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      思品研修總結

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      思品研修總結

      思品研修總結范文第1篇

      關鍵詞: 自主學習模式 研究過程 研究創新點 成果應用

      聯合國教科文組織在《學會生存――教育世界的今天與明天》中明確指出:“教育的目的在于使人成為他自己,變成他自己。”“應該使學習者成為教育活動的中心。”可以說這是對世界教學改革經驗的概括和提煉,同時揭示了教學改革的核心問題及其走向。

      學習動機是引發學生學習的原動力。任何個體,內心深處都潛藏著蓬勃向上、積極進取的上進愿望,植物都會朝著太陽的方向生長,這是大自然的規律。當下的學校課改就是要注重喚醒沉睡在學生心底的那些自主的向上的意R,為學生刻苦求學提供源源不斷的內驅力。為此,筆者進行了“思品課自主學習教學模式的建構”研究,在課改實踐中教師要做到“三動”:一是觸動。觸動學生樂學向上的積極情緒,激發學習動機。二是攪動。攪動學生怠慢學習的消極情緒,保持學習興趣。三是撼動。撼動學生敢于超越的學習情感,實現學習自覺。學生要做到“三動”:一是主動。主動預習、主動展示、主動思考。二是互動。互動探究,互動交流、互動生成。三是靈動。通過靈動的節奏、靈動的空間培養思維靈動的學生。思品課教育,應該指向學生的核心素養,應該讓學生的生命充分展開。思品自主學習課堂給學生創設一個自主平等開放的空間,課堂由教師的“一言堂”轉變為師生互動的“全言堂”,學生的生命、人格得到充分的尊重。他們在探究中獲取知識,認識自我,體驗學習成就感,找到屬于自己的位置,這樣的思品課堂才能使學生喜歡,才能讓學生走得更遠、更好。

      一、研究的背景

      (一)實施新課改與培育核心素養的要求。新課改的培養目標之一是要求“培養學生具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法”,倡導學生學會“自主、合作、探究式的學習方式”。我們深層次思考一下,讓學生學習知識究竟是為了什么呢?回到教育的原點來看,筆者認為應該是也必須是為了培養人的終身發展和適應社會發展所需要的必備品格和關鍵能力,即培養人的核心素養。

      (二)彰顯學校特色學科發展的需要。一所有文化品位的學校應該是有特色的學校,學校特色的關鍵要素是獨特的教育思想、獨特的教育模式和獨特的教育風格,學科特色是學校特色的應有之意。“思品自主學習教學模式”的研究與實踐就是踐行我校“尚德、多元、博學、篤志”教育思想、體現我校教育特色定位的有效載體。

      (三)加快思品學科發展的現實抉擇。思品課堂,本該是充滿靈動的課堂,但是從教學現狀看,在思品課堂上,多數學生以聽教師講為主,某些學生認為學習思品課的目的是為了應付考試。黨的十明確提出:立德樹人是教育的根本任務。在教育部印發的《關于全面深化課程改革、落實立德樹人根本任務的意見》中,核心素養被置于深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎地位。因此,在思品課堂教學中,只有真正做到改進教學方式,才能為核心素養的培育服務,核心素養才能真正落到實處。

      正是基于對教學現狀的思考和加快學科發展的迫切愿望,基于對教育本真的追尋與探索,我們提出“思品自主學習教學模式的建構”研究與實踐。

      二、研究的基本內容

      (一)自主學習的價值追求引領教師探索自主學習模式的建構。新課改摒棄“一講到底”的課堂教學,許多學校和教師都在積極改變課堂教學模式,但是思品課堂教學簡單化、形式化、表演化現象仍比較嚴重,學生的自主學習流于形式、浮在表面,某些學生沒有真正參與其中。我們研究的“思品自主學習教學模式構建”明確學生的自主學習是第一位的,自主學習是由學習態度、能力和學習策略等因素綜合而成的一種學習,是學習者指導和控制自己能力的一種學習。此模式中有“三案”:學案、教案、鞏固案;“六個基本環節”:一是預習交流,引入新課;二是展示難點,任務分配;三是小組討論,合作學習;四是師生互動,教師點撥;五是深層探究,總結反思;六是達標測試,反饋提升。這六個環節是密不可分的整體,自主學習是基礎,是課堂教學效率最大化的保證,通過自主學習,讓學生自我構建、自我理解、自主補缺。

      (二)合理構建“思品課堂三案”,優化有效教學策略。在研究期間,本著充分釋放學生學習潛能的宗旨,我們將“以學定教、生成發展、生命成長”作為研究的理念。精心編制“學案、教案、鞏固案”,為大家提供可汲取、可操作的“三案”樣本。經過近三年的實踐檢驗,以“激發學生的學習興趣,拓展學生思維,提高課堂教學效率”的《六模塊建構式課堂“三案”選》一書由中國文史出版社順利出版發行。“學案、教案、鞏固案”這“三案”是優化“自主學習教學模式”的策略,比如“學案”導學,就是把課堂前置,把學生自學分為在教師指導下的“引導型自學”和無教師指導的“獨立型自學”兩種類型,學生“對學、群學”,化解難點,充分發揮學生的自學能力,抓好預習環節,優化上課環節,讓教師成為支架,當支架越來越短,學生的學習能力就提升,極大地調動學生的學習主動性,形成“我的課堂我做主”自主學習狀態。

      當然,課改實踐中還必須避免幾個誤區:一是把思品學案變成濃縮的講義,二是把學案編成變相的習題集,三是給條條抄條條不給學生的思維留空間。

      (三)“自主學習模式”的建構催生教學過程的靈動,聚焦人格的生長,提升教學質量。以“三案”的形式為學生自主學習提供“路線圖”,對學生來說,學生按照“順己求學”的要求,根據課堂教學目標,積極思維、自主構建,在師生、生生互動中立足自身,主動學習。教學過程的靈動,核心是學生思維的靈動、生成的靈動,其靈動產生的動力既來自教師外部的助推力,更依賴學生的內驅力。學生在課堂上的源于自尊的自我意識、樂觀熱情的生活態度、合作共贏的交往互助、自主發展的能力傾向,時時處處都凸顯學生的人格和生命成長。學校近年來中考連年取得輝煌的成績,連年榮獲市教育局頒發的中考學科教學質量獎和教改創新項目獎,2016年中考狀元又花落我校,考入江蘇省四星級高中就讀人數名列市區榜首,實現教學成績“年年有新超越”的奮斗目標。成績的取得與“自主學習教學模式”的構建研究有密切的關系。

      三、研究的過程及成果

      (一)注重研究過程:以研究帶動學科進步,以研究凝聚教師智慧。在教學實踐中,思品學科組13人全員參與“自主學習教學模式構建”研究和實驗,還不定期邀請特級教師、名師為我們舉辦“自主學習教學模式的構建”研究論壇,我們思品骨干教師又為全校其他學科教師進行校本培訓。研究期間,筆者主持的市級中長期規劃課題《初中思品課學生自學的分類研究》、《初中思想品德課程體驗學習研究》、《基于校本教研的學科教研組建設的行動研究》、《教師發展性評價體系構建研究》,省級課題《網絡文化對初中生思想品德形成的影響研究》等教育規劃課題均順利結題。2015年5月,我們思品學科組成功舉辦了“連徐錫宿四市思品課堂教學研討”活動,來自兄弟學校的200余名思品教師觀摩了5節優秀課,筆者進行了課堂點評和專題講座,省內的思品QQ群同步上傳活動消息。筆者曾在連云港市教育局師資處組織下,赴云南省南華縣民族中學開展“同課異構”教學交流活動,受到了南華縣思品教師的一致好評。我校思品教師還多次應邀到各縣區學校開展“自主學習教學模式”的同課異構教研活動。這些活動有力地促進了思品教師的專業成長,也推動了“思品自主學習教學模式構建”的研究。

      在研究^程中,筆者在全國核心期刊陸續發表了多篇論文:《素質教育再認識》(中學政治教學參考)、《讓教學細節回歸“生命關懷”的教育本質》(中學政治教學參考)、《初中思品有效課堂的五個基點》(教育理論與實踐,人大復印資料《中學政治及其他各科教與學》全文轉載)、《基于初中思品課的學生自學分類研究》(當代教育論壇)、《校本教研:學科教研組建設的重要基點》(思想政治課教學)、《在體驗中增效:思品課堂創新例談》(創新時代)、《關于高效課堂教學中教師角色地位的思考》《有效利用學生資源,提升思品課堂實效》(教育實踐與研究)。《初中思品課體驗教學的實踐與思考》獲2015年11月人民教育出版社、教育部課程教材研究所、課程教材教法雜志編輯部舉辦的全國第五屆基礎教育改革與發展論壇優秀論文獎并在論文集發表。課題組成員也發表了《傾心讓課堂活起來,著力讓學生動起來》(《基礎教育研究》)、《讓學生的思維在合作與探究中擦出智慧的火花》(《江蘇教育研究》)等多篇論文。在連云港市教學成果評比中,筆者的論文成果被收入連云港市基礎教育課堂改革經驗文集《從課堂走向遠方》,予以推廣。

      (二)注重研究創新:以研究催生有效學習,以研究引領專業成長。查有梁的《教育建模》將模式分為實物模式和形式模式,高文的《教學模式論》將模式分為物質型模式和思維型模式。我們進行的“思品自主學習教學模式”的構建研究,是基于本校學情,依據包容原理,融合上述兩者精要的高效課堂教學模式,可操作性強。

      1.催生了學生的有效學習。課堂上,通過獨學、對學和群學,發動學生自主學習、合作探究,把課堂時空還給學生,強化有效學習的自我意識,抓住有效學習的主陣地,培養學生有效學習的好習慣,營造有效學習的良好環境,構建有效學習的新途徑。

      2.實現了課堂內外的“雙高效”。衡量課堂是否高效,關鍵是建模。模式的建構過程就是解決問題的過程。適合師生、內容和校情的課堂模式就是好的。本教學模式將課堂學習前置,避免學生在每一節課的開始是“零起點”;課堂強調學習小組的作用,提升學生自我管理的能力;課后復習溫故知新,“三案”中“鞏固案”的充分體現以生為本的教學理念,從而實現課堂教學的“低耗高效”。

      3.促進了教師的專業成長。通過此項研究,提高教師的反思能力,教學是為了教會學生學,所以教師應該是能力和素養的導師,不能再滿足自己是一個講師,教室不是百家講壇,不能一言堂。此項研究也鍛煉教師研究學情的本領,促使教師的教學更有針對性,使不同層次的學生都獲得進步。

      (三)注重成果應用:以研究提升學科品位,以研究提高教學效率。“思品自主學習教學模式的建構”研究在省內外產生廣泛的輻射示范作用,該研究及成果得到相關領域專家的熱情肯定。

      1.本項研究給學生的影響。目前,在我校的思品課堂中,自主學習、互動質疑、智慧生成已成為課堂教學中的主要樣態和普遍表現,學生學習的主動性和創造性得到有效的提升。近年來,學校連年榮獲初中“學科教學質量獎”,中考學科各項指標在全市名列前茅,大批具有自信、自主、自立,有良好學習習慣和學習潛質的優秀畢業生跨進“省四星級高中”學校的大門。

      2.本項研究給教師的影響。為進一步發揮“思品自主學習模式構建研究”成果的輻射作用,我們思品教師應邀赴縣區參加“同課異構”教研活動,取得良好的效果,2015年本項課改經驗受到市教研室高度評價,并在全市予以推介。近五年來,我校思品學科13位教師中,1人被評為省特級教師,1人被評為市“521”工程學術技術帶頭人,2人被評為市中小學“333工程”高層次人才,1人被評為連云港市基礎教育課程改革先進個人,10人次獲得市基本功或優秀課一等獎。

      3.本項研究給學校及社會的影響。2013年,我校被評為“連云港市政治課程基地”、“連云港市思品研訓基地”。2014年,以本項研究為核心內容的《自主學習模式建構研究》)獲江蘇省基礎教育教學成果二等獎,研究成果在全省推介。在江蘇省教育科學研究院、《江蘇教育》雜志社主辦的“江蘇省第三屆學校發展高層論壇”上,“自主學習模式構建研究”受到肯定。筆者參加省義務教育培訓專家團隊培訓和教育部“國培計劃”思品研修班培訓時所作的《初中思品課程學生自主學習的基本路徑探索》的主題發言,獲得好評。2013年4月,筆者在北師大文化與價值研究中心舉辦全國學術研討會作《凸顯思品實踐功能,感受無痕德育魅力》講座;2015年4月,在省教研室“教學新時空”名師課堂作《思品課堂浸潤核心價值觀的研究》的講座;2015年11月,在北京師范大學學科教學研討會上作《思品學科素養與深度教學的幾點思考》的講座,均受贊譽。2016年1月,我校舉辦“連云港市初中課改聯盟校同課異構暨外國語學校課改全景展示活動”;2016年6月,我校應邀參加江蘇省教科院基礎教育研究所主辦的“教育示范性綜合改革”網絡研修活動,教改情況在省“教學新時空”在線平臺進行了同步直播,江蘇省教科院及南京師范大學的專家學者對我校具有深內涵的課改方向給予了很高贊譽。這些活動的舉辦發揮了我校課改的輻射作用,擴大了我校課改的影響力,省市媒體也多次報道了我校的課改推進工作和辦學成果,多所兄弟學校也慕名前來觀摩交流。

      回顧近年來的研究過程,我們在教學實踐中收獲了教學觀念的轉變、教學行為的改變,收獲了較為豐碩的課改經驗。今后思品課堂將繼續進行“自主學習教學模式的建構”的深入研究,并加大成果轉化和推廣的力度。

      參考文獻:

      [1]帕克?帕爾默.教學勇氣:漫步教師心靈[M].上海:華東師范大學出版社,2005.

      [2]楊九俊,吳永軍.學習方式的變革[M].南京:江蘇教育出版社,2006.

      [3]陳大偉.建設理想課堂[M].北京:中國輕工業出版社,2007.

      [4]李庾南.“自學?議論?引導”教學法35年的實驗研究[J].課程?教材?教法,2013:8.

      思品研修總結范文第2篇

      關鍵詞:教師專業發展;研修需求;研修品位;研修實踐

      中圖分類號:G451 文獻標志碼:A 文章編號:1673-9094(2014)03-0026-05

      人是大自然的早產兒,是尚未完成的生命存在,造物主將他“塑造”了一半,便賦予他自我完善的潛能同時也賦予他自我造就的使命,讓他出發了。唯其尚未完成,故人所蘊藏的發展潛能是無限的,人所可能達到的發展境界也是無限的;然而,也唯其人之潛能的無限與人的發展可能的無限,決定了人對自身認識的艱難,也決定了人對自身教育的艱難。教師,從事的恰恰是培育人發展人的教育工作,這注定了教師人生必須走潛心研究不懈探索之路,注定了專業發展將是教師職場生活的永恒主題。

      為在教育實踐中不斷完善自己,為在職場生活中贏得更多專業自由,教師不能滿足于已有的成功,停留于傳統的成熟,應突破經驗,不斷超越自我,追求更高的發展境界——這就是本文要探討的“教師專業素養高位發展”問題。以下,從三個方面發表淺見:

      一、視界:著眼喚醒高位發展的內在研修需求

      從某種意義上看,人的發展過程,是需求不斷產生并不斷獲得滿足的過程。因人是自然生物與社會文化雙重存在,所以人的需求也有生理性和社會性兩方面;又因動力類型不同,故人的需求又可分為內驅型和外驅型兩種類型。教師從業過程中,其專業發展客觀上是社會對教師個體的要求。但這并不意味著僅將社會要求作為外在壓力去驅策教師,而應將其轉化為內驅型動力,喚醒教師自我策勵、主動發展的內在需求,方能使教師持之以恒用心研修,走上高位發展軌道。我們覺得主要可著眼于以下三個層面喚醒教師專業發展的內在需求:

      1.喚醒職業情趣需求

      人在果腹暖體、安居無危的生存需求得到滿足后,會產生種種社會需求,其中有這樣一種需求,它表現為尋找自己喜好且得以持續寄托自己的情感從中獲得生活樂趣的某種活動。這種需求即是情趣需求,或稱情感需求,是人類精神需求的重要內容。“情感,是人的精神成長的重要向度,是從整體上表現人精神狀況的外部表征,也是反映人生命態度的重要表征”,“情感的存在、表達方式及其質量反映著整個人的精神面貌和生命質量。”[1]當情感處于積極(正面)狀態,并與積極的趣味結為一體成為高雅情趣時,對人生發展境界的提升所產生的增益作用和推動力量是極其強大的。然而,在現代科學理性日漸被奉為圭臬、人類物質欲望不斷膨脹的現代社會,教師作為“人類靈魂工程師”的靈魂也被功利所染指、被技術所控制,“在技術理性的驅動下,教師專業發展注重的是教師職業技能的訓練,忽視了教師情感方面的培養”[2]。因為缺失了對教育這份崇高職業應有的積極情感體驗,缺失了對教育這份職業生活特有的高雅趣味的內在需求,教師要么陷于難耐的空虛和無趣,要么墮入功利的瘋狂和蠻干,而瘋狂蠻干絕不可能讓教師專業發展走上高位軌道。由此,高位取向的教師專業發展,必須喚醒教師對自身職業的情趣需求,在情趣需求的驅動下,才能敏感地體驗與學生“共同生活”帶來的趣味,才能不斷地創造和享受詩意洋溢且新意迭出的教育生活。

      2.喚醒教育倫理需求

      教育是以人為起點以人為目的的實踐活動,從根本上說是一種“善”舉。教育之善,在過程上表現為致力于讓受教育者愉悅地求知并不斷體驗求知成功的愉悅,在目的上表現為致力于使受教育者獲得一份幸福的生活以及感受幸福的能力。這就表明了:教師從事的這份教育職業,是無比崇高的;進而決定了:教師不僅要承諾通過自己的教育給學生未來生活以幸福(實現目的善),還得承諾自己當下的教育行為能給學生心靈以保護(體現過程善);不僅要承諾不斷增進知識提高能力以促進學生有效學習,還得承諾恪守教師德性遵循教育倫理給學生以生命的滋養。于是,教師須涵養德性,即“道德情感、自覺、良心、對學生的愛、自尊和自重在其責任和義務的層次上、向教師本人的實實在在需要轉變”[3]。教師須遵循倫理,即對作為與教師擁有同等主體人格的學生始終不渝地給予尊重、理解、關愛、呵護。這種涵養德性與遵循倫理,在心理感受上不能將倫理規范視為外在力量,遵循它是出于被迫,是“知之”而行;而應將倫理規范轉化為內在力量,遵循它是出于需求,是“欲之”而行——這是我們期望的倫理境界:“教師德性與教育幸福相輔相成,教師德性創造教育幸福,教育幸福提升教師德性。”[4]教師只有這樣將踐行德性、遵循倫理內化為自己的心理需求,將自己的熱情、愛心、汗水、智慧無怨無悔地傾注于富有創意的教育生活中、奉獻給茁壯成長的學生時,才能由衷產生無比的滿足感和幸福感。

      3.喚醒人生價值需求

      價值,是指“事物所具有的用途或積極作用”[5],即“此物”的存在能滿足“彼物”需要的屬性。教育是人類生活中一種極為重要的價值存在,其價值有兩個方面:其一是“對人類社會的發展有促進作用,對一個國家、一個民族的興旺發達有直接的推動作用”,其二是“對人的發展所起的促進作用”,即“人通過接受教育,在增長知識的過程中,逐漸形成一定社會所需要的品德和個性,掌握一定的勞動技能技巧,使自己成長為一個合格的社會成員,為參與社會生活做準備。”[6]教師作為教育活動的主體,并且作為教育者,直接踐行教育的使命,實現教育的功能,教育的價值正是由教師通過其教育實踐來實現的,因此,教師在客觀上也成了教育活動的價值主體,教育價值實現的過程,也正是教師作為教育者生命價值實現的過程。馬斯洛在其“五層次需要說”中提及自我實現的需要是人最高層次的需要,這自我實現的需要,也就是人實現自我之生命價值的需要;對教師而言,則是通過教育實踐實現教育之育人價值進而實現自己作為教育者生命價值的需要。如果這一論點在理論上是立得住腳的話,那么我們就有理由將喚醒教師通過自身的教育實現自己生命價值的內在需求作為教師專業發展實踐的重要策略來實施,將這種高層次需要喚醒了,教師就不僅會從目標維度努力促成教育價值的實現,還會從過程維度悉心“選擇那些最有價值的內容和方法”“去教育學生,從而使教育活動真正成為一種價值追求和實現的活動”[7]。

      二、視點:著意提升高位發展的個體研修品位

      教師的專業生活由教師的教育教學活動構成,其“內容是很豐富的,但從教師的專業特征來考量,教師專業生活的核心內容包括三個方面的教師活動:學習、思考和教育”[8]。我們三年前曾提出的“學習、思考、行動”三項教師專業研修內容與此幾乎無異。當時我們這樣認為:從教師專業素養高位發展訴求出發,教師學習、思考、行動不能停留于傳統習慣和一般水準上,應該有與“高位發展”相匹配的更高要求,著意提升學習、思考和行動品位。

      1.高端讀書,提升學習品位

      教師個體學習最主要的形式是讀書。時下,可讀之書浩如煙海,教師該讀之書也不計其數,一個人即使不去從事任何別的工作,傾其畢生時間去讀書,能夠讀到的書恐也千不能一、萬不能一,何況,教師作為“鑄魂”的工程師,從事復雜的精神勞動,如果他鐘愛教育,心系學生,以其全副精力投入教育,全部情感付與學生,所有智慧用于創造和享受自己的教育生活,焉能有整大塊時間“識遍天下字,讀盡人間書”?所以教師讀書須杜絕盲選濫讀,力求精選細讀。精選細讀什么書?對于歷經近十多年的自我修煉和在職培訓,已完全勝任教育教學工作的教師隊伍來說,我們并不贊同再去搗鼓師范里早就進修過的教育學心理學知識,這些經典教科書上的“普遍真理”該內化的都內化了,能做到的都做到了,對教師既成的教育理念與教學行為不再具有全新的啟示和顛覆性的改變;我們也不贊同專讀那些優秀的教學設想、精彩的教學實錄或者完美的教學經驗總結,這些文章大多只是文字翻新之作,骨子里并無特別可鑒之處,很多是自己想到了做到了只差沒有寫出來發表而已。我們認為應該讀些“高端”書籍,懂些“高端”理論,比如:讀讀哲學,方知世界的本源與本質;讀讀人學,方知人之生命的雙重屬性;讀讀社會學,方知人與人、人與社會的依存關系;讀讀文化學,方知人、人的世界及其互動關系;讀讀教育哲學,方知教育原是何事、該作何事、已是何樣、終將何如……這樣高瞻遠矚,才能看清腳下的教育之路究竟應該怎么走。

      2.深度追問,提升思考品位

      追問,是源于人意識深處的探究欲望,它發端于對未知的好奇,表現為對事物存在依據的探究與解釋;深度追問表現為深度探究與深度解釋,亦即對事物存在的諸多依據中初始之因及終極之果的探究與解釋,這樣的探究與解釋,絕不是直觀觸目便見的當下情形,也不是淺思即明的顯在因素,而是以睿智的理論“目力”、無畏的批判勇氣穿透錯綜復雜的因果鏈條達至終極因果的探究與解釋。“我思故我在”,表明思考是人的存在的本體表征;“人是一根能思想的葦草”,表明思想是讓弱小的人變得強大的重要根源;“未經反思的生活是不值得過的”,表明反思是人的生活有無價值的分水嶺。哲人如是認為,我們不無同感。然而,當今教育職場中,教師普遍存在思維惰性,缺乏追問意識與省思精神,這種狀況極不利于教師專業發展步入高位軌道,形成高位態勢。據此,倡導深度追問,涵養省思品質,是該提到教師專業發展重要議事日程上了。對教師而言,深度追問就是:不只停留于提高成績的策略追問,必須追問支撐策略的最高法則;不只局限于教育過失的追問,必須追問過失產生的根源;不能偏執于尋找學生因素的追問,必須追問教師自身的因素;不能拘泥于教育行為的追問,必須追問行為背后的理念……總之,習慣于教育之“技”“藝”的追問不行,必須追問教育之“道”“理”;只有問明了大“道”至“理”,才知道現實教育對在何處錯在何方,只有在大“道”至“理”的燭照下,教育才能在原點處遠離功利,返璞歸真。

      3.新意設計,提升行動品位

      周而復始的輪回,是事物的一種運動方式,但“輪回”絕非重復,每一個輪回,總伴隨著某些“新質”的生成,故有“太陽每一天都是新的”的開悟,更有“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”的感懷。進而言之,事物正是在于它“守常”與“求變”有機統一的運動中堅守自我并超越自我,如果有“常”而無“變”,則不能推陳出新,實現發展;如果有“變”而無“常”,則走向自我悖論,淪為它物。在學校場域中,教師的教育活動,尤其是知識教學過程,除了內容有更新、結構趨復雜之外,每天上班下班、上課下課,這樣刻板的作息規則和生存狀態無論教師還是學生,都會覺得是“日復一日”的輪回。世紀之初掀起的課改熱潮,也曾使學校教改呈現生機勃勃的局面,也曾使課堂教學出現耳目一新的精彩,然而十多年后的今天,教師職業倦怠情緒的日益嚴重,屬于教師自由創新的特有領地,教師已無意“耕耘”,可以讓教師彰顯個性的教育家園,教師已無暇顧及;對自己主導著的教育教學活動,教師已逐漸習慣了每天以同樣的時間流程和同樣的活動方式刻板地重復著,于是,教育教學過程變得枯燥,學生產生知覺疲勞,喪失學習興趣。新意設計,旨在倡導教師以教育教學這一特定“事物”運動主體的角色,注重實踐創新,不斷生成合乎規律的創造性構想并付諸行動,從而可以讓自己與學生共在的教學生活充滿樂趣,可以讓自己的教育對象在學習過程中頻頻留下驚奇和喜悅,可以讓自己的專業發展真正走上高位軌道。

      三、視域:著力推進高位發展的校本研修實踐

      教師勞動,既不同于現代工業流水線上嚴格服從生產規程、勞動主體可以彼此替代、毫無個性差異的技術操作,也不同于純粹自然狀態下完全依照自我意志、勞動主體絕對彼此獨立、毫無相互牽扯的農耕勞作;教師勞動是非常典型的既自主著又互動著的個性化社會實踐活動,體現在專業發展維度上,每個教師專業研修的個人行為在教師群體中發生,當整個教師群體的活動與教師個人心理需求產生內在一致時,教師個人行為便獲得了環境的有力支持,可以汲取來自群體的激勵力量。據此,為實現教師專業素養的高位發展,學校應著力從以下三個層面推進校本研修實踐:

      1.建構研修課程的實踐

      我們認為,從學校層面看,基于高位取向的教師專業發展目標,不可能通過傳統意義上的教研活動來實現,更不可能通過陳舊如上個世紀八、九十年代那種以備課為主題、以個體為主體的“集體辦公”活動來實現。那些我們曾經無怨無悔投入滿腔熱情付出辛勤勞動的“教研”和“辦公”活動,充其量只是教師的“課前準備”,其目的僅僅在于確保課堂教學的過程盡量能夠有條不紊地推進,知識傳授的任務盡量能夠不折不扣地完成,課堂課后的練習盡量能夠保質保量地做好——這,顯然不足以,至少如今已不足以成為促進教師專業素養高位發展的校本研修形式。能夠直接促進高位取向的教師專業發展目標實現的教師校本研修實踐,應該著力于對當今教師專業發展具有“內在品質”提升價值的研修內容和研修方式,這種研修內容與研修方式應該具有課程意味,亦即研修主題應該課題化,研修內容應該體系化,研修過程應該規范化。課題化,就是遵循時代精神和現代教育理念,審視和發現學校教育中的失誤與教師成長中的缺陷,將問題概括為課題;體系化,就是將所有由問題概括而來的課題,以邏輯方法分門別類進行梳理,區別內容,劃分層級,搭建起綱目清晰的課題系統;規范化,就是因人制宜確定研修的教師,因時制宜安排研修的步驟,有序拉開過程,扎實付諸行動,不斷提煉總結,隨時顯化成果。這樣,每個教師都有具體的研修內容、固定的研修時間和明確的研修目標,高位發展的愿景便有望實現。

      2.打造研修精英的實踐

      團體動力學表明:在一定的社會場域中,“精英”對于“大眾”有著“聚合”和“牽引”作用,在精英分子的積極作用之下,團體之“水”能被不斷激活,進而煥發蓬勃的生機。學校場域中,教師隊伍是一個“知識型”的特殊社會團體,相對于非“知識型”團體而言,“精英”教師對于“大眾”教師的積極作用可能會更為明顯,打造“精英”,對于激活廣大教師專業發展意識與愿望,尤其是高位發展需求,有著重要的意義。我們有目共睹這樣一個事實:“幾乎所有的特級教師都有一個共同的嗜好,那就是他們對學習的熱愛,那些充滿智慧和靈氣的課堂正是得益于他們廣博的知識積累和深厚的文化底蘊。”[9]這一事實至少表明:教育精英從其成長過程看是研修精英。依據團體動力學原理,也借鑒教育精英的產生機制,我們以為:校本研修不僅應通過打造研修精英來培植教育精英,也應通過打造研修精英來帶動全體教師的專業發展。雖然我們不可能也不奢望所有教師都能在校本研修中成為精英,但我們不能不在校本研修中精心籌劃并始終貫穿有目的有步驟地重點打造研修精英。這樣做,其一,在精英培育的愿景設計、輿論造勢、苗子考察、對象篩選、人員確定、活動實施等過程中,能將所有教師“卷入”,形成全員參與氛圍,產生整體提高效應;其二,每一輪研修精英的誕生,都將為其余教師樹立起“高位發展”的生動范本,通過其示范作用的發揮,為其余教師激活和增強高位發展需求,提供相應的發展經驗借鑒。

      3.培育研修文化的實踐

      “場”理論表明:每個人都生活在多種場相互疊加的復合場之中,文化場是其中最為重要的生活場。所謂“文化場”,“是指特定的時空中各文化元素之間相互作用所形成的一個綜合場”,它是“文化的一種存在形態,它動態地、深刻地揭示著文化要素之間、文化與社會之間、文化與個體之間的相互關聯”[10]。教師存在于特定的文化場,教師發展也實現于特定的文化場,這個文化場便是“教師發展文化場”,“它依托于具體的教室、校園與社區等空間環境以及當中的觀念體系、文化性格與各種習俗”[11]。從微觀系統看,“教師發展文化場”“是教師在生活、教育和發展的具體情景中所真實地體驗到的活動、角色和人際關系的一種文化環境,是教師發展文化場的核心層,具體體現在教師生活于其中的家庭、課堂、學校等場所中”,這個“文化場的微觀系統是影響教師發展的最直接、最有力的文化環境”[12]。有鑒于上述論點,學校作為教師職場生活的核心環境,并作為教師教育教學活動展開的組織依托,應發揮組織主體作用,憑借特有的組織力量,努力通過宣傳研修意義、健全研修制度、完善研修范式、豐富研修活動、形成研修習慣等舉措來悉心培育研修文化,構建“教師發展文化場”,為教師營造自覺研修、主動發展、鐘情教育、成就自我的“觀念體系”、“文化性格”和“各種習俗”,讓教師“浸潤”其中,汲取其養,日漸形成“集體記憶”和共同行為方式,從而整體推動教師專業發展進程,實現教師的高位發展預期。

      參考文獻:

      [1][2]馬多秀.論教師專業發展的情感維度[J].教育理論與實踐,2013(4).

      [3][4]劉宗南.論教師專業發展的德性之維[J].教育學(人大復印期刊),2011(4).

      [5]劉桂影,李森.論課堂教學話語的實質、價值與優化[J].教育研究與實驗,2012(6).

      [6][7]王坤慶.論價值、教育價值與價值教育[J].教育學(人大復印期刊),2003(11).

      [8]王衛東.學·思·教:教師專業生活的核心內容[J].教育理論與實踐,2013(1).

      思品研修總結范文第3篇

      《教育信息化十年發展規劃(2011-2020年)》中明確指出:“基礎教育信息化是提高國民信息素養的基石,是教育信息化的重中之重。”為此,必須從縮小數字化差距、推進信息技術與教學融合、培養學生信息化環境下的學習能力等方面縮小基礎教育數字鴻溝,促進優質教育資源共享。目前信息化時代中學政治網絡資源的開發與建設正如火如荼地開展起來,形成了可喜的發展形勢。這些中學政治教學網站針對特定的人群,圍繞特定的學習主題、教科研主題、學習素材類事物主題,完成特定信息的搜索和提供、組織、,或者提供互動學習平臺,對當前高中政治新課程改革的深入推進起到了重要的推動作用。

      一、加強資源建設 推進資源呈現方式變革

      2004年3月,教育部頒布實施了《普通高中思想政治課程標準(實驗)》,其中尤其強調信息化資源建設,指出要“利用信息技術和網絡技術,收集網上資源,包括文字資料、多媒體資料、教學課件等”。網絡技術最大限度地突破了時空的局限性,起到了信息傳遞、溝通、共享的作用,已成為信息傳播的主要手段。中學政治教學資源建設緊緊抓住網絡信息的豐富性、存取的方便性、交互的實時性等特點,已經有更多的包含文本、圖片、視頻、音頻等資源類型的具有分類科學、管理方便、實用性強、共建共享等特征的網絡資源庫建設起來,這些網絡資源庫涵蓋了教學設計、教學課件、教學試題、中高考復習、素材資源、課程改革等可直接使用或二次開發的資源,為當前深入推進信息技術與中學政治課程整合提供了強大的技術平臺和資源平臺。但中學政治專業資源網站在發展過程中也表現出一些不足:(1)建設主體實現多元化,但地區、城鄉、學校之間在網絡課程資源的開發、利用和共享等方面的能力和意識還存在著較大的差距。(2)課程資源實現多樣化,但低水平重復建設比較嚴重,資源數量雖然眾多,但缺乏整體性、系統性和實效性。(3)建設平臺實現動態化,但資源建設標準不一,與《學習對象元數據》《教育資源建設技術規范》《基礎教育教學資源元數據規范》等建設規范還有一定距離。這些問題也在制約著中學政治專業資源網站的不斷發展和壯大。

      例如,思想者園地網站(http://)作為目前最大的中學政治教學資源網站,成立于2003年9月,目前擁有各類教學資源1 300 000余條,注冊用戶超過100 000人,資源點擊更是超過36 000 000人次,網站設置了教學設計、教學試題、教學課件、高考園地、課程改革、教育科研、文本素材、視頻資源、圖片圖表等十多個欄目,極大地方便了資源的直接使用和二次開發。該網站采用技術比較成熟的動易公司的BizIdea商業版程序,在資源的搜集、整理和、注冊用戶的注冊和管理、搜索的簡易快捷等方面表現出極大的優勢。再如,思想品德課教學網(http://)依托于思想品德教學研究會的雄厚教育資源和師資力量,擁有功能強大、內容齊全、實力雄厚的網絡資源,以人教版、粵教版、湘教版、陜教版、魯教版、蘇教版、滬教版等版本教材資源為主,全站設計了試卷、教案、課件、中考、視頻、備課室、論壇、博客等多個精品欄目。網站以資料全面完整、信息覆蓋面廣、內容新穎獨特、視野開闊等優勢,深受廣大政治教師喜愛,網站在短短的幾年時間內已擁有超過120 000 的注冊用戶和超過2 000 000 人次的瀏覽量。此外,中學思想政治教學網(http://)、政治自助餐(http://)、思想品德教學網(http://)、精品政治教學網(http://)、小憨教學資源網(http://)等網站都是中學政治教學資源網站建設中的佼佼者,為信息技術與中學政治課程整合提供了強大的資源支撐平臺。

      二、加強網絡研修 構建教師專業發展平臺

      隨著網絡技術的快速發展,網絡以其方便、快捷、高效的特點已經日益顯示出其優越性。它不僅顛覆了人們獲取資源的方式,更深刻地影響著人們的工作和生活方式。網絡超越時空限制的優勢更是為教師專業成長提供了絕佳的支撐平臺。

      1.推動集體備課方式的變革

      集體備課的方式對于提高課堂教學效率和促進教師專業成長具有重要意義。但是傳統的集體備課形式往往受到時間、資金、區域等因素的制約,而基于網絡技術的集體備課形式則克服了這些弊端,從而給更為高效、快捷地開展校內、校際甚至地區間的集體備課提供了技術平臺。

      2.推動教師專業成長的變革

      順應網絡發展的潮流,各地區、各學校建立了眾多的名師工作室網絡平臺。在這個網絡平臺中,教師可以相互展示和分享教學資源、教學反思、教學經驗等,還可以進行在線同步或異步的課堂診斷,從而實現資源的共建共享和教學協作,充分放大了名師效應,為教師群體性專業成長提供了支撐平臺。

      3.推動課改培訓方式的變革

      基礎教育課程改革對于教師在課改理念和專業素養方面提出了更高的要求。傳統的課改培訓方式采用專家講座、課例研究等機械式、填鴨式的方式,培訓的效果并不理想。而各地教育主管部門、教育培訓部門建設的網絡研修平臺除了具備傳統課改培訓的形式外,還增加了諸如視頻授課、在線提問、課例研討、作業提交等新形式,在這種專家引領、同伴互助、個人研修的培訓模式下,極大地調動了教師參加課改培訓的積極性、主動性和創造性,提高了新課改通識培訓和學科培訓的實效性。

      例如,姚敬華、沈雪春名師工作室(http://.cn)依托吳江市高中政治學科發展中心和蘇州市高中政治學科研究中心,通過課堂教學、考試園地、教學科研、學科交流等網站欄目形成了對蘇州地區的學科輻射,提高了工作室在全省乃至全國的影響力。此外,錢五海(http://)、張文軍(http:///zwj/)、吳友華(http://)、施淑華(http:///ssh/)等名師開辦的工作室網站無一例外地成為了課程資源、發展動態、發展成果的展示和交流平臺,這不僅促進了名師的再發展,而且為青年教師的階梯式成長提供了網絡平臺。全國中小學教師繼續教育網(http://.cn)、新思考網(http://)等專業網站搭建的“國培計劃”網絡研修平臺,進一步提高了教師網絡學習的針對性和有效性,增強了政治教師群體的課改通識和學科素養。這些網絡研修網站的建立,進一步提升了教師的信息素養,為從教師層面推進新課程改革奠定了基礎。

      三、加強網絡教研 構建教育科研發展平臺

      教育科研是學校發展的生命線。教師科研能力是有效提升課堂教學實踐能力的重要支撐。網絡教研彌補傳統教研模式的不足,真正實現了民主平等基礎上的教研員與教師、專家與教師、教師與教師之間的良性互動,實現了同步與異步相結合的教研新模式。主要有以下幾種典型的形式:(1)依托各類出版機構建立的以教材出版信息、動態新聞、課程資源為主要內容的教材網站。(2)依托各地教育局、教研中心等教育主管部門建立的區域性教研網站,內容涵蓋了本地課程資源、課改動態、賽課賽教、教研成果等內容。(3)依托地區、學校、個人研究課題建立的以課題立項、研究過程、研究成果和結題信息等為主的課題研究類網站。(4)依托學校政治組設立的以展示學科新聞、學科動態、教學科研、課程資源等為主的學科組網站。

      例如,南京教學研究室的中學政治頻道(http:///zxzz)強化教研優勢,設置了教研動態、教學研究、考試評價、項目課程、教學資源、時政述評、隊伍建設等精品欄目,全方位展示了南京在中學政治研究領域中的最新動態信息和最新教學資源,對南京乃至全省政治教研水平的提高起了重要的影響作用。此外,無錫政治教研網(http://)、武漢政治教研網(http://)、富陽市中學政治教研網(http://)等教研網站以其鮮明的教研特色,對促進地區、學校整體教研水平的提高和教師的專業成長起到了巨大的推動作用。嘉興市高級中學政治教研組積極打造嘉興市高中政治學科基地(http://60.190.139.43),以學科基地建設推動學科組建設,設置了考試園地、課件教案、基地建設、時事政治、圖片視頻、二次文獻、沈老師在線等精品欄目,既展示了學科組發展成就,也充分展現了學科基地的示范帶動作用,為中學政治學科組網站建設提供了重要參照。桐鄉高級中學(http:///tgzzz/)、廣東實驗中學(http:///)、上海市東方中學(http:///zz/)等打造出了具有地區和學校特色的學科組網站。當然,在所有的教育科研部門和學科組建設過程中都圍繞著教材而展開,教材出版單位也相繼推出了網絡平臺,如人民教育出版社推出的高中思想政治(http://.cn/sxzz/)和初中思想品德(http://.cn/sxpd/)、北京師范大學出版社(http://.cn)初中思品欄目等為建立基于中學政治教材的資源網站和教研網站提供了借鑒。

      四、加強個人研修 搭建教師幸福成長平臺

      信息技術尤其是網絡技術在教育中的作用日益顯現,對教師的信息素養和專業素養提出了更高的要求。在信息化時代,教師要通過學習和應用網絡知識,不斷提高自身的信息素養,同時通過信息技術的應用為教學服務,從而提高課堂教學效益。(1)創新應用教材。通過網絡不斷獲取教學所需的文本、圖片、視頻等素材資源,通過資源呈現方式的變革,不斷調動學生的感官體驗,讓學生在生活化情境、信息化情境中學會歸納知識、積累知識和應用知識,并且及時對教材的內容進行調整和充實,提高課程教學的時代性。(2)在資源共享的基礎上通過創設一定的近乎真實的教學情境,充分激發學生的求知欲,為學生自主學習、主動學習和合作學習提供情境支持。這樣的過程是一個知識不斷習得的過程,也是一個師生信息素養不斷展示和提高的過程。(3)教師專業成長的過程就是一個教學反思的過程。通過課前的教學預設反思、課中的知識生成反思、課后的目標達成反思等過程,不斷總結自己在教學中的經驗與教訓,從而在不斷自我反思中提高教學業務水平。中學政治教師圍繞著資源呈現、專業成長、教學反思等主題而設立的專業網站則成為了教師展示自我、反思自我和發展自我的重要平臺。

      例如,重慶市字水中學劉旺老師創辦的“劉老師政治學園”(http://)既重視課程資源的搜集和整理,又關注方法技巧、教學點滴和心路歷程,既重視教學實踐活動,又重視班級管理活動,對教師利用網絡平臺展示個體專業成長歷程樹立了典范。再如,由筆者創辦的“思想者工作室”(http://)重視政治教學和日常生活積累,對基礎教育、網站建設、教育科研、教材處理、課程改革等方面進行深入思考,并系統性地展開了教育感言系列、時事思考系列、童真童趣系列、哲言哲語系列的專業寫作,目前已經撰寫系列文章800多篇,計100多萬字。這些個人專業網站的發展,以其巨大的號召力,正逐漸成為同伴互助、自我反思的思維互動平臺,促進了教師課堂教學能力的提高和教學反思能力的提升,加快了教師的專業發展。隨著越來越多的一線教師通過網絡平臺來展示和提高自我,將會有更多的愛思考、會思考、勤思考的優秀教師不斷涌現出來。

      思品研修總結范文第4篇

      一、學科中心組――作為教師學科培訓的專業智力保障

      專業引領是教研培訓的支撐,是學科培訓質量的關鍵保障。全縣各類學科教研活動的開展和校本教研發展的不平衡,更需要專業智力的指導和支持。各學科中心組是由一線骨干教師組成的學科教學研究隊伍,學科中心組也是學科教研員的工作團隊。每個學科中心組有十幾位成員,成員的選擇堅持優中選優的原則,并實行動態管理。

      (一)在各級各類培訓中發揮引領作用

      現有的較大規模學科培訓主要包括12學時全員培訓和90學時培訓等,其中有全縣全員培訓、片區域學科培訓等。學科中心組在上述培訓中發揮專業指導作用,在每學期始整體部署學科學期培訓計劃,確定各次培訓的主題和要求,然后按照學科中心組成員的專業特點進行分工,通過專業引領確保每次培訓的質量。

      如每次各片學科活動的開展,都能確保有2名以上的中心組成員擔任專業引領并按計劃進行輪換,各學科每學期組織中心組教師送教到片活動2~3次,以保證每次主題教研的有效開展。例如在一次語文學科的文言文教學專題培訓中,張火明、朱佩娟、史勛能三位高級教師就自己的文言文教學作了介紹,葉惠玉老師開設了展示課并作了題為《文言文語言教學的“意義探尋”》的專題講座,突出了活動的主題,推動了活動的深入。在另一次關于語文課堂提問的專題培訓活動中,中心組黃春華老師結合課堂教學作了題為《自主學習策略研究之課堂有效提問的探究性教學》的分析,然后深入研究“課堂教學追問”,史勛能老師作了題為《追問:讓課堂向縱深方向發展》的主題講座,從引導學生探究性學習的有效提問到追問進行了案例培訓。在定期舉行的縣名師課堂教學展示活動中,中心組的所有成員都參加了展示,或上觀摩課,或主評公開課,或圍繞課堂轉型等作專題講座。除組織和指導現實教研活動外,各科中心組成員還承擔網上互動教研的指導和組織,在每次學科教研活動后,通過海鹽教師博客或學科互動區,突破時空限制對活動開展網上互動交流。

      (二)開展調研扶助學科薄弱學校進行校本教研

      校本教研是學科教師能力提升的主陣地,而各學科由于各種原因總是存在著一定的不平衡,為此海鹽縣教研室建立了學科教學調研預約機制,由學校提出調研學科及需要解決的主要問題,再由教研員組織中心組成員開展針對性調研。每學期各學科中心組都組織1~2次的到校學科教學調研。有的是針對青年教師培養的指導,如圍繞一個教學問題,一位或多位教師針對同一內容或不同內容連續多輪上課進行研究等,全方位面對面地進行指導。有的是針對中考復習、小班化背景下的課堂轉型等專題進行深入調研,及時發現問題并討論提出解決問題的方案和策略。更多的是針對學科校本教研活動的開展情況進行指導。如針對我縣沈蕩中學科學青年教師比例高達80%而校本教研水平較低的狀況,縣科學中心組一行8人到該校開展了具有針對性的學科教學調研活動,給學校留下了兩點深刻印象:一是此次調研的主題滿足學校青年教師迅速成長的迫切需求,因為青年教師需要有更多學習體驗的機會,需要得到學科專家的親自引領與輔導;二是調研輔導不只重“技術”輔導,更重“教師成長素養意識”培訓。調研始于聽課,繼之以指導教師與開課教師直面研討交流。大到“教學目標的定位”“重點與難點的確立”“設計理念的把握”“實施策略的選擇與運用”,小到“過程細節的剖析”“教師理答技巧”等,輔導教師都悉心評價,細致點撥。最后教研員圍繞“教育是事業,意義在于獻身”“教育是科學,意義在于求真”“教育是藝術,意義在于創新”三個方面,對全體科學教師作了題為《談教師專業成長》的講座。這樣的活動,拓展了“調研”的外延,充實了“調研”的內涵。在這樣的調研活動中,教師收獲的不只是專業的知識技能,更有內心深處理性的提升、精神層面的塑造。

      (三)研究把握學科重點疑難開展針對性培訓

      隨著學科教學的改革和發展,不同時期不同學科都有相應的教學重點難點問題,需要在研究的基礎上對教師進行培訓。學科中心組能及時地研究問題并提出對策,然后開展針對性培訓。例如初中數學中心組依托省教研課題“數學初高中銜接教學的實踐研究”,以學生的數學學習能力的發展為本,系統研究了教學內容、思想方法、教法學法等方面的銜接,并以研究的各項成果為基礎,對全縣初中數學教師進行了多形式的上述三個角度的培訓,包括內容模塊的詳細分析、高中教師的介紹分析、典型試題導向的深入分析等,讓廣大初中數學教師站在中學整體的高度認識當前的教學要求。

      二、學科基地――成為教師專業培訓的平臺

      我縣按各校學科特點成立了10個初中學科基地,它們在學科領域的教師培訓和成長中發揮了重要作用,為承辦較大型學科培訓活動提供了良好的平臺,成為全縣學科教學的輻射中心和教師學習的資源中心。

      (一)教師學習培訓的平臺

      學科基地有一支整齊而高素質的團隊,還聘請了學科帶頭人和名師為基地專家,也具有一定的財力和人力。這為高層次的教研活動提供了很好的平臺。

      一是邀請高層次專家和名師來作指導,邀請省市學科教學專家講課標、講教材體系、講學科教學規范、講考試評價的深入分析等,也邀請其他地區專家介紹教改特色,還邀請在全省、全國課堂教學比賽中獲獎的優秀教師來作展示和剖析。

      二是利用學科基地平臺承辦較高規格的活動,創設培訓學習的機會。近幾年,我縣各學科基地先后承辦了省初中信息技術優質課評比等大型活動,也舉辦了省“攜手行動”初中數學、科學、思品、語文、信息的送教活動,還承辦了各類市縣級學科疑難培訓、優質課和單項評比及觀摩活動。活動形式多樣,參加的教師都有一定的反思任務,對每個教師來說,每一次活動都是極好的學習機會,使基地很好地發揮了教師培訓的平臺作用。

      (二)學科資源和校本教研的輻射中心

      各學科基地注重挖掘和積累基地教學資源優勢,然后通過各種渠道和方式輻射到全縣各教研組。一是教學資料的開放,學科基地詳細整理各備課組的教學安排、備課資料、練習測試卷、競賽及課外活動資料等,向全縣教研組開放;二是課堂教學的開放,各基地每學期組織教學開放日,供全縣各學校教師觀摩學習,其中,既有研討課、展示課,也有經驗介紹、主題講座和互動式交流,為參加活動的教師提供了很好的學習平臺;三是網上資源建設共享,各學科基地都在自己的學科基地網站上傳各類原創資源并不斷更新,這些資源在內容上對相關學科教學具有針對性和前沿性,為全縣教師和學生提供網上學習、交流與輔導的資源。

      學科基地還進行主題研究,并輻射校本教研。為了使各校的校本教研能均衡有效發展,基地教研組著力輻射以“學習、反思、研究”為核心的合作共享的教研文化。如海鹽實驗中學的科學、英語學科基地全力推進“主題化三步曲實踐課”校本教研項目。“主題化三步曲實踐課”選擇一課為例,在專題理論學習的對照下實施課堂行為的改進,通過觀察、記錄、評議,獲得問題解決的經驗,形成具有普遍性規律的主題成果,運用到日常教學中,并催生多元的研究行動。它有三個核心概念:一是“主題”,學習、磨課的過程始終在一個主題的引領下;二是“三步”,既為反復的教學磨礪過程,也指研究行為的多樣性――理論學習、課堂實踐、討論交流;三是“實踐”,緊緊依托教師的課堂教學行為。通過這樣的校本教研輻射,各教研組根據自身特點學習開展類似的校本研修,并派生出更多更有效的方式。

      三、片教研組――發揮與教師課堂實踐培訓關系緊密的優勢

      按照一定地域并考慮學科平衡的城鄉一體化片教研組,在教師課堂實踐培訓中具備了更明顯的優勢,它既承擔著落實各項教研工作的重任,又直接面對和解決各校課堂教學實踐中的各種問題。我們組建了有利于合作分享、專業支持的片組織,將學科教學整體較好的城鎮學校與同一個地理區域的幾所學校相組合,各學科中心組成員頻繁參與各次片的研訓活動,逐步形成了有利于“實踐反思,合作分享,專業支持”的教學研究氛圍。

      各學科片組根據教師的不同層次和學科的研訓重點,著力開展“三種案例”的課堂實踐培訓。一是青年教師的匯報課,基本流程為“備課―開課―議課―改課―復課―反思”,突出青年教師的自主備課和真實展示,然后指導教師和同片組名師面對面指導,共同修改,再在實踐中比較、診斷和提升。二是教學問題研究課,重在形成基于問題、教師合作參與的比較式研訓模式,研討流程為“教學問題―教學設計―教學行動―教學反思―教學推廣”,即就教學實踐中形成的問題或研究的專題進行教學設計,落實教學行動,并共同參與反思行動。培訓過程注重個案的橫向縱向一般化規律,有效引發教師的后續行為。三是展示評比精品課,執教的一般都是骨干教師,有著自己的教學思想和個性特色。它圍繞執教教師的個性化備課展開,集合片教研組骨干教師的智慧,就課堂教學中的個性化處理予以思考、實踐、驗證。這一過程更注重學習創造,并通過成功的課例給教師搭建了高境界發展的平臺。各片組不停留于案例本身的培訓,而是后續跟進撰寫教學反思、進行實踐推廣,由點帶出一個面,帶出一種意識和思想。

      四、網絡平臺――拓展教師培訓的時空

      網絡培訓具有吸納全體參與、拓展有限時空、滿足個性需求等特點,我們依托海鹽教研網、海鹽教師博客網、海鹽教師優視網、海鹽課題管理網和各學科基地網站、博客、QQ群及各校辦公平臺等網絡平臺,形成群體性互動教研的氛圍。

      思品研修總結范文第5篇

      彭銀祥:在相當長一段時間內,學校德育存在著內容上理論與實踐脫節,方式上強調知識灌輸的問題,使德育出現單一強調政治性、注重統一性和規范性的傾向,教育效果不太理想。2012年以來,黨的十有關文件和多次在講話中明確指出了社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化教育的重要價值和意義。基于此,2013年3月,肇慶市政府提出要在全市中小學(含幼兒園和中職學校)開展中華優秀傳統文化教育,市教育局制定了《肇慶市中小學開展中華優秀傳統文化教育工作方案》(以下簡稱《方案》),探索在學校開展中華優秀傳統文化教育,促進學校德育改革,傳承有中國特色的社會主義核心價值體系,更有效地引領學生養成良好的道德行為規范,讓青少年勇于擔當復興中華民族的偉大使命,實現美好的中國夢。

      :剛才您談到,開展中華優秀傳統文化教育是適應新形勢的需要,是培養青少年正確價值觀的需要,現在全國很多區域都在開展這方面的工作。請問,肇慶開展中華優秀傳統文化教育,有什么樣的優勢?

      彭銀祥:我們的優勢可以從三個方面來概括:

      優勢一:建立了政府強力推進的運作機制。2013年肇慶市工作會議和2014年《肇慶市政府工作報告》都明確了要在全市開展中華優秀傳統文化教育工作的任務,由市委市政府倡導這項工作,在全國應該是首例。

      優勢二:準備充分,試驗先行。我市的課程決策至少經歷了四年多的試驗和準備。在多方聽取意見,多次進行調研、咨詢和評估的基礎上,制定這個《方案》,在一定程度上保障了課程政策的科學性、可行性和適用性。

      優勢三:教學內容更具導向性、系統性、可持續性。我市目前使用的《中華傳統文化經典匯編》,既較好地體現了道德行為習慣的養成和由淺入深、循序漸進的教育規律,又結合培育和踐行社會主義核心價值體系的要求,以儒家經典“四書”和《禮記》為重點,兼及《道德經》和《周易》,形成了系統完整的中華優秀傳統文化教育體系。

      :如此明顯的優勢,想必肇慶中華優秀傳統文化教育也一定形成了自己的特色。

      彭銀祥:是的,經過三年多的探索和實踐,我市中華優秀傳統文化教育的特色日漸凸顯。

      首先是形成了立德樹人“知行結合”的課程運作模式,明確了中華優秀傳統文化教育“為什么教”的問題。在中華優秀傳統文化進校園―進課堂―全覆蓋―擴面提質的基礎上,制定全市中華優秀傳統文化教育“知行合一”行動方案,推薦若干傳統文化教育實踐活動,拓寬德育渠道,通過“學典立德”內化學生的思想品質,通過知行合一外化學生的行為,達到“修身育人”的教育目標。

      第二個方面是規范“學典立德”教學模式,解決了中華優秀傳統文化教育“教什么”“怎么教”的“落地”問題。課堂教學一方面強調傳統文化經典誦讀的規范化要求,一方面突出經典教學對于學生個體價值觀形成的關注,總結出誦讀經典―理解經典―拓展延伸(領悟和實踐經典)―背誦經典這樣一個基本的教學模式;充分挖掘和利用本土優秀傳統文化教育資源,結合學校實際,開設“孔子文化”“包公文化”“龍母文化”“端硯文化”“竹文化”“玉文化”“花文化”“紅色文化”等專題的地方課程和校本課程,擴展了我市的優秀傳統文化課程。

      :開展中華優秀傳統文化教育,需要多個抓手,其中課程是最基本的保證,肇慶是如何整合這方面資源,讓中華優秀傳統文化教育系統融入課程教材的?

      彭銀祥:我市主要從以下三個方面解決中華優秀傳統文化教育的“課程化”問題。一是教育人群全覆蓋,從小學一直到大學,整體貫穿中華優秀傳統文化教育;二是學科課程全覆蓋,將教育內容融入語文、歷史、體育、藝術等學科課程中去。三是教育環節全覆蓋,形成了學校教育、家庭教育和社會教育合力育人的良好局面。

      首先來說教育人群的全覆蓋。我市目前從有教材、有課時、有教師、有經費這“四有”上保障傳統文化教育課程的落實。從幼兒園到高三,每班每周一節傳統文化經典誦讀課,安排專任教師上課,教材根據學生的年齡特點和認知水平進行分層設計:幼兒園和小學低年級使用蒙學經典――《弟子規》《三字經》《千字文》《孝經》,小學高年級和初中七、八年級使用“四書”――《大學》《中庸》《論語》《孟子》,九年級至高二著重傳統文化經典選讀――《道德經》《禮記》,高三主要是“中華文化之源”――《易經》。這樣的設計既體現出每部(篇)經典的獨立精神,又能兼顧系列經典的整體關聯,具備系統性和完整性,較好地遵循了道德行為習慣養成由淺入深、循序漸進的教育規律。

      再說說學科課程的全覆蓋。我市各學校結合思品、語文、歷史、體育、藝術等主要課程,利用課前五分鐘、早午讀、大課間和升旗禮時間進行多種形式的經典誦讀活櫻讓學生做到“樂讀”“美讀”,從而激發學生誦讀經典的興趣,培養學生對于中華優秀傳統文化的親切感、認同感,理解和傳承中華文明和傳世智慧,感悟民族精神內涵,增強對中華優秀傳統文化的自信心,全方位滲透家國情懷教育、社會關愛教育、人格修養教育,取得了良好的效果。

      最后來談一談教學環節的全覆蓋。根據《方案》要求,我市中華優秀傳統文化教育由進校園到進課堂,以課堂教學為主陣地,社團活動作延伸,校內外主題實踐活動為拓展,縣(市、區)主題活動為窗口,各中小學通過周末大講堂、研究性學習、藝術節、科技節、讀書節等活動,增強學生對傳統文化的初步理解和理性認識,傳承和弘揚傳統文化,進而輻射社區和家庭,構建學校、家庭和社會三位一體的育人格局。

      :中華優秀傳統文化教育實施的關鍵一環是教師,只有通過教師的言傳身教,學生才能更好感受到中華優秀傳統文化的魅力。那么,在師資隊伍建設方面,肇慶做了哪些工作?

      彭銀祥:我市堅持以人為本、研訓結合的原則,為教師的專業化發展搭建平臺,努力提高教師隊伍的傳統文化素養,并通過走出去、請進來的方式搭建多元學習平臺,全面提升教師的傳統文化教育教學能力:

      專業指導引領。我們成立了市中華優秀傳統文化教育指導中心,制訂全市中華優秀傳統文化教育的教學目標、計劃、方案,組織指導全市中華優秀傳統文化教育教學活動、教學研究、課題研究與實驗工作,定期開展專項調研(督查),有力推進了傳統文化教學的常態化開展。

      強化教師培訓。市教育局聯合有關單位共同舉辦中華優秀傳統文化教育培訓班,組織各類學校分管領導、教師參加中華書局、國家教育行政學院、國學藝術中心等專業機構舉辦的傳統文化教育培訓班,培訓教育教學骨干教師三千余人次。各縣(市、區)和學校也紛紛組織傳統文化專題培訓,為老師提供交流學習的機會。

      注重教研提升。教育局定期舉辦中華優秀傳統文化教育優質課評選活動,努力通過教育教學研究活動打造一批骨干教師,錘煉一批優秀傳統文化教師;各縣(市、區)教育局和學校也通過舉辦教學比賽和傳統文化教研活動,以傳經、教研的方式進行培訓學習。

      搭建展示平臺。我們還開展了全市中華優秀傳統文化教育教學規劃和教案共享活動,通過經典誦讀展演、演講比賽、教師素養比賽等活動,展現教師個人魅力, 引導教師創新發展,促進教師的自我肯定和專業成長。

      健全激勵機制。市教育局每兩年評選一批中華優秀傳統文化教育優秀教師和教育工作者,多方調動教師的工作積極性和主動性,激發教師的活力和創造力,真正打造出一支熱愛傳統文化、重視中華優秀傳統文化教育的師資隊伍。

      :學校任何一項工作的順利開展,都離不開家校合作。請您談一談,肇慶是如何搭建家校合作平臺,發揮家庭在中華優秀傳統文化教育方面的作用?

      彭銀祥:一方面強化家校互動。要求各學校通過“小手拉大手”形式,邀請家長參加學校舉行的傳統文化教育活動,把《肇慶市中小學生傳統美德行為指引》和低年級教材印發到學生手中,開展親子誦讀活動、傳統美德“五個一”實踐活動;通過評選“經典誦讀家庭”“美德之家”等途徑提高家長參與的積極性;借助家長會、校訊通等平臺倡導家長通過言傳身教,形成遵守公德、珍視親情、勤儉持家的良好家風,營造弘揚中華優秀傳統文化的家庭教育氛圍。

      另一方面創設交流平臺。市教育局編印《中華優秀傳統文化教育簡訊》,開設肇慶市中華優秀傳統文化教育網站和新浪、網易博客平臺,及時全市各地各校教育動態,報道各地各校教師、家長和學生的學習心得,開辟“錦言錄”專欄,反饋分享家長對傳統文化教育的觀點和心得體會。

      :開展中華優秀傳統文化教育以來,肇慶教育系統發生了哪些變化?

      彭銀祥:最明顯的效果,就是學生精神面貌的改變。根據我們的訪校記錄和家長、學校反饋,課程實施以來,無論城區還是鄉村的學生,都已經能熟讀或背誦相關經典選段,學生通過誦讀和吟誦,熟悉經典、領悟經典,培養了學習興趣,并受到潛移默化的影響,尊師行孝等行為有明顯的改善,日常行為更趨規范,涌現出一批“美德少年”和“美德之星”。在公布的2015年“創全國文明城市”活動測評中,我市未成年人思想道德建設得分以高于第二名15分的壓倒性優勢取得了廣東省五個城市中第一名的好成績,得到了測評組的高度評價。

      在開展中華優秀傳統文化教育的過程中,我市教師積極參與,深入研究,大膽創新,專業能力不斷提高,教育成效顯著。市教育局先后面向全市教師進行了“示范教案推薦”和“優秀課程規劃與教案征集”,評選出25部優秀課程規劃和203份優秀教案,并向全市推廣使用。此外,在由國家重點課題“中華優秀傳統文化教育研究”工作委員會等機構舉辦的“第四屆全國傳統文化進課堂教學研討會”錄像課、教學設計、論文評比中,我市教師獲得三個項目的特等獎,有27名教師獲得一等獎,獲獎總人數達51人,獲獎檔次之高,覆蓋面之廣,令人矚目。

      全市各學校開展中華優秀傳統文化教育,通過教育一個學生帶動一個家庭,通過學校教育輻射整個社會,把中華優秀傳統文化輻射到家庭和社區,引起社會的極大關注。市教育局還接到家長表示贊揚和支持中華傳統文化教育的電話,一對耄耋之年的退休大學教授,聽說學校專門開設中華優秀傳統文化課程,還專程到學校聽課。如今,傳統文化經典親子閱讀、創建“書香家庭”、傳統文化進社區等活動在肇慶蔚然成風。

      :正所謂努力耕耘結碩果。四年播種,肇慶中華優秀傳統文化教育取得了諸多可喜的成就和變化,但實施的過程中必定有苦有甜,請您談談這中間遇到的主要問題和困難,有哪些經驗可以分享?

      彭銀祥:確實如此,我想有三個方面值得我們重點關注。

      認識是先導。同樣是開展中華優秀傳統文化教育,縣區之間、學校之間、甚至校內班級之間,課程教學水平和質量一直存在不同程度的不均衡現象。造成不均衡現象的根源,主要是管理層以及任課老師的思想認識差異。幫助全體教育工作者覺悟中華優秀傳統文化教育的歷史意義和時代價值,統一思想,提高認識,是推進落實中華優秀傳統文化教育的先導性問題。

      師資是關鍵。能否通過有效的情境創設把社會主義核心價值觀引導給學生,老師是至為關鍵的因素。我們通^骨干教師培訓和結合實地觀摩的研修活動,培養一批傳統文化教學“種子”,起到了很好的示范引領作用,但是如何擴大培訓的范圍,調動教師自我進修的積極性,是中華優秀傳統文化教育能否在全覆蓋的基礎上,進一步提高教育教學質量的關鍵。

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