元旦的習俗

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇元旦的習俗范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

元旦的習俗范文第1篇

英國：元旦前一天，家家戶戶都必須做到瓶中有酒，櫥中有肉。英國人認為，如果沒有余下的酒肉，來年便會貧窮。除此之外，英國還流行新年“打井水”的風俗，人們都爭取第一個去打水，認為第一個打水人為幸福之人，打來的水是吉祥之水。元旦前一天在親友家作客的人，在未交談前，要先去撥弄壁爐的火，祝福主人“開門大吉”。

法國：以酒來慶祝新年，人們從元旦前一天起開始狂歡痛飲，直到1月3日才終止。法國人認為元旦這一天的天氣預示著新的一年的年景。元旦清晨他們就上街看風向來占卜：刮南風，預兆風調雨順，這一年會是平安而炎熱；刮西風，有一個捕魚和擠奶的豐收年：刮東風，水果將高產；刮北風，則是歉收年。

德國：德國人在元旦期間，家家戶戶都要擺上一棵樅樹和橫樹，樹葉間系滿絹花，表示繁花似錦、春滿人間。他們在歲末午夜新年光臨前一刻，爬到椅子上，鐘聲一響，他們就跳下椅子，并將一重物拋向椅背后，以示甩去禍患，跳入新年。

巴西：巴西人在元旦這天，蜂擁登山，爭先恐后地尋找那象征幸福的金樺果。只有不畏艱險的人，才能找到這種罕見的果子。他們稱之為“尋?！?。巴西農村有一個獨特的風俗習慣，便是互相揪耳，人們在元旦見面時，一定要相互使勁兒揪住對方的耳朵，表示祝福。

西班牙：午夜來臨，十二點的鐘聲剛開始敲第一響，大家便爭著吃葡萄。如果能按鐘聲吃下12顆，便象征著新年的每個月都一切如意。元旦這天，人們身上必攜一枚金幣或銅幣以示吉祥。

比利時：在比利時，元旦的早上，農村中的第一件事便是向牲畜拜年。人們走到牛、馬、羊、狗，貓等動物身邊，煞有介事向這些生靈通明：“新年快樂!”

阿根廷：元旦當天，各家各戶紛紛到江河中去進行“新年浴”。入水前，先把采集來的鮮花撒在江面，然后，大家笑呵呵地跳進水中盡情沐浴，同時用花瓣來揉搓身子，在這個國家，水被視為“圣潔”之物。

哥倫比亞：元旦前夕，各條街上都制作很大的傀儡――“舊年”，并宣布“舊年遺言”，“遺言”的內容滑稽風趣，以博得人們開心，午夜時將“傀儡”炸毀，在粉碎舊年“傀儡”的爆炸聲中，人們載歌載舞，互相慶賀。

元旦的習俗范文第2篇

氯化銨中氯元素為負一價，氫元素為正一價；

一個氯化銨分子中有一個氯原子，四個氫原子和一個氮元素。

三者保持該分子呈電中性，對外不顯電性。

四個氫原子和一個氯原子電荷互相抵消最終構成正三價，所以欲使氯化銨分子不顯電性，則該分子中的氮元素為應為負3價。

（來源：文章屋網 ）

元旦的習俗范文第3篇

有的老師問：“成語歌里的成語，為什么有的在成語詞典里查不到呢？”

成語的界說以及成語詞典的收錄標準向來異說紛呈，寬嚴不一。目前看得到的成語詞典，收得少的只有幾千條，收得多的可達兩萬多條。蘇教版國標本小學語文教材取從寬的一說。除了大家都公認的成語以外，也酌收了少量由諺俗等其它熟語形式轉化而成的準成語以及正向成語轉化的固定短語。小學生學習語文，不是重在給他們建構一個語文知識的系統，而是重在培養他們的讀寫聽說能力。我們選收成語，編寫成語歌，著眼點是常用不常用，有無積累價值，而不是界定其是不是嚴格意義上的成語。

“在低年級就安排兒童學習成語，是不是為時過早？成語多來自書面語，有的還是典故，兒童能理解得了嗎？”

誠然，我們編寫教材要考慮兒童的可接受性，這是勿庸置疑的。然而，我們卻不可形而上學地來看待這個問題。實踐證明，兒童學習語言，對于某個成語的理解不可能一步到位，也不是一個成語的方方面面都理解了才去運用，而是在言語實踐活動中逐步地加深了對這個成語的理解，逐漸地知道了該怎么運用這個成語。實際上這是一個動態的、逐步深化的過程。

我們教兒童學習語言文字，自然要教給他們語言的精華，教給他們長效的、終生有用的東西。而成悟恰恰是漢語言的精華，而且文化含量特高，讓他們從小接觸這些語文精品，不僅能提高其語文能力，而且能增加其文化底蘊，其重要意義自不待言。鄭板橋有一副對聯說：“刪繁就簡三秋樹，領導標新二月花。”語文教學也應該做到“刪繁就簡”，不能胡子眉毛一把抓。有一些樹葉，一秋、二秋就落了，唯有“三秋樹”上的樹葉是不掉的，是耐寒的，是經得起考驗的。成語是漢語言的精粹，具有言簡意豐、形象生動的特點，被譽為漢語言詞匯庫中的“集成塊”，至今仍然有很強的生命力，不正是“三秋樹”上未凋的樹葉嗎？這恰恰是我們應當好好抓住的東西。好幾年前，朱家瓏同志曾打過這么一個比方：“現在很多家長都在給孩子安排食譜，以便讓孩子科學地進食，健康地發育成長。但是給孩子吃什么？怎樣吃？吃多少？這里面是大有講究的。蛋糕香甜可口，孩子大都愛吃。稀飯易于消化，在中國的家庭里大致也是要常吃的。而牛肉之類是高蛋白食品，營養豐富，缺點是消化起來慢一些。如果要使你的孩子有強健的體魄，光靠蛋糕、稀飯的營養畢竟不夠，還必須補充牛肉這類的高蛋白。所以，我們絕不能因為牛肉之類比較難消化就從孩子的食譜中將其取消，那樣做顯然是不利于孩子的健康成長的?！蔽乙詾檫@是頗有見地的。多年來，我們一味強調要適應兒童的接受能力，卻忽略了開發兒童的潛能，忽略了當今時代兒童知識面擴大、感悟力提高的一面，其結果是造成了我們的孩子語文功底淺薄，文化積淀甚少。這是很值得我們反思的。為了克服這一流弊，我們應當解放思想，破除迷信，吸收傳統語文教學中的成功經驗，像“二月花”那樣領導標新，敢為人先，大膽沖破這一人為的禁區。

可不可以等學生進了中學，理解力強了，再去背成語歌呢？我以為這是不可以的。國外學術界有一種“文化剝奪”的理論認為：“如果一個人在他的生命的某一特定階段未能充分發展某一方面的特征，那么這種特定特征在生命的較后的各個階段常常得不到充分的發展。這種思想在動物和嬰兒的行為中已經得到充分的證明。”兒童時代是記憶的高峰階段。我們都有這樣的體驗，兒童時代背會的東西往往終生不忘，這便是所謂的“童子功”。如果在他們的記憶高峰階段被剝奪了必要的記憶刺激，是不是也會產生某些無法補救的損失呢？這就正像《金縷曲》中所說的那樣，“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”!

“低年級兒童正處在啟蒙階段，識的字很少，沒法查成語詞典，用什么方法幫助他們理解成語歌里的成語呢？”

這的確是一個難題。然而只要我們順應兒童的思維特點，遵循兒童學習語言的規律，辦法總是有的，而且教學效果也不會差。

我有一個6歲的孫女。有一次她正在畫畫，我問她：你會畫些什么？她說：會畫機器貓，畫小狗，還會畫大自然。我問她：什么是大自然？她說：大自然就是有山、有水，有花，有小魚……她不是從概念上去解釋這個詞的意思，而是用相關的表象來說明她對這個詞的理解。這就給我們一個啟發，讓兒童理解成語的意思，不是要給成語下一個定義，讓兒童把定義背下來。兒童理解成語的過程就是在他們的頭腦里建立對象的言語形式與本然生活之間對應關系的過程。低年級兒童的思維帶有具體性、形象性，因而以具體而形象的事物作為理解成語意思的中介當是行之有效的。下面介紹的幾種方法，大家不妨一試：

一、聯系課文內容教成語

為了給兒童學習成語提供方便，單元練習里成語歌的內容大都與該單元的課文內容有一些聯系。我們教學成語歌就要充分地利用這一有利條件。

如本冊第8單元有《司馬光》一課，該單元練習中的成語歌便是：“臨危不懼／多謀善斷／從容不迫／方寸不亂”。我們一看便知，這就是對司馬光臨危不懼、從容應變的贊頌。幫助學生理解這幾個成語，只要聯系《司馬光》這課的故事情節說一說就可以了。老師可以告訴學生：一個小朋友掉進了大水缸，情況危急，別的小朋友嚇壞了，司馬光卻不害怕，這就叫“臨危不懼”。他急中生智，想出了砸缸救人的好主意，并立即行動，這就叫“多謀善斷”。他不慌不忙，很能沉得住氣，這就叫“從容不迫”?！胺酱绮粊y”，“方寸”就是“心”，“方寸不亂”是說他遇事心里不亂，跟“從容不迫”的意思差不多。

又如，“練習7”的成語歌：“人無遠慮／必有近憂／有備無患／防患未然”。是說一個人如果沒有長遠的打算，就會有即將到來的憂愁?！段浵伜拖X蟈》中的蟈蟈就是這個樣子的。夏天，蟈蟈只顧乘涼、唱歌、睡覺，根本不去想冬天到了怎么辦，結果到了冬天，又冷又餓，再也神氣不起來了。這就是“人無遠慮，必有近憂”。而螞蟻就不是這樣，還在夏天天氣很熱的時候，就已經儲備過冬的糧食了。由于事先有了準備，所以到了冬天，就不會挨餓受凍。這就是“有備無患”，“防患未然”。幫助學生理解這首成語歌，只要聯系《螞蟻和蟈蟈》一課的有關情節說一說，讓學生大體上知道意思就可以了。

二、借助生活經驗教成語

啟發兒童回憶相關的生活情景是理解成語的好辦法。如“練習1”的成語歌：“歡聲雷動／欣喜若狂／載歌載舞／燈火輝煌”。這幾個成語都是描寫歡慶、熱鬧場面的。“申奧”成功那天夜里人們狂歡的場面，兒童仍記憶猶新。教師便可啟發學生回憶回憶當時的情景，相機出示成語，解說意思。教師可以問學生：當“申奧”成功的消息傳來時，是什么情景？（生答：廣場上沸騰了，人們伸出兩個指頭歡呼著，跳躍著，一次又一次地把鮮花拋向空中。）這就叫“歡聲雷動 欣喜若狂”。還有的人又是唱歌，又是跳舞，這叫做什么呢？（生答：載歌載舞。）廣場上的燈都亮了起來，照得廣場就跟白天一樣，這就叫──（生答：燈火輝煌。）

三、觀察相關事物教成語

將兒童帶至現場，一邊觀察，一邊講解，讓成語與該成語所代表的事物或情景在兒童的頭腦里掛起鉤來。如教學“練習2”的成語歌“春暖花開／春*滿園／春光明媚／春意盎然”，教師就可以在春暖花開的季節把兒童帶到公園里，讓兒童觀察一下園子里的景物，說說看到了什么。教師相機出示成語，讓學生結合眼前的景物理解詞語的意思。

教師可以現場進行教學：春天來了，小朋友觀察一下，大自然有哪些變化？（生：風變得暖和了，花兒開了。）天變暖和了，花兒開了，這就叫“春暖花開”。（生：柳樹發芽了，地里長出了小草，杏花開了，蜜蜂忙著采蜜……）你看，公園里到處都可能看到春天的景色，這就叫“春*滿園”。春天的景色好看不好看？（生：非常好看。）春天的景色很好看，非常美，這就叫“春光明媚”。春天來了，大自然多熱鬧呀!春天的氣氛多濃呀!這就叫“春意盎然”。

四、憑借語言環境教成語

有一些成語歌，幾個成語意思連貫，很像一首四言小詩。教學這樣的成語歌，不要孤零零地解釋四條成語，而是要把它當成一首小詩來教。要讓學生一邊讀成語歌，一邊借助生活經驗展開想像，力求進入成語歌所描繪的境界中去。讀的時候，也不要覺得是干巴巴地念四個成語，而是要把它當成一首小詩來讀，要一邊誦讀一邊在頭腦里“過電影”，力求讀出感情來，讀出韻味來，有一種美的感受。這么一來，兒童憑借語言環境，就能意會到這四個成語的意思。

如第3單元的成語歌“精衛填海／愚公移山／百折不回／勇往直前”就可以用這個方法來教。四個成語，語意連貫，一氣呵成，表達了一個中心：抱定一個宗旨，只要堅持不懈，頑強不息地干下去，就一定能戰勝困難，取得成功。教學時，教師可聯系《精衛填?！返墓适聝热?，幫助兒童理解成語歌的大致意思。（關于“愚公移山”，教師可以簡單地講講這個故事。）然后，讓學生把它當作一首四言小詩來誦讀。要讀得鏗鏘有力，要把不怕困難、勇往直前的精神讀出來。成語歌的意思明白了，四個成語也就自然理解了。

我們將一組有內在聯系的成語編成成語歌，就是為了便于兒童記憶。心理學家喬治.米勒經過多年對記憶機制的研究，提出了“塊”的新概念：“人們的記快具有塊狀結構。人記憶某件事物，總是跟與該事物密切相關的信息一起，以整塊形式來記憶的?！保ㄒ姀埞忤b《相似論》100頁）以韻語的形式來記憶成語是符合“塊”的記憶機制的。教成語歌的重頭戲是“讀”是“背”，每一首成語歌都要讓兒童熟讀成誦，爛熟于胸。因為非如此就不足以形成牢固的積累。有的老師教成語歌，不要求兒童讀，也不要求兒童背，只是要求他們查查成語詞典，把定義記在書上，這就難以達到積累語言的目的。

元旦的習俗范文第4篇

【關鍵詞】 嬰兒； 體格發育； 調查； 單元回歸分析

嬰兒體格的發展是神經系統發育的一個重要指標，嬰兒體格發育受先天遺傳、大腦發育、后天環境和教育等諸多因素的影響［1］。本文對錦州市240例嬰兒的體格發育進行了相關因素的分析，旨在探討影響嬰兒體格發育的主要因素，為促進嬰兒的體格發育提供科學依據。

1 資料與方法

1.1 一般資料 本研究資料為2010年錦州市2歲以下嬰兒體格發育調查研究項目，所有對象均為健康嬰兒，無急慢性疾病，家族中無精神病、癲癇及智力低下患者，共調查了240例嬰兒。

1.2 調查方法 按照錦州市制定的“2006年中國錦州市7歲以下嬰兒體格發育調查研究實施方案及細則”要求，由統一培訓的調查人員進行相關內容的調查。包括嬰兒性別、父母親文化程度、胎齡、喂養方式等內容，然后由專門從事心理測試的專業人員采用發育智商表(DQ)顯示體格發育情況。所有資料以統一表格記錄，并經過隨機抽查、復測等嚴格的質量控制。

1.3 統計學處理 統計學方法應用SPSS 15.0統計軟件，進行單因素回歸分析，兩組之間比較用t檢驗,P

2 結果

錦州市嬰兒體格發育影響因素的單元回歸分析結果見表1。結果表明錦州市嬰兒體格發育影響因素包括嬰兒性別、父母親的文化程度、胎齡、喂養方式等。

3 討論

本資料顯示，嬰兒體格發育與性別有關，男嬰差于女嬰，原因有待進一步探討。本資料顯示，父母親文化程度對嬰兒體格發育有影響，父母親文化程度越高，嬰兒體格發育越好［2］。由于在遺傳和神經生理成熟的生物基礎上，教育對智力發育起著主導作用。父母親接觸孩子的機會越多，文化程度越高，對孩子各方面的發展就會越重視，教育的方式也會更得當，教育效果也會更好［3］。嬰兒體格發育亦與大腦發育密切相關，早產兒、低出生體重兒出生時機體發育不成熟，功能不健全［4］，在一定程度上影響嬰兒的體格發育，但滿月后進行早期教育跟蹤評估，對嬰兒體格發育有促進作用，不過本調查中發育偏低有43%左右，應引起兒童保健醫生的高度重視，加強早期教育可促進大腦發育及體格發育［5］。同時研究還表明嬰兒體格發育與喂養方式有關，母乳是最佳的自然喂養方式，值得借鑒。同時由于嬰兒言語能力有限，心理發展的水平更多地通過其動作表現出來，體格發育的成熟為其它方面的發育奠定基礎，2歲以內是中樞神經系統發育最迅速、可塑性最強、代償能力最好的關鍵期，出生后開始對小兒進行有計劃的、系統的早期教育和早期干預可促進小兒行為發育，減少小兒傷殘的發生。

總之，嬰兒體格發育的影響因素與家長的養育方式有密切的關系，因此筆者認為提高雙親的文化程度和喂養方式，降低早產兒的發生率，注意嬰兒的運動發展，創造條件促進嬰兒體格發育，是促進嬰兒體格發育的一個重要手段。

參考文獻

［1］ 馮平，周萌泥，焦喜濤.0~6歲嬰兒中重度營養不良相關因素分析.中國婦幼保健，2006(24)：3393-3396.

［2］ 吳寶瑾.嬰兒添加輔食過程中存在的問題及對策.中華臨床醫學雜志，2008(9)：39-41.

［3］ 黃麗敏.DST測試異常嬰兒430例臨床分析.中國嬰兒保健雜志，2005，13(2)：165-166.

［4］ 陳衛.486名嬰兒發育篩查結果評價與分析.河南職工醫學院學報，2000，12(4)：15-16.

［5］ 童梅玲.早期教育對嬰兒體格發育影響的研究.中國兒童保健雜志，2001，(95)：298-299.

元旦的習俗范文第5篇

蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之“掘元寶”，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發財。

武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子。”他們掃地不許從家里往外掃，惟恐把“財氣”、“如意”掃了出去，只能從外往里掃。

江寧人有春節“打神鼓”之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。

南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開花節節高，長年青翠。

淮陰人還有初六給孩子“烤頭風”之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。”