小學美術學科論文
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小學美術學科論文范文第1篇
隨著社會的發展和科技的進步，中西方文化不斷交融，我國的民間藝術也在現代化的浪潮下飄搖沉浮。目前，我國許多寶貴的民間美術已經失去了其生存的空間，如我國傳統的皮影戲，現在正面臨失傳及滅亡的境地。雖然我國的相關部門已經意識到民間美術文化資源的重要性，并開始著手保護民間美術資源，但由于隨著社會現代化的進步以及高科技的發展，失去了實用意義的民間美術資源仍然面臨著無法傳承的嚴峻危機。當我國開始實施素質教育時，也曾重視藝術的教育，如湘教版的小學美術教材就引入部分的民間美術資源，讓小學生可以接觸和了解到民間美術帶來的震撼和魅力，激發其對民間美術的興趣及弘揚傳統歷史文化。但這些占的比例畢竟較小，且隨著社會競爭的日益激烈，小學生的升學壓力與日俱增，在應試教育的大背景下，小學美術教育常常會被忽視甚至被其他主課替代，農村則對于美術教育更為懈怠。
二如何有效地將民間美術資源引入小學教學課堂
作為一名小學美術老師，現結合我多年的實踐教學工作經驗，總結出若干關于如何在小學美術教學中引入民間美術資源的具體措施及方法供大家借鑒和探討。
1．充分引用當地民間美術資源進入課堂
要想達到很好的教學效果，教師不僅僅要將民間美術資源引入教育活動中，使學生了解到民間美術資源的存在，更應組織學生們去當地參觀實踐，親身感受民間美術的魅力所在。如在我省的湘繡、石、銅官釉下彩陶器等是全國著名的民間美術資源，教師應充分利用本土資源優勢，組織學生去參觀棕草制品、花燈戲等，這給學生們帶來的感染力和藝術沖擊力是在課本及課堂上的圖片和描述所無法比擬的，同時還可給孩子們帶來自豪感和優越感。其次，充分調動學生的自主能動性，鼓勵孩子們勇于參與其中，充分地嘗試和創造，在實踐中認識到民間美術中飽含的歷史及文化意義。
2．引導學生欣賞民間美術資源
在千年的歷史長河中，我國民間美術資源的寶庫收納著異常豐富的優秀作品，這些作品經過時間的洗滌，變得愈發熠熠生輝。在小學美術教學過程中，當教師在講解某種民間美術時，一定要對其歷史背景和地域特點及人文等條件進行詮釋，因為不同的地域以文化對同一事物的理解是不同的，這對學生了解及賞析作品是極為必要的，另外，也是豐富其文化知識的重要途徑，學生們在對民間藝術背景及文化了解的同時，也就了解了當地的地理、風土人情等知識。一件精美的美術作品都有它的內涵和靈魂，也正是這些因素構架起了一個優秀的作品。此外，全國各地還有很多民間藝術作品，如捏泥人、皮影等，這些都可以利用簡單的材料讓學生自己動手去制作，充分發揮其想象力，切身感受民間藝術的創作過程及內涵。
三結束語
小學美術學科論文范文第2篇
【關鍵詞】多媒體教學；數學教學；高效課堂
在信息化突飛猛進的時代，借助現代信息技術進行優化教學已成為新的學習方式之一。這些年來隨著辦學條件和教學環境的逐步改善，轉變了學生學習知識的態度，有效地激發了學生的求知欲望。
1.多媒體環境下中學數學教學的前景
多媒體應用數學教學的策略主要體現在借助網絡資源技術優勢搭建數學教學平臺，以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學效果。利用多媒體技術可以變抽象為具體、變靜態為動態、將微觀過程進行宏觀模擬、對瞬變做定格分析，從而降低了學習難度，使難點順利突破。
1.1多媒體在目前教學活動中的應用現狀。
時至今日，以計算機為核心的信息技術已經有了長足發展，但是一個不可否認的事實是：很多學校中的課程和教學至今還沒有因為使用信息技術而產生根本的變革。
1.2多媒體在中學數學教學中的應用前景。
多媒體能把聲音、圖像、音響、動畫等集于一體，并賦予教學信息傳播的交互功能，尤其是用于輔助教學，可將不同的教學內容進行模擬仿真。
2.依托優質的教學平臺，整合豐富的教學資源使得效率最大化
2.1提供了優質的教學資源，增加了課堂的互動性。
傳統教學依托的“一快黑板+一根粉筆+一本課本”的教學模式，由于受各種條件和學生的知識水平、經歷和閱歷限制，對一些抽象的科學概念無法想象和理解，從而制約了學生知識能力的快速提高。化抽象為形象：幾何案例一教材分析。《投影與視圖》這一章節要求以分析實際例子為背景，通過簡單立體圖形與它的三視圖的相互轉化，使學生經歷畫圖、識圖等過程，分析立體圖形和平面圖形之間的聯系，提高空間想象能力。實際操作：對于“投影”，同學們就在熟悉不過了，所謂“投影”指的是用光線照射物體，在某個平面（地面、墻面等）上得到的影子叫做物體的投影。形成一個物體的影子的因素除這個物體外，還需要有照射光線和形成影子的地方，這就是投影線和投影面。太陽光的照射以及燈光的照射形象的對投影進行了分類，利用計算機演示教學，演示太陽光對古代計時器日冕照射的運動軌跡，不僅讓學生認識了什么是平行投影，而且也讓學生增長了關于科普常識方面的知識，一舉兩得。對于“視圖”，以往傳統教學的借助黑板與模型顯然無法模擬出幾何體的立體圖形與三視圖之間的關系，多媒體教學便可充分利用計算機工具模擬出圖形在空間中的運動軌跡，以及立體圖形的展開圖形，幫助學生直觀形象的理解了抽象的空間圖形在現實世界中的實際情況。化繁雜為簡單：代數案例二—電子表格與數據計算。用計算機能制作電子表格（spreadsheet）,利用電子表格可以進行數據計算。例如，計算當X=163，Y=235時，求式子的值，我們可以在電子表格中，分別在單元格A1和B1中輸入163和235（即X和Y的值），然后在C1中輸入“=A1^2*2+B1*3”(“^”表示乘方，“*”表示乘號)，計算機就會算出的值，并自動填入C1。
2.2提供了優質豐富的練習資源，增強了數學的趣味性使得效益最優化。
化靜態為動態：案例三—探索反比例函數（）的性質。計算機制圖軟件利用“描點”的方法畫圖不但能畫出精確度很高的圖像，而且畫圖的速度也非常快，并能幫助我們研究反比例函數的性質。使學生更加深刻的掌握反比例函數的圖像性質，進一步畫出較復雜的反比例函數圖像。
3.多媒體教學過程中易犯的錯誤
高效課堂源于有效課堂，基于有效課堂，有效課堂的教學效率就有高有低，有正有負，只有我們為教學提供合理的設計和正確的導向，教學才必然從有效走向高效。
3.1盲目追求課件的表現形式，設計不當造成刺激干擾。
在這個信息時代，上課時只用“黑板+粉筆”的傳統教學模式，顯然不能滿足學生的心理需求，但要是一味追求多樣的表現形式而將多媒體運用不當，效果會全然相反。例如有的課件背景過于復雜，過多的使用動畫、圖片和聲音，對學生的注意力造成了干擾；有些課件，忽略了字體的大小、顏色與背景之間的反差，使得在電腦上能看清楚的內容在屏幕上模糊不清，影響其教學效果。
3.2按照自己的預想過分趕進度，忽略了學生的思維特點。
多媒體課件是制作成PPT的，在教學過程中可以直接掌握鍵盤上的方向鍵就可以翻頁，點鼠標就可以進行超鏈接，完全可以按照預想較快的完成教學任務，但是學生需要時間來思考、記筆記。如果在播放課件時未掌握好節奏，忽略了學生的思維特點，就難以達到預期的教學效果。
3.3片面夸大計算機的作用。
多媒體工具是否在教學中使用，完全取決于教學的需求，它只是一種教學媒體，它的角色應作為促進學生自主學習的認知工具與協作交流工具，代替不了教師的課堂現場教學經驗和智慧。
結論
信息技術的高速發展，對教育觀念和教學改革產生了深刻的影響。隨著中小學現代教育工程在各地的實施，充分運用現代教育手段、改進教學方法、提高教學質量、促進學校教育教學已成為現代教育發展的必然趨勢。
參考文獻：
[1]陳琦,劉儒德.教育心理學(第2版).北京大學出版社,2007:3.
[2]李永成.淺談多媒體輔助教學的利與弊.哈爾濱市第三十七中.
小學美術學科論文范文第3篇
在美術教學中主要強調的是培養學生的創作、想象思維，如果一味地要求學生照著固定的標準去學習、去模仿，會嚴重阻礙學生思維和創造力的發展。因此，必須以學生為學習的主體，給學生足夠的時間和空間去獨立的思考，促進學生全身慣注地投入到美術學習中來，并且教師要積極地培養和引導學生的學習興趣和思路。例如：在講解《巴爾扎克》一課時，教師可以向學生提出羅丹為什么把《巴爾扎克》的手砍掉？讓學生自由的討論，相互之間互相交流，并鼓勵每一位學生都積極參與并且發表自己的見解，不斷調節課堂氣氛，讓學生充分理解作者的創作意圖和想要表達的情感，然后學生之間再選出代表，教師再根據學生的回答給出積極的評論和鼓勵。這樣不僅能提起學生學習的興趣，也讓學生更加深入的去了解課程內容，理解的也更為透徹[1]。除了讓學生獨立思考外，還要加強學生的實際動手能力，讓學生在親自制作的過程中掌握知識，認識到學習的樂趣，增加學習的動力和信心。例如：在講解《當花瓶有了夢想》一課，可以先讓學生之間互相談論一下自己的夢想，然后再根據講解內容說說自己的想象，之后可以讓學生根據自己的想象，創作出屬于自己的作品，體現出自己的風格，也可以讓學生把自己的作品展示給大家，并向大家介紹自己的靈感和想法，以及自己創作的初衷、在作品上寄托的感情。而教師則一定要細致認真的聽，并且多給鼓勵和贊許，也讓各位學生適當地發表自己的見解，讓其從不同角度聽取建議，再加以修改和完善，讓自己的作品展現的更加完美。所以，構建一個和諧、平等、自由的高效課堂，能夠使學生感受到成功的喜悅，也進一步促進了學生學習的積極性。
(二)運用多媒體，科學教學
美術是集豐富的想象力、創造力為一體的色彩繽紛的世界，多媒體可以運用多姿多彩的表現形式把講解內容呈現給大家，通過多媒體技術更形象、直觀、多角度地把內容傳遞給學生，激發學生的求知欲，并且使其達到最佳的學習狀態。例如：在講解《中國古代繪畫》一課時，可以播放我國舉辦奧運會時的開幕式的相關演出，吸引學生的注意力，帶動學習興趣，讓學生在欣賞的過程中不知不覺的融入進去，把學生的學習狀態調整到最佳狀態，然后教師再引入要講解的內容。多媒體技術能夠把畫面、文字、音樂等完美的結合在一起，讓學生學習的過程變成欣賞的過程，激發學生的主動學習和參與。同時，也可以根據實際教學情況設計一些新穎的作業，并且在學生完成后在多媒體上進行展示和自我講解，然后教師耐心細致地為學生們指出創新點和不足之處，讓學生在展示的同時也不斷提高自身的鑒賞能力[2]。
（三）抓住美術作品的情節
每位藝術家作品的背后往往都擁有屬于作品本身的故事，教師可以有力地抓住這一點，在進行美術講解的過程中，適當的加入一些作品背后感人、有趣的故事情節，學生一旦被內容吸引，就能充分的激發起學習的興趣，例如：在講解《最后的晚餐》一課，學生通過看圖和想象可能很難體會到作品中每個人物所表達的深刻情感和個性。因此教師可以在講解過程中，先講解作品的創作背景，讓學生先簡單理解，然后再讓學生扮演作品中的人物，讓學生親身體會到那13個人物的不同的身份和角度，并根據自己的理解來展示作品中人物的性格特點，之后再讓學生之間交流感受和體會。也可以讓學生根據自己扮演的人物進行即興的創作，提高課堂氣氛。通過親身感受來加深對作品的理解，從而促進學生的學習效率。
（四）進行跨學科的綜合學習
藝術課程包含音樂、美術、舞蹈等課程，教學中教師可以通過把不同的課程特點結合在一起，多引導學生發現其中的內在聯系，以美術為學習的中心，然后逐步地進行其他科目的有機滲透。就像講解《走進抽象藝術》一課時，學生很難靠想象理解出什么是抽象美，這時教師就可以播放一段音樂，像爵士樂等，使學生在音樂的影響下，再去感受畫中的抽象。美術和音樂都是能夠充分表達人物感情和性格的途徑，并且能夠讓人們產生豐富的聯想和共鳴。可以在學習時選擇與作品內容相吻合的音樂，讓學生在邊欣賞美術作品時，邊聽音樂，通過音樂的滲透能夠讓學生從不同角度對作品產生不一樣的聯想和感悟。激發學生學習興趣的同時，也提高其領悟和審美的能力。
小學美術學科論文范文第4篇
關鍵詞：美術院校；中華傳統文化； 思想政治理論課； 教學創新
中圖分類號： G614 文獻標識碼：A 文章編號：1672－9749（2010）06－0081－02
中華傳統文化是中華民族在生息繁衍中創造發展的具有鮮明民族特色和歷史傳統的精神成果的總和，它深遠影響整個民族共同心理狀態、思維方式和價值取向，借鑒中華傳統文化進行思政課教學，是創新美術院校思想政治理論課教學的有效之舉。
一、美術院校中華傳統文化的教、學現狀
2008年，我們在藝術院校、普通院校中，進行了以文、史、哲、經、法、語言、審美等內容為主的《大學生人文素質修養現狀》問卷調查。調查結果顯示：在普通高校，學生回答問卷的正確率為63.27%，而在美術院校，正確率只為54.5%，兩者相差8.77%。可見美術院校學生的中華傳統文化知識的儲備有些偏低。
與此同時，在對美術院校學生的中華傳統文化的學習愿望和教師運用中華傳統文化進行教學的現狀調查顯示：美術院校的學生很希望老師運用中華傳統文化進行思政課教學的占48.9%，近五成；不希望的占18.1%，無所謂的占33%。而美術院校教師能夠經常運用中華傳統文化進行教學的則只占29.1%，近三成；有時這樣做的占43.8%，很少這樣做的占27.1%。可見，在美術院校，學生對運用中華傳統文化進行思政教學的學習期望與教師滿足學生的學習期望二者之間存在一定的差距，教師的教，不能滿足學生學習中華傳統文化的需求。事實上，在美術院校運用中華傳統文化進行思政課教學，既有學生的內在需要，又有外在的有利時機。與普通高校學生相比，美術生雖具有文化基礎相對偏低、個性較強、不愿接受僵化的理論說教的特點，但對中華傳統文化卻有著比較強烈的學習愿望。中華傳統文化扎根于民族土壤，源淵流長，美術史與中華傳統文化有很多相通的地方，國畫本身就是中華傳統文化領域中的奇葩之一，這也是美術生樂于學習中華傳統文化的原因。中華傳統文化還是美術創新的起點和背景，是美術設計的靈感和源泉，這也有助于他們形成對中華傳統文化的學習認同感。另外，他們對中華傳統文化中的愛國恤民、愛人孝親、重德修身、勵志圖強、崇節重信、“內圣外王（修身、齊家、治國、平天下）”、“己所不欲，勿施于人”、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”等修身養性、為人之理方面的知識也有較大的興趣。這些都是美術院校的學生學習中華傳統文化的內在需要。另一方面，隨著近年來中國傳統文化熱的興起，高校中也興起了一股學習中華傳統文化的熱潮，這也就為美術院校運用中華傳統文化豐富思政課的教學提供了有利的外部環境。
二、傳承中華傳統文化，創新美術院校思想政治理論課教學應做好“五個結合”
學校主導與組織學生結合。美術院校普遍不太重視以中華傳統文化來豐富思政課教學。要解決這一問題，首先學校必須要重視。學校重視，不僅是說說，更要落實到教書育人的各個具體環節，要有共識和具體措施。第一，要把運用中華傳統文化豐富思政課教學的要求，體現到學校的育人目標、育人思路、課程設計、效果評價之中去。第二，領導要親力親為，如親自在教學中帶頭實踐和實現這一要求、親自主持課題研究等。第三，培訓師資。培訓一支能夠把中華傳統文化與思政教學結合起來的師資隊伍，抓好骨干，搞好普及。給教師從事中華傳統文化的學習和研究以經費支持。第四，開展活動、營造氛圍，還可聘請校外專家來校進行關于中華傳統文化的系列講座等。另一方面，單靠學校主導顯然還是不夠的，還必須組織、引導學生廣泛參與，積極配合。第一，要正面引導學生，講清重視中華傳統文化的學習與專業發展二者之間的緊密聯系及其重要意義。第二，鼓勵學生組織成立“中華傳統文化學習協會”或“中華傳統文化興趣學習小組”等學生社團，委派教師，指導學生開展學習活動或競賽活動。第三，給學生從事活動以經費支持。
課內教學與課外延伸結合。課內教學應采取靈活多樣的授課模式，可在選修課甚至必修課中進行。如開展課前十分鐘讀經活動，如《論語》、《三字經》、《弟子規》等。同時，還可穿插視頻教學，如“于丹《論語》心得”等。課外方面，要充分利用網絡對課內教學進行補充。“長期以來高校教育比較側重第一課堂教育，而對第二課堂教育重視不夠。”［1］“隨著數字化技術的高速發展，依托網絡平臺改進高校思政課教學成為了必然選擇”。［2］要把教學的課件掛到網上，還可在網上開設讀書欄目，指導學生有選擇地精讀國學經典，同時師生也可在網上互動交流，釋疑解難。另外，還可充分利用學生采風寫生機會較多、跟社會實踐聯系較多的有利條件，實地考察，充分利用社會第二課堂對學生進行中華傳統文化及思政教育。
思想政治理論課教學與專業課教學結合。在美術院校的教學中，存在專業課教學與思想政治理論課教學相分離的情況，專業教師只管專業教學，似乎與對學生進行思政教育無關，個別老師甚至排斥、擠占思想政治理論課的教學時間。其實，美術專業教學與思想政治理論課教學，做事與做人息息相關，沒有藝德是難以成為藝術大師的，不會做人，又怎能做好事。思想政治理論課教育不僅僅是思想政治理論課教師和輔導員的責任，也是美術專業教師的責任，思想政治理論課教學與專業課教學應互相結合、相互配合，教書和育人是美術專業教學與思想政治理論課教學的共同天職和使命。
必修課與選修課結合。首先，要運用中華傳統文化豐富思政必修課的教學，如運用中國哲學豐富《基本原理概論》的教學、運用儒家倫理豐富《思想道德修養與法律基礎》的教學，如此可以極大提高思政課教學的吸引力。還須借助當前中華傳統文化熱，開設中華傳統文化方面的選修課，以作為必要的補充和延伸。如開設《中國管理哲學》、《國學精選》等。
校內資源與校外資源結合。美術院校首先應立足本校實際，充分利用校內資源；同時要借助校外資源，可聘請校外名師來校進行中華傳統文化或思想政治教育方面的學術講座；也可與綜合型高校建立合作關系，在中華傳統文化教學方面實現資源共享；還可組織學生到綜合型高校聽名師國學講座等。
三、傳承中華傳統文化，創新當前美術院校思想政治理論課教學應處理好四個關系
傳統與現代的關系。在中華傳統文化中，精華與糟粕并存，如三綱五常、愚忠愚孝等，這些觀點在現代已成為中華傳統文化中的糟粕，不可取。但是，重德、修身、孝道、“己所不欲，勿施于人”等觀點在現代依然有相當的價值。既要反對食古不化、復古主義，又要反對全盤否定、。中華傳統文化要面向現代化，其道德教育要面向今天的思政教育，這樣才能“古為今用”。與此同時，當前的思政教育也必須扎根于中華傳統文化土壤，否則就會成為無源之水、無本之木，所以，也存在一個借鑒中華傳統文化中優秀的育人內容和方法的問題，既要傳承，又要創新。為此，無論是美術專業教師，還是思政專業教師，都必須注重和探索藝術與中華傳統文化、思政教育的結合，指導學生的生活與藝術實踐，實現藝術、中華傳統文化、思政教育的三結合。
藝與德的關系。在有的美術生中，往往重藝輕德，認為藝最高、藝最重，有藝即行。還有的學生認為，思想政治教育只對從政的人有用；而自己又不想從政，學起來沒有什么用。事實上，只有提高自身的道德修養，才有利于自身成就事業。美術生如果不重視藝德的學習，其發展必然會受到很大的限制。要使學生明白：德和才一樣重要，職業生涯是否成功不單單取決于專業素質如何，有時更取決于道德素質如何；要拋棄對思政教學的偏見和反感，提高學習思想政治理論課的學習積極性，使自己成為德藝雙馨的人。
知與行的關系。運用中華傳統文化進行思政課教學的成敗，關鍵在于學生能否做到知行統一，能否把所學落實到現實的生活和學習之中。中國傳統的知行觀歷來主張道德認知與道德踐行的統一，尤其強調道德踐行，反對說一套，做一套。美術院校的思政課教學絕不能僅停留在知和書本上的階段，必須落實到行、落實到實踐中去。
參考文獻
小學美術學科論文范文第5篇
論文摘要:我國高校師范美術教育課程的編寫逐漸從單一的繪畫,向多門類、多方面、多層次發展,結合高校師范課程,所培養的應是走進學校的美術教師,而現階段高校美術課程設置與中小學美術課程脫節較嚴重,這就要從高校的課程設置著手,調整高校師范美術的課程結構,加強教學實踐,使其與基礎美術教育課程相接軌。
美術課程設計,通常是指學校設置美術課程類型和對不同的美術類型課程的教學目的、內容、進程、評價等設計的總體方案。
1、高校師范美術教育課程的教育目標和意義
高校師范院校承擔著中小學的師資培養任務。因此,做一個熱愛美術教育事業、甘當人梯的普通老師是師范類高校的教育目標。其次,其專業設置面廣,無論是國畫或是油畫,無論是實踐還是理論,無論是工藝還是實習等均為必修課,其目的是使師范生根據教學目的及其特點,全面掌握美術知識和技能并運用到教學實踐中。
高師課程設置應該以各門美術技能專業為主,與教育學、心理學、中外美術史等相結合,形成立體交叉思維、教育模式。
通過自己的實習,發現在中小學美術課堂中折射出的問題更嚴重。走進中小學的課堂,發現現在的中小學除課堂正式教學外,興趣班開設的也較多。除了素描色彩之外大多都有版畫、泥塑、陶藝、書法、篆刻、手工制作、拼貼、剪紙,小學還有兒童畫創作課。
2、怎樣使高校美術教育與中小學美術教育相接軌呢?
(1)首先大學教學與課程設應該與社會的發展及教學的更新相適應。課程設計應緊追時展的步伐,課程的開設應具有鮮明的預見性,把學生培養成多元化的全能人才,以適應社會的發展。所以,大學應該不斷地進行課程更新以切實與中小學美術教學相配套。比如,開設一些多媒體、手工的操作實踐課、vidio(影視制作)、電腦設計課,學習flash動畫等相關課程。針對小學涉及一些手工制作、拼貼、剪紙,兒童畫創作等課程。這樣高校美術教育專業的學生將來才能運籌于中小學美術教育這片領地。
除了教學設施與方式要配套外,還要提高美術學科大學生的綜合素養。美術教育專業的學生要在力求精通專業知識的基礎上拓寬知識面,適應當今對基礎教育理論的擴充,以最大限度地扭轉美術學科大學生綜合素質低的這一現狀。
(2)調整高校師范美術教育課程結構,加強教學實踐
a、要修訂高校師范美術教育專業的課程目標
綜觀我國高等師范院校現行的美術教育課程計劃,可以發現高校美術教育課程仍偏重技能性訓練方面的內容,如造型表現訓練的課時占很大比例;美術創作至今仍然是師范類畢業生的重頭戲,也是評價其能力的重要標準。很明顯該課程計劃還是以培養專門從事藝術作品創作的藝術家為方向的,仍然保留著專業美術院校課程設計的痕跡,在目標上有大同小異之感。現在把美術創作定為是評價畢業學生能力的課程科目,就不如改為以美術課堂教學的形式來評價學生的能力,更符合《標準》對美術教師素質和能力的要求。
因此,高校師范美術教育的課程目標的制定,應該注意這些方面問題:既注重以美術教育學科為中心,又要兼顧實用藝術、綜合藝術和人文知識的教育;既要注重各類藝術的審美和藝術表現過程的教育,又要兼顧基礎技能的訓練;既注重比較寬泛的藝術學科知識的教育,又要兼顧學生獨特美術個性需求的發展。同時,還必須對學生從事美術教育必需的教學組織、實施和教育科研的能力進行培養和鍛煉,使高校師范美術教育的課程目標清晰化,才能夠設置出適應當前中小學美術課程改革要求的課程體系,才能防止高校師范美術教育辦學方向偏離軌道。
b、重整高校師范美術教育的課程體系,加強教學實踐
目前,有相當一部分高校的美術教育專業的課程體系,很大程度上偏向專業美術院校的課程設計,多以專業畫種或美術門類為設置主線。高師教育是以多門課程為基礎,技法課和理論課相結合,與教育學、心理學等相關學科相互結合、滲透、融會的一種學科。
這樣的體系難以與《標準》[1]的目標要求、課程結構和內容相適應。對于美術教育專業的教學實踐尤為重要。《課程標準》[3]指出“學習內容應適應高中學生的實際能力,不宜過高、過難,過于專業化”。《標準》規定的美術課程,其內容和量及涵蓋的面更為寬闊。教師除了應具有造型藝術的知識及技能外,還涉及了實用藝術、表情藝術和綜合藝術的知識。所以,高校師范美術教育的課程體系應該減少單獨開設的技能課程的門數,把一些技能課程、史類課程和相近課程進行合并,以確保有課時空間來調和課程結構。合并后的技能課程其知識性、體驗性的掌握,比技能性掌握更重要。如版畫與雕塑、油畫與水彩,其體驗的過程比技能的掌握更重要;技能傳授,教師的演示比口述更重要。比如說有48學時的雕塑課程或48學時的版畫課程,那在這個時間里能夠培養雕塑藝術家、版畫藝術家出來嗎?不能。
3、通過課程調整對高校師范美術教育體系的要求與建議
通過課程的改革調整使高校課程同基礎教育美術課程接軌,這就要求高校師范美術教育的課程體系應走出過于專門化的美術教育,尤其是專門技術化的狹小天地。從純藝術領域到實用藝術領域,從理論領域到技術領域,從審美領域到創造領域,從普通教育領域到藝術教育領域都應涉及,從而建立一套完備的課程體系,使其更加完善與發展。
由于調整后課程體系容量大,在課程內容的難度上和教學方式、教學方法上要與專業美術學院拉開距離,從而才能保證教育科目的課時和學習效果。
參考文獻
[1]常銳倫:《美術學科教育學》,首都師范大學出版社,2000年版
