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留學(xué)生專(zhuān)業(yè)發(fā)表留學(xué)生畢業(yè)論文,留學(xué)生作業(yè)和國(guó)內(nèi)英語(yǔ)碩士畢業(yè)論文,以及英語(yǔ)教育論文。老師大多來(lái)自北京和上海等地的海歸博士生和大學(xué)老師,其中不乏北大,上海復(fù)旦,交大各類(lèi)商業(yè)專(zhuān)家和理工類(lèi)的雙料人才。長(zhǎng)年的合作,積累了豐富的項(xiàng)目控制經(jīng)驗(yàn),此外還和國(guó)內(nèi)核心期刊合作,提供了最穩(wěn)妥的推薦服務(wù)。
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英語(yǔ)論文參考文獻(xiàn) Harvard Reference Style 英國(guó)論文答辯要求
一、英語(yǔ)論文的標(biāo)題 通常長(zhǎng)篇的英語(yǔ)論文(比如說(shuō)英語(yǔ)研究生畢業(yè)論文)通常都需要標(biāo)題頁(yè),其書(shū)寫(xiě)格式如下:第1行標(biāo)題與打印紙頂端的距離約為打印紙全長(zhǎng)的1/3,跟下行(通常為by,居中)的距離則為5cm,第3、第4行分別為作者姓名及日期(均居中)。如果這個(gè)英語(yǔ)畢業(yè)論文是學(xué)生針對(duì)某門(mén)課程而寫(xiě),則在作者姓名與日期之間還需分別打上教師學(xué)銜及其姓名(如:Dr./Prof.C.Prager)及本門(mén)課程的編號(hào)或名稱(chēng)(如:English 734或British Novel)。打印時(shí),如無(wú)特殊要求,每一行均需double space,即隔行打印,行距約為0.6cm(論文其他部分行距同此)。 就學(xué)生而言,如果英語(yǔ)畢業(yè)論文比較短,也可不做標(biāo)題頁(yè)(及提綱頁(yè)),而將標(biāo)題頁(yè)的內(nèi)容打在正文第1頁(yè)的左上方。第1行寫(xiě)作者的姓名,跟打印紙頂端距離約為2.5cm,以下各行依次為教師學(xué)銜和姓、課程編號(hào)(或名稱(chēng))及日期;各行左邊上下對(duì)齊,然后留出2.5cm左右的頁(yè)邊空白(下同)。接下來(lái)便是論文標(biāo)題和正文(日期與標(biāo)題之間及標(biāo)題與正文第1行之間只需隔行打印,不必留出更多空白)。 二、英語(yǔ)論文的提綱 英語(yǔ)論文提綱頁(yè)包括論題句及提綱本身,其規(guī)范格式如下:先在第1行(與打印紙頂端的距離仍為2.5cm左右)的始端寫(xiě)上 Thesis 一詞及冒號(hào),空1格后再寫(xiě)論題句,回行時(shí)左邊須與論題句的第1個(gè)字母上下對(duì)齊。主要綱目用大寫(xiě)羅馬數(shù)字標(biāo)出,次要綱目依次用大寫(xiě)英文字母、阿拉伯?dāng)?shù)字和小寫(xiě)英文字母標(biāo)出。各數(shù)字或字母后均為一句點(diǎn),空出1格后再打該項(xiàng)內(nèi)容的第1個(gè)字母;處于同1等級(jí)的綱目,其上下行左邊必須對(duì)齊。需要注意的是,同等重要的綱目必須是兩個(gè)以上,即:有Ⅰ應(yīng)有Ⅱ,有A應(yīng)有B,以此類(lèi)推。如果英文論文提綱較長(zhǎng),需兩頁(yè)紙,則第二頁(yè)須在右上角用小寫(xiě)羅馬數(shù)字標(biāo)出頁(yè)碼,即ii(第一頁(yè)無(wú)需標(biāo)頁(yè)碼)。 三、英語(yǔ)論文正文 有標(biāo)題頁(yè)和提綱頁(yè)的英語(yǔ)論文,其正文第一頁(yè)的規(guī)范格式為:論文標(biāo)題居中,其位置距打印紙頂端約5cm,距正文第一行約1.5cm。段首字母須縮進(jìn)五格,即從第六格打起。正文第一頁(yè)不必標(biāo)頁(yè)碼(但應(yīng)計(jì)算其頁(yè)數(shù)),自第二頁(yè)起,必須在每頁(yè)的右上角(即空出第一行,在其后部)打上論文作者的姓,空一格后再用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)出頁(yè)碼;阿拉伯?dāng)?shù)字(或其最后一位)應(yīng)為該行的最后一個(gè)空格。在打印正文時(shí)尚需注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的打印格式,即:句末號(hào)(句號(hào)、問(wèn)號(hào)及感嘆號(hào))后應(yīng)空兩格,其他標(biāo)點(diǎn)符號(hào)后則空一格。 四、英語(yǔ)論文的文中引述 正確引用作品原文或?qū)<摇W(xué)者的論述是寫(xiě)好英語(yǔ)論文的重要環(huán)節(jié);既要注意引述與論文的有機(jī)統(tǒng)一,即其邏輯性,又要注意引述格式 (即英語(yǔ)論文參考文獻(xiàn))的規(guī)范性。引述別人的觀(guān)點(diǎn),可以直接引用,也可以間接引用。無(wú)論采用何種方式,論文作者必須注明所引文字的作者和出處。目前美國(guó)學(xué)術(shù)界通行的做法是在引文后以圓括弧形式注明引文作者及出處。現(xiàn)針對(duì)文中引述的不同情況,將部分規(guī)范格式分述如下。 1.若引文不足三行,則可將引文有機(jī)地融合在論文中。如: The divorce of Arnolds personal desire from his inheritance results in “the familiar picture of Victorian man alone in an alien universe”(Roper9). 這里,圓括弧中的Roper為引文作者的姓(不必注出全名);阿拉伯?dāng)?shù)字為引文出處的頁(yè)碼(不要寫(xiě)成p.9);作者姓與頁(yè)碼之間需空一格,但不需任何標(biāo)點(diǎn)符號(hào);句號(hào)應(yīng)置于第二個(gè)圓括弧后。 2.被引述的文字如果超過(guò)三行,則應(yīng)將引文與論文文字分開(kāi),如下例所示:
Whitman has proved himself an eminent democratic representative and precursor, and his “Democratic Vistas”
is an admirable and characteristic
diatribe. And if one is sorry that in it
Whitman is unable to conceive the
extreme crises of society, one is certain
that no society would be tolerable whoses
一、教學(xué)與交際
教學(xué)過(guò)程是師生雙邊活動(dòng)過(guò)程。教與學(xué)、師與生在教學(xué)過(guò)程中有著本質(zhì)的聯(lián)系,這種聯(lián)系就是師生教學(xué)活動(dòng)的交際。師生關(guān)系是教學(xué)過(guò)程中最基本的一種關(guān)系,教與學(xué)是互為影響的一種雙向交際關(guān)系。教師的教不斷影響學(xué)生的學(xué)和學(xué)生個(gè)性發(fā)展;學(xué)生的學(xué)也在不斷影響教師的教,并在促進(jìn)、檢驗(yàn)著教;師生之間的交際影響具有相互反饋的雙向交際作用。實(shí)質(zhì)上,教學(xué)過(guò)程就是師生之間的交際活動(dòng)。
(一)交際的定義
翻開(kāi)《辭海》,“交際”詞條下寫(xiě)著:交際,《孟子·萬(wàn)章下》:“敢問(wèn)交際,何心也?”朱熹注:“際,接也。交際調(diào)人以禮儀幣帛交接也。”后泛指人與人的往來(lái)應(yīng)酬。現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)“交際”解釋為“人與人之間的交往,或人際來(lái)往。”1980年泰勒、羅斯格蘭特、邁耶和桑姆普爾在《Communicating》一書(shū)中對(duì)交際下的定義是:Theprocessofreceivingsti muliandinterpret-ingthem(assigningm eaningstothem)throughourcentralnerv oussystem.這段話(huà)意思是:交際是通過(guò)我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng),接收各種刺激和理解這些刺激(確認(rèn)各種刺激意思)的過(guò)程。由此可見(jiàn),交際是一個(gè)活動(dòng)過(guò)程。英語(yǔ)教學(xué)離不開(kāi)交際活動(dòng),離不開(kāi)師生雙方在教學(xué)中反復(fù)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過(guò)程。用哲學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá),過(guò)程是以物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展為前提,沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有過(guò)程,否定過(guò)程也就否認(rèn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。因此,從哲學(xué)角度看,英語(yǔ)教學(xué)是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)過(guò)程,也是師生雙向交際的活動(dòng)過(guò)程。
(二)教育是交際
古往今來(lái)有關(guān)“教育是什么”論述的共同基礎(chǔ)是把教育看作是一種活動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活中,教育確實(shí)以活動(dòng)的形態(tài)存在。人們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)前人積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn),使知識(shí)得以延續(xù)和發(fā)展,靠的是教育。教育活動(dòng)中,師生往往以面對(duì)面直接交往的形式進(jìn)行教育。可以說(shuō)沒(méi)有人際交往活動(dòng)就不存在教育,就這個(gè)意義而言,教育的實(shí)質(zhì)是交際。
(三)英語(yǔ)教學(xué)是交際
一般說(shuō)來(lái),教學(xué)的定義是教師傳授和學(xué)生學(xué)習(xí)的共同交往活動(dòng)。教學(xué)是教與學(xué)相互作用的交際統(tǒng)一整體,缺少任何一方面的交際都不能構(gòu)成教學(xué)過(guò)程。英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,師生雙方必須共同參與,相互配合。學(xué)生要掌握某一語(yǔ)言項(xiàng)目,不僅要在觀(guān)念上形成規(guī)則性知識(shí),而且要能正確地操作和運(yùn)用,這需要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)、多向、多渠道的交際過(guò)程。英語(yǔ)課常常是一系列師生之間教與學(xué)的反復(fù)交際活動(dòng)過(guò)程,從這個(gè)意義上說(shuō),英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)質(zhì)是交際,沒(méi)有師生間的教學(xué)交際活動(dòng),英語(yǔ)教學(xué)也就不存在了。一位稱(chēng)職的英語(yǔ)教師不僅應(yīng)該有較高的專(zhuān)業(yè)水平,還應(yīng)善于運(yùn)用交際技巧激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、教學(xué)交際的主體、客體、媒體
教學(xué)過(guò)程交際的基本要素是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)物質(zhì)(教材、教具、教學(xué)設(shè)備等)。在教育活動(dòng)中,教師和學(xué)生盡管承擔(dān)的任務(wù)不同,但都是組成教育活動(dòng)的承擔(dān)者,都處于主體地位;英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容是教師選擇、提供給學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的語(yǔ)言信息,是英語(yǔ)教學(xué)的客體;而教學(xué)物質(zhì)是教師傳授知識(shí)、學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的重要媒體。教學(xué)媒體把教學(xué)二主體與客體緊密聯(lián)系在一起,準(zhǔn)確、快速地傳遞知識(shí),提高教學(xué)效率。這四個(gè)交際的基本要素在教學(xué)過(guò)程中,不是簡(jiǎn)單地湊合在一起,而是相互聯(lián)系、相互作用,共同構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)的交際結(jié)構(gòu),各自發(fā)揮自己獨(dú)立的作用。教學(xué)中各交際要素之間的最佳組合,可以取得整體功能的最優(yōu)教學(xué)效果。
(一)主體——教師與學(xué)生
交際是人與人之間交流思想、感情和信息的過(guò)程,交際雙方都是主體。交際是人有意識(shí)、有目的的行為。同樣,教育活動(dòng)是由“教”與“學(xué)”兩類(lèi)相依相存的活動(dòng)復(fù)合構(gòu)成,教師和學(xué)生二主體的合作關(guān)系是平等的。教和學(xué)構(gòu)成的交際活動(dòng)是師生二主體相互聯(lián)系的紐帶。二主體之間具有互動(dòng)性,教師的教對(duì)學(xué)生的學(xué)產(chǎn)生影響,學(xué)生的主動(dòng)狀態(tài)、情緒反應(yīng)也直接影響教師對(duì)學(xué)生的要求水準(zhǔn)、教育方式和教育方法。因此,英語(yǔ)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí),千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,使他們投入教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程。教師巧妙安排英語(yǔ)教學(xué),與學(xué)生配合默契地交際,共同完成教學(xué)任務(wù),這樣學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中享受到與人交際的情趣,從而增強(qiáng)主體意識(shí),與此同時(shí)也積極地學(xué)到了知識(shí)。
(二)客體——信息
在教育的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐中,教師與學(xué)生的共同客體是教育內(nèi)容,即主體活動(dòng)指向的共同對(duì)象。教師向?qū)W生提供要掌握的知識(shí)信息,該信息就是師生共同活動(dòng)的對(duì)象,是英語(yǔ)教學(xué)的客體。
英語(yǔ)教學(xué)是學(xué)生掌握某種語(yǔ)言項(xiàng)目的過(guò)程,這一過(guò)程由許多具體的信息傳遞和接收步驟構(gòu)成。從信息論的觀(guān)點(diǎn)看,在教學(xué)交際過(guò)程中存在傳遞、儲(chǔ)存和處理信息的過(guò)程。師生之間、學(xué)生之間和學(xué)生自身多向傳遞教學(xué)信息,能發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力,既有利于學(xué)生全面深刻地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容,又有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和自我教育的能力,多向傳遞教學(xué)信息的交際形式是我們現(xiàn)代英語(yǔ)課堂教學(xué)的方向。
教學(xué)的每一步驟都是輸入—操作—輸出。教師所輸出的新語(yǔ)言信息要以大多數(shù)學(xué)生能理解為基矗學(xué)生接收這一信息后,為進(jìn)一步理解所輸入的語(yǔ)言信息,通過(guò)操練對(duì)該信息進(jìn)行編碼和轉(zhuǎn)換,使輸入的語(yǔ)言信息順利進(jìn)入記憶。英語(yǔ)課堂上的對(duì)子活動(dòng)、小組活動(dòng)的練習(xí),使學(xué)生把新獲得的語(yǔ)言信息的結(jié)構(gòu)與功能高效率地納入已有的穩(wěn)固的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去,以備檢索。課堂上模擬真實(shí)情景,學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)、表演等就是語(yǔ)言輸出。在模擬交際中,學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言結(jié)構(gòu)用于表達(dá)的交際價(jià)值和語(yǔ)言交際功能的實(shí)際意義。學(xué)生在語(yǔ)言輸出的同時(shí)強(qiáng)化了所學(xué)內(nèi)容,鞏固了認(rèn)知成果,發(fā)展了認(rèn)知水平。整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程是:教師輸入信息;教師輸出信息;經(jīng)過(guò)變換,學(xué)生從教師和教材中輸入信息;學(xué)生經(jīng)過(guò)對(duì)信息的儲(chǔ)存、變換,輸出信息,這信息又反饋給教師和學(xué)生自己;教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋信息輸出評(píng)價(jià)信息。沒(méi)有學(xué)生的反饋信息,教師無(wú)從評(píng)價(jià);沒(méi)有教師的評(píng)價(jià)信息反饋,學(xué)生的學(xué)習(xí)難以糾正與提高。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生反饋信息的分析、評(píng)價(jià)得知教學(xué)的成敗,看到自己的教學(xué)進(jìn)度是快還是慢,內(nèi)容是深還是淺,從而更進(jìn)一步了解學(xué)生,深入教材,研究教法來(lái)調(diào)整教學(xué)方案,改進(jìn)教學(xué)。整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)就是在信息的傳遞和接收反復(fù)循環(huán)的交際中進(jìn)行。
1.教師應(yīng)提升自身文化素養(yǎng),重視傳統(tǒng)文化
教師作為學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,無(wú)論是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化亦或是外國(guó)文化都應(yīng)該有透徹的理解和感悟,自身對(duì)文化的學(xué)習(xí)不應(yīng)固步自封而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。試想一個(gè)英語(yǔ)教師對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化背景一知半解,怎能正確有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)呢?擁有一個(gè)文化素質(zhì)高的教師是學(xué)生文化意識(shí)培養(yǎng)的前提。另外,充分重視中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)優(yōu)秀教師不可推卸的責(zé)任。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最終目的是實(shí)現(xiàn)與外國(guó)人的交流與合作,而在交流的同時(shí),傳遞和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓世界了解中國(guó),使中國(guó)文化登上世界舞臺(tái)是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想和驕傲。在英語(yǔ)教育中培養(yǎng)外國(guó)文化意識(shí)固然重要,但中華文化意識(shí)的培養(yǎng)也是了解和學(xué)習(xí)外國(guó)文化的基礎(chǔ),高舉弘揚(yáng)中國(guó)文化旗幟,努力學(xué)習(xí)外國(guó)文化將二者巧妙融合才是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的根本。
2.在課堂中重視文化滲透,對(duì)比中英文化差異
在課堂中適當(dāng)進(jìn)行文化滲透有利于學(xué)生在了解課文文化內(nèi)涵和所涉及文化背景的前提下,更加立體直觀(guān)的理解課文內(nèi)容,加深印象。具體方法是:先通過(guò)教材講解,介紹背景知識(shí),然后在適當(dāng)環(huán)節(jié)(講解詞匯或某一內(nèi)容時(shí)),結(jié)合背景,講解相應(yīng)的文化內(nèi)涵,眾所周知,近年來(lái),英語(yǔ)課文中出現(xiàn)許多生詞,這些生僻詞匯的出現(xiàn)于時(shí)代進(jìn)步與文化發(fā)展緊密相連。另外,在課堂中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中英文化的差異性做出對(duì)比與判別,加深文化學(xué)習(xí)。例如,“WhatamIgonnado?”英文中的后半句“gonnado”是“goingtodo”的意思,但是為了表達(dá)的簡(jiǎn)單和明了,被完全口語(yǔ)化后就出現(xiàn)了這種情況。但是此種現(xiàn)象在中國(guó)教材中是不存在的。因此,在培養(yǎng)學(xué)生外國(guó)文化意識(shí)的同時(shí),要注重對(duì)比中英文化的巨大差異,在差異中尋求學(xué)習(xí)和記憶英語(yǔ)知識(shí)的最佳途徑,只有對(duì)中國(guó)文化背景和英語(yǔ)文化背景全面了解,文化意識(shí)的培養(yǎng)才能水到渠成。
3.創(chuàng)設(shè)文化交流氛圍,發(fā)展多元化的視聽(tīng)教育
英語(yǔ)的學(xué)習(xí)不能僅僅局限于書(shū)面知識(shí)的獲取,要重視培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)全面發(fā)展的能力,最重要的是與人交流的能力。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)適宜的文化交流氛圍,發(fā)展多元化的視聽(tīng)教育,滿(mǎn)足學(xué)生與人交流的欲望。交流的最佳方式是面對(duì)面,因此,教師應(yīng)該組織和鼓勵(lì)學(xué)生于外國(guó)人進(jìn)行交流。只有同外國(guó)人交談才能實(shí)現(xiàn)中英文化的交流和碰撞,在交流中學(xué)生可順利了解他國(guó)文化內(nèi)涵和文化背景,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。另外,通過(guò)多媒體教學(xué)組織學(xué)生觀(guān)看正宗的美國(guó)影視,聽(tīng)純正的英文歌曲也是培養(yǎng)文化意識(shí)的重要手段。通過(guò)口語(yǔ)和視聽(tīng)的雙重影響,學(xué)生對(duì)外國(guó)人的民族文化、生活習(xí)俗、價(jià)值表達(dá),歷史發(fā)展等有了全面透徹的了解,更有效彌補(bǔ)課本知識(shí)的欠缺。以這種途徑可以培養(yǎng)學(xué)生深刻的文化意識(shí),促使學(xué)生在以后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中游刃有余,揮灑自如。
二、結(jié)語(yǔ)
賞識(shí)教育的核心在于通過(guò)對(duì)學(xué)生的肯定與鼓勵(lì)激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)動(dòng)力與學(xué)習(xí)信心,能夠更好地感受到這門(mén)課程的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。其中很重要的一點(diǎn)在于要讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成就感,感受到自己在不斷取得進(jìn)步。鑒于個(gè)體差異性的存在,學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)言基礎(chǔ)以及知識(shí)接受能力上各有不同。如果教師采取同一種教學(xué)方法與教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)輔導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生,可能難以收獲好的教學(xué)成效,賞識(shí)教育的優(yōu)越性也無(wú)法得到體現(xiàn)。因此,教師在課堂上應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地展開(kāi)分層教學(xué)。對(duì)于不同層面的學(xué)生,在教學(xué)方法與教學(xué)模式上要有所差異,讓每一個(gè)層面的學(xué)生都能感受到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的成就感。這才是賞識(shí)教育應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的教學(xué)功效。
以反義疑問(wèn)句的教學(xué)為例。在展開(kāi)這部分內(nèi)容的教學(xué)時(shí),教師可以根據(jù)學(xué)生英語(yǔ)水平的差異,設(shè)計(jì)不同層次的練習(xí)。基礎(chǔ)不好的學(xué)生掌握“Let’s...”的反義疑問(wèn)句是“Shallwe?”,基礎(chǔ)較好的學(xué)生則掌握反義疑問(wèn)句的其他幾種基本用法。在練習(xí)中,凡是“Let’s...”的反義疑問(wèn)句,幾乎所有的學(xué)生都會(huì)做。這時(shí)學(xué)生明顯能感受到自己的成功,從而獲得英語(yǔ)學(xué)習(xí)的成就感。而基礎(chǔ)較好的學(xué)生在完成一些難度較高的練習(xí)后,自信心和成就感大大提升,英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣也得到了進(jìn)一步的激發(fā)。創(chuàng)設(shè)分層教學(xué)不僅能夠讓每一個(gè)層面的學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)都在原有水平上得到鍛煉,其教學(xué)模式也更為人性化,能夠讓所有學(xué)生都感受到學(xué)習(xí)成就感,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。
二、合理利用賞識(shí)教育
賞識(shí)教育同樣有一些需要注意的地方,其中很值得關(guān)注的一點(diǎn)便是要合理與適度。有的教師在應(yīng)用賞識(shí)教育時(shí)對(duì)尺度的拿捏不是太合理。學(xué)生的任何學(xué)習(xí)表現(xiàn)教師都給予鼓勵(lì),學(xué)生們的一些問(wèn)題也沒(méi)有被指出。這種盲目的賞識(shí)教育不僅扭曲了賞識(shí)教育真正的教學(xué)意義,對(duì)課堂教學(xué)也會(huì)是一種阻礙。因此,教師在使用賞識(shí)教育時(shí)方法一定要得當(dāng),賞識(shí)的尺度與范疇也要合理,這樣才能夠讓賞識(shí)教育更好地推動(dòng)課堂教學(xué)效率的提升。
賞識(shí)要得法,賞識(shí)應(yīng)有度。教師要真正領(lǐng)會(huì)“賞識(shí)教育”的精神實(shí)質(zhì),而不僅僅是學(xué)一些做法或膚淺的形式模仿。教師可以結(jié)合自己的實(shí)際教學(xué)情況來(lái)創(chuàng)設(shè)有針對(duì)性的賞識(shí)教育模式。例如:每周一是我校的賞識(shí)日,也是學(xué)生回家作業(yè)上交率最差的一天。面對(duì)沒(méi)有交作業(yè)的學(xué)生,我們不能再用“Good!”“Wonderful!”等詞來(lái)賞識(shí)他們,而是要用“Ihope...”“Ibelieve...”這樣的語(yǔ)句來(lái)教導(dǎo)、鞭策他們,讓他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤行為,盡快將作業(yè)補(bǔ)齊。同時(shí),當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)也要及時(shí)指出,而不是盲目地對(duì)學(xué)生加以鼓勵(lì),要讓學(xué)生意識(shí)到自己的問(wèn)題。賞識(shí)教育的尺度與方式一定要得當(dāng),這樣才能夠真正體現(xiàn)賞識(shí)教育的教學(xué)價(jià)值,并且推動(dòng)課堂教學(xué)效率的不斷提升。
三、結(jié)語(yǔ)
(一)教材類(lèi)型相對(duì)單一
吳鼎民和韓雅君認(rèn)為,大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)教育是一門(mén)集英語(yǔ)學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練、跨文化交際以及通過(guò)英語(yǔ)獲取多學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性課程,兼顧語(yǔ)言的“工具性”和“人文性”,這一觀(guān)點(diǎn)得到了許多外語(yǔ)專(zhuān)家和學(xué)者的贊同。作為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的一部分,通識(shí)教育類(lèi)英語(yǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)之一就是提高學(xué)生的語(yǔ)言技能。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等語(yǔ)言技能的提高需要各種類(lèi)型教材的支撐。但是,大學(xué)的通識(shí)教育類(lèi)英語(yǔ)教材大都為閱讀教程,課后練習(xí)和相關(guān)教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)都以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力為主。以閱讀教程“打天下”的大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)類(lèi)教材將難以實(shí)現(xiàn)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)“培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力”的課程要求,教材類(lèi)型亟待豐富。
(二)缺乏采用現(xiàn)代信息技術(shù)的立體化教材
利用現(xiàn)代信息技術(shù)建設(shè)立體化教材是出版社努力的主要方向。目前,大多數(shù)英語(yǔ)通識(shí)類(lèi)教材除了紙質(zhì)版課本外,雖同時(shí)附有教學(xué)光盤(pán)等輔助材料,卻多限于教學(xué)課件、課文的音頻和視頻材料等內(nèi)容,采用現(xiàn)代信息技術(shù)的立體化教材并不多見(jiàn)。顧曰國(guó)總結(jié)了目前外語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教材呈現(xiàn)的六種基本形式,“文字+電子版”、“文字+音頻材料”、“文字+視頻材料”、“文字+動(dòng)畫(huà)材料”、“講座形式”及“引進(jìn)版”。目前出版的“大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)類(lèi)教材(網(wǎng)絡(luò)版)”就屬于前三種,這樣的教材沒(méi)有跳出紙質(zhì)課本的框框,教材物理介質(zhì)的改變并沒(méi)有給學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)內(nèi)容,難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。束定芳調(diào)查外語(yǔ)教材后發(fā)現(xiàn),“學(xué)生更希望通過(guò)比較自然、輕松、有趣的方法來(lái)學(xué)習(xí)外語(yǔ),愿意僅通過(guò)教材來(lái)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的人數(shù)只占到6%左右。這一方面說(shuō)明現(xiàn)有的教材還無(wú)法全面反映豐富多彩的語(yǔ)言活動(dòng),教師的課堂教學(xué)也常常是枯燥乏味,遠(yuǎn)離真實(shí)的語(yǔ)言交際活動(dòng);另一方面則反映出學(xué)生渴望在真實(shí)的語(yǔ)言活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言,渴望形式多樣的語(yǔ)言輸入,渴望在真實(shí)的交際環(huán)境中展示和鍛煉自己的語(yǔ)言交際能力”。
二、我國(guó)通識(shí)教育類(lèi)英語(yǔ)教材的建設(shè)思路
(一)注重本土文化導(dǎo)入,突顯以人為本的人文性
只有深刻了解本民族的文化,才能更好地吸收西方文化的精華,才能在確認(rèn)中國(guó)文化價(jià)值的過(guò)程中與其他文化共建人類(lèi)文明。鑒于通識(shí)類(lèi)英語(yǔ)教材嚴(yán)重的“西化”傾向,大力開(kāi)發(fā)弘揚(yáng)本土文化的教材已勢(shì)在必行。教材可選取生動(dòng)的事例和材料,對(duì)中國(guó)文化最具特色的內(nèi)容進(jìn)行深入淺出的介紹,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟中國(guó)文化的精髓,學(xué)會(huì)相應(yīng)的英語(yǔ)表達(dá),從而向世界展示中國(guó)的多彩文化和中國(guó)人的心靈世界與文化生活。同時(shí),在內(nèi)容材料的選擇方面還應(yīng)突出教材的人文性。人文性的核心是以人為本,弘揚(yáng)人的價(jià)值,突顯對(duì)人的尊重。比如,醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要培養(yǎng)愛(ài)心,要有責(zé)任感,要懂得尊重人的生命價(jià)值。大學(xué)英語(yǔ)的人文性應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容可以潛移默化地傳輸正能量,促進(jìn)人的健康和全面發(fā)展。因此,通識(shí)教育類(lèi)英語(yǔ)教材的編寫(xiě)過(guò)程中應(yīng)始終貫徹以培養(yǎng)“全人”為目標(biāo)的原則。
(二)倡導(dǎo)教材類(lèi)型多樣化,注重提高綜合語(yǔ)言技能
目前,我國(guó)英語(yǔ)通識(shí)類(lèi)教材大都為閱讀教程。為了進(jìn)一步滿(mǎn)足多樣化教學(xué)的要求,出版社需加大開(kāi)發(fā)聽(tīng)、說(shuō)、譯、寫(xiě)等類(lèi)型教材的力度。與普通英語(yǔ)教材相比,通識(shí)類(lèi)英語(yǔ)教材的編寫(xiě)同樣應(yīng)注重對(duì)學(xué)生英語(yǔ)技能的操練,且需要與人文知識(shí)緊密結(jié)合。為此,出版社可組織外語(yǔ)學(xué)者和相關(guān)人文學(xué)科專(zhuān)家密切合作,把宗教、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)融入語(yǔ)言技能的訓(xùn)練中,真正實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教材工具性和人文性的有機(jī)結(jié)合。既重視聽(tīng)、說(shuō)、譯、寫(xiě)類(lèi)教材的開(kāi)發(fā)又不能忽視閱讀類(lèi)教材的建設(shè),因?yàn)?ldquo;輕”閱讀只能使教學(xué)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此,在同一主題的系列教材編寫(xiě)中,閱讀類(lèi)教材可用于基礎(chǔ)教程,提供有效的語(yǔ)言輸入;聽(tīng)、說(shuō)、譯、寫(xiě)類(lèi)教程可用于提高階段的應(yīng)用型教程,訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言綜合輸出能力。
(三)利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與資源開(kāi)發(fā)立體化教材
立體化通識(shí)類(lèi)英語(yǔ)教材應(yīng)是紙質(zhì)課本、多媒體教學(xué)光盤(pán)及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)共同組成的一個(gè)多層次有機(jī)結(jié)構(gòu),各個(gè)層次對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)揮著不同卻又相輔相成的作用。紙質(zhì)課本是教材的核心和主體,能夠精煉、全面地介紹人文類(lèi)基礎(chǔ)知識(shí),還能提供有意義的語(yǔ)言輸入和輸出任務(wù)。多媒體教學(xué)光盤(pán)是課本的補(bǔ)充,以生動(dòng)立體的方式進(jìn)一步闡釋課本中的知識(shí)要點(diǎn)和難點(diǎn),強(qiáng)化語(yǔ)言技能的訓(xùn)練。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)是課本和光盤(pán)內(nèi)容的延伸與拓展,充分發(fā)揮了計(jì)算機(jī)虛擬信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),通過(guò)整合各種優(yōu)秀的教學(xué)資源,將與課本主題相關(guān)的新觀(guān)點(diǎn)和新發(fā)現(xiàn)傳遞給學(xué)生。由于一本教材從策劃到最終出版,至少需要兩年的時(shí)間,說(shuō)明教材的實(shí)時(shí)性相對(duì)較弱;網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)易于更新的優(yōu)勢(shì)恰好彌補(bǔ)了教材實(shí)時(shí)性較弱這一不足。除了學(xué)習(xí)內(nèi)容之外,學(xué)習(xí)方法和評(píng)估手段也將在學(xué)習(xí)平臺(tái)上得以拓展,如互動(dòng)協(xié)作式的學(xué)習(xí)模式、過(guò)程化的評(píng)估手段。
三、結(jié)語(yǔ)