石頭城

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇石頭城范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

石頭城范文第1篇

有一回，我與母親一同去了石頭城。

剛到石頭城，這兒空氣清新，鳥語花香，湖光山色，真像一幅優(yōu)美的山水畫呀?。。?/p>

最吸引人的莫過“鬼臉照鏡”這景點啦。它是由一面城墻自然形成的斑駁痕跡，酷似一張巨大的臉，正好倒映在一潭湖水里，因此而锝名。在湖水的一角，有人工汽化而形成的水霧，在水霧里嬉戲，就有一種騰云駕霧，飄飄欲仙的感覺。這裊裊升起的水霧更給這里增添了幾分神秘的色彩。當(dāng)它從水面升起的時候，浮來游去，使四周的景物若隱若現(xiàn)，這一切的一切，都使我興奮，迷惑。

唉，時間過的真快，在母親的催促下，我依依不舍地離去了。

石頭城范文第2篇

寶山石頭城的地勢險要，要從離那里最近的車站走過去也要二十多分鐘。那些歷盡滄桑的石頭，那億萬年來不老的藍天，那似乎來自極地或是外太空的光芒都讓人激動不已。

在不到零點五平方公里的巨石上，居住著108戶人家。這就是寶山石頭城。他們修建房屋和其他地方不一樣。由于土地有限，這里的民居多數(shù)都是樓房。街道狹窄彎曲房屋依托地形。有多大的地，蓋多大的房屋。房屋的顏色以紅、白、灰三種色調(diào)為主，如果面積不夠，就順著山勢往上蓋。這樣一般的民居都會有兩到三層。而且朝向和格局也大致相同。

我到那里的時候已經(jīng)是臘月二十八，已經(jīng)可以感受到那里濃郁的過年氣氛。

石頭城的年夜飯

在大城市生活，已經(jīng)很難感受到過春節(jié)的氣氛。過年的意義幾乎已經(jīng)退化成一個讓人們放下工作去吃喝玩樂、睡懶覺的長假。而石頭城的人們在春節(jié)這幾天卻仍然在用最傳統(tǒng)的方式虔誠地祈求新一年的平安和吉祥。

春節(jié)，年夜飯當(dāng)然是十分重要的，殺年豬是這里討吉利的習(xí)俗。年飯要比誰家做得快，所以年豬也是大早就要殺的。這里的年夜飯一定要有十二道菜，象征十二個月都和和美美。除夕飯一般都是下午四點左右開始吃，大家都要放鞭炮祭祀祖先。大年三十是一年的最后一天，對于居住在這里的納西民族來說，它代表祥和和圓滿。

為了慶祝節(jié)日，不管是年輕人還是老人，都會穿著自己最漂亮的納西服裝在三十的晚上，圍著篝火唱歌跳舞直到深夜。他們的音樂聲音并不大，舞蹈也不像蒙古族、維族的舞蹈那么奔放。但是我卻清晰地看到每個人臉上的認真和投入。在那一刻，我甚至能看到時光的流動，仿佛此刻可以回溯到千百年前。那時的場景和此刻并沒有什么不同。我忽然不知道該如何才能用我的鏡頭去傳達那份讓我難以克制的感動，那生活和大自然的內(nèi)蘊，那生命的張力。

石頭城的女人

納西族的女人平日里既要操持家務(wù)，也要耕田養(yǎng)牲畜，所以是非常辛苦的，但地位也較高。納西婦女的服裝也很漂亮，比較特別的部分叫做七星披肩，就是在披肩的襯里上并排繡上七顆代表勤勞智慧的星星，象征納西婦女肩擔(dān)日月背負繁星，也表示日月星辰放射出萬丈光芒給人間帶來光明和溫暖。這里的披肩也和其他納西地區(qū)的披肩不一樣，在這里并不是所有的披肩都縫七顆星星，小姑娘們的披肩就縫五顆星星，甚至還有縫三顆的。也許是希望每個納西族的姑娘都和星星一起長大，以后她們都會和星星一樣美麗動人。

石頭城―與子偕老

要離開石頭城的時候，我認識了一對老夫婦。

老奶奶已經(jīng)記不起自己的生肖，也不知道自己的生日，就曉得是十八歲來這的。她說自己嫁給了老爺爺?shù)臅r候什么都不懂，是老爺爺把她買來的。老爺爺說，當(dāng)年他把老奶奶帶回家，晚上十二點老奶奶家送了點酒，就算結(jié)婚了。他們笑著相互抱怨著對方的小小的壞習(xí)慣。

看他們幸福的笑臉，悄然間，鏡頭后的我，已淚濕眼底。

歲月在石頭城留下了太多太多痕跡。這里的靜，這里的安詳，讓人心在欲飛欲止的煙火氣里妥協(xié)，安寧，能讓人聽到生命的本音。這讓我覺得向往，讓我寧靜，讓我燃起希望。一切都沉淀下來，只有生命如此盎然地盛開。

Tips

寶山石頭城位于麗江城北110公里處的金沙江峽谷中，海拔2326米，城周梯田連綿，三面懸崖絕壁。因百余戶納西人家聚居在一座巨大巖石之上而得名。人們白天出城耕作，夜晚回家休憩，別有一番情趣。這里還保留著納西族古老的民俗和歌舞，頗有發(fā)掘研究價值。

石頭城建于元朝初年，是當(dāng)時云南行中書省麗江路宣撫司所轄七州之一的寶山州治所，也是著名的昆明《大觀樓長聯(lián)》所道“元跨革囊”的地方。寶山石頭城納西語稱為“刺寶魯盤塢”，“刺寶”是最早居住此地的納西首領(lǐng)名字，“魯盤塢”意為白石寨?！对?地理志》記載：“其先自樓頭(今寧蒗縣永寧鄉(xiāng))徙居此二十余世?！蹦纤文┠?，忽必烈親率中路軍，乘革囊及筏渡過金沙江，翻越太子關(guān)，抵達寶山城，進而攻滅大理國，乃至統(tǒng)一了全國。元朝至元十四年(1277年)，設(shè)置寶山縣，兩年后升為寶山州，管轄今大具、大東、鳴音、寶山、奉可五鄉(xiāng)范圍。

前往寶山石頭城路線：從云南麗江出發(fā)，在麗江黑龍?zhí)豆珗@前面的三叉路口乘坐直達寶山石頭城的中巴班車，車票50元左右，每天早上8：00前至少有一班車。從石頭城返回麗江每天上午也有一班車。

由于過了玉龍雪山牦牛平的路之后，一路都是未修好的石頭沙礫路，車較顛簸，需有長期的心理準備。雖是坐車苦了點，但一路的風(fēng)景絕對會讓你覺得值。

座中巴從麗江黑龍?zhí)豆珗@出發(fā)大概需要6小時到達目的地。車到達目的地后還需步行約20分鐘的下山路才到達真正的石頭城，這段路可一路觀賞石頭城周圍的梯田和俯視石頭城全景。

注意事項

1、帶一些相關(guān)的藥品

石頭城范文第3篇

來到神龍山，首先映入眼簾的是“猊峰城”三個字。猊是古代傳說中龍的九子之一，它以虎豹為食，相貌兇猛，有牙齒、愛坐。古人以它命名是希望這種猛獸能守護自己的城堡，嚇唬來犯的敵人，讓他們知道城防機關(guān)重重，有來無回，同時也是對和平的一種渴望。猊峰城易守難攻，是神龍山巴人石頭城景區(qū)的奇觀之一。

過了猊峰城就來到龍門關(guān)，整個城堡建在陡峭的八十級臺階上，只有天梯可達龍頭寨山門，是整個猊峰城的前哨和前防。當(dāng)敵人來時，即可以阻擋敵人的進攻，又可以提前通知龍臺，與龍臺形成呼應(yīng)，對敵人形成夾擊之勢。在中原地區(qū)，當(dāng)時的蜀國善長修筑城池，而巴人時常搬遷，這里是唯一有記載巴人并留傳下來的軍事古城堡。據(jù)說它是戰(zhàn)國時期巴國將軍為抵擋蜀國和秦國而修建的，后來因戰(zhàn)爭多次被毀，但又因為這里地處進入古巴國的咽喉要道，又多次被重建。

二十八星宿演義場，是古代巴人文明和智慧的見證。土舟湖的形狀和28星宿圖形一致，是古代巴人觀察星象、測算萬物變化，定戰(zhàn)爭與和平，農(nóng)耕祭祀日期的地方，完成于春秋戰(zhàn)國時期的24節(jié)氣，由28星宿觀測后演生而出。西漢巴蜀民間天文學(xué)家落下閎，應(yīng)征為漢武帝立《太初歷》，并重新在此測定28星宿，歷史上有“天數(shù)在巴”之說。

巴國門戶，是整個猊峰城的第二道防線，抬眼觀望，兩邊高壘，中間石梯，極高、極陡；真是一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。由巴國門戶而上，抬頭仰望，有一塊天然而成的人頭像大石頭，便是郝郝有名的巴王石，沒有經(jīng)過一絲人工雕琢，全是大自然的造化。唐代大詩人李白出游三峽時經(jīng)過這里曾寫下詩句：橫刀飲血無人知，獨留孤城對月癡，千年王風(fēng)今猶在，萬里霸氣聚一石。

北甕城，是城外城樓外樓的形式建筑而成，敵人攻進來時，就可以從四面城墻之上，用箭射殺，敵人無處躲藏，守城將士就會象甕中捉鱉一樣消滅敵人。

走過城門，來到龍臺，有一塊50余畝闊的巨石，四面絕壁，這里是整個猊峰城的軍事、政治、經(jīng)濟文化中心。

城防暗道是龍臺防御系統(tǒng)的經(jīng)典之作之一。這里隱蔽性極好，可以很方便的視察敵人的動機，又有利于射擊，而且，這里是藏兵和儲備糧食的好地方。

TIPS

門票：30元/人

交通：乘車，從廣安城南汽車站乘公交車（1元/人）約5分鐘到市疾控中心站下車，步行約10分鐘即到；從廣安城區(qū)乘出租車（約5元）前往。自駕，從廣安城區(qū)駕車約5分鐘即到

周邊美食：匯興源、華仔兔莊、佰菇園、毛哥老鴨湯、重慶銀海龍火鍋、蜀湘渝火鍋、扁嘴王等。

石頭城范文第4篇

布谷啼鳴輕對月

布谷，布谷

石頭城月盡思念

深綠松柏

布谷啼鳴松猶直

布谷，布谷

石頭城外淚茫茫

訴語折柳柳迷茫

布谷獨啼孤獨淚

布谷，布谷

石頭城下夕陽追

流水落葉葉流去

布谷淚啼山萬里

布谷，布谷

石頭城中萬人迷

石頭城范文第5篇

千年的腳步漸行漸遠，消失在歷史的盡頭；千年的目光還在舞榭歌臺，輕羅小扇中穿梭、逡巡；千年的遺曲還在玉樹，瓊樓玉宇間回蕩與悲響。

我的思緒穿越千年的橫亙，在石頭城的繁華與廢都上找尋，在消失的倩影燭淚中探求，在風(fēng)雨中的四百八寺中多情而早生華發(fā)。

“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”像這樣的談古懷古的詩句，在詩卷中比比皆是，先人的英雄血創(chuàng)建的王朝，怎禁得紅袖雪膚，鐘鼓饌玉，還有夜宴漫舞，淺笑溫情的腐蝕？

于是孫吳的長江天險成為司馬氏飲馬的槽水，蕩舟指點江南的光景；于是王謝堂前舊燕，在尋常百姓屋檐下傳唱著平平仄仄塵封的歷史：烏衣巷，朱雀橋，百草花，夕陽斜；于是石頭城上不斷地變換著大王旗，城內(nèi)的歷史不斷地走在不可逆變的軌道上，開國的彪悍與勇武消失在歌舞升平，靚腰石榴裙下。

“煙籠寒水月籠沙”，于是杜牧籠月而來，走在消失的歷史老人悲傷的目光中，踏著夜的嘆惜，停泊在秦淮河。近處酒家的歌聲，醉語，酒香隨著歷史的風(fēng)飄蕩秦淮的波濤中。

我看到小杜迷惑了，“這六朝的歌聲怎的又在大堂回響？”細聽，還有陳后主的《玉樹花》，被商女隔江檀口錦瑟，隨風(fēng)吹送。

全石頭城聽醉了聽到了，全唐聽到了，封疆大臣藩鎮(zhèn)胡越聽到了。

于是大隋的戰(zhàn)艦又排列待發(fā)了！

不光是杜牧來過，劉禹錫也來過。一邊是繁華殆盡歌舞曼曼的大唐的霓裳羽衣，一邊是消失了紅顏的石頭。他也迷惑了。“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。”他將這詩揉碎在波濤里，丟在石頭上，灑在消失的歷史里。

月清冷，水清冷，這詩也清冷，清冷地傳誦。