贊美老師的優(yōu)美語(yǔ)段
前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇贊美老師的優(yōu)美語(yǔ)段范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
贊美老師的優(yōu)美語(yǔ)段范文第1篇
一、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)——提倡課外閱讀，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)?！弊魑碾x不開(kāi)閱讀，作文得益于閱讀?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。正所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！睍?shū)讀的多了，學(xué)生的語(yǔ)言積累才會(huì)多，視野才能更開(kāi)闊，思維才會(huì)變得更活躍。
一年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，已系統(tǒng)地學(xué)完拼音，但由于識(shí)字還很少，還不能夠自己閱讀課外讀物，這時(shí)教師可以多為他們讀故事，激發(fā)他們的閱讀興趣。當(dāng)學(xué)生已有了一定的識(shí)字量，具備了一定的閱讀能力后，教師就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生接觸大量的課外閱讀材料，讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)閱讀的樂(lè)趣，并由此豐富自己的語(yǔ)言積累。
（一）充分利用教材的配套輔助讀物，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中學(xué)習(xí)正確規(guī)范的表達(dá)。
教材的配套輔助讀物是一本與學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程同步的優(yōu)秀書(shū)籍，其中有許多優(yōu)美的兒歌、詩(shī)歌，有結(jié)合語(yǔ)文書(shū)本上課文編寫(xiě)的拓展性的助讀教材，還有很多令孩子喜愛(ài)的童話故事，一些雖然簡(jiǎn)單但卻貼合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的寫(xiě)話訓(xùn)練。
（二）向家長(zhǎng)推薦優(yōu)秀課外書(shū)籍，家校結(jié)合指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀。
由于農(nóng)村低年段的學(xué)生家長(zhǎng)自身文化水平有限，許多父母對(duì)課外閱讀的意義認(rèn)識(shí)不足，能夠主動(dòng)指導(dǎo)孩子進(jìn)行課外閱讀的更是少之又少。一年級(jí)學(xué)生雖然比較愛(ài)看圖書(shū)但持續(xù)時(shí)間較短；大多數(shù)學(xué)生閱讀圖書(shū)只是看圖片，走馬觀花地翻一遍而已；大部分歡閱讀連環(huán)畫(huà)，而對(duì)于一些知識(shí)較豐富的書(shū)不感興趣；多數(shù)家長(zhǎng)不明白開(kāi)展課外閱讀的意義，為孩子所買(mǎi)書(shū)籍中以教輔材料居多，優(yōu)秀的課外讀物數(shù)量極少。
二、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者——把激發(fā)學(xué)生對(duì)寫(xiě)話的興趣貫徹到寫(xiě)話教學(xué)的始終。
“興趣是最好的老師?！敝挥挟?dāng)孩子對(duì)寫(xiě)話產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣后，他才會(huì)樂(lè)于寫(xiě)話，并想方設(shè)法把話寫(xiě)好。因此，作為低年段語(yǔ)文教師，必須想辦法激發(fā)起學(xué)生對(duì)寫(xiě)話的興趣，使其成為學(xué)生寫(xiě)話的內(nèi)驅(qū)力。
（一）鼓勵(lì)學(xué)生大膽地自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。
隨著學(xué)生識(shí)字量的加大，閱讀量的增多，語(yǔ)言積累的豐富，他們逐漸會(huì)產(chǎn)生書(shū)面表達(dá)的沖動(dòng)。低年段孩子年齡比較小，他們的想象力極為豐富。因此，對(duì)于低年段的寫(xiě)話教學(xué)，教師并不需要為孩子設(shè)定太多的框框，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生放開(kāi)膽子，自由表達(dá)。在學(xué)生一年級(jí)學(xué)完漢語(yǔ)拼音后，就可以鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的漢語(yǔ)拼音和上學(xué)前學(xué)過(guò)的一些漢字進(jìn)行寫(xiě)話。當(dāng)學(xué)生能夠?qū)懞靡痪湓捄?，教師再鼓?lì)引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)兩三句話。由于學(xué)生們寫(xiě)的內(nèi)容是它們生活中的事，在寫(xiě)的過(guò)程中他們可以使用自己喜歡的表達(dá)方式，每天還能夠及時(shí)地看到老師的充滿趣味的評(píng)語(yǔ)，就好像每天都能面對(duì)著老師進(jìn)行對(duì)話，日子久了，他們就會(huì)覺(jué)得很有成就感，從而自然而然地愛(ài)上寫(xiě)話。
（二）評(píng)改環(huán)節(jié)多賞識(shí)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)寫(xiě)，繼續(xù)寫(xiě)的興趣。
低年段的學(xué)生由能夠說(shuō)、寫(xiě)一句話到說(shuō)、寫(xiě)一段話，是口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言的一次飛躍。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生非?？粗乩蠋煂?duì)自己的作品的評(píng)價(jià)。一定要學(xué)會(huì)尋找學(xué)生寫(xiě)話中好的地方，哪怕是一個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，不吝嗇自己的贊美語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生大力肯定，然后再引導(dǎo)學(xué)生把文章修改得更好。為了呵護(hù)學(xué)生的自尊心，對(duì)他們的寫(xiě)話作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)教師可以不使用優(yōu)、良、中、差這些字眼，而是使用一些使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)步的賞識(shí)性的評(píng)語(yǔ)。
三、千里之行，始于足下——在多種形式的寫(xiě)話實(shí)踐中提高學(xué)生的寫(xiě)話水平。
學(xué)習(xí)貴在實(shí)踐，寫(xiě)話教學(xué)尤其如此，所以我們不能忽視學(xué)生動(dòng)筆的過(guò)程。學(xué)生表達(dá)能力的提升也并非是一朝一夕就可完成的，對(duì)學(xué)生寫(xiě)話能力的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程。語(yǔ)文教師應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)掘教材中的寫(xiě)話訓(xùn)練資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具體的寫(xiě)話訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生在一次又一次地動(dòng)筆過(guò)中提高自己的水平。
（一）利用語(yǔ)文課本和課外書(shū)中的插圖資源，指導(dǎo)學(xué)生看圖說(shuō)話、寫(xiě)話，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力?！憋@然，作為課文第二語(yǔ)言的插圖，也是不可忽視的教學(xué)資源。
看圖說(shuō)話寫(xiě)話練習(xí)是指學(xué)生根據(jù)一定的圖畫(huà)材料，在教師的指導(dǎo)下，拓展畫(huà)面內(nèi)容，進(jìn)行口頭描述和書(shū)面描寫(xiě)的一種作文訓(xùn)練。因此在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我堅(jiān)持利用語(yǔ)文課本中的插圖資源，指導(dǎo)學(xué)生按順序、有重點(diǎn)地觀察插圖，進(jìn)行說(shuō)話、寫(xiě)話的訓(xùn)練。久而久之，學(xué)生的觀察力得到了鍛煉，寫(xiě)話水平也得到了提升。
（二）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的優(yōu)美語(yǔ)段，開(kāi)展仿寫(xiě)練習(xí)。
贊美老師的優(yōu)美語(yǔ)段范文第2篇
關(guān)鍵詞：詩(shī)歌；喜聞樂(lè)見(jiàn)；淺顯易懂；童趣
蘇教版二年級(jí)上冊(cè)第三單元有三首詩(shī)，《鄉(xiāng)下孩子》《送給盲婆婆的蟈蟈》《一株紫丁香》。這三首兒童詩(shī)的內(nèi)容淺顯、文字優(yōu)美、形式自由，學(xué)生讀來(lái)朗朗上口，能夠從中感受到現(xiàn)代詩(shī)的優(yōu)美。
在教學(xué)中，筆者嘗試著讓一部分有能力的學(xué)生來(lái)仿寫(xiě)詩(shī)歌。在感受兒童詩(shī)的行文格式、優(yōu)美語(yǔ)言之后，學(xué)生仿照范文寫(xiě)詩(shī)，就顯得容易些了，這也是對(duì)語(yǔ)文能力較強(qiáng)的學(xué)生的一個(gè)提升的過(guò)程。事實(shí)證明，學(xué)生的能力真的是不可小覷的。
城里孩子，
曾是媽媽?xiě)牙?/p>
歡暢的小百靈，
曾是爸爸背上
英勇的騎士。
捉幾只昆蟲(chóng)，
能做成精美的標(biāo)本。
玩一次泥巴，
樂(lè)壞了貪玩的孩子。
看一次電影，
能讓他激動(dòng)不已。
吃一次必勝客，
樂(lè)壞了饞嘴的孩子。
哦，
城里孩子，
生在都市里，
長(zhǎng)在蜜罐中。
這是學(xué)生的作業(yè)，當(dāng)告訴學(xué)生寫(xiě)詩(shī)的基本規(guī)范時(shí)，學(xué)生也能夠模仿范文的格式和語(yǔ)句，寫(xiě)出自己的小詩(shī)。
詩(shī)歌的語(yǔ)言言簡(jiǎn)而意賅，短短的文字中表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。小學(xué)生的智力還在發(fā)展中，他們的文學(xué)修養(yǎng)也比較低淺。他們不喜歡過(guò)于深?yuàn)W、過(guò)于散漫、過(guò)于抒情化、過(guò)于冗長(zhǎng)的詩(shī)；他們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的是樸素明快、平易淺顯、生動(dòng)活潑、讀起來(lái)朗朗上口的詩(shī)。所以，兒童詩(shī)的語(yǔ)言，應(yīng)該是吸收兒童口語(yǔ)、符合語(yǔ)言規(guī)范化、藝術(shù)加工過(guò)的語(yǔ)言。
現(xiàn)代詩(shī)也叫“白話詩(shī)”，是詩(shī)歌的一種，與古典詩(shī)歌相對(duì)而言，一般不拘泥于格式和韻律。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“詩(shī)須有形式，要易記，易懂，易唱，動(dòng)聽(tīng)，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩(shī)韻，只要順口就好。”這段話也大抵符合對(duì)兒童詩(shī)的語(yǔ)言的要求。
一、讓有能力的學(xué)生寫(xiě)詩(shī)的目的
1.通過(guò)寫(xiě)詩(shī)，可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、概括能力，增強(qiáng)其對(duì)語(yǔ)言的感受能力
每次寫(xiě)詩(shī)就是一次練筆的過(guò)程，詩(shī)的語(yǔ)言是最精練的，寫(xiě)詩(shī)要運(yùn)用各種修辭手法、表達(dá)手段和表現(xiàn)形式。實(shí)踐證明，能寫(xiě)好詩(shī)歌的學(xué)生，一定是寫(xiě)作能力強(qiáng)的學(xué)生。
2.學(xué)寫(xiě)詩(shī)可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，增強(qiáng)想象力和創(chuàng)造力
學(xué)生寫(xiě)詩(shī)必然會(huì)更多關(guān)注身邊的事物、大千世界，這樣才能表達(dá)自己的真情實(shí)感。
創(chuàng)造力、想象力是詩(shī)歌的生命和靈魂。詩(shī)歌的創(chuàng)作過(guò)程是一種想象、創(chuàng)造的旅程，學(xué)生可以插上想象的翅膀，像李白那樣“夢(mèng)游天姥”，寫(xiě)出富有創(chuàng)造力的語(yǔ)言文字。難怪意大利詩(shī)人塔索說(shuō)：“沒(méi)有人配受創(chuàng)造者的稱號(hào)，唯有上帝和詩(shī)人。”
3.寫(xiě)詩(shī)可以陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的向往，對(duì)生活的熱愛(ài)
詩(shī)的感情是強(qiáng)烈的，簡(jiǎn)短的篇幅中，包含著作者強(qiáng)烈的感情。這感情有對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)他人的關(guān)心、對(duì)動(dòng)物的愛(ài)心?！澳銗?ài)世界，世界才會(huì)愛(ài)你，充滿愛(ài)心是一個(gè)人成才的根本。”
同時(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的欣賞、創(chuàng)作，可以增強(qiáng)文學(xué)鑒賞能力。
二、培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)詩(shī)的能力的具體措施
1.合理利用教材，照樣子仿寫(xiě)詩(shī)歌
心理學(xué)家告訴我們，模仿是兒童的天性。因此，嘗試引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)詩(shī)時(shí)，我們應(yīng)該充分利用教材，適當(dāng)教給方法，讓學(xué)生能夠流暢地寫(xiě)出來(lái)。
如，閱讀課文《一株紫丁香》一課中讓學(xué)生仿照這首詩(shī)，自己寫(xiě)一首送給老師的詩(shī)。學(xué)生在感知這首詩(shī)歌一段四行，一共五段，每行長(zhǎng)短沒(méi)有限制后，便仿照著課文的格式寫(xiě)出了《一株桂花樹(shù)》：
踮起腳尖兒，
走進(jìn)美麗的小區(qū)，
我們把一株桂花樹(shù)
栽在老師窗前。
…………
夜深了，月亮早已合上了眼，
老師，快放下手中的工作吧，
讓我們走進(jìn)您的夢(mèng)里，
和您一起游戲，一起歡笑。
詩(shī)的行文格式和原文相同，小作者結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活，采用自己的語(yǔ)言，抒發(fā)了自己的內(nèi)心體會(huì)，真的讓筆者贊嘆不已。這樣的模仿是學(xué)生寫(xiě)詩(shī)的起步，它讓學(xué)生在模仿中潛移默化，自行習(xí)得詩(shī)歌的創(chuàng)作方法。
2.結(jié)合學(xué)生實(shí)際，量力而行
可以展示的是優(yōu)秀學(xué)生的作品，因此不是每一個(gè)學(xué)生都能夠有這樣的能力。作為教師，我們要懂得讓學(xué)生量力而行，讓有能力的學(xué)生去寫(xiě)詩(shī)。因?yàn)閷?xiě)詩(shī)的背后不僅是閱讀，而是思考，是語(yǔ)言基礎(chǔ)和文化積淀，還是想象能力、創(chuàng)新能力、審美能力、思想情感等綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。
3.以生活實(shí)際為素材，寫(xiě)自己的真情實(shí)感
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“生活如資源，文章如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然活潑的流個(gè)不歇。”學(xué)生親身經(jīng)歷的事情，他們感受最深刻、情感最豐富、興趣最濃烈，最容易把自己的所見(jiàn)、所聞、所感真實(shí)地表露出來(lái)。教師要引導(dǎo)學(xué)生捕捉生活點(diǎn)滴，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，巧妙地將學(xué)生的生活納入自己的詩(shī)歌創(chuàng)作中，并根據(jù)難易程度、不同的表達(dá)方式等讓學(xué)生選擇不同層次的內(nèi)容進(jìn)行寫(xiě)詩(shī)，讓寫(xiě)詩(shī)與生活有機(jī)結(jié)合。
生活是個(gè)取之不盡，用之不竭的素材庫(kù)。我們身邊每天都發(fā)生著新鮮事。為了培養(yǎng)學(xué)生從生活中獲取素材的能力，讓學(xué)生“有米可炊”，我們要引導(dǎo)學(xué)生留心身邊的事物，把自己所見(jiàn)、所聞、所感寫(xiě)成詩(shī)。
4.由易到難，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)
梭羅說(shuō)過(guò)：“執(zhí)著追求并從中得到最大快樂(lè)的人，才是成功者?！背晒Φ牡缆凡⒉皇瞧教沟模瑢?duì)于寫(xiě)詩(shī)這樣有難度的作業(yè)，我不僅只讓有能力的學(xué)生選做，還引導(dǎo)他們由易到難地去仿寫(xiě)。學(xué)生可以模仿一些結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，語(yǔ)言直白的小詩(shī)，比如前文列舉的小詩(shī)，逐漸形成自己的風(fēng)格。
我還十分重視習(xí)作后的交流與展示，讓習(xí)作交流中所產(chǎn)生的成功感，持續(xù)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情。
學(xué)生的詩(shī)歌，我采用“形象符號(hào)批改法”：畫(huà)只眼睛，表示學(xué)生觀察仔細(xì)；畫(huà)個(gè)大拇指，表示學(xué)生描寫(xiě)準(zhǔn)確、形象；畫(huà)對(duì)翅膀，表示學(xué)生擁有豐富的想象力……
同時(shí)，筆者精心挑選典型、優(yōu)秀的語(yǔ)段進(jìn)行展示與評(píng)議。先讓學(xué)生自由讀一讀，再說(shuō)一說(shuō)自己的感受。小作者們喜滋滋地在大家的贊美聲中，享受成功的樂(lè)趣。
5.培養(yǎng)有興趣的學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī)的習(xí)慣
古語(yǔ)有云：“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。”做好一件事不難，難的是堅(jiān)持不懈地做好一件事。許多學(xué)生在寫(xiě)詩(shī)的新鮮勁過(guò)后，就表現(xiàn)出懈怠的情緒，半途而廢。這時(shí)，就需要教師通過(guò)開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)，及時(shí)表?yè)P(yáng)激勵(lì)等方式，來(lái)引導(dǎo)那些有能力的學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī)的習(xí)慣。
通過(guò)一學(xué)期的努力，我把學(xué)生的詩(shī)作中的優(yōu)秀作品制作成了第一本詩(shī)集《童年》。學(xué)生看著自己的小詩(shī)被印成了鉛字，自豪感溢于言表。
也許他們就是未來(lái)的作家、詩(shī)人，通過(guò)他們的啟蒙老師，對(duì)詩(shī)歌有了朦朧的認(rèn)識(shí)，激起了他們對(duì)詩(shī)歌這種文學(xué)形式的強(qiáng)烈興趣，成就了他們美好的明天。所以，作為語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)有寫(xiě)詩(shī)能力的學(xué)生，并及時(shí)培養(yǎng)、發(fā)展他們的寫(xiě)詩(shī)的能力，為他們的未來(lái)奠基。
參考文獻(xiàn)：
[1]謝文利，曹長(zhǎng)青.詩(shī)的技巧[M].中國(guó)青年出版社，1984.
贊美老師的優(yōu)美語(yǔ)段范文第3篇
文章從四個(gè)方面論述如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。即引趣激趣，激發(fā)樂(lè)聽(tīng)；巧設(shè)疑問(wèn)，激發(fā)說(shuō)話；構(gòu)建感情，激發(fā)讀書(shū)；變難為易，激發(fā)動(dòng)筆。此文旨在拋磚引玉，以期在教學(xué)中獲益。
【關(guān)鍵詞】
聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě) 訓(xùn)練
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使我們四十分鐘的課堂教學(xué)更有效。這是每個(gè)語(yǔ)文教師的追求。在多年的教學(xué)中，我緊緊抓住聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)方面的訓(xùn)練，在這四個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)上始終想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。下面就此問(wèn)題談?wù)勛约旱囊恍┚唧w做法。
一、引趣激趣，激發(fā)樂(lè)聽(tīng)
聽(tīng)是獲得信息、攝取知識(shí)和發(fā)展智力的重要途徑，但小學(xué)生的注意力不夠集中，而興趣是最好的老師。教師就要激趣，讓他們樂(lè)于傾聽(tīng)。
1.故事引趣。在小學(xué)高年級(jí)教材中安排了32個(gè)“聽(tīng)話，說(shuō)話”訓(xùn)練。教師要根據(jù)題目安排，找生動(dòng)有趣味性的故事引發(fā)學(xué)生聽(tīng)話的情趣。教師在注重圍繞單元專項(xiàng)訓(xùn)練的同時(shí)，更應(yīng)從課文的講讀中培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)話的興趣、能力。如教學(xué)《我的戰(zhàn)友》，上課伊始，我就設(shè)置懸念，故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣：“下面老師先要講一個(gè)故事，聽(tīng)仔細(xì)，比比誰(shuí)能先猜出故事的主人公是誰(shuí)？他，四川銅梁縣人， ——同學(xué)們，這位偉大的戰(zhàn)士是誰(shuí)呢？”這樣既提高了他們聽(tīng)的興趣，也讓學(xué)生初步了解本文主要內(nèi)容，為理解課文作了鋪墊?！罢n伊始，趣已濃”，讓學(xué)生在整堂課本都保持高漲的情緒。
2.故錯(cuò)激趣。在詞句教學(xué)中，老師可創(chuàng)設(shè)情境，巧妙插入“故錯(cuò)”環(huán)節(jié)，進(jìn)行“換詞”“增詞”“刪詞”等方法教學(xué)，激發(fā)學(xué)生聽(tīng)辨能力，養(yǎng)成認(rèn)真聽(tīng)話的習(xí)慣，同時(shí)又能使其體會(huì)文章構(gòu)思之精妙，語(yǔ)文之優(yōu)美，含義之深刻，形象之生動(dòng)。如教學(xué)《日月潭》第三段，我設(shè)置這樣的機(jī)會(huì)，將原文“湖的北邊像圓圓的太陽(yáng)，叫日潭。湖的南邊像彎彎的月亮，像月潭”故意讀成“湖的北邊像彎彎的月亮，叫月潭。湖的南邊像圓圓的太陽(yáng)，叫日潭”。有的同學(xué)馬上發(fā)現(xiàn)教師讀錯(cuò)，我及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。通過(guò)分辨，讓學(xué)生懂得用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)，更理解日月潭名字的來(lái)歷。
二、巧設(shè)疑問(wèn)，激發(fā)說(shuō)話
多問(wèn)和好奇是少年兒童的天性。我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，在閱讀上應(yīng)安排復(fù)述、質(zhì)疑、答問(wèn)、議論等運(yùn)用口語(yǔ)的教學(xué)活動(dòng)。這是理解課文之必須，也是口語(yǔ)訓(xùn)練的極好時(shí)機(jī)。
如《賣火柴的小女孩》一文，初學(xué)第一大段后，同學(xué)們都較同情那個(gè)既冷又餓的可憐的小女孩。在上第二課時(shí)，我將原文課題改換，板書(shū)于黑板上：可憐的小女孩。不少學(xué)生發(fā)覺(jué)題目不一樣，認(rèn)為教師寫(xiě)錯(cuò)，我及時(shí)設(shè)疑：“同學(xué)們，你們覺(jué)得這個(gè)題目好嗎？‘可憐’一詞能不能貫穿全文的線索？”一石激起千層浪。同學(xué)們你一言我一語(yǔ)紛紛發(fā)言。老師并沒(méi)有下結(jié)論，而是因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)討論：“同學(xué)們能不能從課文中找出依據(jù)，看誰(shuí)更有道理呢？”這樣，再次激起學(xué)生未知的浪花，打開(kāi)思維的閘門(mén)。有的學(xué)生說(shuō)：“小女孩不可憐。因?yàn)樗宕尾寥换鸩瘢吹綔嘏拇蠡馉t、噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹(shù)、慈愛(ài)的奶奶?！薄靶∨⒏棠田w到那沒(méi)有寒冷、沒(méi)有饑餓、也沒(méi)有痛苦的地方去了?！钡嗟膶W(xué)生反駁：“那只是小女孩美麗的幻象，火爐、烤鵝、圣誕樹(shù)、奶奶并沒(méi)有真的出現(xiàn)。”“小女孩凍死在大年夜街頭，很可憐。”“幻象越美好，越突出了小女孩生活悲慘。要想擁有幸福，小女孩只有死路一條。所以課文才講小女孩‘飛走’了，也是死了——”逐層討論，學(xué)生立場(chǎng)觀點(diǎn)明顯了，感受到小女孩命運(yùn)的悲慘。教師繼續(xù)設(shè)疑，面露疑色不解地問(wèn)：“我們?cè)鯓討c祝大年夜？外國(guó)這么發(fā)達(dá)這個(gè)小女孩怎么會(huì)在大年夜凍死在街頭呢？“教師這一問(wèn)，又激起學(xué)生思維的漣漪。在“憤”“悲”中挖掘隱藏在深處的源泉，讓學(xué)生充分感受資本主義社會(huì)的黑暗和社會(huì)主義社會(huì)的溫暖，更加珍惜現(xiàn)在美好的生活。這樣“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，突破重點(diǎn)，課文教學(xué)的難點(diǎn)也迎刃而解。
三、構(gòu)建感情，激發(fā)讀書(shū)
以“讀”為本的觀念已深入人心，學(xué)生的朗讀、默讀、背誦成為課堂教學(xué)的主要活動(dòng)。但單調(diào)的朗讀方法只能使學(xué)生讀得口干舌燥。我們教師就要在營(yíng)造課堂朗讀氣氛上下工夫。根據(jù)兒童年齡的特點(diǎn)，多采用表演、配樂(lè)、比賽等多樣化形式，激趣，讓學(xué)生愿讀、樂(lè)讀、想讀。然而真正要讀出感情并不容易，需要教師在技巧上作必要指導(dǎo)，如停頓、語(yǔ)氣、輕重——精心選擇訓(xùn)練點(diǎn)，克服學(xué)生畏懼心理。如《桂林山水》一文中“啊”的讀法，最能流露贊美之情。教師先示范進(jìn)行音變訓(xùn)練：靜啊、清啊、綠啊、奇啊。學(xué)生熟練后能享受進(jìn)入課文情境的樂(lè)趣，活躍于優(yōu)美語(yǔ)文氣氛中，自然見(jiàn)到那一幅幅動(dòng)人圖畫(huà)。在反復(fù)品讀中就能做到以情傳聲、聲情并茂、情景共存的境界。
四、變難為易，激發(fā)動(dòng)筆
“心記不如筆記。”根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)一些科學(xué)、新穎、靈巧性的作業(yè)。動(dòng)筆批畫(huà)、圈點(diǎn)、批注記演練，真正讓學(xué)生變“難作”為“樂(lè)作”。
贊美老師的優(yōu)美語(yǔ)段范文第4篇
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 人格培養(yǎng) 中學(xué)生 教學(xué)活動(dòng)
中學(xué)時(shí)代是中學(xué)生的黃金時(shí)代，他們正處于人生觀、世界觀形成的重要時(shí)期，將來(lái)能否成為一個(gè)具有健全人格、高尚人格的人，是否有愛(ài)心、責(zé)任心，是否會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)勇敢的意志，這個(gè)階段是非常關(guān)鍵的。而語(yǔ)文教學(xué)在這個(gè)過(guò)程中擔(dān)負(fù)著至關(guān)重要的責(zé)任。
全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師李鎮(zhèn)西在99年“中語(yǔ)會(huì)第七屆年會(huì)”上指出：“語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是交際的工具，而且是思維的工具，更是做人的工具。惟有將語(yǔ)文教育的養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生的人格，我們的語(yǔ)文教育才是真正成功的教育?！笨梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)要優(yōu)化與創(chuàng)新，不僅僅是向?qū)W生傳授語(yǔ)言知識(shí)，培養(yǎng)其語(yǔ)文能力，還包括在引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握語(yǔ)文知識(shí)和能力的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、優(yōu)良的品質(zhì)、健全的人格。因而作為語(yǔ)文教師，在完成其自身教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)學(xué)生對(duì)課文的反復(fù)閱讀和理解，與課文中的人（或事）同悲、同喜、同笑罵，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生健康的人格是非常必要的，責(zé)無(wú)旁貸。那么，該如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人格培養(yǎng)呢?
一、賞析優(yōu)秀文章，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格
我們的中學(xué)語(yǔ)文教材，就是以古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品為載體，呈現(xiàn)給學(xué)生豐富的人格教育資源。其中大多數(shù)是以寫(xiě)人為主體的文章，無(wú)論是散文詩(shī)歌，還是 論文 ，抑或是 科學(xué) 小品文，尤其是小說(shuō)戲劇，無(wú)不能從中感覺(jué)到人格的特點(diǎn)。而中學(xué)語(yǔ)文教材的編者又是精心挑選一些反映優(yōu)秀人格的篇目在內(nèi)，需要教師在教學(xué)中有效地滲透人格教育，巧妙地把這些潛藏在文章中的人格教育內(nèi)容挖掘出來(lái)，積極發(fā)現(xiàn)和努力發(fā)掘課文中人格的優(yōu)美元素，盡量讓之成為學(xué)生健全人格中的組成部分。使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，得到人格的熏陶。辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《陳同甫賦壯詞以寄之》），“壯志未酬”的感慨；文天祥《過(guò)零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節(jié)溢彩流芳；陸游“僵臥孤村”“尚思衛(wèi)國(guó)成輪臺(tái)”（《十一月四日風(fēng)雨大作》），感人淚下；《最后一課》像一只警鐘喚醒學(xué)生學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言文字，洋溢著濃郁的愛(ài)國(guó)情……這些作家往往作品精彩感人，人格也如日月之光輝，作品的藝術(shù)魅力和作家的人格風(fēng)范交相輝映。無(wú)數(shù)的作家通過(guò)他們的偉大作品，讓學(xué)生領(lǐng)略到他們崇高的人格魅力。中學(xué)語(yǔ)文教師要很好的抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，促使學(xué)生健全人格的形成。
二、組織雙邊活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)讓學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)，形成語(yǔ)文能力，完成人格培養(yǎng)的三位一體的活動(dòng)，目的的達(dá)到都靠師生之間的雙邊活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的人格培養(yǎng)也當(dāng)然離不開(kāi)師生的雙邊活動(dòng)。
1.學(xué)生在課堂上的聽(tīng)講活動(dòng)。這是教師把無(wú)聲的文字化為有聲的語(yǔ)言的過(guò)程，我們可以用語(yǔ)言評(píng)價(jià)教材中人物的人格特點(diǎn)，贊美其中的優(yōu)秀人格，批判其中人格的卑劣成分。我們也可以表述自己的人格取向，展示自己的人格力量。更可以點(diǎn)評(píng)學(xué)生的人格塑造過(guò)程中的得失，在領(lǐng)略教材的優(yōu)美語(yǔ)言、感受人類優(yōu)秀文明成果的同時(shí)，接受美好人格的熏染，摒除人格的弱點(diǎn)，為自己的獨(dú)立人格的形成提供養(yǎng)料，這是學(xué)生接受人格教育的最廣泛的語(yǔ)文活動(dòng)。
2．學(xué)生說(shuō)的活動(dòng)。包括課堂上回答老師的提問(wèn)，同學(xué)之間或師生之間的討論，朗誦課文或參加朗誦比賽，參加辯論活動(dòng)，參加話劇表演等等。如果說(shuō)堂上的聽(tīng)講是人格內(nèi)化的過(guò)程，說(shuō)的活動(dòng)就是一個(gè)人格外顯的過(guò)程，通過(guò)口頭表達(dá)的形式把自己逐步形成的人格特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，在與教師的接觸和交流中糾正人格中的不足，漸漸形成自己完美的人格構(gòu)建。
3．學(xué)生的閱讀活動(dòng)。主要是學(xué)生對(duì)教材或課外讀物的文本的閱讀。這個(gè)環(huán)節(jié)的人格培養(yǎng)有兩方面，一個(gè)是在教師的指導(dǎo)下閱讀，教師會(huì)對(duì)文本中的人格因素有意識(shí)地、不間斷地進(jìn)行啟發(fā)和誘導(dǎo)，完成人格培養(yǎng)的過(guò)程；另一個(gè)是學(xué)生對(duì)文本中的人格因素獨(dú)立思考，自主判斷，從而引發(fā)的明理、覺(jué)悟和警醒，形成對(duì)自身人格的修復(fù)和提升。前者的過(guò)程我首先關(guān)注教材閱讀的指導(dǎo)，課后布置學(xué)生進(jìn)行遷延性的閱讀，帶著問(wèn)題去閱讀。也定期推薦閱讀篇目，寫(xiě)出讀書(shū)筆記，這些活動(dòng)都緊緊地扣住人格培養(yǎng)來(lái)開(kāi)展。后者的過(guò)程是學(xué)生通過(guò)自身的調(diào)節(jié)和提高的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程充分體現(xiàn)了人格 教育 那強(qiáng)調(diào)對(duì)人本身尊重的特征，我常常鼓勵(lì)他們多讀好書(shū)，多訂閱報(bào)刊雜志，并結(jié)合研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行，查閱大量的相關(guān)資料，密切注意其中的人格因素，讓學(xué)生在不斷的自省中形成獨(dú)立人格。這當(dāng)然需要學(xué)生的閱讀要有一定的基礎(chǔ)，具備相應(yīng)的閱讀能力，對(duì)文本有越高的理解能力，可能對(duì)其中的人格因素就有越高的吸收能力，越是學(xué)生自己獨(dú)立思考，自主形成的人格特點(diǎn)，越能經(jīng)受得人生的考驗(yàn)。
4．學(xué)生的寫(xiě)作活動(dòng)。這既是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言，展示語(yǔ)文能力的方式，也是通過(guò)書(shū)面表達(dá)自己人格特質(zhì)的時(shí)機(jī)。在習(xí)作里，學(xué)生會(huì)很自然 地把自己對(duì)人格的理解，自己逐步形成的人格內(nèi)容流露在其中。教師則可通過(guò)指導(dǎo)寫(xiě)作、批改、講評(píng)習(xí)作等活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)人格教育，肯定其人格中美好、優(yōu)秀的成分，否定并建議去除人格中的弱點(diǎn)或彌補(bǔ)人格中的缺陷，最終達(dá)到讓學(xué)生健全人格的最高目標(biāo)。
三、貯存自身形象，影響學(xué)生美好的人格
語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育，教師本身具備健全的人格顯得很關(guān)鍵。所謂“身教重于言教”，教師得率先垂范，言行一致，有高尚的品格，用自己能讓學(xué)生信服的行動(dòng)去教育學(xué)生。就是所說(shuō)的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，為人師表，讓老師的一言一行，對(duì)學(xué)生耳濡目染，潛移默化，體現(xiàn)人格的感染力量。
贊美老師的優(yōu)美語(yǔ)段范文第5篇
（桂平市南木三中廣西桂平537200）
【摘要】“以學(xué)生為本”的教育理念正逐步深入人心，把閱讀教學(xué)的課堂還給學(xué)生，給學(xué)生足夠的自主空間和活動(dòng)空間。實(shí)現(xiàn)“主導(dǎo)”和“主體”關(guān)系的平衡，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。本文從交還學(xué)生選擇權(quán)﹑提問(wèn)權(quán)﹑發(fā)現(xiàn)權(quán)﹑話語(yǔ)權(quán)﹑體驗(yàn)權(quán)﹑挑戰(zhàn)權(quán)六個(gè)權(quán)利的角度，來(lái)探索如何把課堂還給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在閱讀教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞 閱讀教學(xué)；歸還權(quán)利；自主探索
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是以教師為中心，先是教師鉆研教材，閱讀教參及相關(guān)資料，然后寫(xiě)出教案。這個(gè)教案的內(nèi)容主要包括：課堂上要提那些問(wèn)題，這些問(wèn)題，的答案是什么，以及與問(wèn)題答案相關(guān)的板書(shū)提綱。教學(xué)時(shí)，教師常常采用談話的問(wèn)題，將“預(yù)設(shè)”好的問(wèn)題與結(jié)論千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)，這種“請(qǐng)君入甕”式的教學(xué)，使學(xué)生完全處于一種被動(dòng)的接受狀態(tài)，久而久之，學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力遭到了扼殺，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性體現(xiàn)不出來(lái)，個(gè)性發(fā)展受到限制，本來(lái)生動(dòng)活潑的語(yǔ)文數(shù)學(xué)變成了索然無(wú)味的機(jī)械化程序。因此，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“閱讀時(shí)學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析講解來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。葉瀾教授呼吁“把課堂還給學(xué)生”，“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)生在課堂上還很難享受心曠神怡的閱讀，因此，我們要在“還”字上動(dòng)真格，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為閱讀的主體，真正把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
交還選擇權(quán)。讓學(xué)生對(duì)文本自主選擇閱讀內(nèi)容﹑閱讀方式﹑解讀角度。內(nèi)容上，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要和愛(ài)好在“博覽”的基礎(chǔ)上，任意選擇文中的某一點(diǎn)進(jìn)行精讀。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，認(rèn)知主體對(duì)象的感知常常是以主體的需要﹑愛(ài)好﹑理解為原則進(jìn)行感知取舍的。通過(guò)選擇性閱讀刺激學(xué)生的閱讀興奮點(diǎn)，不但有利于學(xué)生在博覽精讀的基礎(chǔ)上，形成傾向性鮮明的個(gè)性化閱讀特征，同時(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)吸取信息﹑選擇信息的習(xí)慣。例如，朱自清的《春》是寫(xiě)景抒情散文中的精品。在教這篇課文時(shí)，在學(xué)生整體感知的基礎(chǔ)上，以春草圖為例，著重引導(dǎo)學(xué)生欣賞品味文章的語(yǔ)言，體會(huì)字里行間洋溢著的對(duì)春天的喜愛(ài)贊美之情。然后讓學(xué)生從春花圖﹑春風(fēng)圖﹑春雨圖﹑迎春圖中選擇自己喜歡的圖畫(huà)，從中找出自己喜歡的句子來(lái)賞析。在對(duì)優(yōu)美語(yǔ)言的賞析中，學(xué)生體會(huì)到了即使從不同的畫(huà)面寫(xiě)春天，都把春天的生意盅然﹑千姿百態(tài)﹑青春活力描繪的十分動(dòng)人。學(xué)生閱讀時(shí)，有的習(xí)慣整體感受，有的善于細(xì)部推敲，有的喜歡掩券遐想，讓他們自由選擇閱讀方法。許多課文的人物形象﹑精神意蘊(yùn)帶有不確定性，觀念不同，角度不同，會(huì)導(dǎo)致不同的解讀。我們不能用一成不變的同一答案去約束和要求個(gè)性各異的閱讀主體，應(yīng)該引導(dǎo)﹑鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，自主選擇角度去解讀課文。把選擇權(quán)還給學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)閱讀，達(dá)到“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的境界。
交還體驗(yàn)權(quán)，任何文本都具有未確定性，作品的意義只有通過(guò)讀者的閱讀才能建構(gòu)，讀者在其中的作用具有不可替代性。而我們的閱讀教學(xué)恰恰忽視了學(xué)生作為讀者的主體性和文本的多解性，普通存在講有余而讀不足，析有余而悟不足的問(wèn)題，剝奪了學(xué)生的體驗(yàn)權(quán)。閱讀是一種個(gè)性化的體驗(yàn)，每一個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累、審美情趣，對(duì)文本進(jìn)行感知、體驗(yàn)、理想、想象，在頭腦中重現(xiàn)形象，對(duì)作品作出各自不同的解讀。這種體驗(yàn)，解讀的本身就是一種再創(chuàng)造，這是閱讀課的獨(dú)特魅力，體驗(yàn)過(guò)程潛藏著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。學(xué)生個(gè)體的感知活動(dòng)旁人是無(wú)法替代的，要把課堂的時(shí)間和空間交給學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感知體驗(yàn)的機(jī)會(huì)和情境，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)，真正讓他們讀有所感。在閱讀文本過(guò)程中要正視學(xué)生情感、思想、知識(shí)、閱歷等方面的個(gè)體差異，理解文本不強(qiáng)求一致，允許作或深或淺的多種解讀，只要言之有理即可。教師居高臨下、越俎代庖地講解課文，出發(fā)點(diǎn)是好的，但費(fèi)力不討好，實(shí)質(zhì)上是剝奪了學(xué)生的體驗(yàn)權(quán)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的理解能力從何而來(lái)？“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，學(xué)生閱讀能力絕不是老師“講”出來(lái)的，而是學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷體驗(yàn)出來(lái)的。
交還挑戰(zhàn)權(quán)。黃岳洲層痛心疾首地指出：“現(xiàn)在教學(xué)有一個(gè)不良傾向，即講授文章只說(shuō)范文怎么好，而忽視了它的不足，這樣對(duì)培養(yǎng)下一代很不利……”一針見(jiàn)血指出了當(dāng)今閱讀教學(xué)的弊端，教師把現(xiàn)成的定論當(dāng)作唯一的解讀硬塞給學(xué)生，剝奪了學(xué)生的挑戰(zhàn)權(quán)，我們應(yīng)注意鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散思維和逆向思維，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)老師，挑戰(zhàn)課本，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)看法。學(xué)生在文本的解讀在中固然要了解文本的歷史意義和傳統(tǒng)解讀，但應(yīng)該允許他們?cè)诮庾x中注入現(xiàn)代意識(shí)，不應(yīng)約束學(xué)生的思考、想象、閱讀創(chuàng)造的權(quán)利。如當(dāng)代學(xué)生對(duì)《愚公移山》的解讀會(huì)與環(huán)境保護(hù)聯(lián)系起來(lái)，提出讓愚公搬家，保護(hù)生態(tài)環(huán)境；或開(kāi)發(fā)旅游，讓愚公先富起來(lái)。閱讀教學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生不唯師、不唯書(shū)、不輕信現(xiàn)成結(jié)論的求實(shí)精神，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文提出質(zhì)疑，深入探討：作家的思想感情是否有某種局限性？作品的內(nèi)容是否有不夠準(zhǔn)確處？篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)是否可以更加嚴(yán)密些？……如此，就能開(kāi)闊學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所未言。經(jīng)過(guò)教師的示范和引導(dǎo)，學(xué)生能從課文中提出不少問(wèn)題；找出都德的《最后一課》中，課本插圖與原文“他呆在那兒，頭靠著墻壁”是不符合的；找出豐子愷隨筆《山中避雨》第4自然段的插敘沒(méi)必要保留……這些雖談不上是“驚天動(dòng)地”的發(fā)現(xiàn)，但確是學(xué)生不迷信書(shū)本，敢于向名家說(shuō)“不”的表現(xiàn)，我們應(yīng)給予學(xué)生高度的評(píng)價(jià)和激勵(lì)。
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