高中語文補習課

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇高中語文補習課范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

高中語文補習課范文第1篇

怎樣既能擺脫“教師很辛苦，學生很痛苦”的現狀，又能切切實實培養學生語文興趣，養成語文思維的好習慣，最終提高學生的語文修養呢？我們以小說《皮影戲》為例，淺談我對課堂資源生成的一點想法和做法。

想要真正做到這點，首先是教師的自身素養要提高，認識要轉變。阻礙語文課堂轉變的很大因素來自于教師，教師從學校畢業后，很少參與到再次的系統學習中去。因此，他們的知識結構依然停留在幾年前甚至是幾十年前，這種與新的知識理念的脫節，讓教師不能站到高處，一覽眾山小。教師眼里的世界小了，他們能帶給學生的世界自然是更小的。因此，我們提倡終身學習，我們要重視教師的再學習。教師要接觸最新的教育教學理念，用更多的知識武裝自己的頭腦。

第二要樹立學生的資源意識。學生是學習的主體，只有學生參與進來，這樣的課堂才是生動的，有效的。學生的參與建立在興趣的前提下，因此，教師要循循善誘，讓學生有自己思考的意識，鼓勵學生認真細讀，大膽質疑，敢于發出不同的聲音，讓學生明白學習應成為自己的事，自己主觀上去培養獨立思考能力。

第三，課堂教學之前，教師應充分備課，在課前預案時做好充分的工作。對文本的解讀要解放思想，讓文本解讀豐富化、多樣化。在豐富多樣的解讀中去挖掘更多的動態的課堂生成性資源。我在備《皮影戲》這篇小說時，對于小說的基本內容的進行了梳理。對于皮影張這樣一個人物形象的把握，開頭繁復的制作過程的描寫，以及幾次精彩絕倫的皮影戲的描寫，都要帶領學生仔細去品讀，同時還要注意文本最主要的寫作手法：對比手法的運用，這背后蘊含的作者的情感取向。另外，我特別注意了小說主人公皮影張的命運。因為主人公所處的特殊的歷史社會背景――“”前后，這也是他人生命運轉折的時期。這樣一位民間藝人，為了自己心愛的皮影藝術，最終將生命最絢爛的時刻綻放在他所摯愛的藝術當中。這是最讓我動容的。因此，我就想到了，由此引導學生去進行更深更廣的思索，結合現實的社會，結合我們有限的生命閱歷，結合我們讀過的經典作品，去思索社會、人生現象以及人生觀、價值觀問題。

在課堂教學過程中，教師要充分發揮引導者的作用，引導學生準確解讀文本。讓學生發現，開頭對于皮影道具的制作的描述，既有對皮影藝術的贊美，又對人物形象有烘托作用，也為下文皮影戲的刻畫作鋪墊。帶領學生正確認識這樣一位民間藝術家，他表演靈巧，嚴肅少語，愛國正義，命運坎坷，最終為了藝術而獻身。我們能讀到作者對皮影藝術的贊美，對這些藝人悲慘命運的同情，對現代社會冷落傳統藝術的批判。當然只讀這些，我們足以應付后面的題目，但是要能夠開發學生的思維，捕捉學生的奇思妙想，還需要適當的拓展，引導學生去感悟、體驗，合理地進行想象，深入挖掘甚至是探索質疑，填補文本閱讀時發現的“空白”，從而激發學生的學習興趣，訓練學生的發散思維，促進課堂生成新資源。于是，我就引導學生去思索，民間藝術經歷了這樣的大的波折，依然留存了許多下來，那么我們應該如何對待這些民間藝術？關于民間藝術與現代歌舞的爭辯，是否需要完全摒棄現代歌舞？當今社會是否還有這些“皮影張們”，雖然處于新世紀，他們是否能得到應有的社會認同？這些問題的探討，既能提高學生對某一問題的認知，使其思想性更加深刻，又能聯系文本與現實，聯系閱讀與寫作，這樣的閱讀與寫作才是鮮活的。

課堂生成性資源是動態的，教師要在課堂上及時、準確地捕捉到有效資源，并能合理利用，課堂將不斷涌現精彩，出現更多的鮮活的靈感。課堂上，教師要敢于放手，要給學生時間獨立思考，尊重學生作為獨立個體的思維能力。但個人的思維有很多的局限，我們要借助合作、探究，以及借助工具占有更多的資源，才能分析、解決問題。教師在這一過程中，要密切關注學生的思維成果，并給予及時的評價。我們學生在我的預設問題中，談到了現代社會也有正能量，不是一味的捧殺。我們現在留存的民間藝術當然也需要更多的關注和保護，讓年輕人愛上老祖宗留下的古老的民間藝術，藝術才能有生命力。我們還有學生關注到了現在的民間藝術家，談到了他們的生存狀態，有的成名，活得滋潤了，把他們手里的藝術傳承下來了。但也有藝術家掙扎在生存線上，甚至被現在的某些法令、制度逼迫得躲在社會一隅。于是我讓學生們用自己的筆將自己的思考寫下來，從這里，去窺探這一領域，去了解更多的相關的人、事，從這些人和事中去思考人生觀、價值觀。這些都是在課堂上研習小說《皮影戲》的同時通過學生的思索、探究中漸漸生成的。

高中語文補習課范文第2篇

關鍵詞：高中語文 選修課 思考

為了適應社會對人才的多樣化需求和學生對語文教育的期待，《普通高中語文課程標準（實驗）》將高中語文課程設置為必修和選修兩部分，其中選修課程設計為五個系列：詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字運用、文化論著研讀。并指出：“學校應按照各個系列的課程目標根據本校的課程資源和學生需求，有選擇地設計模塊，開設選修課。然而，這種理念上的初衷只是“看上去很美”。現實當中，高中語文選修課程設計可謂問題叢生，筆者就結合選修課中的課文進行探討，希望起到拋磚引玉的作用。

一.當前高中語文選修課程設計存在的問題

1.選修課程多樣有余而科學不足

高中語文選修課程設置了詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字運用、文化論著研讀等五個系列。然而縱觀來看，這些選修課程在表面的“熱鬧”下卻掩蓋不了它的缺陷。首先，選修課程大多限于語文學科領域內的“自娛自樂”，缺乏與其他學科的交叉糅合，少有的一些交叉內容卻也僅限于簡單的移植。其次，選修課程對學生發展關照不夠。從現實來看，大多學校語文選修課程只是關照到教育任務以及教育任務的升學教育目標，而擇業就業教育的目標卻極少體現。這與西方發達國家選修課程相比，是有很大出入的。再次，高中語文選修課程的地方特色、民族特色以及校本特色凸顯不夠。一些學校選用了某一版本的必修課教材后，接著就選用該版本的選修模塊教材，這樣，校本、地方特色的語文選修模塊開設空間就顯得非常狹小了。

2.選修模塊功利有余而功效不足

《課標》要求“不能把選修課上成必修課的補習課和應考的輔導課，也不能照搬大學里的選修課”。然而，當前大多高中語文選修課的實施狀況卻正應驗了這種擔心。這種情況主要表現在三個方面：一是將選修課上成必修課。二是將選修課上成高考專題輔導課。三是簡單照搬大學選修課教學模式，教師單純從自身的知識儲備和教學喜好出發決定教學內容，從而導致教學漫無計劃，凌亂隨意，效果甚微。

二.高中語文選修課程設計的優化思路

科學設計語文選修課程是一項系統且復雜的工程，涉及到諸多要素。要有機整合各種要素，就要求學校在新課程理念的指導下，圍繞學生的語文基礎、語文興趣、語文能力，在語文必修課的基礎上進一步拓展和提高，凸現課程的選擇性，實現學生全面而有個性的發展。要有效優化高中語文選修課程設計，可以從宏觀、和微觀結構入手。

1.宏觀結構———探索“雙軌并行+同步穿插”的選修實施模式

在高中選修課程教學中實施“雙軌并行”。所謂“雙軌并行”是指把選修課程分為兩軌，且兩軌平行進行。其中，限定選修模塊（即每個學生必選的課程）為一軌，任意選修模塊（學生可真正自主選擇的課程）為一軌。限定選修模塊由學校統一組織安排，并在原有行政班基礎上統一實施。而任意選修模塊則由學生根據興趣自主選擇課程，并打亂已有行政班格局真正實行“走班教學”。學校可以每周確定一個固定時間，全部安排任意選修課程。這種開設組織形式一定程度上能夠滿足學生自主選課的需求，也緩解了大規模走班上課所引發的教學秩序混亂和教學設備不配套的矛盾。

2.微觀結構———施行“有機整合+遴選優化”的內容選擇模式

高中語文補習課范文第3篇

在此背景下，建構主義教學理論對高中語文選修課程的開設也許有著科學的指導意義。建構主義學習理論認為學習是學生自己主動地在頭腦中構建知識的過程。學習過程不是簡單的信息輸入、存儲和提取，而是新舊經驗之間的雙向交互作用的過程。建構主義視野下的教學活動不是教師向學生的傳遞知識，而是學生作為主體對知識的處理和轉換，學生是教學活動的中心。強調以學生為中心，不僅要求學生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉變為信息加工的主體、知識意義的主動建構者；而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉變為學生主動建構意義的幫助者、促進者。相比于必修課程，高中選修課程更需要關注學生的心智發展水平和學習能力，更注重培養和發展學生的個性。如何開設選修課，開設什么樣的選修課，學校和語文教師有自，但是這種自不能任意地或隨意地加以運用，而是必須以促進學生的發展為前提。筆者以為，建構主義視野下的高中語文選修課程應該具備以下特征：

一、可選——建構豐富多彩的課程體系

建構主義視野下高中語文選修課程所應具有的第一個特征就是讓學生“可選”，盡可能滿足學生多元化的學習需要，促進學生的個性發展。建構主義學習理論要求學校和教師轉變角色，從知識的傳授者轉變為學生主動建構的幫助者、促進者，因此，學校和教師能否建構起豐富多彩、別具特色的課程體系，讓學生有充分“可選”的課程對象是選修課程成功的前提。

課程標準將高中語文選修課程設計成五個系列：詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應用、文化論著研讀。①“詩歌與散文”和“小說與戲劇”側重于文學性質，注重培養學生的文學素養和人文底蘊；“文化論著研讀”則能使學生感受到中外文化的源遠流長和豐富多彩；“新聞與傳記”和“語言文字應用”注重語文的實用性，關注語文與生活的聯系。筆者把這五個系列概括為“文字-文學-文化”三層次體系，從國家選修課程的角度看，人教版的《語言文字應用》《演講與辯論》等選修課程可屬于“文字”這一層次，《外國小說欣賞》《中國古代詩歌散文欣賞》等選修課程可屬于“文學”這一層次，《〈論語〉選讀》等選修課程可屬于“文化”這一層次。

選修課的“可選”不僅表現在學生可以自由、自主地選擇選修模塊，也表現在學校和教師可以根據自身的具體情況開設選修課。這不僅可以賦予選修課極濃厚的地方特色，也為學校的特色發展提供了平臺。隨著二輪課改不斷深入，校本選課課程的開發成了建構學校特色的一大亮點，各個學校應該大力開發和利用當地的文化、民俗、風土人情等資源，編寫積極有效的校本教材，為語文選修課的開設提供有形的載體。筆者以為同樣可以從上述體系入手開設語文選修課程：如“文字”層面，有能力的教師可以開設《探微》《甲骨文與金文探究》等校本選修課程；如“文學”層面，語文教師可以開設《金庸筆下人物談》《夢回紅樓》《中國古代寓言故事賞談》等校本選修課程；如“文化”層面，教師可以結合自己的興趣和特長開設《篆刻與書法》《舌尖的享受——余杭美食文化研究》《名人名家——文化名人與故居》等校本選修課程。正因為有了如此豐富多彩的校本選修課程，高中語文選修課程體系才更顯立體、更加完備，也才能更好地照顧到已具備一定的語文素養，在語文學習中的個性傾向和不同的興趣、需求越來越明顯的高中學生，幫助他們建構未來更好的自己。

當然，有了“可選”的課程資源，學校還有一個重要任務就是要指導學生，讓學生“會選”。這是“可選”的選修課程最終體現價值的一個重要保障。建構主義的一個核心理念就是學習過程不是簡單的信息輸入、存儲和提取，而是新舊經驗之間的雙向交互作用的過程。已有的知識經驗對學生的學習至關重要，因此學校和教師要指導學生清楚地認識自己、了解對象：認識到自己的興趣和特長，明確自己的需求和發展方向，了解課程和教師的相關信息等。只有做到知己知彼，才能“選”對課程、“選”出價值。

二、可修——建構個性多樣的教學模式

首先談談在第一輪課改過程中表現出來的選修課程讓學生“不可修”的問題。

課程標準要求“不能把選修課上成必修課的補習課和應考的輔導課”②，然而從浙江省多數學校所開設的選修課來看，幾乎都是與高考有關的或對口的課程，且與高考試卷關系越緊密，該課程所受重視程度越高。而且語文教師在上這類選修課程時，迫于高考的壓力，往往很容易在教學中回歸以知識為中心的傳統課型。如教學《中國古代詩歌散文欣賞》，課型會變成詩歌與散文閱讀鑒賞方法系列講座；教學《語言文字應用》，課型會變成高考字、詞、句基礎知識與語言運用講座等。這些課型的選擇違背了選修課開設宗旨，是一種知識中心的回潮，打擊了學生選課、修課的興趣，是與二輪課改精神背道而馳的，也是不符合建構主義學習理論基本原則的。建構主義不認為知識是絕對的，是先于我們認識客觀存在的；建構主義強調“學習是學習者建構意義的過程，離開了個體的主動建構，學習毫無意義而言”③。若選修課程教學模式忽視學生的主體意愿，不愿正視學習者主體建構的過程，選修課程就很難獲得成功，因此，選修課不能再上成語文知識專題課或高考復習課！

前蘇聯著名教育家維果斯基提出“最近發展區”的理論豐富了建構主義理論，他后來創立的“文化歷史發展理論”強調認知過程中學習者所處社會文化歷史背景的作用，即學習者所能有效到達的認知區域和其所需要到達的認知區域影響著學習過程。④選修課雖具有較明顯的專題性質，但畢竟教學對象不是大學生，教學目標不是學術研究，因而，不宜以大學講座式的課型來開展教學。如教學《外國小說欣賞》，課型會變成大講意識流、魔幻現實主義、現代派中的人性意識等；教學《中國古代詩歌散文欣賞》就不宜大談韓、歐、蘇、柳的作品藝術手法與思想內容的同異等。因為這樣就任意地加深了難度，拓展了寬度，背離了高中學生所具備的語文基礎和學生語文學習的基本目標，無法促使學生高效建構新知，促進學生的發展。因此，語文選修課也不宜上成帶有專題味的純學術課。

那么，二輪課改背景下建構主義視域中的高中語文選修課程到底該呈現怎么樣的課堂教學模式呢？

建構主義教學理論認為教學活動不是教師向學生傳遞知識，而是學生主體對知識的處理和轉換，學習者是教學活動的中心。高中語文選修課程在教學上的核心問題仍是發揮學生的主體性問題、尊重學生的學習個性問題。選修課較之必修課更應突出個性化，要提倡多樣化的學習方式，如集中學習、個別化學習、講授式與合作化學習，還有研究性與專題辯論式學習、小論文寫作等。學生個性化的學習能夠有效地促進學生形成積極主動的學習態度，最大限度地發揮他們學習的潛能，讓他們“可修”。

除了體現個性多樣化，選修課程還要時刻關注如何促使學生高效建構新知，促進學生的發展，考慮的不僅是學生的基礎與基本需求，還有可用的時間。因此，高中語文選修課程還需要體現出讓學生在有限的時間里“可修”的特征。在建構主義的教學模式下，已開發出的、比較成熟的教學方法有“支架式教學”和“拋錨式教學”等⑤。不管是“支架式”還是“拋錨式”，其共同的特征都是教師在學生的“最近發展區”內建立概念框架或創設相應情境，引導學生進入問題情境；然后學生獨立探索和協作學習兩個非常重要而關鍵的修習過程，最后都是效果評價。筆者以為，高中語文選修課程的最常規的讓學生“可修”的課型也可以此為模。當然可以創設的學習情境有很多，也可以充分展現個性，如“主題辯論”、“經典誦讀”、“影視欣賞”、“匯報表演”、“實地考察”、“專題研究”、“資料索引”、“寫作比賽”、“學習論壇”、“學生講堂”等情境，目的都是鼓勵學習主體充分的個性探究與團隊協作。

筆者認為，只有符合并踐行課標中“自主、合作、探究”的基本原則，高中語文的選修課程才能真正走向“可修”。

三、可控——建構科學多元的評價機制

首先，從評價主體的角度看，建構主義視野下的高中語文選修課程評價應堅持評價主體的多元性。

在建構主義學習環境下， 教師和學生的地位、作用和傳統教學相比已發生很大的變化：學生是學習的主體，教師只是學生主動建構意義的幫助者、促進者。因此，在評價時，區別于傳統評價中相關科任教師判定一切的高度“專制”，選修課程中教師不應該是評價的唯一主體；學生作為學習意義建構的主體理應加入到評價的主體中來。

建構主義認為， 學習者與周圍環境的交互作用， 對于學習內容的理解（ 即對知識意義的建構） 起著關鍵性的作用。這也是建構主義的核心概念之一。學生們在教師的組織和引導下一起討論和交流， 共同建立起學習群體并進行形式多樣的學習活動。因此，在選修課程的評價中，學習小組成員之間的相互評價也顯得很有意義；與學習者可能產生交互作用的家長、社區成員等有時也可以成為評價成員之一。

其次，從評價目的的角度看，建構主義視野下的高中語文選修課程評價應堅持評價價值的多元性。

傳統的評價是一種目標指向性的評價，具有很強的“管理主義傾向”，其主要目標在于甄別和選擇，而往往忽視關注過程和有效激勵。這一點各類考試尤其是高考表現最為明顯。但是在建構主義學習環境中，由于強調學生是認知主體、是意義的主動建構者，把學生對知識的意義建構作為整個學習過程的最終目的。因此在評價時不僅要重視學生解決問題的結論，更要重視學習探究的過程；不僅要評價學習是否達到意義建構的要求，更要評價學習過程中所體現出來的自主學習能力，協作學習過程中作出的貢獻等。選修課程尤其是高中語文選修課程的評價更突出過程性評價和評價的激勵作用。立足過程，促進發展，是提高語文選修課教學質量的關鍵；以多主體、多層次的評價來促進語文選修過程的優化，促進語文教師教學行為的優化，最終的落腳點都是為了學生的更好發展。

當然，關注過程并不是不顧結果，促進發展也不是完全漠視甄別。筆者只是強調不能偏于一側，對于高中語文選修課程來說，評價絕對不能僅有最后的一場測試。學生學習語文的態度和激情，語文知識水平和學習能力，語文學習的情感體驗和精神成長、審美情操的提升和創新思維的發展，對優秀的文化遺產的傳承和對多元文化的正確理解等等的過程性表現和終結性表現都是評價的多元價值體現。

再次，從評價方式的角度看，建構主義視野下的高中語文選修課程評價應堅持評價方式的多元性。

評價主體的多元化和評價價值的多元化決定了評價方式的多元性。高中語文選修課程評價要強調質性評價，要采取定性與定量相結合評價方式。每一種方式都有適用的條件和范圍，如書面考試側重評價學生認知水平，觀察活動側重評價學生的興趣特長，成長記錄有利于比較全面地評價學生的情感態度和實踐能力等，所以，不能簡單地以考試成績作為評價的主要依據，而應將學生學習各方面表現統一起來加以評價，目前較流行的“檔案袋評定”是可采用的方式。將學生的整個學習過程重點記錄下來，有質性的評價材料，如自我和他人的評價；也有量化的評價材料，如初期、終期考試的成績等，這樣既關注過程又關注成長，是比較科學的。

注釋：

高中語文補習課范文第4篇

一、研讀課標更新觀念

首先，明確選修課程的性質。根據《普通高中語文課程標準實驗)》的規定“選修課程設計五個系列。系列1，詩歌與散文；系列2,小說與戲劇；系列3,新聞與傳記；系列4,語言文字應用；系列5,文化論著研讀。每個系列可設計若干模塊。學校應該按照各個系列的課程目標，根據本校的課程資源和學生的需求，有選擇地設計模塊，開設選修課。對于模塊內容的組合以及模塊與模塊之間的順序編排，各學校可以根據實際情況靈活實施。課程和具體名稱可由學校自定。”根據這些規定，對于選修課程可以這樣理解：選修課既是國家課程，又是由學校按照國家課程標準的要求，自主開發、自主實施、自主管理的地方課程。因此，教師不僅是課程的教授者，也是研發者；既要積極探討選修課程的設計開發，又要創造性地組織教學，還要合理地進行教學評價。而學生不再是知識的接受者，而是教師探索新課程教學的合作者，因為學生對自己學習的課程有選擇權。他們對知識的學習，不是記住課本或者老師的結論，而是積極參與學習探索知識的過程；不僅僅要掌握字詞句，而且要獲取學習知識的能力，探求學問的方法。所以，選修課程的開設，打破了過去高中語文課程內容統一、課本統一、進度統一，乃至作業統一、考試統一這樣非常單一的局面，無論是教師授課還是學生學習，在內容上體現多樣化，在方式上體現個性化。由此可見，選修課的實施，集中體現這次課程改革的精神實質，那就是培養“創新精神”“實踐能力”,促進“個性發展”。

從這個意義上講，選修課程的性質就是師生協作、共同參與、自主發揮、積極探索的新型課程。

其次，要明確選修課與必修課的區別。《普通高中語文課程標準實驗)》規定“高中語文選修課程是在必修課程基礎上的拓展與提高，有的側重于實際應用，有的著眼于鑒賞陶冶，有的旨在引導探索研宄。“必修課的評價應立足于共同基礎，而選修課的評價在注重基礎的同時，更多地著眼于差異性和多樣性。“選修課和必修課的教學存在一定的差別……不同類型的選修課之間存在著目標和教學方法上的差別……所以選修課特別需要注意尋求與課程內容相適應的教學方法。”這表明，選修課除了與必修課一起共同肩負“進一步提高學生語文素養”這個基本任務，體現基礎性之外，更重要的是，給予學生選課的權利，讓學生有選擇地學習，自主學習，不僅促進學生的個性發展，而且在應用知識、審美情趣、探索精神和創新思維等方面得到充分切實的發展。

必修課注重共性和基礎，而選修課則體現個性和特長。選修課程的教學重結論更重過程。

再次，要準確把握高中語文選修課程尺度，特別是要避免出現“將大學課程下放”的傾向。《普通高中語文課程標準實驗)》在附錄中列舉了一些示例。這些課程的名稱 看上去類似大學課程。但是，在“教學建議”中明確規定：“選修課的設計，必須以課程目標為依據，充分考慮學生的需求和實際水平。不能把選修課上成必修課的補習課和應考的輔導課。也不能簡單地照搬大學里的選修課。”這些規定，就為教師開發設計以及教授選修課，劃定了一個標準線。也就是說，選修課既是整體課文課程的一個組成部分，同時它又有相對的獨立性，既不隸屬于必修課，也不是大學課程的簡化重復。仍然遵循“全面提高學生的語文素養，充分發揮語文課程的育人功能；注重語文應用、審美與探宄能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展”這一基本理念，真正做到“因材施教”。

二、積極參與注重實踐

第一，開發和設計選修課。根據對“課程標準”的研讀，在開發和設計選修課時，要做到以下幾點：一是要在教學目標的設置上，應該體現知識、技能和情感并重，既要重視預設目標、既定計劃，又要重視臨場發揮、隨機應變。也就是說，在完成設計好教學目標，預期的教學任務的同時，也要為師生在授課聽課的過程中隨時發現非預設性的問題留下空間。打破以書本為本位、以教案為本位、以教師為本位的教學模式。因此，選修課程的課堂上，允許出現教師備課時沒有預料到的問題，也允許出現在短時間內不能解決的問題。二是要充分發揮地方課程資源的優勢。比如泉州地區就可以利用九日山摩崖石刻、洛陽橋蔡襄遺跡、弘一法師遺跡等條件，開設“書法藝術鑒賞課”。三是要結合本校的硬件設施。比如“中外戲劇選讀”就要觀摩影視作品，這就會涉及電教設備的問題。四是要結合學生的實際情況。學生的興趣愛好和知識水平都有差異，對選修課的要求就不同。如“先秦諸子論著選讀”課，對學生文言文的基礎和對文言文的興趣要求都比較高，在一級達標學校的開設效果會比非達標學校的效果好。

第二，指導學生選課。一是要幫助學生結合社會發展趨勢、未來就業情況來選課。要讓學生明白選課不能脫離生活實際，不能僅憑自己的興趣愛好而不去考慮未來的社會發展。如社會對某種專業人才的需求及未來走向、高校招生的情況等等。二是要幫助學生充分了解自己的實際情況。比如個性、特長和潛能、家庭背景會對學生未來是否從事藝術類專業有較大影響。三是要幫助學生充分了解當地的社會環境、學校的選修課制度以及家長期望，盡可能地協調好個人愿望與客觀條件的關系，消除可能出現的影響選修課的矛盾。

第三，教授選修課。一是要制定符合課程目標和學生實際，操作可行的教學計劃，這是授課的前提。二是要注意多種方法綜合使用。如“中外小說戲劇名著精讀”就要同時并用課前自學、課堂討論、分析交流等方法。三是要遵循“先學后講”的教學順序，學生有權選課，那么，授課過程也應該先經過學生自主地學習、探宄，老師再進行點撥。四是要注重互動交流。選修課具有比必修課更靈活的特點，授課過程就更有必要加強老師與學生、學生與學生的互動、交流、合作和探討。

三、抓住機遇迎接挑戰

課改的前提是存在著問題，課改的過程也會出現問題。對于語文選修課程來說也不例外。

第一，教學評價問題。這就必然涉及學分制與高考的關系。《普通高中語文課程標準實驗)》規定，在教學評價方式上采用學分制。學分制必須以選修課制度為基礎和前提，在內容、層次、進度方面都有較大的自主選擇的余地，體現了人文性、多樣性、差異性、過程性原則。高考雖然受到不少批評、指責甚至詛咒，但是不可否認的是，由于復雜的社會原因，在短時間內，高考為高校選撥人才和對高中教學評價乃至指導作用是不可替代的，其地位難以動搖；沒有人能夠提出代替高考的有效辦法。高考作為一種教學評價方式，具有科學性、公平性的優點，但更明顯地體現了結論性、功利性原則。因此，二者的矛盾不言而喻。在課程改革走在高考改革前面的情況下，如果不能使學分制與高考步調一致，它們之間的關系就會出現現在的“教學大綱”被“考試說明”架空這樣尷尬的局面。因此，我們在呼吁高考改革要盡快實施的同時，要按照《普通高中語文課程標準實驗）》的要求，加強研宄，制定出切實可行的便于操作的具體的評價方法，落實學分制評價制度。

我個人認為，語文課程改革成敗的標志是選修課能否落實，而選修課能否落實的關鍵是學分制能否施行。

第二，教師業務素質和教學管理能力。選修課使學生有了選課的權利，在客觀上要求教師由原來考慮如何上好課，變成目前如何吸引學生來聽課，這樣勢必出現一人多開課，一課多人開的局面。這既是挑戰一一教師過去“統一”要求下的“順從”也是機遇--必須在選擇中學會進步，實現真正意義上的自主成長。同時，從教學管理的角度來說，選修課打亂了原有的以班級為單位的教學管理秩序，將出現教學班和行政班并存的局面；這也促使教師在授課的同時，也要積極主動地參與管理。因此，對于教師來說，只有提高業務素質和課堂教學管理能力，才能適應課程改革的新形勢。

第三，社會教育觀念。課程改革，特別是選修課，將會面臨巨大的社會壓力。不僅要解決課程資源、教師資源、設備資源不足的問題，而且要迎接忽視學生的社會化和個性發展的傳統教育目的觀和價值觀的強烈挑戰；特別重要的也是特別困難的是，這涉及政策、財力和招生等極為復雜的社會問題。通俗地說，選修課要求全社會“洗腦”。那么，能否獲得社會的支持，就是選修課能否成功實施的前提條件。因此，要求教師首先轉變觀念，積極地、主動地、努力地拋棄重課堂教學而輕社會實踐的思想，把自己的課堂教學和社會生活緊密結合起來，只有這樣，才能跟得上課改的步伐。

高中語文補習課范文第5篇

[關鍵詞]高中語文 古典詩歌 教學策略

在《普通高中語文課程標準》 “課程目標”中強調：學生要努力提高對古今詩歌語言的感受力，體味詩中的積極情感，提升審美能力和境界。從新課標當中，我們不難看出當今語文課程改革對詩歌教學的高度重視。語文教學中詩歌教學是一個很重要的方面，古典詩歌鑒賞更是其中的重點和難點，詩歌鑒賞對提高學生的人文素養和科學素養，培養學生的創新精神和實踐能力都有很大作用。各種文學體裁都有其獨特的方面，詩歌教學的重點是品味語言、體驗情感，適當傳授知識。教學方法根據不同體裁又有不同，誦讀與鑒賞是學習古詩詞的主要方法，初步感受詩中所傳達的情感，進而通過背誦來積淀語料、加深印象，最后要“披文入情”地進行鑒賞。

一、了解背景，進入情境

在古詩詞鑒賞課之前，應該首先鼓勵學生去搜集詩詞的創作背景資料，只有在了解相關背景后，才能豐富學生對于詩詞作者、社會現象、歷史背景等的認識，使學生真正體會詩詞的內涵，積累詩歌知識，為學生自己賞讀詩歌奠定良好的基礎。學習詩歌有一個重要的步驟，教師要研究如何引導學生進入詩歌的情境，要找到每篇詩歌的妙句之所在，應該說每篇詩歌，如果仔細研究，都能找到調動學生興趣的突破口。在學習時，引發學生的興趣。如有些詩歌可以利用背景知識及詩人的魅力來調動學生的學詩興趣。具體學習詩詞中，我講過柳永的詞，我這樣介紹柳永：有一位詞人不僅是個風流才子，還是個屢試不中的補習生，常喝常醉的酒鬼，出沒秦樓楚館的浪子，仕途坎坷的小官，“奉旨填詞”的中國第一位專業詞人，浪跡江湖的游客，自命不凡的“白衣卿相"、“歌樓”的鐵哥，放蕩不羈的花花公子，市井街頭的自由撰稿人，惹怒皇帝的笨蛋，敢恨敢愛的漢子，無室無妻的光棍，創新發展宋詞的巨匠

形象生動而又詼諧的價紹，使學生情緒立刻高漲起來，有時可以利用和詩作有關的感人的故事創設情境，當然也可適當地利用直觀、形象的視聽手段，來激發學生對于詩歌的興趣。

有興趣的學習已經解決了學習上的一大困境。當學生鑒賞的熱情被點燃后，教師還需要引導他們深入感悟作品，這樣在實際的教學中才能夠收到了良好的效果。

二、反復誦讀，體味情感

學習詩歌最基本的策略是誦讀，古人常說：“讀書百遍，其義自見”，蘇軾也有“三分詩 ，七分讀”的說法。要注重詩歌的關鍵因素，詩歌與韻律、節奏密不可分，在反復誦讀中讀出詩的節奏韻律，感受音樂美，體味詩人的情感。詩歌的閱讀要采用朗讀的形式，瑯瑯讀書聲中，學生可以親身體味到李白的豪放、杜甫的沉郁、蘇軾的曠達、辛棄疾的雄渾、李清照的婉約。詩人把感情高度凝結在詩歌之中，學生要以讀者細膩的體味來感受作者所表達的情感。

教師唯有讓學生以足夠的時間去咀嚼、品味詩歌，在朗讀中才能捕捉詩歌所表現的微妙情感變化。神情并存是詩歌的特點，教師可以在詩歌教學之前，讓同學們把聆聽名家配音朗誦作為新課的切入點，然后讓學生自己模仿朗讀，在朗讀中激發學生賞析詩歌的想象力。讀，有情有色，學生可體會詩歌所蘊涵的超越時空的喜、怒、哀、樂，在感情上與詩人產生共鳴

詩是如此的美，如此讓人留戀忘返。如杜甫的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”表達的就是喜悅。朗讀是解決學詩困境的必然一途。只有通過朗讀，而且是大聲朗讀，才能體味出詩歌中無限的意味。朗讀之后，學生已經有所悟，教師可以采用對經典詩歌的點評，針對詩歌的特點設計一些問題，引導學生作更深入的思考，指導學生汲取更多的優秀詩歌的養份

然后教師還要點拔學生在理解的基礎上，反復朗讀，這樣既有助于學生強化語感，又可以幫助學生記憶，讓學生終身受用。

三、體味意境，領會意象

詩歌的美是通過意境的渲染和營造來得以展現的，那么高中古典詩詞鑒賞教學中教師就要十分重視引導學生體味意境帶來的情景交融的境界。讀詩體驗最美，最讓學生感動，如以杜甫的《登高》為例，詩篇前四句描寫登高聞見之凄清的秋景。那生動的意境，讓人體味無窮，首聯借風、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節氣和環境，渲染了秋風蕭瑟，敗葉紛揚，長江滾滾的濃郁的秋意。詩中蘊含的情義真是無限，詩前半部分寫景，后半部分抒情，情與景高度融合渲染了深遠悲涼的意境。詩不同意味不同，教師要培養學生的審美能力，就必須要使學生根據不同的詩歌作品去體味不同的意境。對于詩歌意象的把握，教師可從詩歌的意境著手，引導學生深入分析，仔細體味，通過聯想、想象來領會詩詞營造的意象，理解詩歌所蘊含的“人情”。李清照的詞婉轉凄測，《聲聲慢》，抓住黃花、秋風、過雁、梧桐和細雨等一系列景和物，來傾吐詞人受盡磨難、內心煎熬以及處境凄慘，訴說著詞人悲憤、哀愁、凄苦、孤寂的內心世界。詩詞都是形象的，如果教師在授課時抓住這些意象，引導學生深入挖掘，就可以對這首詞做深刻而準確的理解。

學生對詩產生了感情，教師然后要積極鼓勵學生搜集和掌握常用意象具有的象征意義。

四、運用媒體，優化教學