周?chē)?guó)平人生哲思錄

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周?chē)?guó)平人生哲思錄范文第1篇

人教版七年級(jí)上冊(cè)中選入了周?chē)?guó)平的寓言故事《白兔與月亮》和《落難王子》。其實(shí)，這兩篇寓言在周?chē)?guó)平的作品中并不是放在一起的，而在第二單元第八課中，這兩篇寓言冠以“人生”之名組合在了一起，是編者的匠心獨(dú)運(yùn)，應(yīng)是關(guān)注到了兩則寓言之中的內(nèi)在聯(lián)系。第一則講的是“得”帶來(lái)“失”，第二則講的是“失”亦可“得”。筆者還認(rèn)為兩則的共同點(diǎn)在于都用樸素的話(huà)語(yǔ)告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的人生。雖然平凡人的生活沒(méi)有寓言故事中的大喜大悲，卻也不免要面對(duì)得失之患。我們看到兩則寓言中傳遞出的一種在得失生活中擁有快樂(lè)的生命大智慧，那就是：內(nèi)心簡(jiǎn)單才能快樂(lè)，心態(tài)超然才能快樂(lè)。

《白兔與月亮》一文的兔子得失月亮的過(guò)程中收獲的便是這樣一顆慧心。何為慧心？原是佛教語(yǔ)，謂心體空明而能達(dá)觀真理。空明之心不就是指簡(jiǎn)和，能感悟至理的心智嗎？周?chē)?guó)平在《其人生哲思錄中》也說(shuō)到“成熟了，卻不世故，依然一顆童心。成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。兼此二心者，我稱(chēng)之為慧心。”老師們?cè)谡n堂上多數(shù)會(huì)以“今泛指聰慧之心”一句帶過(guò)對(duì)文中“慧心”的解讀，而筆者認(rèn)為文中的兩處“慧心”體現(xiàn)的是白兔心智發(fā)展的兩個(gè)階段。擁有月亮之前那獨(dú)具審美的慧心指的是兔子對(duì)審美對(duì)象善于進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、想象和再創(chuàng)造的心理過(guò)程。我們最能夠在孩子身上找尋到這種想象力和創(chuàng)造力，因?yàn)楹⒆觽兌季哂幸活w簡(jiǎn)單的心。兔子在皎潔的月色中閑庭散步，想象和創(chuàng)造著月亮之美，它獲得了心理的愉悅，同時(shí)也獲得了諸神之王的感動(dòng)。可惜萬(wàn)能的上帝卻沒(méi)參透佛理，將兔子不配擁有的月亮慷慨地贈(zèng)與它。一筆沉甸甸的財(cái)富壓在了渺小的兔子身上，如千鈞系于一發(fā)。心弦已被繃緊，內(nèi)心無(wú)比緊張，月色還可能輕薄如紗嗎？周?chē)?guó)平如何形象地表現(xiàn)得失之患呢？看看孩子們的解讀吧！從字形解讀：“盯”字是目光如釘子般都牢牢固定在一個(gè)點(diǎn)上，說(shuō)明兔子所有的心思都積聚在月亮上。可愛(ài)的孩子們還發(fā)揮想象解讀道：“烏云蔽月，滿(mǎn)月缺損時(shí)她會(huì)緊張不安，月朗星稀，月如玉盤(pán)時(shí)她還會(huì)緊張不安，因?yàn)閯e的動(dòng)物多欣賞一眼月亮都會(huì)引發(fā)兔子的擔(dān)心。兔子會(huì)不會(huì)因此疏遠(yuǎn)同類(lèi)？會(huì)不會(huì)丟失友情、親情呢？”這么一看，兔子在獲取巨大的利益的同時(shí)也失去了很多寶貴的東西。課堂生成的文本解讀又進(jìn)一步挖掘了文本的內(nèi)涵，亦讓學(xué)生體會(huì)到周?chē)?guó)平樸素的語(yǔ)言中富有深意的寫(xiě)作風(fēng)格。

作者最后說(shuō)“主人公畢竟慧心未滅”，選擇了放棄。筆者更認(rèn)為這份慧心是兔子在經(jīng)歷人生的得失之后悟到了如何尋找快樂(lè)的生活的真諦。心智成熟的兔子定是知曉了一份好的心境就來(lái)源于平和與淡泊：平和就是對(duì)人對(duì)事看得開(kāi)，想得開(kāi)，不斤斤計(jì)較生活中的得失；淡泊就是超脫金權(quán)世俗困擾，視功名利祿為過(guò)眼煙云。于是，兔子便能“去留無(wú)意，看陰晴圓缺”。這樣的心態(tài)，正是一種修養(yǎng)、一種境界，兔子的慧心已由孩童般簡(jiǎn)單快樂(lè)的審美能力提升到了心體空明而能達(dá)觀真理的慧心。人類(lèi)呢？是不是也該擁有一顆簡(jiǎn)和的慧心，從而在浮華世界中找尋快樂(lè)呢？

再看，《落難王子》中那位原本多愁善感的王子在落難后又是怎么消解羈旅中的迷茫與愁苦呢？靠的是一種超然物外而又諦視人生的超曠自適。他正色道：“凡是人間的災(zāi)難無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受著，而且都得受得了。”周?chē)?guó)平的解析是：“人是注定要忍受不可忍受的苦難的，所以世上沒(méi)有不可忍受的苦難。”既是如此，我們就不應(yīng)糾纏于人生的遺憾，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，只能增加你的苦痛。人首先要能正視人生的缺憾，在最短的時(shí)間接受下來(lái)，要懂得淡化世間的痛苦，讓自己在失衡的人生境遇中重新獲得心靈的平衡。苦難讓這位原本最聽(tīng)不得悲慘故事的王子獲取了一份生命大智慧，于是他擁有了強(qiáng)大的內(nèi)心世界，他的內(nèi)心定能從容曠達(dá)、安然快樂(lè)。他真的快樂(lè)嗎？看，“相貌不凡”！這是文本中非常重要的詞眼！在看相玄學(xué)中“相”的意義一般是指面相，也概指整個(gè)相貌，“相由心生”即是說(shuō)有什么樣的心境，就有什么樣的面相，一個(gè)人的個(gè)性、心思與作為，可以通過(guò)面部特征表現(xiàn)出來(lái)。落難前的王子遇到點(diǎn)事就往不好的地方想，長(zhǎng)久如此，想必會(huì)氣不舒、血不暢、五臟不調(diào)、六神無(wú)主、如此身體狀況，臉上青黃臘瘦、暗淡無(wú)光，表情也常是蹩做一團(tuán)，雙目無(wú)神、半死不活，能說(shuō)相貌不凡嗎？衣衫襤褸、躑躅前行的乞丐卻相貌不凡，這絕不是因?yàn)樗?jīng)的王子身份，而是因?yàn)樗闹腔邸⒌滦小⒔甜B(yǎng)、個(gè)性等心靈品質(zhì)。周?chē)?guó)平在《相貌與心靈》中寫(xiě)道：“在漫長(zhǎng)的時(shí)間中，一個(gè)人的慣常的心靈狀態(tài)和行為方式總是伴隨著他自己意識(shí)不到的表情，這些表情經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的重復(fù)，便會(huì)銘刻在他的臉上，甚至留下特殊的皺紋。更加難以掩飾的是眼神，一個(gè)內(nèi)心空虛的人絕對(duì)裝不出睿智的目光。”這正可文本互見(jiàn)，用來(lái)解讀落難王子的相貌不凡。佛家說(shuō)的“相由心生”，“相”不是簡(jiǎn)單指“面相”，而是有更廣泛的意義，指的是精神狀態(tài)、生命狀態(tài)。王子的內(nèi)心狀態(tài)外化為外在氣度，便是祥和淡定、安然舒泰。他大悲之后獲取的正是一種身在現(xiàn)實(shí)中，心超塵俗之上的生命狀態(tài)。人生得亦可失，失亦可得，為什么不守住一顆簡(jiǎn)單超然的心呢？

（高茜福建省福州第四十中學(xué)350007）

周?chē)?guó)平人生哲思錄范文第2篇

小時(shí)候，出生于偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，整日里的混在泥土里，一如現(xiàn)在我的小丫丫一樣。甚至于連吃的飯里也混有選不盡的泥巴。有時(shí)一口咬下去，沙沙的散得滿(mǎn)口都是。由于缺衣少食，大部分時(shí)間都是，成天光著腳，踩過(guò)烈日炙烤得發(fā)燙的鋪滿(mǎn)亂石頭小山路，踩過(guò)大雨后泥濘深陷的紅泥巴土埂路，踩過(guò)冬日大雪封山后看不見(jiàn)的記憶中回家的路。一路的泥土，重重的裹著我的蹣跚行走的小腿。每天晚上洗腳時(shí)總也洗不干凈。只有要逢場(chǎng)的前一天晚上，才更加仔細(xì)的再洗一次。因?yàn)橼s場(chǎng)會(huì)遇見(jiàn)很多的人，免得人家說(shuō)咱家的孩子真邋遢。畢竟孩子是父母的臉嘛。在街上看到住在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上一些穿戴好看的人，由衷的一種自卑和低人一等的念頭涌上心頭。

是的，我是農(nóng)民的孩子，我的住址是土的不好開(kāi)口的“某村某社”，不象街上的人是“哪條街多少號(hào)幾棟幾單元”的，聽(tīng)這些次也很洋氣：直到現(xiàn)在我還對(duì)單元不理解，一聽(tīng)到它，我就想起讀書(shū)時(shí)所說(shuō)的單元測(cè)試的“單元”來(lái)。我們吃的東西只能是自己土地上種啥吃啥，他們想要吃的啥子?xùn)|西都可以用錢(qián)買(mǎi)。我是農(nóng)民的孩子，所以一生下來(lái)，就如同五臟六腑一樣，隨之而來(lái)的是分給我的人均一畝左右的責(zé)任田。雖然我還不能去經(jīng)營(yíng)，只有靠父母代勞，那是他們養(yǎng)育我的物質(zhì)基礎(chǔ)。我就是這樣被國(guó)家撫養(yǎng)成人的，感謝我們熱愛(ài)的祖國(guó)分給我了一塊可以使用的土地，當(dāng)然還有年復(fù)一年在這責(zé)任田里勞作的父母，沒(méi)有他們的勞作，責(zé)任田里不會(huì)長(zhǎng)處莊稼。種莊稼不是一件容易的事情，它要耗盡你一生的心血。在那個(gè)產(chǎn)量不高的年代，每年收獲的糧食，除去上交給糧站的“公糧”外，自己所剩的或多或少，就全看那年的天了。我的印象中是每一年都青黃不接。所以每年，小麥和包谷是必須要種的，因?yàn)樗鼈冋窃谇帱S不接的時(shí)候成熟的，可以接濟(jì)一下倉(cāng)庫(kù)里斷續(xù)的大米。記得那時(shí)，要走親戚的話(huà)，送的東西，就是幾碗親戚家斷糧幾個(gè)月的大米，招待親人也是煮加上雜糧的大米飯，否則一般不在那個(gè)時(shí)節(jié)去的。即使是收獲的冬季，也要節(jié)約，我最?lèi)?ài)吃的是紅苕干飯中的紅苕了。

每年的熱天，我和媽媽是不愛(ài)吃面的，我唯獨(dú)對(duì)包谷情有獨(dú)鐘，直到現(xiàn)在仍然十分酷愛(ài)：夏天的早上太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)，母親就從地里掰回包谷，日盛時(shí)，就坐在家里把包谷米剝出來(lái)，再用磨子一推，由于包谷很嫩，不用加水就如同調(diào)好的面一樣，再加上一些糖拌勻，用小勺一勺一勺的分進(jìn)燒的正沸騰著的水里，煮個(gè)三起三落，就可以起鍋，裝在一個(gè)大盆子里涼著，當(dāng)然最好吃的也是涼冷了的時(shí)候，湯也稠稠的，中午吃不完，還可以晚上再吃。我喜歡得不得了。記得在讀高中時(shí)，我們對(duì)高考都不抱多大希望，即使考上了也沒(méi)有錢(qián)，即使大學(xué)讀出來(lái)也找不到工作，到頭來(lái)還不如趁早點(diǎn)回家中自己的責(zé)任田。校長(zhǎng)就特別對(duì)我們說(shuō)，“要相信：‘一苗草，總有一顆露水養(yǎng)’”。難道那些包谷和小麥就是上天賜予我們那個(gè)年代的露水嗎。我不知道。土地對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)是怎樣的厚重，恐怕再?zèng)]有人比他們更懂的了。一首詩(shī)說(shuō)的那樣“爺爺把自己埋在土地里，父親把自己埋在土地里”。怎么才能離得開(kāi)土地呢？

讀書(shū)年代，看著村里的年輕人為了不將自己埋在土地里，離開(kāi)學(xué)校就紛紛外出，天南海北的打工，年復(fù)一年，每年回家都到處講自己在外一年所見(jiàn)的異域風(fēng)情，那些或真或假的成功失敗、或虛或?qū)嵉臒艏t酒綠撥動(dòng)著老老實(shí)實(shí)地在家種莊稼的人的心。于是“外面的世界很精彩”成了我們的向往。記得同村的一個(gè)大齡小伙，外出兩年，聽(tīng)說(shuō)走遍半個(gè)中國(guó)，掙了不少錢(qián)，還把多年失修的土坯房子換成磚房，就這一點(diǎn)，足以讓鄉(xiāng)親另眼相看，膜拜萬(wàn)分，還帶回一個(gè)年輕女子，回來(lái)也不事稼穡，逢場(chǎng)就趕，還進(jìn)館子，一個(gè)十足城里生活過(guò)的形象。后來(lái)，不知道怎的，那個(gè)女人沒(méi)有住多久就走了，連個(gè)孩子也沒(méi)有給他生過(guò)。幾年下來(lái)，責(zé)任田荒蕪得幾乎不能重新開(kāi)墾。所吃的蔬菜也靠在鄰家園子里去要。那開(kāi)荒的艱苦是對(duì)幾年在外晃蕩的懲罰——如同咒語(yǔ)一般拴住身份為農(nóng)民的每個(gè)人——農(nóng)民怎能不做好自己的責(zé)任田？再后來(lái)要賬的人隔三差五的來(lái)，操著各種口音問(wèn)小伙家住哪。老實(shí)巴交的鄉(xiāng)親都大惑不解的如牧童遙指。

風(fēng)靡一時(shí)的向往，使得不少人躍躍欲試地想躍出“農(nóng)門(mén)”，當(dāng)然也有很多人，他們通過(guò)多種途徑實(shí)實(shí)在在地跳出了“農(nóng)門(mén)”。真真切切地過(guò)上了城里人的生活——這是一種離開(kāi)土地的生活。

雖然很想擺脫土地的束縛，但是在遷戶(hù)口的那一天，我突然有一種莫名的落空感——一失去了腳踏實(shí)地的厚重感——一種對(duì)土地的眷念。向往已久的這一天，我沒(méi)有一點(diǎn)高興的心情。我不屬于土地了，我屬于什么呢？讀書(shū)期間，我屬于父親離家千里外出打工給我寄來(lái)的微薄的生活費(fèi)，工作期間，我屬于每個(gè)月所發(fā)用于購(gòu)買(mǎi)油煙柴米的工資——它們?nèi)缤恋匾粯羽B(yǎng)育著我的生命。我的土地呀，變成了一張放在小小衣袋里都顯得還小的銀行卡。雖然方便攜帶，但很容易弄丟，遠(yuǎn)不如那小時(shí)候那一畝望不到邊的土地真切而實(shí)在。

離家在外漂泊多年，想有一個(gè)立錐之地都得付出百般艱辛，不就是一塊土地嘛，我為什么要想主動(dòng)放棄，又要竭力爭(zhēng)取呢？我不知道，只知道必須要爭(zhēng)取才行，否則我會(huì)夜宿街頭。

“萬(wàn)能”的錢(qián)，可以用來(lái)買(mǎi)我想吃的很多東西：比如冬天可以買(mǎi)茄子和黃瓜，夏天可以買(mǎi)冬瓜和卷心菜，于是，春夏秋冬同呈一桌，夏天和冬天可以用空調(diào)驅(qū)除酷熱和寒冷，一年季節(jié)在家里，只反應(yīng)在臺(tái)歷上。每天坐著人潮擁擠的公交車(chē)，即使水泥路面，也隔著半個(gè)車(chē)輪的高度，就這樣懸著，穿著套上襪子的皮鞋走在厚厚的水泥凝成的街面，遠(yuǎn)離泥土，樓房越來(lái)越高，電梯難道要把我們送到天上？我成了一片無(wú)根的浮萍，來(lái)路歷歷在目，去向卻一點(diǎn)不明。

離開(kāi)土地，我們?nèi)菀资ケ菊妫恋乩镩L(zhǎng)出的天然的哺育我們生命的大米，經(jīng)過(guò)加工就變成了有毒的大米，還有很多很多……，水不再清亮，天空不再蔚藍(lán)，空氣也不再純凈。當(dāng)然人心也早已不純凈，看城里有些人，為利益無(wú)惡不作。留下無(wú)盡的骯臟，遠(yuǎn)不是在土地上生活的人能想象得到的，與此同時(shí)，城市生態(tài)的自?xún)艋δ苓€遠(yuǎn)比農(nóng)村差得多。簡(jiǎn)單的，比如城市的垃圾無(wú)一日不需要環(huán)衛(wèi)工人的辛勤打理，而農(nóng)村根本不用擔(dān)心這個(gè)。

前幾天在孩子大丫語(yǔ)文書(shū)上讀到選自郭寶林先生的《我在草原上追趕落日》中的一段文字“車(chē)輪追逐日輪，日輪在遠(yuǎn)處山梁上喘息。車(chē)輪眼看就要追上，日輪卻又調(diào)皮的跳到更遠(yuǎn)的一道山梁上。我們畢竟比夸父聰明，于是干脆停下來(lái)，徒步走向一個(gè)小山包，用目光追逐落日。”讀完我就忍不住笑了，大丫滿(mǎn)臉疑惑地問(wèn)我笑什么？我就為我努力擺脫土地的結(jié)局有一種莫名的悲哀。