年的生活學(xué)習(xí)中，和同學(xué)的和睦相處，老師們的諄諄教誨，我學(xué)會(huì)了如何在學(xué)習(xí)中得到樂趣。幾年的集體生活，更使我懂得了怎樣去建立良好的關(guān)系，克服難關(guān)。
這三年中，我在認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外，還閱讀了很多名著，古典書籍，中華幾千年積累下的深厚底蘊(yùn)讓我認(rèn)識(shí)到了品行是多么的重要。平時(shí)友愛同學(xué)，尊師重道，樂于助人。以前只是覺得幫助別人感到很開心，是一種傳統(tǒng)美德。對(duì)于老師，我一向是十分敬重的，因?yàn)樗麄儫o(wú)私地傳授給了我們知識(shí)，猶如蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人，多么崇高。一個(gè)人活在這個(gè)世界上，就得對(duì)社會(huì)負(fù)起一定的責(zé)任義務(wù)，有了高尚的品德，就能正確認(rèn)識(shí)自己所負(fù)的責(zé)任，在貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
三年中專學(xué)習(xí)，我參加了不少的校內(nèi)活動(dòng)和做過(guò)一些社會(huì)實(shí)踐。參加校內(nèi)的活動(dòng)可以認(rèn)識(shí)到更多的同學(xué)，也就增加了與其他同學(xué)交流和向其學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鍛煉了自己的交際能力，學(xué)到別人的長(zhǎng)處，認(rèn)清自己的短處。感謝老師信任，同學(xué)們的支持，我擔(dān)任xxx委員，力所能及地為班上多做一些工作。
我喜愛音樂，我喜歡運(yùn)動(dòng)，曾在運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，榮譽(yù)，而且增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感。
三年的中專生活似彈指一揮間，像流星劃過(guò)天空，轉(zhuǎn)瞬即逝，馬上就要各奔前程了，即將踏入社會(huì)的我們，又要經(jīng)歷一次洗禮，又要開始新的征程了。這除了有較強(qiáng)的適應(yīng)力和樂觀的生活態(tài)度外，更重要的是得益于中專三年的學(xué)習(xí)積累和技能的培養(yǎng)。
思修課學(xué)生自我總結(jié)范文第4篇
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；五環(huán)四步教學(xué)模式；點(diǎn)鈔技能；教學(xué)；實(shí)訓(xùn)
中圖分類號(hào)：G4
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1672.3198（2013）04.0131.02
目前，國(guó)內(nèi)的職業(yè)教育取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，這與政府的重視、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求、科技的引領(lǐng)息息相關(guān)。“五環(huán)四步教學(xué)模式”是一種適合職業(yè)教育的新方法，在各中職學(xué)校中開始廣泛應(yīng)用，成為目前中等職業(yè)教育的有益探索。以“五環(huán)四步教學(xué)法”為指導(dǎo)的點(diǎn)鈔技能實(shí)訓(xùn)教學(xué)，規(guī)范了專業(yè)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，拓寬了專業(yè)實(shí)訓(xùn)的教學(xué)范圍，提高了學(xué)生的職業(yè)能力，具有良好的教學(xué)效果。
1點(diǎn)鈔課程教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)法辯析
社會(huì)化分工日漸精細(xì)，要求中職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生具有較強(qiáng)的實(shí)際操作能力。在財(cái)務(wù)領(lǐng)域中，手工點(diǎn)鈔工作量大且技術(shù)性強(qiáng)，但一直無(wú)法用機(jī)器點(diǎn)鈔替代手工點(diǎn)鈔。對(duì)于會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生，“手工點(diǎn)鈔”是一門必修課，更是從事財(cái)會(huì)、金融等工作的基本職業(yè)技能。“手工點(diǎn)鈔”包括拆把、點(diǎn)數(shù)、扎把、蓋章等過(guò)程，方法有單指單張、多指多張、扇面式、五張推等。評(píng)價(jià)從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，點(diǎn)鈔的速度和點(diǎn)鈔的準(zhǔn)確率是很重要的指標(biāo)。受專業(yè)特點(diǎn)的影響，點(diǎn)鈔課程在傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生易出現(xiàn)缺乏持續(xù)的學(xué)習(xí)熱情的問題。學(xué)生在初學(xué)階段，對(duì)點(diǎn)鈔有好奇心神秘感，學(xué)習(xí)熱情高。但一段時(shí)間后，點(diǎn)鈔教學(xué)中單調(diào)、枯燥的操作程序，反復(fù)的、大量的練習(xí)，使學(xué)生失去刻苦練習(xí)的干勁，表現(xiàn)出煩躁的情緒。其次，學(xué)生因?yàn)檫€沒有進(jìn)入職場(chǎng)，認(rèn)識(shí)不到掌握點(diǎn)鈔技能的重要性，因而專業(yè)訓(xùn)練時(shí)缺乏積極性。
2“五環(huán)四步”教學(xué)模式的內(nèi)涵
教學(xué)模式是在一定教學(xué)理論或教學(xué)思想指導(dǎo)下，在組織和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中形成的一套教學(xué)策略或方式，具有整體性、獨(dú)特性、概括性、操作性的特點(diǎn)。“五環(huán)四步教學(xué)模式”建構(gòu)于中國(guó)-澳大利亞（重慶）職業(yè)教育與培訓(xùn)項(xiàng)目，是對(duì)其它成熟職教教學(xué)模式的繼承和發(fā)展。它是基于能力本位職業(yè)教育思想，以建構(gòu)主義、多元智能、人本主義、教學(xué)有效性為理論指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力，即專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力的耦合。 五環(huán)四步教學(xué)模式重視情境創(chuàng)設(shè)、合作學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心，處于主體的地位，教師是組織者和協(xié)調(diào)者，要根據(jù)學(xué)生所擁有的智能情況，給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和指導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生的多種潛能，讓學(xué)生的智能得到更好的發(fā)展。
3“五環(huán)四步”教學(xué)模式解讀
3.1“五環(huán)”的含義
“五環(huán)四步”教學(xué)模式中的五環(huán)包括有以下方面。“動(dòng)”是指能力發(fā)展動(dòng)員。教師在備課時(shí)，要考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)建，使學(xué)生具備良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和能力發(fā)展目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，建立“先學(xué)后教，以學(xué)定教”的新模式。“診”是指基礎(chǔ)能力診斷。教師通過(guò)提問、測(cè)試、診斷表等，對(duì)學(xué)生已掌握的知識(shí)、已具有的技能進(jìn)行診斷，承認(rèn)學(xué)生自身已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，教師可以根據(jù)這些對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組教學(xué)。“教”是指能力發(fā)展教學(xué)。教師按照“任務(wù)、行動(dòng)、展示和評(píng)價(jià)”的步驟，次第展開教學(xué)活動(dòng)。“鑒”是指能力發(fā)展鑒定。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)后的能力發(fā)展情況進(jìn)行鑒定。“思”是指能力教學(xué)反思。教師要及時(shí)關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的反饋意見，反思教學(xué)的過(guò)程設(shè)計(jì)與實(shí)施效果，并加以改進(jìn)。
3.2“四步”的含義
“四步”是指：“任務(wù)”、“行動(dòng)”、“展示”、“評(píng)價(jià)”。 “任務(wù)”指教師布置的本單元需要完成的具有相對(duì)獨(dú)立性的任務(wù)，由各小組組長(zhǎng)向組內(nèi)成員分發(fā)并組織成員討論理解任務(wù)。學(xué)生上課前應(yīng)準(zhǔn)備充分、認(rèn)真思考、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對(duì)于學(xué)生而言，做到提出問題比解決問題更重要。“行動(dòng)” 是指各小組在組長(zhǎng)的組織下，采取分工協(xié)作方式完成能力學(xué)習(xí)任務(wù)。要做到人人行動(dòng)、相互協(xié)作，以此培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。教師啟發(fā)學(xué)生理解學(xué)習(xí)中模糊的地方，強(qiáng)調(diào)重要的專業(yè)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生處理的比較好的習(xí)題，教師要進(jìn)行肯定并引導(dǎo)更深入的研究。教師隨時(shí)對(duì)整個(gè)課堂進(jìn)行調(diào)控，讓每個(gè)孩子參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，有效的互動(dòng)是決定課堂成敗的關(guān)鍵。“展示”是指各小組輪流展示能力學(xué)習(xí)成果。各小組展示的方式可以多種多樣，包括口頭、書寫、張貼、演示，這根據(jù)成果性質(zhì)來(lái)定。 “評(píng)價(jià)”是指先由其它小組進(jìn)行評(píng)價(jià)，再由教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師的評(píng)價(jià)以鼓勵(lì)為主，以此強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，同時(shí)要提出改進(jìn)意見。評(píng)價(jià)的過(guò)程使“五環(huán)四步”教學(xué)模式得到了升華，其他同學(xué)的進(jìn)步會(huì)對(duì)落后的學(xué)生有促動(dòng)。全班同學(xué)共同督促、相互激勵(lì)、努力進(jìn)取。
4基于五環(huán)四步教學(xué)模式的點(diǎn)鈔技能實(shí)訓(xùn)教學(xué)實(shí)施
4.1能力發(fā)展動(dòng)員
根椐“五環(huán)四步”教學(xué)模式，教師應(yīng)努力創(chuàng)造一種民主的、和諧的教學(xué)環(huán)境，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)點(diǎn)鈔課程的情感力量。以討論“為什么要學(xué)習(xí)手工點(diǎn)鈔”作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到機(jī)器點(diǎn)鈔容易夾鈔或遭遇停電，而且機(jī)器點(diǎn)鈔假鈔識(shí)別能力不如手工點(diǎn)鈔好，以及學(xué)好點(diǎn)鈔技能對(duì)日后畢業(yè)就業(yè)時(shí)的有用之處，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到手工點(diǎn)鈔的重要性，完成能力發(fā)展動(dòng)員。
4.2基礎(chǔ)能力診斷
分發(fā)診斷表。如表1，教師對(duì)學(xué)生分組時(shí)，可按“強(qiáng)弱搭配”原則，“以點(diǎn)帶面”發(fā)動(dòng)全班同學(xué)共同進(jìn)步，有效提高課堂教學(xué)效果。
4.3能力發(fā)展訓(xùn)練
教師布置任務(wù)。
任務(wù)一（如表2）：學(xué)會(huì)手持式單指單張點(diǎn)鈔法。
行動(dòng)：觀看視頻，組長(zhǎng)分配任務(wù)，組員結(jié)合書本知識(shí)，共同探討，書記員記錄點(diǎn)鈔步驟；小組成員按照點(diǎn)鈔步驟進(jìn)行練習(xí)，完成點(diǎn)鈔任務(wù)。
展示：每組推薦兩人，一人解說(shuō)步驟，一人演示。
評(píng)價(jià)：除本組外其余小組按評(píng)分表評(píng)分，平均分為該小組成績(jī)。評(píng)分由教師主持，并針對(duì)各小組的展示情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，規(guī)范點(diǎn)鈔動(dòng)作。
4.4能力發(fā)展鑒定
能力發(fā)展鑒定階段主要是在學(xué)生已學(xué)會(huì)的知識(shí)基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)延伸性題目，幫助學(xué)生拓展知識(shí)，升華認(rèn)識(shí)。教學(xué)中，教師請(qǐng)各小組推薦一名點(diǎn)鈔速度與質(zhì)量較強(qiáng)的同學(xué)，參與限時(shí)設(shè)置差錯(cuò)比賽，按速度與查找差錯(cuò)正確情況，分別按排名加10分、8分、6分、4分，并將成績(jī)與上兩次成績(jī)相加，評(píng)出星級(jí)小組。同時(shí)分發(fā)鑒定表，學(xué)生填寫。教師可以采用預(yù)設(shè)出題事先編號(hào)的方式，教師掐秒表計(jì)時(shí)，擔(dān)任評(píng)判的學(xué)生掌握參賽學(xué)生點(diǎn)數(shù)的對(duì)錯(cuò)。
4.5能力教學(xué)反思
在教學(xué)過(guò)程完成后，教師要對(duì)本課及教學(xué)方法認(rèn)真做自我總結(jié)。不但要總結(jié)教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，看通過(guò)該課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)接收的新內(nèi)容是否及時(shí)形成知識(shí)體系，總結(jié)新知識(shí)的規(guī)律性細(xì)節(jié)，進(jìn)一步訓(xùn)練不足之處。還要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行總結(jié)，有效地提高教學(xué)效果。
教師在教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生容易出錯(cuò)、遺漏、混淆的知識(shí)點(diǎn)要重點(diǎn)講解，通過(guò)訓(xùn)練，結(jié)合理論知識(shí)，讓訓(xùn)練科目與專業(yè)知識(shí)達(dá)到統(tǒng)一。師生間教與學(xué)的過(guò)程到了新的層面，持續(xù)地生成并轉(zhuǎn)化了課程教材的內(nèi)容、課程意義得到提升。
5結(jié)束語(yǔ)
“五環(huán)四步”是能力本位職業(yè)教育的教學(xué)模式，與傳統(tǒng)意義的單節(jié)課或連堂課不同，是指一個(gè)單元的課程、一門課程的進(jìn)行都要按“五環(huán)四步”教學(xué)模式進(jìn)行。同時(shí)，作為一種新的教學(xué)模式，“五環(huán)四步”更強(qiáng)調(diào)合作，包括有學(xué)生與學(xué)生之間的合作、教師與學(xué)生之間的合作、同一個(gè)課題組的學(xué)生之間的合作、不同課題組的學(xué)生之間的合作，在這個(gè)合作中，注意學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，更要突出教師的指導(dǎo)價(jià)值。
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思修課學(xué)生自我總結(jié)范文第5篇
關(guān)鍵詞： 外語(yǔ)教學(xué) 文化因素 語(yǔ)言交際能力
一、語(yǔ)言與文化
文化的概念曾有許多種解釋，據(jù)《不列顛百科全書》的統(tǒng)計(jì)，文化的定義在世界上正式出版物中有160種之多。例如，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩丕爾（E.Sapir）說(shuō)：“文化是社會(huì)所做的和所想的，語(yǔ)言是思想的具體形成。”布朗（D.B.Brown）指出：“文化是信念，習(xí)慣，生活模式和行為的總和，這一切大致為占據(jù)著特定的地理區(qū)域的人們所共有。”綜合各家觀點(diǎn)，我們可以這樣理解文化：文化是同人們改造自然的創(chuàng)造性活動(dòng)相聯(lián)系的，是后天獲得的。一切文化都是獨(dú)特的，互不相同的。文化是形形的，語(yǔ)言也是多種多樣的。使用一種語(yǔ)言就意味著某種文化承諾。獲得某一種語(yǔ)言就意味著接受某一套概念和價(jià)值。
因此，學(xué)習(xí)一種外語(yǔ)不僅要掌握語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和習(xí)語(yǔ)，還要知道使用這種語(yǔ)言的人如何看待事物，如何觀察世界。不同民族的語(yǔ)言“棱鏡”所折射的世界是很不相同的，那些差異點(diǎn)往往反映出不同民族看待世界的不同樣式。據(jù)人種學(xué)家研究，火地島上的居民對(duì)太陽(yáng)、月亮甚至望月都取了兩個(gè)名稱。在非洲的某些語(yǔ)言里，時(shí)間的區(qū)別不是依據(jù)客觀標(biāo)志，而是依據(jù)“吉利”，“不吉利”，這就是不同部族語(yǔ)言的特殊分類法。加利福尼亞的約基部落把所有事物分為兩類：約基部落的成員；其余的整個(gè)世界。英語(yǔ)、漢語(yǔ)、日語(yǔ)中都把一年分為春、夏、秋、冬四季，而塔加洛吉語(yǔ)則分為雨季和旱季。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于一個(gè)民族越是重要的東西，該民族對(duì)它的“語(yǔ)言分割”就越細(xì)密。如漢語(yǔ)中只有“駱駝”一個(gè)詞，它相當(dāng)于英語(yǔ)中的camel，也可細(xì)分為dromedary（單峰駱駝）和Bactrian Camel（雙峰駱駝）。但據(jù)說(shuō)，阿拉伯語(yǔ)中有四百多個(gè)詞表示“駱駝”，因?yàn)樗?jīng)是大多數(shù)阿拉伯人的重要交通工具。這四百來(lái)個(gè)詞可以區(qū)分駱駝的年齡、性別、品種、大小等，甚至可以區(qū)分駱駝能否馱重物。據(jù)說(shuō)，最少有一個(gè)詞指懷了孕的駱駝。奴厄爾語(yǔ)中有許多詞來(lái)指牲畜的不同顏色（包括不同顏色所處的位置）、大小、品種、行為和價(jià)值。
語(yǔ)言是文化的一部分，并對(duì)文化起著決定作用。有些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，語(yǔ)言是文化的冠名——沒有語(yǔ)言，就沒有文化；另外，語(yǔ)言又受文化的影響，反映文化。可以說(shuō)，語(yǔ)言反映一個(gè)民族的特征，它不僅包含著該民族的歷史和文化背景，而且蘊(yùn)藏著該民族對(duì)人生的看法、生活方式和思維方式。語(yǔ)言與文化密不可分，它們互相影響，互相作用：理解語(yǔ)言必須了解文化，理解文化必須了解語(yǔ)言。實(shí)際學(xué)習(xí)語(yǔ)言與了解語(yǔ)言所反映的文化是分不開的。
二、外語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)
外語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)在具有不同文化背景的人們之間進(jìn)行交際的人才。跨文化交際學(xué)的興起和發(fā)展與外語(yǔ)教學(xué)有密切的聯(lián)系。外語(yǔ)教學(xué)專家區(qū)分交際中的語(yǔ)言錯(cuò)誤和文化錯(cuò)誤，并認(rèn)為后者的性質(zhì)更加嚴(yán)重。因?yàn)楹笳呷菀自斐赏鈬?guó)人與中國(guó)人之間感情上的不愉快。沃爾夫森（N.Wolfson）說(shuō)：“在與外族人交談時(shí)，本族人對(duì)于他們語(yǔ)音和語(yǔ)法方面的錯(cuò)誤往往比較寬容，與此相比，違反說(shuō)話規(guī)則則認(rèn)為是不夠禮貌的，因?yàn)楸咀迦瞬淮罂赡苷J(rèn)識(shí)到社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的相對(duì)性。”有例可證：有一位從美國(guó)來(lái)上海教英語(yǔ)的女教師，聽到人民公園有一個(gè)“英語(yǔ)角”，便去那里觀光一番。回來(lái)后有人問她觀感如何，她面帶不悅之色回答說(shuō)：“我好像去了一次海關(guān)或警察局，因?yàn)樗麄兝鲜菃栁遥骸憬惺裁疵郑俊╓hat's your name？）‘你幾歲？’（How old are you？）‘你有幾個(gè)孩子？’（How many children do you have？）‘你丈夫是干什么的？’（What does your husband do？）‘你在中國(guó)掙多少錢？’（How much do you earn in China？）”這些問題在語(yǔ)法上無(wú)疑是正確的，問題在于提問的內(nèi)容涉及英美人所不愿為他人所知道的私事（Privacy），這觸及他們的禁忌，違反了他們的交際規(guī)則。聽說(shuō)，一位教師教過(guò)了“拍馬屁”這個(gè)詞語(yǔ)后，沒講清其文化內(nèi)涵。有一次，教師夸獎(jiǎng)一個(gè)留學(xué)生漢語(yǔ)發(fā)音好時(shí)，學(xué)生竟回答：“哪里，哪里，老師您在拍我的馬屁！”教師聽了，很尷尬。這些都是不了解目的語(yǔ)國(guó)的文化而導(dǎo)致的交際失誤。類似的例子比比皆是，它可以發(fā)生在會(huì)話的各個(gè)層面。與上面的例子相反，一些話盡管不合語(yǔ)法，但在特定交際場(chǎng)合中仍具有交際的價(jià)值。例如：I can’t do it very good.這句話不合語(yǔ)法，但從語(yǔ)用的角度，句子并未失去其交際功能。如果交際對(duì)象是使用英語(yǔ)的本族人，他們對(duì)此句的意思就是明白無(wú)誤的。正因?yàn)檫@樣，再加上他們意識(shí)到他們?cè)谕怯⒄Z(yǔ)本族人交際，他們對(duì)此句中的語(yǔ)法錯(cuò)誤一般都持容忍態(tài)度；只要大家留心去聽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有時(shí)也這樣說(shuō)。可見，語(yǔ)用中語(yǔ)言表達(dá)正確固然重要，但表達(dá)得體才是關(guān)鍵。當(dāng)然這樣說(shuō)并不是要否定表達(dá)準(zhǔn)確的重要性。事實(shí)上，準(zhǔn)確性是交際得以進(jìn)行的保障，但更想指出的是，語(yǔ)法正確的話語(yǔ)并非都是得體的。正如Hymes（1972）說(shuō)的那樣，不懂得語(yǔ)言的運(yùn)用規(guī)則，語(yǔ)法規(guī)則就變得毫無(wú)用處。這從上面的由于文化差異導(dǎo)致語(yǔ)用失誤的例子得到了很好的證明。因此語(yǔ)言形式及其詞匯意義、文化內(nèi)涵必須同時(shí)同步學(xué)，不能分離。語(yǔ)言學(xué)習(xí)不能獨(dú)立于文化學(xué)習(xí)之外；同樣，文化學(xué)習(xí)也不能獨(dú)立于語(yǔ)言學(xué)習(xí)之外，人為地先語(yǔ)言后文化或先文化后語(yǔ)言，厚語(yǔ)薄文或厚文薄語(yǔ)都是違背語(yǔ)言和文化之間的內(nèi)在關(guān)系的。唯有尊重客觀，將外語(yǔ)教學(xué)和文化教學(xué)緊密結(jié)合，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需求的外語(yǔ)人才。
三、建立起第二語(yǔ)言教學(xué)和第二文化教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)體系
一個(gè)科學(xué)的、完整的語(yǔ)言教學(xué)體系，必須把語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)緊密地結(jié)合起來(lái)。高水平的第二語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)該是與第二文化教學(xué)同步并進(jìn)的，在傳授語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文學(xué)、修辭、語(yǔ)義等語(yǔ)言知識(shí)和訓(xùn)練聽、說(shuō)、讀、寫、譯等語(yǔ)言技能時(shí)，努力發(fā)掘語(yǔ)言形式內(nèi)的文化涵義，介紹其文化背景，結(jié)合文化知識(shí)，講授語(yǔ)言的交際法則，促使學(xué)生把語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能和文化知識(shí)有機(jī)地“化合”成有效得體的語(yǔ)言交際能力。語(yǔ)言交際能力是全部外語(yǔ)教學(xué)的歸宿，是教學(xué)的重心之所在。語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言交際的必要手段，文化則是確保言語(yǔ)有效得體的必要知識(shí)。教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)結(jié)合得越緊密，學(xué)習(xí)者就越能更好地掌握有效得體的語(yǔ)言交際能力。那么教師應(yīng)怎樣充分發(fā)揮其作用，使第二語(yǔ)言教學(xué)和第二文化教學(xué)成為一個(gè)密不可分的有序系統(tǒng)？為此，許多教師進(jìn)行了富有創(chuàng)造性的探索和嘗試，取得了豐碩的成果。概括說(shuō)來(lái)有以下六個(gè)方面。
1.教材的改革勢(shì)在必行。教學(xué)材料應(yīng)該經(jīng)常更新，使其文化內(nèi)容豐富多彩，并系統(tǒng)有序。為了適應(yīng)社會(huì)和文化教學(xué)的需要，在教材里加入有關(guān)西方社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣和行為模式的內(nèi)容。剛開始時(shí)，可介紹如何問候、稱呼，以及握手、告別等，并在語(yǔ)言教材中增添文化注釋，讓學(xué)生了解語(yǔ)言知識(shí)內(nèi)的文化涵義，提高對(duì)第二文化的敏感度。隨著學(xué)生英語(yǔ)水平的提高，可適當(dāng)開設(shè)人類學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等方面的課程。
2.在課堂教學(xué)過(guò)程中教師必須注意兩點(diǎn)。首先，教師必須注意語(yǔ)言形式的正確，還必須重視語(yǔ)言運(yùn)用得的恰當(dāng)性。教師可以采取讓學(xué)生自編對(duì)話，角色扮演，講故事，辯論等靈活多樣的形式組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生注意自己扮演的角色，把對(duì)于語(yǔ)言形式正確而不符合角色身份或場(chǎng)合的內(nèi)容，使學(xué)生逐步獲得“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)方面的敏感”（sociolinguistic awareness）。其次，教師應(yīng)對(duì)詞語(yǔ)的文化背景知識(shí)進(jìn)行必要的解釋，如：無(wú)對(duì)應(yīng)物詞、背景詞、文化伴隨意義詞、身勢(shì)語(yǔ)、成語(yǔ)等，并且應(yīng)同本族語(yǔ)進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋容^，以便使學(xué)生了解兩種文化現(xiàn)象的異同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化洞察力。
3.利用英語(yǔ)錄像和電影進(jìn)行教學(xué)討論，使學(xué)生體驗(yàn)日常生活的情景。如店員與顧客的對(duì)話，電話用語(yǔ)，見面時(shí)的招呼語(yǔ)，等等。在影像資料以后師生可以交換意見，互相討論。
4.鼓勵(lì)學(xué)生與母語(yǔ)是英語(yǔ)的外國(guó)人進(jìn)行個(gè)人交往。并邀請(qǐng)外教給學(xué)生作一些文化習(xí)俗方面的專題講座，事后讓學(xué)生自我總結(jié)。有條件的學(xué)校還可以選派學(xué)生到國(guó)外去學(xué)習(xí)或組織學(xué)生到國(guó)外去參觀、訪問和旅游。這些不僅是語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，更是學(xué)生受外國(guó)文化熏陶的好機(jī)會(huì)，是實(shí)現(xiàn)第二語(yǔ)言和第二文化“有機(jī)結(jié)合”的最佳語(yǔ)境。
5.鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀文學(xué)作品。文學(xué)作品是某個(gè)時(shí)代的反映。作品中人物的思想、行為、價(jià)值觀，以及其信仰折射出他們的文化。廣泛地閱讀文學(xué)作品能幫助學(xué)生在更深入地理解文化。
6.讓學(xué)生多讀一些跨文化交際方面的書籍，培養(yǎng)和提高學(xué)生的跨文化意識(shí)。學(xué)校也可以開設(shè)一些這方面的選修課程，使學(xué)生對(duì)外語(yǔ)與漢語(yǔ)之間不同的文化差異和沖突，具有識(shí)別的敏銳性，理解的科學(xué)性和處理的正確性，減少母語(yǔ)文化的干擾，防止和避免外語(yǔ)及其文化學(xué)習(xí)中的“負(fù)遷移”，擴(kuò)大和強(qiáng)化第二語(yǔ)言及文化習(xí)得中的“正遷移”。
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