高三語文新課標(biāo)
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高三語文新課標(biāo)范文第1篇
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)模式；新課程；改革措施
一、傳統(tǒng)的教學(xué)模式下高三語文教學(xué)存在的問題
1.照搬原題，缺少原創(chuàng)
老師手里有很多資源，以往各屆的高考題以及考過的周考、月考各種小檢測的試卷，在教學(xué)過程中，老師把這些試卷反復(fù)講解，并沒有根據(jù)原題作出任何的改動，這樣的教學(xué)模式使原本就會的學(xué)生產(chǎn)生了厭倦，使原本不會的學(xué)生也只是加深了記憶，并沒有學(xué)會變通，在這種情況下，老師手里的資源并沒有得到有效的利用。那么，課程改革之后老師應(yīng)該怎么做呢？老師可以把試卷整合，在原來的基礎(chǔ)上對題目進行改進或加深，再讓學(xué)生去做，針對學(xué)生出現(xiàn)的問題進行針對性講解，這種方法的教學(xué)效率要比照搬原題高得多。
2.機械性教學(xué)，湮沒了語文的個性
傳統(tǒng)的語文課堂充斥著機械性的語文訓(xùn)練，缺少語文個性的發(fā)展，基本上都是一堂課學(xué)生一直在做題，或者老師一直在講解，枯燥乏味。我們不可以否認(rèn)的是高三不同于高一和高二，高三需要大量的習(xí)題進行訓(xùn)練。但是，語文畢竟是一門人文性的學(xué)科，老師不應(yīng)該把全部精力放在這道題到底是選A還是選B上，新課改之后，教師在課堂上應(yīng)該拿一部分時間讓學(xué)生滲透、理解知識，這樣的教學(xué)模式比機械性教學(xué)更加有效。
3.訓(xùn)練無序，缺乏效率
在傳統(tǒng)的高三語文復(fù)習(xí)訓(xùn)練中，隨意和散漫的現(xiàn)象很嚴(yán)重，老師只關(guān)注高考和考題以及學(xué)生的考試成績，反復(fù)地將各類試題印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生反復(fù)地做，然而這種急功近利的方法并不是行之有效的，因為語文學(xué)科的特點并不是多做幾道題就能立竿見影的。老師不要總是強迫學(xué)生做題，可以將同一類型的問題分門別類，進行專項性訓(xùn)練，不要一會兒跳到這個知識點上，一會兒又跳回來。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下實現(xiàn)語文良好發(fā)展的策略
1.要研究考綱，真正吃透考綱的精神
每個高三教師的手里都應(yīng)該有一本考試的大綱，老師應(yīng)該認(rèn)真地閱讀并吃透考綱所要表達的中心思想，同時適應(yīng)國家新課程的形式，對國家新課程的標(biāo)準(zhǔn)予以理解，再將大綱上所涉及的知識點分類總結(jié)，然后下發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生分門別類地理解參透這些考綱的內(nèi)容，而不是老師一味地出試卷，講試卷，忽視了知識點的滲透。
2.立足于學(xué)生的終身發(fā)展
語文的教學(xué)不應(yīng)該只是為了讓學(xué)生在高考的語文試卷上有一個漂亮的成績，更應(yīng)該注重學(xué)生的文化素養(yǎng)，立足于學(xué)生的終身發(fā)展。教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)追求的是活力和創(chuàng)造力，如果把我們的學(xué)生都培養(yǎng)成考試的機器，那么對于學(xué)生將來的發(fā)展都是不利的，教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中注重學(xué)生語文文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。語文是一門博大精深的學(xué)科，我們不要求學(xué)生都能成為一名文學(xué)愛好者，但是我們有義務(wù)讓學(xué)生了解語文的魅力。
3.改革訓(xùn)練的模式，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，人們對于素質(zhì)的衡量偏重于智力，對于學(xué)生個性的彰顯不夠，任何教學(xué)如果少了學(xué)生的興趣和意志，結(jié)果都是老師空忙。所以，老師要改變自己傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，例如，對于疑難問題不是直接灌輸，而是采取小組討論的方法，在小組給出的結(jié)果中進行分析，這樣，學(xué)生也能融入教學(xué)過程中，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)，老師的講授也起到了幫助作用。
三、新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施對于語文教學(xué)的好處
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語文教學(xué)模式的改變也獲得了顯而易見的效果。首先，教師在講課時更加注重學(xué)生的感受了，在講課過程中老師很注意學(xué)生有沒有聽懂，有沒有參與其中，課堂效率提高了；其次，學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣增加了，之前語文課上總是老師在不停地講課或者學(xué)生在不停地做試卷，學(xué)生和老師都感到很疲憊，而課程改革之后，老師將考綱總結(jié)出來，擇其優(yōu)而教學(xué)，并且采用小組討論的形式激發(fā)學(xué)生思考的意識，提高了學(xué)生的語文成績，而且課堂和諧了很多；最重要的是，學(xué)生不再是只會應(yīng)試的機器，老師將學(xué)生自身的發(fā)展融入課堂中，充分注重學(xué)生將來的發(fā)展，為我們國家培養(yǎng)了有獨立思考能力的人才。
基礎(chǔ)教育的改革始終面臨著傳統(tǒng)教育觀念的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和應(yīng)試教育所帶來的壓力，而新課程改革的出現(xiàn)緩解了傳統(tǒng)應(yīng)試教育對于語文的壓迫感，新的課程改革并不是反對考試，而是將考試換一種形式，講知識分類匯總選擇優(yōu)而精的考試進行教育，這樣的效果要比之前做十份試卷的效果好得多；新課程改革也不是不讓老師講課，而是先讓學(xué)生在小組內(nèi)進行消化總結(jié)，老師起輔助補充的作用，這對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力也是行之有效的。新課程改革下，我們的語文教學(xué)也一定是朝著好的方向發(fā)展的，至于在這個大環(huán)境下究竟要怎么做，這也需要老師在長期的實踐中總結(jié)一套方法。
參考文獻：
高三語文新課標(biāo)范文第2篇
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)理念；高中語文教學(xué)；自主探究；社會實踐；德育教育現(xiàn)代社會的快速發(fā)展對我國的語文教育提出了更高的要求與標(biāo)準(zhǔn)：既要教授給學(xué)生基礎(chǔ)的語文學(xué)科知識，又要著重發(fā)展學(xué)生的科學(xué)探究能力、自主學(xué)習(xí)能力與實踐運用能力，同時還要充分發(fā)揮語文學(xué)科的德育教育功能，促使學(xué)生個人修養(yǎng)及行為道德綜合素質(zhì)的提升與完善。通過對新課標(biāo)先進理念的認(rèn)真學(xué)習(xí)與仔細(xì)研讀，我認(rèn)為其帶給高中語文教學(xué)的轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在以下三個方面：
一、尊重學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)小組合作、自主探究的新型學(xué)習(xí)方式
受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的深刻影響及束縛，高中語文教師多傾向于“滿堂灌”“一言堂”的落后教學(xué)模式，即把學(xué)生單純視作儲存知識的容器，然后將教輔資料上羅列好的知識點直接生硬而古板地灌輸給學(xué)生。此種教育模式一來未充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，嚴(yán)重限制了學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的迸發(fā)與發(fā)展；二來更是致使學(xué)生對教師產(chǎn)生了較強的依賴心理，自主學(xué)習(xí)能力遭受到極大打擊與限制。總之，弊端重重。
新一輪高中語文課程改革的實施與普及，對這一傳統(tǒng)而落后的教學(xué)模式發(fā)起了較強的沖擊。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在其基本教學(xué)理念中明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)活動中的真正主體，教師則是學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動的組織者、引領(lǐng)者與指導(dǎo)者。教師應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的自主學(xué)習(xí)情境，在樹立學(xué)生主體意識、調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性與主動性的同時促使學(xué)生形成良好的科學(xué)探究能力及自主學(xué)習(xí)能力，從而為終身學(xué)習(xí)和富有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”
學(xué)習(xí)了新課標(biāo)的這一精神之后，我將其靈活運用到自身日常的教學(xué)實踐中。例如，在教學(xué)《荷塘月色》這篇文章時，我向?qū)W生提出了如下問題：“《采蓮賦》不管是對采蓮人的描寫還是對采蓮生活的描寫都是自由快樂的，而整篇文章的基調(diào)卻是‘不寧靜’‘淡淡的哀愁’，如此一來兩者就產(chǎn)生了強烈的矛盾與沖突，所以是否可以理解為可以將文章中關(guān)于《采蓮賦》的內(nèi)容全部刪掉呢？”之后便鼓勵學(xué)生以小組為單位，同小組內(nèi)的其他成員一起針對上述問題進行思考與討論，并充分發(fā)表自己的認(rèn)識與看法。有的小組贊同我的觀點，更多的學(xué)生卻不贊同。有的小組說：“作者對‘荷塘’‘月色’等景物的描述中都充分體現(xiàn)了他的一種祥和與喜悅之情，而《采蓮賦》的主基調(diào)也是自由而歡樂的，因此兩者是相互吻合的，不應(yīng)該刪去；”有的小組則從另外一個角度反駁我的觀點：“作者在整篇文章中的思想感情是有變化的，剛開始他‘心里頗不寧靜’，為了尋找寧靜才來到了荷塘，也正因為來到了荷塘，欣賞到了美妙的景致，心里才暫時獲得了一種愉悅之感；而《采蓮賦》也是作者獲得短暫心理愉悅之后才聯(lián)想到的，與作者當(dāng)時的思想情感交相輝映，因此不應(yīng)該刪去。”
學(xué)生以小組為單位，進行著思想與觀點上的激烈交鋒。如此一來，不但將學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正交還到了學(xué)生手中，極大地尊重了他們語文學(xué)習(xí)活動中的主體性；而且通過小組合作、自主探究的學(xué)習(xí)活動，又促使他們真正深入到文章之中去揣摩作者的思想感情與文章內(nèi)涵，在發(fā)展其團隊合作意識、科學(xué)探究能力、自主學(xué)習(xí)能力等綜合素質(zhì)的同時，幫助他們實現(xiàn)了對《荷塘月色》這篇文章主旨的深刻認(rèn)識與更好理解，真正收獲了一舉多得的良好教學(xué)效果。
二、順應(yīng)語文實踐性較強的特點，組織豐富多彩的社會實踐活動
以往的高中語文教學(xué)模式多將語文課程單純視作一門獨立的學(xué)習(xí)科目，并沒有充分認(rèn)識到語文學(xué)科同學(xué)生社會生活之間的密切聯(lián)系。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在其教學(xué)實施建議中指出:“語文是一門以漢語為主要研究對象的學(xué)科，而漢語又是我們的母語，這就決定了語文課程學(xué)習(xí)資源與實踐機會的廣泛性與普及性。語文教師在日常的教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)充分順應(yīng)語文實踐性較強的這一特點，積極創(chuàng)造條件開展豐富多彩的語文實踐活動，讓學(xué)生在廣泛的語文實踐中學(xué)語文、用語文，逐步掌握運用語言文字的規(guī)律，以此為契機，著重發(fā)展自身的語文運用水平及實踐應(yīng)用能力。”
新課標(biāo)的這一指示給我的日常教學(xué)帶來了較大的轉(zhuǎn)變，促使我摒棄以往孤立語文學(xué)科、死板教授知識點的做法，改為多渠道、多策略的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實踐活動的機遇與可能，力求使學(xué)生在多姿多彩的社會實踐活動中更好地把握語文學(xué)習(xí)規(guī)律、實現(xiàn)對于所學(xué)語文知識點的更好吸收與掌握。如:在課堂“修辭格的綜合運用”的學(xué)習(xí)活動中，我向?qū)W生講解了語文主要修辭（如：擬人、對偶、夸張、頂真等）的用法，并鼓勵他們以小組為單位，對現(xiàn)實社會生活中的修辭現(xiàn)象進行認(rèn)真的調(diào)查與研究，并以實例的形式列舉語文修辭手法在日常社會、學(xué)習(xí)生活中的廣泛應(yīng)用。以下即為部分學(xué)生的社會實踐活動調(diào)查結(jié)果：
頂真：
山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)云轉(zhuǎn)，云不轉(zhuǎn)風(fēng)轉(zhuǎn)，風(fēng)不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)；（歌詞）
軍書十二卷，卷卷有爺名；《木蘭辭》
壯士十年歸，歸來見天子，天子坐明堂；《木蘭辭》
出門看火伴，火伴皆驚忙；《木蘭辭》
擬人：
熄燈一小時，讓地球好好睡個覺；（公益廣告）
小草在成長，請勿打擾；（公益廣告）
夏蟲也為我沉默，沉默的是今晚的康橋；《再別康橋》
對偶：
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來；《浣溪沙》
五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒；《七律?》
城鄉(xiāng)熄滅一盞盞耗能的明燈，地球點亮一點點環(huán)保的希望；（公益廣告）
……
通過這一社會實踐活動就將語文知識同學(xué)生的日常現(xiàn)實生活緊密地聯(lián)系到了一起，一來促使學(xué)生感悟到了語文知識在現(xiàn)實生活中的廣泛應(yīng)用，從而在感悟語文學(xué)科獨特魅力的同時積極端正自身的語文學(xué)習(xí)態(tài)度及觀念；二來通過自身的親身參與及體驗，又切實幫助學(xué)生在實踐活動中進一步復(fù)習(xí)與鞏固了之前課堂上所學(xué)的理論知識，有利于當(dāng)節(jié)知識點教學(xué)效率及質(zhì)量的提高與完善；三來更是借助社會實踐活動這一契機，著重對學(xué)生的語文應(yīng)用意識及水平進行培養(yǎng)與發(fā)展，有利于學(xué)生所學(xué)知識實踐運用能力的提高與完善。同時收獲了一舉三得的良好教學(xué)效果，影響意義不可謂不深遠(yuǎn)。
三、發(fā)揮語文學(xué)科人文性教育的功能，對學(xué)生進行德育教育的滲透
現(xiàn)代素質(zhì)教育理念要求教師不能僅僅傳授給學(xué)生基礎(chǔ)的學(xué)科基礎(chǔ)知識，更應(yīng)通過具體的教學(xué)內(nèi)容有意識、有目的地對學(xué)生進行思想政治、道德法律、心理健康等方面的滲透及教育，以此為學(xué)生的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，促進學(xué)生德育與智育的平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此相適應(yīng)，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在其課程基本理念中提出了相同的教育觀點：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程最基本的特點。語文教育工作者必須充分發(fā)揮高中語文課程人文性教育的優(yōu)勢，重視語文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價值取向，以此作為突破口對學(xué)生進行德育教育的滲透，從而促使學(xué)生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，實現(xiàn)自身均衡而富有個性地發(fā)展。”
這就要求我們高中語文教育工作者在日常教學(xué)過程中除了要向?qū)W生傳授基礎(chǔ)、必備的語文學(xué)科知識之外，更要結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際情況，對學(xué)生進行民族精神、優(yōu)秀文化、中華文明、高尚精神品格等細(xì)節(jié)的德育教育，以此實現(xiàn)語文課程在促進人的全面發(fā)展方面的最高價值追求。
我在語文教學(xué)實踐中就把德育工作擺在了語文教育的突出位置。例如，在教學(xué)《華羅庚》這篇文章時，很多老師都是將生字詞、修辭手法、寫作特色、傳記文體特點等梳理完之后就草草了事；與此相反，除了這些基礎(chǔ)的知識點之外，我更側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生透過華羅庚的生平簡歷體會與感悟其行為舉止背后蘊含的精神與高尚道德品質(zhì)。而這無疑將新課標(biāo)所提倡的“情感、態(tài)度與價值觀”的理論真正落實到了實處，有利于促使學(xué)生在受到優(yōu)秀文化熏陶的同時，形成熱愛祖國、熱愛中華文明、勇于獻身人類進步事業(yè)的偉大精神與高尚品格。
現(xiàn)代社會的快速發(fā)展要求教育工作者無論是教育理念、教學(xué)方式還是課堂教學(xué)組織形式等都要進行一個徹底且積極的改革與轉(zhuǎn)變。如此方能在推動高中語文教學(xué)量的突破和質(zhì)的飛躍的同時，切實促使高中階段學(xué)生語文修養(yǎng)及綜合素質(zhì)的顯著提升與進步。
參考文獻：
［1］錢華．新課標(biāo)新理念新教學(xué)：談高中語文新課程給課堂教學(xué)帶來的改變．中學(xué)語文，2011（36）．
