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孤舟蓑笠翁。獨釣寒江雪出自于《江雪》。《江雪》是唐代詩人柳宗元于永州創(chuàng)作的一首五言絕句。
《江雪》運用典型概括的手法,選擇千山萬徑,人鳥絕跡這種最能表現山野嚴寒的典型景物,描繪大雪紛飛,天寒地凍的圖景;接著勾畫獨釣寒江的漁翁形象,借以表達詩人在遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情緒。全詩構思獨特,語言簡潔凝練,意蘊豐富。
(來源:文章屋網 )
1.草枯鷹眼急,雪盡馬蹄輕。(王維:《觀獵》)
2.欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。(盧綸:《塞下曲》)
3.遙知不是雪,為有暗香來。(王安石:《梅花》)
4.孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。(柳宗元:《江雪》)
5.柴門聞犬吠,風雪夜歸人。(劉長卿:《逢雪宿芙蓉山主人))
6.青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。(王昌齡:《從軍行七首其四》)
7.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。(李白:《行路難))
8.千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。(高適:《別董大))
9.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。(杜甫:《絕句》)
10.北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。(岑參:《白雪歌送武判官歸京》)
11.白雪紛紛何所似?撒鹽空中差可擬 - 謝安 (東晉) - 《詠雪聯(lián)句》
12. 瀚海百重波,陰山千里雪 - 李世民 (唐) - 《飲馬長城窟行》
13.地白風色寒,雪花大如手 - 李白 (唐) - 《嘲王歷陽不肯飲酒》
14.蝴蝶初翻簾繡,萬玉女,齊回舞袖 - 毛滂 (宋) - 《上林春令》
15.長安大雪天,鳥雀難相覓 - 張孜 (唐) - 《雪詩》
16.才見嶺頭云似蓋,已驚巖下雪如塵 - 唐代 - 《南秦雪》
17. 北風卷地白草折,胡天八月即飛雪 - 岑參 (唐) - 《白雪歌送武判官歸京》
18.江南江北雪漫漫,遙知易水寒 - 向子諲 (宋) - 《阮郎歸·紹興乙卯大雪行鄱陽道中》
19.欲將輕騎逐,大雪滿弓刀 - 盧綸 (唐) - 《塞下曲·其三》
20.白雪卻嫌春*晚,故穿庭樹作飛花 - 韓愈 (唐) - 《春雪》
22.孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪《江雪》
23.白雪卻嫌春*晚,故穿庭樹作飛花《春雪》
24.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山《行路難》
25.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船《絕句》
26.黃河捧土尚可塞,北風雨雪恨難裁《北風行》
27.青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關《從軍行》
28.山南山北雪晴。千里萬里月明《轉應曲》
29.千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛《別董大》
30.才見嶺頭云似蓋,已驚巖下雪如塵《南秦雪》
40.亂山殘雪夜,孤燭異鄉(xiāng)人《除夜有懷》
41.千峰筍石千株玉,萬樹松蘿萬朵銀《南秦雪》
42.孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪《江雪》
43.不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜開《苑中遇雪》
44.白雪紛紛何所似?撒鹽空中差可擬《詠雪聯(lián)句》
45.燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺《北風行》
46.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開《白雪歌送武》
47.六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝《對雪》
48.白雪卻嫌春*晚,故穿庭樹作飛花《春雪》
閱讀是語文課程別重要的學習內容,它既是學生實現自身精神成長的主要途徑,也是語文各種能力得到發(fā)展的基礎。《語文課程標準》明確指出:"閱讀是運用語言文字獲取信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。"可見,閱讀教學的本質是精心設計并組織好不同對象、多種形式的對話活動,讓學生在經歷對話的過程中,展開思維的碰撞、心靈的接納、情感的交融。那么如何在閱讀教學過程中實現學生、教師、文本之間的對話,培養(yǎng)學生的閱讀能力呢?
一、 導語引入,激發(fā)興趣
興趣是學生學習的動力,學生的興趣越濃,學習的積極性就越高。激發(fā)興趣,在心理學上指的是把學生潛在的學習需要充分調動起來。一般地說學生總是缺乏耐心的,因此課堂上給學生的第一感知,應當十分講究鮮明性和吸引力。如果教師的開場白簡潔生動,引人入勝,就可以很快激發(fā)學生的求知欲望,引起學習興趣,從而積極主動的與文本對話。因此,教學中要關注學生的心理特點,盡量以富有情趣的場景引起學生對課文的關注,愿意去讀書,急切希望能夠了解課文的內容,并從中感受到閱讀的快樂。
富有藝術性的導語,能夠輕松而富有啟發(fā)性的激起學生的學習熱情,讓學生帶著積極飽滿的情緒投入到學習活動中去,使一堂課有個好的開端。
如講《晏子使楚》這一課時,我設計了這樣的導語:"我們每天都要用語言進行交流。幽默風趣的語言,能愉悅我們的身心;機智巧妙的語言,能幫助我們擺脫可能出現的尷尬局面,維護我們的自尊乃至國家的尊嚴。今天我們就跟隨《晏子使楚》這篇課文,走近晏子,走近這個在歷史上熠熠生輝的人物,去感悟他的語言藝術,去體會他的錚錚鐵骨!"這樣學生就對晏子產生了濃厚的興趣,想迫切的了解晏子這個人,學習這篇課文的興趣就更濃了。
好的導語像磁石,能把學生分散的思維一下子聚攏過來;好的導語是火花,能給學生以啟迪,點燃思維之火,催人奮進。
二、自主感悟,對話交流
在學生與文本對話的過程中,教師要"甘于寂寞",就要把閱讀的主動權充分地教給學生,讓學生直接面對文本,走進文本,教師不要越俎代庖,不要這也不放心,那也不放心。但教師要提醒學生在閱讀的過程中去圈、去批、去畫。我在教學《哪吒鬧海》一課時,我讓學生圍繞"哪吒為什么打死敖丙?后來又為什么自殺?"這些問題讓學生在文中畫出關鍵句子,在課文旁邊做批注。然后讓學生對話交流。實踐證明,學生通過閱讀能夠從關鍵詞句中理解哪吒殺死敖丙的原因:敖丙不講道理,哪吒一再退讓,敖丙仍胡作非為,掀起巨浪,淹沒村莊。哪吒才殺了他。龍王為了給兒子報仇,水淹陳塘關,百姓哭爹喊娘。哪吒為了百姓不受傷害,挺身而出,勇敢自殺。學生感悟到哪吒舍己為人、敢作敢當的品格。
三、創(chuàng)設情景,引導對話
教師要"甘于寂寞",但不等于完全袖手旁觀,不聞不問。學生與文本對話也需要教師適時地創(chuàng)設學習情景,啟迪學生思維,實現進一步對話。
1.引導想象,再現情景
著名教育家葉圣陶老先生曾指出:"作者胸有境,入境始于親。"兒童是通過形象去認識世界的,語文課本入選的教材,基本上都具有鮮明的形象。但語言本身是抽象的,教師引導學生想象課文內容,努力把單調的文字符號,通過想象在腦海里形成栩栩如生的畫面,讓學生仿佛看到語文描寫的形象,從而加深對文章內容的理解,對作者感情的體會。
在教學中主要采用以下方法引導學生將文字變成畫面:勾畫出事物的輪廓,涂上色彩,使畫面鮮活起來,讓畫面更細致,更逼真。以杜甫的《絕句》前兩句"兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。"為例,學習這首詩時,我說:"這是一首描寫景色特別鮮艷美麗的詩,我們應該仔細品味,在腦海中放映出畫面。下面請大家閉上眼睛,在腦海中放映出兩個黃鸝、一行白鷺、一片藍天的輪廓;給這些事物的輪廓涂上顏色,使畫面鮮艷美麗;讓畫面動起來:兩只黃鸝在翠綠的柳樹上歡快地歌唱,一行白鷺自由地飛上蔚藍的天空。
不僅是寫景的文章能變成畫面,在腦海中放映出來,狀物的、寫人的都可以引導學生這樣做。
2.精心設疑,拓展對話
蘇霍姆林斯基說:"在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現者、研究者、探索者,而在兒童精神世界中這種需要特別強烈。"教師可充分利用學生內心深處強烈的探求欲望,借助語言的精妙和學生已有的認知水平,精心設計問題,激活學生思維,激發(fā)學生進入文本,進行思想、情感的溝通與交流,實現進一步對話。
3.動手操作,體驗感悟
教育家皮亞杰說:"思維是從動作開始開始的,切斷了動作與思維之間的聯(lián)系,思維就不能向前發(fā)展。"教師在教學中煩瑣的分析,不如讓學生在活動中體驗、感悟,在實踐中操作、體會,加深學生與文本的對話,使學生有所得。如在教學《爬山虎的腳》一課時,出示描寫爬山虎腳的句子:爬山虎的腳長在莖上。莖上長葉柄的地方,反面伸出枝狀的六七根細絲,每根細絲像蝸牛的觸角。細絲跟新葉子一樣,也是嫩紅的。讓學生動手畫出爬山虎的腳。然后拿出幾張讓學生評議。學生評議說:這張畫上的細絲應該是嫩紅而不是綠色,因為書上說"細絲跟新葉一樣,也是嫩紅的。"
"細絲像樹枝是有分支的,他畫成幾根了,而且細絲的頂端應有突起,因為書上說"細絲像蝸牛的觸角......。"
"爬山虎的腳的位置畫在莖上不準確,應該和葉柄畫在一起,而還必須畫在葉柄的反面。"
畫一畫把抽象的文字符號變成可視的圖畫,通過學生之間的評議加深了對爬山虎腳的位置、形狀、顏色的理解。這一教學環(huán)節(jié)即促進了學生與文本的對話,又調動了生生之間的對話、交流。加深了學生的記憶理解,有利于發(fā)展學生的形象思維。
4.借助插圖,理解內容
2、朔風如解意,容易莫摧殘。——崔道融《梅花》
3、千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。——柳宗元《江雪》
4、冰雪林中著此身,不同桃李混芳塵;——王冕《白梅》
5、孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。——柳宗元《江雪》
6、墻角數枝梅,凌寒獨自開。——王安石《梅花 / 梅》
7、日暮蒼山遠,天寒白屋貧。——劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》
8、江南幾度梅花發(fā),人在天涯鬢已斑。——劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》
9、青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。——王昌齡《從軍行七首·其四》
2、《江雪》唐代:柳宗元千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
3、《梅花》宋代:王安石墻角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。
4、《苦寒吟》唐代:孟郊百泉凍皆咽,我吟寒更切。半夜倚喬松,不覺滿衣雪。竹竿有甘苦,我愛抱苦節(jié)。鳥聲有悲歡,我愛口流血。潘生若解吟,更早生白發(fā)。