微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法
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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法范文第1篇
一、本科生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象的社會科學(xué)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)形成的一套邏輯體系。高校本科生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的基本目的就是要幫助學(xué)生正確認(rèn)識現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯體系。要想實現(xiàn)讓學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問題，就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)教師不僅要講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理、方法和分析框架，還要培養(yǎng)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣具有思考現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的能力。在有了明確的價值判斷和對所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境和其他約束條件有了清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上，才能讓學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)原理和分析框架來選擇或建立合適的分析模型，進(jìn)而對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行分析研究。
二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問題
(一)大量的教學(xué)內(nèi)容。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容繁多，集合了大量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)家的思想、觀點與研究成果，而經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也歷時幾百年，如此繁雜的思想內(nèi)容想在有限的一個學(xué)期教學(xué)時間內(nèi)讓學(xué)生了解并掌握，難度之大可想而知。現(xiàn)在國內(nèi)很多高校選用中國人民大學(xué)高鴻業(yè)先生主編的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分作為主講教材，以這本教材為例，全書共涉及十一章，很多章節(jié)的講解，至少需要十個以上學(xué)時才能完成，而近年來許多高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的總課時都被不同程度的壓縮，這就更加加重了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)如此繁多的內(nèi)容卻無法得到足夠的授課時間保證的問題。
(二)課程內(nèi)容抽象。很多學(xué)生反映在開始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時候，感到困難和困惑，造成這個問題的原因可能是：首先，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類日常生活行為的學(xué)科，它研究個體單位如何做決策以及這些決策如何相互影響，因此學(xué)習(xí)這門課需要較高的抽象思維，而這門課的開課時間大都在大一下學(xué)期或者是大二的上學(xué)期，基本上是學(xué)生們首先接觸到的一門專業(yè)課，因此由于學(xué)生的前期訓(xùn)練不足，所以往往是帶有更多感性地分析問題，缺少理性的分析，尤其是對于一部分文科學(xué)生以及前期數(shù)學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)不是很好的學(xué)生而言;第二，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)既然是解讀人類行為與社會現(xiàn)象的學(xué)科，就需要一定的社會經(jīng)驗與人生閱歷，很多大學(xué)低年級的學(xué)生這方面的經(jīng)驗是不足的，因此很難形成對現(xiàn)實的抽象和解讀的能力，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的感覺自然很難在短時間內(nèi)形成。所以，學(xué)生在開始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的階段容易有學(xué)起來困難的感覺。
三、解決的對策
(一)扎實的前期課程準(zhǔn)備。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前期課程設(shè)置上，學(xué)生已經(jīng)具備了邏輯學(xué)、高等數(shù)學(xué)、概率論、線性代數(shù)、統(tǒng)計學(xué)、大學(xué)英語和計算機(jī)應(yīng)用等學(xué)科的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，這些課程的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)必要的前期準(zhǔn)備。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，教師可能面臨的問題就是學(xué)生前期課程體系學(xué)習(xí)的不完整或者是部分課程還沒有開課，這種情況對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是一種障礙，很多課程的學(xué)習(xí)應(yīng)該在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開課之前予以完成。
比如，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中會遇到非常多的圖表，這就要求學(xué)生除了要看得懂圖表，還能夠正確、熟練地描述圖表，說明事物間的聯(lián)系以及發(fā)展的趨勢。同時，學(xué)生要會自己動手繪制圖表，這種繪制圖表的方法更多的是應(yīng)用計算機(jī)軟件去繪制，比如excel，明確了變量之間的關(guān)系，采集了正確的數(shù)據(jù)，會應(yīng)用不同的軟件建立數(shù)字型圖表，比如最簡單的曲線、散點圖、餅形圖、柱形圖等。
另外，我們現(xiàn)階段學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和架構(gòu)更多的還是借鑒西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，這就要求學(xué)生要想學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就要有扎實的英語基礎(chǔ)，除了教師課堂的講授以外，教師應(yīng)介紹有代表性的英文版微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)著作讓學(xué)生們課后閱讀和學(xué)習(xí)，條件允許的話，應(yīng)對這門課程實施雙語教學(xué)，或者即使是中文授課，在一般的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典教材中也有大量的英文詞匯，書后一般都有專業(yè)詞匯的中英文對照表，這些都是學(xué)生們應(yīng)該掌握的。
還有，學(xué)生良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵，比如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的彈性，線性與非線性的斜率，最大值與最小值，拐點的問題等等，基本上每一章都離不開高等數(shù)學(xué)微積分的內(nèi)容，還有概率論和數(shù)理統(tǒng)計的知識，等等。如果涉及到中級或以上的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的話，線性代數(shù)、線性規(guī)劃、數(shù)學(xué)分析等知識也會用到。就是說，系統(tǒng)、完整的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的保證，尤其是想要更加深入地研究這門學(xué)科。
(二)培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)的感覺。培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)的感覺，可以通過鼓勵學(xué)生多關(guān)注和了解社會、經(jīng)濟(jì)時事，積極參與各項社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用學(xué)到的理論知識解決現(xiàn)實生活當(dāng)中遇到的問題;鼓勵學(xué)生大量閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)以外學(xué)科的著作。經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是一門和各門學(xué)科都有聯(lián)系的綜合學(xué)科，他在很大程度上是在利用自然科學(xué)的研究方法來解決社會科學(xué)中的問題，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)中廣泛應(yīng)用的均衡理論，就來自于物理學(xué);而數(shù)學(xué)的推導(dǎo)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析過程中必不可少的工具，經(jīng)濟(jì)學(xué)還涉及比如歷史學(xué)、地理學(xué)、法律等其他許多學(xué)科的知識內(nèi)容。所以，大量的課外閱讀，對各個領(lǐng)域知識的了解有助于學(xué)生擴(kuò)展思維，更好地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)。
(三)案例與習(xí)題的運(yùn)用。除了傳授課本上的知識以外，教師應(yīng)該注重案例的引用，因為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類日常生活行為和決策的學(xué)科，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開案例的分析，正像微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的規(guī)律和定理基本上都來自于現(xiàn)實生活一樣，要使學(xué)生真正理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識內(nèi)容，還要讓他們知道每個知識點應(yīng)用在實際生產(chǎn)生活中的意義，以及如何利用所學(xué)的知識去解決現(xiàn)實生活中的問題。所以，案例的研究和討論在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中是十分必要的。
另外，學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)離不開做題，很多學(xué)生反映微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容和知識點在聽課的過程中即使都聽懂了，但是一旦涉及到做題，剛開始的時候還是會遇到一些困難，沒有解題思路或者覺得和理論部分銜接不上，而經(jīng)過了習(xí)題訓(xùn)練以后，學(xué)生們對知識點的理解則更加深入，也激發(fā)了學(xué)生對學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。
(四)傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合。多媒體的教學(xué)手段是目前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中不可或缺的教學(xué)方法，特別是一些資料、案例和復(fù)雜的圖表通過多媒體的演示可以節(jié)約大量的時間，多媒體可以生動地將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型圖直接呈現(xiàn)給學(xué)生，尤其是可實現(xiàn)一種動態(tài)的生成過程，比如蛛網(wǎng)模型，就可以通過多媒體的演示將蛛網(wǎng)模型的動態(tài)形成過程演示給學(xué)生。但是，在實際教學(xué)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，如果全部的教學(xué)內(nèi)容都通過多媒體來實現(xiàn)，效果也未必就好，比如一些需要數(shù)學(xué)推導(dǎo)過程的定理和證明，如果只是通過多媒體的演示，學(xué)生的理解未必深刻，如果通過教師板書的書寫推導(dǎo)，每個過程進(jìn)行詳細(xì)的講解，學(xué)生的理解會更加深刻，對一些曲線圖形和方程的討論可鼓勵學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識自己進(jìn)行推導(dǎo)或求解，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生自己解決問題的能力，又可以節(jié)約有限的教學(xué)時間。所以，多媒體和傳統(tǒng)的教學(xué)手段相結(jié)合是比較適合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)手段。
四、結(jié)論
本文認(rèn)為學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課不僅需要學(xué)生扎實、完善的前期課程準(zhǔn)備，還要求教師在教學(xué)方法上要靈活多樣，單純以傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，這要求教師通過正確的方法引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和研究方法自己去發(fā)現(xiàn)和解決問題，使他們能夠真正的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，使學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，并能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。同時，如果教師能夠聯(lián)系中國的實際情況來進(jìn)行分析和講授，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論和方法來解釋中國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，則可以幫助學(xué)生實現(xiàn)利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法來解決中國的經(jīng)濟(jì)問題。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法范文第2篇
【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；數(shù)量分析思想；新挑戰(zhàn)；發(fā)展趨勢
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)共同組成了現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究經(jīng)濟(jì)資源的利用，包括就業(yè)理論、通貨膨脹理論、貨幣理論等，是從宏觀的角度來研究整個經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展與走向;而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則是研究個體經(jīng)濟(jì)和活動，比如獨(dú)立的生產(chǎn)個體戶如何合理分配資源，才能使得單位資源所創(chuàng)造的利益最大化或者獨(dú)立的消費(fèi)者個體如何利用有限的收入條件購買到更多實惠的產(chǎn)品。研究顯示，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展過程中受數(shù)量分析思想的影響比較大，可以說兩者是相輔相成、共同發(fā)展的。
1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)量分析思想概述
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)指的是以資源稀缺為前提，研究個體或企業(yè)的資源分配方式，并分析這種分配方式對整個經(jīng)濟(jì)體系的影響。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主要分成三個部分:經(jīng)濟(jì)部分、市場福利部分以及策略部分。經(jīng)濟(jì)部分主要包括消費(fèi)者經(jīng)濟(jì)理論以及企業(yè)經(jīng)濟(jì)理論;市場福利部分主要包括市場局部均衡理論、市場一般均衡理論以及社會福利理論;策略部分包括信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、拍賣設(shè)計論、博弈概念論等。所以，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從內(nèi)容上更多地體現(xiàn)了數(shù)字化趨勢，而非文字化趨勢，尤其是對于高級的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，基本是用公式和方程來進(jìn)行假設(shè)和結(jié)論。方程公式相比幾何語言雖然不夠直白，但是其邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性和推理實用性都比較強(qiáng)，得到的結(jié)論也準(zhǔn)確可靠、有理有據(jù)。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展過程中所用到的研究方法一直都是數(shù)量分析方法，數(shù)量分析思想早已經(jīng)慢慢融入到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究當(dāng)中［1］。
2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)代遇到的新挑戰(zhàn)
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)自創(chuàng)立發(fā)展到現(xiàn)在，理論已經(jīng)非常豐富，其研究的內(nèi)容也很復(fù)雜。如果抽絲剝繭，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為兩個主要方面:(1)市場經(jīng)濟(jì)方面:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括供求關(guān)系理論、市場勢力分化和結(jié)構(gòu)理論、市場核心理論、市場不確定性理論。這個系統(tǒng)中的市場均衡理論、市場失靈理論等都是高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。(2)個體經(jīng)濟(jì)行為:從個體經(jīng)濟(jì)的角度來看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括消費(fèi)者理論、企業(yè)經(jīng)濟(jì)理論、企業(yè)競爭理論。這個系統(tǒng)中的個體決策理論、社會福利理論等都是在高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展至今，其理論內(nèi)容已經(jīng)非常豐富，但是現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)雜程度也不可輕視，所以現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也面臨著不小的挑戰(zhàn)。
2．1經(jīng)濟(jì)理論的實際應(yīng)用
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面有許多種定理和公式，還有許多種經(jīng)濟(jì)模型和經(jīng)濟(jì)原理等，這些定理公式都是通過對多種經(jīng)濟(jì)問題的研究總結(jié)出來的，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的精華所在，具有非凡的學(xué)術(shù)價值。但是在研究這些經(jīng)濟(jì)學(xué)定理公式時，都是預(yù)先設(shè)立了一個或者多個條件，只有滿足了這些條件，才能將定理公式運(yùn)用于其中。如果條件不符卻強(qiáng)行使用，則會使結(jié)論發(fā)生較大的偏差，變得不準(zhǔn)確。在實際情況中，由于經(jīng)濟(jì)情況受到各方面因素的影響，具備的條件太過復(fù)雜，無法完全滿足定理公式的預(yù)設(shè)條件。有時候有部分條件滿足，可以使用設(shè)置變量的方法，對經(jīng)濟(jì)模型進(jìn)行改良，重新檢測數(shù)據(jù)，但是這樣還是會對研究的結(jié)論產(chǎn)生一定的影響。另外，有一些微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論非常抽象，一般人很難理解，如果將這些理論投入到實際情況當(dāng)中，很少有人能嫻熟地運(yùn)用，所以難以解決實際經(jīng)濟(jì)問題［2］。
2．2經(jīng)濟(jì)理論缺陷的完善
由于現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟(jì)問題十分復(fù)雜，受到多種因素的影響，所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論還沒辦法完美地解釋某些實際的經(jīng)濟(jì)情況，這說明微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本身還存在一定的缺陷。理論的研究是一個慢慢發(fā)展的過程，理論的創(chuàng)新與完善都是在社會發(fā)展的過程中逐步進(jìn)行的。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中某些理論在社會發(fā)展過程中被逐漸完善，但是還是存在缺陷未被發(fā)現(xiàn)，所以缺陷被完善的過程就是理論發(fā)展的過程，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論完善還有很長的路要走。
2．3經(jīng)濟(jì)行為的不確定性
在實際的經(jīng)濟(jì)行為當(dāng)中，存在著“不確定性”，即人們無法確定某一經(jīng)濟(jì)行為是否會發(fā)生，也無法預(yù)知該經(jīng)濟(jì)行為發(fā)生以后會引發(fā)怎樣的后果，對于該經(jīng)濟(jì)行為的發(fā)生概率、事件影響一無所知。所以在對實際經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行研究時，永遠(yuǎn)只能圍繞當(dāng)前的研究目標(biāo)展開，而無法確定下一個研究目標(biāo)，這就使得研究進(jìn)展受到了限制。
3微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)未來的發(fā)展趨勢
3．1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)新的學(xué)科分支
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)環(huán)境日趨復(fù)雜的情況下，傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析方式已經(jīng)無法很好地滿足現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的需求。經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析是一項很精確的數(shù)據(jù)分析工作，需要對結(jié)論的可靠性和有效性做出保證。傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論運(yùn)用于實際經(jīng)濟(jì)問題時，可能會由于假設(shè)條件的不滿足，使得理論分析所得到的結(jié)論與實際情況有所偏差。所以，需要對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論進(jìn)行細(xì)化，創(chuàng)立新的學(xué)科分支，使其精確度提高，適應(yīng)更多類型的經(jīng)濟(jì)問題［3］。
3．2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域更廣泛
隨著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)不僅僅研究經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，還能對其他領(lǐng)域的問題加以分析，比如以“家庭”為單位的生產(chǎn)生活研究，根據(jù)家庭每個成員的日常消費(fèi)活動和生產(chǎn)活動來進(jìn)行有效的資源分配，做出合理的決策等。
3．3微觀經(jīng)濟(jì)分析與計算機(jī)技術(shù)結(jié)合
計算機(jī)技術(shù)與微觀經(jīng)濟(jì)分析的有效結(jié)合可以使得微觀經(jīng)濟(jì)的結(jié)論更加準(zhǔn)確，且具有科學(xué)性。計算機(jī)在對經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析時是按照特定的程序運(yùn)行，期間會產(chǎn)生更少的錯誤，分析結(jié)果比較準(zhǔn)確。
4結(jié)語
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展至今，理論體系已經(jīng)非常成熟，但是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系也是十分復(fù)雜，所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的運(yùn)用遇到了許多新的挑戰(zhàn)。對于這些新挑戰(zhàn)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家要加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究，增強(qiáng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的實用性，為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法范文第3篇
關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；實踐教學(xué)；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門體系全面、內(nèi)容極其復(fù)雜的學(xué)科，如何在有限的教學(xué)時間內(nèi)綜合運(yùn)用實踐教學(xué)的不同方式和特色充分帶動廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，扎實掌握這些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實踐教學(xué)改革的重要目標(biāo)和著力點。本文就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實踐教學(xué)的改革過程中具體涉及的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法這兩方面具體的改革措施進(jìn)行進(jìn)一步的分析、探究。
一、教學(xué)內(nèi)容的改革
以教學(xué)大綱為總體依據(jù)，具體問題具體分析。不論微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實踐教學(xué)在內(nèi)容上如何改革，其具體的內(nèi)容一定要在教學(xué)大綱規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行。分析教學(xué)大綱的具體規(guī)定，將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部課程分為三個部分：第一部分是了解的內(nèi)容，包括基本的經(jīng)濟(jì)常識，是用來培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)觀的推力；第二部分是需要掌握的內(nèi)容，是學(xué)生學(xué)完微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以后應(yīng)具備的基本專業(yè)知識；第三部分是需要重點掌握的內(nèi)容，學(xué)生今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)專業(yè)課以及將來從事經(jīng)濟(jì)管理工作要用到的知識。不同類型的知識點，在教學(xué)的時候采取的方法不一樣，學(xué)生接受掌握的方式也會不一樣。所以，教師在進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)的時候要具體內(nèi)容具體分析，因材施教。
二、教學(xué)方法的改革
1.在實踐教學(xué)中創(chuàng)造模擬環(huán)境
就目前我國各高校的教材情況來看，本科階段西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書以國內(nèi)學(xué)者編寫的為主。國內(nèi)學(xué)者在編寫教材的時候很容易為了使學(xué)生從整體上把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)而省掉大部分典型的案例及其分析。“囚徒困境”是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)典案例模型，但是在具體的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件開發(fā)的實踐教學(xué)中，并沒能模擬還原真實的案例場景，學(xué)生只能聆聽事情的發(fā)展而不能參與其中從而深切地領(lǐng)悟?qū)嵺`的整個過程。理解這個案例可以舉生活中相似的例子：對于兩個想進(jìn)入中國市場的跨國公司甲和乙，如果雙方就同一個項目進(jìn)行競爭，那么甲和乙在處理與政府公職人員的關(guān)系上都有兩個選擇，A行賄或者B不行賄。學(xué)生可以現(xiàn)場模擬公司甲和乙進(jìn)行自我選擇。在實踐教學(xué)中創(chuàng)作模擬環(huán)境，不僅為提高學(xué)生的實際操作能力提供了一個平臺，更能夠讓教師充分了解學(xué)生的掌握程度，教學(xué)相長。
2.在實踐教學(xué)中模擬公司運(yùn)營，給學(xué)生創(chuàng)造逼真的操作環(huán)境
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實踐教學(xué)最重要的目的就是訓(xùn)練學(xué)生的動手操作能力。學(xué)生應(yīng)該通過自己親身參與、獨(dú)立判斷來分析、處理具體問題。這就要求我們在實踐教學(xué)模擬公司運(yùn)營的過程中，將側(cè)重點放在某個市場的內(nèi)部或者是公司的內(nèi)部。現(xiàn)場模擬一個公司的完整信息出來，包括背景資料、運(yùn)行要求等。學(xué)生就需要綜合運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各方面的知識進(jìn)行具體的公司經(jīng)營和運(yùn)作。小到市場調(diào)查、目標(biāo)人群、目標(biāo)市場的分析，大到企業(yè)內(nèi)部營銷策略的制定、人力資源的管理、市場結(jié)構(gòu)和績效確定等一系列的決策性重大問題，都需要學(xué)生自己親自動手，運(yùn)用自己的知識獨(dú)立完成。教師應(yīng)該負(fù)責(zé)好模擬結(jié)束后對學(xué)生具體操作流程優(yōu)缺點的分析評價，并給出具體的改正意見，以便學(xué)生自我反省，自我提升，更好地掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體知識。
3.充分依靠多媒體和互聯(lián)網(wǎng)資源優(yōu)勢
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國各高校已經(jīng)基本普及了多媒體教學(xué)。學(xué)校在多媒體設(shè)備的推動下，實現(xiàn)了提高教學(xué)質(zhì)量的目的。那么，我們在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實踐中，也要充分利用多媒體，最大程度地調(diào)動學(xué)生的積極性，展示教師教學(xué)特點的特性，在教學(xué)方法、備課方法等內(nèi)容上尋求突破。互聯(lián)網(wǎng)普及也可以成為帶動微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實踐教學(xué)改革的具體途徑。郵箱、網(wǎng)盤等都可以作為教師與學(xué)生之間聯(lián)系的平臺，學(xué)生可以利用此途徑提出相關(guān)問題，
或發(fā)表自己的見解，教師也可以將自己整理出來的資料等放到上面供學(xué)生課下鞏固具體知識，為學(xué)生授業(yè)解惑，真正做到教學(xué)相長。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門同時兼具理論性和實踐性的課程，它不僅要求學(xué)生對經(jīng)濟(jì)方面的基本概念、定理等扎實掌握，同時又注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)分析的基本方法分析現(xiàn)實中面臨的經(jīng)濟(jì)問題，為學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定牢固的專業(yè)基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實踐教學(xué)的改革任重而道遠(yuǎn)，需要學(xué)校、教師和廣大學(xué)生共同努力，協(xié)同帶動，只有這樣，學(xué)生對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具體知識的理解和把握才會更加深刻，才能更好地學(xué)習(xí)這門課程。
參考文獻(xiàn)：
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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法范文第4篇
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際效用分析
邊際效用作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中消費(fèi)理論的基礎(chǔ)概念，對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立和發(fā)展具有推動作用，邊際分析法作為標(biāo)記效用在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的主要表現(xiàn)形式，對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論具有重要的分析作用，所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)家只有掌握邊際效用的相關(guān)知識，才能夠?qū)ξ⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)具有更好的理解能力，從而促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展。
一、關(guān)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-邊際效用的相關(guān)概念
1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又被稱為個體經(jīng)濟(jì)學(xué)，屬于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個主要分支，是一門以社會中的單個經(jīng)濟(jì)單位所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)行為作為研究主要目標(biāo)的科學(xué)，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也被稱為市場經(jīng)濟(jì)學(xué)。
2、邊際效用
邊際效用的含義是，在一定的時間內(nèi)，由于消費(fèi)者新增的一個單位的商品或是服務(wù)所帶來的相關(guān)的新增效用，也就是說，在外界相關(guān)條件不變的情況下，某種商品隨著消費(fèi)量的增加，從此件商品增加的每一個消費(fèi)單位之中所獲得的滿足程度被稱之為邊際效用。在邊際效用中，商品的消費(fèi)量是自變量，由商品消費(fèi)量增加而產(chǎn)生的效用是因變量。
3、邊際效用的遞減規(guī)律
首先假定消費(fèi)者對某一商品的消費(fèi)量保持不變，那么，該消費(fèi)者從此件商品所增加的每一個消費(fèi)單位中所獲得效用的增量是遞減的，這就是邊際效用的遞減規(guī)律，通過對該規(guī)律的透徹掌握，可以幫助人們更好的理解消費(fèi)者所進(jìn)行的消費(fèi)行為。
二、在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立和發(fā)展的過程中邊際效用的意義
1、邊際效用對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義
邊際效用對與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立和發(fā)展具有非常重要的指導(dǎo)作用，通俗的來說，正是由于邊際效用的出現(xiàn)，才使得商品使用價值、消費(fèi)者消費(fèi)目的以及消費(fèi)者消費(fèi)感受三者進(jìn)行了緊密的聯(lián)系，同時，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也通過邊際效用的幫助對消費(fèi)者在收入確定的情況下，針對商品價格的約束所表現(xiàn)出來的理性消費(fèi)的行為進(jìn)行更為深入的研究。因此，邊際效用在很大程度上使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從傳統(tǒng)的唯物主義的困境中得以解放，使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門具有實際意義的社會科學(xué)。
2、邊際分析法對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義
邊際分析法從根本上來說就是一種針對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行分析的方法，通過把進(jìn)行追加的支出和收入進(jìn)行比較，得出數(shù)值相等時的臨界點，也就是所得利益、投入資金以及輸出過程中產(chǎn)生的損失相等時的點。隨著邊際分析法的逐漸普及，對不同經(jīng)濟(jì)變量間的數(shù)量關(guān)系進(jìn)行分析的可能性大大提高，這對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義在于可以通過科學(xué)的方法對各種經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行解釋，同時為經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)均衡分析奠定了堅實的基礎(chǔ)。邊際效用在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用除了應(yīng)用范圍最廣的遞減規(guī)律以外，還包括成本的遞增規(guī)律、產(chǎn)品邊際轉(zhuǎn)換率的遞增規(guī)律等等，由此可以看出，邊際分析法在經(jīng)濟(jì)學(xué)家對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究的過程中占據(jù)著重要的地位。
三、對邊際效用中遞減規(guī)律問題的分析
1、邊際效用是否唯心
雖然消費(fèi)者自身的心理因素會在一定程度上影響在對商品進(jìn)行消費(fèi)的過程中給消費(fèi)者帶來的滿足感，即商品的邊際效用，但是，由于消費(fèi)者具有個體差異性，所以不同的消費(fèi)者必然會擁有不同的消費(fèi)偏好和傾向，這就決定了不同的消費(fèi)者對于同樣一件商品在效用評價方面必然會有所不同，但是并不能因此把依存于讓消費(fèi)者心理而產(chǎn)生的效用評價與心理學(xué)或是唯心主義劃上等號。雖然社會的經(jīng)濟(jì)和科技正處于高速發(fā)展的過程之中，但是在現(xiàn)階段人類所達(dá)到的科技水平仍舊具有極大的局限性，這就導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)學(xué)家無法直觀的對消費(fèi)者在進(jìn)行商品消費(fèi)的過程中所產(chǎn)生的相應(yīng)的邊際效用進(jìn)行衡量，但是并不能以此而否認(rèn)邊際效用的存在，因為在對商品進(jìn)行消費(fèi)的過程中所產(chǎn)生的商品效用是可以被消費(fèi)者所感知的，商品關(guān)于物質(zhì)方面的屬性以及消費(fèi)者在進(jìn)行消費(fèi)的過程中所產(chǎn)生的主觀感受都是有客觀依據(jù)所支持的，由此可以看出，邊際效用是客觀存在的，而并非是由消費(fèi)者的心理因素所虛構(gòu)出來的，但是想要對邊際效用的存在進(jìn)行否定卻是一件無法完成的事情，因此，作為具有客觀存在性的邊際效用與唯心主義從本質(zhì)上就背道而馳。
2、邊際效用的遞減規(guī)律是否唯心
通常情況下經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍認(rèn)為，消費(fèi)者所共有的生理和心理基礎(chǔ)是邊際效用的遞減規(guī)律具有普遍適用性的原因，這里需要重點進(jìn)行強(qiáng)調(diào)的是，雖然邊際效用的遞減規(guī)律是依托于消費(fèi)者的心理活動而產(chǎn)生的，但是這與唯心主義具有本質(zhì)上的不同。雖然邊際效用的遞減規(guī)律無法通過實質(zhì)性的物質(zhì)進(jìn)行準(zhǔn)確的衡量，但是，通過在可控的條件下進(jìn)行實驗，已經(jīng)將邊際效用的遞減規(guī)律進(jìn)行了證實，這說明邊際效用的遞減規(guī)律同樣是客觀存在的。所以，不能因為邊際效用的遞減規(guī)律的產(chǎn)生是以消費(fèi)者主觀的心理感受為基礎(chǔ)，就認(rèn)為該規(guī)律是主觀唯心的，如果僅僅因為無法被衡量就說邊際效用的遞減規(guī)律是唯心主義的，那么我們就會進(jìn)入思想的誤區(qū)，從而影響邊際效用在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用。
3、貨幣在應(yīng)用邊際效用時是否遵循遞減規(guī)律
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法范文第5篇
摘要：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)探討的是國民經(jīng)濟(jì)總體的運(yùn)行規(guī)律，主要解決國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大問題。宏觀經(jīng)濟(jì)影響到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫虼耍瑢W(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有利于從整體角度把握社會發(fā)展?fàn)顩r，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面分析社會發(fā)展趨勢。本文主要簡單的闡述了對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識，內(nèi)容涉及到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義、研究內(nèi)容、發(fā)展經(jīng)歷、與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系等，在此基礎(chǔ)上從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析中國失業(yè)現(xiàn)象。
關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；內(nèi)容；發(fā)展；中國失業(yè)現(xiàn)象
中圖分類號：F015 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）10-0000-01
一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概述
（一）什么是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（Macroeconomics），是通過研究整個國民經(jīng)濟(jì)各種總量的變化，來說明資源利用是如何得以優(yōu)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究就業(yè)總水平以及國民總收入等經(jīng)濟(jì)總量，因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又被稱之為就業(yè)理論、收入理論。
（二）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以整個國民經(jīng)濟(jì)作為研究對象的，涉及到的內(nèi)容比較廣泛。縱觀宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究內(nèi)容可以分為三大部分：宏觀經(jīng)濟(jì)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、宏觀經(jīng)濟(jì)計量模型[1]。宏觀經(jīng)濟(jì)理論主要包括投資理論、貨幣理論、經(jīng)濟(jì)周期理論、消費(fèi)函數(shù)理論、經(jīng)濟(jì)增長理論、開放經(jīng)濟(jì)理論、國民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹理論等等。宏觀經(jīng)濟(jì)政策主要包括經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)政策工具、經(jīng)濟(jì)政策機(jī)制、經(jīng)濟(jì)政策效用等。宏觀經(jīng)濟(jì)計量模型主要包括各派理論建立的不同的經(jīng)濟(jì)模型，主要用于經(jīng)濟(jì)理論的驗證等。
二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的時期，總體說來，它的產(chǎn)生發(fā)展大約經(jīng)歷了以下三個階段：第一階段：萌芽階段。凱恩斯之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主要集中在微觀領(lǐng)域，但是部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家也開始涉足宏觀經(jīng)濟(jì)問題，從經(jīng)濟(jì)整體角度來看待國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這就是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段，又被稱之為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的古典學(xué)派。第二階段：形成階段。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與著名的凱恩斯革命是分不開的。20世紀(jì)30年代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)使古典宏觀經(jīng)濟(jì)理論陷入了困境，美國失業(yè)率在不斷上升，同時國民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)出在不斷下跌，在這一大背景下，越來越多的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始意識到失業(yè)率和總產(chǎn)出不是常量，而是變量。于是，以英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家積極探索宏觀經(jīng)濟(jì)理論，凱恩斯的《就業(yè)利息和貨幣通論》從理論上分析了失業(yè)長期存在的原因，這標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。第三階段：補(bǔ)充拓展階段。凱恩斯革命之后，越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始關(guān)注起了宏觀經(jīng)濟(jì)，對現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行了補(bǔ)充和拓展。著名的IS―LM模型、消費(fèi)投資與貨幣需求理論、經(jīng)濟(jì)增長理論、菲利普斯曲線等都是這一時期宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展成果。從20世紀(jì)60年代開始，美國芝加哥大學(xué)教授M.Friedman提出了一個重要的觀點――現(xiàn)代貨幣主義。現(xiàn)代貨幣主義認(rèn)為，市場機(jī)制本身具有一定的恢復(fù)能力，主張政府應(yīng)實行平衡預(yù)算的財政政策，與此同時，中央銀行應(yīng)執(zhí)行貨幣供給原則，保持貨幣存量的穩(wěn)定增長。現(xiàn)代貨幣主義是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的進(jìn)一步發(fā)展。這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論構(gòu)成了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本架構(gòu)。
三、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系
（一）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是有一定的聯(lián)系的。首先，兩者均采用了實證分析法，都屬于實證經(jīng)濟(jì)學(xué)。其次，兩者互為補(bǔ)充。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從宏觀角度分析國民經(jīng)濟(jì)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從微觀角度分析國民經(jīng)濟(jì)，兩者互為補(bǔ)充，共同促進(jìn)社會資源的最優(yōu)化。最后，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡單加總[2]。
（二）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別
第一，研究對象不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以家庭、廠商等單個經(jīng)濟(jì)單位為主要研究對象；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則以整個國民經(jīng)濟(jì)為主要研究對象，從整體角度分析國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律與特點。第二，研究方法不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個量經(jīng)濟(jì)，即研究經(jīng)濟(jì)變量的單項數(shù)值；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法則是總量分析，即運(yùn)用平均量或個量的總和來分析整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況。第三，基本假設(shè)不同。對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是基于完全理性、充分信息等基本假設(shè)，假設(shè)“看不見的手”能夠自由調(diào)節(jié)實現(xiàn)資源配置最優(yōu)化；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)市場機(jī)制是不完善的，政府有能力通過“看得見的手”調(diào)整市場機(jī)制的缺陷。第四，基本內(nèi)容不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價格理論，圍繞這一中心理論還涉及到生產(chǎn)理論、分配理論、市場理論、產(chǎn)權(quán)理論、消費(fèi)者行為理論等；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是國民收入決定理論，具體包括開放經(jīng)濟(jì)理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長理論等。
四、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論中國失業(yè)現(xiàn)象
（一）中國失業(yè)現(xiàn)象分析
根據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的失業(yè)理論，失業(yè)主要分為三種類型：摩擦性失業(yè)、結(jié)構(gòu)性失業(yè)、周期性失業(yè)。不同的失業(yè)類型是由不同的原因引起的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時就業(yè)反向惡化是中國失業(yè)現(xiàn)象的一大特色。下面就中國失業(yè)現(xiàn)象作簡要分析：第一，摩擦性失業(yè)。摩擦性失業(yè)主要是指因季節(jié)性或技術(shù)性原因而引起的失業(yè)。造成中國摩擦性失業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重的一大原因就是求職者缺乏就業(yè)信息，求職者自身條件與工作崗位難以匹配。現(xiàn)階段中國失業(yè)現(xiàn)狀是：社會經(jīng)驗不足、技術(shù)能力不強(qiáng)的高校畢業(yè)生難以滿足用人單位的用人需求；不少職員因各種原因而辭職失業(yè)；廣大農(nóng)民工盲目涌入城市而一時找不到合適的工作。這些都造成了摩擦性失業(yè)。第二，結(jié)構(gòu)性失業(yè)。結(jié)構(gòu)性失業(yè)主要是指勞動力供需不匹配造成的失業(yè)。中國結(jié)構(gòu)性失業(yè)現(xiàn)象主要表現(xiàn)在兩個層面：一是求職者數(shù)量質(zhì)量與人才市場需求具有明顯的地域性特征，造成有的地區(qū)擁有大量工作職位卻無人求職，而有的地區(qū)則多人爭搶同一職位，如東西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異性造成東部地區(qū)人滿為患，西部地區(qū)無人問津；二是求職者自身素質(zhì)較低，專業(yè)性人才短缺，一方面大量求職者苦于找不到合適的工作，另一方面企業(yè)苦于缺乏技術(shù)性人才。第三，周期性失業(yè)。周期性失業(yè)主要是指由于總需求不足而引起的短期失業(yè)，它一般出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)周期的蕭條階段。2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成中國失業(yè)人數(shù)增加就屬于周期性失業(yè)。
（二）中國失業(yè)現(xiàn)象的應(yīng)對措施
第一，多方位防止結(jié)構(gòu)性失業(yè)。加強(qiáng)勞動力市場中介服務(wù)體系建設(shè)，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)打破地域界限，建立空崗報告制度，最大限度的披露空缺崗位，繼續(xù)完善市、區(qū)、街三級就業(yè)體系，促進(jìn)就業(yè)人員的流動，全面提升就業(yè)者的專業(yè)性素質(zhì)等等都是防止結(jié)構(gòu)性失業(yè)的重要措施。第二，提高就業(yè)服務(wù)水平，防止摩擦性失業(yè)。高校是培養(yǎng)人才的搖籃。現(xiàn)階段中國各大高校頻頻擴(kuò)招，難免會造成人才質(zhì)量的下降。為了防止結(jié)構(gòu)性失業(yè)，必須完善高校教育體制，注重高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，提高求職者的專業(yè)能力；加大社會職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的資金投入，大力支持培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的人才培養(yǎng)工作；同時，完善農(nóng)村勞動力的就業(yè)培訓(xùn)與職業(yè)指導(dǎo)，提高農(nóng)村勞動力的職業(yè)素養(yǎng)。第三，加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控，應(yīng)對周期性失業(yè)。為了應(yīng)對周期性失業(yè)，可以增加政府開支、降低稅率、增加貨幣供給量等。我國要實行積極的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，深化企業(yè)改革，確保經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會：完成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力扶持中小民營企業(yè)發(fā)展，大力加強(qiáng)民生工作，解決消費(fèi)不足問題，推進(jìn)國有企業(yè)改革，推行利率市場化等。同時，政府還可以建立社會保障體系，使退休工人可以得到養(yǎng)老金，失業(yè)者可以得到保險金，子女年幼的母親、殘疾人可以得到補(bǔ)助等[3]。
五、結(jié)論
總而言之，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是將整個經(jīng)濟(jì)活動看做一個整體，通過對經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)總體行為的分析，研究一國經(jīng)濟(jì)的總體趨勢的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)科。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不是一成不變的，它是隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的完善而不斷發(fā)展的，我們有理由相信，在不久的將來，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將會真正應(yīng)用于社會實踐，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展大繁榮
參考文獻(xiàn)：
[1]武建奇.關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的思考[J].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報，2008（03）
