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關(guān)鍵詞:高考作文 命題演變 新時(shí)期
一.新時(shí)期高考作文的命題趨勢(shì)
全國高考統(tǒng)考作文進(jìn)行了幾十年,隨著社會(huì)的發(fā)展,高考作文命題也經(jīng)歷了一個(gè)逐漸發(fā)展變化的過程,作文命題的發(fā)展軌跡,也印記著時(shí)代文化的變遷。作者經(jīng)過對(duì)近四十年的高考作文題目進(jìn)行比較分析,發(fā)現(xiàn)其總趨勢(shì)是從緊隨政治形勢(shì)到逐步走向開放與多樣化。其命題特點(diǎn)可以概括為三點(diǎn):第一、逐漸貼近學(xué)生的實(shí)際生活,越來越讓學(xué)生有自我表現(xiàn)的空間和抒發(fā)真情實(shí)感的余地。第二、從過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的政治思想覺悟到注重考察學(xué)生在自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)方面的積累。第三、從偏重于道德品質(zhì)題材逐漸向具有哲理性、思辨性的話題過渡。目前來講,作文命題的基本現(xiàn)狀是話題作文、命題作文、材料作文三分天下,題材由感性向理性過渡,突顯出地方色彩。
二.新時(shí)期作文題目的命題分析
目前,越來越多的學(xué)者和專家逐漸認(rèn)識(shí)到,作文題材要多元化,要具備人文價(jià)值,立足于文化角度,命題應(yīng)該多關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,給考生充分的自由度以抒發(fā)真情實(shí)感。從近幾年作文命題的走勢(shì)不難看出,作文命題未來發(fā)展方向是值得被認(rèn)可的。因?yàn)樽魑牡陌l(fā)展曾經(jīng)經(jīng)歷過一段思想禁錮的政治背景,所以大家的關(guān)注點(diǎn)一直放在解放思想和抒發(fā)真情之上。然而對(duì)高考命題的變化,有些學(xué)者的建議和認(rèn)識(shí)獨(dú)樹一幟,難能可貴,并具有一定的預(yù)見性。首先,文題中法律意識(shí)增強(qiáng)。目前,為了使學(xué)生能夠更好地抒發(fā)內(nèi)心情感,作文命題往往傾向于感性題材或者一些社會(huì)現(xiàn)象,從而忽略了對(duì)學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)。青少年學(xué)生處于思想的升華期,人生觀和價(jià)值觀正在他們的腦海里建構(gòu),在這一點(diǎn)上,作文命題能夠引導(dǎo)他們?cè)谌松缆分?a href="http://m.jiamaocode.com/haowen/33873.html" target="_blank">尋找到自己的航向,正確認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)社會(huì)。其次,開放與限制有的放矢。命題不開放,學(xué)生就很難寫出有個(gè)性的文章。命題不限制,學(xué)生又容易照搬或套用以前做過的文章。開放與限制是一組矛盾的統(tǒng)一體,命題者應(yīng)該把握好一個(gè)相對(duì)適合的度,以達(dá)到二者的平衡。
通過對(duì)近幾十年高考作文命題的對(duì)比分析,我們認(rèn)為未來作文命題的趨勢(shì)應(yīng)該包括以下三點(diǎn)內(nèi)容:
1.作文命題應(yīng)追求個(gè)性解放,思想自由,同時(shí)做到開放與限制有的放矢。
學(xué)生作文不僅反映出其語言能力,更反映出其思想水平、道德認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念、情感方式和興趣意志。作文命題應(yīng)尊重學(xué)生的身心特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生反省自我、思考人生,促進(jìn)學(xué)生形成自尊、自立、自強(qiáng)的健全人格。好的作文題目還能夠激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,使之愉快自由地描繪生活,表達(dá)自我。與此同時(shí),題目的立意和范圍應(yīng)做到開放與限制有的放矢,既要給學(xué)生提供自由的創(chuàng)作空間,又要加以限制,以免照搬照抄。
2.作文命題應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科技、關(guān)注人文、關(guān)注法制。
新時(shí)期人才應(yīng)是科技素質(zhì)、人文修養(yǎng)與法律意識(shí)的統(tǒng)一,兼具科學(xué)理性與價(jià)值關(guān)懷。科技創(chuàng)造未來,推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展。法律武裝頭腦,造就冷靜客觀的處世態(tài)度。未來社會(huì)生活中的文化內(nèi)涵也將不斷得到提升,以人為本的理念會(huì)滲透到人們生活的方方面面,提高學(xué)生的人文素質(zhì)成為教育面向未來的應(yīng)有之義。作文命題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科技、關(guān)注人文、關(guān)注法制,不僅是指了解和探索科技、人文、法律知識(shí),更為重要的是,要關(guān)注科學(xué)精神和科學(xué)方法,關(guān)注科技、人文和法律知識(shí)在生活、社會(huì)中的應(yīng)用,將寫作與社會(huì)實(shí)際應(yīng)用緊密聯(lián)系起來。
四.思考
這兩年里,自己也算努力了吧~!嘿嘿!這次期末,我考的不好不壞,它沒有給我欣喜若狂的感覺,也沒有給我意冷心灰的心境,就是那么的普普通通,平平凡凡!我平靜的走在回家的路上,想了很多很多,各方面吧!不知道今天自己怎么這么"多愁善感"~!
下午去書城買書時(shí),我問過一個(gè)同學(xué),問他假期打算干嘛?他都說補(bǔ)習(xí),哎~!
回到家,躺在沙發(fā)上,我想了很多!假期補(bǔ)習(xí)真的有用嗎?這種“事后功夫”對(duì)他的幫助又有多大呢?我爸曾經(jīng)說過,只要自己平時(shí)努力,該耍的時(shí)候就好好耍,于是,我就養(yǎng)成了勞逸結(jié)合的習(xí)慣,在學(xué)習(xí)期間,我不會(huì)去做,去想其他事,但在耍的時(shí)候,我會(huì)想剛從4醫(yī)院(成都的精神病醫(yī)院)出來一樣,肆意的,瘋狂的耍!我覺得,月薪是大人世界里的報(bào)酬,那假期也就是我們的報(bào)酬了吧,就是同樣一個(gè)道理---按勞分配!(但假期沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)里的"多種所有制經(jīng)濟(jì)的分配方式",遺憾) 我假期呢~!就會(huì)去旅游,去體驗(yàn),去經(jīng)歷,我不喜歡約束,我容不得羈絆,我喜歡自由,各種場(chǎng)合由自己決定做什么,該怎么做,我要獨(dú)自去寫我的人生,去繪我的世界!就會(huì)主宰這筆我賺到的報(bào)酬!
對(duì)啊!該面對(duì)的,我不會(huì)逃避;該執(zhí)著的,我永不怨悔;該舍棄的,我不再留戀;該珍惜的,我會(huì)好好把握!候鳥是在不斷的遷徙中,尋找最佳棲息地,并在長途跋涉中,鍛煉了羽翼!我愿意做這樣一只候鳥,即使天空沒有留下鳥的痕跡,但我已經(jīng)飛過!我知道,只有對(duì)勝利有著深深渴望的人,只有為了勝利全力付出拼搏的人,才會(huì)因?yàn)槭《鳒I!
至于考試嘛,只是檢測(cè)我們的一個(gè)方式,我說過,它的隨意性很大,只要自己努力了,問心無愧了,就行了,我們的人生還很長,還要經(jīng)過N多次考試,所以我們得失心不要太強(qiáng),不要太在乎結(jié)果,懂得起什么叫做“過程>結(jié)果”嗎?就是讓我們樂在其中,而不要悲在其后!失敗了,我們重新來過,讓一切從0開始!
我們不要給自己施加太多的心理壓力,不要太壓抑,畢竟嘛,成績已經(jīng)成了定局,我們?cè)賯囊埠?再怎么也好,都不可能改變它,況且,這也會(huì)過去,太深,太久的停留便成了羈絆,絆住的不僅有我們的雙腳,還有我們的未來!昨天的失敗已經(jīng)過去,而明天的輝煌還須我們今天的努力!放松一點(diǎn),從容面對(duì),相信自己,明天會(huì)更好!
經(jīng)過這個(gè)假期,我更愿意做一個(gè)追風(fēng)的少年!我會(huì)好好去面對(duì)初三,面對(duì)充滿憧憬的未來,2個(gè)月過后,去經(jīng)歷自己人生的我絕對(duì)不可能比天天"惡補(bǔ)"的你們差,因?yàn)?我心里一個(gè)夢(mèng),一個(gè)明年我一定要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng),我相信,只有竭盡全力,才能夢(mèng)想成真,才能笑傲江湖!而那個(gè)夢(mèng),那些努力,便是我的《葵花寶典》!
其一,作文教學(xué)的目的到底是什么
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》七至九年級(jí)階段目標(biāo)中關(guān)于“寫作”的目標(biāo)共有10條,這10條從不同角度、不同側(cè)面闡釋了初中階段寫作的教學(xué)目的,但并未真正給“寫作教學(xué)”下一個(gè)定義。也許總目標(biāo)中第8條“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要,運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作”一句可以作為作文教學(xué)的目的。誠如是,我們似能回答以下問題:
“為什么寫作?”
“日常生活需要。”
“怎樣寫作?”
“運(yùn)用常見的表達(dá)方式,具體明確、文從字順地表達(dá)自己的意思。”
實(shí)際上,寫作教學(xué)的目的就是如此簡單。巴金說:“我們寫作,只是因?yàn)槲覀冇性捯f,有感情要傾吐,我們用文字表達(dá)我們的喜怒哀樂。”可當(dāng)今我們的寫作教學(xué)現(xiàn)狀又是怎樣的呢?
1.作文教學(xué)與學(xué)生的生活嚴(yán)重脫節(jié)。學(xué)生的主要生活幾乎都是兩點(diǎn)一線,要么是“家庭――學(xué)校”,要么是“教室――宿舍”。學(xué)生生活的區(qū)域主要就是學(xué)校和家庭,生活的的主要內(nèi)容就是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、鍛煉、交往、娛樂、休息等,這些內(nèi)容通過老師、同學(xué)、家人等關(guān)系體現(xiàn)出來。在這之中,學(xué)生有說不完的酸甜苦辣,有道不清的喜怒哀樂。在學(xué)校,他們偶有遲到早退、上課開小差、課上睡覺,有與同學(xué)發(fā)生糾紛、與老師發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)……中學(xué)生活中應(yīng)有的,同學(xué)們都可能遇到。在家中,他們也偶爾煮飯、洗衣、抹窗、掃地,也偶爾與父母爭(zhēng)吵賭氣,甚至離家出走,家庭生活中應(yīng)有的,許多學(xué)生也可能遇到。應(yīng)該講,作文教學(xué)必須密切聯(lián)系學(xué)生的生活,能真實(shí)客觀地記錄學(xué)生的實(shí)在生活,讓學(xué)生感到寫作原來是“日常生活需要”。作文其實(shí)就是自己心路歷程的真實(shí)反映,有對(duì)過去生活的擷取,有對(duì)未來生活的憧憬;作文還是學(xué)生表明觀點(diǎn),抒發(fā)胸臆的平臺(tái),是學(xué)生成長道路上真實(shí)場(chǎng)景的再現(xiàn)。因而,學(xué)生生活中的方方面面都可以寫進(jìn)作文中,在日常生活中的所有需要都可以通過作文表述出來。可是,現(xiàn)今語文教材中的作文訓(xùn)練乃至每年的中考高考作文題目,有多少真的是學(xué)生“日常生活所需”。像國外的作文題目,諸如“你怎樣組織一次郊游”、“飯是怎樣煮熟的”、“為什么電視屏幕有雪花”、“關(guān)于某某社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生的建議”那樣的題目能有多少?那些富有詩意與哲理的、轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎的作文題目于學(xué)生有何價(jià)值?在今后學(xué)生的日常生活中,能夠用到多少個(gè)這樣的作文題目?那些讀了幾遍材料還不知所云的材料作文的目的是什么?葉圣陶說:“作文不是為了考試,作文不是生活的點(diǎn)綴,而是生活的必須。”“作文要說真話,說實(shí)在的話,說自己的話。”魯迅在《作文秘訣》中用12個(gè)字概括道:“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄。”作文教學(xué)與學(xué)生生活脫節(jié)是學(xué)生怕作文的主要原因之一。
2.作文教學(xué)與學(xué)生的興趣脫節(jié)。作文教學(xué)要使學(xué)生喜歡,要讓學(xué)生熱愛作文,關(guān)鍵的問題是作文要切合學(xué)生的興趣愛好,學(xué)生在作文中能享受到許多樂趣。作為中學(xué)生,他們生活的時(shí)代有其自身的特色,他們的興趣愛好必然會(huì)烙上時(shí)代的印跡。他們的興趣愛好因個(gè)人的思想、性格、習(xí)慣等的不同肯定會(huì)有差別,但也一定會(huì)有許多的共同性,有共同的價(jià)值追求和理想目標(biāo):他們追求時(shí)尚、追捧明星,喜歡標(biāo)新立異,特別張揚(yáng)個(gè)性,關(guān)注時(shí)事胸懷天下等等。在學(xué)校,許多學(xué)生故意偽裝自己,把自己的興趣愛好遮掩起來,話不離學(xué)習(xí),言不離分?jǐn)?shù),那是因?yàn)閷W(xué)校應(yīng)試教育方式迫使學(xué)生放棄了自己的向往和追求。實(shí)際上,只要給學(xué)生一個(gè)適當(dāng)?shù)奈枧_(tái),少給學(xué)生一些框框,學(xué)生的興趣愛好會(huì)讓你眼界大開的。如果我們的作文教學(xué)能經(jīng)常以這些為素材,讓學(xué)生明白這些素材就是作文的好材料,是作文真實(shí)感人的絕佳素材,學(xué)生在寫作文時(shí)還會(huì)慨嘆無米下鍋嗎?假如作文的內(nèi)容都是寫他們最感興趣的生活,他們還會(huì)喊“無話可說”嗎?你看那些遠(yuǎn)離學(xué)生興趣的作文,諸如《隱形的翅膀》、《早》、《魚的淚,水的心》等不知所云的作文題目,完全與學(xué)生的興趣脫節(jié),學(xué)生絞盡腦汁都寫不出來。假如我們不出作文題目,讓學(xué)生自己寫,效果一定比命題好很多;假如我們鼓勵(lì)學(xué)生寫自己的校園生活、家庭趣事,作文也一定會(huì)很精彩;假如我們積極地看待學(xué)生的課堂開小差、玩游戲、打瞌睡、為老師和同學(xué)取綽號(hào)、與同學(xué)的爭(zhēng)吵打罵,文章一定會(huì)真實(shí)感人。這是為什么呢?因?yàn)檎菍W(xué)生之興趣所在。那些遠(yuǎn)離學(xué)生興趣的作文教學(xué),學(xué)生不怕才怪!
3.作文教學(xué)與學(xué)生的未來脫節(jié)。教育是為學(xué)生的未來作準(zhǔn)備的,是為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的。毫無疑問,培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力也是為了學(xué)生今后的發(fā)展,為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和工作創(chuàng)造更加有利的條件。所以,作文教學(xué)也必須要考慮到學(xué)生的未來,從學(xué)生未來發(fā)展的角度設(shè)計(jì)作文教學(xué),讓學(xué)生深切感受到作文教學(xué)對(duì)其未來人生的重大幫助,從而激發(fā)出寫作的積極性。這就要求我們的語文老師對(duì)學(xué)生的未來有正確的預(yù)知,能準(zhǔn)確判斷學(xué)生未來在作文方面的最急需的東西是什么。客觀地說,今天的中學(xué)生在今后能成為作家的畢竟少之又少,絕大多數(shù)將在祖國建設(shè)的各個(gè)崗位為國家效力,這些人的寫作能力更多地是體現(xiàn)在實(shí)際操作上,寫作能力變成了語言的實(shí)際運(yùn)用能力,文學(xué)色彩自然被淡化。諸如企劃書、論證書、方案設(shè)計(jì)、計(jì)劃總結(jié)、工作報(bào)告等,無不是語言的實(shí)際運(yùn)用與操作。在今天的許多工作崗位上,有多少崗位的諸多事宜可以用文學(xué)的語言來寫?從學(xué)生未來的崗位看,也莫不如此。既然這樣,今天的作文教學(xué)為什么給人的感覺完全是在培養(yǎng)未來的作家?從中考到高考,為什么幾乎全是要求突出文章的文學(xué)性?當(dāng)然,這樣說似乎把中學(xué)作文教學(xué)說得俗氣了,又鼠目寸光了。但面對(duì)事實(shí),面對(duì)客觀存在,我們?yōu)槭裁匆暥灰姡课覀優(yōu)槭裁床惶鎸W(xué)生的未來發(fā)展著想而一味追求作文的好看?我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中立足學(xué)生的將來而注重作文教學(xué)的實(shí)用性又有何不好?那些晦澀難懂的材料作文于學(xué)生將來的工作、生活有多少益處?面向未來的作文教學(xué),是更多注重作文實(shí)用性的教學(xué),絕不是培養(yǎng)作家的教學(xué)。顧之川先生說:“中學(xué)寫作教學(xué)的基本任務(wù),就是要通過老師的正確引導(dǎo)和有效的訓(xùn)練,給學(xué)生打下一般的寫作基礎(chǔ),具備適應(yīng)未來學(xué)習(xí)、工作、生活的寫作能力。”
其二,作文教學(xué)的最佳路徑是什么
毫不客氣地講,作文教學(xué)課堂的無序化是最嚴(yán)重的。許多教師的作文教學(xué)課堂都是隨心所欲,以師為本的。很多教師是怎樣方便怎樣教,但筆者認(rèn)為課堂作文教學(xué)應(yīng)該該怎樣上就怎樣上。當(dāng)然,這樣的無序局面也不能全怪教師。作為課程最重要載體的語文教材僅有每個(gè)單元的作文提示,最大限度僅有個(gè)內(nèi)容(題材)的提醒并伴隨一個(gè)作文題目。至于作文教學(xué)該怎樣做,那就只有憑教師的能力了,作文教學(xué)指導(dǎo)的章法全憑教師個(gè)人說了算。這還不說,當(dāng)今中考高考的話題作文、材料作文在教材中難覓蹤影,教材中關(guān)于作文教學(xué)的內(nèi)容與當(dāng)今的考試現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié),教師在無所依靠的情況下憑自己的認(rèn)知水平進(jìn)行作文教學(xué)是情有可原的。
建國以來,特別是改革開放以來,有許多語文教育專家提出并實(shí)踐了多個(gè)作文教學(xué)模式。諸如“三級(jí)作文訓(xùn)練體系”、快樂大作文、個(gè)性化作文、“三節(jié)十六步寫作訓(xùn)練法”、“四部作文教學(xué)法”、情境作文教學(xué)法、茶館式教學(xué)法中的作文教學(xué)、活動(dòng)式作文教學(xué)等等。這些作文教學(xué)模式在中小學(xué)作文教學(xué)史上都產(chǎn)生了重要影響,有的至今還在發(fā)揮作用。這些流派中,有的重模仿、有的重思維、有的重過程、有的重興趣,但為什么沒有哪一個(gè)能星火燎原呢?為什么很多教師一使用就成了“淮北的枳”?有這么多的作文教學(xué)流派,是大好事,在這些模式的實(shí)踐過程中,大浪淘沙,也許有的模式會(huì)經(jīng)受考驗(yàn)而流傳下來,從而給作文教學(xué)以啟發(fā)和指導(dǎo)。但是,眾多的作文教學(xué)模式,有能夠成為當(dāng)下作文教學(xué)最佳路徑的嗎?有能夠深受師生歡迎并能迅速提高學(xué)生寫作能力的嗎?可以肯定地講,還很難說“有”。因?yàn)椋热皇亲魑慕虒W(xué)的最佳路徑,它必須要有以下特征:一是符合不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特征;二是切合學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際;三是不增加師生負(fù)擔(dān),簡便易操作;四是要保證學(xué)生在各類考試中有滿意的成績。確實(shí),作文教學(xué)要同時(shí)具備這四條是有些理想化,甚至于是癡人說夢(mèng)。但前述的眾多作文教學(xué)模式,為什么許多師生不喜歡?為什么有的教師在試驗(yàn)一段時(shí)間后就放棄了?恐怕問題的關(guān)鍵就在于不同程度的偏離。這幾條特征有的重思維,有的重模仿,有的重過程,有的重興趣,很難有多者兼顧的。并且,許多作文教學(xué)模式加重了師生負(fù)擔(dān),師生視之為一件苦差事,毫無快樂可言。有的模式太重作文技法訓(xùn)練,讓學(xué)生死背一些技法名稱,但未必學(xué)生記住這些技法名稱就可以提高寫作能力。
“關(guān)注生活,讀寫結(jié)合”不失為改進(jìn)當(dāng)前作文教學(xué)的有效辦法之一。所謂“關(guān)注生活”,就是重新定位作文的內(nèi)涵:作文不過是反映學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的,是記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的酸甜苦辣的,是記錄學(xué)生心靈成長歷程的,是學(xué)生通過語言文字去記錄自己對(duì)生活的觀察、思考、實(shí)踐的。因此,作文教學(xué)的根本目的,是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字來描述自己學(xué)習(xí)、生活方方面面,是使學(xué)生明白作文是與其生活緊密相關(guān)的。作文不是為了培養(yǎng)作家,作文更主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生今后的生活技能和工作技能。有了這樣的認(rèn)知,我們的作文教學(xué)就必須有一個(gè)大的轉(zhuǎn)向,作文的寫作內(nèi)容就應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐,學(xué)生的日常生活就應(yīng)該更多地進(jìn)入作文,就應(yīng)該適當(dāng)?shù)販p少那些企圖檢驗(yàn)學(xué)生是否能成為作家的寫作內(nèi)容,少寫那些遠(yuǎn)離學(xué)生生活的作文。孫紹振教授講:“任何一個(gè)時(shí)期,任何一個(gè)狀態(tài)下,作文要寫好,寫得有靈氣,第一條是貼近自我,貼近自我的年齡和特點(diǎn),貼近自我的七情六欲。”
所謂“讀寫結(jié)合”,就是以現(xiàn)行語文教材為參照,以每個(gè)單元的閱讀文本作為作文訓(xùn)練的題材,充分挖掘閱讀文本對(duì)寫作的指導(dǎo)價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生借鑒閱讀文本的寫法,這實(shí)際上是對(duì)閱讀文本價(jià)值的進(jìn)一步開發(fā)。在實(shí)際教學(xué)中,許多教師往往忽略閱讀文本的寫作價(jià)值,只是專注于閱讀文本的情感熏陶價(jià)值和語言運(yùn)用價(jià)值。當(dāng)我們還沒有找到作文教學(xué)的最佳途徑時(shí),充分利用現(xiàn)有教材的價(jià)值是可行的。魯迅先生在《不應(yīng)該那么寫》中說:“凡是已有定評(píng)的大作家,他的作品,全部都說明著:‘應(yīng)該怎樣寫’”。現(xiàn)行語文教材每個(gè)單元后都有作文訓(xùn)練內(nèi)容,都有對(duì)作文的指導(dǎo),只要我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)有意關(guān)聯(lián)到后面的作文教學(xué);或者說在作文教學(xué)時(shí)有意借鑒本單元的閱讀文本,從閱讀教學(xué)文本的選材、立意、謀篇、布局、語言運(yùn)用及表達(dá)等方面指導(dǎo)學(xué)生利用好文本,閱讀教學(xué)還有一舉多得之妙。這樣以教材為作文教學(xué)的綱,以閱讀教學(xué)文本為作文的一個(gè)學(xué)習(xí)樣板,作文教學(xué)就可以少走或不走彎路。朱光潛說:“最簡單的辦法是精選范文百篇左右,細(xì)心研究每篇的命意布局分段選句和用字,務(wù)求透懂,不放過一字一句,然后把它熟讀成誦,玩味其中聲音節(jié)奏與神理氣韻,使它不但沉到心靈里去,還須滲到筋骨肉里去。”巴金也說過,我不懂什么文章句法,也沒有學(xué)過文藝?yán)碚摚褪菨L瓜爛熟地記下了幾百篇經(jīng)典文章,然后自然而然地就會(huì)寫文章了!
“關(guān)注生活”是對(duì)作文教學(xué)功能定位的矯正,是回歸作文的本真狀態(tài)。作文教學(xué)只有回歸到了作文教學(xué)的本真狀態(tài),才能使學(xué)生感到作文是可親近的,作文是自己成長過程中所必需的。而“讀寫結(jié)合”是緩解當(dāng)前作文教學(xué)無序狀態(tài)的一個(gè)有效辦法,也是簡單可操作的辦法。
其三,什么樣的考試作文最適合學(xué)生
當(dāng)今許多中考高考作文試題把中學(xué)作文教學(xué)逼進(jìn)了死胡同。讓人讀不懂的作文題目,胡編亂造的作文材料,表面上有話可說其實(shí)很難有話說的話題作文,搞得學(xué)生如墜霧里云里。有些作文題目遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際,學(xué)生難有真切的感受和體驗(yàn),搜肝挖膽也找不到可寫的東西。有的作文題目玩文字游戲,一棒打暈學(xué)生的頭腦。由于考試指揮棒的魔力,使得中學(xué)作文教學(xué)一開始就誤入歧途,無論是初一還是高一,學(xué)生一開始寫作文接觸到的就是類似中考高考的作文題目。材料作文晦澀難懂、命題作文意蘊(yùn)深?yuàn)W,真正能夠關(guān)注學(xué)生生活的作文題目少之又少,真正能夠鼓勵(lì)學(xué)生大膽寫自己學(xué)習(xí)、生活等酸甜苦辣的作文題目也似鳳毛麟角,完全把作文回歸到生活狀態(tài)的幾乎沒有。
你可以不理睬那晦澀難懂的作文題目,但你必須理睬中考高考的分?jǐn)?shù)啊!不知何故,當(dāng)今的中考高考作文喜歡在題目上做文章,似乎題目越怪越偏就越能顯示出題人的水平,似乎題目能把人弄得暈頭轉(zhuǎn)向才能顯示中考高考的非同尋常。再看那些考生的滿分作文,通篇的古白話文或文言文而又不知所云,大段的比喻排比狂抒性靈使人如墜云端,怪異的判決書、解題案、診斷書、劇本等作文形式使人如讀天書,堆砌詞語、生造詞語、離奇句式居然被認(rèn)為是創(chuàng)新作文……當(dāng)教師看到這些作文,他的作文教學(xué)還能怎樣?他還敢視中考高考為兒戲嗎?自己心中對(duì)這種做法非常反感而又被迫那樣去做,那會(huì)是什么結(jié)果?自己非常蔑視這種做法而又鼓勵(lì)學(xué)生去做,老師的心能不痛苦嗎?值得慶幸的是,近兩年的考試作文正在向生活回歸,但力度還非常不夠。
中學(xué)作文教學(xué),不是生活在真空中,毫不諱言地說,中考高考的作文分?jǐn)?shù)才是作文教學(xué)的命脈。教師作文教學(xué)能力的高低,學(xué)生作文水平的優(yōu)劣,家長和社會(huì)看的就是分?jǐn)?shù),高分?jǐn)?shù)就是高能力。中學(xué)作文教學(xué)唯中考高考作文是瞻是可以理解的。要扭轉(zhuǎn)當(dāng)前作文教學(xué)的尷尬局面,要真正做到讓學(xué)生熱愛作文,樂于作文,要促使教師讓作文教學(xué)回歸到生活態(tài),首先必須要改革中考高考作文,對(duì)中考高考作文要矯正。目前的中考高考作文不妨從以下三個(gè)方面做設(shè)題探究。
1.緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際。學(xué)生在與同學(xué)、老師、家長相處的過程中,一定有許多趣事,特別是在與同學(xué)的交往中,在平凡而有趣的課堂中,有數(shù)不盡的高興事、痛苦事。把這些事情寫進(jìn)文章中,才是學(xué)生最快樂最愿意的。也許有些事不積極向上,但作為受教育對(duì)象的中學(xué)生,在日常的學(xué)習(xí)、生活中怎么可能時(shí)時(shí)事事都積極向上呢?他們上課講小話、做小動(dòng)作、睡覺、給老師同學(xué)取綽號(hào),他們與同學(xué)爭(zhēng)吵、打跳,他們偶爾抄作業(yè)甚至搞惡作劇,難道這些就是心靈不健康嗎?這不就是魯迅的童真童趣嗎?《從百草園到三味書屋》可以寫,為什么中高考作文就不能寫?諸如《的同學(xué)》、《校園生活》、《我們的班級(jí)》之類的作文題目,為什么被拒中高考作文之外?孫紹振教授說:“對(duì)中學(xué)生寫作來說,貼近自我,就是貼近自我的年齡,貼近心理儲(chǔ)存。如此,則任何生活小事都可以入文。”
2.緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)踐。朱自清先生說:“寫作練習(xí)是為了應(yīng)用,其實(shí)就是為了應(yīng)用于這種假想的讀者。”現(xiàn)今的作文教學(xué)似乎成了陽春白雪,考試過分注重作文的文學(xué)色彩,這是對(duì)作文教學(xué)功能的異化和窄化。葉圣陶《國文教學(xué)的兩個(gè)基本觀念》中說:“再說文學(xué)寫作,少數(shù)中學(xué)生或許能夠?qū)懗鰜砗芟駛€(gè)樣子,但絕不該期望于每個(gè)中學(xué)生都能做到這一點(diǎn)。這就是說,中學(xué)生不必寫文學(xué)是原則,能夠?qū)懳膶W(xué)是例外。”由于作文教學(xué)的另一大功能,即作文的生活化功能被束之高閣,由于作文教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)踐的疏遠(yuǎn),才導(dǎo)致許多同學(xué)怕寫作文。作文教學(xué)回歸學(xué)生生活才是作文教學(xué)的唯一出路。因而,中考高考作文不妨在這方面做些大膽的嘗試,以新的氣息來喚醒當(dāng)今沉悶的作文局面。諸如《家庭這樣更節(jié)約水》、《我的一次招待客人》、《我的養(yǎng)花故事》等題目,為何不可嘗試?
3.由學(xué)生自主命題。作文畢竟是學(xué)生心靈的反映,是學(xué)生思想、智慧的反映,是學(xué)生酸甜苦辣情感的傾訴。學(xué)生到底最想說些什么,他最想讓讀者知道些什么,他最擅長的表達(dá)方式是什么,只有學(xué)生自己最清楚。真正最能反映學(xué)生寫作水平的就是學(xué)生寫自己最想寫的。而我們的中考高考敢這樣做嗎?一句“怕學(xué)生抄襲”就堵死了這條路。就沒有其它的辦法讓學(xué)生寫自命題作文了嗎?總不能因?yàn)闃O少數(shù)人“抄襲”而禍及大多數(shù)不抄襲的人吧!朱自清說:“作文宜在課內(nèi),抑宜在課外?宜由教師出題,抑宜由學(xué)生擬題?我認(rèn)為這是自由與干涉的問題。我是主張:自由的。我的經(jīng)驗(yàn),出題命學(xué)生做,在教室內(nèi)學(xué)生作文,都是以束縛學(xué)生的思想力,使他不能發(fā)展。這種方法只能偶一用之,使學(xué)生經(jīng)歷一下限時(shí)的情境,俾將來遇這種情境時(shí),也可適應(yīng)。平常則以用自由的方式為宜。”先生也說:“若是出題目做文章,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(一)最好是令學(xué)生自己出題目,(二)千萬不可出空泛或抽象的題目,(三)題目的要件是:第一要能引起學(xué)生的興趣,第二要能引起學(xué)生去搜集材料,第三要能使學(xué)生運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)學(xué)識(shí)。”汪曾祺說:“沈先生(沈從文)是不贊成命題作文的,學(xué)生想寫什么就寫什么。但有時(shí)在課堂上也出兩個(gè)題目。沈先生的題目都非常具體……‘我們的小庭院有什么’……‘記一間屋子里的空氣’……”
在作品的創(chuàng)作初期,編導(dǎo)們對(duì)文化部的要求作了深刻的理解,很好地把握住了“現(xiàn)實(shí)題材和革命歷史題材”的內(nèi)涵,在以往由其它部門組織的一些舞蹈比賽中,比賽通常是按舞種風(fēng)格(如古典舞、民間舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞乃至當(dāng)代舞等等)進(jìn)行的,為了更加明朗“題材限定”的“導(dǎo)向性”,文化部的于平先生在答記者問時(shí)談到:“以動(dòng)作語言形態(tài)劃分舞蹈比賽的類別,對(duì)于我們舞蹈創(chuàng)作是十分有害的,因?yàn)樗寗?chuàng)作者首先考慮的不是對(duì)題材的舞蹈表現(xiàn),而是借題材表現(xiàn)舞種風(fēng)格。”也就是說,在以往按舞種風(fēng)格進(jìn)行的舞蹈比賽中“形式大于內(nèi)容”。這一次的舞蹈比賽十分重視作品的創(chuàng)作內(nèi)涵,要做到“三貼近”的風(fēng)格,即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。編導(dǎo)們理解了比賽的要求后,開始在題材的選定、作品的內(nèi)涵、情感的表現(xiàn)上下起了功夫。
舞蹈《空巢的孩子》就是在這樣的背景下創(chuàng)作出來的。作品表現(xiàn)的是農(nóng)村中父母外出務(wù)工后留在家中的少年,他們?cè)诹熊囻Y過時(shí)興奮和梅雨季節(jié)到來時(shí)孤寂,但他們也在互相關(guān)愛之中找到快意與溫情。很顯然這是一部需要挖掘深刻內(nèi)涵的情感劇。
接到這個(gè)舞蹈節(jié)目的燈光設(shè)計(jì)任務(wù)后,說實(shí)話,我有一定的心理壓力。這是一個(gè)重內(nèi)涵、重情感的戲,而又要在比賽現(xiàn)場(chǎng)特定的燈光配置上來作文章,確實(shí)有很大的難度。因?yàn)楸荣惖奈枧_(tái)是為各個(gè)參賽節(jié)目裝的,不可能會(huì)為你的節(jié)目來單獨(dú)加燈,這就要求你在這個(gè)固有的配置上充分發(fā)揮你的能量來表現(xiàn)好作品的內(nèi)容和情感的發(fā)展。
我在這個(gè)作品的創(chuàng)作過程中,多次與編導(dǎo)、演員交流,理解作品的內(nèi)涵。這個(gè)作品的情感發(fā)展主線分為四個(gè)部分:①思念――等待;②尋找――期望――失望;③傷感――相互慰籍――心底呼喚與吶喊;④希望。編導(dǎo)在演員的選定、音樂的創(chuàng)作及服裝上都花了不少的心思,節(jié)目開始在緩慢的鋼琴聲中引出了童聲的和音。孤獨(dú)的身影、稚氣的孩子在切切地期盼,盼著那火車進(jìn)站前的鳴笛,那是遠(yuǎn)方親人的消息;盼著親人把自己緊緊抱在懷里,那是夢(mèng)中千百次的記憶。特別是領(lǐng)舞小女孩那巴巴的眼神,更是一下就抓住了觀眾的心。我在這里緊抓重點(diǎn),在交待表現(xiàn)環(huán)境的同時(shí),重點(diǎn)突出了要表現(xiàn)的小女孩巴巴的眼神,在頂部一電腦燈定點(diǎn)給領(lǐng)舞的同時(shí),還在上場(chǎng)門的地側(cè)位置投來了一束光,既突出了演員的臉部表情,又起到了眼神光的作用。在這里燈光是低調(diào)的,是在不知不覺的慢起光中交待了環(huán)境,突出了演員的表情,把觀眾帶到這些留守兒童的情感中間去。
火車的汽笛聲給孩子們帶來了期望,孩子們的心情越來越興奮,他們急切地搜尋著,滿心的期待,最終火車呼嘯而去。這里我用土黃色光來表現(xiàn)鄉(xiāng)下火車站的環(huán)境,用幾組定點(diǎn)光和光的跳動(dòng)來表現(xiàn)小孩忐忑的心情及火車呼嘯而過。音樂聲嘎然停止,演員定格在舞臺(tái)一角,一只孤獨(dú)的定點(diǎn)光使孩子們又回到了寂寥的現(xiàn)實(shí)中。在上場(chǎng)門的內(nèi)耳處,我們同去參賽的人員一起克服了許多困難,在四川當(dāng)?shù)責(zé)艄馔械膸椭拢恿艘粋€(gè)聚光燈,這束光起著引導(dǎo)觀眾視覺、表現(xiàn)火車遠(yuǎn)去的方向,同時(shí)它又是孩子們的希望所在。
一陣?yán)子暌u來,孩子們的心情十分傷感,都是空巢的孩子,都渴望慰籍的親情,孩子們以互相體貼與關(guān)愛,傾訴著對(duì)愛的留戀與期待,他們用淚來喚醒人們的愛心,每一次觀看排練和演出到這里時(shí),我都忍不住一陣陣地心酸,這是全劇最感人的地方,孤獨(dú)的鋼琴旋律伴隨著雨聲,敲打著觀眾的心。在這里就需要充分發(fā)揮電腦燈的作用了,除了用電腦燈營造下雨的氛圍外,追光緊跟著領(lǐng)舞“姐弟”倆人。年幼的姐姐不但自已期盼著親人的關(guān)愛,還要帶好調(diào)皮的弟弟,那種無助的心情演員表演得淋漓盡致。在雨中其他孩子們圍過來,為痛哭的姐姐遮風(fēng)避雨,這時(shí)上場(chǎng)門內(nèi)耳的紅色聚光燈再度亮起,照亮了圍在一起的孩子們。
1.“自己摸索得來的比向別人學(xué)到的更重要。”
筆者作這樣的假設(shè):如果你是教育專業(yè)博士研究生,來小學(xué)任教,能不能把孩子們培養(yǎng)好,使他們獲得好成績?實(shí)踐證明,答案不是肯定的。教育有規(guī)律,但歸根結(jié)底,它是變化中的實(shí)際操作,跟一個(gè)人學(xué)歷高低有相當(dāng)距離。
筆者不敢否定高學(xué)歷,但有一點(diǎn)得承認(rèn),高學(xué)歷跟教育效果不一定成正比例。所以葉先生的這個(gè)意思就很重要了。當(dāng)老師沒有“本本”不行,不沉浸到“本本”里不行,但如果不能從“本本”里跳出來,在課堂上發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,摸索經(jīng)驗(yàn),積累經(jīng)驗(yàn),直面學(xué)生現(xiàn)實(shí),就很難把工作做到優(yōu)秀。“自己摸索得來的”,經(jīng)教學(xué)檢驗(yàn)成功的,這些東西才能真正促進(jìn)教師專業(yè)和生命成長。當(dāng)然也別看輕向別人學(xué)習(xí)借鑒,否則孤陋寡聞,井底之蛙,照樣難做好教育。
2.“我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。”
先生真是高明,數(shù)十年前就預(yù)見到今天的現(xiàn)實(shí),中國教育樹有根,水有源。杜郎口中學(xué)的導(dǎo)學(xué)案高效課堂,洋思中學(xué)的“先學(xué)后教,以學(xué)定教”,“乃是教學(xué)生學(xué)”也!上世紀(jì)八十年代,中國教育探索中有個(gè)重要理論成果,那就是發(fā)揮學(xué)生的主體作用,把課堂還給學(xué)生,借此來轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式。
但是,我們做得并不好。許多教師“一講到底”是不搞了,但卻把學(xué)生完全納入到自己教學(xué)預(yù)設(shè)中來。譬如教語文,問什么問題,給出什么標(biāo)準(zhǔn)答案,教師使用什么教學(xué)手段、語言都要考慮好,寫成教案,送教導(dǎo)處審核通過。課堂教學(xué)就是讓學(xué)生配合老師把預(yù)設(shè)程序走一遍。有哪個(gè)學(xué)生越“雷池”半步,越軌預(yù)設(shè),趕緊伸剪過去將其修理掉。思想是被統(tǒng)一了,可生成卻沒有了,獨(dú)立見解不在了,培養(yǎng)杰出人才的門扉也關(guān)閉了。沒有生成的課堂一路無風(fēng)景。聽聽先生這振聾發(fā)聵的聲音吧,“乃是教學(xué)生學(xué)”!教學(xué)生學(xué)的標(biāo)志是課堂上要有獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)和思想。
3.“自能讀書,不待老師講;自能作文,不待老師改。老師之訓(xùn)練,必須做到這兩點(diǎn),乃為教學(xué)之成功。”
這里說的是語文科教學(xué)。怎樣才算成功,才算教好了,兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):學(xué)生自己會(huì)讀書,不需要老師講,自己會(huì)寫作文,不需要老師修改。說來容易,但實(shí)踐起來,需要老師下很大工夫啊。要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)讀書,就必須指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)細(xì)讀,查字典突破生字,用詞典疏通詞語,進(jìn)行追問:這句話寫什么、品詞品句、讀出字面背后的意思;進(jìn)行反思:這段話寫什么,這段話怎樣寫,我的疑問,給出的答案。將其密密麻麻寫成讀書筆記,記錄下自己的思想足跡。一天又一天,一課又一課,學(xué)生讀書能力被培養(yǎng)起來了,他們一生發(fā)展的讀書功底被奠定了,自然不需要老師再去教了。至于作文,無非是要求學(xué)生多動(dòng)筆,多修改,輔之寫作技巧傳授,讓學(xué)生在“戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)”,在“游泳中學(xué)會(huì)游泳”,最后達(dá)到教是為了不教,這也是先生的觀點(diǎn)。
4.“教育是什么,往簡單方面說,只需一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”
一語中的,教育的根本就在這里了。如果教師培養(yǎng)起學(xué)生熱愛閱讀的習(xí)慣,他們就會(huì)去自己尋找知識(shí),獵取知識(shí),進(jìn)行自我教育,走向優(yōu)秀,走向成功,走向人格健全,考試成績也不會(huì)落后。如果我們幫學(xué)生形成了良好的教養(yǎng),你就看不見打架斗毆,滋事鬧事,粗口辱罵,看不見野蠻和人性喪失。學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生文雅儒雅,“彬彬有禮,而后君子”,教育對(duì)這個(gè)社會(huì)就功莫大焉。如果我們培養(yǎng)起學(xué)生講究衛(wèi)生的習(xí)慣,公共場(chǎng)所就不會(huì)遍地塑料包裝、果皮、紙屑。無論出門還是居家的人們,雖然素面,但卻光鮮,雖不名牌,但卻穿戴整潔……越是年齡小的孩子,習(xí)慣越是容易養(yǎng)成。我們小學(xué)教師沒有理由自卑,因?yàn)槲覀冊(cè)趶氖轮埠蛧髲B的最初工程,我們擔(dān)負(fù)著民族的未來。只是有一點(diǎn)耐人尋味,先生并沒有說教育是為了考試分?jǐn)?shù),是為了培養(yǎng)狀元精英!
5.“唯有老師善讀善寫,乃能引導(dǎo)學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫。”
這就很成問題了,恕筆者直言,現(xiàn)在相當(dāng)多的教師是不讀不寫,哪還說得上善讀善寫。葉先生那代人,做教師的都要善讀善寫,誰都以為然。可到今天,我們是連常識(shí)都忘了。很多教師只讀教學(xué)參考書,有部分教師連學(xué)年末寫份總結(jié),也是東拼西湊。社會(huì)指責(zé)國人語文素質(zhì)下降,有些大學(xué)自主招考,取消語文科考試。一群知識(shí)的傳承者,對(duì)自己的根——祖宗傳下來的寶貴財(cái)富——母語,采取如此虛無率性的態(tài)度,真是令人擔(dān)憂啊。
6.“要學(xué)生做到的,自己先做到。”
這講的是身教問題。郎咸平在《郎咸平說,我們的生活為什么這么無奈》一書中表達(dá)了這樣一個(gè)觀點(diǎn):“即使是北大和清華,誰來當(dāng)校長都無所謂了。”因?yàn)橐粋€(gè)校長的偉大之處在于他獨(dú)立的人格。借用這位著名學(xué)者的話來說,一個(gè)教師的偉大之處,也還是在于他的人格。“先做到”就是一種人格力量。我們有這樣的經(jīng)驗(yàn):字寫得規(guī)范工整,具有審美吸引力的教師,其班上學(xué)生能寫好字的不在少數(shù);一個(gè)溫文爾雅的老師調(diào)教出來的班級(jí),調(diào)皮搗蛋學(xué)生雖不能說絕對(duì)沒有,但相比要少得多是肯定的;一個(gè)“言必行,行必果”的老師,班上講誠信的風(fēng)氣就會(huì)濃郁許多;一群每天用課外閱讀“喂養(yǎng)”出來的孩子,其思想的活躍,視野的開闊,性情的樂觀,就比只讀課本的同學(xué)要強(qiáng)。我們是在教學(xué)生知識(shí),教學(xué)生考試分?jǐn)?shù),但千萬別忘了,你更主要的是教學(xué)生做人,學(xué)做真人。人是要靠人來影響的。教師的身教會(huì)自然而然烙印在學(xué)生心間,影響他們,被他們復(fù)制,視為楷模。“桃李無言,下自成蹊”。孔夫子又說:“子帥其正,孰敢不正”。“正”就是自己先做到。只有這樣,你才能成為學(xué)生的榜樣,才能取得教育人的資格。“道不遠(yuǎn)人”,真理是平凡的,只是我們要踐行,化成自己的實(shí)際行動(dòng)。
7.“一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人,就是一輩子自強(qiáng)不息的人。”
說得多好。筆者始終認(rèn)為,育人教書是做學(xué)問,做學(xué)問是永無止境的追求。我們從學(xué)校畢業(yè)出來,那不表示知識(shí)夠用,溢滿,只表示獲得自學(xué)的能力。筆者喜歡鄭淵潔在《我家三代小學(xué)生》一文中的話,大意是說“人生是沒有畢業(yè)時(shí)候的”。工作實(shí)踐中的自學(xué)跟考試獲取畢業(yè)證書的學(xué)習(xí)完全不同,它是為了豐富自我,增強(qiáng)能力,提高專業(yè)技術(shù)水平,使自己的日子過得有意義些。這種自學(xué)應(yīng)該貫穿教師整個(gè)職業(yè)生涯,活到老,學(xué)到老,探索到老。
應(yīng)該說,懂得先生講的道理并不難,難就難在做。教師要自學(xué),就要靜得下心來,每天堅(jiān)持讀專業(yè)或非專業(yè)書籍,把閱讀看成工作常態(tài),逐漸養(yǎng)成習(xí)慣,用知識(shí)來充實(shí)自己,提升自己,形成厚實(shí)智力背景,把課教出水平,教出風(fēng)格,教成藝術(shù),成為業(yè)里翹楚。然后通過動(dòng)筆寫來帶動(dòng)研究,發(fā)現(xiàn)、思考、解決教育教學(xué)中的問題,產(chǎn)生教育思想。到這一步,自學(xué)就引領(lǐng)我們邁向了自強(qiáng)不息。
8.“品德教育重在實(shí)做,不在于能說會(huì)道。”
我們今天是有些違背先生教導(dǎo)了。這些年來,從表面上看,教育部門對(duì)學(xué)生品德教育是重視的,每周排兩節(jié)課上《品德與社會(huì)》課。可學(xué)生思想品德養(yǎng)成更多是依靠做,依靠獨(dú)立思考來完成,并不是依靠老師在課堂上傳授。一位學(xué)者講到西方時(shí)說,在國外,面對(duì)公共事件發(fā)生,不是忙著做結(jié)論,判斷誰是誰非,而是引導(dǎo)大家去分析思考,自己得出結(jié)論。表面看,他們不像我們中國人很有價(jià)值觀,其實(shí)恰恰是在尊重多元的前提下,形成了沒有價(jià)值觀的價(jià)值觀。小學(xué)語文課本選入的《釣魚的啟示》《“精彩極了”和“糟糕透了”》兩篇文章,也證明了這一點(diǎn)。說來對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育就是一個(gè)培養(yǎng)價(jià)值觀的問題。
當(dāng)前社會(huì)道德滑坡,大家公認(rèn),筆者認(rèn)為,這與學(xué)校教育沒注重“實(shí)做”是有關(guān)系的。把一門需要實(shí)做的課程拿來空對(duì)空,從課文到課文,從講解到講解,從背誦到背誦,從考試到考試,結(jié)果訓(xùn)練出了一幫能說會(huì)道,就是不會(huì)做,疏于做的學(xué)生來。在教育活動(dòng)中,品德培養(yǎng)無處不在,只要有心,教師隨時(shí)可以實(shí)做:一個(gè)同學(xué)家庭困難,沒有錢購買校服,怎么辦?師生只需每人為她捐出1元錢,學(xué)生就可以穿上新校服;派個(gè)學(xué)生到各班去通知鼓號(hào)隊(duì)的同學(xué)放學(xué)后集訓(xùn),附耳告訴學(xué)生,輕敲門、喊報(bào)告、給老師敬禮,然后再說明來意;畢業(yè)告別會(huì),把校工也請(qǐng)來和老師坐一起,接受學(xué)生的謝意、感恩;學(xué)生課堂上肚痛難忍,老師護(hù)送他到診療室看醫(yī)生……美國中小學(xué)不設(shè)這門課,家長老師就是在“實(shí)做”中來培養(yǎng)起孩子良好品德的。
9.“一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表,有好的品德,就會(huì)影響學(xué)生,帶動(dòng)學(xué)生,使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)。” 讀了先生說的這些話,我想到了我們的校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)的核心應(yīng)該是“教師都能為人師表,有好的品德”。做到了這一點(diǎn),良好的校風(fēng)也就形成了。學(xué)生每天生活在這良好校風(fēng)里,耳濡目染,潛移默化,“蓬生麻間,不扶自直。”積極向上的校園文化形成了。
只是我們的一些做法已經(jīng)走向了反面,一提校園文化建設(shè)就到網(wǎng)上下載些自己也弄不懂的文字來作為校訓(xùn),請(qǐng)廣告公司做成字,張貼到墻壁上。結(jié)果,上墻之時(shí),也就是消亡之日;一提校園文化,就是名人畫像,名言上墻,就是唱歌跳舞,經(jīng)典誦讀。這些雖也是校園文化內(nèi)涵,只不過舍本逐末,舍去了教師隊(duì)伍素養(yǎng)、素質(zhì)的修煉提高,又能指望開出什么樣的花朵,可想而知。