化學(xué)研究生論文

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化學(xué)研究生論文范文第1篇

師生互動(dòng)交流，促進(jìn)創(chuàng)新性思維

教師在提問(wèn)中要以共同探討問(wèn)題的方式，不要凌駕于學(xué)生之上，好像自己無(wú)所不知，也不要讓學(xué)生覺(jué)得老師在拿問(wèn)題考他，檢查他。要以幫助他、提醒他、引導(dǎo)他的方式去促進(jìn)他們思考問(wèn)題，學(xué)生回答不上來(lái)很正常，可以叫他繼續(xù)思考，學(xué)生回答不全面也很正常，以中肯的態(tài)度去補(bǔ)充、糾正他們的回答。將課堂提問(wèn)，變成一種互動(dòng)、一種交流。教師要引導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生思考，幫助他們思考、分析、推理問(wèn)題，以建立起良好的師生互動(dòng)，將老師的提問(wèn)作為師生交流的主要方式，不要作為考核學(xué)生的方法，以免產(chǎn)生學(xué)生怕老師來(lái)問(wèn)他，因而躲避老師的情況。通過(guò)在生化實(shí)驗(yàn)教學(xué)中采用這種提問(wèn)的模式，老師的最大感受就是師生關(guān)系得到了很大改善。我們覺(jué)得要得到學(xué)生的尊敬，最基本的就是在教學(xué)中尊敬每個(gè)學(xué)生，哪怕是最不聽(tīng)話的學(xué)生。因?yàn)樗宦?tīng)話可能有它的理由，也許就是你講得不好或分析的不透徹，作為一名教師沒(méi)有盡力。任何改革都意味著嘗試，意味著打破傳統(tǒng)，需要教師的耐心、愛(ài)心和一如既往的堅(jiān)持，逐漸地你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種付出有了收獲，這種嘗試使學(xué)生在潛移默化中逐漸愿意改變，逐漸喜歡思考，喜歡探討，喜歡推理和分析了，以及改變了他們的習(xí)慣。教師的真正快樂(lè)也在于看到自己的學(xué)生通過(guò)努力而進(jìn)步了。通過(guò)運(yùn)用這種實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式后，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)積極性有了很大的提高。學(xué)生樂(lè)意做實(shí)驗(yàn)，大大改變了原來(lái)部分學(xué)生沒(méi)有做完實(shí)驗(yàn)就準(zhǔn)備溜走的現(xiàn)象。學(xué)生樂(lè)意和老師討論實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的任何問(wèn)題了，改變了以前從來(lái)沒(méi)有思考實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)的習(xí)慣。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象不明顯或結(jié)果不理想時(shí)更愿意分析推理問(wèn)題的根源，更愿意再試一次。

重視結(jié)果分析，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果

在傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)很普遍的現(xiàn)象就是學(xué)生的實(shí)驗(yàn)報(bào)告對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析很簡(jiǎn)單，甚至無(wú)話可說(shuō)。這就暴露了一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中僅僅是簡(jiǎn)單地完成任務(wù)，沒(méi)有思考，沒(méi)有將實(shí)驗(yàn)結(jié)果與所學(xué)理論聯(lián)系起來(lái)，沒(méi)有考慮實(shí)驗(yàn)結(jié)果為何不和理論有出入，沒(méi)有考慮可能存在影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的多種因素，更沒(méi)有考慮這個(gè)實(shí)驗(yàn)延伸了，在實(shí)際中還可以有哪些應(yīng)用。很多學(xué)生為了應(yīng)付分析就簡(jiǎn)單地找借口，如沒(méi)有操作好，實(shí)驗(yàn)條件限制，沒(méi)有重復(fù)等等一些完全站不住腳的所謂“理由”來(lái)搪塞實(shí)驗(yàn)分析。不知道本次實(shí)驗(yàn)成功之處或失敗之處以及原因。對(duì)此，我們強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)在實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析。根據(jù)分析的合理性、全面性、邏輯性來(lái)評(píng)定本次實(shí)驗(yàn)的成績(jī)等級(jí)，這樣做就促使學(xué)生全面、合理地分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果。甚至我們強(qiáng)調(diào)，結(jié)果的正確與否不是很重要，重要的是無(wú)論結(jié)果的正確與否，關(guān)鍵要分析的合理，也就是錯(cuò)也要有錯(cuò)的原因，只要分析得當(dāng)，同樣可以得到較好的實(shí)驗(yàn)成績(jī)。要讓學(xué)生養(yǎng)成善于合理、充分地思考試驗(yàn)中遇到的問(wèn)題，分析和解決遇到的問(wèn)題。通過(guò)實(shí)驗(yàn)教會(huì)學(xué)生反過(guò)來(lái)思考實(shí)驗(yàn)原理，試圖通過(guò)實(shí)驗(yàn)去解釋理論，去試圖擴(kuò)展理論，看看理論在試驗(yàn)中還需要哪些補(bǔ)充，或者條件的限定，通過(guò)這樣舉一反三讓學(xué)生不僅能夠更加深刻地理解理論，更加理解實(shí)驗(yàn)步驟設(shè)計(jì)、先后順序的原因，更加理解實(shí)驗(yàn)操作的要點(diǎn)和關(guān)鍵;還要嘗試改進(jìn)實(shí)驗(yàn)，試看實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)實(shí)中有哪些實(shí)用價(jià)值，有哪些可以改為創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，一旦學(xué)生有這種想法就要鼓勵(lì)他們?nèi)ピ囂健W(xué)生考慮較為成熟時(shí)，就鼓勵(lì)他們自己設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)步驟，教師指導(dǎo)、修改后，鼓勵(lì)他們將其作為創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)在開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室去完成。剛開(kāi)始時(shí)，可能學(xué)生的積極性不高，但逐漸地發(fā)現(xiàn)一些思維較為活躍，肯動(dòng)手的學(xué)生，先鼓勵(lì)他們?nèi)プ觥Ｈ缓螅恍W(xué)生的思維逐漸地開(kāi)始活躍起來(lái)，一些學(xué)生的分析方法開(kāi)始全面了，思維開(kāi)始多元化了，動(dòng)手能力增強(qiáng)了，邏輯思維開(kāi)始加強(qiáng)了，思考的理論根據(jù)更加充分了。需要指出的是，我們希望將這種方法推廣應(yīng)用到其它課程中去，以不斷保持學(xué)生這種良好的苗頭。

及時(shí)總結(jié)實(shí)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短共進(jìn)步

在我們的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式中，學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)操作后加進(jìn)了實(shí)驗(yàn)總結(jié)的環(huán)節(jié)。教師在提問(wèn)學(xué)生時(shí)自己認(rèn)識(shí)的改變，在與學(xué)生交流互動(dòng)中普遍存在的分析或推理上的問(wèn)題，在批改實(shí)驗(yàn)報(bào)告中遇到的普遍存在的問(wèn)題，在與學(xué)生交流中得到一些新的思考，甚至是一些新的想法等一些素材都成為本次實(shí)驗(yàn)總結(jié)的內(nèi)容。提醒學(xué)生更正分析和操作中的錯(cuò)誤，共同分享其他同學(xué)好的想法、分析方法和創(chuàng)新思維。當(dāng)然這些也要作為教師以后備課的內(nèi)容補(bǔ)充進(jìn)教案。經(jīng)過(guò)學(xué)生的實(shí)踐、教師的提問(wèn)，乃至于追問(wèn)，學(xué)生的回答，最后的總結(jié)，可以將實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)提升。一個(gè)好的實(shí)驗(yàn)應(yīng)該是沒(méi)有結(jié)尾的，要留給學(xué)生更加廣泛的思考余地。

精選實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，擴(kuò)展實(shí)驗(yàn)覆蓋面

傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式只是注重一個(gè)實(shí)驗(yàn)，沒(méi)有針對(duì)一類實(shí)驗(yàn)，這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)的輻射面不大，我們最重要的是授之于漁［4］，不能僅僅局限于一個(gè)實(shí)驗(yàn)，要擴(kuò)充為一大類實(shí)驗(yàn)，一種實(shí)驗(yàn)操作模式，一種實(shí)驗(yàn)處理方式。這就要求教研室在選實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目時(shí)要仔細(xì)考慮，既要考慮實(shí)驗(yàn)的類型，如蛋白質(zhì)性質(zhì)實(shí)驗(yàn)、核酸提取實(shí)驗(yàn)、酶的性質(zhì)實(shí)驗(yàn)，還要考慮到實(shí)驗(yàn)的操作類型，既要有定性實(shí)驗(yàn)又要有要求較高的定量試驗(yàn)，還要充分考慮實(shí)驗(yàn)儀器的操作，有高檔儀器操作，更要注重簡(jiǎn)單儀器的使用，因?yàn)橐恍└邫n儀器的自動(dòng)化程度很高，不利于學(xué)生自己動(dòng)手。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐逐步加以篩選，逐步確定一門實(shí)驗(yàn)課程中的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，同時(shí)也改進(jìn)一些實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，使每一個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目都能經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，作為某一個(gè)方面提高學(xué)生思考能力、創(chuàng)新能力的典型。同時(shí)教師在備課時(shí)也不能局限于一個(gè)實(shí)驗(yàn)，而應(yīng)是一類。這使得學(xué)生的思考更加廣泛，不僅學(xué)會(huì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)的一種方法，更會(huì)觸類旁通，學(xué)會(huì)一類實(shí)驗(yàn)的操作方法、分析方法，學(xué)會(huì)了一類問(wèn)題的處理和分析方法。

化學(xué)研究生論文范文第2篇

面對(duì)這樣的市場(chǎng)。大學(xué)生必須調(diào)整好心態(tài)、規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯、設(shè)計(jì)好自己的職業(yè)選擇安排好自己的明天和未來(lái)這對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)極具戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義是邁向社會(huì)、必須完成好的第一課。

一、就業(yè)市場(chǎng)的現(xiàn)狀

目前的大學(xué)教育已不是“精英化教育”，而是“平民化教育”了。現(xiàn)在的我國(guó)大學(xué)生的毛入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到了19%。達(dá)到了國(guó)際公認(rèn)的大眾化階段。我國(guó)的高等院校招生年年擴(kuò)招從1998年108。4萬(wàn)到2005年475萬(wàn)人(2006年預(yù)計(jì)500萬(wàn)人!全國(guó)高等院校在校生人數(shù)已達(dá)2000多萬(wàn)人(含各種層次的在校生)。正如教育部部長(zhǎng)周濟(jì)所說(shuō)：“目前中國(guó)高等教育在校生規(guī)模超過(guò)2000萬(wàn)人居世界第一人民群眾接受高等教育的機(jī)會(huì)在短短6年內(nèi)翻了兩番。“在這樣的招生速度和規(guī)模的情況下大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題日漸突出大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)是一個(gè)不容回避的難題。如果大學(xué)生在就學(xué)期間沒(méi)有一個(gè)切合實(shí)際的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)就業(yè)就會(huì)出現(xiàn)困難。加之大學(xué)生多數(shù)是一些獨(dú)生子女，對(duì)工作和待遇期望值過(guò)高要求脫離實(shí)際、好高鶩遠(yuǎn)，勢(shì)必進(jìn)一步增加就業(yè)的難度。長(zhǎng)此以往，對(duì)家庭社會(huì)、學(xué)校、大學(xué)生本人以及整個(gè)國(guó)家的持續(xù)發(fā)展都會(huì)造成不可估量的后遺癥。

二、進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)是解決大學(xué)生就業(yè)難的重要手段之一。何謂“大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)“，一般認(rèn)為：大學(xué)生結(jié)合自己的具體情況并經(jīng)過(guò)分析、測(cè)評(píng)后對(duì)自己未來(lái)的一生中所承擔(dān)的職業(yè)職務(wù)和相應(yīng)歷程所做的中長(zhǎng)期的預(yù)期規(guī)劃與具體設(shè)計(jì)。

事實(shí)上在高校中，大學(xué)生真正知道要進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)的人不多很少人真正在進(jìn)行自己的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和研究成果是值得我們吸取的。西方許多國(guó)家的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)從小學(xué)便開(kāi)始。在一種沒(méi)有壓力、不馬上兌現(xiàn)的氛圍下進(jìn)行學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)的早期熏陶和培養(yǎng)這時(shí)的教育是潛意識(shí)的、游戲式的其教育的形式主要是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)“意識(shí)“和’‘興趣“。西方國(guó)家非常注重學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷和實(shí)際動(dòng)手能力的具備和培養(yǎng)，鼓勵(lì)年滿14歲的學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到校外進(jìn)行各種打工鍛煉這種打工對(duì)于家長(zhǎng)或者學(xué)校來(lái)說(shuō)并不是讓學(xué)生要掙多少錢，而是培養(yǎng)他們“早期的職業(yè)意識(shí)“。這種意識(shí)本身就是一筆寶貴的財(cái)富。而到了初中和大學(xué)階段的學(xué)生主要通過(guò)打工來(lái)滿足自己基本生活、學(xué)習(xí)所需。

所有這些與我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)模式是完全不相同的。對(duì)于職業(yè)或者職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)往往是在學(xué)有所成之后才能考慮。國(guó)家在這里充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)就業(yè)責(zé)任的主體，學(xué)生充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)就業(yè)責(zé)任的客體。但是現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)從就業(yè)責(zé)任的主體變成了就業(yè)責(zé)任的客體，學(xué)生則從就業(yè)責(zé)任的客體調(diào)換成了就業(yè)責(zé)任的主體。這種變化是一種歷史性的變革，在這種重大深層次、歷史性的變革面前我們的家長(zhǎng)學(xué)生、學(xué)校沒(méi)有跟上這種變革的步伐我們的教育體制沒(méi)有隨這種變革作相應(yīng)的改革。最突出的表現(xiàn)就是人們的職業(yè)意識(shí)就業(yè)觀念未改變；沒(méi)有把職業(yè)興趣、職業(yè)設(shè)計(jì)意識(shí)從小培養(yǎng)。最終所導(dǎo)致的問(wèn)題就是：大學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)普遍都不適應(yīng)茫然、仿徨恐懼、失望，他們感到困惑。這種困惑表面上看是大學(xué)生本人在就業(yè)上的困惑，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的困惑，是一個(gè)社會(huì)的困惑。所以面對(duì)目前的就業(yè)市場(chǎng)我們不得不作深入地思考。

三、幾點(diǎn)思考

1職業(yè)興趣、職業(yè)意識(shí)必須在早期培養(yǎng)。從國(guó)外職業(yè)教育的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)職業(yè)發(fā)展研究可以知道，職業(yè)興趣培養(yǎng)和職業(yè)生涯教育是一個(gè)長(zhǎng)期實(shí)踐的過(guò)程。薩帕的研究認(rèn)為：人的早期職業(yè)生涯發(fā)展分三個(gè)時(shí)期即幻想期(4-10歲)，表現(xiàn)為需要占統(tǒng)治地位。在幻想中扮演自己喜愛(ài)的角色；興趣期(11-12歲)，表現(xiàn)為喜好成為職業(yè)期望和活動(dòng)的主要決定因素能力期《13-14歲》，表現(xiàn)為開(kāi)始更多的考慮自己的能力以及工作要求。由此而來(lái)。在西方許多國(guó)家的職業(yè)教育形式多樣。如：舉辦一些職業(yè)日、職業(yè)興趣測(cè)試等活動(dòng)；每隔一段時(shí)間邀請(qǐng)社會(huì)上各種職業(yè)的單位或者個(gè)人到學(xué)校介紹各自的企業(yè)和工作；學(xué)校還定期組織一系列的模擬社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力。這些與我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)模式是不相融的我們只有在學(xué)有所成之后才能考慮職業(yè)的問(wèn)題，看來(lái)學(xué)生的職業(yè)興趣、職業(yè)意識(shí)應(yīng)該也必須在早期培養(yǎng)否則很難適應(yīng)職業(yè)市場(chǎng)的變化。

2、建立學(xué)校和社會(huì)的專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)提供完善的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)服務(wù)。據(jù)在我校學(xué)生的“職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)”抽樣調(diào)查的數(shù)據(jù)得知：大部分學(xué)生對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)的服務(wù)“不滿意”有相當(dāng)多的學(xué)生對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要性“認(rèn)識(shí)不足”。

學(xué)生在校期間主要是專業(yè)知識(shí)的積累對(duì)社會(huì)的變化和人才需求了解甚少而職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)本身又是一個(gè)持續(xù)、復(fù)雜的過(guò)程在這一過(guò)程中單憑個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)或者感覺(jué)是很難實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的。因此。進(jìn)行規(guī)范、持續(xù)、專業(yè)的職業(yè)生涯就業(yè)咨詢、指導(dǎo)或者設(shè)計(jì)是非常必要、非常重要的。筆者認(rèn)為這項(xiàng)工作學(xué)校有義不容辭的義務(wù)和職責(zé)對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該是學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作中當(dāng)然的一部分。目前學(xué)校缺乏“一對(duì)一”“個(gè)性化”的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)服務(wù)。這也是出現(xiàn)學(xué)生“不滿意‘’和“認(rèn)識(shí)不足”的重要原因之一；與此同時(shí)政府應(yīng)該發(fā)揮自己管理職能在政府引導(dǎo)下建立專業(yè)的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)這種專業(yè)機(jī)構(gòu)所進(jìn)行個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)是學(xué)校職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)的自然外延和補(bǔ)充。學(xué)生可以在學(xué)校內(nèi)得到指導(dǎo)也可以在社會(huì)上得到指導(dǎo)。

化學(xué)研究生論文范文第3篇

—、例題生活化，學(xué)生易懂易學(xué)。

荷蘭數(shù)學(xué)教育家漢斯.弗賴登塔爾認(rèn)為：“數(shù)學(xué)來(lái)源與現(xiàn)實(shí)，存在于現(xiàn)實(shí)，并且應(yīng)用與現(xiàn)實(shí)，數(shù)學(xué)過(guò)程應(yīng)該是幫助學(xué)生把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。”因此，在數(shù)學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，已有的生活經(jīng)驗(yàn)和數(shù)學(xué)的實(shí)際，轉(zhuǎn)化“以教材為本”的舊觀念，靈活處理教材，根據(jù)實(shí)際需要對(duì)原材料進(jìn)行優(yōu)化組合。例如：在教學(xué)“異分母分?jǐn)?shù)加減法”時(shí)，將原教材單純計(jì)算題+變成一道聯(lián)系班級(jí)實(shí)際的應(yīng)用題：五.四班剛剛舉辦的數(shù)學(xué)手抄報(bào)評(píng)比中，板面設(shè)計(jì)合理，字體工整的占全班人數(shù)的，板面新穎別致，字體雋永，色彩搭配合理的占全班人數(shù)的，誰(shuí)愿意幫助算一算，板面好的.字體工整的共占班級(jí)的幾分之幾。由于學(xué)生素身體驗(yàn)了數(shù)學(xué)手抄報(bào)的制作過(guò)程，學(xué)生易于援受，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)積極性也大大增強(qiáng)了。

二、導(dǎo)入生活化，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師。”教師要善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，在教學(xué)中，要從孩子的心里特點(diǎn)出發(fā)，設(shè)計(jì)孩子感興趣的生活素材以豐富多采的形式展觀給學(xué)生。如講故事，做游戲，表演等，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，例如“教學(xué)分?jǐn)?shù)基本性質(zhì)”時(shí)借助錄音機(jī)講了一個(gè)生活中的故事：“我去聯(lián)華超市買了三瓶可口可樂(lè)，我喝了一瓶的，孩子喝了一瓶的，侄子喝了一瓶的，請(qǐng)同學(xué)們猜一猜，我們爺仨誰(shuí)喝的多？同時(shí)用電腦演示三瓶喝去的過(guò)程。通過(guò)類似與生活密切相關(guān)的問(wèn)題，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與生活有著密切的聯(lián)系，從而體會(huì)到學(xué)好數(shù)學(xué)對(duì)于我們的生活有很大的幫助，無(wú)形當(dāng)中產(chǎn)生了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力。

三、練習(xí)生活化，做到學(xué)以致用。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)存在于現(xiàn)實(shí)生活中，并被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)世界，才能切實(shí)體會(huì)到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。”學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，是為了便于更好地去服務(wù)生活。應(yīng)用與生活，學(xué)習(xí)致用。因此，每一次學(xué)完新課后，我就編一些實(shí)際應(yīng)用的題目，讓學(xué)生練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用的所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

、與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

教學(xué)中，教師要有目的，有計(jì)劃的組織學(xué)生參與具有生活實(shí)際背景的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，這樣做不僅鞏固學(xué)生所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，又能開(kāi)闊學(xué)生的數(shù)學(xué)視野，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的實(shí)踐性。例如，在教學(xué)：“你喜歡什么電視節(jié)目？”的實(shí)踐活動(dòng)課中，事先真正讓學(xué)生了解周圍的人們都喜歡什么節(jié)目，初步讓學(xué)生體會(huì)到收集，整理信息方式，了解某些具有傾向性的現(xiàn)象，明白男生比女生更喜歡體育節(jié)目，學(xué)生比家長(zhǎng)更喜歡挑戰(zhàn)800等。通過(guò)這樣的活動(dòng)，提高學(xué)生收集信息的能力，在數(shù)據(jù)整理中，獲得了更多的信息，同時(shí)，班內(nèi)回報(bào)交流過(guò)程，也是數(shù)學(xué)交流提高過(guò)程。

2、與生活問(wèn)題相結(jié)合。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“教學(xué)中，教學(xué)應(yīng)該努力發(fā)掘出有價(jià)值的實(shí)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中尋求解決方案。”數(shù)學(xué)練習(xí)要引進(jìn)相關(guān)的生活問(wèn)題，使學(xué)生學(xué)用結(jié)合。例如：在教學(xué)：長(zhǎng)方體和正方體表面積”后，我要學(xué)生測(cè)量一下教室的長(zhǎng)和寬，及門窗黑板的長(zhǎng)和寬，然后利用所學(xué)的知識(shí)，測(cè)算教室要粉刷的面積。通過(guò)學(xué)生具體搜索信息，并多信息加以分析，找出解決問(wèn)題的辦法，整個(gè)過(guò)程都是學(xué)生學(xué)習(xí)長(zhǎng)方體表面積的真實(shí)體驗(yàn)。有利于學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的理解、消化。

3、與課外活動(dòng)相結(jié)合。

化學(xué)研究生論文范文第4篇

[關(guān)鍵詞]高校德育；教學(xué)；生活化

一、問(wèn)題的提出

改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)了文化轉(zhuǎn)型，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)價(jià)值體系的重建，這是一次深層次的社會(huì)變遷。在這個(gè)大背景下，中國(guó)德育不論是從理論層面還是從實(shí)踐層面都有了一個(gè)大的變遷，其中最大的變遷就是中國(guó)德育正從“天國(guó)”德育向“人間”德育轉(zhuǎn)變，即學(xué)校德育生活化。這種德育生活化的理念已經(jīng)被越來(lái)越多的德育工作者所接受，但盡管如此，德育的實(shí)踐卻仍然未盡如人意，高校德育工作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，受教育者對(duì)當(dāng)前高校德育的方式、手段、過(guò)程產(chǎn)生逆反心理，致使高校德育工作陷入困境，究其原因主要有以下幾個(gè)方面：

1．德育工作忽視了校外德育途徑的作用。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者之間相互隔離，難以產(chǎn)生合力推動(dòng)高校德育工作的展開(kāi)。因此，一味地把大學(xué)生封閉于校園內(nèi)，企圖在一種凈化的環(huán)境中實(shí)施德育工作，必然使高校德育陷入困境。

2．德育工作嚴(yán)重脫離大學(xué)生的真實(shí)生活。當(dāng)前高校德育漠視大學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特生長(zhǎng)環(huán)境，漠視他們內(nèi)心潛藏的愿望、熱情等現(xiàn)實(shí)生命所指的方向，把大學(xué)生作為德育工作的“容器罐”和“美德袋”，造成德育對(duì)生活的疏遠(yuǎn)，德育的內(nèi)容只注重社會(huì)既定的道德規(guī)范的抽象知識(shí)，缺乏生活的情景性和生動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育教學(xué)產(chǎn)生抗拒心理。

3．德育教學(xué)過(guò)程的單向性。任何教學(xué)過(guò)程都是教師與學(xué)生的互動(dòng)過(guò)程，德育教學(xué)也不例外。然而，當(dāng)前高校德育教學(xué)的一個(gè)普遍現(xiàn)象，就是把德育教學(xué)過(guò)程看作是對(duì)大學(xué)生施加外部道德教育的過(guò)程，大學(xué)生所受的道德影響主要是既定的道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)生符合規(guī)范的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，大學(xué)生缺乏自我選擇的權(quán)力，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)大學(xué)生個(gè)體生命的漠視，扼殺了大學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展。

4．德育教學(xué)模式僵化。以往的德育教學(xué)，一般由教師領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)教材，從教材中引出典型事例，引出話題，圍繞教材演繹、歸納、感受、感知和練習(xí)，并提綱式地把道德觀點(diǎn)和行為要求板書(shū)，然后借助紙筆考試，再現(xiàn)教材中的基本知識(shí)點(diǎn)。這種教學(xué)模式使學(xué)生停留在知識(shí)的道德層面上，而不是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感受，優(yōu)良的品德要求并沒(méi)有在受教育者的心靈中真實(shí)生成。

上述原因歸結(jié)于一點(diǎn)，就是高校德育工作缺乏生活化。筆者認(rèn)為，高校德育工作要走出困境，其根本出路就是使高校德育教學(xué)生活化。這是因?yàn)椋瑥牡掠母灸康纳险f(shuō)，道德的產(chǎn)生是為了受教育者更好地生活，而不是對(duì)人進(jìn)行不必要的干預(yù)。因此，高校德育教學(xué)必須尊重生活、創(chuàng)造生活，也就是要從受教育者所處的生活環(huán)境出發(fā)，而不是從規(guī)范價(jià)值出發(fā)。正如我國(guó)教育家陶行知先生所指出的那樣：“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)，是生活決定教育。從效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”陶行知先生生活即教育的思想反映在德育工作中，就是要求我們的德育工作必須回歸生活。從德育的價(jià)值層面看，“生活價(jià)值高于道德價(jià)值，生活高于道德，不僅是因?yàn)槲覀兛梢栽O(shè)想一個(gè)無(wú)道德的生活世界，卻無(wú)法設(shè)想一個(gè)無(wú)生活的道德世界，而且是因?yàn)樯罨蛏谶壿嬌系脑谙刃曰颡?dú)立自存性，至于道德價(jià)值，并沒(méi)有獨(dú)立的存在，其整個(gè)存在和本質(zhì)，都是由生活所規(guī)定的”。從社會(huì)學(xué)層面看，德育工作必須擔(dān)負(fù)起個(gè)人道德社會(huì)化的功能，而個(gè)人道德社會(huì)化必須包含著對(duì)人及其生活的關(guān)懷，“因?yàn)樵谌伺c社會(huì)二者中，人是唯一的能動(dòng)主體，是社會(huì)發(fā)展的手段，借助人的德性發(fā)展，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與生態(tài)諸領(lǐng)域才得以發(fā)展；但人又是社會(huì)發(fā)展的目的，人促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的最終目的是為了人的發(fā)展，為了人生的幸福。在社會(huì)道德生活中，人是承受社會(huì)道德的客體，同時(shí)也是進(jìn)行道德行為活動(dòng)、創(chuàng)造社會(huì)道德生活的主體。著眼于社會(huì)的發(fā)展來(lái)要求人、要求德育，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的客觀結(jié)果看還是為了人及其發(fā)展”。從個(gè)體心理發(fā)展的層面看，高校德育工作必須回歸生活，關(guān)注受教育者個(gè)體的生活方式與內(nèi)容。受教育者在踏入高校的門檻前，就有了自己的道德思維能力和方式，而且受教育者個(gè)體不同，生活經(jīng)歷也不同，道德思維能力與方式也有差異。高校德育工作應(yīng)當(dāng)允許發(fā)展受教育者個(gè)體的道德自主意識(shí)和自主能力，尊重他們的發(fā)展需要，這正是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的根本標(biāo)志。

二、高校德育教學(xué)生活化的要義與特征

高校德育教學(xué)生活化是相對(duì)于傳統(tǒng)的德育教學(xué)模式而言的，傳統(tǒng)的德育教學(xué)模式以說(shuō)教灌輸為主，脫離受教育者的生活實(shí)際，盲目追求既定的德育知識(shí)，忽視人的現(xiàn)實(shí)生活需要。而高校德育教學(xué)生活化就是指高校德育教學(xué)的組織、內(nèi)容、手段等方面必須以受教育者的生活為邏輯起點(diǎn)，必須與社會(huì)生活保持一致，必須加深同家庭、社區(qū)及受教育者之間的溝通，同時(shí)豐富生活化的內(nèi)容和文化的內(nèi)涵，促進(jìn)受教育者道德生命的自由生成，促進(jìn)其人格的健康發(fā)展。

高校德育教學(xué)生活化的基本要義包含四個(gè)方面：(1)高校德育教學(xué)生活化的根本目的是教會(huì)大學(xué)生做人做事，學(xué)會(huì)生活，使抽象的道德價(jià)值與道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的內(nèi)心感悟，成為其日常生活的行為準(zhǔn)則。(2)高校德育教學(xué)生活化要求德育教學(xué)應(yīng)以生活行動(dòng)為依托，教學(xué)過(guò)程是對(duì)生活的解說(shuō)，既是對(duì)生活過(guò)程的重現(xiàn)，但又應(yīng)該高于生活。(3)高校德育教學(xué)生活化要求德育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)大學(xué)生追求深刻的、不確定的人生知識(shí)，這種人生知識(shí)應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放的，而不是封閉的。(4)高校德育教學(xué)生活化要求德育教學(xué)過(guò)程是一個(gè)雙向的互動(dòng)過(guò)程，講究師生間平等對(duì)話，注重受教育者的體驗(yàn)，不是封閉性的灌輸，而是開(kāi)放的。

由此我們可以看出，德育教學(xué)生活化具有以下三個(gè)特征：(1)主體性。大學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)從服從、適應(yīng)的層次提升到自主、超越的層次，大學(xué)生對(duì)德性的接受將是探索、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、發(fā)展和創(chuàng)造的過(guò)程，而不是教育者人為的干預(yù)過(guò)程。(2)開(kāi)放性。德育教學(xué)生活化的開(kāi)放性特征將貫穿于德育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)空間和教學(xué)評(píng)價(jià)都將體現(xiàn)開(kāi)放性的特點(diǎn)。(3)個(gè)性化。個(gè)性化就是要從大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)個(gè)性出發(fā)，尊重大學(xué)生的需要、興趣、創(chuàng)造和自由，正確處理好個(gè)性化和社會(huì)化、教育與自我教育的關(guān)系，推動(dòng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。三、實(shí)施高校德育教學(xué)生活化的途徑1．從德育教學(xué)理念看，要轉(zhuǎn)變德育教學(xué)觀念，拋棄傳統(tǒng)的以灌輸、抽象化、規(guī)范化、理想化為特征的教學(xué)理念，樹(shù)立德育教學(xué)生活化理念。

理念是行為的先導(dǎo)，要想走出德育教學(xué)的困境，必須樹(shù)立新的德育教學(xué)生活化理念。具體說(shuō)來(lái)，包括以下幾個(gè)方面：

(1)樹(shù)立以大學(xué)生為主體的理念。要求德育工作者以大學(xué)生為中心，突出大學(xué)生的發(fā)展，挖掘大學(xué)生的潛能，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的意念，把大學(xué)生作為道德主體來(lái)培養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生道德的發(fā)展和道德人格的提升。

(2)樹(shù)立大學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的理念。道德教育應(yīng)扎根于大學(xué)生的生活實(shí)踐，要了解大學(xué)生的生活，幫助他們正確對(duì)待生活，這就要求給予大學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，讓他們體驗(yàn)或陳述生活中包括物質(zhì)生活、精神生活、課余生活、家庭生活、社區(qū)生活等方面享受到的喜悅或可能遇到的困難和煩惱，使德育教學(xué)貼近學(xué)生，貼近生活。

(3)樹(shù)立大學(xué)生全面發(fā)展的理念。大學(xué)生的發(fā)展不僅是知性的發(fā)展，還應(yīng)該包括人格、心理等方面的全面發(fā)展。只有全面發(fā)展的人才才能符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的基本要求。

2．從德育教學(xué)內(nèi)容看，要突出生活性，要關(guān)注大學(xué)生自身以及他們與他人、自然、社會(huì)和國(guó)家之間的相互關(guān)系，使其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人做事，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的新要求。

(1)德育內(nèi)容要符合大學(xué)生心理發(fā)展的要求。傳統(tǒng)的德育因灌輸性而備受指責(zé)，造成這種結(jié)果的一個(gè)重要原因就是目前德育內(nèi)容與學(xué)生心理發(fā)展不相適應(yīng)，過(guò)于超越了學(xué)生的心理發(fā)展需要，以至于教師在教學(xué)過(guò)程中有意無(wú)意地采取了“灌輸”的教育方式。因此，我們必須改革德育課程教材體系，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展需要和規(guī)律來(lái)編寫內(nèi)容，力求做到教材內(nèi)容符合大學(xué)生的心理發(fā)展需要，達(dá)到教學(xué)要求。

(2)德育教學(xué)要關(guān)注大學(xué)生的心理健康，適當(dāng)引進(jìn)心理教育內(nèi)容。健康的心理和健全的人格是人才的首要條件。過(guò)去的德育教學(xué)一個(gè)突出的弊端，就是忽視了學(xué)生的心理、人格教育，導(dǎo)致日后一些學(xué)生出現(xiàn)心理、人格畸形，馬加爵事件就是典型的一例。因此，筆者認(rèn)為，德育教學(xué)要突出正視自我、自尊自信、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境、良好情操、健全人格等方面的教學(xué)內(nèi)容，以幫助學(xué)生改善其心理品質(zhì)，為今后的人生發(fā)展奠定良好的道德品質(zhì)基礎(chǔ)。

(3)德育教學(xué)要注重指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，教會(huì)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)合作。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化、合作化的社會(huì)，學(xué)習(xí)和人際交往是學(xué)生面臨的兩大重要內(nèi)容。因此，德育教學(xué)要關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)，幫助他們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目的，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性；教給他們有關(guān)人際交往的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)和鍛煉他們的交往能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)處理好與他人的關(guān)系。在這方面的主題內(nèi)容有珍惜時(shí)間、勤奮學(xué)習(xí)、熱愛(ài)科學(xué)、追求真理、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)合作、珍惜友誼、誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼等。

(4)德育教學(xué)要關(guān)注大學(xué)生日常的生活方式與生活習(xí)慣，并引導(dǎo)他們適當(dāng)參與社會(huì)生活。從日常生活方式和生活習(xí)慣看，主要使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀、消費(fèi)觀、時(shí)間觀，正確處理勞動(dòng)與人生、收入與支出、娛樂(lè)與學(xué)習(xí)、時(shí)間與生活之間的關(guān)系。從引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)生活看，主要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中遇到的法律問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和政治問(wèn)題，通過(guò)設(shè)計(jì)各種活動(dòng)課，模擬或參與相應(yīng)的社會(huì)生活，使學(xué)生能在生活中掌握有關(guān)原理，為未來(lái)的社會(huì)生活作準(zhǔn)備，避免教條化、說(shuō)教化。

3．從教學(xué)過(guò)程看，要以大學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，課首的導(dǎo)入、課中的展開(kāi)、課尾的處理都應(yīng)體現(xiàn)生活化的基本要求。在課首的導(dǎo)入上，教師可以通過(guò)各種方法手段喚起、激活、調(diào)動(dòng)學(xué)生回憶或體驗(yàn)生活的經(jīng)驗(yàn)；在課中的展開(kāi)上，教師要以生活為基礎(chǔ)，以活動(dòng)為平臺(tái)，在活動(dòng)中生成體驗(yàn)與感悟，使抽象德性規(guī)范與價(jià)值內(nèi)化為學(xué)生真實(shí)的道德情感、道德體驗(yàn)、道德認(rèn)知；在課尾的處理上，教師要注意總結(jié)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，并延伸到課堂教學(xué)外，延伸到家庭、社區(qū)、社會(huì)當(dāng)中去，使抽象的德性要求轉(zhuǎn)化成具體的生活實(shí)踐。

化學(xué)研究生論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)活動(dòng)；生活化

生活離不開(kāi)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)就在生活中，數(shù)學(xué)雖然是一門課程，但與生活卻有著密不可分的聯(lián)系，生活中處處都存在著數(shù)學(xué)，我們每時(shí)每刻都在用著數(shù)學(xué)。孩子的天性是好動(dòng)、貪玩，所以把教案硬搬上來(lái)，進(jìn)行灌輸式的小學(xué)教育，幼兒根本不會(huì)感興趣。為此，我在數(shù)學(xué)教學(xué)中采取了以下一些教學(xué)方法，結(jié)果事半功倍。

1.開(kāi)闊幼兒視野，教會(huì)幼兒自己發(fā)現(xiàn)

平時(shí)多帶幼兒散步、參觀，輕輕松松觀察周圍環(huán)境，引導(dǎo)幼兒觀察事物特征。例如：路邊有幾棵樹(shù)；這間房子高，那間房子矮；這路燈柱粗點(diǎn)，那邊的細(xì)點(diǎn)；這地磚是梯形；冬天，我穿厚衣服，叔叔穿薄衣裳干活；伯伯左手拿4個(gè)氣球，右手拿5個(gè)氣球，合起來(lái)是9個(gè)；幼兒園有12個(gè)班，是雙數(shù)；這些具體了的數(shù)學(xué)概念，不就是我們的教學(xué)目標(biāo)嗎？

2.學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)表達(dá)，培養(yǎng)良好思維習(xí)慣

一個(gè)人的習(xí)慣很重要，學(xué)習(xí)需要良好習(xí)慣，而思維方式其實(shí)也是有習(xí)慣的，我們要善于引導(dǎo)。一天，超超告訴我：“媽媽買了蘋果和梨。”我問(wèn)他：“有幾個(gè)蘋果和梨呢？”“六個(gè)蘋果，啊，忘記了。”可是，下次他就會(huì)告訴我：“媽媽今天又買了4個(gè)蘋果和5個(gè)梨，共9個(gè)。”我跟孩子們聊天的時(shí)候說(shuō)：“昨天，老師家里來(lái)了2個(gè)客人，后來(lái)又來(lái)了4個(gè)客人，一共來(lái)了6個(gè)客人。”有些孩子很快就領(lǐng)會(huì)，過(guò)幾天，跑來(lái)告訴我：“昨晚，我和爸爸媽媽去喝茶，后來(lái)叔叔阿姨也來(lái)了，一共有5個(gè)人。”這就是引導(dǎo)的效果，也是思維的習(xí)慣，孩子們會(huì)互相影響。有時(shí)候，我聽(tīng)到他們?cè)谡f(shuō)悄悄話：“我?guī)Я?顆糖，給你2顆，我留6顆。”夠了，我要的就是這種數(shù)學(xué)化的表達(dá)，是一種思維習(xí)慣，一種學(xué)習(xí)氛圍。

3.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓幼兒提高興趣

平日里，在教室多放置一些可操作學(xué)具，讓幼兒自愿、自主動(dòng)手，提高積極性，充分利用環(huán)境，最大地發(fā)揮作用，因而營(yíng)造一種氛圍，在動(dòng)手的過(guò)程中，牢固地掌握當(dāng)中的規(guī)律和意義，比我們口頭說(shuō)一千遍要強(qiáng)，這樣，孩子間互相研究，師生間互相探討，還可以培養(yǎng)一種彼此合作的精神和建立互相信任的情感。

4.讓幼兒參與工作，滿足成就感和建立自信心