媒介素養教育課程

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媒介素養教育課程范文第1篇

一、開發背景

“新聞社”校本課程開發，力爭提升小學生媒介素養，積極響應課標要求和開發整體性的校本課程。

（一）從被動到主動：提高學生媒介素養

當前小學生被動地接受甚至受控于媒介信息，本課程將通過提升學生的媒介素養使其在媒介世界里自由成長。研究表明：小學生對大眾傳播媒介相關知識的了解卻比較乏，對媒介的社會功能、報刊的盈利方式和電視電影制作過程都不甚了解。較低的素養水平使得小學生被動地接受媒介信息并處于威脅狀態，正如專家所說：“媒介并不僅提供外部客觀世界的簡單映像”，它還塑造著一種擬態環境，在其中的受眾表面上僅是接收媒介提供的訊息；但實質上是在無意識地沿著媒介鋪設的道路逐漸“塑造”自己的世界觀、價值觀。為了幫助學生抵御威脅，“新聞社”校本課程將通過報社參觀等活動讓小學生認知媒介信息的產生與組成，通過提高媒介素養使他們從被動的接受者變為主動的發展者。

（二）從認識到落實：開發校本課程

媒介素養教育開啟了認識語文新課標蘊涵的新視角，開發媒介素養教育將更有效地落實課標要求。隨著電子媒介技術的應用和普及，人們逐漸認識到媒介素養的重要性，并紛紛將其納入課程標準體系。目前英、美、加、澳等國已把媒介素養列入各國或各州母語課程標準當中，像英國不僅規定了增加媒介文本、動感圖像等學習內容，還將其列入升學考試的考試范圍當中。我國雖暫未將“媒介素養”一詞寫進課標體系中，但是在語文課標的每個學段幾乎都有內容提及，如第三學段綜合性學習方面提出：“對自己身邊的、大家共同關注的問題，或電視、電影中的故事和形象，組織討論、專題演講，學習辨別是非、善惡、美丑”。由此可見，我國已將媒介素養教育提上日程，其重要性昭然若揭。媒介素養教育校本課程“新聞社”應運而生，以此響應和落實了新課標要求。

雖然我國沒有正式將媒介素養納入課程標準體系，但在三級課程管理體制下，校本課程成為可行的整體性教育模式。新聞平臺是當前最為重要的媒介，因此本文將主要聚焦“新聞媒介”選擇和組織教學內容，同時設計了活動式教學來提高學習的趣味性，從而更有效的滲透媒介素養。

二、課程目標

在厘清課程開發背景的基礎上，本文將通過整合加拿大安大略省媒介素養教育課程標準五年級的要求（表1）和我國語文程標的第三學段建議，同時考慮小學生的素養水平和學習特點，從認識媒介、辨析媒介、運用媒介和制作媒介四個層次，以及知識與技能、過程與方法與情感態度價值觀三個維度確立起全面而具體的“新聞社”課程目標體系，具體如下：

1.認識媒介。（1）了解媒介的定義、歷史并能說出它們的類型和特點；（2）知道媒介產品的產生過程及其組成；（3）對媒介平臺和相關產品感興趣，并樂于探究媒介傳播的價值。

2.辨析媒介。（1）能理解不同媒介的表現形式及其特點，并具有篩選和辨析媒介信息的能力；（2）掌握閱讀媒介信息的基本方法，體驗收集資料進行縱橫分析的過程；（3）能正確看待媒介世界中的故事和現象，形成合理的審美觀和價值觀。

3.運用媒介。（1）學習在媒介環境中個人應遵守的文明禮儀和道德規范，并能掌握基本媒介技術進行新聞與交流；（2）積極參與媒介互動并形成健康的媒介使用習慣；（3）對媒介技術感興趣并享受整個活動過程，知曉并規范運用個人的知情權與傳播權。

4.創作媒介。（1）能意識到媒介作品背后蘊含著宣傳與加工的成分，能獨立或與人合作創作簡單的媒介作品；（2）能掌握幾種常用的創作媒介方法，并通過體驗創作過程了解基本的媒介組織架構與運行模式；（3）享受創作過程并樂于在公眾面前展示與宣傳自己的作品，形成媒介創作的責任感和審美感。

三、課程內容

本課程內容將對應課程目標設置四大模塊，并模擬“新聞社”的招新、培訓、運作和考核的發展邏輯進行“經驗”的選擇和組織。

（一）新聞社招新

本模塊將設立四個單元：（1）迎新大會，介紹本課程的基本內容和學習方法。（2）參觀“新”基地，通過實地參觀當地報社或電視臺了解新聞的產生過程。（3）認識“新”朋友，介紹新聞的定義、組成和類型。（4）新聞知多少，介紹新聞的載體、產生和功能。

（二）新聞社培訓

本模塊將設立四個單元：（1）少年小作家，學習新聞的“5W1H”寫作方法并體驗投稿過程。（2）時事討論會，就某一熱點新聞收集資料并展開討論。（3）快樂剪刀手，學習以專題的形式剪輯和整理新聞。（4）新聞Westquset，全班分組分角色進行網絡探究并記錄活動過程和感想。

（三）新聞社運作

本模塊將設立三個單元：（1）機靈小記者，體驗新聞采訪的過程以及后期的整理與寫稿。（2）新聞站，學會在博客等平臺新聞并進行深度互動。（3）播報小盟主，學會使用麥克風等設備流利清晰地播報和評論新聞。

（四）新聞社考核

本模塊將設立三個單元：（1）班級回憶錄，對班級生活點滴進行回憶并用圖文展示出來。（2）E報擂臺賽，班級分成多個小組使用Word等軟件進行電子報設計與制作。（3）新聞社派對，以校園和網絡為平臺進行的宣傳和拉票，接著以游樂園等形式開展新聞競猜或扮演等活動，最終決出“新聞代言人”“先進新聞社”等獎項。

四、課程實施

本課程內容需要學生在活動中進行體驗與操作，因此設計了“項目式學習”為主要教學方式，同時輔之媒介素養教育常用的教學方法：文本分析法、任務驅動法和觀賞學習法等。項目式學習是指學習過程中合作小組圍繞某個具體的學習項目，并借助多種資源開展探究活動，最終形成作品并加以展示的一種學習方式。下面將以“E報擂臺賽”單元介紹此方法的操作過程：

1.設計項目，創設情境。如為了宣傳“文明上網”這一專題，學校可舉行班報大賽，各班以小組單位推薦幾份班報參加“E報擂臺賽”。

2.選擇主題，分組分工。同學們可以“樂刷微博”“奇妙QQ”等為主題成立小組一起討論如何“文明上網”，并確定進行角色分配和明確分工。

3.制定計劃，制作產品。分好工以后，小組成員拿出各自的計劃方案進行小組決議，確定方案后展開班報制作

4.成果匯報，互評總結。活動結束前小組展示自己的E報，同學們進行評價優點與不足并提出改進意見，最后每個小組完善自己的E報并撰寫研究報告或是反思日志。

五、課程評價

本課程學習主要依托于網絡平臺，因此將使用“個人學習環境”進行過程性評價。它是一種能幫助學習者個體控制和管理自己學習的系統，包括建立學習目標、管理學習內容、控制學習過程和支持學習交流等。通過個人學習環境的學習記錄和評價信息就可評出“新聞小達人”“新聞人氣王”和“新聞思想者”等稱號。它主要包括以下板塊：

1.知識庫。學生存放和共享學習過程中收集到的新聞，可以劃分主題進行收藏。

2.作品秀。學生可以將自己制作的紙質報紙或是電子報紙上傳到該欄目進行分享。

3.朋友圈。根據學習需要，添加感興趣的媒介單位和學習伙伴，形成一個媒介學習圈。

媒介素養教育課程范文第2篇

1、教育對象偏于狹隘。目前只有少數學校（復旦大學、上海交大等）將媒介素養教育課程作為全校學生的必須課程，大多數高校還是停留在針對新聞學專業學生的教育高校要把正規系統的媒介素養教育課程納入到整個教育體系中來，開設針對全校學生的課程計劃。

2、教學模式單一，學生的興趣和參與度不高。加強和豐富媒介素養教育的“第二課堂”，加強與校外媒體的合作，提高媒體在素養教育中的參與度，不能僅限于高校教師對媒介知識的講述和媒介技能模擬操作。

3、媒介素養課程內容較少。從統計中發現，其課程內容主要是媒介技能和媒介審美。隨著現代信息社會的發展，開展媒介技能和媒介審美是媒介教育的基本，但也應當開展媒介道德課程，培養學生的媒介價值觀和社會道德觀。媒介素養和學科融合的課程較少，主要集中于媒介教育與外語教學和思想政治教學結合。

我國高校媒介素養教育課程設置的基本路徑

1、對課程標準及課程計劃的研究

編寫課程標準是課程開發的重要步驟，課程標準是關于學科教學內容的教學指導性文件，主要規定課程內容的知識范圍、深度及其結構、教學進度和教學方法上的基本要求，確保教師有效地、連貫地、目標一致地開展教學工作。必修課或是選修課形式成為媒介素養教育課程成為必然趨勢，隨著各高校對媒介素養教育課程的逐步重視和研究的深入，課程標準的制定也必將提上議事日程。課程計劃是對學生所要完成目標課程的所有學習任務的總體安排。媒介素養教育課程的課程性質、學分、課時、課程進度等需要進一步的研究。

2、對教材及其他課程資源的研究

教材是依據課程標準編制的、系統反映學科內容的教學用書。教材是課程標準的具體化，它不同于一般的書籍，通常按學年或學期分冊，劃分單元或章節。國內高校的媒介素養教育教材在最近幾年得到了重視并開發了很多校本特色教材，如上海交通大學自編的《新聞•傳媒•傳媒素養》教材，著重從媒體的本質，傳媒與社會，傳媒信息的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造能力和制作能力等諸方面進行系統講授。出教材外，還有各類媒介素養教育著作，如張開先生的《媒介素養導論》。各種媒介技能教學程序軟件包，電影片，紀錄片等都可以作為教材外的補充課程資源。

媒介素養教育課程范文第3篇

【關鍵詞】江西省高校 媒介素養教育 調查 對策

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）24-0034-04

一 信息時代與媒介素養教育

早在1967年，美國傳播學者格伯納和他的同事就提出了非常著名的涵化理論（Cultivation Theory），他們通過一系列對電視內容的研究，發現在現代社會，大眾傳媒構筑的“象征性現實”對人們認識和理解現實世界發揮著巨大影響。從20世紀90年代開始，我國的傳媒業進入了快速發展時期。報紙、廣播、電視、網絡以及后來居上的手機等新興媒體以強大的力量滲透到社會大眾的生活之中。如今，我們生活在信息爆炸的現代社會，各種媒介傳遞的海量信息構筑成了不同于客觀世界的媒介世界。此外，在媒介運營日益市場化的今天，商業化的侵蝕給大眾媒介帶來的負面效應也日益嚴重。在社會轉型時期的大眾媒介，越來越重視媒介產品的商品性和娛樂性，導致有償新聞、虛假新聞、“三俗”新聞屢見不鮮。加拿大學者麥克盧漢認為：“正是媒介塑造和控制了人類的交往和行動的規模和形式。”①不可否認的是，我們現在生活在信息時代，海量信息構筑的“媒介現實”對我們的影響日益深遠。面對洶涌的信息大潮，如果公眾沒有基本的信息甄別能力，不會科學地利用信息資源，將直接關系到公眾的社會生活質量。對于青少年來說，對于信息的甄別與利用，還會影響到他們的世界觀、人生觀、價值觀的形成與塑造，因此，媒介素養教育作為一種公民社會教育，它的提出與實施，具有非常重要的現實意義。

最早提出媒介素養教育的國家是英國。1933年英國學者F.r.利維斯（F.r.Leavis）和丹尼斯?湯普森（Denys.Thompson）出版了《文化與環境：培養批判的意識》一書，首次提出媒介素養教育的概念。經過80余年的探索、發展與完善，媒介素養教育在理論上經過三次革新，在實踐領域更是從歐洲席卷全球，形成了一場方興未艾的社會運動。盡管各國對于媒介素養的概念表述不盡相同，但有大致的共同點，即“媒介素養是指公眾對各種媒介信息的解讀、批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發展服務的能力”②。相應的，媒介素養教育大致包括如下內容：（1）掌握媒介基礎知識、學習使用媒介。（2）學習理性解讀媒介傳播的信息及意義。（3）學會利用媒介資源完善自己，服務社會。

二 江西省高校媒介素養教育調查

在如今的信息時代，大學生既是媒介的積極受眾，又是利用媒介的活躍使用者。同時，我們也不難看到，當今媒介上充斥著大量的不良信息，對大學生的各方面帶來了不良的影響。究竟大學生的媒介素養如何，他們需要什么樣的媒介素養教育，目前高校媒介素養教育的開展情況如何？本著這些目的，筆者于2014年3～5月，對江西省4所高校（南昌大學、江西師范大學、江西財經大學、江西農業大學）的師生進行調研。期間，共發放問卷調查500份。其中，“江西省高校媒介素養教育問卷調查（學生版）”共發放420份，回收415份，有效問卷400份，有效問卷回收率95.2%；“江西省高校媒介素養教育問卷調查（教師版）”共發放80份，回收78份，有效問卷75份，有效問卷回收率93.7%。通過對問卷調查的分析，我們發現江西省高校媒介素養教育的一些基本情況。

1.大學生對媒介的接觸、使用情況

筆者調查的大學生，全部都是“90后”，他們是名副其實的“網絡的一代”，他們的成長伴隨著中國網絡媒介的勃興，因此很多大學生從小學起就已經開始接觸網絡媒介。從大學生平時最常接觸的媒介情況（多選）來看，手機占絕對優勢，已達到95%；其次是電腦，在大學生平時接觸的媒介中占75.6%；再次是電視，然后是報刊，廣播排名最后，僅僅占到8.5%，從此結果看，新媒介在大學生的生活中比重相當高，遠遠高于其他傳統媒介。

在對大學生進行“能接受沒有網絡媒介的最長期限”問題調查時，31.5%的學生選擇“一天”；40.5%的學生選擇“一周”；14.7%的學生選擇“半個月”；8.3%的學生選擇“一個月”，還有5%的學生選擇“一天也不行”。如果一個月沒有網絡和手機，大學生的反應如下：40.3%的學生選擇“勉強接受，但會很想使用”；30.4%的學生選擇“很無聊，很焦慮，對生活及心情帶來較大影響”；還有21.1%的學生選擇“受不了，會發瘋，完全不能接受”；只有8.2%的學生選擇“能接受，不會對生活有太大影響”。調查結果顯示，大學生對于手機、電腦等網絡媒體的依賴性越來越高，沒有了網絡，很多大學生會無所適從。

從媒介的使用情況來看，大學生使用手機的目的（多選），QQ、微博、微信等占86%的比率，其次是新聞資訊，占63.4%，聽音樂、看小說、電影等占49.8%；手機游戲占49.8%；手機購物占13.3%，其他占8.5%。

在對新聞資訊內容的選擇（多選）上，65%的學生選擇“文體娛樂類”，48%的學生選擇“生活服務類”，35%的學生選擇“社會民生類”，27%的學生選擇“時事政治類”，18%的學生選擇“經濟類”，另外，15%的學生選擇“其他”。調查結果顯示，大學生對于娛樂休閑與服務類的信息需求比重較高，而對時事政治和經濟類的信息需求比重并不太高。

2.大學生對媒介及媒介內容的理解、利用情況

在“信息時代的海量信息是否會影響您”的問題上，65.4%的學生選擇“會”；34.6%的學生選擇“不會”。在“面對紛繁復雜的新聞資訊，您是否有自己獨立的判斷與見解”問題上，36.3%的學生選擇“有”，63.7%的學生選擇“沒有”。在“您是否輕信過假新聞”問題上，78.5%選擇“是”，21.5%選擇“否”。調查結果顯示，大多數學生在信息判斷、媒介批判的意識上相對較弱。

在“新聞資訊的真實性上，您覺得哪一類媒體最權威”這一問題上，電視媒體占到59%；報刊媒體占到35.7%；而網絡媒體僅僅占到5.3%，沒有學生選擇手機和廣播這兩個選項。此調查結果顯示，雖然大學生利用新興媒體的比重非常大，但是傳統媒體在權威性上在大學生的心目中仍然占有絕對優勢。

在“是否能夠正確判斷網絡謠言，做到不信謠、不傳謠”的問題上，50.7%的學生選擇“能”，31.3%的學生選擇“不能”，還有18%的學生選擇“我不知道”。

在“能否熟練利用媒介進行學習和生活”的問題上，63.4%的學生選擇“能夠，但是還需要學習”，16.3%的學生選擇“非常熟練，完全能夠”，14.3%的學生選擇“不太熟練”，還有6%的學生選擇“完全不會”。

在“你會在上課或學習時間玩手機嗎？”的問題上，49.8%的學生選擇“偶爾會”；29.2%的學生選擇“經常會”，16%的學生選擇“很少會”，只有5%的學生選擇“基本不會”。

在“你覺得手機、電腦等網絡媒介對你的學習有何影響”的問題上，35.2%的學生選擇“影響很大，弊大于利”，28.2%選擇“影響很大，利弊參半”，25.3%的學生選擇“影響很大，利大于弊”，只有11.3%的學生選擇“影響很小”。看來，大部分的學生都認為手機、電腦等網絡媒介對學習有較大影響。

3.高校師生對媒介素養教育的認知

我們針對高校教師設計了一份關于媒介素養教育相關問題的問卷調查，調查結果顯示：73.5%的教師認為“學生媒介素養不高，需要提高”，20.2%的教師認為“學生媒介素養挺高，不需要學習”，另外有6.3%的教師選擇“不清楚”。這個結果與針對高校學生設計的問卷調查結果基本吻合。70.8%的大學生認為“自己媒介素養不高，需要提高”，22.2%的大學生認為“自己媒介素養挺高，不需要學習”，另外有7%的大學生選擇“不是很清楚”。

在“你所在的學校是否開設了媒介素養教育課”的問題上，74.3%的教師選擇“沒有”，20.6%的教師選擇“已開設”，6.1%的教師選擇“不清楚”。這個結果與針對大學生的調查結果基本吻合。在回答“您是否希望高校開設媒介素養教育課程”的問題上，58%的教師選擇“同意”，26%的教師選擇“不同意”，16%的教師選擇“無所謂”。同樣的問題，45%的大學生選擇“同意”，35%的學生選擇“不同意”，另外20%的學生選擇“無所謂”。

回答所在學校已開設媒介素養教育課程的教師中，79%的教師選擇所在學校媒介素養教育的開課方式是“融入專業必修課中”，12%的教師選擇“班會、講座、報告等形式”，另有9%的教師選擇“公共選修課”。而在針對大學生的調查中，媒介素養教育應該以何種開課方式出現，78%的學生選擇“公共選修課，以考查結課”，15%的學生選擇“公共選修課，以考試結課”，7%的學生選擇“必修課，以正規課程考試結課”。

在“您認為媒介素養教育課程應該注重塑造大學生哪些方面的能力”（多選）的問題上，高校教師認為“媒介分析與批判意識”“媒介法規與倫理道德”“媒介使用技術”這三項能力的培養最為重要，大學生認為“媒介使用技術”“媒介分析與批判意識”“媒介信息制作”這三項最為重要。

如果開設媒介素養教育課程，您認為當前最大的困難是什么？在這個問題上，40%的教師選擇“師資隊伍的建設”，29%的教師選擇“教材選用及教輔資源的建設”，20%的教師選擇“教學方法與教學活動的設計與開展”，11%的教師選擇“硬件設施的完善”。

三 分析與總結

根據對調查問卷的分析，對于江西省高校的媒介素養教育可以得出如下結論：

1.江西高校大學生媒介使用頻率較高，但媒介素養較差

調查結果顯示，大學生對于新媒介的依賴程度相當高，有95%的學生最常使用的媒介是手機媒介，另有75.6%的學生選擇電腦。由此可見，網絡媒介對于大學生的影響最突出。學生或多或少存在著“網絡依賴癥”，在回答“如果一個月沒有網絡和手機時”，超過半數的大學生無法忍受，只有8.2%的學生完全不會受到影響。與此同時，大學生普遍認為網絡上的海量信息對他們的認知會帶來較大影響，有78.5%的大學生曾經輕信過網絡假新聞，有將近一半的學生對于網絡謠言無法正確判斷。有意思的是，雖然大學生普遍接觸的是網絡媒介，但是在他們心目中，傳統媒介的權威性要遠遠高于網絡媒介。

從調查中也不難看到一個值得憂慮的現象，那就是手機等網絡媒介對大學生學習時間的侵擾。調查顯示，有79%的學生在課堂或學習時間玩手機，只有5%的學生表示在學習時間從來不玩手機。由此，我們不得不思考，作為未來棟梁的中國大學生，對于手機等網絡媒介有著非常高的依賴，但對于良莠不齊的信息，他們又缺乏分析判斷的能力，這是非常不利的。因此，面對日益復雜的網絡環境，教會大學生正確使用各種媒介，正確判斷媒介內容，在多元的信息環境中培養批判吸收、獨立思考的能力，這是當前媒介素養教育的重要內容之一。

2.江西省高校媒介素養教育課程開設不多，但師生需求較高

調查結果顯示，目前江西省高校尚未獨立開設媒介素養教育課程，部分已開設此門課程的高校，主要面向的是新聞與傳播專業的學生，教學方式以融入專業必修課或者通過班會、講座、報告等形式開展。

但是，不管是對教師的調查還是對學生的調查，我們都發現，師生對媒介素養教育的需求非常強烈，教師中有超過半數同意開設此門課程，學生中也有45%的同意開設。

3.師資隊伍建設是目前開設媒介素養教育課程的主要困難

在調查中我們發現，目前擔任媒介素養教育課程的教師主要以新聞與傳播專業教師為主，他們更多從專業的角度來教授學生，如果要把此門課程作為一種通識教育，那就需要吸收更多的師資力量，現有的教師隊伍是遠遠不夠的。因此，各高校需要整合各方面的現有力量，吸收新的教學人才，開展相關課程的培訓，建立豐富的教學資源庫。

四 對策與建議

麥克盧漢說過：“媒介文化已經把傳播和文化凝聚成了一個動力學過程，將每一個都裹挾其中。生活在媒介文化所制造的儀式和景觀之中，我們必須學會生存。”③縱觀全世界，部分西方國家和地區已經有了一整套完善的媒介素養教育課程體系，但是我國在這方面還處于起步階段，部分地區仍然處于空白狀態。根據調查結果，對于江西省高校大學生媒介素養的教育，我們可以從以下方面展開：

1.開展多層次的媒介素養課程教學活動

目前，江西省高校媒介素養教育課程體系尚未成立，大學生對于媒介素養的認識，更多散見于新聞學、傳播學的專業教學活動中。因此，媒介素養教育要從專業化走向通識化，就需要轉變轉念，開展多層次的教學活動。

對于有新聞學、傳播學專業的高校，可以針對本專業學生開設相應的專業必修課程，并以正規考試結課。同時，利用校級報刊、廣播站、電視臺、網站等校園媒體，做好宣傳工作，讓其他專業的同學了解媒介素養教育，提高對媒介素養教育的關注及興趣。

對于還未開展媒介素養教育的高校，可以采取公共選修課的形式，進行試點教學，或將媒介素養教育融入思想政治修養這門課程中，作為專門的章節進行教學。

對于條件相當成熟的高校，可以將媒介素養教育由公選課改成必修課，使之成為大學生的通識課程。

2.做好師資培訓，改進教學方法，建立共享的教學資源庫

師資隊伍的水平決定著媒介素養教育的水平，也決定了大學生對于此門課程的興趣。總體來說，江西省高校媒介素養教育的相關師資力量比較匱乏，因此，師資培訓是一個重要的過程，要通過師資培訓，加強人才隊伍建設，改進教學方法，增強學生對此門課程的興趣。

媒介素養教育是一門實踐性很強的課程，要想取得好的教學效果，教學方法的改進必不可少。教師可以通過多媒體教學、案例討論、新聞熱點解讀、具體媒介分析、邀請專家學者進行座談等形式來激發學生學習的主動性和積極性，增強教學效果。

同時，可以利用網絡平臺，建立共享的教學資源庫，增強師生互動，引導學生更好地接受和理解媒介素養。

3.根據教學內容，在課堂內外開展各種媒介實踐活動

增強大學生媒介實踐能力是媒介素養教育的重要一環，可采取課堂與課外相結合、校內與校外相結合的方法來展開實踐教學。

在課堂教學上，可以充分利用大學計算機基礎課程，注重應用教學。側重教授學生網頁制作、新聞攝像、圖形、動畫、聲音以及視音頻剪輯等媒介技術性內容，提升大學生的動手實踐能力和利用媒介的能力。在課外教學上，可以建立相應的興趣小組、社團組織來開展實踐活動。通過建立公共網絡平臺，讓老師和學生有一個平等發言與討論的機會。教師也可根據教學內容布置相應的課外活動，充分調動學生的積極性和主動性，使理論知識更好地轉化成實踐知識。

同時，校內各種媒體應盡可能給大學生各種實踐的機會。如校報、校刊、校廣播站、校電視臺等應該給大學生各種撰稿和編輯的機會。當然，因為網絡媒介無所不包的性能使它將會是未來開展媒介實踐的主要渠道，通過校園論壇、校園微博、校園微信等各種形式的網絡實踐活動能夠最大限度地讓學生參與其中。

媒介素養教育是一場社會運動，除了學校，還需要家庭、社會等相互配合。因此，校外實踐也是媒介素養教育的重要一環。學校可以與其他媒體單位簽訂協議，建立校外實踐平臺，大學生通過參觀媒體單位、參加各種形式的節目或直接進入媒體單位進行實習等形式來進行實踐，使媒介素養教育真正落到實處。

注 釋

①③〔加拿大〕馬歇爾?麥克盧漢.理解媒介（河道寬譯）[M].北京：商務印書館，2001：33、426

②榮建華.中國媒介素養教育論[M].北京：中國社會科學出版社，2011：34

參考文獻

[1]張開.媒介素養概論[M].北京：北京廣播學院出版社，2006

[2]吳鵬澤.基于資源共享的廣東省大學生媒介素養教育研究[J].中國電化教育，2011（6）

媒介素養教育課程范文第4篇

以網絡為代表的新媒體，信息傳播快速便利，為廣大公民提供發表意見的平臺，同時也帶來大量偏離實際的網絡謠言。大學生在面臨這類信息時往往難辨真假。此外，某些媒體在“利潤最大化”原則驅動下，追逐“發行量”、“收視率”、“點擊率”，以致存在不少媚俗、低俗等內容，影響了大學生對媒介信息的正確認知。第三，參與媒介的程度不深，參與的層次較低。大學生參與媒介交流積極踴躍，形式多樣，如在視頻網站上傳播拍攝的影視作品，向媒體投稿(如攝影照片、副刊文章等)，在社交網絡分享、評論信息等。但總體而言，大學生參與媒介活動的人數占總群體的比例較低，參與的形式也較簡單。

毫無疑問，媒介素養的提高對大學生更好地參與媒介傳播和社會生活，有著至關重要的作用。高校已逐漸認識到媒介素養教育的重要性，但在教育中也仍存在一些問題。首先，不少高校對媒介素養教育重視不夠，課程設置單一。筆者通過對南京地區五大高校課程體系的調查發現，高校媒介素養教育主要由選修課來完成，內容主要有兩類:以提高大學生信息獲取能力為目的的信息檢索類課程和以促進大學生了解媒介傳播為目的的媒介理論類課程。前者注重從技能上提高大學生運用媒介、獲取媒介信息的能力，后者則從媒介與生活密切聯系的角度，介紹一些與媒介、傳播有關的知識理論。這些課程的目的性和實用性較強，但不能從根本上解決大學生媒介素養低的問題。其次，沒有建立完整的媒介素養教育體系，課程聯系松散。調查中發現，在四年的授課計劃中，類似媒介素養、傳媒與生活這種內容的選修課并不多，有些學校甚至沒有開設此類課程。應當看到，媒介素養教育是高校素質教育的重要組成部分，需要科學、完善的課程體系來支撐。對此，高校應予以重視。

審美教育對提高大學生媒介素養的意義

審美教育，又稱為美育或美感教育，是通過傳授關于美的知識，培養和提高人們感受美、鑒賞美和創造美的能力，樹立和發展人們正確的審美觀點、健康的審美情趣和高尚的審美理想，進而影響人的思想情感，聰明才智和整個精神面貌。［1］審美教育在我國有著悠久的歷史，早在周代，貴族弟子學習的“六藝”技法中，“禮”、“樂”、“書”三藝便包含了最初的審美教育思想。戰國時期，涌現出一批主張審美教育的人物。孔子認為，詩樂修養是達到“仁”的境界的重要途徑;荀子強調個體要自覺地積善修身，并提出“君子知夫不全不粹之不足以為美”。［2］儒家認為美育可以“以美儲善”。通過審美教育，能使受教育者的人心得以完善，真、善、美與自由相統一的人生境界才能夠得以實現。近代中國，在內憂外困的歷史環境下，一批學者認識到審美教育是提升國民素養的重要途徑之一。1906年，國學大師王國維在《論教育之宗旨》中，把教育分為體育和心育，其中心育又包括智育、德育和美育。他認為，要培養完美的人物，德育、智育、美育缺一不可。近代美育思想中，有代表性的思想還有先生的“以美育代宗教”說。先生認為，與宗教相比，美育具有自由、進步、普及的特點，因此主張“純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見，利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見參入其中。”［3］210在看來，美育能使國人的感情勿受污染和刺激，使其受藝術熏陶而純正，在世俗中用審美教育把那些不利于人格高尚的思想完全消滅掉。

傳統的媒介素養教育側重從技能上和知識上改善大學生媒介素養，是一種治標不治本的做法。審美教育能啟發美的認識、美的分析、美的評估和美的表達，具體到大學生媒介素養的提升中，審美教育具有以下幾方面作用:

(一)培養大學生的審美能力，訓練其審美思維，提升其審美理想。一個人的審美情趣和能力決定著他對事物的理解、評價和接受。對美丑的認識，是做出正確價值判斷的前提。培養大學生從美的角度去審視謠言、炒作、虛假新聞等現象，分辯信息的價值，提升他們識“丑”和辨“美”的能力，有助于大學生約束和指導自身的行為。

(二)有利于大學生樹立正確的價值觀念。早在1934年，就提出，“我以為如其能夠將這種愛美之心因勢利導之，小之可以怡性悅情，大之可以治國平天下。”［3］360他認為美育具有“立人”的作用。審美教育是對心靈、精神的教育，不涉及任何功利性的因素，目的在于教會人們從美的角度去欣賞、判斷事物。在高校貫徹審美教育，能幫助大學生形成正確的價值觀念，培養他們對生活、自然的熱愛，客觀、公正、正確地看待生活中的各種媒介現象以及媒介中正面或負面的信息。

(三)激發美的創造，促進學生更好地參與媒介。審美教育能夠激發想象，激發靈感。系統的美學教育課程能夠提高大學生的審美能力，促進他們在創作時具有美的把握能力，創造出更富于美感、符合人們審美習慣的優秀作品，以美的形式與媒介互動。

總之，通過審美教育，可以幫助大學生懂得什么是美，培養其審美能力、審美理想，激發對美的熱愛和追求，從而從根本上提高大學生對媒介信息的分辨和評價能力、對媒介現象的審美能力和參與媒介活動的行動能力。

高校開展審美教育的途徑

筆者通過對南京五所高校課程體系的調查發現，當前高校的審美教育課程主要涉及:文學作品鑒賞類、影視文化類、藝術欣賞類(如音樂欣賞、繪畫欣賞等)、作品設計欣賞類(如廣告設計欣賞、家具設計欣賞等)。總體而言，內容多樣，覆蓋面廣，學生選擇余地較大。但從審美教育的角度看，這些課程并沒有形成一個完整的體系，沒有核心課程和主干課程，課程的開設比較隨意，課程之間沒有時間和層次上的聯系。此外，當前高校審美教育往往看重培養學生的審美興趣，注重“欣賞”，而不重視理論的提升，缺少審美教育的基礎理論課程。而這類課程對提升學生的審美能力、審美素養有至關重要的作用。

針對當前高校審美教育現狀，筆者認為可以從以下幾個方面開展審美教育，提升大學生的媒介素養:

(一)建立完備的美學教育課程體系。在審美教育課程體系中，在基礎年級增加美學或藝術學的入門課程，讓學生懂得一些基本的美學理論或藝術理論，做到用理論分析現實生活中的有關現象。同時，還應增加藝術欣賞的內容，如音樂藝術、攝影藝術、文學藝術、建筑藝術等，通過對生活中具有普適內容的講解，提高大學生用美的眼光去發現和看待生活現象，提升審美修養。此外，在公共課體系中增加審美教育的內容。目前，高校公共課主要用于外語和思想政治教學，審美課程教育還未進入到公共課的體系中。要提升大學生的媒介素養，應該把審美教育提高到與思想教育同等重要的地位。建立科學的審美教育體系，使得各類課程在時間和知識層次上銜接緊密，是提高大學生媒介素養的必要條件。

(二)在課堂教學中把審美教育與媒介素養教育結合起來。審美教育是提高大學生媒介素養的方法之一，通過對大學生美育素養的培養，提高他們分辨是非、善惡、美丑、優劣的能力，從而在接觸媒介信息的過程中，能自主地抵制不良信息，正確地分析和評價有用信息，積極地參與傳播。因此，高校在審美教育中，應有意識地加入媒介素養教育內容，將審美教育與媒界素養教育有機地結合起來，因勢利導，為提高大學生的媒介素養服務。

(三)注重引導學生靈活運用美學知識，積累審美經驗。美學教育是面對人的知、情、意的人格教育，不能只是單純地灌輸理論，應更加重視在現實生活中運用美的理論去解釋和看待社會現象，通過美的熏陶，提升個人的審美品位，樹立高尚的審美觀念。因此，審美教育應注重啟發學生的審美思維，鼓勵他們進行美的創作，積累豐富的美學經驗。如開展各種講座展覽、舉辦創作比賽等，引導大學生多接觸豐富的審美內容，激發創作興趣。

媒介素養教育課程范文第5篇

1999年起，加拿大各省從小學到大學進行了課程改革，媒介素養作為獨立課程進入課堂。媒介素養教育在歐美國家取得了豐碩的研究與實踐成果，它們根據實際情況，逐漸探索出了如何有效利用大眾傳媒為個人成長服務的教育系統。而大陸政府部門還未成立專門組織來主管媒介素養教育，有計劃有組織的研究機構主要有中國傳媒大學和復旦大學的媒介素養小組。

中外大學生媒介素養教育的理念特色對比

“媒介素養”概念在面對各國的經濟發展水平、文化以及意識形態的差異時，發展出各不相同的“媒介素養”教育目標、理念與模式。美國媒介素養研究中心認為，媒介素養“是人們面對媒介各種信息時的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造能力以及思辨的反應能力”；加拿大安大略教育部認為，媒介素養“是學生理解和運用大眾媒介方法，對大眾媒介本質、媒介常用的技巧和手段以及這些技巧和手段所產生的效應的認知力和判斷力”；與加拿大相似，澳大利亞的媒介素養教育核心思想也是以文本解讀為中心的；英國的媒介教育則強調公民對媒介整體的理解。我國由于起步較晚，研究多是基于對國外著作翻譯，對媒介素養教育的解讀有綜合之感，既包含了對大眾媒介信息的使用，也涵蓋了甄別媒介信息的能力。國內學者基本認為，對大學生進行媒介素養教育，意在提高其媒介使用和甄別媒介信息的能力，使正確理解、積極有效地利用大眾媒介信息和文化資源，從而更好地完善自我，參與社會生活，了解社會，認識世界。

中外大學生媒介素養教育的教育方法、模式對比

選擇與使用怎樣的教育方法或模式來進行媒介素養教育，國內外學者對此進行了大量的研究，提出了很多獨到的觀點。英國的媒介教育專家萊恩•馬斯特曼（LenMasterman）提出：媒介素養教育是一種牽涉整體的教學過程。理想的媒介教育意味著以最佳的配合整合學生與父母、媒介從業者及教師的雙邊關系。國外主要的教育模式設置媒介素養教育獨立學科或者將其滲透到其它學科中；此外，家庭是孩子的第二個學校，“整合學生與父母”也是必要的教育聯合模式，加拿大媒介素養教育模式正是采用獨立學科與滲透其它學科和社會家庭相輔助的教學模式；再者，我們生活在社會大環境中，因此不論是英國還是中國香港都提出了社會教育模式，鼓勵大學生參與社會活動，讓學生了解媒介、信息及媒介環境以及利用媒介來表達心聲。而目前在國內，既沒有規定將其納入學科課程，也沒有多少社會團體或機構與學校聯合進行這方面的研究。國內研究者探討后提出的媒介素養教育模式，其實基本上與英國的教育模式大相徑庭。

中外大學生媒介素養教育的課程設置、內容體系對比

1989年英國教育部將媒介素養教育納入正式教學體系中，到1997年，有將近2/3的學校開設進階式媒介研究課程。美國媒介素養教育課程并非國家教育體系中的獨立課程，其開發推廣工作也主要由個別教師或民間組織來完成，國家教育行政部門并不直接干預。臺灣媒介素養教育及其研究起步大約與香港同時，“媒介素養”相關科目目前在政大、臺大、世新等校開設，屬選修科目。在國內，目前上海交通大學、上海師范大學、復旦大學、安徽師范大學等高校已經開設“媒介素養”課程。以上海交通大學為例，該校2004年9月在媒介與設計學院開設“傳媒素養”課程，著重從媒介的特征，傳媒與社會的互動關系，傳媒信息的選擇、理解能力、質疑、評估能力、創造制作能力等方面進行系統講授。雖然相關課程已相繼在一些高校開展，部分教材中包含了一些相關媒介的知識和應用方法，但總體而言，還缺乏系統的教育和指導，大多數人對媒介的理性認識有所欠缺，受眾的媒介道德水平有待提高。