可持續發展
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可持續發展范文第1篇
1.1促進人力資本的形成與積累
發展經濟學認為，人力資本是現代經濟增長的主要動力和決定性因素，一個國家或地區若人均人力資本積累太少或積累的速度太慢，則它不僅難于實現經濟的持續增長，甚至連擺脫經濟停滯的厄運都是很難的。人力資本的積累還對收入分配的平等、提高自然資源的利用率以及人口數量的下降都有重要的影響。一個國家或地區努力提高加大教育的投入和擴大受教育的人數，使得大多數人受益，促使教育大眾化、平民化，將使得整體國民素質的提升，推動可持續發展。
1.2傳承人類文化，培養創新能力的人
作為一種新的發展模式來實施，可持續發展觀是不同與以往的傳統經濟發展觀，它明確了今后社會發展的方向和目標。而社會是否會按此進行發展，就需要具備有可持續發展理念和一定創新技能的人。而文化是人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，是人類發展幾千年中所創造的成果。教育不僅僅要引導人們認識世界，還要引導掌握改造世界的能力；不它僅要承擔前代人寶貴文化遺產傳承給后代人，還要培養、激發后代人的創新精神和創新能力，促使他們充滿信心、勇于開拓、持續發展，成為具有完整意義的創新型人才，只有這樣才能保證社會的可持續發展。
1.3擔負著研究與開發的重任
21世紀是知識經濟時代，以知識為重要因素的新產業、新產品和新服務不斷涌現，由于知識經濟時代經濟增長主要取決于技術進步和知識積累的速度，所以傳統的經濟運行正在改變，投資向知識開發流動，對知識的投資成為經濟增長的關鍵，研究和開發的加速進行，產生更多的科技成果，推動可持續發展。傳統的經濟發展模式是以消耗大量的自然資源為基礎的粗放型經濟發展方式，其落后的、低效率的技術運用造成了自然環境的污染和破壞。當前實施“科教興國”戰略，就是要強調教育要培養人才，激發人們不斷發現新能源、資源及替代品，發現已有資源的新用途和新的使用方法，開發提高資源和環境承載力的技術和成果，從而提高資源的利用效率。這樣才能既使得自然資源得到有效的保護和充分的利用，又使得經濟的平穩高速的增長。
2存在的問題
當前，在具體的教育實踐當中，也存在著一些值得注意的問題。
2.1教育在可持續發展中的力量薄弱，可持續發展觀的意識沒有充分得到貫徹
發展經濟作為整個社會的首要重任，而教育作為社會意識形態的主要體現者和社會文化的主要傳播途徑，它自然而然地要服從整個社會以經濟建設為中心這一大局。然而傳統的社會發展觀是片面追求經濟的高速增長及其所帶來物資財富的增加，相應傳統教育方式也就圍繞著追求經濟的高速增長而展開，它在實際當中存在著“征服”觀，即強調“地大物博，人定勝天”，人類可以毫無節制地向大自然攫取資源；盛行“經濟決定一切，財富是個人追逐的終極目標”等拜金主義和享樂主義思想。其后果就是資源浪費、環境污染、生態惡化等負面效應，以及貧富差距擴大、社會倫理道德降低及社會不均衡發展等一系列的社會問題。當前在實施可持續發展戰略時，就不得不反思教育在以往社會發展中的錯誤導向，重新思考教育在可持續發展中的地位和作用，做出新的價值取向和引導。
2.2教育缺乏直接參與社會實踐，與實際相脫節
教育的根本任務是傳承知識、培養人才、造福于社會。學校專業課程設置的目的是為社會中各行業提供人力資源，整個專業教學課程設置應該與社會實際相結合，以適應市場的需求，而不會造成人才的隱性失業。受教育者不僅要接受思想政治教育和其他人文主義思想的熏陶，還要學習專業的理論知識和必要的專業實際可操作能力，只有這樣才能縮短工作實習時間和減少就業壓力，提高整個社會的工作效率和節約社會資源，從實際當中貫徹可持續發展的戰略。但在當前學校教學中，課程設置與實際脫離甚遠，注重的理論成分（甚至是重復過濫的理論），缺乏專業實際操作能力的培養和鍛煉；另一方面是課本過時導致了知識的滯后，學生掌握不了最新的前沿專業知識。這些都不利于社會的可持續發展。
2.3高校擴招帶來的消極影響
有資料表明，自從1999年國家開始實行高校擴招政策以來，1999～2001這三年連續擴招，1999年擴招51.3萬人，2000年擴招60.9萬人，2001年擴招29.4萬人。但高校每年擴招，對教育本身來講其負面影響不可小視。其一，高校每年擴招人數遞增，相比之下原有的教學資源緊缺，如師資力量、后勤保障等都面臨巨大的壓力，使教學質量有所下降。其二，高校擴招，一方面表現于數量和規模的擴大，相應的教育投入就要增加。政府的財力投入有限，剩下的就只有學生來承擔。剔除成本上漲因素，高校每年的學費也在增加，最終加重了家庭負擔。另一方面，由于高等教育這一級的擴大，中學教育一級也相應擴大，特別是高中入學人數每年增加。而相鄰的中等職業技術教育的入學人數就相應的減少，這樣就造成了整個社會的教育資源的閑置和浪費。
2.4科技成果與生產結合不夠緊密
除企業自身建立的產品與技術的研發機構外，高校因具備集聚人才、技術、理論與設備等優勢，其科研能力和產生科技成果的能量是巨大的。但在實際中，由于缺乏必要的市場意識和相應的機制，很多從高校實驗室里出來的科研成果并沒有被市場所接受和吸納，迅速轉化為實際運用和最終產生實際經濟效益與社會效益，即科技成果轉化率不高。2005年由清華、復旦等國內20所高校聯合完成的“大學科技成果轉化的探索與實踐”課題研究報告顯示，由于受缺乏內在動力機制、缺乏外在經濟載體、社會投資機制不暢等三大“瓶頸”制約，我國高校雖每年取得科技成果在6000～8000項之間，但真正實現成果轉化與產業化的還不到1/10。從教育為可持續發展提供智力支持和創新能力培養角度出發，束之高閣的科研成果沒有與生產緊密結合就是對高校人力、物力資源的浪費，不能保證社會的可持續發展。
3啟示
3.1突出對教育的主要職能，樹立教育可持續發展的意識
除教書育人這一功能外，教育在自身需要獲得持續發展。因為人的可持續發展是教育可持續發展的基本內涵，突出以人為本，教育要認識到不能把人視為經濟工具，而是要把人作為發展的目標加以對待，把人作為發展的最終受益者，這樣才能既保證經濟的可持續發展，又促進人可持續發展。教育在促進人的發展中應體現可持續發展原則，即以促進每個人的最大限度的公平發展為目標，而不是片面地關注和培養成績好的學生。因此教育的各方面均應有助于人的全面發展，重視學習興趣和能力的可持續發展，公平、全面地促進人的全面可持續發展。
3.2重視環保教育，培養和提高環境保護與規劃的意識
教育有責任培養和提高人們保護自然、保護環境、保護資源的這一可持續發展意識。否則，自然和生態環境就受到威脅，從而就談不上社會的可持續發展。《中國21世紀議程》要求“將可持續發展思想貫穿于初等到高等的整個教育過程中。在中小學中應進行控制人口生育教育、資源持續利用教育、環境保護教育，在高等教育、成人教育、繼續教育終身教育中應開設有關可持續發展理論課程。可持續發展課程還要超越具體課程范圍，滲透在一切教育活動中。環境保護教育與意識的培養要從小學初級教育開始得到重視，課程的設置和內容應始終貫徹與體現可持續發展的思想，樹立環保意識，從小就懂得環保和節約的知識，培養良好習慣。并且在中等、高等學習和教育階段中也要全面地、連續地不斷貫穿與強化這種思想意識。這樣才能使全社會都會受到環保教育，進一步的積極參與環境保護和節約資源。
3.3實現教育生態化發展
可持續發展觀的提出，使教育應從更新、更高的角度來思考自身的改革與深化改革，以實現教育的可持續發展。其一，應以可持續發展為指導思想，教育發展一方面要適應社會的需要，一方面又要超越現實，應具有超前意識和前瞻性。若僅僅停留于適應社會這一層面，教育難以獲得長期發展，只有在適應的同時又找出教育的新生長點，教育才能持續發展。這就要求對現有教育體制有所改革。當前過多的唯高分、填鴨式的教學、生硬的考試機制等應試教育體制的弊端早已顯露出來，也違背了可持續發展觀的基本思想，因此就要進行深化體制改革，建立更加人性化及充分適應人發展需要的教育體制。其二，應該充分挖掘傳統文化里的精華，使之發揚光大。盡管現在全球化的浪潮不可阻擋，但一個民族不能因要現代化而丟掉了自己本民族的傳統文化，更何況如今在世界范圍形成“漢語熱”。所以教育在吸收世界其他現代文化時，也要大力挖掘自己的優秀傳統文化，推動可持續發展。
參考文獻
1世界環境與發展委員會.我們共同的未來[M].長春：吉林人民出版社，1998
2S．P．海爾曼．教育經濟學：不盡人意之處和潛在作用[J]．教育展望，1996（5）
3哈比森.作為國民財富的人力資源（英文版）[M].倫敦：牛津大學出版社，1973
4譚崇臺.發展經濟學概論[M].武漢：武漢大學出版社，2001
可持續發展范文第2篇
關鍵詞：古代可持續發展思想演進借鑒
人類文明的歷程便是人與自然協調的過程，人類改造自然的歷史，便是一部環境保護與破壞的沖突史。經濟學最理想的狀態便是經濟效益與生態效益、經濟機制與生態機制的和諧。然而，文明的歷程往往忽略了把握人與自然的結構，歷史深處的憂慮被現實證明之后，人們不得不重新審視自己走過的路程。當我們重新掃視中國興衰的歷史坐標時，會清晰地發現，中國古代可持續發展思想與當代提倡的可持續發展內涵是殊途同歸的。
（一）
可持續發展的思想在中國源遠流長。黃河流域是中華文明的搖籃，從仰韶文化開始，經歷農業技術進步的龍山文化時期，到夏代初，這里的農業已有了3000年歷程。當時實行大面積的“刀耕火種”，《管子·揆度》中講道：“黃帝之王，……不利其器，燒山林，破增藪”。而我們的祖先很早就萌生了持續發展的思想，最初是不自覺的，甚至迷信的。人們曾把山川與百神一同祭祀。《詩經》中有“是饗是宜，降福既多”①的說法，《國語》中又指出，九洲山川河湖，生產物質資源，所以要保護和祭祀。
可持續發展最本質的涵義在于通過闡明人與自然關系的極端重要性，明確自然資源的可持續力，使人類經濟活動合乎理性，形成人類社會與生態環境之間的良性循環，其突出標志是資源的永續利用和良好的生態環境。經過漫長的演進，人們對生態資源的保護由不自覺的、模糊的階段發展為自覺的清晰的階段。到東周時，其目的已相當明確。它承認了經濟發展對自然資源的開采的不可否認性，但主張合理而有計劃地應用。春秋時已有保護正在懷孕和產卵的鳥獸魚鱉以永續利用的思想和封山育林的法令；孔子主張“釣而不綱，弋不射宿”②，避免生態資源發生代際供求矛盾；荀子在《王制》中講道：“草木繁華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也”；《禮記·月令》中更有氣候、生態和社會協調發展的思想：孟春，草木萌動之時，“犧牲毋用牝（母獸），禁止伐木，毋覆巢，毋殺孩蟲”。管仲指出，“春政不禁則百長不生，夏政不禁則五谷不成”。
先秦這種永續發展的思想，主要服務于農業生產，對后世產生了巨大影響，到秦漢時，理論上已達到較高境界。漢高祖劉邦的后代劉安邀集賓客合寫的《淮南子》，對先秦環保思想作了系統總結，是古代生態環境保護最完善的論述。其中，《主術訓》中有一段話，集中體現可持續發展思想的內涵：“是故人君者，上因天時，下盡地財，……故先王之法，……不涸澤而漁，不焚林而獵”，認為這樣才會出現草木繁華，物種繁多，生機勃勃的景象。
生態效益是形成經濟效益的環境基礎，而經濟效益則是生態效益得以改善的外部條件和社會環境。賈思勰對于生態效益與經濟效益的關系，指出：“豐林之下，必有倉庾之坻”。唐宋時期許多詩詞也反映了這種思想。明代朱熹提出“天人一理，天地萬物一體”之說，確定了人與自然關系的基本內涵與原則，與今天我們倡導的人與自然和諧發展觀點是一致的。
然而歷史證明，經濟發展往往付出沉重代價，即生態環境的破壞，經濟依賴自然資源和環境的支持，因而，對資源的開發利用（客觀地說，某種意義上的掠奪）是不可避免的。但是，理性的人類應該學會在生態效益和經濟效益間尋找平衡，而不是殺雞取卵，竭澤而漁，超越資源環境的承載極限，因為生態的退化往往是不可逆的。歷史上慘痛的教訓數不勝數。《水經注》中記載越王勾踐的采伐，“使木工三千余人，入山伐木一年”；不久，又“使樓船率二千八百人伐松柏以為桴”。如果說，“天生我材必有用”，況且他的行為對于當時森林資源豐富的時代講，危害性尚可忽略，那么，歷代大興土木，毀林建都，造成荒漠化、沙化和植被退化，日積月累，造成長城以南，淮河以北的原始森林全面縮減，則是毀滅性的。尤其元建都大都，大肆砍伐原始森林，有人在詩中憤怒地寫道：“灤人毀巨松，童山八百里”。這同時造成水土流失，泥沙淤積，許多河道曾有的舟楫如云，千帆競發的局面已成如煙往事。加之長期列國紛爭，伐木立寨，甚至毀林滅敵，無休止的破壞欠下了難以彌補的生態債務。人是自然最大的受益者，也成為最大的破壞者。對此，朱熹在《孟子集注》中指出要“取之有時，用之有節”。清代散文家梅曾亮分析指出，開墾山地造成水土流失殃及平地山田。但這些寶貴思想多在血與火中淪陷，對環境的掠奪卻日積月累，成為今天許多地區千瘡百孔的凄慘景象的歷史根源。
恩格斯說：“我們統治自然界，絕不像征服者統治異族一樣。③”與天地相參，是中國古代可持續發展思想的核心。盡管歷代都不免有破壞現象，但與西方從雅典時代開始，就走上的征服萬物與自然之路有本質區別。在中國，從莊子“道法自然，返樸歸真”的自然主義和諧到孔孟的“盡心知性”、“與天地參”的倫理主義和諧，人與自然平等和諧的“天人合一”的思想一直延續到今，并成為一支重要的思想流派。
（二）
資源是稀缺的,而人類的需求則是無止境的。正是這種稀缺性，使可持續發展承擔著合理配置資源，實現自然資源可持續供給的重任。人口作為一種特殊形態的資源，與可持續發展構成了促進與制約并存的關系。中國古代可持續發展思想一個重要內容就是人口、資源、環境的比例問題，如何合理配置資源和提高資源的生產能力。
資源的稀缺存在于一切時代與社會，不同時期有不同表現形式。漫長的年代里，中國曾擁有得天獨厚的資源優勢。中國是農業古國，而農業資源包括了自然資源、人力資源，土地與勞動力是其中最主要的生產要素。先秦時，地廣人稀，廣袤的土地生產資源缺乏相應的生產者與之結合，對農業生產極為不利。人口是社會經濟生活主體，勞動力是生產力構成因素和生產關系體現者，從人類邁入有文字可考的歷史，人口經濟關系在古代文獻中便得到論述。最早可見于《易》、《詩》中。《易》的卦辭主張人口增加，《詩經·國風》許多篇章直接以戀愛、婚姻、家庭為主題，把人口和土地看得同等重要。希望人口增殖的思想與當時農業自然經濟是相適應的。
農業生產中，土地與勞動缺一不可。墨翟被看作第一位系統分析人口問題的思想家，明確主張“富國、眾民”。他把土地、人口與農業生產聯系起來考察，已注意到土地與人口比例問題，提到“率萬家而城方三里”，不管這種比例是否失真，在諸位將相皆以據守城池，調遣眾民為榮的背景下，是難能可貴的。商鞅提出，“民過地，地過民”都不好，并以韓趙兩國為例證明，認為地廣民眾未必富強，地狹民寡未必貧弱，問題在于能否充分發揮人口與土地的效力，這是當代集約經濟思想的雛形；他還開始人口統計，以正確推行富國強兵政策。管仲提出單純增加人口和土地未必富強，人口與土地必須在量上對應，才能形成真正的生產力，這對土地資源的合理利用是很有意義的，他還指出：“山林雖近，草木雖美，宮室必有度，禁發必有時”，反對過度修建房屋擠占土地。
荀子在前人基礎上指出要以土地資源現有量來增加人口，估量人力發展生產，由于歷史條件限制，他未結合生產方式考察，但他的量地立國，計利富民，收支相抵的思想對人口政策的制定與實施仍有巨大意義。韓非認為，爭與不爭，關鍵在于財富多少，不是絕對量，而是與人口相比的相對量多少。他斷言人口是成倍增長的，比馬爾薩斯早2000多年考察人口與財富比例，在世界人口史上寫下了光輝的一頁。
先秦時，由于人口相對較少，土地及資源的稀缺性未明顯體現出來。以后歷代統治者，尤其是王朝建立之初，大多休養生息，輕徭薄賦，加上稅賦形式的集中和簡化，農業的進步，人口不斷增加，耕地不斷擴展。有學者推測，明朝萬歷年間，人口已逾億。到清前中期，開墾區域已向西部丘陵山地推進。農業社會造就了龐大的人口，而人作為生產者是物質資料再生產的一個要素，作為消費者的消費又是再生產的一個環節。清代洪亮吉的《治平篇》，在人口問題上論述廣泛，分析具體，是古代可持續發展思想的高峰，他分析了人口數量與生產、生活資料增長之間的矛盾，論述人口與物價、就業、社會秩序的關系，提及了人口增長應與生產、生活資料增長相適應，今天看來仍是科學的。
歷史上進步人士對人口與資源、環境關系的精辟見解，我們可以將其歸為一點：人口數量的增大，對資源利用不能超過資源開發與更新速度，否則，便失去了持續發展的基礎，這正是古代持續發展的核心之一——經濟與生態，榮則共榮，枯則共枯，必須把發展理解為人與自然及之社會之間的持續與協調、平等互動的統一過程，決非經濟的孤軍奮戰。
（三）
影響經濟可持續發展的一個重要原因是經濟的外部負效應。經濟活動波及經濟體之外時，也即產生了外部效應。而我們講的外部負效應從本質上講，是私人成本社會化。在生產力水平和社會意識的限制下，中國古代在經濟發展，社會進步的同時，造成了巨大的外部負效應，主要是自然生態的破壞和經濟效益的下降，歷朝歷代為了解決外部負效應作出了積極的探索和和和嘗試，在今天仍有重要的借鑒意義。
1、解決外部負效應的途徑之一是通過法治和財政稅收，使造成外部不經濟者承擔社會成本。這里的稅收，中國古代采取的主要方法是征收山澤園林稅（類似于現在的資源稅）。征收山澤園林稅（不同朝代稱法不同），其目的固然是擴大財政收入，但客觀上對抑制外部負效應起了積極作用。
獲取資源，本身必須付出成本。許多資源，其成本和價格很難確定。如優美的環境，繁華的城市生活，都是一種資源，但由于不可能通過市場交易得到，只能用另一種方法計量其價格，就是為得到這種資源必須支出的費用。如體力、財力的支出，遷居費用，獲取戶籍的費用，對中國古代居民而言，為得到資源，有時還得買通官府，打通環節，并承擔種種稅收。據《周禮》載，西周時便有了山澤稅的征收，以后又有了礦稅、鹽稅等諸多種類。同時，也加強了法律的完善和實施。早在殷商之時，就有了禁止在街道上傾倒垃圾的規定，并視其為犯罪，與《漢謨拉比法典》有相似的內容。《韓非子》載：“殷之法，棄灰于道者斷手”；西周《伐崇令》規定：“毋壞屋，毋壞井，毋動六畜，有不如令者，死無赦”（《伐崇令》是我國較早的保護生態環境的法令，而且極為嚴厲）；商鞅在秦國實行法治，也規定，“步過六尺者有罰，棄灰于道者被刑”；秦墓出土的《田律》是世界上最早的環境立法之一，反映了依法保障持續發展的思想，“春二月，毋敢伐樹木及雍提水，不夏月，毋敢夜草為灰……”；北宋甚至以皇帝下詔的方式重申保護禁令，命令基層官吏捕拿違反禁令的人。類似的規定是很多的，因此過度開采和利用資源，有時也要承擔受罰、被刑、倫理道德譴責的風險，要付出巨大的甚至生命的代價，有助于降低外部負效應。
遺憾的是，古代官府開征的山澤園林稅范圍較窄。許多資源雖為國有，但使用權下放民間時，界定并不明晰。人們在這種情況下，難以考慮自己行為對他人的外部影響。加之執行時官吏的扭曲、破壞，往往造成民不聊生，適得其反。法律的執行，又受到王朝更替的限制。生態環境在“禁”與“弛禁”中不斷受到掠奪，而且官府在力圖使外部不經濟減弱時，如果不從自身做起，并持續下去，則無法達到預期的作用。歷史上不斷發生“蜀山兀，阿房出”之類事件，有關的政策也未能有效實施。歷史的教訓對當代中國仍有深刻的借鑒意義。
2、途徑之二是對于關系國計民生而民眾保護意識又不強的資源加強國家的壟斷。民間分散的開采，不僅造成資源使用的低效率，而且極易造成植被破壞和水土流失。
無論是奴隸社會還是封建社會，自然資源大都為國家所有，管仲時代之前便有了此類規定。西漢桑弘羊主持的鹽鐵官營，在各郡設鹽鐵官署，嚴禁私人生產“敢私鑄鐵器，煮鹽者，鈦左趾，沒入其器物”。北宋對礦課控制較松，但仍實行官榷法，規定以元符、紹圣時的礦課為額由百姓購買（撲買），然后，申賣于官，禁止民間私自交易。這種做法，不僅保證了國家收入，也抑制了私人盲目開采。
這種管制，曾不斷有人反對。唐代的經濟思想家陸贄認為，“三代立制，山澤不禁，天地材利，與人共之”④。反對官府壟斷山澤之利，讓人們自由經營的思想，有一定的合理性，但對上面論及的資源則不適用。再如金銀等貴金屬，如果放任民營，大量卷入市場，必然沖擊社會秩序，造成金融體系紊亂；放松鹽鐵等大宗產品的管制，又不利于社會穩定。因而，對這種資源，必須加強政府控制。
3、途徑之三是加強行政管理，設立相應機構，興修水利，維持和改善生態環境，注重農業的生態效應。
據《史記》和《尚書》記載，我國早在帝舜時期就設立了管理山林川澤草木鳥獸的官員——虞，以后又設立虞部下大夫，大司徒等。《周禮》中規定大司徒“以土宜之法，……以阜人民，以蕃鳥獸，以毓草木，以任土事”，考察動植物生活狀態，使之正常繁衍。管仲在總結前代帝王處置山林川澤經驗基礎上，明確提出以法律手段保護生物資源，設置相應官吏。這些機構與官員是法律政策予以實施的載體，唐代河西走廊所以出現“閭閻相望，桑麻翳野，天下稱富庶者無如隴右”⑤的盛世局面，正是這些思想的驗證。
水是農業的生命,合理運用自然規律。興修水利,改善農業生態,是農業可持續發展的關鍵。中國在史前，已設立治水官吏——司空；秦國李冰修建的都江堰，成為“天府”的富庶源泉；漢以來，“朔方、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田”⑥，戰勝和駕馭自然的能力不斷提高。難得的是，古人也意識到興修水利帶來的負效應。因為難以考慮環境制約，許多內陸河流越來越細，流量越來越少，干旱風沙肆虐。據《五涼全志》記載，“移丘開荒者，浴河棋布，至使河水日細，澤梁日涸，土地澤饒，變成往事”。然而，人類已經歷了多次從大亂到大治而后有大亂的循環，很多有實際意義的治理思想未及實施便在荒原餓殍中湮沒，古人又花大力熱衷于土地兼并，終于將成倍增長的生態赤字留給了后人。
4、途徑之四是建立可持續性環境倫理道德觀，而這必將是個漫長的歷程。中國傳統文化向來把天地自然看作人類賴以生存的根本條件，一直信守“天生之，地養之，人成之”，奴隸社會時便認識到“民以食為天，食以土為本”以及“草木疇生，禽獸群焉，樹成陰而眾鳥息焉”。此類思想，前文已有例證，不再贅述。
經濟、法律、行政手段不能解決所有問題，迄今，生態環境退化浪潮洶涌，就是因為幾乎大部分人未形成與現代工業、科技、社會相適應的可持續性倫理道德觀。這種可持續性倫理道德觀核心就是尊重自然，把人類真正融入自然之中，把享受自然和生活的權力平等地分給當代人與后代人。
“請君莫射南來雁，恐有家書寄遠人”，中國古代可持續發展思想不僅建立在發達的農業基礎上，也建立在淳樸的民風之上。吳國盛在《現代化的憂思》中講道：“一切保護環境的主張，淺層的依據是保護人類這個物種的生存與延續，維護人類社會可持續發展，深層的依據則來自對存在的、本質生命的意義和科學價值的理解。”然而，在商品經濟浪潮中，一種商品一旦發現其使用價值，人們往往蜂擁而上，時至今日，對自然的掠奪已形成巨大慣性，屢剎不止。瑪雅文明的覆滅，美索不達米亞文明的坍塌，都是生態破壞的犧牲品。回顧我們世代演繹著的“天人合一”的持續發展思想，是為了更好地構筑未來，也許嚴峻的現實正慢慢喚醒了人類的良知，但是，可持續發展依然任重而道遠。
注釋：
①《詩經·魯頌》（《詩經》于夯譯著）山西古籍出版社1999年版
②《論語·述而》
③恩格斯《自然辯證法》（《馬克思恩格斯全集》第二十卷）人民出版社1971年版
④《陸宣公奏議全集》卷3《論緣邊守備事宜狀》
⑤《資治通鑒》卷216
⑥《史記·河渠書》卷29
參考文獻：
1、《微觀經濟學》朱善利著北京大學出版社1994年10月版
2、《資治通鑒》中華書局1956年1月版
3、《可持續發展經濟學》洪銀興著商務印書館2000年10月版
4、《人類文明的原動力——科技進步與經濟發展》
可持續發展范文第3篇
關鍵詞：可持續發展會計理論構建
一、可持續發展視角下的會計
可持續發展是指既能滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其自身需求的能力構成危害的發展。可持續發展觀含三個子系統，即生態持續觀、經濟持續觀、社會持續觀，各子系統共同構成了一個完整的可持續發展體系。
可持續發展對會計也提出了相應的要求：生態持續觀要求會計核算與生態環境有關的內容，由此產生了環境會計；經濟持續觀要求會計核算企業發生的各項成本和費用并盡量減少成本和費用，這是現行會計體系的主要工作；社會持續觀要求會計核算企業所承擔的社會責任的有關內容，由此產生了社會責任會計。可持續發展會計是由環境會計、企業會計和社會責任會計組合而成的多元化信息系統。在借鑒環境經濟學、環境科學和社會科學等相關學科方法的基礎上，運用會計學的基本原理和方法，對有關環境和社會責任事項進行確認、計量和反映，為會計信息使用者提供有用的信息，以促進資源的合理分配與社會的持續發展，最終實現社會整體效益的最大化。
二、可持續發展觀與現行會計體系不相適應
（一）現行會計目標與可持續發展不適應
現行會計體系是以企業利潤最大化為會計目標。對于投資者而言，提供什么產品或勞務并不重要，重要的是其資本投入是否能得到所期望的經濟回報。在自然資源的利用方面則以產品為中心決定取舍，無使用價值或無價值的物質均作為廢料，廢棄于環境之中，靠其自然消散、稀釋和分解，服從于追求經濟利益最大化的的目標。
（二）現行會計確認和計量規則與可持續發展的不適應
現行會計體系目前主要采用貨幣單位確認那些用價格計量以及用價格交換的生產經營過程和結果，忽視了本應作為會計對象基本要素之一的環境和生態資源。根據現行會計體系產生的會計公式，不計算社會成本和環境成本，不僅導致了虛夸的稅收，也忽略了經濟活動對環境和社會造成的損失和傷害。
（三）現行績效評價體系與可持續發展不適應
現行會計體系不能正確評價企業的績效，進行環境保護投資的企業低估了其績效，而沒有進行環境保護投資和考慮生態環境的企業高估了其績效。[]
三、可持續發展視角下會計理論結構體系
（一）可持續發展會計的目標
可持續發展會計的目標處于可持續發展會計系統的最高層次。利潤最大化不再是經濟治理的唯一目標，還應包括加強資源的保護和合理開發、使用和強化生態環境保護與治理，調整投資方向，加快科技開發，重視人力資源的開發，產生新的環境消費觀念。
（二）可持續發展會計的基本假設
會計主體假設。傳統的會計主體假設是一個獨立經濟實體。可持續發展會計主體應突破企業主體的范圍，延伸到整個自然界和人類社會。如何核算、反映企業活動給環境和社會所帶來的不利和有利影響是可持續發展會計的重要任務。
持續經營和會計分期假設。這些假設構成了企業可持續發展會計的時間觀。持續經營假設指會計核算以企業的持續性經營為前提，持續經營是可持續發展會計必不可少的假設。可以說，可持續發展假設是可持續發展會計得以建立的基本前提。
（三）可持續發展會計的核算對象
可持續發展會計核算對象相對于傳統會計而言要寬廣的多。按照與現行企業會計核算關系的密切程度可以將可持續發展會計核算內容劃分：為實際構成企業微觀經濟效益的環境與社會事項和實際不構成企業微觀經濟效益的環境和社會事項。實際構成企業微觀經濟效益的環境和社會事項，是指那些已包含在現行會計核算體系中的環境和社會事項。實際不構成企業微觀經濟效益的環境和社會事項，這是企業可持續發展會計研究和開發的重點，有助于反映企業經營的社會成本和社會效益。
（四）可持續發展會計確認與計量
自然資源按其自然屬性可分為永恒資源、可再生資源和不可再生資源。對不同性質資源采用不同的會計核算方法主要體現在會計確認和計量方面。永恒資源是社會資源，企業使用時不計入企業的成本費用，而應按照其所替代的其他兩種資源所隱含的價值，即其“機會成本”，計入企業的潛在收益和社會收益中，同時作為企業社會責任的增加。
對于人力資源可采用人力資源相關方法處理。由于可持續發展強調代際間的公平，在確認收益和利潤時不能使用歷史成本原則。因此，在會計計量中應采用公允價值計價。由于各類自然資源可再生性、價值增值性等方面的差異，在確認其公允價值時根據不同情況選擇不同的計量方法。如市場價值法、人力資本法、防護費用法、重置成本法、影子價格法、機會成本法等。
（五）可持續發展會計的賬務處理
對于企業會計已經實際核算的環境和人力資源事項，可按照現有的會計理論和方法進行核算。在賬戶設置方面，可在現有會計科目下設二級科目來反映環境和社會責任方面的事項。如企業購入的排污設備，可在“固定資產—環保設備”中核算；與環境有關的或有負債，可在“或有負債一環境”中反映；環境治理費用可在“治理費用一環境治理費用”中核算；與人力資源有關的會計處理，可以借鑒西方國家有關方法進行，并在表附注中說明；對于沒有實際核算的事項，要增加一些科目，如環境成本、環境受益、社會成本、社會收益等。
（六）可持續發展會計的業績評價體系
為了形成全面的指標體系反映可持續發展的要求，除了日常的核算指標外，還應加入一些新的衡量指標。這些指標包括反映社會和經濟發展的指標以及反映發展權公平狀態的指標、反映社會經濟發展和自然環境承載能力的指標等。[論*文*網]
參考文獻
可持續發展范文第4篇
在本項目模塊中，所謂旅游可持續發展，其實質在于要求旅游的發展應實現與自然、社會、文化及生態環境的協調，在保持和增進旅游業未來發展的同時，使外來旅游者和接待地居民的需要都能得到滿足。旅游可持續發展不僅是一種保護環境的口號，而且是一個政治、經濟、技術、文化和社會發展的行動綱領，是向傳統的旅游方式、價值觀念和科學方法發出挑戰的一場生態革命。旅游可持續發展強調的是以系統的、平等的、全球的、協調的方式發展旅游，協調環境、旅游者和當地社會三者間的利益關系是旅游可持續發展的核心。
2.旅游可持續發展的概念
1987年聯合國環境與發展委員會出版的《我們共同的未來》最早提出了可持續發展的定義：“既滿足當代人的需求又不危及后代人滿足其需求的發展"。《中國21世紀議程——中國21世紀人口、環境與發展白皮書》開篇序言中也指出：走可持續發展之路，是中國在未來和下一世紀發展的自身需要和必然選擇。隨著可持續發展概念的提出，有關旅游業發展和旅游的影響問題的研究也積極向這一主題靠攏。1995年4月，在西班牙加納利群島召開的可持續旅游發展世界會議，強調認識旅游對環境的依賴性，旅游和環境保護結合起來才能獲得持續發展，旅游業的持續發展應與經濟、文化等其它領域的發展相協調，會議通過了《可持續旅游的發展》和《可持續旅游發展行動計劃》。在此宏觀背景下，關于旅游可持續發展的研究十分活躍，主要形成了兩方面的理論：發展中心論和生態中心論。發展中心論認為，旅游可持續發展是旅游發展的一條途徑；而生態中心論認為，人類發展的環境保護和生物多樣性目標優先于經濟利益目標。目前旅游可持續發展尚未形成統一的概念，旅游可持續發展理論的主要目標：
（1）增進人們對旅游產生的環境效應和經濟效益的理解，強化生態意識；
（2）促進旅游的公平發展：
（3）改善旅游接待地區的生活質量：
（4）向旅游者提供高質量旅游經歷；
（5）保護未來旅游開發賴以存在的環境質量。
3.可持續旅游內涵特征
（1）公平性
旅游公平發展包括旅游發展的當代人公平，世代間公平和旅游資源分配使用的公平。當代人公平是指通過發展旅游業，促進世界經濟文化交流，帶動經濟落后的國家和地區的發展，消除貧困，減緩兩極分化現象；世代公平是指在滿足當代旅游發展需求的同時，不能減低后代人滿足旅游需要的能力，保證不破壞后代人發展旅游業的條件；公平使用資源是指各國享有資源開發利用的，不受其他國家干擾。聯合國環境與發展大會通過的《關于環境與發展里約熱內盧宣言》中指出“各國擁有按著本國人環境與發展政策開發本國的自然資源的，并負有確保在其管轄范圍內或在其控制下的活動不致損害其他國家或各國管轄范圍以外地區的環境的責任。”此外，由于旅游業的特殊性，公平使用資源思想還滲透著分管共享的思想，全球的自然美景是世界人民的共同財富，可供全球共同享受，并通過旅游方式取得共享的機會。世界不同國家和地區分頭管好旅游資源，為世界人民提供享受機會。
(2)持續性
強調旅游資源的開發與旅游業的發展應不能超越自然資源與生態環境的承載能力，保持生態支持系統和生物多樣性，保證可更新資源的持續利用；同時使不可更新資源的消耗最小化，因為旅游業發展對不可更新旅游資源的消耗是絕對的，且隨著旅游開發利用的程度增強而生命周期呈縮短趨勢，為了使后代人公平享用這些資源，必須對旅游的發展提出速度和規模的界限，這正是可持續發展與以往任何發展思想明顯的區別所在，反對為謀取短期利益掠奪式開發旅游資源。
(3)共同性
由于各國文化、歷史和社會經濟發展水平存在較大差別，旅游可持續發展的具體目標、政策措施和實施步驟不可能是唯一的，但是，可持續發展作為全球發展的總目標，它所體現的公平性和持續性精神則是共同遵從的，并且實現這一總目標必須采取全球共同的聯合行動，既尊重所有各方的特色與利益，又要在保護全球環境與發展體系方面采取國際統一行動，進一步發展共同的認識和共同的責任感，反對狹隘的政治觀、區域發展觀和缺乏共同性的民族觀，它更接近于把地球作為一個整體來對待，體現的是全人類的共同利益和發展需求。從根本上說，貫徹可持續發展就是要促進人類之間及人類與自然之間的和諧。如果各國的旅游
業都能按“共同性原則”發展，那么，人類的旅游事業能在人與自然之間保持互惠共生的關系，從而實現旅游的可持續發展。
4.旅游可持續發展的目標
關于可持續旅游的目標，1990年在加拿大召開的全球可持續發展大會上已經達成五點共識，即:
（l）增進人們對旅游所產生的經濟效應和環境效應的理解；
（2)在發展中維持公平
（3)提高旅游地居民的生活質量；
（4)為游客提供高質量的旅游感受；
（5)保護未來旅游開發賴以生存的環境質量。
本書編者認為可旅游可持續發展應實現以下目標:
(1)改變人們的態度和習慣，使人的行為規范和實踐符合旅游可持續發展的標準。增進人們對旅游所產生的環境效應與經濟效應的理解，強化其生態意識。
(2)保持旅游資源的多樣性，減緩不可更新資源的衰竭速度，提高增長的質量，避免以破壞環境和資源為代價的非持續性發展問題。
(3)旅游以當地經濟發展提供的各種機遇作為發展基礎，與當地經濟有機結合，通過旅游開發促進旅游地社會經濟的健康、和諧發展，改善和提高旅游目的地區域旅游可持續發展和當地社區居民的生活水準和生活質量，防止因貧困而對旅游資源掠奪式開發的悲劇發生。
(4)改善服務質量，為游客提供高質量的旅游感受，吸引更多的游人。
可持續發展范文第5篇
關鍵詞 ：可持續發展；經營策略
一、可持續發展與可持續增長率
企業的可持續增長率是指不增發新股并且保持目前的經營效率和財務政策條件下公司銷售所能增長的最大比率。根據希金斯的可持續增長率模型，企業的可持續增長率= 銷售凈利率×總資產周轉率×期初權益乘數×留存收益率。該模型揭示了可持續增長率與企業已實施的各項經營策略之間的匹配關系，其中，銷售凈利率用來衡量企業的經營效果，總資產周轉率用來衡量企業資產的使用效率，權益乘數用來衡量企業的籌資安排，留存收益率則用來衡量企業分配和留存的程度。模型中可持續增長率的的分解計算說明，企業可持續增長率的計算會受制于企業盈利能力、投融資能力、資產運營能力和股利分配能力的發展。
企業可持續發展的概念是隨著可持續發展理論的發展而出現的。隨著社會環境的變化,企業的發展面臨越來越復雜的局面,不僅受到自身經營理念、管理水平、經濟實力、員工隊伍等諸多內部因素影響,而且要經受市場競爭、突發事件、社會環境、國內外經濟形勢等一系列外部因素沖擊。企業可持續發展理論的內涵是,企業發展是長遠大計,既不能急躁冒進,又不能盲目悲觀,而是要統籌考慮企業現有的資源和管理能力,不斷鞏固拓展市場地位，最終實現長盛不衰的企業發展目標。
通過以上分析不難看出，企業的可持續發展是企業未來的理想發展狀態，也是一種宏觀和抽象的發展目標。受制于實際環境和自身能力的制約，企業的實際增長率并不總是與可持續增長率完全一致，但長期看來，為了實現可持續發展的目標，企業應當力爭使實際增長率在圍繞可持續增長率波動的過程中與其趨于一致。當企業實際增長率大于可持續增長率時，企業的增長速度已經超過現有資源配置下的合理速度，企業管理者不應盲目樂觀，而應該考慮到可能伴隨而來的資金短缺、資源不足的風險。此時，企業可以通過設法提高可持續增長率的分解比率，使實際增長速度與可持續增長速度接近。具體而言，企業可通過提升盈利能力，加快資產周轉，提高財務杠桿以及減少股利分配等實現。當企業實際增長率小于可持續增長率時，企業可能存在資金富余，資源閑置的情況，此時企業需要考慮降低可持續增長率，具體而言，企業可通過尋找新的投資機會、償還以前年度債務以及加大股利分配等實現。本文正是基于這樣的邏輯，以蘋果公司為例，分析其可持續增長之下的經營策略，旨在為我國企業提供一定的借鑒和參考。二、蘋果公司可持續發展的經營策略分析
通過圖1可以看出，總體來說，2007—2013 年蘋果公司的實際增長率都為正值，說明公司的銷售額逐年攀升，銷售業績不斷刷新往年記錄。其中2009年、2012 年和2013 年的實際增長率較上一年有所下降，說明這些年份銷售額的增長速度有所放緩。對比各年份的實際增長率和可持續增長率可以發現，除2008 年和2011 年實際增長率大于可持續增長率以外，其他年份實際增長率均小于可持續增長率。
1.提高盈利能力
追求盈利是企業的最基本目標，不管企業處于何種發展階段，盈利能力對于公司的生存都有著至關重要的影響。特別是當企業實際增長率大于可持續增長率時，設法提高企業的銷售凈利率，是調整增大可持續增長率，使兩者趨于平衡的方式之一。從2007 年至2013 年的盈利情況來看，7 年間公司的銷售凈利率都為正值，說明公司的盈利情況良好，而且銷售凈利率每年都有一定程度的攀升，說明公司的盈利能力在不斷提高。特別是在2008 年和2011 年公司實際增長率大于可持續增長率的情況下，2009 年和2012 年銷售凈利率的增長率有了明顯的提高，銷售凈利率有了較大幅度的提升，說明公司在發現問題的下一年做出了應對策略，設法通過盈利能力的發展來提高可持續增長率，而這主要得益于公司成本的控制，通過銷售成本率的變化可以看出，2009 年和2012 年公司的銷售成本率有了明顯程度的下降，公司年報披露顯示，公司成本管理水平的提高和收入的大幅增長是銷售成本率下降的主要原因。
利潤留存率也是影響可持續增長率計算的比率之一。當企業實際增長率小于可持續增長率時，企業可通過加大股利支付，將更多的盈余回報給股東，減小利潤留存率，進而減小可持續增長率。具體到蘋果公司，筆者認為需要將兩個比率的比較和公司對于流動性的保持要求結合起來分析，因為公司年報中曾披露蘋果公司非常注重自身資產的流動性和變現性，公司需要“滿足營運資本新增要求、購買資本性資產、滿足債務契約限制、進行股票回購、分配普通股股利以及滿足其他與經營需要相聯系的流動性要求”，所以應該關注發放現金股利之前的現金及現金等價物水平。2012 年公司實際增長率小于可持續增長率，且在發放現金股利前公司的現金及現金等價物處于較高的水平，因此2013 年公司發放了每股11.4 美元的現金股利，將一部分資金回饋給股東。雖然2011 年公司的實際增長率略大于可持續增長率，但考慮到發放現金股利前公司的現金及現金等價物已比較充足，因此公司在2012 年第四季度也發放了每股2.62 美元的現金股利。
3.打造核心競爭力
企業的核心競爭力能夠為企業帶來長期發展，是企業長期發展的動力和基礎。核心競爭力是企業競爭優勢之源，是企業發展的持久動力。蘋果公司作為全球頂尖的高科技企業，其新產品一經問世就會引起消費者的熱烈追捧，這不僅得益于其先進的營銷理念，更重要的在于其產品帶給用戶的全新體驗。因此，尖端技術作為蘋果公司的核心競爭力，得到了蘋果公司的大力開發。由2007—2013 年的研發費用支出情況可以看出，公司的這項開支凈額呈逐年上升趨勢，每年都保持20%以上的增長速度，而其研發支出占收入比更是大大超過了同是高科技公司的聯想公司，說明蘋果公司非常注重自身核心競爭力的發展。通過此項舉措，蘋果公司相對于市場經營環境中的已有競爭者和潛在進入者形成了絕對的優勢，成功避免了因為行業的快速技術進步而帶來的經營風險，經營能力上的絕對優勢也使得企業能夠更加持久的發展和壯大。
三、對我國企業的啟示
1.樹立企業可持續發展的意識
企業發展并非一朝一夕的事情，不能只看重眼前的盈虧，要想獲得長遠的利益，就要樹立企業長久可持續發展的意識。過快的增長會使一個企業的資源變得相當緊張，而發展速度過慢又會使資源閑置，降低資源的使用效率，因此企業要結合自身情況，不斷調整自身的發展速度，做到與可持續增長率匹配，最終實現企業的可持續發展。
2.結合自身實際情況制定可持續發展策略
雖然從理論上來說可持續發展的影響因素包括盈利能力、投融資能力、資產運營能力和股利分配能力，但在實際執行的過程中，企業應當綜合考慮流動性要求、債務約束和財務風險等因素，協調制定出最適宜企業的可持續發展策略。
參考文獻：
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