滕王閣詩

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滕王閣詩范文第1篇

序：文體的一種。有書序、贈(zèng)序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評價(jià)性文字，本文是餞別序，即臨別贈(zèng)言，屬于贈(zèng)序類的文章。

《滕王閣序》的介紹：全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，亦名《滕王閣詩序》，駢文名篇。滕王閣位于江西省南昌市贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)，公元653年始建，后閻伯嶼為洪州牧，宴群僚于閣上，王勃省父過此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會(huì)盛況，抒發(fā)了作者“無路請纓”之感慨。

作者介紹：王勃出生于649，于676年逝世，唐代詩人。字子安人，今山西河津人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

滕王閣詩范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 滕王閣；文化意象；人文精神

[作者簡介]李　昱（1966—），女，江西科技師范大學(xué)文學(xué)院教授。（江西南昌　330013）

本文為江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目階段性研究成果（項(xiàng)目編號：ZJW1011）及南昌市社科規(guī)劃項(xiàng)目階段性成果（項(xiàng)目編號：2011－NCSK－Y14）

滕王閣位于江西省南昌市的贛江之濱——“附臨章江，面直西山之勝”。史載，此閣由唐太宗之弟滕王李元嬰創(chuàng)建，建閣本為觀景玩樂，卻因王勃的《秋日登洪府滕王閣餞別序》（簡稱《滕王閣序》）盛名傳世。所謂“歌舞已隨塵土化，文章終是古今夸”，實(shí)是“文以閣名，閣以文傳”。王勃的創(chuàng)作對名樓文化的生成與傳播，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但在中國文學(xué)藝術(shù)首創(chuàng)、助推下，歷經(jīng)千余年聚集內(nèi)蘊(yùn)，滕王閣已不只是有形的建筑，更是具有豐富人文精神的文化符號。在歷史的更替中，滕王閣屢毀屢建，文人在此來去、流連。盛世的高閣雅聚，衰世的觸景生情，積淀了其深厚的文化內(nèi)涵。當(dāng)中，美景吟誦、說古論今的大氣開闔，意堅(jiān)氣豪、不甘沉淪的積極進(jìn)取，以及地方官員賞文重才的雅量和青年才俊敢露鋒芒的膽氣，涵養(yǎng)了滕王閣的人文精神，是極具現(xiàn)代意義的。而作為古今文人寄情抒懷之地，千余年來文人墨客的歌詠為滕王閣注入了豐厚的文化內(nèi)涵，亦使其成為一個(gè)獨(dú)具魅力的文化符號。其中表現(xiàn)的人文精神和內(nèi)含的文化意蘊(yùn)，對挖掘名樓文化個(gè)性，探尋城市形象塑造、文化品位和文化軟實(shí)力的提升等均有積極意義。

一、盼明主賢君識才、賞才的人文情懷

滕王閣是一座才子之閣，不少詩文所表達(dá)的入世情懷，或者流露出那種時(shí)過境遷的滄桑與懷才不遇的沉郁，我們可以讀出他們渴望明主賢君識才、重才的強(qiáng)烈愿望。這方面王勃及其序作的影響可謂深遠(yuǎn)。正如元代高信卿在《大江東去（滕王閣）》中所寫的“閑登高閣，嘆興亡滿目，風(fēng)煙塵土。”滕王閣詩文中還有一些作品則明顯地傳達(dá)了一種呼聲——要求社會(huì)賞識人才，尊重人才。辛棄疾贊“王郎健筆夸翹楚。到如今，落霞孤鶩，競傳佳句”（《賀新郎?賦滕王閣》），詞里有對古人才華的欣賞，有“物換星移知幾度”、“空有恨，奈何許”的嘆息。結(jié)合詞人一生為復(fù)國強(qiáng)軍奮斗的事跡，更明白個(gè)中滋味。《滕王閣序》所引“徐孺下陳藩之榻”的典故眾所周知，對人才的賞識和追求，堪稱古今共識。在激烈的區(qū)域競爭中，“物華天寶，人杰地靈”便是江西省形象宣傳獨(dú)特而絕佳的口號。

人才難得，伯樂更應(yīng)旌表。但在滕王閣故事的流傳及解讀中，對賞才、識才的洪州都督閻伯嶼的肯定、贊美是比較吝嗇的，相反，寫得更多的則是他的“尷尬”。據(jù)《唐摭言》卷五記載：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。都督閻公不之信，勃雖在坐，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。乃以紙筆讓賓客，勃不辭讓，公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報(bào)云：南昌故郡、洪都新府。公曰：亦是老生常談。又報(bào)云：星分翼軫、地接衡廬。公聞之，沉吟不語。又云：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。公矍然曰：真天才，當(dāng)垂不朽矣！遂請宴所，極歡而罷。”這一記載流傳甚廣。在各種流傳中，對閻公“意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣……勃不辭讓，公大怒，拂衣而起”的心思、行為格外關(guān)注，也不乏渲染，對“公矍然曰：真天才，當(dāng)垂不朽矣”的贊語和“遂亟請宴所，極歡而罷”的做法，或解讀為閻公不得已自找下臺階，或分析說反襯了王勃的才華橫溢。即使是當(dāng)下滕王閣景區(qū)的導(dǎo)游講解也是如此：“唐朝上元二年（675），洪州閻都督重修滕王閣，并重加彩繪。維修工程竣工后，他本打算在重陽節(jié)那天大宴賓客，讓事先作好準(zhǔn)備的女婿吳子章一展文采，誰知那天卻被王勃搶先作序，為新閣增輝添彩。”后世對這位洪都地方最高行政長官摒棄嫌隙，識人、容人的雅量和賞文、識文的慧眼，缺少積極的肯定和良好的正面宣傳。

當(dāng)今社會(huì)對人才重要性的認(rèn)識和渴求，可以說已經(jīng)到達(dá)了前所未有的高度。要想在競爭日趨激烈的社會(huì)中獲得發(fā)展，人才是至關(guān)重要的因素。從古至今滕王閣詩文中的求才呼聲一直沒有斷絕過，建功立業(yè)的精神追求到了現(xiàn)代，已不是文人所獨(dú)有，而是所有現(xiàn)代人努力奮斗的目標(biāo)。近年來，南昌市政府開設(shè)了“滕王閣獎(jiǎng)”，表彰在南昌建設(shè)和發(fā)展中做出突出貢獻(xiàn)的外國專家，正是求賢賞才人文精神的傳承。

二、抒懷才不遇，卻不甘沉淪的進(jìn)取決心

滕王閣詩范文第3篇

羅興莉：女，本科， 主管護(hù)師，護(hù)士長

羅興莉

摘要目的：探討牽引性視網(wǎng)膜脫離行玻璃體切割術(shù)后患者疼痛的原因及護(hù)理對策。方法：分析1056例牽引性視網(wǎng)膜脫離行玻璃體切割術(shù)患者術(shù)后疼痛對機(jī)體的影響及影響疼痛的相關(guān)因素，提高護(hù)士準(zhǔn)確及時(shí)止痛的技能并對患者進(jìn)行疼痛教育，給予相應(yīng)的心理護(hù)理、對癥護(hù)理。結(jié)果：引起疼痛的主要原因與心理社會(huì)因素、手術(shù)創(chuàng)傷、治療方式、術(shù)后并發(fā)癥有關(guān)，應(yīng)對患者采取心理護(hù)理、提高止痛技能、創(chuàng)造舒適環(huán)境、加強(qiáng)查房及對癥護(hù)理。結(jié)論：重視術(shù)后患者的止痛，合理、正確、有效、及時(shí)的護(hù)理可緩解患者疼痛，提高護(hù)理質(zhì)量。

關(guān)鍵詞 牽引性視網(wǎng)膜脫離；玻璃體切割術(shù)；疼痛；護(hù)理doi:10.3969/j.issn.1672-9676.2014.03.027

牽引性視網(wǎng)膜主要是因增殖性玻璃體視網(wǎng)膜病變的增殖條帶牽拉而引起的沒有裂孔的視網(wǎng)膜脫離［1］。由于病情需要，都要行玻璃體切割手術(shù)，從而切除增殖條帶，同時(shí)聯(lián)合玻璃體腔內(nèi)注入氣體和硅油，使脫離的視網(wǎng)膜重新貼復(fù)。在臨床上行玻璃體切割術(shù)后患者都會(huì)有不同程度的術(shù)眼疼痛，而疼痛會(huì)造成患者不適，更會(huì)影響術(shù)眼的恢復(fù)。疼痛是一種不愉快、不舒適的主觀感覺，引起疼痛的原因有很多，本研究根據(jù)世界衛(wèi)生組織對疼痛的分級標(biāo)準(zhǔn)［2］，總結(jié)2011年1月~2013年1月我科收治的1056例牽引性視網(wǎng)膜脫離患者行玻璃體切割手術(shù)后疼痛的情況，分析導(dǎo)致術(shù)后疼痛的原因并采取相應(yīng)護(hù)理對策，現(xiàn)報(bào)道如下。

1資料與方法

1.1一般資料本組行玻璃體切割手術(shù)患者1056例1056只眼，其中男582例，女474例。年齡25~58歲。行單純玻璃體切割手術(shù)20例，行玻璃體切割聯(lián)合玻璃體腔注入硅油632例，行玻璃體切割聯(lián)合玻璃體腔注入氣體404例。

1.2評估疼痛的方法及標(biāo)準(zhǔn)

1.2.1方法根據(jù)患者的表情、聲調(diào)、行為、態(tài)度改變以及患者術(shù)后的主觀感受進(jìn)行判斷，包括患者自訴疼痛的部位、性質(zhì)、次數(shù)、時(shí)間和強(qiáng)度，連續(xù)記錄48 h。

1.2.2標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)目前世界衛(wèi)生組織對疼痛的分級，分為4級：0級，無痛；1級，輕度疼痛，但不嚴(yán)重，患者感覺不舒適；2級，中度疼痛，患者表情痛苦；3級，重度疼痛，有恐懼感覺；4級，劇痛，患者不能忍受。

1.2.3牽引性視網(wǎng)膜脫離行玻璃體切割術(shù)后疼痛情況(表1)

1.3疼痛對機(jī)體所造成的影響

1.3.1對呼吸及自主神經(jīng)功能的影響疼痛刺激可引起內(nèi)分泌功能紊亂，分解代謝增加，導(dǎo)致血糖升高、負(fù)氮平衡、耗氧量增加，體溫升高，引起心跳加快、心排出量增加、血壓升高。嚴(yán)重疼痛也可引起胃腸道反應(yīng)。本組10例患者出現(xiàn)惡心、嘔吐、食欲減退、消化能力下降。8例因?yàn)樘弁从绊懞粑到y(tǒng)及神經(jīng)系統(tǒng)，出現(xiàn)呼吸淺而急促，呼吸困難，甚至坐位休息，從而影響了患者睡眠。

1.3.2對心理方面的影響疼痛可使患者精神興奮、煩躁不安，甚至還可引起強(qiáng)烈的反應(yīng)。本組有10例患者因?yàn)殚L時(shí)間的慢性疼痛而產(chǎn)生焦慮、恐懼心理。

1.3.3對行為的影響本組所有疼痛患者均表現(xiàn)為不同程度的皺眉、、喘息、痛苦表情。

2影響疼痛的因素

2.1心理社會(huì)因素年齡、性格、心理、文化素養(yǎng)及環(huán)境等因素皆可影響患者對疼痛的感受。年輕者耐受性較高，對疼痛感受輕，年齡偏大者耐受性較低，對疼痛感受較重；性格內(nèi)向者對疼痛的承受能力強(qiáng)，遇事不喜歡和別人傾訴，而性格外向者對疼痛的承受能力比較弱，往往高估疼痛的程度，夸大疼痛的癥狀；文化層次較高者具有良好的語言表達(dá)能力，能準(zhǔn)確地描述疼痛的部位及疼痛的性質(zhì)，加深對疼痛的理解和認(rèn)識，可以緩解疼痛。環(huán)境嘈雜、喧鬧、不安靜會(huì)令人心情煩燥，加深疼痛的感覺，優(yōu)美的環(huán)境或有興趣的活動(dòng)可以提高痛閾；疲倦、緊張、焦慮和恐懼則能降低痛閾，增加疼痛的感覺［3］。患者對手術(shù)越擔(dān)心、焦慮水平越高、術(shù)前心理準(zhǔn)備越不充分、對術(shù)后疼痛越懼怕，對康復(fù)的信心不足，則術(shù)后疼痛越重。另外個(gè)人的生活經(jīng)歷、宗教信仰、家庭因素等均會(huì)對疼痛的評估產(chǎn)生一定的影響。

2.2手術(shù)創(chuàng)傷眼部手術(shù)造成周圍組織機(jī)械性損傷，刺激機(jī)體痛覺感受器產(chǎn)生疼痛脈沖，從而使機(jī)體的循環(huán)系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)增強(qiáng)，引起機(jī)體激素方面的放大效應(yīng)，直接作用于神經(jīng)系統(tǒng)，導(dǎo)致感覺刺激反應(yīng)增強(qiáng)、患者情緒興奮。目前臨床上全部視網(wǎng)膜手術(shù)患者手術(shù)麻醉方式均為局部麻醉加強(qiáng)化麻醉，局部麻醉即向眼球后注入利多卡因1 ml，麻痹睫狀神經(jīng)節(jié)，強(qiáng)化麻醉即術(shù)前30 min肌內(nèi)注射鹽酸哌替啶50 mg和鹽酸異丙嗪25 mg，由于長時(shí)間的手術(shù)以后，麻醉作用漸漸消失，患者訴術(shù)眼疼痛感，但疼痛持續(xù)時(shí)間較短，程度也比較輕，予止痛藥口服可緩解。

2.3治療方式牽引性視網(wǎng)膜脫離的手術(shù)方式常為玻璃體切割聯(lián)合玻璃體腔內(nèi)注入氣體或注入硅油，注氣或注硅油的目的是為了使展開已有皺褶形成的視網(wǎng)膜，同時(shí)頂住分離的視網(wǎng)膜，使脫離視網(wǎng)膜的色素上皮層和神經(jīng)上皮層緊緊復(fù)貼在一起，從而達(dá)到封閉裂孔的目的。但該手術(shù)方式可引起眼壓的急劇升高，成為手術(shù)后疼痛的主要原因。（1）玻璃體切割手術(shù)所用的氣體為國產(chǎn)全氟丙烷，屬膨脹氣體，可膨脹3.5～4.5倍，注入24 h膨脹達(dá)到最高峰，術(shù)中注入量以眼壓達(dá)25～28 mmHg為判斷標(biāo)準(zhǔn)，如術(shù)中注入氣體過量或濃度過高，氣體膨脹后使眼球內(nèi)壓力急劇升高，患者可出現(xiàn)眼睛、頭部劇痛以及眶周疼痛，同時(shí)還伴有惡心、嘔吐、出冷汗等全身癥狀。（2）術(shù)后保持不當(dāng)。如仰臥位，晶狀體-虹膜膈前移，使原來已經(jīng)變窄的房角關(guān)閉，阻止房水由后房進(jìn)入前房，導(dǎo)致房水循環(huán)受阻，引起青光眼的急性發(fā)作，出現(xiàn)眼壓增高。（3）注入硅油對睫狀體的機(jī)械刺激，使房水生成增多，或硅油泡沉積在角膜上，引起角膜缺損，阻塞房角，引起瞳孔阻滯使眼壓升高，發(fā)生劇烈的眼痛。

2.4反應(yīng)性葡萄膜炎由于手術(shù)創(chuàng)傷或者刺激，特別是冷凝過量，引起牽引性視網(wǎng)膜脫離行玻璃體切割術(shù)后反應(yīng)性葡萄膜炎。此時(shí)因眼內(nèi)填塞了氣體或硅油，形成眼組織的反應(yīng)性水腫，局部組織缺血、缺氧，組織pH值降低，導(dǎo)致致痛物質(zhì)釋放增多，疼痛加劇，表現(xiàn)為患者眼壓不高，角膜后沉著物，房水混濁。

3護(hù)理

3.1心理護(hù)理牽引性視網(wǎng)膜脫離患者年齡較輕，突然的視力下降會(huì)造成患者精神壓力較大，給生活、工作帶來不同程度的影響。同時(shí)術(shù)后疼痛不僅給患者帶來痛苦的感受，還可以引起機(jī)體發(fā)生病理性應(yīng)激反應(yīng)，甚至誘發(fā)各種嚴(yán)重的術(shù)后并發(fā)癥。充分有效地術(shù)后鎮(zhèn)痛有著舉足輕重的臨床意義，是保證患者安全、促進(jìn)康復(fù)的必要措施。因此，護(hù)士要加強(qiáng)人文溝通技巧、人際交往等方面的學(xué)習(xí)，可根據(jù)患者不同年齡、職業(yè)、文化程度等特點(diǎn)，針對性應(yīng)用鼓勵(lì)、安慰、祝愿的語句與患者談心，分散其注意力［4］。及時(shí)準(zhǔn)確地掌握患者的個(gè)性、生活習(xí)慣、家庭及文化背景等方面的資料，對不同的患者作出具體分析，給予患者充分有效地鎮(zhèn)痛。重視患者術(shù)后疼痛的主觀性，術(shù)前告知術(shù)后可能出現(xiàn)的不適和疼痛的原因，讓其做好心理準(zhǔn)備。患者從手術(shù)室回來，護(hù)理人員及時(shí)告知手術(shù)效果，當(dāng)患者主訴疼痛時(shí)，用親切和藹的語言進(jìn)行安慰和鼓勵(lì)，并講訴疼痛的規(guī)律，分散患者對疼痛的注意力，消除疼痛的心理成分，減少消極暗示，逐步消除其思想負(fù)擔(dān)和痛苦，鼓勵(lì)患者樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，加強(qiáng)機(jī)體自身的疼痛調(diào)控機(jī)制，使患者思想放松、機(jī)體放松，處于接受治療的最佳狀態(tài)。

3.2提高護(hù)士準(zhǔn)確及時(shí)的止痛技能，改善疼痛護(hù)理質(zhì)量我科把術(shù)后患者的止痛應(yīng)當(dāng)作為一項(xiàng)常規(guī)基礎(chǔ)護(hù)理工作來抓，使每個(gè)護(hù)士認(rèn)識到疼痛管理的重要性，制定出醫(yī)院疼痛護(hù)理的質(zhì)量要求及有關(guān)制度和操作程序，評估檢查疼痛控制情況，組織護(hù)士加強(qiáng)疼痛知識的學(xué)習(xí)，改變對疼痛的觀念，更新護(hù)士對麻醉止痛藥的認(rèn)識，改變對疼痛藥物成癮性不正確的認(rèn)識。因?yàn)椴徽撀樽硭巹┝慷啻螅谟寐樽硭幹雇吹幕颊咧谐砂a發(fā)生率只占1%［5］。因此，護(hù)士要根據(jù)患者的自我報(bào)告、生理、行為方面來綜合評估，熟悉掌握疼痛的評定及控制疼痛的方法，及時(shí)止痛。建立疼痛宣教小冊子，內(nèi)容包括對疼痛、止痛藥的認(rèn)識，疼痛評估的方法，深呼吸、咳嗽的重要性及方法，止痛的重要性及方法，讓患者對術(shù)后疼痛有控制感以消除對疼痛的恐懼、焦慮、無助感，以利于早期活動(dòng)，減少手術(shù)后并發(fā)癥，縮短住院時(shí)間，降低醫(yī)療費(fèi)用。

3.3創(chuàng)造輕松舒適的環(huán)境氣氛保持病房環(huán)境安靜、清潔、舒適、空氣新鮮，避免一切不良刺激。我科病房都為雙人間，內(nèi)設(shè)有電視，還配有音樂枕，當(dāng)患者手術(shù)完后放一些溫馨、柔和的音樂可以使患者身心處于最佳狀態(tài)，以減輕疼痛。走路、說話、關(guān)窗、操作要輕，盡量減少一切噪聲。

3.4消除疼痛原因進(jìn)行對癥護(hù)理

3.4.1消除手術(shù)創(chuàng)傷引起的眼部疼痛我科臨床上常規(guī)在患者術(shù)后返回病房時(shí)協(xié)助采取舒適的，對于俯臥位的患者會(huì)臥于特殊的氣枕上，同時(shí)護(hù)士詳細(xì)講解術(shù)后的注意事項(xiàng)，囑其多吃蔬菜、水果，保持大便通暢，避免用力大便導(dǎo)致腹壓增高從而引起眼壓升高。對易發(fā)生便秘患者可用溫開水沖服適量蜂蜜（糖尿病除外）［6］。囑患者術(shù)后頭部不能用力，更不能提重物，頭部用力會(huì)使視網(wǎng)膜重新脫離。安慰患者，消除其緊張恐懼心理，在患者疼痛未發(fā)生前預(yù)防性給予止痛片0.5g口服可取得良好的效果。

3.4.2控制眼壓對玻璃體切割聯(lián)合玻璃體腔內(nèi)注氣或注入硅油者，術(shù)后1周內(nèi)為高眼壓易發(fā)期，為此，我們應(yīng)每日監(jiān)測眼壓［7］。原因?yàn)榕蛎浀臍怏w、硅油跑到前房（尤其是無晶體眼）容易造成前后不交通、堵房角，引起瞳孔阻滯使眼壓升高，可靜脈快速輸入甘露醇，口服乙酰唑胺，術(shù)眼滴噻嗎心安眼液，以降低眼內(nèi)壓，若角膜上皮損傷者，及時(shí)給予迪可羅眼膏包封術(shù)眼，同時(shí)向其解釋引起上述癥狀的原因，使患者心中有數(shù)，減少心理上的不適［8］。眼壓升高還可刺激嘔吐中樞，引起強(qiáng)烈的胃腸道反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)有嘔吐者予胃復(fù)安10 mg肌內(nèi)注射止吐，告知患者嘔吐時(shí)要暫時(shí)禁食。患者使用乙酰唑胺時(shí)應(yīng)注意藥物的副作用，如指(趾)、口唇麻木，末梢神經(jīng)炎，尿路結(jié)石，心率減慢，服用本品后要特別交代患者多飲水，促進(jìn)藥物的排除。輸注甘露醇時(shí)由于迅速降低了血漿的膠體滲透壓，患者出現(xiàn)脫水現(xiàn)象，血容量降低，可能會(huì)出現(xiàn)頭暈現(xiàn)象，但這只是暫時(shí)的，待藥物代謝后癥狀就會(huì)消失。

3.4.3觀察并及時(shí)處理術(shù)后并發(fā)癥對于玻璃體切割術(shù)后引起反應(yīng)性葡萄膜炎，關(guān)鍵要及時(shí)給予散瞳，防止或拉開虹膜后黏連，以避免并發(fā)癥的發(fā)生，同時(shí)麻痹瞳孔括約肌、睫狀肌，解除睫狀肌的痙攣，減輕疼痛和充血水腫等炎性反應(yīng)，有利于病情的恢復(fù)。遵醫(yī)囑給予硫酸阿托品眼液點(diǎn)眼，每日3次，同時(shí)用含有激素的眼液（如點(diǎn)必舒眼液）點(diǎn)眼，每日4次，結(jié)膜下注射類固醇類激素或地塞米松5 mg加入葡萄糖注射液中靜脈滴注。在輸注此類藥物前要評估患者的健康史，及時(shí)告知患者藥物的副作用，如最常見的胃腸道不適、嘔吐，少數(shù)患者若有潰瘍就會(huì)加重消化道潰瘍或者出血，引起黑便。其次有神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)，表現(xiàn)為精神興奮，導(dǎo)致睡眠差，失眠，還可以引起內(nèi)分泌失調(diào)，表現(xiàn)為血糖升高、骨質(zhì)疏松、骨痛、水鈉潴溜、血鉀降低，影響心血管系統(tǒng)，導(dǎo)致血壓升高。本組23例反應(yīng)性葡萄膜炎引起疼痛的患者，給予消炎痛、地巴唑口服，地塞米松結(jié)膜下注射或靜滴地塞米松后，1 h~2 d后疼痛可得到緩解。

3.5加強(qiáng)查房，及時(shí)糾正由于手術(shù)的需要，術(shù)后患者大都需要采取俯臥位，因?yàn)樾g(shù)后的正確與否與術(shù)后恢復(fù)密切相關(guān)。由于術(shù)后的俯臥位使患者的舒適度降低，表現(xiàn)為遵醫(yī)行為差，常常改變手術(shù)，造成手術(shù)效果較差，影響了脫離視網(wǎng)膜的復(fù)貼，護(hù)士應(yīng)對患者進(jìn)行強(qiáng)化教育，示范正確俯臥姿勢，強(qiáng)調(diào)俯臥位的重要性和必要性［9］。加強(qiáng)病房巡視，發(fā)現(xiàn)患者改變要及時(shí)糾正，指導(dǎo)患者保持正確的。

4小結(jié)

疼痛是一種復(fù)雜的生理、心理活動(dòng)，主要是由于傷害刺激作用于機(jī)體所引起，其次與患者的心理社會(huì)因素密切相關(guān)。患者對疼痛反應(yīng)因個(gè)體差異而有所不同，術(shù)后疼痛常可影響患者的情緒及精神，從而影響術(shù)眼切口恢復(fù)及脫離視網(wǎng)膜的復(fù)貼，對疼痛及相關(guān)因素應(yīng)作全面的評估，根據(jù)每例患者的個(gè)體差異，區(qū)別對待，減少主觀偏差，正確判斷其對疼痛的反應(yīng)。我科對1056例術(shù)后疼痛患者經(jīng)過合理、正確、有效、及時(shí)的護(hù)理后緩解了患者的疼痛，使1級疼痛率下降30.59%，2級疼痛下降22.80%，3級疼痛率下降1.64%，從而提高了護(hù)理質(zhì)量，減少了并發(fā)癥，使患者的滿意度顯著提高。

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滕王閣詩范文第4篇

寫景抒情是詩歌的共性，高中生對詩作景與情的關(guān)系也有類似公式的一套所謂行話，諸如“直抒胸臆、觸景生情、借景抒情、寓情于景、情景交融”等等。可一旦進(jìn)入實(shí)際的詩歌閱讀與鑒賞，尤其是面對閱讀鑒賞中的問題，往往會(huì)“亂槍打鳥”，不管輕重地用這樣一組“四字訣”來套貼詩作的手法特點(diǎn)并藉此應(yīng)對所問。結(jié)果是，古詩詞的閱讀鑒賞不能完全根據(jù)作品的意象和意境加以分析，對詩作文本的解讀往往空泛而乏力。《唐詩宋詞選讀》作為一門選修課，無疑應(yīng)在必修接觸了解古詩詞的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展閱讀的空間，提升解讀的水平，優(yōu)化賞讀的能力。《“風(fēng)神初振”的初唐詩》又是蘇教版《唐詩宋詞選讀》的第一個(gè)專題，在把握詩詞景與情的關(guān)系方面可以前承必修的所學(xué)，并有的放矢地解決詩詞閱讀鑒賞中普遍存在的問題，為整個(gè)唐詩宋詞的選修開個(gè)好頭，最終達(dá)到鞏固與提高并舉。

[教學(xué)思路]

第一專題《“風(fēng)神初振”的初唐詩》選有初唐五位詩人的五首詩作，其中除張若虛的《春江花月夜》為典型的古體詩，其余四首基本可歸入近體律詩的范疇。根據(jù)文本解讀的目的及效用看，把這四首詩做比照式閱讀，有助于學(xué)生具體而又明確地掌握古代詩歌寫景抒情的主要類型及其特征。

從詩詞中景、情的認(rèn)識入手，明確“景”既指自然風(fēng)物也指生活場景，“情”既有人之常情也有個(gè)體之心。有了這樣的基本認(rèn)識，再去看四首詩中景的具體所在，可以由學(xué)生根據(jù)詩中的意象逐一指出，同時(shí)體會(huì)它們與詩人所表之情的關(guān)聯(lián)并做出分析和推斷。

[教學(xué)過程]

師：在誦讀的基礎(chǔ)上來分析一下《和晉陵陸丞早春游望》中景與情的呈現(xiàn)狀況？

生1：景有“物候”和“古調(diào)”，情是“歸思”之情。

生2：景有“云霞”、“梅柳”、“黃鳥”、“綠蘋”和“海曙”、“江春”、“淑氣”、“晴光”等。

師：誰來把他們兩位的述說修正并整合一下？

生3：生2所說的意象實(shí)際上都是“物候新”的具體內(nèi)容。

生4：“古調(diào)”也應(yīng)當(dāng)屬于景的一種，因?yàn)樗彩鞘乖娙藙?dòng)情的東西，由“忽聞”可知。

師：看來大家對“歸思”之情沒有異議，那能不能把這種情感說的再具體明確一點(diǎn)呢？包括：歸思指什么？什么人歸思？

生：“歸思”就是回家的念頭，是第一句中的“宦游人”，即離家做官的人有了想回家的念頭。

師：的確是“宦游人”的“歸思”之情。可官做得好好的，還與同僚陸丞踏青賞花呢，怎么會(huì)生出想回家的念頭？

生：他們（指陸丞和詩人自己）在外做官，長時(shí)間遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，本來乘著早春外出散散心，結(jié)果看到異鄉(xiāng)一派“物候新”的景致，面對春日美景思念家鄉(xiāng)的情感油然而生。

師：好一個(gè)“油然而生”，詩人“歸思”的情感正是由這“物候新”而觸發(fā)的。依照景與情的關(guān)系，這應(yīng)當(dāng)叫……

生：觸景生情。

師：對。是景物、場景觸發(fā)了詩人心中蘊(yùn)涵著的情懷，因情而驚景，驚新而懷舊，這就叫做觸景生情。接下來我們一起誦讀王勃的《滕王閣》，結(jié)合景與情，分析一下詩歌題目與詩作內(nèi)容的聯(lián)系。

生：全詩寫的就是“題”，即滕王閣，以寫滕王閣來抒情。

師：想想我們在必修四里所讀過的王勃的作品叫……

生：《滕王閣序》。

師：這首《滕王閣》與那篇《滕王閣序》有什么關(guān)系？

生：這首《滕王閣》就是那篇《滕王閣序》結(jié)束時(shí)賦詩抒懷的八句。

師：既然是駢文結(jié)束時(shí)的賦詩抒懷，那詩歌的情感應(yīng)該很清楚了。請一位同學(xué)結(jié)合《滕王閣序》來說說《滕王閣》所抒之情。

生：抒發(fā)的是對人生盛衰無常而宇宙永恒的一種感慨之情。

師：這樣的寫景抒情與前一首《和晉陵陸丞早春游望》相比，一是在對象上，二是在手法上，有沒有什么不同之處？

生：從對象，也就是景來看，《和晉陵陸丞早春游望》基本上就是自然的物候，“滕王閣”就不是純自然之景了，有建筑的美、歌舞的盛、人事的變，都應(yīng)該算“景”吧。

生：《和晉陵陸丞早春游望》是觸景生情，《滕王閣》應(yīng)該叫就景抒情。

師：很好！分析詩詞中景與情的關(guān)系，一定要注意時(shí)空。大家只要梳理一下《滕王閣》中有關(guān)時(shí)間和空間的表述就不難看出，全詩正是以寫滕王閣來抒情，而且是現(xiàn)時(shí)的，所以可以叫“即景抒情”，也可以叫“緣情寫景”。具體地說，是由于詩人帶著一定的感情來看待某一景物或場景，所以他所描繪的這一景物或場景也就印染上了一種特別的感彩，形成了文學(xué)上常說的“有我之境”。

清楚了觸景生情和即景抒情，我們再來讀一讀另外兩首初唐詩，比對一下景情的關(guān)聯(lián)又有哪些獨(dú)到之處。先來看《從軍行》中的景。

生：《從軍行》中的景有“烽火”、“牙璋”、“風(fēng)闕”、“鐵騎”、“龍城”，還有“雪”、“旗畫”、“風(fēng)多”和“鼓聲”等。

師：這位同學(xué)已經(jīng)注意到了把詩作中的景分成兩方面。再請一位同學(xué)依內(nèi)容與表達(dá)把它們更細(xì)化一下。

生：“烽火”、“牙璋”、“風(fēng)闕”展現(xiàn)的是隆重和莊嚴(yán)的出師場面，“鐵騎”、“龍城”展現(xiàn)的是軍事態(tài)勢，“雪”、“旗畫”、“風(fēng)多”和“鼓聲”就是戰(zhàn)場上的情形了。

師：既然如此，那詩人的情懷也很就容易感觸的到了。哪位同學(xué)說說看？

生：國家興亡，匹夫有責(zé)的愛國激情。

生：志士們堅(jiān)強(qiáng)無畏為國殺敵的壯志豪情。

師：都有道理。怎么會(huì)生發(fā)出如此的激情、豪情？還是可以從景、情的關(guān)系看，注意前兩首的說法。

生：因“烽火”而“心中自不平”，所以可以叫“因景生情”。

師：因景生情，很符合詩的思路，也可稱之為“隨景生情”。外在的景致與內(nèi)在的情懷總是在碰撞中交匯融合。究竟是“觸景生情”、“緣情寫景”，還是“隨景生情”，關(guān)鍵是要看詩人情感的存、顯狀態(tài)。一觸即發(fā)的“情”，多是蘊(yùn)積已久且個(gè)性鮮明的感情；緣景而抒發(fā)的，又常常是一種別具機(jī)杼的情懷；隨景而所生之情，則往往是那些所謂的人之常情。

師：下面我們再來一起分析《春夜別友人(其一)》一詩景情的特點(diǎn)。

生：《春夜別友人(其一)》中的情，從題目就可以知道，詩歌抒發(fā)的是離別傷感之情。詩中的“銀燭”、“金樽”、“琴瑟”、“別路”、“明月”、“高樹”、“長河”、“曉天”、“洛陽道”都是景。

師：還是按時(shí)空來看一看景的變化以及述說是如何與情感交織在一起的。一聯(lián)一聯(lián)地來，好不好？

生1：“銀燭”、“金樽”是別宴上的器物，“銀燭吐青煙，金樽對綺筵。”默默無言中傳遞出的卻是一派惆悵與傷感之情。

生2：人到了室外，“琴瑟”還在耳旁，“別路”已在眼前，真是難舍難分。

生3：“明月”、“高樹”、“長河”、“曉天”是夜空的景色，背景的擴(kuò)展和時(shí)間的推移更顯出別離在即的傷感。

生4：“洛陽道”是說展望征途，后會(huì)難期，別離的哀愁愈發(fā)沉重。

師：每一聯(lián)都抒發(fā)了詩人的離別之情，這種情感與他筆下的景物是什么關(guān)系？

生：詩人把外在的景物拿來抒發(fā)主觀的情懷。

師：“拿來”，有道理，就是借用一下吧。大家歸納一下，也可以用四個(gè)字來說明景與情的關(guān)系。

生：借景抒情。

師：解讀初唐四首詩歌的景、情關(guān)系，從“觸景生情、緣情寫景、隨景生情、借景抒情”的分析與推斷中不難看出，景物是詩歌不可或缺的元素，但它們與詩人所要抒發(fā)的情感又不是等距離的。閱讀鑒賞古詩詞寫景抒情的方方面面，一定要講求精準(zhǔn)到位。

[教學(xué)反思]

滕王閣詩范文第5篇

我們知道，詞語有比較實(shí)在的概念意義，這是一般字典詞典上都有的。但是，許多詞語還蘊(yùn)涵著基于概念意義的民族文化意義。因?yàn)檎Z言和文化有著密切的聯(lián)系，文化制約并影響著語言，在不同的文化里，相同的詞語往往有不同的文化含義。這就是王德春教授所提出的“國俗語義”。比如我們熟悉的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡摹傲保跐h語里由于“柳”和“留”諧音，所以，我們的民族文化賦予它比植物學(xué)要豐富得多的內(nèi)涵，常以“柳”暗喻“離別”和“惜別懷遠(yuǎn)”等。因此，通過探究關(guān)鍵詞的文化含義，即國俗語義，可以幫助我們深入理解作者蘊(yùn)含在作品中的深層意蘊(yùn)。

下面，筆者試從關(guān)鍵詞的“國俗語義”入手，對“滕王閣三秋圖”的情感內(nèi)涵作一管窺。

（一） 

先看總寫三秋九月之景的第一句：“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”它所寫的核心內(nèi)容有兩項(xiàng)，一為水，一為山。

王勃眼前的水是“潦水盡而寒潭清”。意象“潭”或“寒潭”在古詩文中比較常見。謝靈運(yùn)有“凄凄陽卉腓，皎皎寒潭潔”（《九日從宋公戲馬臺集送孔令詩》）。虞騫有“泠泠玉潭水，映見娥眉月”（《視月》）和“澄潭寫度鳥，空嶺應(yīng)鳴猿”（《尋沈剡夕至嵊亭》）。“皎皎寒潭”“泠泠玉潭”“澄潭”都讓人覺得非常凄冷。何遜更有“寒潭見底清，風(fēng)色極天凈。寸陰坐銷鑠，千里長遼迥”（《暮秋答朱記室詩》）這樣的詩句。王勃的“寒潭清”這三個(gè)字很可能即由此化出。趙昌平解釋何遜這四句詩時(shí)說：“潭水凝寒，清到了徹底，長天無云，似為秋風(fēng)清掃，一片明凈。在這蕭索的秋氣中，詩人枯坐潭邊，送走了一寸寸光陰，而他的思神卻隨秋氣秋聲飛到了千里之外故友的身邊。”顯然，“寒潭”是個(gè)凄冷的意象，詩人往往用它來襯托離愁別緒。

王勃眼前的山是“煙光凝而暮山紫”。“暮山”即“日暮之山”。蔡文姬有“日暮風(fēng)悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是”（《胡笳十八拍》），李陵有“游子暮思?xì)w”（《贈(zèng)蘇武詩》），阮籍有“日暮思親友”（《詠懷》），王粲有“日暮愁我心”（《七哀詩》），江孝嗣有“薄暮苦羈愁”（《北戍瑯邪城》）……唐詩中也有我們非常熟悉的“日暮客愁心”（孟浩然《移宿建德江》）和“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”（崔顥《黃鶴樓》）等含“日暮”意象的名句。顯然，“日暮”是一個(gè)能引發(fā)游子思?xì)w懷人并使他們愁腸百結(jié)的特殊時(shí)候。

那么“暮山”呢？“暮”和“山”合二為一作為一個(gè)意象，在王勃之前幾乎沒有，也許這是王勃的首創(chuàng)。

文化具有延續(xù)性。我們既可以考證王勃之前“日暮”的文化意蘊(yùn)得知王勃此文“暮”的內(nèi)涵，也可以探究王勃之后文人對“暮山”的使用情況，從而得知“暮山”在王勃筆下的情感意蘊(yùn)。

劉長卿有“暮山江上卷簾愁”（《漢陽獻(xiàn)李相公》）。魏璀有“柱間寒水碧，曲里暮山青”（《湘靈鼓瑟》），靈一有“月影沉秋水，風(fēng)聲落暮山”（《酬陳明府舟中見贈(zèng)》），李嘉佑有“雨過暮山碧，猿吟秋日曛”（《入睦州分水路憶劉長卿》），許渾有“詩人愁立暮山碧，賈客怨離秋草青”(《題義女亭》)，裴說有“泣罷重回首，暮山鐘半聞”（《哭處默上有人》），伍喬有“別后相思時(shí)一望,暮山空碧水空流”（《寄落星史虛白處士》），等等。“暮山”常與“猿吟”“秋水”“寒水”等凄冷的意象連用，表達(dá)悲情愁緒，與王勃此文“暮山”與“寒潭”對用一脈相承，它們幾乎都是“悲愁”的代名詞。

“寒潭清”，“暮山紫”，總寫三秋九月之景的第一句，整體色調(diào)偏冷，為全景奠定的整體基調(diào)凄涼而悲情。



（二） 

總寫三秋勝景之后，一句“儼驂于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長洲，得仙人之舊館”，過渡到正筆描繪“滕王閣之秋景”。

先仰視，但見“層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹”，并想象登閣下視的效果“下臨無地”。

作者極力突出“臺”和“閣”的高峻。

為什么要突出“臺”“閣”的高峻呢？因?yàn)椤案吲_多悲風(fēng)”（曹植《雜詩其一》），“高臺不可望，望遠(yuǎn)使人愁”（沈約《臨高臺》）……陳子昂歌曰：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”杜甫高唱：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。”都是“登臺”“登高”這一特定情境觸動(dòng)了詩人那顆敏感的心，從而觸發(fā)了人生的孤獨(dú)、失意和悲戚。可見，“臺”“閣”等都是我們古代文人雅士登高賦詩抒感的重要場所。而王勃此處的“層臺”與“飛閣”，則是作者后文產(chǎn)生“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來……”之悲嘆的重要鋪墊。因此，“層臺”和“飛閣”最終離不開一個(gè)“悲”字。

仰視之后，作者將視線移向遠(yuǎn)處的“鶴汀鳧渚”和“桂殿蘭宮”。

先看“鶴汀鳧渚”。

為什么非要叫“鶴汀鳧渚”而不叫“鵝汀雁渚”或別的什么呢？這還得追溯“鶴”和“鳧”在傳統(tǒng)文化里的豐富內(nèi)涵。

鶴，高雅俊秀的形態(tài)和飄逸靈性的神態(tài)，人們賦予它非常深厚的文化內(nèi)涵。在民間，鶴是吉祥幸福、健康長壽和愛情忠貞的象征；在宮廷，鶴是祥瑞之象，是有氣節(jié)的忠臣的象征；在道教界，鶴是仙人的坐騎，也是仙人的化身；而在文人雅士心中，鶴更是“賢人君子、隱逸之士”的代名詞。蘇軾在《放鶴亭記》中說：“《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之。’《詩》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁！w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》《詩》人以比賢人君子、隱德之士。”說的就是鶴之所以成為“賢人君子、隱逸之士”的文化根源。