品格教育的重要性

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品格教育的重要性范文第1篇

我們學(xué)校是一所農(nóng)村學(xué)校，教師結(jié)構(gòu)不均，年齡偏大，知識(shí)落后。面對這么多的科目，如何實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)對培養(yǎng)學(xué)生健全人格這一目標(biāo)，我們利用品格教育，做了一些嘗試。

一、主題品格，打破課程界限，形成主題課程

教師在教學(xué)活動(dòng)中不僅要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和意志品格，還要根據(jù)各學(xué)科的教學(xué)性質(zhì)、學(xué)科特點(diǎn)，有機(jī)地在教學(xué)中滲透品格教育，而品德課是進(jìn)行品格傳遞的重要課程，教師更應(yīng)該以新課標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用教材聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，著重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力。如，三年級上冊《為我們服務(wù)的人》這一單元我們就與品格教育中的“服務(wù)”，整合在一個(gè)大的主題“服務(wù)”，在這一主題下又設(shè)計(jì)了多個(gè)活動(dòng)，學(xué)生通過走訪、調(diào)查等手段，知道了周圍為我們服務(wù)的人有哪些，他們的工作情況，給我們帶來了哪些便利。學(xué)生在調(diào)查中看到了各種職業(yè)的差別，產(chǎn)生了矛盾，特別是社會(huì)上對個(gè)別職業(yè)的歧視，我們在后面的活動(dòng)主題“我們的生活離不開他們”中又把品格教育的“尊重”融入其中。利用品格教育中的故事、歌曲等生動(dòng)的資源，讓品德課豐富了起來。學(xué)生在活潑生動(dòng)的自主學(xué)習(xí)中深化了品格意識(shí)的形成。“我能為大家做什么”就是利用了“服務(wù)”品格的設(shè)計(jì)，把為他人服務(wù)深入到活動(dòng)教學(xué)中，把感知運(yùn)用到實(shí)踐中，設(shè)計(jì)了“為身邊的人做一件事”“尊重故事會(huì)”等活動(dòng)，學(xué)生參與的積極性提高了，有為父母做事的，有為同學(xué)、老師做事的等，學(xué)生在這種自我組織、自我參與的活動(dòng)中從內(nèi)心就形成了良好的品格。

二、活動(dòng)品格

依托活動(dòng)課程，在豐富多彩的活動(dòng)中對學(xué)生進(jìn)行品格的塑造和品格的培養(yǎng)。如，三年級上冊《幸福家庭伴我成長》這一單元我們就著重體現(xiàn)了品格教育中的“感恩”，利用品格教育中的《我和蘋果樹的故事》，使品德課中單純的說教變成了生動(dòng)的故事，從而引到家庭中的成員及我能為他們做什么。最后我們設(shè)計(jì)了“感恩”活動(dòng)，向自己的家人進(jìn)行感恩，學(xué)生感恩的方式多種多樣，有和父母說貼心話的，還有給父母做菜的，還有給老師送謝師卡的，這些活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的心靈，從而形成了良好的品格。在教學(xué)《在集體中成長》一單元時(shí)，只說維護(hù)集體榮譽(yù)，學(xué)生很難理解，用語言描述也很難達(dá)到效果。我們就把品格教育中的“誠實(shí)”引入其中，利用《誰干的》這一故事，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生體驗(yàn)，通過這一情景的教學(xué)，學(xué)生很自然地就說出了很多維護(hù)集體榮譽(yù)的方面。學(xué)生品格就是這樣在不知不覺中形成了。

三、環(huán)境品格

創(chuàng)設(shè)氛圍與環(huán)境，潛移默化地滲透品格教育。良好的學(xué)校環(huán)境本身就是一個(gè)很好的教育課堂，我們學(xué)校是一所新建學(xué)校，校園中美化綠化都比較好，但學(xué)生來到新的學(xué)校以后，不注意愛護(hù)，針對這一情況，我們在學(xué)生中開展了“我和花草說悄悄話”“爭做護(hù)花小使者”活動(dòng)，這樣學(xué)生從內(nèi)心就產(chǎn)生了愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)愛、負(fù)責(zé)的品格。在教學(xué)樓內(nèi)，我們根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對品格故事、文明用語用連環(huán)畫的形式，進(jìn)行宣傳，讓學(xué)生天天看，天天講，把品格主題歌曲作為班級的班歌，進(jìn)行相互傳唱。學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中接受耳濡目染的教育。

四、取得的成效

1.教師的課程理念轉(zhuǎn)變了，創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)了，打破了傳統(tǒng)課程單一的許多弊端，變革了課程體系，創(chuàng)立了綜合性課堂文化，實(shí)現(xiàn)了以人為本的新型課程發(fā)展。

2.課程目標(biāo)達(dá)成度提高了。過去老師只注重知識(shí)與能力的培養(yǎng)，而忽視了情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，通過整合資源很好地實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)。

3.學(xué)生的參與度大大提高，意志品格得到了很大的提升。教師改變了教學(xué)方式，以一種全新模式，把教育融入學(xué)生自己的活動(dòng)中去，學(xué)生從中體會(huì)到了成功的喜悅，同時(shí)也促進(jìn)了良好品格的形成。

4.學(xué)生能力得到了充分的鍛煉。在各種活動(dòng)中，學(xué)生從參與到組織，人人都是主人，有了自己的主動(dòng)權(quán)，學(xué)生的自我管理、自我約束、誠實(shí)守信的品格逐步形成。

品格教育的重要性范文第2篇

環(huán)境是一本立體的教科書。為了給孩子們營造一個(gè)良好的禮儀品格教育環(huán)境，洮南市實(shí)驗(yàn)幼兒園以培訓(xùn)為切入口，走出去、請進(jìn)來，帶領(lǐng)教師去哈爾濱、白城等地進(jìn)行培訓(xùn)，傾聽專家講座，明確幼兒禮儀品格教育的重要性，增強(qiáng)了教師對實(shí)施禮儀品格教育的緊迫感，同時(shí)也促進(jìn)了教師行為的改變，使教師內(nèi)修尊重之心，外展禮儀之美，養(yǎng)成了站姿挺拔、坐姿優(yōu)雅、走姿自然、見面問好、著裝得體等良好的行為習(xí)慣。他們還在教師中開展“禮儀標(biāo)兵”評選活動(dòng)，促進(jìn)了教師禮儀活動(dòng)的開展，使教師以高雅的氣質(zhì)和飽滿的精神風(fēng)貌，塑造良好的公眾形象。為了實(shí)現(xiàn)家園共育，他們還聘請北京幼兒禮儀品格教育專業(yè)講師來園為全體幼兒家長進(jìn)行了題為“培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣，開啟孩子幸福一生”的專題講座，使家長對孩子的禮儀品格教育有了較深刻的認(rèn)識(shí)，行為上也發(fā)生了改變，更加支持老師的工作了。教師和家長的變化，為孩子們營造了一個(gè)良好的禮儀品格教育氛圍，為幼兒禮儀品格教育活動(dòng)的開展奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、以豐富多彩的活動(dòng)對幼兒進(jìn)行禮儀品格教育

活動(dòng)是孩子成長的樂園，是禮儀品格教育開展的沃土。為了長期有效地開展幼兒禮儀品格教育活動(dòng)，他們首先把幼兒禮儀品格教育引進(jìn)課堂，利用掛圖、畫冊和情景表演等形式，教孩子學(xué)習(xí)禮儀、理解和使用禮儀，并把禮儀教育活動(dòng)滲透到幼兒的一日生活中。晨間接待時(shí)，開展了“禮儀小天使”活動(dòng)：身披綬帶的“禮儀小天使”們向老師、家長和小朋友行禮問好；喝水時(shí)，孩子們一邊背禮儀三字經(jīng)，一邊排好隊(duì)；還有進(jìn)餐禮儀、午睡禮儀、升國旗禮儀……禮儀品格教育的開展，規(guī)范了孩子們的日常行為。為了激勵(lì)孩子們不怕困難，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，各班還開展了“禮儀品格之星”評選活動(dòng)，孩子們個(gè)個(gè)爭當(dāng)星級寶寶。此外，他們還開展了茶道、插花、扎染、吹畫等特色活動(dòng)，讓孩子們在傳統(tǒng)文化的熏陶中感受藝術(shù)之美，感受中國文化的燦爛。禮儀品格教育活動(dòng)的開展，不僅使幼兒養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，同時(shí)也為孩子們營造了一個(gè)傳承中國文化、弘揚(yáng)中華禮儀的良好氛圍。

三、對幼兒進(jìn)行情感教育，讓孩子從小學(xué)會(huì)感恩

品格教育的重要性范文第3篇

一、備課：尋找學(xué)科教學(xué)與品格教育的切入點(diǎn)

備課是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)工作的前提條件。教師需要了解、熟悉和掌握教材的教學(xué)目標(biāo)，也需要了解和掌握學(xué)生的實(shí)際情況，還需要了解自己的已有知識(shí)和技能，以確立切合學(xué)生、教材和教師三方面實(shí)際的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)不僅包括學(xué)科知識(shí)和技能的目標(biāo)，也包括學(xué)科素養(yǎng)的目標(biāo)，還包括品格教育的目標(biāo)。

課例：關(guān)“艾”―了解艾滋病、關(guān)愛艾滋病患者

課堂目標(biāo)

1.概述艾滋病的名稱和病毒名稱、結(jié)構(gòu)及致病機(jī)理，使學(xué)生理解生物科技對社會(huì)和家庭的重要性，增強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的重視以及歷史使命感。

2.了解艾滋病的傳播途徑和預(yù)防措施，進(jìn)而關(guān)愛艾滋病病人，拒絕歧視和冷漠，實(shí)踐關(guān)愛教育。

3.關(guān)注“世界艾滋病日”，全民動(dòng)員防艾抗艾，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

4.了解我國“四免一關(guān)懷”政策，更深層次地思考生命的意義。

二、上課：實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與品格教育的交匯點(diǎn)

上課是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)的主要環(huán)節(jié)。它通常包括引入、新授、鞏固、小結(jié)和拓展等過程。整個(gè)過程都是以一定的線索貫徹始終的，可以是以事件發(fā)展為線索的，也可以是以觀點(diǎn)闡述層層推進(jìn)的，還可以是以人物刻畫和描述逐漸深入的。

引入通常起到渲染課堂氣氛的作用，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。教師可以通過學(xué)生感興趣的事情，尤其是通過生動(dòng)的情景和感性的描述，將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和積極情感，使學(xué)科知識(shí)與品格教育聯(lián)系起來。

新授一般被看做是知識(shí)的傳遞，其實(shí)知識(shí)的傳遞一直是由有情感的教師來實(shí)施的，而且知識(shí)的積累也是通過人的感覺、思維和創(chuàng)造完成的，在這些過程中展現(xiàn)了人的勤奮、耐心、意志力、責(zé)任心、求真求實(shí)等可貴的品質(zhì)。從這個(gè)意義上來說，學(xué)科知識(shí)教育與人的品格教育是密不可分的。

鞏固往往是通過適當(dāng)?shù)木毩?xí)完成的，不管是文科，還是理科，或是勞技等。練習(xí)是對知識(shí)進(jìn)行操練、分析和運(yùn)用的過程。自然學(xué)科的知識(shí)通常強(qiáng)調(diào)科學(xué)性和準(zhǔn)確性，具有客觀的邏輯思維和推理；而人文學(xué)科的知識(shí)通常強(qiáng)調(diào)文化、習(xí)俗、道德、規(guī)范等思想性的東西，更具主觀性和人文性。雖然兩者有區(qū)別，但是，他們的共同點(diǎn)在于都要通過人的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，其中必然蘊(yùn)含著品格教育的要素，如刻苦、嚴(yán)謹(jǐn)、毅力等。

小結(jié)是一節(jié)課所有知識(shí)要點(diǎn)、技能要素，以及品格教育要素的歸納和提煉。

拓展是課堂教學(xué)和教育的延伸，既包含知識(shí)技能的延伸，也包含品格教育的延伸。這一環(huán)節(jié)可以體現(xiàn)在課堂教學(xué)的各個(gè)階段。

課例：讓我許個(gè)愿―感恩母愛

首先以歌曲《懂你》為導(dǎo)入，自然、親切地引發(fā)學(xué)生的情感。隨后，以默讀的方式和學(xué)生們一起走進(jìn)作者（學(xué)生的同齡人）的情感世界，讓學(xué)生尋找感動(dòng)自己的句子，根據(jù)課文的情節(jié)寫出作者對母親的感情經(jīng)歷，通過具體的事例把握作者發(fā)生的轉(zhuǎn)變，請學(xué)生談?wù)剬ψ髡叩霓D(zhuǎn)變又有怎樣的感受，層層遞進(jìn)地挖掘其思想感情。整個(gè)教學(xué)過程，結(jié)構(gòu)完整，層層深入，刻畫了語文教學(xué)的“潤物細(xì)無聲”，展示了生動(dòng)的語文學(xué)科品格教育課堂。

三、作業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)與品格教育的遷移點(diǎn)

作業(yè)布置是針對課堂教學(xué)的內(nèi)容診斷，包括鞏固練習(xí)、提高練習(xí)和預(yù)習(xí)練習(xí)，對課堂教學(xué)的效果有直接影響。因此，教師在布置作業(yè)時(shí)一定要重視知識(shí)技能的遷移，通過思考、反省和感悟，提煉品格教育的要素，使學(xué)生在完成作業(yè)的過程中提高自身的品格。

課例：開創(chuàng)外交新局面

作業(yè)內(nèi)容

1.中日兩國一衣帶水，既有密切聯(lián)系，又有歷史恩怨，請同學(xué)們根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)，用關(guān)鍵詞概括不同時(shí)期的中日關(guān)系狀況。

2.2012年中日建交50周年，日本上演購島鬧劇，破壞中日兩國正常關(guān)系。中國超過50個(gè)城市出現(xiàn)反日游行，多地出現(xiàn)行為，大量日系車被砸，日式餐廳被砸，日企被燒。請你站在正義的立場上分析這些行為。

3.屬于中國是不爭的事實(shí)，日本卻不斷狡辯，請你查找相關(guān)資料進(jìn)行反駁。

四、輔導(dǎo)：提高學(xué)科教學(xué)與品格教育的落差點(diǎn)

在一節(jié)課后，有些學(xué)生對所學(xué)和所教的東西不理解，甚至聽不懂，無法達(dá)到課堂教學(xué)的目標(biāo)，因此，輔導(dǎo)是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)必要環(huán)節(jié)。有些學(xué)生學(xué)不好的原因并非是智力問題，而是態(tài)度或心理方面的問題，因此，輔導(dǎo)不僅是指教師幫助學(xué)生解決所學(xué)知識(shí)技能中的問題，而且也指教師幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的情感、態(tài)度和心理的問題。

課例：陽光天使―桑蘭

對于這一課，成績差的學(xué)生會(huì)覺得有些句子難以理解，對課文的結(jié)構(gòu)不清楚，對訪談的要求也一知半解，教師需要幫助這些學(xué)生重新整理思路，寫好筆記，提高寫作技巧。而有的學(xué)生則認(rèn)為桑蘭是個(gè)幸運(yùn)兒，如果換成自己，就不會(huì)得到關(guān)愛，他們認(rèn)為這樣的故事沒有普遍意義，有人甚至寫了“我比桑蘭更痛苦”的作文，對于這類學(xué)生，教師就應(yīng)從態(tài)度和情感方面進(jìn)行輔導(dǎo)。

五、評價(jià)：保持學(xué)科教學(xué)與品格教育的均衡點(diǎn)

以往，學(xué)科教師往往以分?jǐn)?shù)的高低把學(xué)生分成好中差三個(gè)等級，這種評價(jià)說到底就是一種標(biāo)簽，不利于全體學(xué)生的成長。因此，我們要建立融學(xué)科教學(xué)和品格教育為一體的課堂教學(xué)，尋找兩者之間評價(jià)的均衡點(diǎn)。

學(xué)科評價(jià)不僅包含學(xué)科成績的評價(jià)，而且包含學(xué)生學(xué)習(xí)品格的評價(jià)。改變以往的學(xué)習(xí)獎(jiǎng)勵(lì)制度，不再以學(xué)生成績排名進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，而是與自身前后的成績作對比進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，設(shè)置學(xué)習(xí)進(jìn)步獎(jiǎng)、鼓勵(lì)獎(jiǎng)等；不再僅僅以學(xué)科的考試成績作為獎(jiǎng)勵(lì)的唯一條件，而且要以學(xué)習(xí)的品格作為重要條件；不再以單一的總結(jié)性評價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，而是結(jié)合過程性評價(jià)，全面評價(jià)學(xué)生。

品格教育的重要性范文第4篇

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù)教育；小學(xué)生；品格養(yǎng)成；作用

一引言

我們從小就知道“字如其人”這一詞，我國自古就有字如其人這一說法，意思是書寫行為可以投射出人的性格、心理、情緒、能力等方面的信息。由此我們也可以看出書法對一個(gè)人的影響是很大的。因此，正確合理的書法教育對一個(gè)人的發(fā)展有重要的作用。目前很多小學(xué)都開始重視書法教育，不僅僅停留在書法字形，更是通過書法理論的闡述讓學(xué)生明白字如其人的真正道理。

二人格與書法

自古以來，我國國人就十分重視書法的練習(xí)，我們從小都被教導(dǎo)好好練字、字如其人。書法是文化知識(shí)的基礎(chǔ)，當(dāng)書法被賦予了文化底蘊(yùn)之后，書法的層次就會(huì)更高，練習(xí)書法修身養(yǎng)性，在一種安靜平和的內(nèi)心世界中，讓靈魂得到升華。我國古代的文人墨客大多都有修習(xí)書法的習(xí)慣，這也可以看出書法的重要性[1]。書法可以體現(xiàn)一個(gè)人的人格、道德、品質(zhì)等等，可以說書法是一個(gè)人的內(nèi)心世界的表達(dá)，當(dāng)書法藝術(shù)到了一個(gè)深的層次的時(shí)候，可以將作者的內(nèi)在品質(zhì)用特殊的形式表現(xiàn)出來。好的書法家能夠做到心手合一，雖然說書法不能將人的內(nèi)涵全部體現(xiàn)出來，但是能夠體現(xiàn)一個(gè)人最根本的人格。書法藝術(shù)是書法家精神世界的體現(xiàn)，能夠感染他人，有比較強(qiáng)的概括性，書法不僅能表現(xiàn)出作者的文字功底和技巧熟練度，還可以承載藝術(shù)信息以及品格，具有很強(qiáng)的獨(dú)特性。小學(xué)生的品格培養(yǎng)對其一生的發(fā)展都有重要的作用，在培養(yǎng)其品格的過程中，需要用到多種方法，最好的方法就是潛移默化，讓他們自己體會(huì)到品格的重要性以及魅力，通過書法教育，就可以做到這一點(diǎn)。小學(xué)生剛開始練習(xí)書法的時(shí)候，每一筆畫的長度、字形結(jié)構(gòu)的疏密等等都是完全仿造字帖，熟練之后，每個(gè)人的字都會(huì)有所變化，通過字體就能反映出學(xué)生的思維。在書法之中，作者可以將自己的主觀感情以及世界觀、價(jià)值觀、人生觀都融合進(jìn)去，用一種抽象藝術(shù)來表達(dá)獨(dú)特的意向。書法藝術(shù)教育就是讓學(xué)生們學(xué)會(huì)品味在書法中蘊(yùn)含的這些東西，并逐漸的吸收，在這個(gè)過程中，學(xué)生的精神得到豐富，書法特有的文化內(nèi)涵會(huì)使學(xué)生深刻的體會(huì)到品格，以達(dá)到培養(yǎng)品格的目的。

三書法教育在小學(xué)生品格養(yǎng)成中的作用

書法作為我國國粹，擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，用書法藝術(shù)教育來培養(yǎng)小學(xué)生的人格是小學(xué)書法教育中非常重要的一部分。人格培養(yǎng)是一個(gè)非常復(fù)雜的工作，需要多方面的協(xié)同實(shí)施，書法特有的內(nèi)涵可以有效幫助小學(xué)生人格的養(yǎng)成，以下是書法在小學(xué)生品格養(yǎng)成中的作用[2-3]。

（一）細(xì)心

自古以來，我國很多國人都修習(xí)書法以達(dá)到修身養(yǎng)性的目的，經(jīng)過數(shù)千年的沉淀，書法藝術(shù)中的內(nèi)涵和精神已經(jīng)十分豐富。因此在學(xué)習(xí)書法的過程中，學(xué)生必須細(xì)心的學(xué)習(xí)，深刻的體會(huì)。書法的風(fēng)格多種多樣，有筆意瘦挺,體勢勁媚的，有放而不流,拘而不拙的，有八方平正,翰墨灑脫的，但是這些書法都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是無論何種氣象，在進(jìn)行書法的時(shí)候，必須細(xì)心運(yùn)意，集中精神，如果不能細(xì)心的練習(xí)書法，那么無論何種風(fēng)格的字體，都無法體會(huì)到其精髓，練習(xí)好。在每次下筆之前，練習(xí)者必須細(xì)心地體會(huì)，在心中仔細(xì)的描摹一遍，做到胸有成竹然后再下筆，這是練習(xí)書法最基本的要求，書法對于細(xì)節(jié)的要求很高，一絲一毫的細(xì)節(jié)都可能影響到書法整體的風(fēng)韻，所以在練習(xí)書法的過程中，學(xué)生細(xì)心的品質(zhì)會(huì)得到很好的鍛煉，會(huì)鍛煉他們仔細(xì)觀察，細(xì)心思考的能力。小學(xué)生練習(xí)書法的時(shí)候，需要大量的臨摹，在臨摹的過程中，就需要細(xì)心地觀察書法的特點(diǎn)，仔細(xì)的體會(huì)書法的內(nèi)涵，如果不能做到細(xì)心，那么學(xué)生一定練習(xí)不好書法，所以在練習(xí)書法的過程中，學(xué)生會(huì)越來越細(xì)心[4]。

（二）耐心

在練習(xí)書法的過程中，小學(xué)生需要靜下心來慢慢的書寫很久，如果沒有耐心，學(xué)生就不能沉下心來寫字，耐心是進(jìn)行深度探究的必不可少的條件，在練習(xí)書法的過程中，學(xué)生可以慢慢的沉下心來，內(nèi)心逐漸平靜，耐性有所提升。流傳至今的很多古人名句都強(qiáng)調(diào)了心靜的作用，如果不能心靜，那么就不能更好的進(jìn)行身心的調(diào)動(dòng)，在練習(xí)書法的過程中，從書法的風(fēng)格樣式就可以看出一個(gè)人是否耐心練習(xí)，如果書法沉穩(wěn)有力，那么寫字者定能夠耐心練習(xí)的，如果書法輕浮不沉著，那么寫字者肯定是缺乏耐心的。練習(xí)書法需要長時(shí)間的在桌子前保持比較小的動(dòng)作幅度，心神安寧的慢慢練習(xí)，在這個(gè)過程中小學(xué)生的耐心會(huì)得到鍛煉。

（三）恒心

古人云：“書無百日功”，意思就是想要練習(xí)好書法，需要長期的堅(jiān)持，短時(shí)間內(nèi)是不可能速成取得很好的效果的。我國歷史上的書法大家無一不是幾年、十幾年、幾十年如一日的練習(xí)書法，才取得了輝煌的成就，練就一手精妙絕倫的書法，這需要極大地恒心與毅力，三天打魚兩天曬網(wǎng)是不可能聯(lián)系好書法的。因此，書法藝術(shù)教育能夠鍛煉小學(xué)生的恒心[5]。

（四）拓寬藝術(shù)視野，提高鑒賞水平

不同時(shí)期的書法風(fēng)格特點(diǎn)也是不同的，書法的風(fēng)格和內(nèi)容與其所產(chǎn)生個(gè)發(fā)展的時(shí)代背景息息相關(guān)，練習(xí)書法的過程中學(xué)生需要了解其所處的朝代背景，能夠使學(xué)生的歷史知識(shí)更加豐富。書法發(fā)展有一明兩暗三條線路，然后也受到了朝代的影響，用一句話概括就是先秦尚象、秦漢尚勢、魏晉尚韻、南北朝尚神、唐尚法、宋尚意、明尚態(tài)、清尚仆、今尚形。在書法藝術(shù)教育的過程中，教師應(yīng)該注意在講述書法的歷史背景的時(shí)候，不要將書法的歷史講的與朝代歷史簡單的重合，要注意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的欣賞觀，結(jié)合書法的背景深入的了解書法，體會(huì)書法的深厚底蘊(yùn)，讓學(xué)生能夠真正的了解到書法的內(nèi)涵。在書法藝術(shù)教育中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生對書法作品進(jìn)行品鑒和鑒別，對書法作品的真?zhèn)巍?yōu)劣、功過等進(jìn)行評價(jià)，學(xué)會(huì)鑒別書法的價(jià)值，這樣能夠提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平，讓學(xué)生的審美觀得到很大的提高。與此同時(shí)，在這個(gè)過程中，學(xué)生的心靈回受到陶冶，書法獨(dú)有的內(nèi)涵會(huì)使學(xué)生深刻得到體會(huì)到中華民族的優(yōu)良精神，潛移默化的時(shí)學(xué)生打好品格基礎(chǔ)。

（五）至理明心、人書俱佳

我國書法史上有很多名人大家，其作品風(fēng)格迥異，無一不體現(xiàn)了作者的性情品質(zhì)，教師在對小學(xué)生進(jìn)行書法藝術(shù)教育的時(shí)候，要引導(dǎo)他們體會(huì)書法所包含的精神，讓學(xué)生擁有自己品味書法的能力。書法與一個(gè)人的精神是密切相關(guān)的，可以說書法是一個(gè)人深刻內(nèi)涵的體現(xiàn)，一個(gè)人在不同的時(shí)期，其字體也有很大的不同。能夠流傳至今的書法作品，不僅僅是因?yàn)槠鋾记傻母叱且驗(yàn)闀ㄗ髌诽N(yùn)含的精神以及其作者本身的風(fēng)骨。書法結(jié)合了一個(gè)人的內(nèi)心與外在，體現(xiàn)了人的精神世界，教師在進(jìn)行小學(xué)生的書法藝術(shù)教育的時(shí)候，一定要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，不僅僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)書法的行，更要讓學(xué)生學(xué)習(xí)書法的神，心正則筆正，立品應(yīng)為先，學(xué)生正確的練習(xí)書法，能夠有效的學(xué)習(xí)書法大家的優(yōu)秀品質(zhì)，形成良好的品格基礎(chǔ)[6]。

（六）下筆不茍、精益求精

練習(xí)書法離不開筆墨紙硯，漫漫歷史長河中關(guān)于筆墨紙硯的典故知識(shí)也有很多，在練習(xí)書法之前，學(xué)生需要準(zhǔn)備好合適的工具，從開始就養(yǎng)成良好的書法習(xí)慣。小學(xué)生自己的鑒別能力還比較弱，教師應(yīng)該幫助他們選擇合適的書法工具以及臨摹字帖。教師應(yīng)該讓學(xué)生靜下心來，排除心中的雜念，專心、細(xì)心的書法，細(xì)致入微的觀察書法的特點(diǎn)，在這個(gè)過程中，學(xué)生的觀察能力和分析能力都會(huì)有所提高。書法筆畫的提按、頓挫、輕重、徐急、藏露、方圓、曲直，用墨的干濕、濃淡，結(jié)構(gòu)中點(diǎn)畫合理搭配、偏旁比例等等都需要學(xué)生在長期的練習(xí)中逐漸的熟悉、體會(huì)，技巧越來越熟練，這個(gè)過程是漫長而單調(diào)的，長期練習(xí)書法，學(xué)生意志力將會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，形成，細(xì)致認(rèn)真，精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。

四結(jié)語

通過書法教育，不僅可以繼承中華民族的優(yōu)良文化，將書法文化發(fā)揚(yáng)光大，更對小學(xué)生的新型品格有很大的影響，能夠促進(jìn)小學(xué)生教育質(zhì)量的提高。在這個(gè)過程中，學(xué)校和教師要注意教學(xué)方式，不僅僅停留在書法表面上，要引導(dǎo)學(xué)生理解書法，通過書法學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人格培養(yǎng)的目的。

參考文獻(xiàn)

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[2]周沃濤.實(shí)施書法藝術(shù)教育的有效策略[J].新校園旬刊,2016,(2):12-13.

[3]達(dá)彥生,和清.淺析高校非專業(yè)書法藝術(shù)教育的功能[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì),2014,(12):137-138.

[4]林婥琴.現(xiàn)代書法藝術(shù)教育的價(jià)值嬗變——以小學(xué)書法藝術(shù)教育為研究視閾[J].藝術(shù)探索,2014,(2):60-61.

[5]閆生杰.中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)教育課程在小學(xué)書法課堂教學(xué)中的滲透[J].課程教育研究:新教師教學(xué),2016,(11):34-35.

品格教育的重要性范文第5篇

【關(guān)鍵詞】大學(xué)；教育管理；和諧

當(dāng)今的大學(xué)已經(jīng)成為了一個(gè)知識(shí)性人才聚集的重要教育基地。大學(xué)教育與管理的建立和完善對于推動(dòng)地區(qū)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步都起到極大的影響作用。因而如何通過合理有效的教育管理模式來為莘莘學(xué)子構(gòu)建一個(gè)和諧的大學(xué)校園成為教育管理者不得不思考的問題。有效的管理能夠帶來機(jī)制高效有序的運(yùn)轉(zhuǎn)，同理有效的教育管理也能夠讓大學(xué)校園變得更為井井有條。基于此筆者結(jié)合自身的教育管理經(jīng)驗(yàn)在本文中分析了具體的和諧大學(xué)教育管理模式，希望能起到拋磚引玉的作用。

一、堅(jiān)持以人為本的大學(xué)教育管理

大學(xué)是一個(gè)社會(huì)知識(shí)性人才的主流培養(yǎng)基地。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，大學(xué)的教育管理首先應(yīng)當(dāng)樹立以人為本的教育培養(yǎng)觀念，堅(jiān)持以人為本的教育管理模式。從大的方面來看，大學(xué)的以人為本教育管理應(yīng)當(dāng)將“人”視為最重要的資源，注重人的價(jià)值，注重培養(yǎng)學(xué)生完善的個(gè)人人格、高尚的個(gè)人素質(zhì)以及專業(yè)的知識(shí)技能，從里到外將對一個(gè)學(xué)生進(jìn)行全面性的培養(yǎng)，使得學(xué)生能夠發(fā)掘到自我價(jià)值，也能更好的為社會(huì)貢獻(xiàn)自身的力量；從小的方面看，學(xué)校在具體的教育管理中應(yīng)當(dāng)更好的考慮到學(xué)生實(shí)際的生活學(xué)習(xí)狀況，制定出最適合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活條例規(guī)范，讓學(xué)生能夠在一個(gè)制度完備的環(huán)境下充分的發(fā)展自我。

二、加強(qiáng)品格道德方面的建設(shè)

在培養(yǎng)大學(xué)生時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)注意到不僅僅是對于學(xué)生專業(yè)技能以及個(gè)人能力方面的培養(yǎng)，更重要的是要引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的道德品格。一個(gè)人只有擁有良好的道德品格才能更好的為社會(huì)所認(rèn)可，才能發(fā)揮自身更好的去建設(shè)社會(huì)。對于大學(xué)生來說，道德品格樹立的重要性也在與此，高學(xué)歷人才在社會(huì)發(fā)展方面相較于其他人更容易做出突出的影響。因而加強(qiáng)道德品格的培養(yǎng)是我們在進(jìn)行大學(xué)教育管理中不得或缺的一塊內(nèi)容。具體來看，道德品格的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)滲透在老師日常的教學(xué)中，老師自身的言傳身教，大學(xué)本身的文化內(nèi)涵以及規(guī)范樹立下的需要學(xué)生遵守的條款。通過這些不同方面的規(guī)范來讓學(xué)生在日常校園學(xué)習(xí)和生活中樹立起良好的道德品質(zhì)。

三、完善校園安全管理機(jī)制

安全問題一直以來都是教育板塊中重點(diǎn)談?wù)摰膯栴}。同樣在大學(xué)校園中，安全維護(hù)也應(yīng)當(dāng)引起充分的重視。只有在充分保證學(xué)生安全的情況下，才能更好的開展日常的教育管理工作。在完善校園安全管理機(jī)制時(shí)，首先校方的領(lǐng)導(dǎo)要對安全問題豎起充分的重視，可以通過引進(jìn)安全講座或是要求老師滲透在日常的教學(xué)工作中，同時(shí)還可以鼓勵(lì)在校內(nèi)張貼安全宣傳標(biāo)語；其次，校園內(nèi)應(yīng)當(dāng)建立起完善的預(yù)警系統(tǒng)，可以盡最大程度排查安全問題，從而起到有效維護(hù)校內(nèi)安全的目的；最后，校園內(nèi)部還應(yīng)當(dāng)做好思想政治工作，宣傳的主體不僅包括學(xué)生也應(yīng)當(dāng)包括老師，有序的由上而下的完善安全管理的具體內(nèi)容，讓全校師生就安全問題都能引起充分的重視同時(shí)具體到如何維護(hù)自身的安全，做好安全保障措施。

四、營造充滿活力的大學(xué)環(huán)境

大學(xué)是青年一代學(xué)習(xí)和生活的大環(huán)境，由于受到活動(dòng)主體的影響，大學(xué)內(nèi)部的環(huán)境也應(yīng)當(dāng)是充滿生機(jī)與活力的。學(xué)生在這樣一個(gè)良好的環(huán)境氛圍下也更加容易塑造充滿活力的個(gè)人人格，這對于豐富學(xué)生的精神世界以及日常的學(xué)習(xí)生活都起到十分重要的作用。為了努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)較好的充滿活力的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，管理者可以從以下幾個(gè)方面入手：首先就是學(xué)術(shù)氛圍的營造，一方面學(xué)生進(jìn)行日常的上課，另一方面管理者也可以為學(xué)生提供例如專業(yè)競賽等活動(dòng)；其次，教育管理者可以鼓勵(lì)學(xué)生開展其他不同類型的活動(dòng)，例如志愿者活動(dòng)或是一些娛樂方面的活動(dòng)，這對于提升學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)也起到十分重要的作用。總而言之，管理是一門藝術(shù)。想要做好管理工作，大學(xué)教育管理工作首先要充分認(rèn)識(shí)到做好管理工作對于大學(xué)教育順利開展的重要性。其次，教育管理工作者需要從完善大學(xué)校園的軟文化、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)出發(fā)，結(jié)合學(xué)生自身的發(fā)展特點(diǎn)來制定合理的管理規(guī)劃，只有這樣學(xué)生才能夠既做到發(fā)展自身又能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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