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[摘 要]生活經驗是學生寫作的基石。在實際教學中,學生的現實生活卻常常被忽視,使作文空話、套話連篇。因此,要改變這一現狀,教師要以活用學生的生活為起點,以重用學生的生活經驗為亮點,以升華學生的情感為極點,實現教學與學生生活經驗的有機結合。
[關鍵詞]生活經驗 作文教學 寫作基石
[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068(2015)04-078
作文是學生語文能力的綜合反映,是衡量學生語文水平的重要標準。如何進行有效的作文教學是語文教師探索的一個永恒的話題。語文課程標準提出:“寫作教學應貼近學生實際,讓學生易于動筆,樂于表達,應引導學生關注現實,熱愛生活,積極向上,表達真情實感。”在寫作教學中,要求學生說真話、實話、心里話的作文教學理念,強調關注學生的生活現實世界,反對作文與學生的生活脫鉤,倡導教師教學時要切入并豐富學生的生活。然而,在實際的作文教學中,學生的現實生活常常被忽視,直接導致作文與學生的自身發展意識無法對接。新時期農村小學如何開展扎實有效的作文教學?筆者認為生活經驗是學生寫作的基石。
一、作文教學以活用學生的生活為起點
在作文教學中,如果教學設計忽略學生已有的生活,一切從零起點入手,那么,教與學就會脫節,學生的想象力、觀察力將無法展開,他們的情感與體驗不能參與其中,寫出的作文將假話、空話、套話連篇。如教學寫傳統節日端午節的作文課時,教師嚴格按照“先學范文——引導開竅——提綱摘要——習作成篇”的環節進行指導,學生就會抓住吊唁屈原、吃粽子、賽龍舟等傳統習俗來寫,沒有個性。如果教師以當地的鄉風民俗為切入口,以學生熟悉的生活為起點,寫一寫自己家鄉的端午節,寫一寫真實生活中的現代端午節,有意識地讓學生回憶一下家鄉的端午節,有目的地讓學生選擇一些自己感興趣的節目內容寫下來,那就不一樣了。
如片段一:
“端午節的前一天,外婆拎著籃子來我家送端午。籃子的最上邊放著兩條漂亮的新裙子,裙子下面一邊放著一筒月餅、一筒麻餅、一盒綠豆糕、一盒云片糕,另一邊放著十個粽子、十個咸鴨蛋。外婆看見我放學回來,連忙招手讓我到她身邊去,說:‘過來,試試新裙子漂不漂亮。’我一邊吃著外婆送來的糕餅,一邊試著裙子,心里美滋滋的。”
片段二:
“吃過午飯,爸爸用鐵畚斗畚來一些白石灰在門口先畫了一個圓圈。我很好奇地問爸爸畫圓圈干什么,爸爸說畫個符確保全家一年身體健康平安。我更奇怪了,一個什么樣的符這么厲害?于是,我靜靜地站在一邊看爸爸畫,爸爸邊畫邊解釋說:‘這個圓圈再加上幾條線,代表著各種害蟲,你看我再在中間畫一把寶劍,把害蟲刺死,我們全家不就幸福安康了嗎?’原來如此,我恍然大悟。”
這是真實版的端午節,學生用現實生活中的端午節內容,用貼近生活實際的語言表達出來。
作文課,教師如果用很深刻、很復雜的理論去引導,對文化知識尚缺的學生來說有一定的難度。如果從現實生活中學生感興趣的內容切入,必然能引起學生情感上的強烈共鳴,激發起他們創作的興趣。
總之,學生生活經驗是學生學習寫作的一個必要前提和準備階段,作文教學設計要以學生已有的經驗為依托,揣著生活經驗練筆,在練筆中提升。
二、作文教學設計以重用學生生活經驗為亮點
作文教學設計如果摒棄學生的生活經驗是作文教學最大的浪費。生活經驗是學生個體在日常活動中累積起來的基石,也是學生個體觀察生活、體悟生活的基石。每一個學生都帶著獨特的生活經驗走進教室,在自己獨特的感悟中讀懂生活。因此,教師應以學生的生活經驗為抓手,引領學生在橫向、縱向、多角度比對和感悟中重組生活經驗。如指導養小動物的作文課,教師可引導學生聯系生活實際想一想:你養過什么動物,你為它做了些什么?有什么收獲?學生在教師的引導下,重組經驗,認真推敲養小動物的細節。養小動物時的情景一一在學生的眼中浮現,生活的外延在學生的腦海中拓展,文字背后的小動物們呼之欲出。
一個學生在養蠶的生活體驗中寫道:“蠶寶寶給我的生活帶來了許多樂趣,它們在我和爺爺奶奶的精心照料下慢慢長大。這幾天,天氣悶熱,蚊子特別多,爺爺把養蠶的盒子拎到房間里,點上蚊香,讓蠶寶寶與我們一起度過一個無蚊之夜。可是,第二天起床,我打開盒蓋子一看,傻眼了,蠶寶寶們已經僵硬了,它們的身邊留有許多淡綠色的液體。我趕緊拎著盒子去問科學老師怎么回事。科學老師說:‘蠶寶寶們中毒身亡了,蚊香是有毒的,我們人類體型較大,一圈蚊香的毒性對我們的傷害不大,但對蠶寶寶來說,等于中了毒氣彈。’我流下了悲痛的淚水,由于我的無知,蠶寶寶們都死了,但我也增長了知識——養蠶的房間不能點蚊香,也不能噴灑滅蟲液。”
陶行知的“生活教育”理論指出:生活教育是生活所原有的、生活所需自營的、生活所必須的教育,作文教學絕不能紙上談兵而要躬行,要有親身經歷,只有這樣,才能讓學生真正走進生活,體驗生活,讓體驗成為習作的源泉。
總之,重視學生個體的生活經驗,一定要讓學生走進生活,以感受、思考、探究的方式,積極主動地建構生活的本質意義,獲得體驗,切不可以教師模式化的講授代替學生個性化的感悟,將學生鍛造成毫無生活經驗的“寫作加工廠”。
三、作文教學設計以升華學生的情感為極點
學生學寫作文的過程,也是他們自身生活經驗的鏡頭回放過程,這種有意識的發展使得學生的每一次書面表達不同于現實生活。教師所要追尋的就是在一次又一次的課堂教學中,克服學生情感的不確定性,堅守情感升華的開放性,堅信習作主體的發展性。促進學生情感的升華,賞識個體生命的成長,這應成為作文教學設計的極點。
如指導學生寫以家鄉為話題的作文時,在調用舊有情感,走進家鄉,感受到家鄉的博大、無私、美麗之后,學生對家鄉的認識必然豐富起來。但這還不夠,教師應當以此為契機,進一步引導學生向縱深發展,使學生的情感得到升華。
教學中,教師可以在自主表達與實物景觀之間架設一座橋梁——以《美麗的小興安嶺》為梯子,降低難度,打開學生表達的窗口。這樣,既能激發學生表達日常生活中所見到的家鄉美景,又教給了學生梳理感受,物化思想,升華情感的方式。事實證明,此時的學生下筆如有神,真實、樸素的文字背后是一片壯觀、美麗的山水自然景象,而在這種壯觀、美麗的山水自然景象中,站立著深深熱愛著它的學生。學生用這樣的文字寫下了美麗的家鄉:
“我的家鄉是山區,這里景色優美,空氣清新,百姓安居樂業,人民幸福安康。不信,我帶你去看看!
春天,家鄉小河的水滿起來了,春姑娘帶著微笑給河邊的柳樹梳頭。燕子也活躍起來,帶著它的剪刀為柳樹剪出嫩綠的枝條。鴨子和魚在河里自由自在地嬉戲著。春天,是一個欣欣向榮的家鄉。
夏天,天氣炎熱,人們在柳樹下談天說地、下棋、玩撲克,小孩子們也在柳樹下追逐。夏天,是一個其樂融融的家鄉。
秋天,黃澄澄的橘子像一個個害羞的小姑娘在綠葉下遮遮掩掩,紅紅的柿子像一盞盞小燈籠掛滿枝頭。漫山遍野的板栗與田野里黃澄澄的稻子為家鄉構成了一幅金色的畫。秋天,是一個瓜果飄香的家鄉。
冬天,雪紛紛揚揚地從天空中飄下,山上白了,地上白了,房子、樹上、小河,一眼望去,都變成雪白色的。我們堆雪人、打雪仗,玩得可開心了。冬天,是一個銀裝素裹的家鄉。
家鄉一年四季風景如畫,我為家鄉驕傲和自豪!”
學生的語言是稚嫩的,但情感是真摯的,我們可以真切地感受到學生在與自己的家鄉對話,在對話中升華了自己的情感,加深了對作文的理解。
鄰里關系,會有考生寫成小朋友之間的快吠嫠#寫成同學之間的往來,雖然沒離題,但會顯得淺薄,這樣寫是遠遠不夠的。因此說,看似簡單的題目,必須選好切入點。遇到這樣的題目,一定要“化大為小”“以小見大”去寫實寫透。今年溫州的作文命題旨在提醒你:關注身邊,關注周圍,不做封閉的人。
1.正面顯示鄰里情應該是考生常見的思路。須精選材料,把抽象化為具體,把遙遠寫成熟悉,把簡單描繪生動。(1)生活在世間,總有故事,總有經歷。好好想想,樓上樓下擦肩而過時有說過話嗎?有彼此一笑嗎?電梯里上上下下,有相互問候嗎?阿婆的菜籃子,叔叔的寶馬車,爺爺鳥籠里的鳴叫,隔壁小朋友的紅領巾……端午節到了,誰家的粽子香味鉆入你的鼻孔,你聞到了嗎?楊梅豐收的日子里,你家桌上那一籃子烏黑香甜的楊梅,樓下是不是也有?曬著的衣服落到他家的陽臺上了,開著的花香傳到你家的書房了,陽光總是一樣地照耀,春風總是一樣地吹拂。(2)如果以上你都沒關注,那你總會有這樣的想法:你是否渴望過你家對面的屋內住著怎么樣的人,渴望過他們和你怎樣的相處,渴望過黑夜無依的時候是否可以暫時在他家找到亮光和溫暖?你家住在樓頂最高層,那你希不希望有鄰居?你媽媽總是把門適時關上,那你就不能寫一下這扇門?
2.當然,擅長說理的同學可將其寫成議論文,表達你的觀點,你的思考,你的召喚。想要在考場中脫穎而出,就必須要有自己的新招。或者,你走在鄉間小路,看到農村家家戶戶和睦相處,你渴望,我們的城市也有這樣的溫暖。或者,漫步于小鎮街頭,感受到他們的淳樸寧靜,感受他們的純凈和諧,你渴望,我們也成為這樣的鄰居。網絡社會,我們游離于溫暖,低頭族更多,鄰居更陌生,你就不渴望我們改變一下?或者,你在書里讀到的美好景象,你在現實生活就沒有憧憬?《社戲》里的孩子偷豆,都要搶著偷自家的,被偷了豆的大爺聽說豆好吃,還止不住的高興,這不是最美的鄉鄰嗎?
關鍵詞:獨特感受 真切體驗 人文體驗
寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式,是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。 新課程標準也指出:寫作要感情真摯,力求表達自己對自然生活的獨特感受和真切體驗,多角度地觀察生活,發現生活的豐富多彩,捕捉事物的特性,力求有創意的表達。我們農村有美麗而神奇的大自然,有豐富的人文底蘊,也有都市的現代氣息,為農村的小學生提供了取之不盡的作文素材。我們為何不發揮利用這一資源,幫助學生找到作文的活水之源,進而達到人文育人這一目的?
一、小學作文教學的目的
1、小學生作文必須真實。
培養學生用祖國的語言文字表達自己的真情實感,是小學作文教學的根本目的。魯迅關于作文秘訣的四句話是:“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄。”并認為有真意思是最主要的。“直抒情感”就是心中怎么想,口中就怎么說,手就怎么寫。用我口,說我心,我手寫我口,才能達到文有真意。
要直抒情感,才能達到文有真意。一要感情真實。要表達自己的思想認識,表達個人的情感。不論思想或情感都是因人而異的,不能強求一律。二要材料真實。同一個文題,由于每個學生的積蓄不同,寫出的文章也是各式各樣的。對于學生的作文,標準不易太高,只求學生所寫的必須是他們所積蓄的。只要真是他們所積蓄并從胸中拿出來的,雖與他人所作大同小異也一樣可取。
2、 小學生作文必須樸實。
即用樸實的語言,把要說的道理表達明白,不發生或少發生錯誤。這里包含四層意思:(1)思想樸實:實在、誠懇、不虛夸、不輕浮;(2)感情樸實:感情真切、自然、不掩飾、不做作;(3)語言樸實:不說不可證驗、浮游無著的話,不羅列華麗、典雅的詞句,不追求文字技巧,做到實話實說;(4)不生謬誤:包含思想認識正確、情感表達適當、不寫錯別字。
當前,小學作文教學中,對這一條貫徹是不夠的,表現在:(1)有的學生作文思想感情不夠真切,夸大事實;語言不夠樸實,羅列辭藻。(2)學生作文錯別字多,抄寫文字不夠工整。(3)老師批改,有的不夠認真,學生文中的錯別字、丟缺字,不加改正不劃出來,老師評語的字寫得不規范。這不能不引起我們的重視。
3、小學生作文必須通暢。
(1)文字直抒情感,要“了無隔閡”。就是指表達的思想通達,抒發的情感通順,文字流暢。這是對小學生作文的起碼要求。
(2)把作文寫通順,必須做到思路清楚。讀文章要把握作者的思路是如何展開的,自己作文也要緊扣思路,先寫什么,再寫什么,最后寫什么,前后是否連貫,都要考慮到,也就是要養成“想清楚后再寫的好習慣”。
想清楚其實并不難,只要抓住關鍵,那就是為什么要寫。如果寫信,為什么要寫這封信?如果寫報告,為什么要寫這篇報告?……如果不為什么,干脆不用寫;既然有寫的必要,就不會不知道為什么。這個為什么好比一個根,抓住這個根想開來,不以有點朦朧的印象為滿足,前邊提到的這些問題都可以得到解答。這樣的“想”,是思想方法上的過程,也是習作方法上的過程,習作方法跟思想方法是合二而一的。
二、具體的嘗試
1、體驗自然風光,談家鄉之美。
小學生的思維以直觀形象為主,占據豐富的表象是作文的前提,作文的興趣在具體形象面前、在具體情境中也更易激發。農村的小學生生在農村、長在農村,如畫的大自然就是他們的搖籃。同學們在大自然的懷抱中盡情玩耍,能深深地體驗到大自然之美。
當學生心情舒暢體驗到自然之美時,只要稍作點撥,如問:玩得高興嗎?美嗎?你喜歡嗎?說說好嗎?學生躍躍欲試,爭著暢敘心中之美。因為這不是冥思苦想地作文,而是在敘述享樂之美,思維特別活躍,有感而發,描繪心中美麗的家鄉,同時也陶冶了情操。 轉貼于
2、體驗家鄉的富饒,傾自豪之情。
對于一般動植物的認識,城市里的學生大多數是通過圖片資料獲得相關的知識,缺乏感性的認識,因而習作干癟,更無真情實感了。這方面農村的學生恰恰相反,生活在農村里的小學生可以聞到稻花的幽幽清香、摘到雪白的棉花,可以看到蠶豆生根、發芽、開花、結果,可以捉到活蹦亂跳的魚兒。同學們會深深地感覺到生在魚米之鄉的幸福、長在沿海地區的優越,從而激發為家鄉自豪的情感。讓學生滿懷著為家鄉的富饒而自豪的激情去寫作文,作文自然就水到渠成地言之有物、言之有情了。
3、體驗鄉情親情,贊淳樸民風。
農村廣為流傳著“鄰里好,賽金寶”這一句話,可見農村人特別重視鄰里之間、鄉親之間的感情聯系,其間蘊含著淳樸的民風。農村那一年一度的春節、一家團圓的中秋節、飄滿棕香的端午節……男婚女嫁、移風易俗等等,無不給同學們帶來許多歡樂。這些都是同學們喜聞樂道的,抓住節日的契機,讓同學們體驗其中濃濃的鄉情親情和勞動人民的樸實情懷,便會不由自主地贊之于筆端。
4、體驗農村的干活艱辛,說說勞動的苦甜。
農村干活就是學生在家做些力所能及的農活,這是我們農村特有的教育資源。讓學生在勞動中體會到勞動的苦與甜,勞動的體驗是刻骨銘心的,有了這刻骨銘心的體驗,學生就會更加珍惜糧食,尊重他人的勞動成果。當然,在這刻骨銘心的體驗中同學們的習作不再干癟,而變得很飽滿。
三、習作教學的理念
由寫話到習作,由一味關注作文內容優劣到三維目標有機整合,其中滲透了新課程習作教學的較多理念。
1、注重激發寫作興趣和自信心,養成寫作的良好習慣。
興趣是寫作最重要的動力,我國教育家關于興趣、動機等在習作中的地位和作用,有過大量精辟的論述。國外教育對興趣、動機等也十分重視。
2、注重打好基礎,培養寫作能力。
習作教學目標全文是從“能力”角度表述的,能力只有通過實踐才能得到,它是多方面的,如收集材料的能力、構思立意的能力、列提綱的能力、遣詞造句的能力、加工修改的能力等。
總而言之,小學生學習寫文章是一種綜合訓練,文章寫得好不好,雖然決定于構思、動筆、修改那一連串的功夫,但是再往根上想,就知道那一連串的功夫之前還有許多功夫,所起的決定作用更大。那許多功夫都是在平時做的,并不是為了寫東西做準備的,一到寫東西的時候卻成了極為重要的基礎。基礎結實,構思、動筆、修改總不至于太差;基礎薄弱,構思、動筆、修改就沒有著落,成績怎么樣就難說了。這基礎就是平時的積蓄,可見平時積蓄在作文中所起的決定作用。平時積蓄充實,作文就會不太難。
參考文獻
1、《巨人網》。
2、《小學語文教學心理學》。
關鍵詞:農村學生;因地制宜;鄉村特色;積累素材
中圖分類號:G623.24 文獻標志碼:A 文章編號:1008-3561(2016)29-0092-01
習作教學一直是語文教學中的難點,很多學生害怕寫作,那么如何才能寫好作文呢?語文新課程標準中指出學生要“養成留心觀察周圍事物的習慣,有意識地豐富自己的見聞,珍視個人的獨特感受,積累習作素材。”寫作文,就是要讓學生把自己看到的、聽到的、想到的用文字表達出來。農村學生生在農村,長在農村,接觸的是廣闊的農村天地,相對于生活在城市的學生而言,在習作素材上有著獨特的優勢。教師要有意識地引導學生關注農村,立足農村,就地取材,豐富寫作素材。
一、體察農村生活
(1)體驗傳統節日,寫鄉俗民風。農村人特別注重傳統節日,這些節日蘊含了中華傳統文化,教師要抓住這一契機,讓學生體驗其中濃濃的鄉情、親情。清明,了解各地祭祀祖先的不同之處,聽長輩講講先輩的故事;端午節,與家長一起去河邊采粽葉,觀察粽葉,學學怎樣包粽子;中秋節,了解每一種祭品的含義,參與祭拜月亮的過程。過年時,農村的習俗則更多,如過年前必做的蒸饅頭,年后正月十三的“上燈”,以及之后的“落燈”。只要學生采集到材料,他們就樂于寫作。一學生在學裹粽子之后寫道:“只見奶奶先把三片粽葉依次輕貼在一起,用食指和中指夾住,輕輕一圈,就成了一個小漏斗,挖一勺米慢慢地倒進去,右手大拇指按按緊,然后把粽葉圍著小漏斗裹幾圈,再用一片粽葉還沒包完的粽葉里,繞著粽子把有口的地方緊緊包住,不讓米漏出來。最后,奶奶咬著粽繩的一頭,右手拿繩子另一頭,一扎,一個粽子就裹好了。”這段文字中“貼、夾、圈、倒、挖”等一連串動作描寫之所以既準確又生動,完全來源于真實的生活體驗。
(2)學習農技農藝,訴勞動甘苦。蘇教版國標本第八冊習作7要求:組織一次體驗活動,可以當一回盲人、聾啞人,也可以做一天老師,當一回家長,參加一次文體排練或社區活動……把自己的經歷和感受寫出來,與大家交流。時值農村收麥栽秧之季,教師開展了“當一小時農民”的實踐活動,安排學生利用周末跟家長或學習割麥、曬場、栽秧,或學習翻地、平土、點豆。學生通過身體力行,體驗勞動的甘苦,感受農民的勤勞,寫出來的作文自然有血有肉:“好不容易把半口袋麥拖上擔子,我全身骨架都軟了,張著嘴不停地喘氣,頭上的汗一個勁兒地滾。歇了好長時間,我才慢慢把扁擔的一頭放上肩,和媽媽抬起來向前走,可兩條腿怎么也不聽話,走起來像鴨子一樣左右搖擺……”農村有許多能工巧匠,還可以讓學生當一天“篾匠”,養一天蠶,等等。
(3)欣賞家鄉特產,抒愛鄉之情。土產特產,其本身包含著“獨特”之處,這顯然是作文表現“個性化”的極好材料。隨著“一村一品”工程的推進,農村出現了很多特色種植、養殖及小吃。教師可以帶領學生參觀獼猴桃種植基地、訪家鄉葡萄園、品嘗“樊川小肚”等小吃,學生對家鄉的愛會不由自主地贊之于筆端。
(4)尋找農村變化,傾自豪之感。隨著經濟的發展,農村發生了翻天覆地的變化,這些都是農村學生親身經歷的,是他們得天獨厚的寫作素材。教師可組織學生通過采訪了解家鄉的過去,并在課堂上讓他們說說家鄉的變化:有人從土灶說到煤球爐,又說到液化氣;有人從土路說到石子路,又說到水泥路、柏油路;有人從種麥栽秧說到“十里栽花算種田”,有了細致的觀察,習作自然言之有物。
二、觀察農村風景
農村學生生長在農村,最貼近自然,也最能得到大自然的豐厚回報。他們眼中少不了藍天白云、村落炊煙、花草野果。農村的一年四季變化大,春天,帶學生去看睡了一冬的麥苗,看燕子怎樣搭窩筑巢;夏天,讓學生去樹林中捉知了,去小河邊釣魚;秋天,讓他們觀察霧起霧散,欣賞天空的藍、云朵的白、大地的黃;冬天,讓他們在雪地里奔跑,嘗一嘗雪的味道。學生在大自然中盡情體驗,真情則自然流露:“清晨,一層輕紗飄浮在村落之間,幾聲雞鳴犬吠將鄉村喚醒。太陽懶洋洋地爬上樹梢,散發出淡淡的光芒,薄霧也識趣地溜走了。鋪在農作物上的一層糖似的濃霜也漸漸融化了……”只要留心,多樣的鄉村風光可為學生的作文注入源源不斷的活水。
三、積累農村語言
語文課程標準中指出要“在寫話中樂于運用閱讀和生活中學到的詞語。”農村學生既應在書籍中欣賞優美詞句或精美片斷,也應該積累一些鮮活的農村話。比如農諺:“莊稼一枝花,全靠肥當家。”“秧好半年稻。”“麥要澆芽,菜要澆花。”也有形容人多事的“吃飽了撐的”,形容人很忙的“丟了翻耙拿掃帚”,稱會掙錢的人為“錢錐子”,稱“柳樹發芽”為“爆青”……教師要引導學生多積累和運用農村語言,不僅可以使文章內容具體,語言也生動有趣。
四、結束語
總而言之,在作文教學中,農村教師要能夠因地制宜,引導學生關注農村、立足農村,讓學生在農村這片廣闊的天地中,積累語言,豐富素材,切實提高農村學生的寫作水平。
參考文獻:
過年春節寒假作文1
照荊州的老規矩,春節差不多在“冬至”就開始了這是一年里最冷的時候。再這些天里,家家都腌制臘味品,有臘魚、臘肉、臘腸……這不是臘味品,而是個小臘味品展覽會。
孩子們準備過年,第一件大事是買零食:蛋糕、面包、糖果……第二件大事是買鞭炮。第三件大事是買玩具——汽車、飛機、風箏、 娃娃……
孩子們高興,大人們也繁忙。他們要在過年前買吃的 喝的 穿的 用的……好在信念是顯示出萬象更新。
二十三過了,大家更忙了。必須大掃除,還要把肉、雞、魚、年糕等準備充足——店鋪臘月二十五、二十六關門。
除夕的大街真熱鬧!家家戶戶趕做年菜,到處是酒菜的香味。男女老少穿著新衣,門外貼著對聯,屋里貼著年畫。燈火通宵,鞭炮聲不斷。任何人,除非萬不得已,必定趕回家吃團圓飯。吃完飯,大家坐在電視機前,看春節聯歡晚會。這一夜,除了很小的孩子,沒有人睡覺,都要守夜。
正月初一,全城都在休息。男人們帶著孩子去親戚朋友家拜年,女人們在家接待客人。
正月初六初七,店鋪開張,不過并不很忙。
元宵上市, 春節的又一個到了,正月十五處處張燈結彩,整條大街像辦喜事,紅火而美麗. 中山公園里面都要掛歷出花燈,各形各色,有的是玻璃的,有的清一色是牛角的`,有的都是紗燈, 有的繪著《紅樓夢》或《水滸傳》的故事。
臘月和正月,在農村正是大家最閑的時候, 過了燈節, 天氣轉曖,大家又去忙著做農活了. 荊州雖是城市, 可是它也跟著農村一樣過年, 而且過得分外熱鬧。
過年春節寒假作文2
大年三十那天中午,我們全家人在外公家吃團年飯。家里的人有外公、媽媽、爸爸、舅舅、舅媽還有我和我的小表弟牛牛,遺憾的是沒有了外婆,因為她在十幾天前去世了。
我們祭掃完了外婆,便開始吃飯了。
我的小表弟只有一歲半,吃飯時很不認真,一會兒在地上躥來躥去,一會兒又爬到床上。他看見我在喝可樂,就望著我很想喝。我把他抱過來,用杯子喂他,他剛喝了一口,就搶過杯子自己捧著喝,他喝得津津有味,不一會兒,我杯子里的可樂就被他喝得精光了。我把他放在床上讓他自己玩兒。他玩兒了幾分鐘,便指著他的小嘴,把嘴張開,向著我說“啊、啊”,意思是還要喝。我又坐在床上喂他,喝了幾口,他突然發現桌子上裝可樂的塑料瓶子,就急忙跑過去拿起就往嘴里倒,可怎么也倒不出來,因為瓶子里的可樂已被我倒光了。他于是看著我指指瓶子,我便從杯里倒了一點在瓶子里。在我倒的時候,他目不轉睛地看著我,神情有些緊張,還不時發出“哦、哦”的聲音,好像在提醒我“小心點,別弄灑了”。喝完了,他又把瓶子伸過來叫我倒,待到我把所有的可樂都倒進他的瓶子,他一“咕嗜”喝完后,摸著肚子,搖著頭,自己不停地說著“不要不要”!
看到牛牛又可笑又可愛的樣子,我們全家開心極了,這多少也沖淡了一些外婆去世的悲傷氣氛。
過年春節寒假作文3
1月31日大年初一,我和老媽去了河坊街,啊!里面滿街都是人,擠得我喘不過氣來,我這“小不點兒”,早就被滿街的人給淹沒了,我繼續往前走,人流只是有增無減,我順著熙熙攘攘的人群,花了九牛二虎之力,終于擠進了吳山廣場,可沒想到,吳山廣場也全部都是人,連廣場上所有樓梯、石頭、草坪都坐滿了人,就連小店里的冰激淋,也早早的賣完了。接著,我上了城隍山,沒想到城隍山開廟會,還是人山人海,山腳、山腰、山頂一個樣,哎呦!好熱鬧啊!我想有可能是今天春節特別熱,太陽好,還有春節也是大家休息的日子,而且現在人們過年了,手頭錢也多,就出來逛逛。
“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。”又過年了……今年的春節過得很特別,我們家原有一個完美的計劃:過年時我們回老家,去爺爺奶奶那兒過年。我家年年都這樣,所以這也成了我家的一大風俗習慣了。...
除夕夜是多么美麗,多么精彩。耀眼的禮花在空中閃爍,鞭炮聲打破了除夕之夜。天上的煙花真是讓人眼花繚亂、應接不暇。除夕夜也呈現出了一片喜氣洋洋的景象。到了晚上,該吃年夜飯了。
大年三十晚上,無論是大人們,還是小孩兒都穿上了新衣,臉上全都帶著燦爛的笑容吃年飯,拿紅包,最有趣的還是放煙花爆竹了。節日的濱港路真熱鬧啊!我和爸爸精心挑著各式各樣煙花爆竹,過了一會兒,大街小巷就放起了煙花!
時間可真是飛逝啊!轉眼間我已經度過了十多個新年了這不,新年又來臨了。在除夕之夜,我們全家團聚,吃年夜飯,這是我們普遍存在的除夕守歲的習俗。
“春節”是我們中華民族的傳統佳節。每到這時候,家家戶戶都要聚在一起吃團圓飯。外來打工者都急急忙忙地收拾行李,準備回家,拿著一年的工資,心中暖洋洋的;我們小孩子,取得了好成績,心中美滋滋的,等待著家長們的夸獎……大街上、小...