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【關(guān)鍵詞】體制滯后性;內(nèi)容碎片化;法規(guī)不健全;經(jīng)費(fèi)與宣傳不足
公民生態(tài)素質(zhì)是指與國家生態(tài)文明建設(shè)相適應(yīng)的,公民應(yīng)具備的生態(tài)品德、生態(tài)知識、生態(tài)技能和生態(tài)情感等基本修養(yǎng),它是以生態(tài)世界觀和生態(tài)方法論為核心、以生態(tài)價值觀和生態(tài)倫理觀為觀照、以生態(tài)思維方式和生態(tài)行為規(guī)范為主要內(nèi)容的人的內(nèi)化物。從理論層面上看,公民生態(tài)素質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是公民自身的內(nèi)在生態(tài)修養(yǎng);從現(xiàn)實(shí)層面上看,公民生態(tài)素質(zhì)關(guān)系到公民個體外在行為的生態(tài)質(zhì)量,公民生態(tài)素質(zhì)是生態(tài)文明建設(shè)中現(xiàn)代公民素質(zhì)的必備要素,體現(xiàn)了公民對生態(tài)文明建設(shè)的基本態(tài)度、情感、價值和行為。具備生態(tài)素質(zhì)的致力于生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)代公民是建設(shè)生態(tài)文明的富有活力的生命體。公民生態(tài)素質(zhì)是生態(tài)文明建設(shè)不竭的動力,是對公民素質(zhì)的必然要求。歷史與現(xiàn)實(shí)的多種因素影響和制約了公民生態(tài)素質(zhì)的培育與養(yǎng)成。
一、生態(tài)素質(zhì)培育的體制滯后性制約了公民生態(tài)價值觀念的養(yǎng)成。
近年來,我國公民生態(tài)保護(hù)意識開始增加,對公民生態(tài)素質(zhì)的教育也在不斷增加。但是,生態(tài)素質(zhì)教育是一個長期的系統(tǒng)教育工程,需要完善的教育機(jī)制給于保障。學(xué)校是對公民進(jìn)行生態(tài)素質(zhì)教育的主要陣地,一個公民至少有9年時間是在學(xué)校度過的,而且是人生主要價值觀形成的關(guān)鍵時期。但是,目前國內(nèi)義務(wù)教育階段,生態(tài)素質(zhì)的教育是不足的,更不要說在其他教育階段。隨著我國全民教育普及和教育水平的提高,生態(tài)素質(zhì)教育已經(jīng)是現(xiàn)階段不可缺失的重要內(nèi)容。我國大多數(shù)地區(qū)的公民基本實(shí)現(xiàn)了從幼兒園到高等教育階段的學(xué)習(xí),生態(tài)素質(zhì)的教育內(nèi)容、教育理念和教育認(rèn)知在這些教育過程中沒有形成有效的保障系統(tǒng)機(jī)制,致使生態(tài)素質(zhì)教育在某一階段出現(xiàn)斷檔或突擊,不能形成自始至終、從小到大的內(nèi)化的個人品德、修養(yǎng),也不能轉(zhuǎn)化為個人素質(zhì)能力的一部分。目前我國大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),對公民生態(tài)素質(zhì)提出迫切的要求,自然環(huán)境保護(hù)、空氣污染治理、生態(tài)污染的防治、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)等各個產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的生態(tài)化建設(shè)等都急需公民具備良好的生態(tài)素質(zhì)從事這些工作;生態(tài)文明建設(shè)所倡導(dǎo)的生態(tài)文明社會需要公民用生態(tài)方式進(jìn)行生活和消費(fèi),在人們的日常行為活動中處處都能從生態(tài)的角度考慮,事事都能做到生態(tài)化處理。這樣的社會才是真實(shí)意義上的生態(tài)社會。但是,現(xiàn)階段我國教育體制中沒能形成從幼兒階段到高等教育階段的完備生態(tài)素質(zhì)教育機(jī)制,不能為公民教育提供一個系統(tǒng)的有效制度保障,不能為公民價值觀形成中注入規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的生態(tài)認(rèn)知,導(dǎo)致公民對生態(tài)的感覺、直覺、思維、記憶等心理特質(zhì)很難在身心中形成內(nèi)化的生態(tài)品質(zhì)和道德修養(yǎng)等生態(tài)價值觀。因此,生態(tài)素質(zhì)教育機(jī)制的不健全和滯后性阻礙了公民生態(tài)價值觀與其觀念的共生與發(fā)展,導(dǎo)致公民素質(zhì)的不完整和生態(tài)文明建設(shè)的健康發(fā)展。
二、生態(tài)素質(zhì)培育的內(nèi)容碎片化制約公民生態(tài)自主意識的養(yǎng)成。
新世紀(jì)以來,我國公民的生態(tài)素質(zhì)問題引起國際社會的廣泛關(guān)注。基于自身發(fā)展條件、主客觀環(huán)境與發(fā)展階段的影響,現(xiàn)階段我國公民對生態(tài)文明的相關(guān)認(rèn)知還不成熟與完善。我國目前的教育系統(tǒng)中還沒有形成一個自下而上和由上至下的完整的生態(tài)素質(zhì)教育體系。我國公民生態(tài)素質(zhì)的教育處于一種分散的、零星的、間斷的過程。我國公民可以通過宣傳欄、報刊雜志、書籍圖畫、網(wǎng)絡(luò)通訊、電視廣播等方式認(rèn)識和了解關(guān)于生態(tài)文明的知識,這些生態(tài)文明知識以各種方式呈現(xiàn)在大眾面前,往往具有集中性、臨時性、任務(wù)性和局部性,但卻不能全面、系統(tǒng)、詳細(xì)地呈現(xiàn)出來。這種生態(tài)素質(zhì)教育環(huán)境影響到公民生態(tài)素質(zhì)的整體形成,公民也就不能自主自覺地將對生態(tài)文明的理解上升到大眾認(rèn)同的境界,也不能將對生態(tài)文明的理解與感覺轉(zhuǎn)化為自我的生態(tài)素質(zhì),更不能將對生態(tài)文明的感性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)知。目前,在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的工程中,黨和政府對公民生態(tài)素質(zhì)培育的認(rèn)識程度和重要性都已經(jīng)大大提高,也開始意識到宣傳、教育和學(xué)習(xí)、培育的重要性。這些只是剛剛起步,而其中大多是被動型和應(yīng)對型的。國內(nèi)對公民生態(tài)素質(zhì)的培育還是流于形式、枯燥空洞,不能直接貼近公民生活,不能直接操作,不能直接運(yùn)用在行為中,從而使得這種素質(zhì)教育失去了現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)楣裨谏鷳B(tài)素質(zhì)的零散、空洞的培育中不能引起情感的共鳴,不能將其內(nèi)化為自身的意識,更不能外顯在日常行為中,所以公民不能養(yǎng)成自主的生態(tài)意識。眾所周知,公民對生態(tài)的認(rèn)知是一個經(jīng)由心理特質(zhì)轉(zhuǎn)化為身心屬性的過程,需要不間斷的有意識的接納和吸收,期間對于生態(tài)素質(zhì)的情感、意志是一個動態(tài)系統(tǒng)過程。如果期間一旦出現(xiàn)生態(tài)內(nèi)容的混亂、生態(tài)信息的中斷或變化都將影響個體對生態(tài)認(rèn)知的內(nèi)化,不利于生態(tài)素質(zhì)的養(yǎng)成。目前,國內(nèi)關(guān)于生態(tài)素質(zhì)教育的內(nèi)容還沒有形成一個完整、科學(xué)、系統(tǒng)的知識鏈,還沒有形成一套從理論到實(shí)踐,從初級到高級的知識庫。對于不同年齡、不同職業(yè)、不同水平的公民還沒有形成合理的生態(tài)素質(zhì)教育內(nèi)容。這些都制約著公民生態(tài)素質(zhì)的最終養(yǎng)成。
三、生態(tài)素質(zhì)培育的法制不健全制約了公民生態(tài)法制意識的培育。
公民生態(tài)素質(zhì)的養(yǎng)成與培育不僅是公民自身的行為與要求,還需要國家完備的法律法規(guī)對公民素質(zhì)培育的規(guī)制。公民在生態(tài)素質(zhì)的培育過程中要經(jīng)歷心理認(rèn)知和社會環(huán)境影響。盡管國家對生態(tài)保護(hù)和生態(tài)治理已經(jīng)開始納入法制軌道,但是還沒有形成關(guān)于生態(tài)素質(zhì)培育的完善的法律規(guī)章。從目前的情況看,鼓勵和支持公民參與生態(tài)實(shí)踐活動的相關(guān)法律制度較為缺失。在認(rèn)知制度方面,公民在很多情況下對生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境治理等的知情權(quán)仍得不到保證。在評價制度方面,國家有關(guān)生態(tài)環(huán)境的政策制定和項(xiàng)目實(shí)施前的聽證會制度還不能發(fā)揮實(shí)質(zhì),多數(shù)政策評估機(jī)制和制度取向仍然擺脫不了短期的經(jīng)濟(jì)利益和對GDP崇拜,忽略甚至無視生態(tài)效益和生態(tài)平衡?,F(xiàn)代法治社會,公民生態(tài)素質(zhì)的培育單靠自身的養(yǎng)成是不可能完成的,需要國家建立系統(tǒng)健全的法律規(guī)章制度為公民生態(tài)素質(zhì)的培育提供法律保障。目前,我國生態(tài)文明建設(shè)中,關(guān)于生態(tài)環(huán)境方面的法律法規(guī)是不健全的,公民在生態(tài)方面的法律責(zé)任與義務(wù)也是不全面、不明確和不具體的。這樣難免造成公民在生態(tài)文明建設(shè)中缺乏一個可以遵守的健全的法律規(guī)章,缺乏一個予以保障的有效力的法律規(guī)章,對公民的生態(tài)行為不能形成強(qiáng)有力的約束,從而導(dǎo)致生態(tài)治理和生態(tài)保護(hù)的局部效果,不能改善整體的生態(tài)環(huán)境,從而導(dǎo)致“A治理B損壞,C付出D享有”的反差現(xiàn)象。當(dāng)公民良好的生態(tài)行為得不到法律的有效保護(hù),生態(tài)治理的成果得不到法律的有力保障,公民的正能量得不到應(yīng)有弘揚(yáng)時,公民的生態(tài)潛意識就會被抹殺,公民的生態(tài)良知就會被埋藏,公民的生態(tài)心理特質(zhì)就不能內(nèi)化為自身素質(zhì)的構(gòu)成部分,公民的生態(tài)素質(zhì)也就不能養(yǎng)成。
四、生態(tài)素質(zhì)培育的經(jīng)費(fèi)和宣傳的不足制約了公民生態(tài)行為的養(yǎng)成
一、應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系
沒有考試的教育也是不全面的教育,顯然也是不符合素質(zhì)教育要求的。誰也不會認(rèn)為“交白卷”是素質(zhì)高的表現(xiàn)。然而,素質(zhì)教育要求培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的公民,而不是培養(yǎng)“考試得高分,其余不沾邊”的高分低能的公民。事實(shí)上,隨著考試內(nèi)容及考試方式方法的不斷改進(jìn),高分低能現(xiàn)象也在逐漸減少至最低程度。從這個意義講,考試與素質(zhì)教育的方向是一致的。
化學(xué)教師如何在突出素質(zhì)教育的化學(xué)教學(xué)中駕馭考試呢?一方面,考試所涉及的化學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能和自學(xué)、思維等能力正是素質(zhì)教育的重要組成部分。另一方面,對于觀察能力(圖片觀察除外)、化學(xué)實(shí)驗(yàn)的動作技能及德行、體質(zhì)等難以通過考試檢測,但學(xué)校及教師是不是只要抓住了“對付考試”就抓住了一切呢?顯然是行不通的,第一,教育行政部門對學(xué)校的評價不再單純看升學(xué)率,同樣,學(xué)校評價教師也不再以升學(xué)率為唯一尺度。第二,經(jīng)驗(yàn)表明:化學(xué)教師除了上好課外,也應(yīng)與學(xué)生溝通情感,關(guān)心他們的思想品德,身體健康等諸方面的進(jìn)步。即素質(zhì)教育抓好了,考試成績也一定會上去的。相反,倘若對大綱所規(guī)定的“掌握、理解、了解、常識性介紹”等不同層次的要求視為多考與少考、重點(diǎn)考與非重點(diǎn)考、考與不考來組織教學(xué)是有害的,即那種教師為考試而教,學(xué)生為考試而學(xué)的做法應(yīng)理智地予以摒棄。
講到素質(zhì)教育,有以下幾個問題想提出來和同志們商榷。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系;智力因素培養(yǎng)與非智力因素培養(yǎng)的關(guān)系及在化學(xué)教學(xué)中如何著眼于素質(zhì)教育等問題。
二、應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系
沒有考試的教育也是不全面的教育,顯然也是不符合素質(zhì)教育要求的。誰也不會認(rèn)為“交白卷”是素質(zhì)高的表現(xiàn)。然而,素質(zhì)教育要求培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的公民,而不是培養(yǎng)“考試得高分,其余不沾邊”的高分低能的公民。事實(shí)上,隨著考試內(nèi)容及考試方式方法的不斷改進(jìn),高分低能現(xiàn)象也在逐漸減少至最低程度。從這個意義講,考試與素質(zhì)教育的方向是一致的。
化學(xué)教師如何在突出素質(zhì)教育的化學(xué)教學(xué)中駕馭考試呢?一方面,考試所涉及的化學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能和自學(xué)、思維等能力正是素質(zhì)教育的重要組成部分。另一方面,對于觀察能力(圖片觀察除外)、化學(xué)實(shí)驗(yàn)的動作技能及德行、體質(zhì)等難以通過考試檢測,但學(xué)校及教師是不是只要抓住了“對付考試”就抓住了一切呢?顯然是行不通的,第一,教育行政部門對學(xué)校的評價不再單純看升學(xué)率,同樣,學(xué)校評價教師也不再以升學(xué)率為唯一尺度。第二,經(jīng)驗(yàn)表明:化學(xué)教師除了上好課外,也應(yīng)與學(xué)生溝通情感,關(guān)心他們的思想品德,身體健康等諸方面的進(jìn)步。即素質(zhì)教育抓好了,考試成績也一定會上去的。相反,倘若對大綱所規(guī)定的“掌握、理解、了解、常識性介紹”等不同層次的要求視為多考與少考、重點(diǎn)考與非重點(diǎn)考、考與不考來組織教學(xué)是有害的,即那種教師為考試而教,學(xué)生為考試而學(xué)的做法應(yīng)理智地予以摒棄。
三、素質(zhì)教育的方法和途徑
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論,提高教師素質(zhì)
教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國教育改革和發(fā)展綱要》,學(xué)習(xí)和研究教學(xué)大綱,真正認(rèn)識到九年義務(wù)教育改革的核心問題是實(shí)施素質(zhì)教育,使初中化學(xué)教學(xué)從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”,樹立素質(zhì)教育觀點(diǎn)。素質(zhì)教育是以全面提高公民思想道德、科學(xué)文化、身體心理和勞動技能素質(zhì),培養(yǎng)能力,發(fā)展個性為教育目的。教育改革和素質(zhì)教育對教師提出了新的更高的要求,教師是人類靈魂的工程師,必須努力提高自身的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,熱愛教育事業(yè),教書育人,為人師表,積極參加教育改革,精心組織教學(xué),不斷提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
2.研究教學(xué)大綱,用好化學(xué)教材
九年義務(wù)教育初中化學(xué)教學(xué)大綱規(guī)定了初中化學(xué)教學(xué)目的、內(nèi)容和注意事項(xiàng),新教材體現(xiàn)“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”的精神,妥善處理傳統(tǒng)知識同現(xiàn)代科學(xué)知識的關(guān)系,充實(shí)學(xué)生能夠接受的現(xiàn)代科學(xué)知識,新教材遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,選擇教學(xué)內(nèi)容,適當(dāng)降低了理論概念的難度,刪去了繁雜的化學(xué)計(jì)算,加強(qiáng)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)。在教學(xué)評價方面列出了“常識性介紹”,“了解”,“理解”和“掌握”四個層次的基本要求。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)大綱,研究新教材,明確和掌握教學(xué)內(nèi)容的深廣度,使之難易適度,減輕學(xué)生不必要的負(fù)擔(dān),真正用好教材,培養(yǎng)學(xué)生的能力,為提高民族素質(zhì)奠定良好的基礎(chǔ)。
3.改革教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量
教育的出路在教改。在教學(xué)中教師要注意總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)并借鑒一些先進(jìn)、行之有效的國內(nèi)外中學(xué)化學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),積極參加教學(xué)改革,精心組織教學(xué),不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。真正、徹底改變“滿堂灌”、“題海戰(zhàn)”、“黑板上做實(shí)驗(yàn)”的落后教學(xué)方法。教師應(yīng)由勤奮型向科研型發(fā)展,要走:學(xué)習(xí)—思考—實(shí)踐—總結(jié)的道路,用啟發(fā)式教學(xué)思想為指導(dǎo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮學(xué)生的自覺性、積極性和創(chuàng)造性,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用,教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法,提高他們的自學(xué)能力,讓學(xué)生將來能夠終身不斷繼續(xù)學(xué)習(xí),培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力和自學(xué)能力,提高教學(xué)質(zhì)量。
一、關(guān)于素質(zhì)教育內(nèi)容
素質(zhì)教育主要包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)四個方面。以這四個方面為紅線,結(jié)合化學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),新大綱確定的初中化學(xué)的教學(xué)目標(biāo)如下。
使學(xué)生學(xué)習(xí)一些化學(xué)基本概念和基本原理,學(xué)習(xí)幾種常見的元素和一些重要的化合物的基礎(chǔ)知識,學(xué)習(xí)一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)和化學(xué)計(jì)算的基本技能,初步認(rèn)識化學(xué)在實(shí)際中的應(yīng)用。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,以及關(guān)心自然、關(guān)心社會的情感。培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)新精神,使學(xué)生會初步運(yùn)用化學(xué)知識解釋一些簡單的現(xiàn)象或解決一些簡單的化學(xué)問題。對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和熱愛社會主義祖國的教育,提高學(xué)生思想道德意識。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育,并不是不考慮升學(xué)需要,更不能把兩者對立起來。新大綱指出:初中化學(xué)教學(xué)要“為學(xué)生參加社會主義建設(shè)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好初步基礎(chǔ)。”只有搞好全體公民的素質(zhì)教育,使全體公民都有知識、有文化、受過良好訓(xùn)練,有一定的能力和創(chuàng)造性,德才兼?zhèn)涞募庾尤瞬诺某霈F(xiàn)才有牢固的社會基礎(chǔ),才能大量涌現(xiàn)。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,綜合國力的不斷增強(qiáng),四個現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),既需要全體公民素質(zhì)的提高,也需要培養(yǎng)出眾多的出類拔萃的優(yōu)秀人才。
二、關(guān)于教學(xué)內(nèi)容
現(xiàn)階段和今后一段相當(dāng)長的歷史時期內(nèi),我國的初中畢業(yè)生能夠升入高一級學(xué)校(普通高中、職業(yè)高中、中等專業(yè)學(xué)校等)繼續(xù)學(xué)習(xí)的是少數(shù),在農(nóng)村尤其如此。城市里的初中畢業(yè)生雖然有較多的升學(xué)機(jī)會,但是二分之一稍多一些的學(xué)生將要進(jìn)入職業(yè)高中或中等專業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)。
我國今后中等教育發(fā)展的趨勢將向職業(yè)教育進(jìn)一步傾斜,進(jìn)入職業(yè)高中或?qū)I(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生,一般很少再有學(xué)習(xí)化學(xué)的機(jī)會。這意味著,我國未來的各行各業(yè)的勞動者大部分只是在初中階段接受過一年(指“六三”學(xué)制,化學(xué)授課時數(shù)為96學(xué)時)或兩年(“五四”學(xué)制,化學(xué)授課時數(shù)為132學(xué)時)的化學(xué)教育。在僅有一年或兩年的化學(xué)教育中,如何使學(xué)生獲得作為一個合格公民應(yīng)具備的基本的化學(xué)知識,同時又能為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)化學(xué)打好初步基礎(chǔ),這是我們選擇初中化學(xué)教學(xué)內(nèi)容必須認(rèn)真考慮和嚴(yán)格遵循的兩個基本標(biāo)準(zhǔn)。
三、關(guān)于學(xué)法指導(dǎo)
【關(guān)鍵詞】國際化視角 成人教育 教學(xué) 教學(xué)內(nèi)容
【中圖分類號】G72 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2013)09-0015-01
成人教育是一種區(qū)別于全日制教學(xué)的教育形式,從其名詞解釋上看,成人教育主要是指國家政府為社會成年人所提供一種教育。成人教育的最終目的是指導(dǎo)并幫助社會成年人增長知識和能力,使其能夠通過不斷的學(xué)習(xí)來獲得與其專業(yè)相關(guān)的實(shí)用技術(shù)或理論知識,達(dá)到充實(shí)自己、豐富知識底蘊(yùn)、為社會和國家做出更大貢獻(xiàn)的目的。在全球化經(jīng)濟(jì)需求以及社會需求不斷變化著的今天,成人教育作為我國眾多教育形式的其中一種,當(dāng)其在教育界所占據(jù)的地位越來越高時,社會影響力越來越大時,我們便有必要對其教學(xué)內(nèi)容和內(nèi)容特點(diǎn)作深入的認(rèn)識和研究,以滿足經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展的需要。
一、成人教育的主要教學(xué)內(nèi)容
1.公民教育
對于一些極其重視成人教育的國家來說,成人教育所包含的最基本的教學(xué)內(nèi)容是公民教育,也就是我們常提到的國民的基本素質(zhì)教育。從某種程度上來說,國民的基本素質(zhì)決定了這個國家的基礎(chǔ)建設(shè)水平,也決定了這個國家的根基。鑒于成人教育的主要教學(xué)內(nèi)容是基本素質(zhì)教育,所以,基層公民素質(zhì)教育應(yīng)該是成人教育實(shí)施的起步點(diǎn)。對那些成人教育處于領(lǐng)先階段的國家來說,對公民進(jìn)行成人教育時,所針對的公民或教育對象大多是一些社會地位、經(jīng)濟(jì)收入水平相對較低的,甚至沒有掌握一定生存技能的社會群體。教育時,可對這些弱勢群體進(jìn)行最基本的閱讀、計(jì)算、書寫等技能教育,主要教學(xué)內(nèi)容包括語言交流、文化歷史、法律法規(guī)、品德與政治等等。目的是希望通過基本技能和基礎(chǔ)知識的培訓(xùn),來增長公民的知識,提升其掌握各方面知識的能力。
2.職業(yè)教育
成人教育教學(xué)內(nèi)容中的第二大組成部分,即職業(yè)教育。職業(yè)教育所針對的教育對象主要是一些無業(yè)或失業(yè)人士,比如在美國,便有專門為一些社會失業(yè)人士所設(shè)立的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班,為社會失業(yè)和無業(yè)人士提供相關(guān)的就業(yè)咨詢、就業(yè)培訓(xùn)以及基礎(chǔ)技能指導(dǎo)和學(xué)習(xí)等;而在法國,國家所采取的職業(yè)教育方法是設(shè)立新技術(shù)培訓(xùn)班,為失業(yè)人士提供一些基礎(chǔ)訓(xùn)練教程和職業(yè)進(jìn)展課程,并向失業(yè)人士進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo),相比于美國,法國政府更加注重對社會失業(yè)人士經(jīng)濟(jì)科學(xué)和實(shí)用科學(xué)上的培訓(xùn),其職業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)也多為實(shí)用科學(xué)。除了美國和法國之外,歐美其他國家,如英國、日本等國的職業(yè)教育發(fā)展也日趨成熟,教育中所設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容也相對較完善。
3.閑暇教育
所謂閑暇教育,主要是指,針對一些工作和業(yè)務(wù)時間較少,在生活和娛樂上有充足時間,但卻不能對其進(jìn)行合理分配的社會成年人所提供的教育。教育目的是幫助這些業(yè)余時間充足,但不能合理安排閑暇時間的人合理安排自己的時間,提高其自身修養(yǎng)和素養(yǎng),在培養(yǎng)其生活樂趣的同時,提升其生活品質(zhì)。以英國為例,英國成人教育教學(xué)中的閑暇教育包括了制陶、園藝、音樂、繪畫等多方面的內(nèi)容,且在這些被包括的教學(xué)內(nèi)容中,幾乎全部都是英國公民感興趣,并愿意去嘗試的。再比如德國,德國的閑暇教育大多開設(shè)在業(yè)余大學(xué)中,政府在業(yè)余大學(xué)中設(shè)置了娛樂、休閑、健康等相關(guān)課程來供成人選擇。
二、成人教育教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)
針對不同國家的成人教育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)英、美、德、法等,不同國家有著不同的教學(xué)特點(diǎn),比如法國在成人職業(yè)教育教學(xué)中,其教學(xué)內(nèi)容更加偏重對成年人經(jīng)濟(jì)科學(xué)和實(shí)用科學(xué)知識的培訓(xùn);英國閑暇教育的教學(xué)內(nèi)容幾乎包攬了所有休閑領(lǐng)域等等。但是,不論其細(xì)分之下的教學(xué)內(nèi)容如何不同,其實(shí)施成人教育的宗旨始終沒有變,所以從全局上來看,世界各國成人教育教學(xué)內(nèi)容所具有的基本特點(diǎn)為:
1.以人為本,注重教學(xué)內(nèi)容的豐富性和多元化
在現(xiàn)已實(shí)施了成人教育的國家中,其所設(shè)置的成人教育教學(xué)內(nèi)容必定是豐富多元的,且不同國家具有一個統(tǒng)一的理念,即關(guān)注國內(nèi)或社會上所有成年人的根本需求就是在關(guān)注國家需求。的確如此,成人作為國家,乃至社會資源的重要組成部分,其基本素質(zhì)是國家的根基,支撐并體現(xiàn)著國家的整體素質(zhì)。因此,為了提升國家的整體素質(zhì)水平、鞏固國家基礎(chǔ)建設(shè)、促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展,就必須堅(jiān)持以人為本的原則,實(shí)施豐富多元化的成人教育。從公民基本素質(zhì)教育開始,進(jìn)而加大對成年人職業(yè)教育、閑暇教育的關(guān)注和培訓(xùn)力度,建立一個健全、完整的教育服務(wù)系統(tǒng),使成年人在這個系統(tǒng)中的任何一個學(xué)習(xí)領(lǐng)域都能找到與之相對應(yīng)的教育課程和教育服務(wù)機(jī)構(gòu),為成年人提供豐富多樣的教育教學(xué)內(nèi)容。這是當(dāng)前成人教育發(fā)展較好國家實(shí)施成人教育時,所具有的基本特點(diǎn)之一。
2.貼近實(shí)際,注重教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用實(shí)踐
發(fā)達(dá)國家希望通過成人教育使民眾盡快擁有生活和職業(yè)技能,教學(xué)內(nèi)容愈來愈趨于實(shí)用性,即注重理論學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合,以實(shí)際應(yīng)用為目標(biāo),培養(yǎng)成人的實(shí)際生活和工作能力。美國的成人教育教學(xué)內(nèi)容注重知識的運(yùn)用能力和社會的適應(yīng)性,在基礎(chǔ)教育上強(qiáng)調(diào)生活中實(shí)際問題的解決,在職業(yè)教育上強(qiáng)調(diào)技能技巧和實(shí)際操作能力的鍛煉和掌握。
3.與時俱進(jìn),注重教學(xué)內(nèi)容的市場靈活
市場經(jīng)濟(jì)的不斷變化,對勞動力的素質(zhì)結(jié)構(gòu)提出了越來越高的要求,人們只有不斷學(xué)習(xí),不斷掌握新技能才能適應(yīng)這種變化,而這種與時俱進(jìn)的成人教育也早已成為了發(fā)達(dá)國家成人教育的重點(diǎn)。
三、結(jié)束語
綜上所述,隨著國際經(jīng)濟(jì)和社會的快速發(fā)展,以及對人才戰(zhàn)略的普遍重視,成人教育的發(fā)展步伐也越走越穩(wěn)健,在對成人教育的研究中,成人教育的教學(xué)內(nèi)容是其核心,是各個國家成人教育得以運(yùn)行和發(fā)展的血肉,理應(yīng)得到各國的重視。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞:素質(zhì);素質(zhì)教育;基本品質(zhì)
素質(zhì)教育在20世紀(jì)80年代中期由基礎(chǔ)教育領(lǐng)域率先開始,90年代逐漸進(jìn)入高等教育,得到了理論與實(shí)踐工作者的普遍認(rèn)同,此后在中國教育界不斷倡導(dǎo)和推進(jìn)。多年來,有關(guān)素質(zhì)和素質(zhì)教育相關(guān)理論研究成果不少,但對素質(zhì)教育本質(zhì)問題的認(rèn)識并不一致,素質(zhì)及素質(zhì)教育的概念不十分清晰,素質(zhì)教育及實(shí)踐過程一直在“摸著石頭過河”。時至今日,中國GDP居世界第二,但國人素質(zhì)未見大幅提升,素質(zhì)教育被冠以“老大難問題”。有人說,素質(zhì)教育知易行難,素質(zhì)教育的真正實(shí)施有賴于高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn),因?yàn)楦叩冉逃陌l(fā)展規(guī)模不能滿足大眾需求是造成“應(yīng)試教育”的直接成因,也是素質(zhì)教育受阻的主要原因。當(dāng)我們步入高等教育大眾化階段的今天,素質(zhì)教育和素質(zhì)教育實(shí)踐依然舉步維艱,這讓筆者重整思路,反思并總結(jié)過去有關(guān)素質(zhì)教育的努力和走過的路程,回到原點(diǎn)重新認(rèn)識素質(zhì)和素質(zhì)教育,定義素質(zhì)和素質(zhì)教育。
一、素質(zhì)和素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵
所謂“素質(zhì)”,是指人們從事活動前所具有的比較穩(wěn)定、內(nèi)在和基本的品質(zhì)?!八亍笔俏锏幕緲?gòu)成成分,如元素、要素、素養(yǎng)等;“質(zhì)”是指構(gòu)成物的根本特點(diǎn), 如性質(zhì)、本質(zhì)、品質(zhì)。 素質(zhì),就其本身講,有先天素質(zhì)、可能素質(zhì)和現(xiàn)實(shí)素質(zhì)。先天素質(zhì)指人的先天生理特點(diǎn),主要指感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面,先天素質(zhì)是人心理發(fā)展的生理?xiàng)l件??赡芩刭|(zhì)指人未來發(fā)展的可能性,也叫發(fā)展?jié)撃芑虬l(fā)展?jié)摿Α6F(xiàn)實(shí)素質(zhì)就是人在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的基本品質(zhì),包括人的思想、知識、身體、心理等。在這一層次上,人先天的、可能的素質(zhì)在外界環(huán)境和教育的作用下,通過內(nèi)化,成為人的一種穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)品質(zhì)。
把素質(zhì)的基本意義引用到教育領(lǐng)域,綜合起來就是人的“基本品質(zhì)”。它包含人在生理方面的基本品質(zhì)和人經(jīng)過“社會化”之后,作為社會人在心理意識方面表現(xiàn)出來的基本品質(zhì)。素質(zhì)是人的基本品質(zhì),而素質(zhì)教育就是人的基本品質(zhì)教育。人在心理意識方面基本的品質(zhì),主要包括人格、意志、情感、興趣、氣質(zhì)、思維、主體意識、社會責(zé)任感、人生觀、價值觀、世界觀、道德觀、審美觀等。這些基本的品質(zhì)影響著一個人知識的獲取、能力的提高,決定著一個人如何做人、做事,能否充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性以及能否持續(xù)發(fā)展。所以,素質(zhì)是指人們從事活動前所具有的“基本”的品質(zhì),而“基本”是事物發(fā)展的根本或起點(diǎn)。唯有基本的,才是穩(wěn)定的、持久的,才具有普遍意義,也才能真正具有教育的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。
按照“素質(zhì)”的定義,“素質(zhì)教育”應(yīng)是以提升人的基本品質(zhì),促進(jìn)人的全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展為目的的教育。素質(zhì)教育的主要任務(wù)是“提升人的基本品質(zhì)”,目標(biāo)是“實(shí)現(xiàn)人的全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展”,這和教育自身的理想是一致的。教育是寬泛的概念,而素質(zhì)教育像基礎(chǔ)教育、高等教育、成人教育、特殊教育一樣,并不是教育的全部,也不是教育的泛化。例如,我們還可以根據(jù)需要在教育一詞前加上其他限定詞,如傳統(tǒng)文化教育、師范教育、醫(yī)學(xué)教育等。而素質(zhì)教育與上述各類教育的不同在于:素質(zhì)教育更是一種教育思想、教育觀念。這種素質(zhì)教育或素質(zhì)教育思想,可以在不同的教育(如職業(yè)教育和英語教育)中得到實(shí)施和體現(xiàn)。素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延沒有加深與擴(kuò)展的必要,素質(zhì)教育就是人的基本品質(zhì)教育,這種教育自然就有其基礎(chǔ)性和普及性。
素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性是指把為學(xué)生奠定良好的從業(yè)和求知基礎(chǔ)作為教育活動的出發(fā)點(diǎn)。素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性是相對于專業(yè)(職業(yè))性、定向性而言的。素質(zhì)教育所提供的是“基本素質(zhì)”而不是職業(yè)素質(zhì)或?qū)I(yè)素質(zhì)。一個人只有具備了良好的基本素質(zhì),才有可能實(shí)現(xiàn)向較高層次的素質(zhì)或?qū)I(yè)素質(zhì)的“遷移”。如果把基礎(chǔ)教育限于職業(yè)的、定向的訓(xùn)練,就會使本來應(yīng)得到擴(kuò)大發(fā)展的可能性空間過早地停滯、萎縮,也就無法指望學(xué)生很好地應(yīng)付社會繁雜多變的“不確定性”。
素質(zhì)教育具有普及性。普及就是把教育的著眼點(diǎn)放在每一個社會公民基本素質(zhì)的提高上,沒有選拔和淘汰義務(wù),也沒有創(chuàng)新的任務(wù),素質(zhì)教育依照“機(jī)會均等”原則,為每個人的繼續(xù)發(fā)展提供最公平的前提條件。素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是為未來的合格公民奠定素養(yǎng)基礎(chǔ)。在學(xué)校的素質(zhì)教育中,倡導(dǎo)尊重、發(fā)揮和完善學(xué)生的主體性。 素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“學(xué)會如何學(xué)習(xí)、學(xué)會生存”,也要學(xué)會關(guān)心他們,學(xué)著做日后合格的公民。教師要著眼于培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的知識與能力,把重心放在啟迪心智、孕育潛力、增強(qiáng)后勁上來,正確處理知識和能力之間的關(guān)系。
有人認(rèn)為:素質(zhì)應(yīng)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身心素質(zhì)。這個內(nèi)涵看起來很全面, 但仔細(xì)分析便可以看出,這個素質(zhì)內(nèi)涵說包括的內(nèi)容并不都是影響一個人一生的最基本的品質(zhì)。文化修養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力是在個體基本品質(zhì)提升的基礎(chǔ)之上因人而異地、自主能動地、有選擇地獲得的,并不具有普遍意義;而思想品德修養(yǎng),也往往與政治聯(lián)系在一起,與信念、理想聯(lián)系在一起。所以,“素質(zhì)”應(yīng)是人的“基本品質(zhì)”。它指人在生理方面的基本品質(zhì)和人經(jīng)過“社會化”之后,作為社會人在心理意識方面表現(xiàn)出來的基本品質(zhì);而上述的素質(zhì)內(nèi)涵說在很大程度上“豐富”或“提升”了素質(zhì)的內(nèi)涵意義,當(dāng)作為基本品質(zhì)對學(xué)生和全民提出時,在實(shí)踐中是難以做到的,也因此有了素質(zhì)教育的“老大難問題”。
“素質(zhì)教育是一個老問題、大問題、難問題。說是老問題,是因?yàn)閹资暌恢痹谂?,但一直沒有完全解決;說是大問題,是因?yàn)樗P(guān)系到一代人的健康成長和中華民族的未來;說是難問題,是因?yàn)樗粌H涉及教育工作的方方面面,更涉及文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)、用人制度等方方面面?!倍嗄陙恚刭|(zhì)教育舉步維艱,一路坎坷,沒有明顯效果,與人們對素質(zhì)教育本質(zhì)內(nèi)涵的認(rèn)識有關(guān)。這個被“善意”拔高了素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)涵在操作層面上擱淺,也是必然。
二、素質(zhì)教育是對人的基本品質(zhì)的要求
社會由每一個個體組成,生活由每一天、每一秒組成,每一個社會人、每一個生命活動都在體現(xiàn)著作為人的素質(zhì)。素質(zhì)教育,應(yīng)該是對每個人的基本品質(zhì)的要求:公民意識、社會責(zé)任感、做人的基本道德規(guī)范和人格修養(yǎng)。
學(xué)校是整個社會系統(tǒng)中的一個部分,教育有自身的規(guī)律,它沒有必要也沒有義務(wù)與社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)完全匹配。哈佛大學(xué)前校長魯?shù)撬固褂幸痪涿裕骸吧鐣兓迷娇?,大學(xué)這塊變化相對少、思想觀念相對獨(dú)立的領(lǐng)地就越有價值。”大學(xué)不僅是為了解決現(xiàn)實(shí)社會問題和適應(yīng)當(dāng)前需求設(shè)立的,大學(xué)還有更為重要的任務(wù)。它要傳授的是一代又一代學(xué)生一生都需要的最基本、最重要的思想、知識和方法,它要探求人類最有普遍意義和恒久價值的真理和學(xué)理,它更多地關(guān)注“應(yīng)當(dāng)怎樣”和理想境界,而不是實(shí)際的操作和現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)方案。在當(dāng)前這個紛繁復(fù)雜的世界里,教育應(yīng)當(dāng)建起一道無形的籬笆,保持一種率真的勇氣和向善的本性。
《公民常識》一書的編者關(guān)瀾20年前這樣呼吁:“教育從來就是被當(dāng)作實(shí)現(xiàn)某個具體目標(biāo)的手段,而從來沒有人喊出過什么也不為,教育的目的,是為培養(yǎng)求真、求實(shí)、求善、求美的合格公民?!?關(guān)于教育的有為與無為不屬與本文討論的范疇,但是多年來,我們清楚地看到由于教育存在的弊端而造成受教育者所缺失的,正是這些最基本的品質(zhì)。 如今,中國社會需要人的基本品質(zhì)的輸入和不斷重申――素質(zhì)教育。
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