開展勞動(dòng)教育的重要性
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開展勞動(dòng)教育的重要性范文第1篇
【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)教育；習(xí)慣；“家社?！比灰惑w
2020年印發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》把勞動(dòng)教育、勞模精神和工匠精神融入了課程標(biāo)準(zhǔn)。勞動(dòng)教育一直以來(lái)都是職業(yè)院?！拔逵⑴e”中的重要一環(huán)，“五育”之間既緊密聯(lián)系又相互融合。但現(xiàn)實(shí)中很多職業(yè)院校在“就業(yè)為先”的指導(dǎo)思想下，已將勞動(dòng)教育“工具化”并出現(xiàn)了功利主義的傾向，導(dǎo)致勞動(dòng)教育出現(xiàn)了理念功利、目標(biāo)模糊等一系列問(wèn)題，勞動(dòng)教育在職業(yè)教育體系中亟需回歸育人本位。在這種大前提下，分析勞動(dòng)教育的內(nèi)涵特點(diǎn)，探索“以勞促智、以勞樹德”的育人途徑具有較強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
一、勞動(dòng)教育的含義及其與德智體美“四育”的關(guān)系
從學(xué)科地位的角度來(lái)講，勞動(dòng)教育作為一門獨(dú)立的學(xué)科，有其特定的教育目標(biāo)，涵蓋特定的教育內(nèi)容，與“德智體美”四育并行。從本質(zhì)上講，勞動(dòng)其實(shí)是腦力和體力的結(jié)合。如果缺乏腦力勞動(dòng)，學(xué)生也許會(huì)“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”；如果缺乏體力勞動(dòng)，學(xué)生可能變成“書呆子”。脫離勞動(dòng)教育的德育會(huì)成為“夸夸其談”，脫離了勞動(dòng)教育的智育則會(huì)變成“紙上談兵”，脫離了勞動(dòng)教育的體育往往“顧此失彼”，脫離了勞動(dòng)教育的美育將成“無(wú)果之花”。因此，“五育并舉、缺一不可”既是時(shí)代的要求，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的終極目標(biāo)。
二、職業(yè)院校勞動(dòng)教育面臨的困境
（一）勞動(dòng)教育邊緣化
目前，勞動(dòng)教育在家庭中被薄弱化，在學(xué)校中被邊緣化，在社會(huì)中被輕視化。職業(yè)院校很多學(xué)生在家中“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”；在學(xué)校，學(xué)生的大部分時(shí)間被各類基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)踐課所占據(jù)；在整個(gè)社會(huì)大環(huán)境中，目前還沒(méi)有完善的機(jī)制和平臺(tái)來(lái)專門支持勞動(dòng)教育的開展，且部分網(wǎng)紅、主播傳播的扭曲的價(jià)值觀，使很多學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的看法出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。
（二）勞動(dòng)教育口號(hào)化
勞動(dòng)教育作為德育的關(guān)鍵載體，本應(yīng)讓學(xué)生去主動(dòng)體驗(yàn)，但在操作過(guò)程中往往是學(xué)生被動(dòng)接受。很多勞動(dòng)教育活動(dòng)無(wú)論從形式上還是內(nèi)容上都停留在“口號(hào)”上，學(xué)生僅僅是為了完成勞動(dòng)而去勞動(dòng)，學(xué)校忽視了將勞動(dòng)情感和勞動(dòng)精神融入勞動(dòng)教育中。勞動(dòng)教育逐漸淪為某個(gè)特定時(shí)期內(nèi)臨時(shí)起意的第二課堂活動(dòng)（如學(xué)雷鋒活動(dòng)、紀(jì)念日大掃除等），或者在技能大賽中強(qiáng)行融入勞動(dòng)元素，明顯缺乏長(zhǎng)效機(jī)制，導(dǎo)致了勞動(dòng)教育在組織形式和活動(dòng)內(nèi)容上“變了味兒”。
三、職業(yè)院校開展勞動(dòng)教育的途徑
構(gòu)建“家庭—社會(huì)—學(xué)?！比灰惑w的勞動(dòng)教育體系已成必然趨勢(shì)，三個(gè)要素應(yīng)分別發(fā)揮不同作用，在勞動(dòng)教育體系中扮演不同角色。
（一）家庭要素
家庭對(duì)于孩子勞動(dòng)觀的形成具有最直接和最深遠(yuǎn)的影響。很多家長(zhǎng)雖然在心里也認(rèn)同勞動(dòng)教育的重要性，但落實(shí)到行動(dòng)上卻瞻前顧后、缺乏魄力，沒(méi)有真正讓孩子感受到勞動(dòng)的價(jià)值。在這方面，學(xué)?？梢猿浞职l(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)的作用，利用周末以及寒暑假等學(xué)生在家的時(shí)間，專門安排一些操作性、針對(duì)性較強(qiáng)的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，如“兩個(gè)一”（一道拿手菜、一次家務(wù)活）主題勞動(dòng)教育活動(dòng)等，既讓孩子享受到勞動(dòng)成果帶來(lái)的喜悅，又讓家長(zhǎng)感受到孩子的成長(zhǎng)。
（二）社會(huì)要素
職業(yè)院校勞動(dòng)教育的開展要不斷強(qiáng)化社會(huì)要素的作用。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)各系部、各班級(jí)廣泛開展社區(qū)服務(wù)（利用寒暑假時(shí)間）、志愿者服務(wù)（地區(qū)舉辦的大型活動(dòng)如“馬拉松比賽”等）、校內(nèi)服務(wù)（如定期打掃校園包干區(qū)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所等）、家務(wù)勞動(dòng)（以寒暑假作業(yè)的形式開展）等形式多樣的普遍性勞動(dòng)教育。這樣可以讓學(xué)生時(shí)刻感受勞動(dòng)氛圍，享受勞動(dòng)果實(shí)，從而進(jìn)一步促進(jìn)他們職業(yè)精神的養(yǎng)成，繼而掌握社會(huì)生活所必須的勞動(dòng)技能，不斷增強(qiáng)他們的勞動(dòng)信心以及對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)同感和幸福感。
（三）學(xué)校要素
學(xué)校要把開展勞動(dòng)教育的目標(biāo)定位在“培養(yǎng)崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的社會(huì)主義接班人”上，將“教育就是生活，生活就是教育”的思想植根在學(xué)生的人生觀培育過(guò)程中，讓學(xué)生最終養(yǎng)成“肯吃苦、能吃苦、不怕吃苦”的勞動(dòng)品質(zhì)。校系兩級(jí)可以組織開展“模擬面試”“勞動(dòng)教育進(jìn)課堂”等活動(dòng)，在校園文化、宿舍文化等建設(shè)中融入勞動(dòng)教育思想，構(gòu)建具有特色的勞動(dòng)教育制度，讓學(xué)生真正“以勞為榮、以惰為恥”。“參與勞動(dòng)”是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感最直接、最有效的途徑之一，通過(guò)家庭、社會(huì)、學(xué)校三方面共同努力，讓學(xué)生在思想層面慢慢轉(zhuǎn)變，從“自己的事情自己做”變成“別人的事情幫著做”，繼而發(fā)展為“大家的事情搶著做”。勞動(dòng)教育不是憑借“一頭熱”就能完成的，它是具有社會(huì)屬性的專門實(shí)踐活動(dòng)，必須充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)等多種要素的作用，才能讓學(xué)生真正認(rèn)可、接受勞動(dòng)教育。
四、結(jié)語(yǔ)
開展勞動(dòng)教育的重要性范文第2篇
主持人提示：加強(qiáng)中小學(xué)生勞動(dòng)教育，首先要推進(jìn)升學(xué)考試制度和人才評(píng)價(jià)體系改革，轉(zhuǎn)變整個(gè)社會(huì)的教育觀、人才觀，以及家長(zhǎng)和學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀。從勞動(dòng)中體驗(yàn)生活的樂(lè)趣。
山東省諸城經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)諸馮學(xué)校校長(zhǎng)張則升：學(xué)校還通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)和家訪等形式，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行勞動(dòng)教育重要性的宣傳，引導(dǎo)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)勞動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的作用，使家長(zhǎng)能積極主動(dòng)配合各項(xiàng)校內(nèi)外教育活動(dòng)。加強(qiáng)中小學(xué)生勞動(dòng)教育，任重道遠(yuǎn)。首先，要推進(jìn)升學(xué)考試制度和人才評(píng)價(jià)體系改革，轉(zhuǎn)變整個(gè)社會(huì)的教育觀、人才觀，以及家長(zhǎng)和學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀。這樣，勞動(dòng)才會(huì)成為“人的本質(zhì)需要”，成為學(xué)生“自己的活動(dòng)”。其次，要為課程的順利開展提供配套的場(chǎng)地和設(shè)備，配備高素質(zhì)的勞動(dòng)課專業(yè)教師，以保證學(xué)生勞動(dòng)教育的質(zhì)量。最后，勞動(dòng)教育要以課堂教學(xué)改革為突破口，以“實(shí)踐育人”為基本途徑，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)、突出可操作性，堅(jiān)持有計(jì)劃、有組織、有目的地組織學(xué)生參加豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，積極探索勞動(dòng)教育在素質(zhì)教育中的作用，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的生活、生存技能，在動(dòng)手動(dòng)腦中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，促使學(xué)生全面發(fā)展，要做到勞動(dòng)教育常態(tài)化和實(shí)效性。
安徽省蕪湖市棠梅小學(xué)校長(zhǎng)沈鴻：為了讓學(xué)生養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、自立自強(qiáng)的品質(zhì)，在每年11月份，我校結(jié)合素質(zhì)教育開放周舉行“勞動(dòng)大比拼”專場(chǎng)比賽。活動(dòng)第一天，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校觀摩活動(dòng)。各年級(jí)的學(xué)生以班級(jí)為單位進(jìn)行比賽：一年級(jí)進(jìn)行系紅領(lǐng)巾、整理書包比賽;二年級(jí)進(jìn)行穿衣服、系鞋帶等項(xiàng)目的比賽;三年級(jí)進(jìn)行扎辮子、疊校服、疊被子比賽。比賽采用班級(jí)推薦和臨時(shí)抽取學(xué)號(hào)相結(jié)合的形式，參賽選手個(gè)個(gè)都表現(xiàn)得很自信，絕大部分都能在30秒以內(nèi)，將紅領(lǐng)巾系規(guī)范;1分鐘之內(nèi)，將書包整理得整整齊齊;2分鐘內(nèi)穿衣服、系紅領(lǐng)巾、系鞋帶、疊校服、疊被子一氣呵成。比賽結(jié)束后，學(xué)校會(huì)評(píng)選出“勞動(dòng)小能手”，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行表彰。歷年在場(chǎng)的家長(zhǎng)，當(dāng)看到孩子在短時(shí)間內(nèi)就能自己穿好衣服，系好鞋帶、整理好書包后，個(gè)個(gè)都笑得合不攏嘴。
遼寧省沈陽(yáng)市和平區(qū)睿智學(xué)校校長(zhǎng)盧大鋒：我校構(gòu)建了多元評(píng)價(jià)體系，滿足發(fā)展需要。在勞動(dòng)技能教育中，學(xué)校對(duì)每個(gè)學(xué)生的每月主題學(xué)習(xí)情況都進(jìn)行了形成性的評(píng)價(jià)，即根據(jù)學(xué)生平時(shí)所參與的課堂活動(dòng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、操作能力以及學(xué)習(xí)效果等進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師除給予學(xué)生等級(jí)評(píng)價(jià)外，還適當(dāng)加上激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，將學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程資料及階段評(píng)價(jià)放入學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)檔案袋。學(xué)期末，學(xué)校利用家長(zhǎng)會(huì)和結(jié)業(yè)式等平臺(tái)為學(xué)生提供展示交流的平臺(tái)，并頒發(fā)勞動(dòng)小達(dá)人等多種獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生掌握各種勞動(dòng)技能。
必須與“現(xiàn)代教育”合拍
主持人提示：從豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷入手，開辟了學(xué)農(nóng)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)工活動(dòng)，將勞動(dòng)技術(shù)教育課程與生產(chǎn)生活有效地對(duì)接，讓勞技教育打上了“現(xiàn)代性”的烙印。
遼寧省大連市中山區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長(zhǎng)孫怡：勞動(dòng)與技術(shù)教育實(shí)施中，需要結(jié)合“技能思維、技能操作、技能意識(shí)”的引導(dǎo)，做好“三個(gè)結(jié)合”：首先，課時(shí)集中使用與分散使用的結(jié)合。勞動(dòng)技術(shù)科的課時(shí)安排應(yīng)是既有集中，也有分散。即除每周一課時(shí)固定的授課內(nèi)容之外，還要根據(jù)需要靈活安排。其次，校內(nèi)課程與校外課程的結(jié)合。由于勞動(dòng)與技術(shù)教育的特殊性，家庭和社區(qū)在勞動(dòng)與技術(shù)教育中，不僅是潛在的教育資源，而且也是負(fù)有一定教育使命的教育主體。我校的勞動(dòng)技術(shù)課，打破了學(xué)校、教室的框束，把校內(nèi)課程與校外課程整合起來(lái)，把正規(guī)教育與非正規(guī)教育融合起來(lái)，積極鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間，先后開展了“獨(dú)特的學(xué)雷鋒活動(dòng)”“給力的勞動(dòng)者調(diào)查活動(dòng)”“有趣的種植”等實(shí)踐活動(dòng)，形成了勞動(dòng)與技術(shù)教育在時(shí)空上的延伸，體現(xiàn)了對(duì)教育資源的深度開發(fā)和利用。再次，課程與生產(chǎn)生活的結(jié)合。國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為，技術(shù)教育是未來(lái)社會(huì)成員基本素養(yǎng)的教育，是區(qū)別傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一個(gè)重要標(biāo)志，因此，它必須與“現(xiàn)代教育”合拍。為此，本校從改變學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。
安徽省蕪湖市棠梅小學(xué)校長(zhǎng)沈鴻：學(xué)校加強(qiáng)與學(xué)生家庭的緊密聯(lián)系。在假期里，學(xué)校利用家校聯(lián)系卡，利用寒暑假活動(dòng)手冊(cè)布置德育作業(yè)，提出每天讓孩子在家勞動(dòng)20分鐘，并將學(xué)生勞動(dòng)的過(guò)程用圖片、影像記錄下來(lái)，在班隊(duì)課上分享交流。同時(shí)，為拓寬教育途徑，學(xué)校成立了手工社團(tuán)，邀請(qǐng)有一技之長(zhǎng)的教師和家長(zhǎng)擔(dān)任指導(dǎo)教師。高年級(jí)學(xué)生自制課程表送給一年級(jí)新生，我給校園種棵“綠”、做紙花、扎辮子、編辮子、修課桌、變廢為寶創(chuàng)意活動(dòng)、小小設(shè)計(jì)師大賽等活動(dòng)的開展，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的勞動(dòng)興趣，而且激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，還促進(jìn)了學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。
開展勞動(dòng)教育的重要性范文第3篇
Abstract：secondaryvocationalschoolsarebattlepositionofcultivatingmiddle-levelprofessionallaborers.However,theattitudetolaborofsecondaryvocationalschools’studentsgoesfrombadtoworseatpresentwithsocialdevelopmentandprogress.Thispaper,takingthisasaresearch,unfoldstheanalysisofthestatusoftheweakattitudetolaborofsecondaryvocationalschools’students,andputsforwardthecorrespondingmethodsoftryingtosolvetobeconducivetotransformationandstrengtheningofattitudetolaborofsecondaryvocationalschools’students.
關(guān)鍵詞：中職學(xué)生；勞動(dòng)觀念；勞動(dòng)教育；勞動(dòng)意識(shí)
Keywords:secondaryvocationalschools’students;attitudetolabor;laboreducation;laborawareness
0引言
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力的大幅度提高，企業(yè)對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)要求越來(lái)越高。作為培養(yǎng)初中級(jí)勞動(dòng)者的主陣地，中等職業(yè)學(xué)校自然承擔(dān)著重要的角色。但學(xué)校過(guò)分注重對(duì)學(xué)生技能和智能的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生勞動(dòng)方面的教育。中職學(xué)生在校勞動(dòng)觀念淡薄，勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)，頂崗實(shí)習(xí)期間不愿吃苦，怕累怕臟，由此可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的勞動(dòng)觀念的教育，意義十分重大。
1中職學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄的主要表現(xiàn)
1.1各掃自家門前雪,莫管他人瓦上霜班內(nèi)任務(wù)有大有小，有輕有重，安排值日表時(shí)不可能真正做到“人人平等”。那么那些承擔(dān)繁重、掃尾任務(wù)的學(xué)生，自然要在最后才能忙活起來(lái)。而那些只要完成細(xì)瑣任務(wù)的學(xué)生在做完自己份內(nèi)的事情之后，就會(huì)站在一旁等組內(nèi)其他學(xué)生，沒(méi)有主動(dòng)上來(lái)幫忙的，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助的精神，集體榮譽(yù)感一點(diǎn)都得不到體現(xiàn)。
1.2勿以善小而不為，勿以惡小而為之有些學(xué)生在值日時(shí)會(huì)將自己負(fù)責(zé)的區(qū)域范圍打掃之后，就丟下勞動(dòng)工具走了。至于自己負(fù)責(zé)的區(qū)域到底干不干凈，干凈程度如何，勞動(dòng)委員有沒(méi)有檢查，需不需要重新打掃；即便打掃完了，勞動(dòng)工具放在哪，要不要擺放整齊，都不在他們的考慮范圍之內(nèi)。還有些學(xué)生雖然知道自己的職責(zé)所在，自己又懶得動(dòng)手，又不愿意去做；又找不到別人幫忙，就裝作忘記了。等到班干部或者班主任問(wèn)起的時(shí)候，他就裝作一臉無(wú)辜的樣子，表明自己不知道抑或忘記了。
1.3以己度人，推己及物有的學(xué)生在輪到自己值日的時(shí)候，將屬于自己份內(nèi)的事情不做，而強(qiáng)行攤派給其他的學(xué)生；更有甚者，竟然拿著父母的血汗錢，雇自己的同學(xué)幫自己打掃衛(wèi)生。有的學(xué)生臨時(shí)任務(wù)安排時(shí)，直接就是“我不愿意”。
以上種種表現(xiàn)只是中職學(xué)生平時(shí)勞動(dòng)表現(xiàn)中的一個(gè)個(gè)縮影，由此可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的勞動(dòng)觀念的教育勢(shì)在必行。
2加強(qiáng)中職學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性
2.1職業(yè)教育發(fā)展的需要職業(yè)教育是國(guó)民教育體系中重要的組成部分，也是不可或缺的一部分。但是中國(guó)幾千年來(lái)就有的“學(xué)而優(yōu)則仕”的封建主義思想根深蒂固地存在于社會(huì)的各個(gè)層面，使得社會(huì)各個(gè)層面對(duì)職業(yè)教育有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：認(rèn)為職業(yè)教育就是培養(yǎng)一線操作工的，伴隨著他們的只“苦、累、臟、差”，就是在廠里干活的。正是社會(huì)的普遍看法具有片面性，使得大部分學(xué)生產(chǎn)生了極大的自卑心理，覺(jué)得來(lái)職業(yè)學(xué)校念書是一件沒(méi)有面子的事情，在親朋面前甚至都不敢或不愿談及自己的學(xué)校，專業(yè)。這樣，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自暴自棄的想法，疏于管理自己，放縱自己，就會(huì)更不利于職業(yè)教育朝著良性健康的方向發(fā)展。
2.2未來(lái)職業(yè)發(fā)展的需要要適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)活動(dòng)，固然需要足夠的知識(shí)和較為完善的技能，但是一個(gè)人的主觀意識(shí)直接決定著人的能力的發(fā)揮和行為的結(jié)果[1]。而且現(xiàn)代社會(huì)特別提倡勞動(dòng)者的素質(zhì)，沒(méi)有高尚的勞動(dòng)品質(zhì)和極強(qiáng)的勞動(dòng)能力，員工的技術(shù)優(yōu)勢(shì)就得不到充分的發(fā)揮，工作質(zhì)量就得不到保證，在高的技術(shù)水平也無(wú)濟(jì)于事。職業(yè)教育作為就業(yè)性教育，其培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)之后將直接進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位。他們能否健康發(fā)展，能否成功地扮演自己的社會(huì)角色，與自身的勞動(dòng)素質(zhì)緊密相關(guān)。
因此，中職學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育與未來(lái)職業(yè)的關(guān)系，才能培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
2.3學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要中職學(xué)生正處于青年時(shí)期，這一階段的學(xué)生，他們的心理發(fā)展表現(xiàn)為正迅速走向成熟但又未完全成熟階段，正處于人生觀價(jià)值觀和世界觀的形成時(shí)期[2]，而勞動(dòng)教育總是具有一定的政治和道德意義，是學(xué)生整體素質(zhì)教育的一部分。通過(guò)勞動(dòng)教育，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、吃苦耐勞的勞動(dòng)美德，養(yǎng)成尊重他人勞動(dòng)成果，改變懶惰的勞動(dòng)習(xí)慣，塑造自己的責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)協(xié)作品質(zhì)；另一方面可以強(qiáng)健體魄，在勞動(dòng)的過(guò)程中養(yǎng)成認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，并有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。
3中職學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄的主要原因
3.1學(xué)生嬌生慣養(yǎng)家庭是學(xué)生生活的重要環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生的天然學(xué)?！，F(xiàn)在的中職學(xué)生，都是90后的獨(dú)生子女，并且許多家庭都是合二為一，孩子作為兩個(gè)家庭的獨(dú)苗，自然是家里的寶貝，這些長(zhǎng)輩舍不得讓孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不讓學(xué)生動(dòng)手去做。正是由于家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)與縱容，使許多學(xué)生眼里看不到具體的“勞動(dòng)”。再加上家長(zhǎng)的片面教育，養(yǎng)成了學(xué)生不愛(ài)、不肯勞動(dòng)的壞習(xí)慣。
3.2學(xué)校教育缺失學(xué)校在制定學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和工作計(jì)劃時(shí)，勞動(dòng)教育會(huì)被寫入計(jì)劃中，但在實(shí)際操作過(guò)程中，并沒(méi)有得到很好的執(zhí)行。即使是在勞動(dòng)禮儀周，主要目的是要求學(xué)生打掃之后，保證校園的干凈整潔，再利用中間的休息時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。有的學(xué)校將學(xué)校的衛(wèi)生工作外包給保潔公司，學(xué)生就更沒(méi)有機(jī)會(huì)在學(xué)校參加勞動(dòng)了，讓勞動(dòng)教育成了一句空話。
3.3教育方式錯(cuò)誤長(zhǎng)期以來(lái)，許多老師在教育學(xué)生時(shí)，經(jīng)常采用勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的手段。學(xué)生遲到，罰值日；損壞公物，罰掃地；打架斗毆，罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動(dòng)往往會(huì)激起學(xué)生的逆反心理，讓學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生一種厭惡。這樣，不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性，而且還讓學(xué)生對(duì)“勞動(dòng)最光榮”的傳統(tǒng)美德產(chǎn)生質(zhì)疑。
4轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的措施
職業(yè)教育其實(shí)就是“就業(yè)教育”，中等職業(yè)教育的培養(yǎng)對(duì)象直接是面向市場(chǎng)，面向社會(huì)。因此，要轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，校方應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：
4.1多渠道展開勞動(dòng)認(rèn)識(shí)教育
4.1.1學(xué)校層面學(xué)校要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，除了在時(shí)間上要給以充分的保障外，還需要給學(xué)生積極營(yíng)造一個(gè)具有勞動(dòng)氛圍的環(huán)境：一方面可以利用學(xué)校的宣傳欄、黑板報(bào)做專題宣傳，班會(huì)課上做專題教育；另一方面利用職業(yè)院校的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，邀請(qǐng)相關(guān)企業(yè)負(fù)責(zé)人給學(xué)生做專題講座；同時(shí)，還需要在實(shí)訓(xùn)車間張貼有關(guān)“勞動(dòng)最光榮”的宣傳標(biāo)語(yǔ)，懸掛“勞動(dòng)模范”的光輝畫像?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，有些時(shí)候，無(wú)聲的教育才是深入人心的教育。
4.1.2學(xué)生層面勞動(dòng)過(guò)程是讓學(xué)生從不會(huì)到會(huì)，從不擅長(zhǎng)到擅長(zhǎng)，從無(wú)到有，從小到大的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)知識(shí)積累與運(yùn)用的過(guò)程，是改造社會(huì)的一種有意識(shí)、有目的活動(dòng)。通過(guò)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和動(dòng)手能力?！笆帜X并舉，全面發(fā)展”是職業(yè)教育的根本性要求，學(xué)生在自身層面應(yīng)當(dāng)樹立正確的勞動(dòng)認(rèn)識(shí)：勞動(dòng)是個(gè)人在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最好體現(xiàn)，勞動(dòng)可以創(chuàng)造美好的未來(lái)。其次，應(yīng)積極配合好學(xué)校做好相應(yīng)的教育工作。第三，要不定期展開評(píng)價(jià)，及時(shí)對(duì)自身的言行進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，幫助自己盡快全面清楚地認(rèn)識(shí)自己和改正自己。4.1.3社會(huì)層面首先，應(yīng)該讓學(xué)生正確了解職業(yè)教育。職業(yè)教育是根據(jù)社會(huì)的需求而誕生的教育，是為企業(yè)的存在與發(fā)展服務(wù)的，是為了將來(lái)順利就業(yè)而服務(wù)的。其次，幫助學(xué)生搞清職業(yè)教育與普通教育的聯(lián)系與區(qū)別。職業(yè)教育與普通教育都屬于國(guó)民教育體系當(dāng)中，其最終目的都是為了更好地服務(wù)社會(huì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。只不過(guò)職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐操作能力，普通教育強(qiáng)調(diào)的是理論知識(shí)應(yīng)用能力。
4.2多載體深化勞動(dòng)教育
4.2.1職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃從個(gè)人角度來(lái)講，通過(guò)對(duì)個(gè)人所處的環(huán)境進(jìn)行測(cè)定、分析、總結(jié)研究，對(duì)自己的興趣、愛(ài)好、能力、特長(zhǎng)、經(jīng)歷及不足等各方面進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。學(xué)生轉(zhuǎn)變思想觀念是核心，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)淡薄，尤其是新生中有87%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃可有可無(wú)[2]。學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，幫助學(xué)生制定切實(shí)可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，還需要在實(shí)踐中根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)作出調(diào)整，以適應(yīng)個(gè)人的發(fā)展需要。
4.2.2禮儀周活動(dòng)塑造學(xué)生勞動(dòng)禮儀教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育培養(yǎng)目標(biāo)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)組織學(xué)生參加一定時(shí)間量的勞動(dòng)，讓學(xué)生明白勞動(dòng)的目的和意義：勞動(dòng)不僅有助于學(xué)生強(qiáng)身健體，更有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)態(tài)度；有利于規(guī)范學(xué)生的日常行為，提高學(xué)生的文明水平，尊重他人的勞動(dòng)成果。實(shí)施學(xué)生勞動(dòng)禮儀周制度，有利于培養(yǎng)學(xué)生人主人翁意識(shí)、自立意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際作風(fēng)和社會(huì)實(shí)踐的綜合能力，有利于提高學(xué)生的現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。因此，深入開展勞動(dòng)禮儀周活動(dòng)，落實(shí)并做好勞動(dòng)禮儀周活動(dòng)，使得勞動(dòng)觀念深入學(xué)生內(nèi)心。
4.2.3榜樣帶動(dòng)學(xué)生俗話說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。當(dāng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)有了正確的思想認(rèn)識(shí)之后，老師必要的引導(dǎo)示范則起著積極而又深遠(yuǎn)的意義。19世紀(jì)俄國(guó)教育家烏申斯基更強(qiáng)調(diào)：“教師的人格就是教育工作中的一切。”“只有從教師的人格的活的源泉中才能涌現(xiàn)出教育的力量[3]?！敝袊?guó)自古就有“近朱者赤，近墨者黑”的古訓(xùn)。所以，在進(jìn)行勞動(dòng)教育的過(guò)程中，老師積極參與其中并沒(méi)有降低老師的身份，反而給學(xué)生以無(wú)言的鼓勵(lì)與鞭策，同時(shí)，還增強(qiáng)了師生之間的理解和信任。
4.2.4競(jìng)賽提升學(xué)生有競(jìng)爭(zhēng)才有激情，才有動(dòng)力。學(xué)校可以開展多種形式的競(jìng)賽活動(dòng)，進(jìn)一步提升學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)。學(xué)生有了正確的理論指導(dǎo)之后，需要逐步并迅速地應(yīng)用到實(shí)踐中去，開展競(jìng)賽活動(dòng)是最直接最有效果的形式。通過(guò)多種勞動(dòng)競(jìng)賽，不但強(qiáng)化了學(xué)生的勞動(dòng)能力，更深化了他們勞動(dòng)是為人民服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)的道理情操。
我們只有真正了解了學(xué)生，認(rèn)真反省了自己的失誤，改變自己的行為方式，來(lái)教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)[4]，適時(shí)幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的自理和自立能力，樹立正確的榮辱觀和勞動(dòng)觀，“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，不斷提高自身的道德素質(zhì)和思想境界，健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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開展勞動(dòng)教育的重要性范文第4篇
關(guān)鍵詞：蘇霍姆林斯基；家庭教育思想；當(dāng)代啟示
中圖分類號(hào)：{G40-01} 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）37-0001-02
蘇霍姆林斯基作為上個(gè)世紀(jì)前蘇聯(lián)最偉大的教育家之一，他的家庭教育思想至今仍然閃耀著智慧的光芒，依舊對(duì)我們當(dāng)今的家庭教育開展有著積極的指導(dǎo)和借鑒作用。由此，筆者通過(guò)對(duì)當(dāng)前中國(guó)家庭教育中存在的主要問(wèn)題和誤區(qū)進(jìn)行反思，從蘇霍姆林斯基家庭教育思想中的特色之處得到了以下啟示。
一、深化家長(zhǎng)對(duì)家庭教育功能的認(rèn)識(shí)
蘇霍姆林斯基始終強(qiáng)調(diào)要重視家庭教育的功能，他認(rèn)為家庭教育不僅對(duì)孩子的童年期發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，還是家長(zhǎng)對(duì)社會(huì)教育事業(yè)的精神力量奉獻(xiàn)，也是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基石與紐帶。而現(xiàn)在大多數(shù)家長(zhǎng)只局限于對(duì)家庭教育功能第一層次的認(rèn)識(shí)，即家庭教育就是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)，而并未升華到更高的層次。針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者提出深化家長(zhǎng)對(duì)家庭教育功能的認(rèn)識(shí)，應(yīng)從兩方面入手。
1.增強(qiáng)對(duì)社會(huì)教育事業(yè)的責(zé)任心和義務(wù)感。首先應(yīng)該使家長(zhǎng)意識(shí)到，家庭教育不僅關(guān)系著個(gè)體家庭中孩子的成長(zhǎng)發(fā)展，更關(guān)系著整個(gè)社會(huì)教育事業(yè)的發(fā)展水平和程度。作為家長(zhǎng)，應(yīng)該把教育孩子當(dāng)作自己最重要的、第一位的社會(huì)工作去做，這是對(duì)社會(huì)教育事業(yè)特殊的精神力量奉獻(xiàn)。具備社會(huì)責(zé)任心和義務(wù)感，家長(zhǎng)才會(huì)重視家庭教育的重要性，才能提高家庭教育的效益，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)教育事業(yè)的繁榮，促進(jìn)全民教育和終身教育社會(huì)氛圍的形成和鞏固。
2.正確理解家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者之間的關(guān)系。目前仍有一些家長(zhǎng)存在著錯(cuò)誤的觀念，如他們依然認(rèn)為教育孩子主要是學(xué)校和老師的事情；抑或有些家長(zhǎng)即便意識(shí)到家庭教育的必要性，卻不愿意花費(fèi)時(shí)間與精力去跟學(xué)校和老師認(rèn)真溝通孩子的情況，總以各種借口推托。他們往往忽略了家庭教育與社會(huì)、學(xué)校的聯(lián)系，意識(shí)不到三者緊密聯(lián)系的重要性。所以，正如蘇提出的那樣：家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基石和紐帶。家長(zhǎng)只有真正理解了這些，才能跨出從根本上改變?nèi)N教育之間長(zhǎng)期分離現(xiàn)狀的第一步。
二、加強(qiáng)對(duì)孩子的勞動(dòng)教育
蘇霍姆林斯基十分重視勞動(dòng)鍛煉，他提出勞動(dòng)鍛煉應(yīng)成為家庭教育中一個(gè)重要組成部分。加強(qiáng)對(duì)孩子的勞動(dòng)教育，就要從小培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)義務(wù)感。因?yàn)樗延脤?shí)踐證明，勞動(dòng)具有很強(qiáng)大的教育作用。眼下的家庭中多獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)、躲避討厭勞動(dòng)，心安理得地享受著由父母辛勤勞動(dòng)換來(lái)的舒適生活。針對(duì)這種現(xiàn)象，筆者建議家長(zhǎng)應(yīng)從以下兩方面入手來(lái)加強(qiáng)對(duì)孩子的勞動(dòng)教育。
1.增強(qiáng)孩子的勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)其勞動(dòng)義務(wù)感。家長(zhǎng)應(yīng)盡早教育孩子，勞動(dòng)是一件光榮的事情，一切美好的事物都是通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造得來(lái)的，沒(méi)有白來(lái)的食物，讓孩子在意識(shí)和情感上熱愛(ài)勞動(dòng)。如教導(dǎo)孩子要積極參與家務(wù)勞動(dòng)，使其明白自己是家庭成員之一，也應(yīng)為這個(gè)家庭的干凈整潔付出，在勞動(dòng)的過(guò)程中增強(qiáng)孩子內(nèi)心的勞動(dòng)義務(wù)感。
2.引導(dǎo)孩子積極參與勞動(dòng)鍛煉。作為家長(zhǎng)，應(yīng)該正確地引導(dǎo)孩子參與勞動(dòng)鍛煉。如，力所能及的家務(wù)勞動(dòng)可以鍛煉孩子的體力，克服懶惰；適度的社會(huì)勞動(dòng)，能讓孩子體驗(yàn)生活，體會(huì)父母工作勞動(dòng)的不易；尤其鼓勵(lì)進(jìn)行手腦并用的勞動(dòng)，發(fā)展孩子們創(chuàng)造性的思想，培養(yǎng)高尚的情感等。家長(zhǎng)應(yīng)該明白，使孩子盡可能地參與到勞動(dòng)鍛煉中去，是家庭教育的重要組成部分。
三、重視孩子精神世界的發(fā)展
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，家庭教育不僅要教給孩子知識(shí)、技能，更要重視孩子的精神世界，使得孩子能夠?qū)崿F(xiàn)全面和諧地發(fā)展。這對(duì)當(dāng)前中國(guó)家庭教育中存在的家長(zhǎng)片面強(qiáng)調(diào)孩子智力的發(fā)展，盲目追求高分?jǐn)?shù)，滿足孩子的物質(zhì)要求，卻忽略對(duì)孩子精神世界的引導(dǎo)有很大的啟示。
1.保護(hù)孩子心靈的純潔性，提高其道德修養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流、拜金主義盛行，孩子的心靈不可避免地受到了污染。他們也開始變得虛榮攀比、自私自利、沉迷于享樂(lè)之中，失去了精神信仰和支柱。這無(wú)疑是危險(xiǎn)的，家長(zhǎng)一定要注意防范，如，教導(dǎo)孩子信奉善良，防止心靈空虛；培養(yǎng)孩子良好的情感，學(xué)會(huì)同情理解他人，防止麻木不仁；教育孩子善于控制自己的愿望，防止孩子變得自私自利；等等。
2.教會(huì)孩子獨(dú)立思考，幫助其樹立正確的價(jià)值觀。獨(dú)立思考，是一個(gè)孩子進(jìn)行是非判斷的關(guān)鍵能力。只有具備了這一能力，孩子才能逐漸形成正確的價(jià)值觀，免于不良思想和風(fēng)氣的毒害和侵蝕。作為家長(zhǎng)，尤其要重視這一點(diǎn)。當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，要教導(dǎo)孩子先冷靜下來(lái)，試著去分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因，找出解決方法。凡事多獨(dú)立思考，用正確的價(jià)值觀做出判斷，形成自己的思維方式。
四、家長(zhǎng)要正確地愛(ài)孩子
蘇霍姆林斯基曾明確指出，家長(zhǎng)應(yīng)該明智地愛(ài)孩子，要正確地使用自己的權(quán)力，對(duì)待孩子應(yīng)該做到“熱情關(guān)懷和嚴(yán)格要求、和嚴(yán)厲相和諧”。然而在當(dāng)前的家庭教育中，對(duì)孩子如皇帝般一味嬌寵溺愛(ài)的家長(zhǎng)大有人在，對(duì)孩子嚴(yán)厲要求甚至不惜棍棒相加的家長(zhǎng)大有人在，忽視孩子的精神需求、只用物質(zhì)彌補(bǔ)親情的父母也大有人在。對(duì)于這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基的家庭教育的原則也深深地給我們以啟示。
1.家長(zhǎng)要正確地使用權(quán)力。家長(zhǎng)作為孩子的第一監(jiān)護(hù)人，自然有權(quán)力教育孩子，甚至是在必要時(shí)采取合理的懲罰措施。雖然家長(zhǎng)愛(ài)孩子是不容置疑的，但切不能讓愛(ài)成為孩子的精神桎梏。溺愛(ài)最終帶給孩子的是與年齡不相符的幼稚和自私自利；專橫的愛(ài)讓孩子的心靈遭到破壞性的傷害，棍棒帶來(lái)的后果往往是變本加厲的叛逆與反抗；而贖買式的愛(ài)更是帶來(lái)孩子精神的空虛和情感的冷漠。家長(zhǎng)一定要避免以上這三種形式的“不明智的愛(ài)”。
2.家長(zhǎng)應(yīng)該尊重孩子。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，不要把兒童永遠(yuǎn)當(dāng)兒童看待。孩子也會(huì)逐漸長(zhǎng)大，他們也需要個(gè)人的空間，也有自己的秘密和隱私。所以家長(zhǎng)也要學(xué)會(huì)尊重孩子，理解他們內(nèi)心的想法和愿望。千萬(wàn)不能因擔(dān)心孩子太小，不能正確處理事情，而一味地干涉并“全權(quán)”。這樣反倒會(huì)讓孩子厭煩，尤其是青春期的孩子，會(huì)愈加逆反。父母對(duì)待日益長(zhǎng)大成熟的孩子，一定要多聆聽，多交流，盡量去建立和諧、民主、融洽的家庭關(guān)系氛圍，而不是用家長(zhǎng)的絕對(duì)權(quán)力去壓制和禁止。
參考文獻(xiàn)：
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開展勞動(dòng)教育的重要性范文第5篇
一、在勞動(dòng)技術(shù)課程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。
開展勞技教育，是全面貫徹國(guó)家教育方針的需要，也是使中學(xué)教育從“升學(xué)教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”的重要途徑。又是學(xué)生全面發(fā)展的需要。人的全面發(fā)展就是各方面的和諧發(fā)展，而勞動(dòng)教育就是架起德、智、體、美的橋梁。一方面，通過(guò)勞技課，可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，形成勞動(dòng)習(xí)慣。同時(shí)，從心理學(xué)角度看，勞技教育能促進(jìn)身心的全面和諧發(fā)展。這是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)發(fā)展與技能發(fā)展是相互統(tǒng)一的。在素質(zhì)教育基地勞動(dòng)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行種植、養(yǎng)殖、飼養(yǎng)等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)技能教育和木工、金工、鉗工等基本操作技能教育。工藝制作與造型，設(shè)立陶藝、雕刻、盆景、插花、布藝、編織、剪紙等工藝制作。學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中既磨練了思想，掌握了一些勞動(dòng)、生活的本領(lǐng)，同時(shí)也開發(fā)了智力。這些活動(dòng)不僅開拓了學(xué)生的知識(shí)視野，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還使學(xué)生深切感受到科學(xué)之美。通過(guò)系統(tǒng)的勞動(dòng)教育，使學(xué)生學(xué)到了不少生產(chǎn)知識(shí)，受到了思想教育和職業(yè)道德教育，養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)科學(xué)、勤儉節(jié)約的思想，為畢業(yè)后的就業(yè)打下了基礎(chǔ)。學(xué)生在這樣活躍的環(huán)境中成長(zhǎng)，個(gè)性、興趣和愛(ài)好得到了很好的發(fā)展，對(duì)學(xué)生中學(xué)階段的素質(zhì)教育起到了至關(guān)重要的作用。
二、在軍訓(xùn)中磨練堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神。
在素質(zhì)教育基地中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育和軍人生活體驗(yàn)教育。如隊(duì)列訓(xùn)練、野外生存拉練越野、軍事五項(xiàng)訓(xùn)練、遇險(xiǎn)救助等；學(xué)習(xí)國(guó)防法規(guī)、軍事常識(shí)，組織參觀軍事營(yíng)區(qū)等。在這里，勞動(dòng)基地安排的一切訓(xùn)練內(nèi)容、實(shí)踐項(xiàng)目、生活起居都是學(xué)員學(xué)習(xí)的內(nèi)容。勞動(dòng)基地軍訓(xùn)訓(xùn)練課程一般安排三天，三天的軍訓(xùn)是艱苦的，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅志力是堅(jiān)持不下來(lái)的，特別對(duì)目前的獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)，在家里的嬌生慣養(yǎng)、在學(xué)校老師的百般呵護(hù)，已經(jīng)讓學(xué)員養(yǎng)成一種依賴習(xí)性，遇到挫折不知所措的性格，因此，軍訓(xùn)訓(xùn)練以嚴(yán)格的紀(jì)律要求、嚴(yán)格的訓(xùn)練出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)員吃苦耐勞的精神。
艱苦的訓(xùn)練可以煅煉人的意志能力，特別是軍姿定型，要有足夠的意志力與耐力，才能屹立不倒；整齊的步伐訓(xùn)練讓其腰酸背疼腿麻木，令其感受到只有“吃得苦中苦方為人上人”的人生哲理。往往第一天下來(lái)，學(xué)員就受不了，一躺在床上就痛苦不堪。為了讓學(xué)員能在短短的五天活動(dòng)中安定下來(lái)，第一天晚上安排“制度學(xué)習(xí)與拉唱軍歌”，讓其進(jìn)一步了解軍旅生活的重要性，只有嚴(yán)格的紀(jì)律要求，才能煅煉自我。作為軍人是神圣的，他代表著一個(gè)國(guó)家、代表一個(gè)民族的靈魂，因此，只有艱苦的訓(xùn)練，才能維護(hù)這神圣的職責(zé)。
三、在內(nèi)務(wù)整理中煅煉學(xué)員自理能力。
