小學(xué)生愛國(guó)作文

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小學(xué)生愛國(guó)作文范文第1篇

——讀《生命流淚的樣子》有感

五年3班 何霖欣

這個(gè)世界上，有許多愛，老師的愛、同學(xué)的愛、朋友的愛、父親的愛……暑假我看了一本書，名叫《生命流淚的樣子》，讀了這本書，我覺得最偉大的愛是母親的愛。書的主人公盛欣怡是一個(gè)性格軟弱、心地善良的女生，她原本有一個(gè)幸福快樂的家庭。但是，媽媽突然得了不治之癥，這飛來的橫禍?zhǔn)顾纳钅酥列愿穸及l(fā)生了很大的變化……在這個(gè)過程中，雖然有著老師不斷的鼓勵(lì)，但對(duì)親情和友誼的煩惱依然使她感道孤獨(dú)和困惑。媽媽最終還是永遠(yuǎn)離開了她，十二歲的欣怡，卻過早地體驗(yàn)到了生命和愛的深刻涵義。

讀著欣怡的故事，我的眼睛慢慢濕潤(rùn)，淚水不由自主的流下來，當(dāng)我讀到第十章“媽媽對(duì)我深深的愛”我那幼小的心靈再一次被深深的震撼了。晚上那悲哀的蠟淚讓欣怡看見了生命流淚的樣子，欣怡無意中發(fā)現(xiàn)了媽媽的日記。

日記寫到“突然的消息，我得了絕癥，最放不下的人，是尚且年幼的欣怡。”這是媽媽病剛剛被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候?qū)懙摹！耙惶毂纫惶焱纯啵⌒棱孀屛抑薄Ｋ裁炊疾粫?huì)，我好不放心她！”“欣怡果然在進(jìn)步。高興，又難過。”……欣怡媽媽的每一個(gè)字都飽含著對(duì)欣怡的擔(dān)憂和牽掛，母親的心此刻是多么難過和不舍。盡管如此，欣怡媽媽還在在有限的時(shí)間里，教會(huì)欣怡學(xué)會(huì)面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓欣怡在生活中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。欣怡在媽媽的鼓勵(lì)下，成長(zhǎng)了，進(jìn)步了。媽媽的心也得到安慰……盡管她知道自己的時(shí)間已經(jīng)不多，但是，媽媽深切地感覺到欣怡的每一點(diǎn)進(jìn)步就是她生命的延續(xù)。

最終欣怡的媽媽還是去世了。看到這里，我大哭了一場(chǎng)，這本書使我感到了溫馨和感動(dòng)——關(guān)于生命、親情，還有母愛。

看完這本書我心里很不好受，也讓我想起了在我幼兒園時(shí)，有一次我發(fā)高燒，媽媽很著急，馬上帶我去醫(yī)院看醫(yī)生。我打吊針打了一天，媽媽一直陪伴在我身旁無微不至的照顧著我，在她焦急的眼神里充滿了對(duì)我的關(guān)愛，直到我的病好了，媽媽的臉上才露出了欣慰的笑容。

小學(xué)生愛國(guó)作文范文第2篇

1 在課堂教學(xué)中實(shí)施德育

語(yǔ)文教材含有豐富的德育因素，語(yǔ)文課堂是學(xué)生德育的重要陣地，語(yǔ)文教師承擔(dān)著在課堂教學(xué)中滲進(jìn)德育的重要職責(zé)。只要教師能結(jié)合教材，堅(jiān)持教學(xué)和德育“雙輪驅(qū)動(dòng)”，就一定能在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生健康的思想情感，高尚的品德修養(yǎng)，讓課堂綻開德育之花。

1.1 在指導(dǎo)朗讀中滲透德育

語(yǔ)言具有一種音樂美，或音韻鏗鏘，激越高亢；或柔和婉轉(zhuǎn)，音調(diào)悠揚(yáng)；或抑揚(yáng)頓挫，優(yōu)美和諧。在朗讀的過程中，感情表達(dá)的恰當(dāng)、情態(tài)摹仿的真切，能使聽者如見其人、如聞其聲、如臨其境，這樣就能大大增強(qiáng)文章的美感，從而陶冶學(xué)生愛美的情趣。如教《鳥的天堂》〉一課，通過學(xué)生反復(fù)朗讀優(yōu)美的詩(shī)句，從而認(rèn)識(shí)大榕樹的奇特和美麗，體會(huì)大榕樹上眾鳥紛飛的壯觀景象，從中受到熱愛大自然、熱愛美的教育。

1.2 在字詞句教學(xué)中滲透德育

在教學(xué)過程中，抓住一些重要的詞語(yǔ)、句子，讓學(xué)生透過這些詞句，想象出具體的事物形象，體會(huì)到語(yǔ)言文字的優(yōu)美。如教《 草原》第一段時(shí)，我抓住“柔美”“渲染”“墨線勾勒”“翠流”“這種境界，既叫人驚嘆，又叫人舒服，”等詞句，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這些詞句進(jìn)行想象，在腦海里勾勒出草原的遼闊與美麗，從而體會(huì)到語(yǔ)言文字的優(yōu)美，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。

1.3 在分析課文內(nèi)容中滲透德育

通過對(duì)文章內(nèi)容的分析，可以讓學(xué)生從中受到思想教育。如教《長(zhǎng)城》一課，通過看圖和對(duì)課文內(nèi)容的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，以及對(duì)古代勞動(dòng)人民的贊嘆之情。又如教《將相和》一課，要讓學(xué)生充分感受到藺相如那種有勇有謀的性格和以國(guó)家利益為重的崇高品質(zhì)以及廉頗那種知錯(cuò)就改的優(yōu)良品德，從而提高學(xué)生良好的道德素質(zhì)與行為習(xí)慣。

1.4 在現(xiàn)代化教學(xué)手段中滲透德育

現(xiàn)代化手段如投影、錄像、多媒體等，具有直觀形象、生動(dòng)的特點(diǎn)。如教《一夜的工作》一課，可通過多媒體課件教學(xué)，播放總理一夜工作的情況，從而使學(xué)生深深體會(huì)到不辭勞苦的工作和艱苦樸素的生活作風(fēng)，激發(fā)起學(xué)生崇敬與愛戴的思想感情。同時(shí)，使用先進(jìn)的教學(xué)儀器，又能激發(fā)起學(xué)生熱愛科學(xué)的濃厚興趣。

2 在作文教學(xué)中實(shí)施德育

俗話說：“文如其人”。作文是學(xué)生思想的流露，感情的傾訴，人格的體現(xiàn)，學(xué)生的作文是否有鮮明的主題，是否有健康的思想，一定程度上可看出學(xué)生的品德水準(zhǔn)。在作文教學(xué)中，我始終以德育為主導(dǎo)，讓學(xué)生感受生活，說真話，寫實(shí)情，以培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、良好的道德品質(zhì)和積極進(jìn)取的精神。

2.1 在積累材料中初步感知

小學(xué)生寫作文時(shí)的材料積累大致來自兩個(gè)方面：一是觀察、感受生活時(shí)的材料積累；二是閱讀書報(bào)時(shí)的材料積累。抓住了這兩方面適時(shí)進(jìn)行德育滲透，便可使學(xué)生在積累材料的過程中受到感染和熏陶，提高自身的思想道德品質(zhì)。

2.1.1 指導(dǎo)學(xué)生多貼近自身的實(shí)際去進(jìn)行觀察和感受。如指導(dǎo)學(xué)生寫《我的家鄉(xiāng)》一文時(shí)，可先布置學(xué)生多了解、調(diào)查家鄉(xiāng)的過去到現(xiàn)在所發(fā)生的變化，然后適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生感知這些變化的淵源。這樣，學(xué)生作文時(shí)就能從家鄉(xiāng)今昔的變化中抒發(fā)愛國(guó)愛鄉(xiāng)情懷，受到一次深刻的愛國(guó)主義教育。

2.1.2 對(duì)于學(xué)生的課外閱讀活動(dòng)，要幫助其選擇有益的書刊，加強(qiáng)課外閱讀方法的指導(dǎo)，使他們?cè)陬I(lǐng)會(huì)、吸收優(yōu)秀作品的構(gòu)思、立意、語(yǔ)言表達(dá)等方面能力的同時(shí)，逐步洗滌自己思想上的塵埃。

2.2 在指導(dǎo)審題時(shí)加以引導(dǎo)

作文教學(xué)，應(yīng)抓好審題這一環(huán)節(jié)。在指導(dǎo)學(xué)生審題的過程中適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，提高他們思想道德水平。如《記一位樂于助人的同學(xué)》，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生向這位“同學(xué)”學(xué)習(xí)“樂于助人”的良好品質(zhì)。對(duì)于一些較含蓄的文題，可以先多角度、有深度地啟發(fā)學(xué)生談?wù)勛约旱膶懽魉悸罚@樣，就能在訓(xùn)練過程中既使學(xué)生提煉出正確、鮮明的主題，又能在教師的引導(dǎo)下使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)不斷得以提高。

2.3 在活動(dòng)作文中注重德育滲透

喜愛活動(dòng)是小學(xué)生的天性，組織開展豐富多采的教育活動(dòng)，既愉悅了身心、陶冶了品行，同時(shí)也能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生習(xí)作的積極性。當(dāng)然，開展活動(dòng)應(yīng)該注意選擇時(shí)機(jī)，做到“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。

2.3.1 節(jié)日作文。一年之中，各種各樣的節(jié)日不勝枚舉，每個(gè)節(jié)日都有自己特定的意義。比如，母親節(jié)、父親節(jié)，節(jié)日這一天，做件什么事來表達(dá)自己對(duì)父母的敬愛之情呢？要鼓勵(lì)學(xué)生先做后寫。“做”是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)，是理解的延伸和升華，是能力形成的前提和基礎(chǔ)。指導(dǎo)學(xué)生在“做”字上下功夫，其本身就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。

2.3.2 勞動(dòng)作文。勞動(dòng)教育也是德育的內(nèi)容之一。組織學(xué)生養(yǎng)花、養(yǎng)魚、養(yǎng)鳥、種草、種樹、種莊稼，并做好觀察日記，寓勞動(dòng)于活動(dòng)之中，寓作文于勞動(dòng)之中，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美化凈化居所、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、珍愛勞動(dòng)成果等社會(huì)公德教育的最佳著力點(diǎn)。

2.3.3 愛心作文。給生病的同學(xué)補(bǔ)課、向戰(zhàn)斗英雄獻(xiàn)花、幫孤寡老人掃除庭院、給“希望工程”捐款、參加全國(guó)“手拉手”等“獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，并將所見所做所想記錄下來，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的良好契機(jī)。

2.4 在作文評(píng)講中注意德育強(qiáng)化

小學(xué)生的作文從整體上講，不足之處尚多，優(yōu)秀習(xí)作略少。盡管如此，教師在評(píng)講學(xué)生作文時(shí)更應(yīng)注意做到有針對(duì)性地進(jìn)行德育強(qiáng)化。要善于發(fā)現(xiàn)和抓住學(xué)生習(xí)作中的每一處優(yōu)點(diǎn)和細(xì)小進(jìn)步，尤其是對(duì)于作文中表現(xiàn)出來的反映奮發(fā)向上、積極進(jìn)取精神的應(yīng)大力給予表?yè)P(yáng)，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

3 通過課外活動(dòng)實(shí)施德育

課外活動(dòng)比起課堂教學(xué)來，內(nèi)容更為豐富形象、更加自由活潑。因此，學(xué)生往往對(duì)此興趣很濃，通過課外活動(dòng)，學(xué)生能在輕松愉快的氣氛中接受教育，形成自己的思想觀點(diǎn)和養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

3.1 組織課外閱讀

許多課外讀物包含著豐富的德育內(nèi)容，如文學(xué)作品、音樂欣賞等，我適時(shí)引導(dǎo)并有針對(duì)性的組織學(xué)生閱讀，組織他們開展一些討論，互相交流，寫心得體會(huì)。

3.2 組織與語(yǔ)文相關(guān)的實(shí)踐性活動(dòng)

小學(xué)生愛國(guó)作文范文第3篇

作文教學(xué)質(zhì)量的高低，直接影響著學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的形成和提高。經(jīng)常看到孩子對(duì)著作文本發(fā)呆，不知該寫什么。其實(shí)作文的實(shí)質(zhì)是內(nèi)心積蓄的自然宣泄，是內(nèi)心感受的自然表達(dá)，是實(shí)際生活中普遍應(yīng)用的一種交際方式。葉圣陶曾把這一見解深入淺出地概括為“作文就是用筆說話”。作文的實(shí)質(zhì)決定了學(xué)生是作文的主體：既是認(rèn)識(shí)的主體，又是作文實(shí)踐的主體。因而在作文教學(xué)中一定要培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí)。根據(jù)自己近幾年的小學(xué)作文教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為，在作文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的主體參與意識(shí)可以從以下幾方面進(jìn)行：

一、激發(fā)學(xué)生愛生活

生活是千變?nèi)f化、多姿多彩的。都說“一千個(gè)讀者，心中便有一千個(gè)哈姆雷特”，生活是作文的源泉，文章是客觀生活的反映，寫出真實(shí)的、獨(dú)特的感受，才是真正的作文。

作文首先要做的是教學(xué)生學(xué)會(huì)去“愛”：愛山，愛水，愛名勝古跡；愛父母，愛老師，愛周圍的人；愛植物，愛動(dòng)物……正是因?yàn)檫@些愛，孩子們的情感更豐富了，頭腦中有了東西，自然而然地就會(huì)去寫了。

生活是廣闊的海洋，只有教育學(xué)生熱愛生活，才能更積極地投人生活的懷抱，才能從中獲取知識(shí)、增長(zhǎng)才干。新課程改革提倡“教育回歸生活世界”、“讓課堂煥發(fā)生命的活力”，對(duì)小學(xué)作文教學(xué)具有重要的啟示。

二、引導(dǎo)學(xué)生寫真話

在寫作指導(dǎo)的設(shè)計(jì)中，首先應(yīng)該使學(xué)生樹立“為用而學(xué)”的意識(shí)，教育學(xué)生明白，作文是把自己真實(shí)的生活感受、思想情感傳達(dá)給別人。因此首先要有表達(dá)的欲望，然后才有作文，這也就是我們常說的“有所為而作”。

只要敢說真話，就能寫出好文章。

經(jīng)常與學(xué)生談心，引導(dǎo)學(xué)生敢于說真話、訴真情，對(duì)于寫作文是有很大幫助的。如：“今天我在做眼保健操時(shí)，被扣分了，我為什么會(huì)被扣分的呢？”把這些真實(shí)的情況寫下來，既鍛煉了學(xué)生的寫作能力，又提醒了自己以后不再犯類似的錯(cuò)誤。

三、鼓勵(lì)學(xué)生多想象

黑格爾曾經(jīng)說過：“如果談到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。”這充分說明想象對(duì)于作文的重要性。作文教學(xué)心理研究表明，在指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，要引導(dǎo)他們想象，這樣會(huì)使意境更加廣闊、認(rèn)識(shí)和感受更加豐富。

為了使學(xué)生寫出富有想象力的作文，可以選擇這樣的題目：《二十年后的我》，《未來的地球》……這些主題不僅能引發(fā)學(xué)生濃厚的寫作興趣，而且能使他們插上想象的翅膀，盡情地在知識(shí)的海洋里邀游。另一方面，特別要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中的閃光點(diǎn)。比如對(duì)學(xué)生在作文當(dāng)中的奇思妙想、新方法、新創(chuàng)意，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì)。

四、激發(fā)學(xué)生增興趣

興趣是最好的老師，成功的真正秘訣是興趣，興趣是一個(gè)人勤學(xué)苦練的最佳動(dòng)力。小學(xué)生年齡尚小，往往是憑興趣來學(xué)習(xí)的，他們對(duì)不感興趣的東西，不會(huì)主動(dòng)積極、心情愉快地去學(xué)。所以作為教師，不能一味地責(zé)怪學(xué)生學(xué)不好，我們應(yīng)該多培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尤其是寫作的興趣。如果寫作沒有培養(yǎng)好興趣，對(duì)學(xué)生來說，到最后成了一種折磨、一種負(fù)擔(dān)。有些學(xué)生原先對(duì)作文不感興趣，由于教師善誘善導(dǎo)，在作文訓(xùn)練中偶有所得，便逐漸喜歡，興味盎然。

五、指導(dǎo)學(xué)生會(huì)修改

葉圣陶先生曾說過：“文章要自己修改，學(xué)生只有學(xué)會(huì)了自己改的本領(lǐng)，才能把文章寫好。”由此可見，作文的修改是相當(dāng)重要的。傳統(tǒng)的作文修改是學(xué)生獨(dú)立完成后由老師修改，這樣一來，老師的工作量大了，但學(xué)生對(duì)教師的勞動(dòng)往往視而不見。傳統(tǒng)的講評(píng)方式，也往往只有讓老師一人改到底，一次作文只講三、四篇優(yōu)秀習(xí)作或其中的某些片斷，大多數(shù)的學(xué)生沒有積極參與修改交流。葉老還說過：“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，不調(diào)動(dòng)他們的積極性，不讓他們自己學(xué)，是無論如何學(xué)不好的。”所以在學(xué)生完成習(xí)作后，老師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造交流、修改作文的機(jī)會(huì)，鍛煉他們的評(píng)判、審定能力，變“師閱”為“生閱”，讓他們?cè)谧x、評(píng)、議、論的過程中舉一反三、拓寬視野。

六、讓孩子學(xué)會(huì)寫家庭生活中的實(shí)際

父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子的終身老師。練習(xí)寫人的文章，可寫父母、親人。我經(jīng)常告誡學(xué)生，回家多關(guān)心體貼父母，干點(diǎn)力所能及的家務(wù)活，組織開展一些有趣的活動(dòng)。既創(chuàng)設(shè)了親情氛圍，增長(zhǎng)了知識(shí)，又為創(chuàng)作提供了好的素材。如國(guó)慶節(jié)假日期間，我建議學(xué)生精心準(zhǔn)備后，召開一次家庭聯(lián)誼會(huì)。

小學(xué)生愛國(guó)作文范文第4篇

關(guān)鍵詞：思想教育；德育教育

教師的天職就是“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是教書育人。怎樣教書育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。一直為廣大教育工作者研究、探討的重大課題，對(duì)不同年齡段的學(xué)生其內(nèi)容都不同。我們小學(xué)教師培養(yǎng)的對(duì)象就像一塊未經(jīng)琢磨的玉石，只能由教師進(jìn)行加工，才能現(xiàn)出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識(shí)之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效。現(xiàn)就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育滲透談一點(diǎn)粗淺的看法。

一、思想教育必須放在語(yǔ)文教學(xué)的首位

知識(shí)無階級(jí)性，而教育則是有階級(jí)性的，教育從來都是從屬于一個(gè)階級(jí)的，我們的教育就是要為無產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，我們是社會(huì)主義國(guó)家，就是要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。就是要培養(yǎng)講文明、守紀(jì)律的一代新人。我們語(yǔ)文書中的課文《我們愛你啊，中國(guó)》、《鄭成功》、《把我的心臟帶回祖國(guó)》等等各篇無不是思想教育極強(qiáng)的活的教材。它無不在啟迪學(xué)生的智慧。陶冶著學(xué)生的情操，激勵(lì)著學(xué)生愛黨、愛國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)。所以作為語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學(xué)的全過程中。依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，向?qū)W生進(jìn)行理想教育、愛國(guó)教育、傳統(tǒng)教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起，從小做起，這樣必能為他們的人生奠定下堅(jiān)實(shí)的根基。

二、語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育一定要把握兒童心理特征

作為一名教育工作者，在傳授知識(shí)中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對(duì)象，掌握自己教育對(duì)象的心理性格等特征；根據(jù)其心理狀況，年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓德育教育與教學(xué)中，才能收到較好的效果。小學(xué)語(yǔ)文教師面對(duì)的教育對(duì)象是兒童，他們知識(shí)面窄、貪玩、好動(dòng)，這是他們的弱點(diǎn)，但他們心靈純潔好奇，好表現(xiàn)，喜問、喜聽，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，則是其優(yōu)點(diǎn)。根據(jù)這些特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)就要善于引導(dǎo)。講課要考慮到主動(dòng)、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)。使其在增長(zhǎng)知識(shí)中，培養(yǎng)良好的個(gè)性、懂道理、做新人。

在語(yǔ)文教學(xué)中掌握兒童心理特征，激發(fā)興趣十分重要，學(xué)生雖然年幼，可心靈十分純潔，他們都希望表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)會(huì)使他們加自尊自榮。為此，我常用激勵(lì)性的語(yǔ)言進(jìn)行批語(yǔ)，在班里表?yè)P(yáng)。然而對(duì)于犯有一點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生，一般他們也總不想失面子，針對(duì)這一特點(diǎn)，教學(xué)中我處理這類問題十分慎重。一次考試后，我讓同學(xué)們把語(yǔ)文卷子重新做一遍，結(jié)果一位同學(xué)讓其他同學(xué)給自己復(fù)寫了一遍。當(dāng)時(shí)，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評(píng)他一頓，可我想到了他的心理特點(diǎn)，就保留了他的面子，過后和他交談，曉之以理，使他流出了悔改的眼淚。我在同學(xué)面前，不但不批評(píng)他，還表?yè)P(yáng)了他，后來進(jìn)步了。這樣，更堅(jiān)定了他克服困難決心和信心，后來，他不但學(xué)習(xí)成績(jī)提高了。

三、語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育要把握好階段性，要發(fā)揮學(xué)生的主體性

學(xué)生是教學(xué)的主體，同樣是教育的主體，在思想品德教育上，學(xué)生的主體作用主要表現(xiàn)在自我教育、自我養(yǎng)成。對(duì)學(xué)生的德育要求就是規(guī)范學(xué)生的行為，而規(guī)范小學(xué)生的行為就是要認(rèn)真落實(shí)小學(xué)生守則，就小學(xué)生來說，德育教育也有階段性。在教中年級(jí)時(shí)，我十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家和民族知識(shí)的傳授，使其懂得今天的幸福學(xué)習(xí)生活是無數(shù)革命先烈用生命換來的，從而使他們珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)。這樣就使德育教育與語(yǔ)文教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，從不脫節(jié)，連貫地得到了落實(shí)。

小學(xué)生的行為準(zhǔn)則必須使每個(gè)學(xué)生明白，而學(xué)生守則的落實(shí)必須靠廣大學(xué)生自己，這樣就是說要教育學(xué)生自我管理，在這方面就要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過語(yǔ)文教材《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》《詹天佑》等教材的教學(xué)，我都讓學(xué)生寫心得、寫體會(huì)、聯(lián)系實(shí)際對(duì)自己擬定奮斗目標(biāo)和要求。第六單元的作文是要求學(xué)生寫寫自己昆山的名人，同學(xué)們都收集了大量的資料，又顧炎武，周火生、朱柏廬，在收集中，在寫作中，學(xué)生都深刻地了解到了人物的品質(zhì)和精神，也深深地受到了影響。這樣班級(jí)里的同學(xué)生有了學(xué)習(xí)的榜樣，都爭(zhēng)先學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)有方向，趕有目標(biāo)，班級(jí)的樣樣工作都走在了前面。學(xué)生個(gè)人的集體榮譽(yù)感、自尊、自強(qiáng)感也增強(qiáng)了。個(gè)別學(xué)生的講吃、講穿、隨便花零錢，逃學(xué)、進(jìn)游戲廳等不良行為得到了徹底改變。

四、德育教育要體現(xiàn)在語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中

小學(xué)生愛國(guó)作文范文第5篇

一、思想道德素質(zhì)教育

《標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了“提高思想道德修養(yǎng)”的要求，因此，我們教師一定要寓思想道德教育于語(yǔ)文教學(xué)之中，使學(xué)生從語(yǔ)文教學(xué)中受到思想道德尤其是愛國(guó)主義教育。語(yǔ)文教學(xué)必須進(jìn)行思想道德教育這個(gè)觀點(diǎn)已為廣大語(yǔ)文教師所公認(rèn)，并由廣大語(yǔ)文教師付諸實(shí)踐。然而，從目前社會(huì)上、學(xué)校中青少年暴露出來的問題來反思，思想道德教育這個(gè)主旋律并不盡如人意。其中原因雖然很多，但語(yǔ)文教學(xué)自身在思想道德教育方面存在的薄弱環(huán)節(jié)依然不容忽視。我們要認(rèn)真研究并充分利用“語(yǔ)文教學(xué)”這一載體，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有在校學(xué)生的培養(yǎng)，全面提高他們的綜合素養(yǎng)，使之成為新世紀(jì)的合格建設(shè)者。

蘇教版教材中的很多課文都可以用來對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)《司馬遷發(fā)憤寫》，在介紹司馬遷的生平事跡時(shí)，可以著重強(qiáng)調(diào)司馬遷寫《史記》足足用了十三年，在這期間，他曾為李陵辯護(hù)而獲罪下獄，還慘遭宮刑，但他忍受奇恥大辱，堅(jiān)持著書，終于為中國(guó)留下一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的光輝著作。又如，介紹司馬光生平時(shí)，突出他花了整整十九年時(shí)間主持編寫了歷史巨著《資治通鑒》。為此，他“日力不足，繼之以夜”“精力盡于此書”“簡(jiǎn)牘盈積，浩如煙海”，可見工程之大，用力之勤。另如《長(zhǎng)城和運(yùn)河》《美麗的南沙群島》《黃山奇松》《黃果樹瀑布》《莫高窟》《夢(mèng)圓飛天》《二泉映月》《鄭和遠(yuǎn)航》《秦兵馬俑》等課文都可以用來對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育或熱愛祖國(guó)悠久歷史文化教育。

特級(jí)教師陳志聰說：“語(yǔ)文課必須而且完全可能對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，在語(yǔ)文課的教學(xué)過程中，教育學(xué)生愛江山多嬌的祖國(guó)，愛人才輩出的祖國(guó)，愛語(yǔ)言優(yōu)美的祖國(guó)，愛具有優(yōu)秀民族特點(diǎn)的祖國(guó)。”可見，進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育，不僅可以教育學(xué)生熱愛祖國(guó)，而且可以使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

二、個(gè)性心理素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的根本特征在于健全人的個(gè)性。而個(gè)性心理素質(zhì)是指?jìng)€(gè)人的心理面貌，也即個(gè)人的意識(shí)傾向與各種穩(wěn)定而獨(dú)特的心理特征的總和。語(yǔ)文中的個(gè)性心理素質(zhì)教育主要指在聽話、說話、閱讀、寫作教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的分析與綜合、抽象與概括、歸納與演繹能力；注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力、思考力、意志力；注重培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣、習(xí)慣和性格。只有這樣，才能夠把學(xué)生培養(yǎng)成《標(biāo)準(zhǔn)》里提出的“心理健康、人格健全”的人才。

俗話說，興趣是成功的開始，而學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的高低在很大程度上取決于語(yǔ)文課堂教學(xué)的好壞。很難想象，一堂支離破碎、干澀枯燥的語(yǔ)文課能夠不使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激情受到嚴(yán)重的削弱和挫傷。久而久之，也就會(huì)使其學(xué)習(xí)勁頭消失殆盡。鑒于此，我們?cè)谡n堂上要努力做到：激情洋溢地導(dǎo)入課文；別有鐘情地介紹作者；字斟句酌地點(diǎn)撥、講析；扣人心弦地述說、總結(jié)；即使是板書，也給學(xué)生以美的藝術(shù)熏陶。長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣做，就能贏得學(xué)生的“頂禮膜拜”，學(xué)生聽課也會(huì)有“如沐春風(fēng)”之感，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣自然會(huì)滋生暗長(zhǎng)。

現(xiàn)代科學(xué)研究證明，沒有哪種靈丹妙藥可使學(xué)生變得聰明。從神經(jīng)生理學(xué)的角度看，發(fā)揮大腦的最佳功能狀態(tài)，教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式值得研究，而其中最重要的是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)、自我控制、永恒勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān)重要。在平時(shí)要求學(xué)生養(yǎng)成讀書、寫字、說話、作文認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)、踏踏實(shí)實(shí)的習(xí)慣，在課堂上做到眼到、口到、手到、心到的習(xí)慣，在課外做到廣讀、多背、勤摘、勤寫、重積累的習(xí)慣，讀書感悟涵詠、盡情盡興地評(píng)點(diǎn)鑒賞的習(xí)慣。