經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)

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經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)范文第1篇

「關(guān)鍵詞經(jīng)濟(jì)法、凱恩斯主義、干預(yù)主義、協(xié)調(diào)主義

經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)和法的本質(zhì)一樣也有兩個(gè)方面的含義。一種就是經(jīng)濟(jì)法和其他所有的法律部門一樣，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。另一種含義是經(jīng)濟(jì)法區(qū)別于其他法律部門的質(zhì)的規(guī)定性，也就是經(jīng)濟(jì)法的法律屬性。傳統(tǒng)法律部門是以調(diào)整對(duì)象和調(diào)整方式來(lái)劃分的。這種劃分方式，受到了來(lái)自經(jīng)濟(jì)法理論和實(shí)踐兩方面的挑戰(zhàn)。因?yàn)榘ń?jīng)濟(jì)法在內(nèi)的許多法律部門都可以調(diào)整兩種或兩種以上的社會(huì)關(guān)系。本文是在第二種含義上討論經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)，對(duì)法律部門的劃分采用的是主客觀相統(tǒng)一的觀點(diǎn)：任何一個(gè)法律部門的形成，都有主客觀兩方面的條件。客觀方面是由社會(huì)環(huán)境造就出的具有某種特殊性的社會(huì)關(guān)系和法律關(guān)系領(lǐng)域，主觀方面要由法學(xué)家來(lái)解釋和總結(jié)。 對(duì)于從與其他法律部門相區(qū)別的角度來(lái)理解經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)，經(jīng)濟(jì)法學(xué)界主要有兩種觀點(diǎn)：干預(yù)主義和協(xié)調(diào)主義。

一、干預(yù)主義

1.干預(yù)主義的內(nèi)涵。持干預(yù)主義的學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家為了克服市場(chǎng)調(diào)節(jié)的盲目性和局限性而制定的調(diào)整需要由國(guó)家干預(yù)的具有全局性和社會(huì)公共性的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，或者簡(jiǎn)而言之，經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整需要由國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。 實(shí)際上，國(guó)家干預(yù)和政府干預(yù)是沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別的。因?yàn)閲?guó)家干預(yù)是通過(guò)政府或者說(shuō)主要是通過(guò)法律的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 干預(yù)主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)是凱恩斯主義。1926年，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)最有影響的英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯發(fā)表了《自由放任主義的終結(jié)》一文，開始否定傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本命理。1936年凱恩斯出版了《就業(yè)、利息和貨幣通論》（以下簡(jiǎn)稱《通論》）。在《通論》中，凱恩斯否定傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中建立在薩伊定理上的充分就業(yè)觀點(diǎn)，論證一國(guó)短期的均衡收入和就業(yè)水平是由有效需求決定的。所謂有效需求是指商品總供給與總需求價(jià)格達(dá)到均衡時(shí)的總需求，而總供給在短期內(nèi)不會(huì)有大的變動(dòng)，因而就業(yè)水平實(shí)際上取決于總需求或有效需求。他指出，資本主義國(guó)家存在蕭條和失業(yè)，是因?yàn)椤跋M(fèi)傾向”、“對(duì)資本的未來(lái)收益的預(yù)期”以及對(duì)貨幣的“靈活性偏好”這三個(gè)基本心理因素所造成的有效需求不足。資本主義不存在自動(dòng)達(dá)到充分就業(yè)均衡的機(jī)制，因此，他主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，通過(guò)政府的政策、特別是財(cái)政政策來(lái)刺激消費(fèi)和增加投資，以實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。

凱恩斯主義從產(chǎn)生直到上個(gè)世紀(jì)70年代西方國(guó)家一直以其為理論基礎(chǔ)，制定了大量的以國(guó)家干預(yù)主義為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)政策，并且將許多政策都上升為法律。1946年英國(guó)制定了《就業(yè)法》，首次把凱恩斯的“充分就業(yè)”思想應(yīng)用于立法實(shí)踐。二戰(zhàn)之后，英、法、德、日都制定了反壟斷法，在經(jīng)濟(jì)法思想比較發(fā)達(dá)的日本制定了包括反壟斷法在內(nèi)的大量的經(jīng)濟(jì)法。這一時(shí)期對(duì)經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也受到凱恩斯主義的影響，把經(jīng)濟(jì)法定為國(guó)家干預(yù)之法。人們將凱恩斯稱作戰(zhàn)后“繁榮之父”。

2.干預(yù)主義的破產(chǎn)。70年代初，西方國(guó)家出現(xiàn)了一種奇怪的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：滯漲，即高失業(yè)和高通貨膨脹同時(shí)并存。滯脹的現(xiàn)實(shí)對(duì)占統(tǒng)治地位的凱恩斯主義給予了有力地批判。因?yàn)椋凑談P恩斯主義的理論，失業(yè)率高時(shí)，通貨膨脹率下降；失業(yè)率低時(shí)，通貨膨脹率上升。于是，西方學(xué)者開始懷疑凱恩斯的國(guó)家干預(yù)主義，向自由放任的自由市場(chǎng)制度“復(fù)歸”；以弗里德曼為代表的新貨幣主義、以拉夫爾為代表的供給學(xué)派、以華萊士為代表的產(chǎn)權(quán)學(xué)派、以加爾布雷斯為代表的新制度學(xué)派、以布坎南為代表的公共選擇學(xué)派等新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中逐漸代替了凱恩斯主義并逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本主張是：古典自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的看不見的手的原理仍然是正確的；資源的有效配置只能由市場(chǎng)來(lái)執(zhí)行，任何市場(chǎng)以外的力量都不能代替市場(chǎng)的作用，而只會(huì)起破壞作用；即使市場(chǎng)本身具有難以克服的缺點(diǎn)，但克服與糾正市場(chǎng)缺點(diǎn)的唯一辦法在于通過(guò)產(chǎn)權(quán)明晰等措施來(lái)予以完善，決不能依賴市場(chǎng)以外的政府干預(yù)。以往之所以會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)失靈，正是由于政府干預(yù)的結(jié)果，而不是市場(chǎng)本身的原因，政府本身也有不可克服的致命缺陷。因此，70年代以后，新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)取代凱恩斯主義在西方國(guó)家取得了主流地位。多數(shù)西方國(guó)家都加速私有化，減少政府的干預(yù)，發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用。

80年代，由于新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上依然乏力，一批主張“國(guó)家干預(yù)”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在繼承原凱恩斯主義基本信條的基礎(chǔ)上，引入一些新的經(jīng)濟(jì)分析方法對(duì)原凱恩斯主義進(jìn)一步修正，提出國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策還是有積極作用的，這批經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主張被稱為新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方不停地論戰(zhàn)，以建立新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流地位。但從經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展歷史中可以看出，這兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)的主張將長(zhǎng)期并存，任何一方都不能絕對(duì)地取代另一方。 從以上論述中可以看出，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的調(diào)整，是綜合運(yùn)用“市場(chǎng)之手”和“國(guó)家之手”的結(jié)果，忽視任何一個(gè)方面都會(huì)造成災(zāi)難性的后果。

二、經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)：協(xié)調(diào)主義及其經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)

從人類發(fā)展史看，社會(huì)整體利益和社會(huì)個(gè)體（組織和個(gè)人）利益的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾，支配著人類社會(huì)的始終。這一矛盾又表現(xiàn)為國(guó)與民、國(guó)家和企業(yè)、宏觀和微觀、統(tǒng)和分、管理和自主、經(jīng)濟(jì)集中與經(jīng)濟(jì)民主、縱向關(guān)系和橫向關(guān)系、計(jì)劃與市場(chǎng)、國(guó)家調(diào)節(jié)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)、秩序和自由、公平與效率，以及公法與私法等等。在以上矛盾中，最重要的是處理國(guó)家與企業(yè)的關(guān)系。即要處理國(guó)家的意志、行為和利益與企業(yè)的意志、行為和利益之間的關(guān)系，以達(dá)到關(guān)系協(xié)調(diào)、利益兼顧，使各方都處于應(yīng)有的合理位置和最佳的聯(lián)結(jié)狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)法是社會(huì)協(xié)調(diào)說(shuō)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)法。“經(jīng)濟(jì)立法和執(zhí)法要從整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和社會(huì)整體利益出發(fā)，來(lái)調(diào)整具體經(jīng)濟(jì)關(guān)系，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，以促進(jìn)、引導(dǎo)或強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體目標(biāo)與個(gè)體利益目標(biāo)的統(tǒng)一。

協(xié)調(diào)主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)是市場(chǎng)缺陷和政府失靈的對(duì)立統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)學(xué)。一般地認(rèn)為，市場(chǎng)缺陷有三類： 第一類是市場(chǎng)本身缺陷：一是自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是必然導(dǎo)致壟斷，而壟斷必然增加社會(huì)成本。二是市場(chǎng)不能很好地解決某些外部經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。“只要一個(gè)人或一家廠商實(shí)施某種直接影響其他人的行為，而且對(duì)此既不用賠償，也不用得到賠償?shù)臅r(shí)候，就出現(xiàn)了外部性。”（注：［美］斯蒂格利茨：《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（上），中國(guó)人民大學(xué)出版社1997 年版， 第146頁(yè)。）外部性分為正的外部性和負(fù)的外部性。 負(fù)的外部性一般來(lái)講對(duì)社會(huì)是有害的，比如污染使一方受到損害卻得不到賠償。三是市場(chǎng)機(jī)制不能解決宏觀經(jīng)濟(jì)均衡，經(jīng)濟(jì)主體追求利潤(rùn)最大化時(shí)或效用最大化行為恰使每一市場(chǎng)的供求相等，均衡價(jià)格把秩序強(qiáng)加在可能發(fā)生的混亂上，這時(shí)政府或國(guó)家的干預(yù)是有用的。四是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在信息不對(duì)稱，信息不對(duì)稱會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)失靈。五是市場(chǎng)機(jī)制無(wú)法解決公共物品的生產(chǎn)。六是市場(chǎng)無(wú)法解決社會(huì)公正問(wèn)題。自由競(jìng)爭(zhēng)所導(dǎo)致的收入和財(cái)富的兩極分化，只有通過(guò)國(guó)家廣泛控制社會(huì)資源的制度，從而使中央有計(jì)劃地分配工業(yè)品成為可能，這樣才能找到有效的補(bǔ)救辦法。 第二類市場(chǎng)缺陷是由于市場(chǎng)本身發(fā)育不完善而出現(xiàn)的功能。市場(chǎng)缺陷的存在要求國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)。但國(guó)家干預(yù)也不是萬(wàn)能的。國(guó)家即政府在干預(yù)經(jīng)濟(jì)時(shí)，也存在國(guó)家失靈或曰政府失靈（雖然政府失靈和國(guó)家失靈在政治學(xué)上有一定的區(qū)別，但從對(duì)經(jīng)濟(jì)生活干預(yù)的角度上來(lái)說(shuō)，國(guó)家失靈和政府失靈沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，因此，下文中提到政府失靈也是指國(guó)家失靈）。正如斯蒂格利茨所說(shuō)“對(duì)那些提議對(duì)市場(chǎng)失靈和收入分配不平等采取政府干預(yù)的人們，經(jīng)濟(jì)學(xué)家提醒他們也不要忘記政府同私人市場(chǎng)一樣有缺陷”。（注：［美］斯蒂格利茨：《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（上），中國(guó)人民大學(xué)出版社1997年版，第502—503頁(yè)。）“當(dāng)政府政策或集體行動(dòng)所采取的手段不能改善經(jīng)濟(jì)效率或道德上可接受的收入分配時(shí)，政府失靈便產(chǎn)生了。”（注：［美］保羅？A？薩繆爾森、 威廉？D？諾得豪斯：《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（下），中國(guó)發(fā)展出版社1992年版， 1189頁(yè)。）受現(xiàn)在流行的公共選擇理論的影響，經(jīng)濟(jì)學(xué)家又把政府失靈稱為公共失靈。（注：公共選擇理論是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，同時(shí)也是一個(gè)極其重要的政治學(xué)研究領(lǐng)域。它運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯和方法，分析了現(xiàn)實(shí)生活中與我們密切相關(guān)的政治個(gè)體（選民與政治家）的行為特征以及由此引出的政治團(tuán)體，特別是政府行為的特征。公共失靈即政府失靈是公共選擇理論的重要組成部分。）一般認(rèn)為，公共失靈有以下幾個(gè)原因： 一是政府所獲得的經(jīng)濟(jì)信息受政府本身的信息傳遞機(jī)制和政府本身的判斷能力的限制，這些限制會(huì)使政府的決策失誤。 二是政府機(jī)構(gòu)的低效率。即政府機(jī)構(gòu)本身缺乏競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致低效率；沒(méi)有機(jī)制能降低成本；監(jiān)督信息不完備。 三是政府的干預(yù)容易導(dǎo)致尋租（rent seek）。 尋租是指“為了尋求對(duì)自己有利的政府政策而采取的活動(dòng)”。（注：［美］斯蒂格利茨：《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（下），中國(guó)人民大學(xué)出版社1997年版，第426頁(yè)。 ）政府是一個(gè)特殊的組織，它擁有一般組織所沒(méi)有的權(quán)力。政府制定的政策有時(shí)會(huì)對(duì)一些人有利，而對(duì)另外一些人不利，這時(shí)，某些企業(yè)或個(gè)人就會(huì)設(shè)法使政府制定對(duì)他們有利的政策，導(dǎo)致政府的政策不一定對(duì)社會(huì)的資源配置有利。 市場(chǎng)缺陷和政府失靈在任何社會(huì)都存在。在自由主義盛行的時(shí)代，忽視政府或國(guó)家的作用，市場(chǎng)失靈就更加明顯。在國(guó)家干預(yù)主義盛行的年代，忽視市場(chǎng)的作用，政府失靈更加明顯。“市場(chǎng)機(jī)制的缺陷和有時(shí)失靈為政府干預(yù)留下了作用的空間，其存在和發(fā)生作用的價(jià)值需要經(jīng)濟(jì)法加以確認(rèn)。而政府干預(yù)的缺陷和有時(shí)失靈也不容忽視，它需要經(jīng)濟(jì)法予以糾正、限制乃至禁止。這樣，就產(chǎn)生了我們認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)的基礎(chǔ)。”（注：王保樹：《論經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)》，載馬俊駒主編《清華法律評(píng)論》（第二輯），清華大學(xué)出版社，1999年版，第61頁(yè)。） 因此從市場(chǎng)缺陷和政府失靈的邏輯中，我們可以看出，強(qiáng)調(diào)任何一方面都存在著巨大的隱患。因此，筆者認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)是協(xié)調(diào)。

三、把協(xié)調(diào)主義作為經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)有重要的法學(xué)意義

第一，有助于正確指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)立法的實(shí)踐。法學(xué)理論對(duì)實(shí)踐最直接的作用就是對(duì)立法活動(dòng)的指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)是協(xié)調(diào)主義就要求在制定經(jīng)濟(jì)法時(shí)，既要規(guī)定政府的權(quán)利，也要規(guī)定政府的義務(wù)和責(zé)任；既要規(guī)定市場(chǎng)主體的義務(wù)，也要規(guī)定市場(chǎng)主體的權(quán)利。忽視任何一方的權(quán)利和任何一方的義務(wù)和責(zé)任，都會(huì)導(dǎo)致法律的失誤。特別是對(duì)正處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的我國(guó)，既要肅清國(guó)家干預(yù)過(guò)多遺留的問(wèn)題，又要防止片面強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，認(rèn)為市場(chǎng)調(diào)節(jié)就可以解決一切問(wèn)題的不切實(shí)際的做法。

第二，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)法的協(xié)調(diào)主義符合法律的發(fā)展趨勢(shì)。其實(shí)，強(qiáng)調(diào)公正的法學(xué)家從另外一個(gè)角度，也論述了協(xié)調(diào)思想。美國(guó)社會(huì)法學(xué)的創(chuàng)始人龐得把法律看成是一種在通過(guò)政治組織的社會(huì)對(duì)人們的行為進(jìn)行安排而滿足人們的需要或?qū)崿F(xiàn)人們的要求的情形下，能以最小代價(jià)為條件而盡可能地滿足社會(huì)需求的社會(huì)制度。龐得對(duì)法律秩序所應(yīng)保護(hù)的利益進(jìn)行了分類。他把利益劃分為個(gè)人利益、公共利益和社會(huì)利益。最后一類利益中，除了其他內(nèi)容以外，他還把一般安全利益、個(gè)人生活方面的利益、保護(hù)道德的利益、保護(hù)社會(huì)資源（自然資源和人力資源）的利益以及經(jīng)濟(jì)、政治和文化進(jìn)步方面的利益包括在內(nèi)。龐得也認(rèn)識(shí)到了各種利益之間的沖突，提出在一個(gè)時(shí)期可能應(yīng)該優(yōu)先考慮一些利益，而在另一時(shí)期則該優(yōu)先考慮其他一些利益。但是龐得認(rèn)為“法學(xué)家所必須做的就是認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，并意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題是以這樣一種方式向他提出的，即盡可能保護(hù)所有的社會(huì)利益，并維持這些利益之間的、與保護(hù)所有這些利益相一致的某種平衡或協(xié)調(diào)。”（注：龐得：A Survey of Social Interests，57 Harvard Law Review 1 （1943 ），pp.1—2，轉(zhuǎn)載于博登海默《法理學(xué)：法律哲學(xué)與法律方法》，第148頁(yè)。 ）雖然龐得是從法學(xué)家的任務(wù)提出的，但是他的各種利益的平衡協(xié)調(diào)的思想是與經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)的思想是一致的。這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)家和法學(xué)家思想在協(xié)調(diào)主義方面的耦合。事實(shí)上，要求所有的法律部門都兼顧各種利益幾乎是不可能的。因?yàn)槊恳环N法律部門總要優(yōu)先考慮某一方面的利益。比如民法始終不能也不必沖破“自由的財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)法”的藩蘺，否則民法不就是民法了。而作為社會(huì)化生產(chǎn)與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)管理的社會(huì)化與國(guó)家介入經(jīng)濟(jì)生活、“無(wú)形之手”與“有形之手”即兩只手的協(xié)同并用、縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系與橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系的平衡結(jié)合、經(jīng)濟(jì)集中與經(jīng)濟(jì)民主的對(duì)立統(tǒng)一之經(jīng)濟(jì)法，比其他法律部門更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)主義。

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)范文第2篇

壟斷反壟斷法法經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)

一、從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析壟斷的社會(huì)損失

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是否有效率，關(guān)鍵在于邊際收益是否接近邊際成本。為了使利潤(rùn)最大化，經(jīng)營(yíng)者必須高效率的合理組織生產(chǎn)要素、最有價(jià)值的利用資源。企業(yè)利潤(rùn)最大化和消費(fèi)者效用最大化是合理的經(jīng)濟(jì)學(xué)假定，這是市場(chǎng)機(jī)制正常有效運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。只有競(jìng)爭(zhēng)均衡出現(xiàn)時(shí)，市場(chǎng)中的資源才得以優(yōu)化配置，生產(chǎn)者剩余和消費(fèi)者剩余之和才能達(dá)到最大，社會(huì)總財(cái)富才能達(dá)到最大。如果市場(chǎng)中出現(xiàn)壟斷，具有市場(chǎng)支配地位的寡頭們會(huì)通過(guò)價(jià)格大于邊際成本的手段攫取壟斷利潤(rùn)，從而造成消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余之和小于自由競(jìng)爭(zhēng)的收益，不僅增加了社會(huì)成本，也減少了社會(huì)總財(cái)富，造成了嚴(yán)重的社會(huì)損失。

（一）生產(chǎn)者剩余的損失

如果僅僅限制產(chǎn)品價(jià)格而不限制產(chǎn)量，壟斷成員為了增加利潤(rùn)就會(huì)競(jìng)相擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，這樣壟斷價(jià)格就難以維持，所以數(shù)量壟斷總是與價(jià)格壟斷聯(lián)系在一起的。產(chǎn)量的減少會(huì)造成生產(chǎn)者剩余損失，導(dǎo)致社會(huì)得到的產(chǎn)品達(dá)不到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降臄?shù)量；而壟斷高價(jià)又同時(shí)引起互補(bǔ)品的價(jià)格上漲，會(huì)壓低互補(bǔ)品的消費(fèi)量，導(dǎo)致互補(bǔ)品需求量下降，生產(chǎn)互補(bǔ)品的行業(yè)也會(huì)萎縮。

（二）消費(fèi)者剩余的損失

消費(fèi)者剩余的損失分兩種情況：第一，部分消費(fèi)者放棄購(gòu)買壟斷產(chǎn)品轉(zhuǎn)而購(gòu)買廉價(jià)的替代品，這部分消費(fèi)者剩余的損失無(wú)法從壟斷者的壟斷利潤(rùn)中得到彌補(bǔ)，這是社會(huì)凈損失。同時(shí)，消費(fèi)者購(gòu)買廉價(jià)替代品刺激其他經(jīng)營(yíng)者利用稀缺社會(huì)資源生產(chǎn)劣質(zhì)產(chǎn)品，花費(fèi)了更大的成本。第二，壟斷者提高價(jià)格后，部分消費(fèi)者仍然購(gòu)買壟斷產(chǎn)品，消費(fèi)者多付的價(jià)款，轉(zhuǎn)化成了壟斷者的壟斷利潤(rùn)，此時(shí)社會(huì)財(cái)富總量并未減少。但是在此種情況下，以壟斷利潤(rùn)的形式獲得有利可圖的轉(zhuǎn)移支付這種機(jī)會(huì)，會(huì)把真實(shí)的資源吸引到銷售者謀求壟斷的努力和消費(fèi)者避免支付壟斷價(jià)格的努力中去，在這些努力中所消耗的資源的成本，其實(shí)是獲取壟斷所造成的損失，這也是壟斷的成本。

（三）其他損失

除了生產(chǎn)者剩余和消費(fèi)者剩余的損失之外，壟斷還會(huì)造成其他的社會(huì)損失。為了獲取壟斷地位，經(jīng)營(yíng)者可能會(huì)利用投資游說(shuō)立法機(jī)構(gòu)和管制當(dāng)局；為了維持壟斷地位，經(jīng)營(yíng)者也可能采取廣告等非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)形式耗費(fèi)資源；雖然從長(zhǎng)期來(lái)看，壟斷能促進(jìn)創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，但經(jīng)營(yíng)者很可能濫用壟斷勢(shì)力造成反效果。壟斷造成的這些損失，雖然不是現(xiàn)實(shí)的、有形的物質(zhì)財(cái)富損失，但是整個(gè)社會(huì)的實(shí)際收入會(huì)低于自由競(jìng)爭(zhēng)情況下可能達(dá)到的潛在收入，這一損失長(zhǎng)時(shí)間累積也是相當(dāng)巨大的。

二、從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析反壟斷實(shí)踐中的沖突解決

現(xiàn)今的反壟斷的實(shí)踐過(guò)程仍充滿了沖突，比如許多學(xué)者主張大部分甚至完全廢除反壟斷法的同時(shí)，越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)開始實(shí)施反壟斷法或相似的反壟斷政策；在經(jīng)濟(jì)學(xué)家和法學(xué)家越來(lái)越提倡采用”理性原則”時(shí)，根據(jù)”本身原則”來(lái)執(zhí)法的情況還是到處可見；利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的成果，可以調(diào)解反壟斷在實(shí)踐過(guò)程中的沖突，通過(guò)對(duì)反壟斷司法進(jìn)行一定程度的改進(jìn)，使這些沖突能夠在訴訟和抗辯過(guò)程中自發(fā)的得到解決。

經(jīng)過(guò)一百多年的實(shí)踐，美國(guó)判例的趨勢(shì)表明“本身原則”無(wú)法識(shí)別哪種商業(yè)行為是肯定有害的，然而根據(jù)“理性原則”，試圖通過(guò)考慮某種商業(yè)行為的綜合社會(huì)效果來(lái)判斷其是否有害，也不能解決問(wèn)題。原因如下：

1.反壟斷訴訟中的不同角色，對(duì)所謂的社會(huì)效果，會(huì)有截然不同的看法，而反壟斷法的目標(biāo)本來(lái)就是多元化的。如反壟斷法的立法者會(huì)擔(dān)憂低價(jià)對(duì)壟斷競(jìng)爭(zhēng)的小企業(yè)造成傷害，也擔(dān)心歧視性定價(jià)的問(wèn)題，他們還擔(dān)心高價(jià)對(duì)消費(fèi)者造成的傷害，然后他們對(duì)高價(jià)的擔(dān)憂主要是認(rèn)為壟斷性定價(jià)會(huì)造成財(cái)富分配不公，而不是擔(dān)心壟斷性定價(jià)會(huì)影響資源的有效配置。保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)者免受低價(jià)的傷害與保證消費(fèi)者免受高價(jià)的傷害--這是不相容的政策目標(biāo)。

2.司法會(huì)出現(xiàn)兩種錯(cuò)誤，一種是把本來(lái)是促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)的行為錯(cuò)判為反壟斷違法；另一種是把本來(lái)具有反競(jìng)爭(zhēng)效果的行為錯(cuò)判為合法。法庭如果把本來(lái)是促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)的行為錯(cuò)判為反壟斷違法，即錯(cuò)殺了無(wú)害的商業(yè)行為，會(huì)對(duì)社會(huì)造成持久的傷害；法庭如果把本來(lái)具有反競(jìng)爭(zhēng)效果的行為錯(cuò)判為合法，即放過(guò)了有害的商業(yè)行為，這種錯(cuò)誤可以由市場(chǎng)力量來(lái)糾正，不如第一種錯(cuò)誤造成的損害嚴(yán)重，所以重要的是第一種錯(cuò)誤。在實(shí)踐中，法官的出錯(cuò)率是比較高的。

由上可知，在反壟斷的司法實(shí)踐中，”理性原則”仍然是一套含糊不清和自相沖突的訴訟程序，不可能得到很好的適用。此外，司法過(guò)程會(huì)出錯(cuò)，錯(cuò)殺無(wú)害的商業(yè)行為這種錯(cuò)誤會(huì)由于法律的強(qiáng)制力而放大它對(duì)促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)行為的抑制，那么我們可以得出解決反壟斷實(shí)踐中的沖突的方法：為了慎重起見，反壟斷司法的”理性原則”應(yīng)該解釋為讓反壟斷的原訴人承擔(dān)這樣的舉證責(zé)任，即證明其控訴的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)不僅是邏輯自洽的而且是具有現(xiàn)實(shí)性的。

三、結(jié)語(yǔ)

反壟斷法應(yīng)當(dāng)以效率為優(yōu)先的價(jià)值目標(biāo)，同時(shí)兼顧公平，這在我國(guó)現(xiàn)階段尤為重要。以效率優(yōu)先，兼顧公平，維護(hù)市場(chǎng)機(jī)制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，有效發(fā)揮其優(yōu)化配置資源的功能，提高社會(huì)總體福利，需要競(jìng)爭(zhēng)和企業(yè)這兩個(gè)工具。反壟斷法的目的是使企業(yè)經(jīng)營(yíng)的結(jié)果與競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果協(xié)調(diào)一致，即企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果符合自由市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。在法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸滲透和融合的今天，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解決反壟斷法的制定和實(shí)施問(wèn)題，在我國(guó)的反壟斷法實(shí)踐中有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛兆豐.反壟斷法的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008（11）.

[2]關(guān)立新，杜江.反壟斷法：基于法經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的解析[J].商業(yè)研究，2008（8）.

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)范文第3篇

一、“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)”課程教學(xué)困境分析

1.教學(xué)內(nèi)容過(guò)多，學(xué)時(shí)分配不夠

“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)”作為高職財(cái)經(jīng)類和管理類專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程，其內(nèi)容非常龐雜，包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分。微觀部分包括價(jià)格理論、消費(fèi)理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)理論以及分配理論等，宏觀部分包括國(guó)民收入理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策等內(nèi)容。筆者根據(jù)對(duì)各大高職院校和本科學(xué)校的調(diào)研，了解到高職“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)”課程的教學(xué)一般安排在一個(gè)學(xué)期完成，學(xué)時(shí)為56課時(shí)，而本科院校“經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程的教學(xué)幾乎都安排在兩個(gè)學(xué)期完成，學(xué)時(shí)一般不少于96課時(shí)。高職院校要在一個(gè)學(xué)期，僅幾十個(gè)學(xué)時(shí)的時(shí)間內(nèi)完成“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)”課程微觀、宏觀主要內(nèi)容的教學(xué)，學(xué)時(shí)顯得非常緊張。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱

高職院校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)招生是文理兼收，文科學(xué)生偏多，他們與工科類學(xué)生相比，有其自身的知識(shí)特點(diǎn)和思維方式，這些學(xué)生數(shù)學(xué)、英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍比較薄弱， 再加上高職院校數(shù)學(xué)課程學(xué)時(shí)較少，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)數(shù)理知識(shí)掌握不深入，對(duì)“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)”課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了比較大的障礙。不少學(xué)生在數(shù)理推導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)理解等方面具有一定困難，不能很好地理解相對(duì)抽象的經(jīng)濟(jì)理論、數(shù)學(xué)模型與經(jīng)濟(jì)理論之間的關(guān)系等。老師在教學(xué)中講到經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些案例、當(dāng)今經(jīng)濟(jì)形勢(shì)時(shí)，學(xué)生非常感興趣；而講到邏輯推導(dǎo)、圖、表、公式、數(shù)學(xué)模型等內(nèi)容時(shí)，就覺(jué)得很枯燥，學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)積極性不高。

3.教師過(guò)分注重講解

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是一門理論性較強(qiáng)的課程，在教學(xué)中，教師往往照本宣科，不注意引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)理論運(yùn)用到生活中去并分析當(dāng)今經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行思考，只是死記硬背知識(shí)應(yīng)付考試。學(xué)生“知其然而不知其所以然”，只會(huì)“紙上談兵”，達(dá)不到經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。很多高職院校的老師都有深入學(xué)習(xí)相應(yīng)學(xué)科知識(shí)的經(jīng)歷，專業(yè)能力都比較強(qiáng)，問(wèn)題是如何把晦澀難懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的理論知識(shí)通過(guò)更簡(jiǎn)單的方式傳授給學(xué)生，而不是自己一個(gè)人在課堂上機(jī)械地從頭講到尾，不顧學(xué)生是否消化吸收，不管學(xué)生是否樂(lè)于參與到課堂教學(xué)中。這樣呆板的教學(xué)方式只會(huì)不斷降低學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。高職院校與普通大學(xué)相比，更重視實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。許多課程都根據(jù)所學(xué)的理論課程配備實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，但是在高職經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教學(xué)中缺乏這一塊，整個(gè)學(xué)期就是老師在講理論知識(shí)，學(xué)生做習(xí)題，要么講幾堂案例分析課，學(xué)生只能學(xué)到書本上的知識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際不夠，這樣的學(xué)習(xí)可以說(shuō)是沒(méi)有成效的。

二、改進(jìn)“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)”課程教學(xué)效果的建議

1.在授課過(guò)程中教師應(yīng)進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)

為了培養(yǎng)出符合市場(chǎng)和企業(yè)需求的技術(shù)技能型人才，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)削減過(guò)于高深的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，而應(yīng)該結(jié)合市場(chǎng)和企業(yè)實(shí)際，有針對(duì)性地選取更實(shí)用更接近生活實(shí)際的理論知識(shí)，并且結(jié)合實(shí)踐性教學(xué)，提高學(xué)生把理論知識(shí)內(nèi)化為實(shí)際應(yīng)用的能力，真正達(dá)到學(xué)以致用的學(xué)習(xí)目的。雖然“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)”是經(jīng)濟(jì)管理眾多專業(yè)的一門公共基礎(chǔ)課程，但是并不代表各專業(yè)對(duì)于該課程的教學(xué)應(yīng)該一成不變。每個(gè)專業(yè)有自身的特點(diǎn)，專業(yè)課程的設(shè)置都應(yīng)該以服務(wù)于本專業(yè)的學(xué)習(xí)為目的。另外，高職院校“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)”課程的教學(xué)受到教學(xué)課時(shí)的局限，在講授過(guò)程中就更不可能面面俱到。因此，經(jīng)濟(jì)管理中眾多專業(yè)應(yīng)該選取更接近本專業(yè)實(shí)際應(yīng)用的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)進(jìn)行講解。比如，物流管理專業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)企業(yè)理論最大化理論的學(xué)習(xí)，會(huì)計(jì)專業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)成本理論的學(xué)習(xí)，市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)消費(fèi)者均衡和生產(chǎn)者均衡的學(xué)習(xí)。只有真正以各專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，才能有的放矢，讓學(xué)生學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)。

2.用生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及各種有趣故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

用學(xué)生日常生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)更加直觀，記憶深刻。如在學(xué)習(xí)影響需求的因素的內(nèi)容時(shí)，可以從以下經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象引入： 汽車漲價(jià)了，消費(fèi)者對(duì)汽車的需求有何變化？社會(huì)收入普遍增加了，人們對(duì)汽車的需求是增加還是減少了？汽油價(jià)格漲了，人們對(duì)汽車的需求是增多還是減少了？

利用《漁夫與金魚的故事》說(shuō)明深刻的寓意：老漁翁的妻子代表了人類的本性――總是追求更多更大的享受，永無(wú)止境。這無(wú)可厚非，也無(wú)所謂善惡。問(wèn)題在于怎樣來(lái)滿足人類無(wú)止境的欲望。這正是經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的問(wèn)題。通過(guò)介紹《三個(gè)犯人的故事》告訴學(xué)生：什么樣的選擇決定什么樣的生活。我們要了解最新的信息，了解最新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，從而更好地創(chuàng)造自己的生活。而經(jīng)濟(jì)學(xué)就是如何選擇的學(xué)問(wèn)。

通過(guò)上述深入淺出、循循善誘的引導(dǎo)，用學(xué)生熟悉的有關(guān)現(xiàn)象來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，讓學(xué)生感到經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅不那么難學(xué)，而且非常有趣。另外，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)多和時(shí)政相結(jié)合，多用最新的數(shù)據(jù)說(shuō)話，這對(duì)后期知識(shí)的學(xué)習(xí)將起到極大的推動(dòng)作用。

3.解放課堂，以任務(wù)推動(dòng)學(xué)生參與

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)范文第4篇

《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》是理論和實(shí)踐都很強(qiáng)的一門課程，它側(cè)重于了基本概論、基本規(guī)律和基本圖形的教學(xué)，內(nèi)容多，課時(shí)少，教學(xué)效果不理想。本文根據(jù)近幾年的教學(xué)經(jīng)歷，總結(jié)出這門課程在教學(xué)過(guò)程中存在的一些問(wèn)題，并提出了一些改革的思路。

【關(guān)鍵詞】

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ);教學(xué)改革;課程教學(xué)

一、《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程的性質(zhì)

《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》是工商管理專業(yè)的核心課程之一，一般都設(shè)置在大一第一學(xué)期，注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和探索問(wèn)題的能力，以及為后續(xù)的專業(yè)課程做好鋪墊，如市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、管理學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)等。該課程包含了微觀和宏觀的部分，共十一章，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，系統(tǒng)性和連貫性很強(qiáng)，如微觀部分，先是簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué);然后介紹價(jià)格理論，包括需求和供給理論;接著分析消費(fèi)者行為和生產(chǎn)者行為;最后是不同的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)以及市場(chǎng)失靈與政府干預(yù)。課程較強(qiáng)理論性和實(shí)踐性也增加了教學(xué)的難度，要求學(xué)生有較高的抽象思維能力和推理能力。因?yàn)槔碚摬糠钟泻芏嗍切枰媹D的解釋說(shuō)明的。學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程，除了學(xué)習(xí)相應(yīng)的理論，更重要的是將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，用來(lái)解釋和解決實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。所以這就需要教師將抽象的理論講的通俗易懂，同時(shí)也要注意培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維。

二、《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》在教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

通過(guò)近幾年的教學(xué)發(fā)現(xiàn)，《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》在教學(xué)過(guò)程中主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題:

(一)課程設(shè)置不合理

《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》這門課程的學(xué)習(xí)需要一定的求導(dǎo)數(shù)基礎(chǔ)，但大多數(shù)高職院校都會(huì)將這門課程安排在大一上學(xué)期，學(xué)生還沒(méi)有開始學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)，這樣就增加了教學(xué)的難度;同時(shí)，大一新生從教學(xué)計(jì)劃上來(lái)看，課時(shí)數(shù)要少一到兩周，對(duì)于這一課程的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，48學(xué)時(shí)實(shí)在是太少了。所以往往會(huì)使得教師為了趕教學(xué)進(jìn)度而完成教學(xué)任務(wù)，這樣就大大降低了教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)就不能完全理解和掌握，由于課程的連貫性，如果前一章的內(nèi)容沒(méi)有理解就會(huì)影響下一章的學(xué)習(xí)，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生就越來(lái)越對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有興趣，這樣就使得教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果大打折扣。

(二)教材編寫不合理

針對(duì)高職院校編寫的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材有很多，可是大多數(shù)教材都是高鴻業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)刪減版，基本概念、基本原理和基本圖形都有，刪減了推理和解釋的部分，反而增加的學(xué)習(xí)的難度，這讓學(xué)生更無(wú)法看懂課本的內(nèi)容;再加上學(xué)生本來(lái)基礎(chǔ)就薄弱，面對(duì)全部都是理論的內(nèi)容，學(xué)習(xí)的積極性就不高，別說(shuō)學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)了。

(三)教學(xué)方法過(guò)于簡(jiǎn)單

經(jīng)濟(jì)學(xué)一門理論和實(shí)踐都很強(qiáng)的學(xué)科，但很多教師依然沿用傳統(tǒng)的應(yīng)試型教育教學(xué)方法，教學(xué)過(guò)程中主要采用滿堂灌的形式，教師用PPT授課，學(xué)生就聽著，討論活動(dòng)非常少;授課內(nèi)容也是理論闡述多，案例分析少，所以學(xué)生一直處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂上聽懂的知識(shí)點(diǎn)再自己做題還是不會(huì)，對(duì)課程的興趣也越來(lái)越缺乏，以至于讓學(xué)生都認(rèn)為學(xué)這門課沒(méi)有任何意義。所以教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(四)考核方式過(guò)于單一

大多數(shù)高職院校的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程的考核時(shí)采用期末卷面分和平時(shí)分加權(quán)求和而來(lái)，有的是七三分，有的，也有五五分，隨意性很強(qiáng)，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。平時(shí)分就是通過(guò)學(xué)生的出勤率和作業(yè)來(lái)給定，依據(jù)也是很簡(jiǎn)單。期末考試往往采用的是閉卷考，考前，教師會(huì)將題型以及考試重點(diǎn)都劃給學(xué)生，學(xué)生只要臨時(shí)抱佛腳，卷面分都會(huì)很高。也就是說(shuō)平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生和不學(xué)習(xí)的學(xué)生考的分?jǐn)?shù)相差不大，這樣就會(huì)使得學(xué)生失去了平時(shí)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。考試題型主要有填空題、單選題、判斷題、計(jì)算題、論述題、畫圖題、簡(jiǎn)答題等，這些題型都是側(cè)重于基本概念、基本原理和基本規(guī)律的考核，忽視了學(xué)生用抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)解釋現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，難以全面考核學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和綜合實(shí)力。

三、《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程的教學(xué)改革思路

本課題結(jié)合本校的實(shí)際情況和學(xué)生的特點(diǎn)，構(gòu)建形成適應(yīng)高職課程特點(diǎn)及自身系統(tǒng)性、科學(xué)性、完整性的課程實(shí)踐教學(xué)體系。主要從以下幾點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新:

1、教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。教學(xué)的兩個(gè)主體即教師與學(xué)生，他們的教學(xué)理論都需要轉(zhuǎn)變。教師首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，不要一直是教師站在講臺(tái)上講授課本上的理論，將知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而應(yīng)該將知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系到案例或生活中，讓學(xué)生分組討論案例從而能更深刻的理解知識(shí)點(diǎn)。在這個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，也需要學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理念，由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，分組討論也可以增加學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)的能力。作為高職院校的教師，一定要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并將其好好運(yùn)用到課堂上，以此來(lái)引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2、教師隊(duì)伍和教學(xué)資源建設(shè)。《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程的授課需要教師有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，可大多數(shù)高職院校的很多教師都是剛從學(xué)校畢業(yè)的，知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有限，這就需要青年教師多渠道多方面的提高自身的素質(zhì)和能力，擴(kuò)大教學(xué)資源儲(chǔ)備量。(1)向老教師學(xué)習(xí)，多聽聽老教師上課，學(xué)習(xí)如何合理安排教學(xué)過(guò)程。(2)多閱讀相關(guān)專著，鞏固和完善自己的理論基礎(chǔ)知識(shí)，多學(xué)習(xí)，多思考，這樣能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正教材中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，同時(shí)也可以及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容。(3)可以成立一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程研討小組，各位老師可以分享案例、教學(xué)思路、教學(xué)方法等等，集思廣益。之后可以編寫更適合高職學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，將各種小故事和小案例插入到教材中，幫助學(xué)生理解，提高學(xué)習(xí)積極性。(4)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)學(xué)習(xí)。如可以關(guān)注知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊的微博或微信公眾號(hào)，每天都可以獲得各種資訊以及最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例。也可以報(bào)名參加各種網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程，也能在高等學(xué)校精品在線開放課程平臺(tái)、全國(guó)高校微課平臺(tái)、浙江省微課平臺(tái)等學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的授課內(nèi)容及方法。

3、教法和學(xué)法的多樣性。《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》里面的內(nèi)容都是理論性的，如果只是用傳統(tǒng)的講授法，那課堂就會(huì)很枯燥，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，所以教師需要結(jié)合多種教學(xué)方法，如案例法、合作討論法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、講授法、自主探究法等都可以運(yùn)用到教學(xué)中，將知識(shí)點(diǎn)引入到學(xué)生比較熟悉的領(lǐng)域，幫助其理解，例如在講到馬斯洛的需求層次論的時(shí)候，五個(gè)層次分別是:生理需求、安全需求、情感和歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，在介紹完這五個(gè)需求的具體內(nèi)容后，我們將西游記里面的師徒五人匹配下這五個(gè)層次。這樣既調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又能很好的掌握知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生也不能只是聽課了，教師可以分配任務(wù)，讓學(xué)生分組討論甚至是安排去做各種調(diào)查，然后制作成PPT在講臺(tái)上匯報(bào)調(diào)查結(jié)果，鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力、創(chuàng)新能力和邏輯思維能力，這就將自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，課前教師要做好充分的準(zhǔn)備，除了精心設(shè)計(jì)上課的內(nèi)容外，也要很好的組織上課的語(yǔ)言等，將幽默的語(yǔ)言、豐富的臉部表情或肢體語(yǔ)言用來(lái)打造魅力課堂，這樣不但可以活躍課堂氣氛，而且可以強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)記憶。

4、考核方式的多樣性。傳統(tǒng)的考核方式是期末卷面分和平時(shí)分的加權(quán)求和，是一次性結(jié)果性考核，不利于全面考核學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也影響平時(shí)學(xué)習(xí)的積極性和課堂教學(xué)效果，所以要將其轉(zhuǎn)變?yōu)檫^(guò)程性考核。如將之前的期末卷面分占70%，平時(shí)分占30%，轉(zhuǎn)變?yōu)槠谀┚砻娣终?0%，平時(shí)分占30%，實(shí)踐分占20%。這個(gè)實(shí)踐分主要是來(lái)自于學(xué)生完成老師布置的調(diào)查任務(wù)的程度來(lái)定，調(diào)查結(jié)果以PPT的形式匯報(bào)，教師就直接在課堂上打分;也可以組織學(xué)生參加經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等。這樣的考核偏重于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握，而不是單純的死記硬背了。教學(xué)改革不是一朝一夕、一蹴而就的事，這需要每位教師不斷的積累、總結(jié)和反思，并最終將其運(yùn)用到課堂上，同時(shí)也需要學(xué)生積極的配合，當(dāng)然也少不了學(xué)校的對(duì)教改的大力支持。

作者：俞健萍 單位：嘉興南洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院

【參考文獻(xiàn)】

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［2］周艷．高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革路徑探析［J］．商情，2016(31)

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】低碳經(jīng)濟(jì)；理論基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值

引言

在低碳經(jīng)濟(jì)理論得到不斷完善和發(fā)展的基礎(chǔ)上，越來(lái)越多的人對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)理念有了一個(gè)更為深入的認(rèn)識(shí)。而加深對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)的研究，并且了解有關(guān)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值，則有助于堅(jiān)定人們發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的信念。因此，有必要對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的有關(guān)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值展開分析，以便更好的促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一、低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)分析

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

從經(jīng)濟(jì)學(xué)研究歷史上來(lái)看，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究學(xué)者西蒙曾經(jīng)指出，財(cái)富是使人們獲得物質(zhì)性度的一種手段，同時(shí)也是人類物質(zhì)享受的一種表現(xiàn)形式。而政府成立的目的不僅僅是進(jìn)行財(cái)富的累積，更是為了使所有公民享受物質(zhì)生活。這一經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展，為低碳經(jīng)濟(jì)概念的提出奠定了良好的基礎(chǔ)。在眾多綜合性經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)是四大經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，都需要利用生態(tài)學(xué)規(guī)律和理論進(jìn)行人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)運(yùn)作的引導(dǎo)。從本質(zhì)上來(lái)講，都是從三高一低轉(zhuǎn)換為三低一高的運(yùn)作模式，可以實(shí)現(xiàn)資源高投入及高效率向低投入和低效率的轉(zhuǎn)變，并且實(shí)現(xiàn)高排放到低排放的轉(zhuǎn)變。而這些新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和思想，就是低碳經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)思想。

（二）能源學(xué)理論

世界上的能源數(shù)量顯然是有限的，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻會(huì)進(jìn)行能源的不斷消耗。所以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，包括中國(guó)在內(nèi)的許多國(guó)家都出現(xiàn)了能源不足的問(wèn)題。改變能源利用方式，從而實(shí)現(xiàn)能源的循環(huán)利用，才能夠使人類社會(huì)的發(fā)展情況得到改善。正是遵循這一能源學(xué)理論，低碳經(jīng)濟(jì)才取得了發(fā)展。通過(guò)對(duì)廢棄物二次利用情況給予充分重視，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅能夠?yàn)閲?guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供連續(xù)的動(dòng)力，并且也有助于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）環(huán)境學(xué)理論

一直以來(lái)，人們都將低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)聯(lián)系起來(lái)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，需要以低碳為重點(diǎn)，需要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中貫徹低碳環(huán)保理論。因?yàn)椋?jīng)濟(jì)的發(fā)展將給環(huán)境帶來(lái)巨大的影響，忽視環(huán)境因素進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將導(dǎo)致環(huán)境壓力不斷增加，并且使環(huán)境污染不斷加速，從而使人類的生存環(huán)境遭到破壞。所以，想要使人類的生存環(huán)境得到保護(hù)，還要進(jìn)行低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，環(huán)境學(xué)理論是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)理論，其為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了科學(xué)的指導(dǎo)。

二、低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值解讀

（一）使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容學(xué)得到了豐富

低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得碳貨幣、碳關(guān)稅、碳交易和碳期貨等概念得以出現(xiàn)。隨著低碳經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展與研究，這些概念也得到了不斷豐富，從而成為了相關(guān)學(xué)科的研究重點(diǎn)。就目前來(lái)看，國(guó)際貿(mào)易和金融學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)科都對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)理論及概念進(jìn)行了研究。而引起氣候變化的因素較多，所以該類問(wèn)題的處理十分復(fù)雜。通過(guò)對(duì)最基本和最常見的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念展開分析，則能夠重新進(jìn)行傳統(tǒng)概念的界定，從而為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供新的思路。因此，低碳經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展，在一定程度上豐富了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容，從而推動(dòng)力經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展。

（二）使經(jīng)濟(jì)學(xué)體系構(gòu)建得到了完善

就現(xiàn)階段而言，低碳經(jīng)濟(jì)及相關(guān)理論已經(jīng)被納入到了國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究中，從而使有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域得到了拓寬。從理論關(guān)系角度來(lái)看，經(jīng)濟(jì)學(xué)為國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究基礎(chǔ)，所以國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展能夠使經(jīng)濟(jì)學(xué)得到進(jìn)一步延伸，并且使其得到更為廣泛的應(yīng)用。而對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)展開研究，最大的目標(biāo)就是利用有關(guān)理論促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過(guò)使國(guó)家的國(guó)際收入和支出保持平衡，則能夠完成與國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的貿(mào)易和金融體系的建立。因此從國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，其會(huì)被劃分成多個(gè)部分。將低碳經(jīng)濟(jì)理論融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，則能使國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)協(xié)作得到加強(qiáng)，繼而使其成為真正的國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（三）使新型消費(fèi)方式得到了推廣

低碳經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展，使得低碳經(jīng)濟(jì)與“刺激消費(fèi)”的不協(xié)調(diào)關(guān)系得到了妥善處理。從國(guó)際市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況來(lái)看，發(fā)達(dá)國(guó)家的居民將成為消費(fèi)的主要全體，而這些人的消費(fèi)方式已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變，即逐步完成從生存消費(fèi)到享受消費(fèi)的過(guò)渡。在這種情況下，持續(xù)進(jìn)行物質(zhì)消費(fèi)刺激，將導(dǎo)致二氧化碳排放問(wèn)題更加嚴(yán)重，并且將導(dǎo)致能源遭到過(guò)度消耗。而這樣發(fā)展經(jīng)濟(jì)，將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)毀滅性的發(fā)展趨勢(shì)。低碳經(jīng)濟(jì)理論的出現(xiàn)，則使人們的消費(fèi)方式發(fā)生了再次轉(zhuǎn)變，從而使人們由物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)變成精神消費(fèi)，繼而使經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得了新的動(dòng)力。

（四）為環(huán)境問(wèn)題的解決提供了途徑

近年來(lái)，隨著環(huán)境污染的加重和能源的不斷減少，人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題也越發(fā)重視。而想要實(shí)現(xiàn)環(huán)境治理，并非是一朝一夕的工作，所以使人類的發(fā)展受到了困擾。低碳經(jīng)濟(jì)理論的出現(xiàn)，則為豐富環(huán)境問(wèn)題的解決提供了新的措施。利用界定產(chǎn)權(quán)的相關(guān)方法，低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們交易過(guò)程中的各項(xiàng)支出得到了大幅度縮減，從而在一定程度上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)資源的優(yōu)化配置。在這一過(guò)程中，政府機(jī)制的作用則十分有限。此外，在處理無(wú)法界定產(chǎn)權(quán)的溫室氣體排放治理問(wèn)題時(shí)，也可以采取碳交易、碳關(guān)稅和談貿(mào)易等低碳經(jīng)濟(jì)相關(guān)辦法，從而使環(huán)境問(wèn)題得到進(jìn)一步接近。因此，在對(duì)國(guó)家與國(guó)家的環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行處理時(shí)，通常需要以低碳經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)。

三、結(jié)論

總之，為加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，我國(guó)還應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，以便使經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的碳排放問(wèn)題得到解決。為達(dá)成這一目標(biāo)，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中還要以低碳經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，以便通過(guò)不斷嘗試新的發(fā)展途徑促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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