中秋節(jié)的日記
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇中秋節(jié)的日記范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
中秋節(jié)的日記范文第1篇
中秋節(jié)到了，家家戶戶團圓了。每家每戶都可以聽到鞭炮聲。
爸爸騎著摩托車，載著我去奶奶家過節(jié)。叔叔和爸爸、奶奶在廚房里準備豐盛的晚餐，他們煮的菜散發(fā)著濃濃的香味，真叫人嘴饞。
吃完了晚飯，快七點半了，許多人給我們送月餅。有各種各樣的口味，有草莓味、菠蘿味、香蕉味等。我迫不及待地想嘗嘗。可是要等到月亮出來才可以賞月哦!
我和妹妹站在門外放煙火。煙火有的像波浪，有的像太陽花，有的像滿天星，還有的像降落傘。
月亮不知什么時候悄悄地升上了天空，照得大地亮堂堂的。圓圓的月亮像個大玉盤，遠處的星星像一顆顆珍珠。我們坐在大榕樹下，邊賞月邊吃月餅，不由得想起了“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這首古詩。
時間不知不覺地就過去了，我該回家睡覺了。臨走時，奶奶送給我一盒我最愛吃的草莓月餅，我高興地和奶奶告別。爸爸騎著摩托車回家了。
我度過了一個愉快的夜晚!
小學(xué)生中秋節(jié)的日記范文二
光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間又到了農(nóng)歷八月十五，今天是中秋節(jié)，又叫團圓節(jié)，是家人團聚、品嘗月餅、飲酒賞月的好日子。
我和爸爸媽媽吃完晚飯，等待著月亮公公的出現(xiàn)。透過窗戶，我看見月亮從樓角慢慢上升，好像害羞的小姑娘，升到樓頂時，似乎膽大了，一下子跳了出來，頓時，月光灑滿了大地。月光照在樹葉上，在地面就能看見影子。我呆呆的瞧著月亮，仿佛看見了正在砍桂花樹的吳剛，美麗動人的嫦娥，活潑可愛的玉兔。你瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢，它一閃一閃的，好像在說：“祝大家中秋節(jié)快樂!”
我們坐在陽臺上，一邊賞月一邊吃月餅，我們拿出幾個月餅，月餅有五仁的，黑芝麻的、蓮蓉的。好吃極了!我想起了《古朗月行》里的詩句“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端”。吃完月餅我們一家去了樓外散布望月!天空中掛著一輪金色的明晃晃的圓月，好象深藍色的天空中襯托著一個大玉盤。一陣風(fēng)吹到身上，感覺真舒服!
小學(xué)生中秋節(jié)的日記范文三
今天是中秋節(jié)，學(xué)校放假了，一大早，我就起床了。今天可以好好玩玩，還可以吃好吃的東西，想到這里，我心里樂開了花。
下午，外公、阿姨他們都來我家做客，媽媽準備了許多好菜，有水煮活魚、還有紅燒肉、啤酒鴨等等，葷啊、 素啊樣樣齊全。望著一桌子香氣逼人的菜肴，我迫不及待地拿起一個鴨腿狼吞虎咽地啃起來，惹得客人們一個個地哈哈大笑起來。
晚上，我們?nèi)胰艘贿呍陉柵_上等著月亮出來，一邊吃月餅，突然看見天空中有一個“白玉盤”，哇!月亮仿佛像一位魔術(shù)師一樣，一下子把天空變明亮了，這時，我突然想起了蘇軾的《水調(diào)歌頭》便深情地吟了起來“明月幾時有，把灑問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?。。。。逗得全家人捧腹大笑。
唉，時間過得真快啊!馬上就到睡覺的時間了，所以我們戀戀不舍地進入房間睡覺了。
啊!今年的中秋節(jié)過得真是快樂，但愿明年的中秋節(jié)也過得這么快樂!
看了小學(xué)生中秋節(jié)的日記的人還看
1.小學(xué)生中秋節(jié)日記
2.小學(xué)生中秋節(jié)作文日記
3.小學(xué)四年級作文中秋節(jié)
4.二年級中秋節(jié)日記50字
中秋節(jié)的日記范文第2篇
關(guān)鍵詞： 洋節(jié)；傳統(tǒng)節(jié)日；全球化；融合
中圖分類號： G123文獻標志碼： A文章編號：1009-055X（2014）01-0108-05
一、引言與問題提出
近年來，西方節(jié)日在青少年群體中日益流行，特別是在大學(xué)校園，豐富多彩的西方節(jié)日越來越受到大學(xué)生們的歡迎和重視。查閱期刊網(wǎng)（wwwcnkinet），截止到2013年11月25日以“大學(xué)生節(jié)日消費調(diào)查”為主題的論文共有67篇。特別是2002-2012年猛增為54篇，其中2010年數(shù)量飛速增長，2010—2012年僅一年發(fā)表的“大學(xué)生節(jié)日消費調(diào)查”主題學(xué)術(shù)論文便超越了以前的若干年的總和。
實際上，在很多大學(xué)校園里，真正讓人感覺到有過節(jié)氣氛的往往不是中國的傳統(tǒng)節(jié)日而恰恰是某些西方節(jié)日，譬如圣誕節(jié)和情人節(jié)。[1]有許多專家學(xué)者以及對中國傳統(tǒng)節(jié)日比較重視的老一代對于大學(xué)生過洋節(jié)的現(xiàn)象表示難以理解，當(dāng)然也有一部分能夠接受西方文化、相對而言比較“潮流”的人表示支持。那么大學(xué)生們對待中西方節(jié)日究竟是一種什么樣的態(tài)度？西方節(jié)日與中國節(jié)日是否真的產(chǎn)生了沖突？這些都是值得探討的學(xué)術(shù)問題。中華傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，其對弘揚中華民族優(yōu)秀文化和傳承中華美德產(chǎn)生了重要作用。[2]2007年，國家也將法定節(jié)假日時間安排進行了微小調(diào)整：元旦不變，放假1天，春節(jié)不變，放假3天，“十一” 國慶節(jié)不變放假3天，“五一”國際勞動節(jié)減少2天（由3天調(diào)整為1天），增設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日（清明、端午、中秋）為國家法定節(jié)假日，各放假1天。[3-4]這樣形成十大法定節(jié)日：新年（西歷1月1日）、春節(jié)、國際勞動婦女節(jié)（3月8日）、植樹節(jié)（3月12日）、國際勞動節(jié)（5月1日）、五四青年節(jié)（5月4日）、國際兒童節(jié)（6月1日）、中國人民建軍節(jié)（8月1日）、教師節(jié)（9月10日）、國慶節(jié)（10月1日）。毫無疑問，增加清明、端午、中秋三大具有民族特色的節(jié)日休假是國家鼓勵弘揚傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，是國家主流意志對傳統(tǒng)文化的回歸和認同。國務(wù)院決定從2006年起每年六月的第二個星期六為中國的“文化遺產(chǎn)日”，5年之后于2011年批準《徐霞客游記》開篇之日5月19日為中國旅游日（非法定節(jié)假日）。那么，我們試問：①國家提倡傳統(tǒng)節(jié)日而洋節(jié)不放假的這一舉措，是否與大學(xué)生更加積極于洋節(jié)的習(xí)慣產(chǎn)生矛盾？②在大學(xué)里為何大學(xué)生對西方節(jié)日的認知和參與度遠遠高于傳統(tǒng)節(jié)日？
為此，筆者所在課題組就高校大學(xué)生節(jié)日問題進行問卷調(diào)查，2013年3月在××大學(xué)隨機抽取3個班級120份樣本，回收率92%。深入挖掘當(dāng)今大學(xué)生過節(jié)的行為習(xí)慣，探索根本原因，將大學(xué)生過洋節(jié)與過傳統(tǒng)節(jié)日行為進行對比。通過搜集大量資料并做出詳細分析，了解當(dāng)代大學(xué)生對于過節(jié)的一些真實想法。
二、大學(xué)生節(jié)日調(diào)查：
中西方節(jié)日的對比
（一）大學(xué)生對中西方節(jié)日的了解和重視程度
第1期張祖群：在全球化進程中融合：基于高校大學(xué)生洋節(jié)與中華傳統(tǒng)節(jié)日的對比
從上面兩個表格可看出：①大學(xué)生普遍喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日，大學(xué)生對傳統(tǒng)文化還是比較重視的，但是有的學(xué)生對西方節(jié)日還是情有獨鐘的。總體而言，大學(xué)生對于春節(jié)、元宵節(jié)和中秋節(jié)三大傳統(tǒng)節(jié)日和圣誕節(jié)、情人節(jié)這兩個西方節(jié)日的關(guān)注程度較高；②高校大學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日的了解程度還是較高的，其了解程度和參與程度是成正比的（表1， 表2）。
（二）大學(xué)生節(jié)日消費狀況
在本次問卷調(diào)查中，我們除了可以在各高校進行調(diào)查，研究大學(xué)生的節(jié)日偏好以外，還可以通過大學(xué)生在節(jié)日中的消費類型、規(guī)模等看出哪些節(jié)日最“火”，最受大學(xué)生歡迎。現(xiàn)在越來越多的節(jié)假日變成了消費日，消費者總是會在節(jié)假日中不由自主地多消費以應(yīng)節(jié)日氣氛。那么，對于即將步入社會的青年團體，他們在各大節(jié)日的消費狀況又是怎樣的呢？若如西方經(jīng)濟學(xué)家所說，貨幣是一張選票，那么大學(xué)生們又會將這些選票投入哪個節(jié)日箱里呢？在此，筆者想以中國春節(jié)和西方圣誕節(jié)為代表作為對比，看看大學(xué)生們更崇尚何者。
圖1對春節(jié)受訪者男女比例圖2大學(xué)生春節(jié)實際消費比例圖3大學(xué)生春節(jié)主要消費支出方向圖4對圣誕節(jié)受訪者男女比例
圖5大學(xué)生圣誕節(jié)的消費意愿
圖6大學(xué)生圣誕節(jié)的消費方式
通過對比可以發(fā)現(xiàn)，有39%的大學(xué)生在春節(jié)的花費超出了自己的預(yù)算，同時有35%與預(yù)算相若，只有少部分學(xué)生（13%）花費了比預(yù)算要少的錢。同時通過圖4可以發(fā)現(xiàn)，接受調(diào)查的大學(xué)生平均月消費都在1000元左右，相當(dāng)于每天有約33元的零花錢。在這種消費水平之下，仍有不少大學(xué)生愿意拿出100元甚至更多的錢在圣誕節(jié)消費。由此看出只要每逢重要節(jié)日的確就會讓大學(xué)生們“破費”不少（圖2）。
再來比較圖3和圖6，大學(xué)生在春節(jié)的花費主要在必要的節(jié)日消費上，比如回鄉(xiāng)探親和送禮等。然而在圣誕節(jié)，大學(xué)生的花費基本都在個人的娛樂上，比如KTV、聚餐或參加團體活動。圣誕節(jié)顯然跟春節(jié)不太一樣，春節(jié)是我們必須跟著父母到處拜訪親朋好友，個人活動的機會較少，一般是為了守傳統(tǒng)；而圣誕節(jié)卻是我們年輕一代的專屬權(quán)利，一般和朋友們一起過，一起聚會、開Party，因此春節(jié)與圣誕節(jié)的消費類型就會顯得十分不一樣。
三、問題分析與結(jié)論
（一）對大學(xué)生而言，我國節(jié)日文化的教育和傳承情況沒有我們想象中的那么糟糕，但是有一定問題存在
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青年群體對我們的傳統(tǒng)節(jié)日的認識并沒有我們想象中的那么糟糕，他們對傳統(tǒng)文化的認知程度還是比較高的，筆者認為這源于以下幾點原因：第一，高校文化教育活動出色，宣傳傳統(tǒng)節(jié)日文化到位。傳統(tǒng)節(jié)日對塑造民族性格、凝聚民族情感有很重要的作用，大學(xué)生是祖國的未來、是民族的希望，大學(xué)生正是即將步入社會對祖國做出貢獻的新青年團體，如果大學(xué)校園能夠?qū)W(xué)生開展有趣的傳統(tǒng)文化教育活動、正確引導(dǎo)大學(xué)生參與到傳統(tǒng)的節(jié)慶活動中來，將使大學(xué)生受到熏陶，這對大學(xué)生了解本國歷史文化、深得民族文化精髓、樹立正確的價值觀、增強民族認同感起到了重大作用。[8]如果某一類文化遺產(chǎn)增強了地方的場所感和可識別性，它們不僅能被認同，而且能被分享，獲得愉悅的體驗，改善了人們的日常生活與居住質(zhì)量，那么這種文化遺產(chǎn)無疑就存在進一步維系、經(jīng)營、延續(xù)鄉(xiāng)土節(jié)日場所等基礎(chǔ)條件。[9]高校應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的重視，營造他們對地方情感的文化認同。第二，家庭對于孩子潛移默化的文化傳承教育。家庭教育是孩子第二個知識學(xué)堂，父母的教育是至關(guān)重要的，我們可以發(fā)現(xiàn)在父母較為傳統(tǒng)的家庭里，孩子懂得的傳統(tǒng)文化知識會比較多。[10]所以家長濃厚的傳統(tǒng)意識也是大學(xué)生認知傳統(tǒng)文化的重要來源。第三，社會節(jié)日氛圍影響著一代又一代大學(xué)生。青少年接受能力強，特別容易受社會氛圍的感染，隨著人們生活水平的提高，人們對于過節(jié)越來越講究，到了節(jié)假日就會出現(xiàn)人潮洶涌的現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)購物和大商場購物現(xiàn)象也很普遍。比如春節(jié)，各家各戶張燈結(jié)彩，挨家挨戶大放鞭炮，相信大學(xué)生們也能到處感受到節(jié)日的氣氛。
（二）西方節(jié)日雖在我國大學(xué)生中有著普遍高的認知和參與程度，但是未與傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)生沖突
雖然我國并不重視西方節(jié)日，但是西方節(jié)日卻在青年的心目中占有重要的席位。河南工業(yè)大學(xué)的學(xué)生曾在校園里就 “洋節(jié)與中國傳統(tǒng)節(jié)日” 這一主題被作調(diào)查訪問，有 200 名大學(xué)生接受了采訪。其中，在選擇“更喜歡過洋節(jié)還是中國傳統(tǒng)節(jié)日”時，大約六成大學(xué)生選擇了“喜歡過洋節(jié)”。對于他們而言，過圣誕等洋節(jié)的生活方式從中學(xué)就已經(jīng)形成習(xí)慣了。[11]我國青年人群對過西方節(jié)日有著較高認同感（圖4-圖6），特別是全球化的深入和網(wǎng)絡(luò)信息時代的驅(qū)動，使得我國眾多青少年能夠從網(wǎng)絡(luò)等新媒體上全新地認識和接觸西方文化，同時，也能在網(wǎng)絡(luò)上傳播西方節(jié)日文化。比如網(wǎng)絡(luò)上流行萬圣節(jié)、圣誕節(jié)青年人聚會，開party。普遍地說，西方節(jié)日是年輕人的“開心節(jié)日”，年輕人過西方節(jié)，很大部分原因來自于追求一個放松、宣泄、狂歡的場所。[12]因此，西方節(jié)日給大學(xué)生帶來了新的活力體驗，它的存在并沒有取代傳統(tǒng)節(jié)日，相反更應(yīng)是與傳統(tǒng)節(jié)日相輔相成。
全球化已經(jīng)成為當(dāng)今世界不可逆轉(zhuǎn)的潮流，并且以更快的速度影響著世界上的每一個角落。同樣地，文化全球化作為人類文化發(fā)展的一種新態(tài)勢，己經(jīng)成為一種事實性的必然存在。[13-14]文化全球化的過程包括了文化融合與文化沖突，此兩者是文化發(fā)展中的兩種趨勢，既相互矛盾又相互統(tǒng)一。人類依靠科技征服自然過程中，自然界以生態(tài)失衡反過來“征服”著人類。在從農(nóng)耕時代向工業(yè)時代、后工業(yè)時代飛躍的過程中，需要思考文化的定位、民族文化的出路；在全球化浪潮中，需要擺脫西方現(xiàn)代主義價值觀并且維系多樣性與本土化的民族文化。[15]295-296西方節(jié)日剛進入中國的時候，我們更多的是持一種不接受的態(tài)度，由于西方與東方文化的巨大差異，我們將西方文化定義為“奇異”。尤其是傳統(tǒng)的老一輩中國人至今仍對西方文化、西方節(jié)日有所抗拒。但是近年來，隨著東西方國家的不斷交流、學(xué)習(xí)中，我們更深入了解了西方文化的精粹與內(nèi)在文化內(nèi)涵美，使得西方文化于東方文化而言成為了一種補充，為我們的節(jié)日氣氛帶來了活力。而從小就學(xué)習(xí)西方語言的年輕一代更加是倍受全球化的感染，對西方節(jié)日文化表現(xiàn)得尤為熱衷。這是東西方文化從沖突走向融合的結(jié)果，在人類文明進程中，以更開放的姿態(tài)容納了更多的文化，這不僅僅是我們文化自覺的體現(xiàn)，而且是我們的體現(xiàn)。以圣誕節(jié)為例，在中國過圣誕節(jié)的有3種人：純粹的基督教或天主教徒；信眾、有西方生活背景的準信眾；少男少女（特別是大學(xué)生）。前兩種人是真的過節(jié)，受眾小，后一種人則是追求新潮、娛樂發(fā)泄，受眾多。這樣圣誕節(jié)在中國大陸逐漸失去原本宗教神圣意義，隨著商家炒作，已經(jīng)演變?yōu)橐粋€年輕人社交、狂歡的社會性娛樂節(jié)日。君不見：2013年12月24日“平安夜”商店里蘋果脫銷，少男少女集體狂歡，高校里開圣誕party至深夜。我們認為，對此現(xiàn)象沒有必要上升到異國精神文化價值的入侵、本國商人唯利是圖的高度，大肆批評。年青一代對自己傳統(tǒng)節(jié)日興趣不大，無法形成潮流和時尚，而對西方洋節(jié)卻表現(xiàn)出時尚的熱愛。到底是拋棄傳統(tǒng)節(jié)日完全按照青年人的從眾心理接受洋節(jié)，還是摒棄洋節(jié)回歸本民族的文化傳統(tǒng)，這兩者形成一個互斥性的詭異邏輯。筆者試問，洋節(jié)與傳統(tǒng)節(jié)日在年青一代是否有整合的可能？
（三）正確引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)節(jié)儉樸實節(jié)日消費觀，不要奢侈浪費，要重視節(jié)日文化傳承意義
大學(xué)生是未來文化消費的主要群體，因此我們要對當(dāng)代大學(xué)生文化消費心理及現(xiàn)狀進行研究，引導(dǎo)他們做出科學(xué)的消費決策。[16]我們知道，每逢節(jié)日（比如國慶、中秋、圣誕等）淘寶、京東等大型網(wǎng)購網(wǎng)站都會大打折扣，吸引更多的消費者來購買，而大學(xué)生正是具有強大購買力的群體之一。我對網(wǎng)購的風(fēng)行程度實在深有體會，每當(dāng)遇上隨意一個節(jié)日，身邊的同學(xué)都會在網(wǎng)上訂許多商品，而在校門外的物流運輸車都會堵得不可開交，滿地一堆又一堆快遞，摞得三層還不夠……2013年情人節(jié)那天晚上9點，××大學(xué)女士宿舍樓下先是某男人給某女士送99朵玫瑰，鮮紅的一大片，全樓剩下的女生都集體起哄；接著，另外一個男人送來999朵玫瑰，雇來樂隊，唱起徹夜情歌。這樣的神奇經(jīng)歷相信各大高校大學(xué)生都深有體會，其實這些都是商家的營銷手段，聰明的商家正是抓緊每一個機會，鋪天蓋地的廣告，想方設(shè)法地營造節(jié)日氣氛，對自己的產(chǎn)品進行宣傳促銷，特別是情人節(jié)和圣誕節(jié)，網(wǎng)絡(luò)商城的關(guān)注度會異常地高漲。[17]大學(xué)生作為年輕人，追求新奇、好玩、刺激是很正常的，但是無論如何我們都應(yīng)理性消費，追求節(jié)日氣氛很重要，同時控制盲目消費也很重要。
（四）面對新潮的西方節(jié)日，我們也不應(yīng)一味抵制，應(yīng)該正確引導(dǎo)，順勢引導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生正確的節(jié)日觀念，讓洋節(jié)成為傳統(tǒng)節(jié)日的一種有效補充
在持續(xù)性的傳統(tǒng)農(nóng)耕社會里產(chǎn)生的傳統(tǒng)節(jié)日代表著某種傳統(tǒng)文化現(xiàn)實，人們在傳統(tǒng)節(jié)日里獲得情感價值、行動方式、社會關(guān)系、人倫關(guān)系、家庭結(jié)構(gòu)、審美情趣等文化原型。在特定條件下，傳統(tǒng)節(jié)日能夠在歷史長河傳承中斷之后“蛹變”為嶄新的樣態(tài)，并重新回歸普通民眾的日常生活，為民眾所遵循、操演和踐行[18]；多元文化相對于本土傳統(tǒng)文化而言是沖突、競爭和矛盾，同時也有可能成為激活本土文化使之融合新生的鑰匙，并成為本土文化復(fù)興過程中動力源、變革催化劑。在從舊的世界觀斷裂、正向新世界觀轉(zhuǎn)變過程中，節(jié)日習(xí)俗面對科學(xué)或現(xiàn)代化、全球化的大潮，只有在自覺的條件下理性地大膽地吸收借鑒任何其他優(yōu)秀文化，在自我設(shè)想和建構(gòu)新的文化空間中才能更多地保留民族文化傳統(tǒng)。[19]這是一種以退為進，在前衛(wèi)中保存自我的必然選擇，否則，傳統(tǒng)文化節(jié)日必定在排斥強勢的西方文化面前被打敗，被消融。只有秉承文化的多樣性，包容中西，才能營造有益人類長久生存發(fā)展的文化生態(tài)，實現(xiàn)文化多樣、和諧相處，共同實現(xiàn)人類進步和長遠發(fā)展。面對傳統(tǒng)節(jié)日，我們要繼續(xù)傳承，不斷從舊中創(chuàng)新，推陳出新，不斷賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的青春、新的活力。面對新潮的西方節(jié)日，我們也不應(yīng)一味抵制，其實抵制也是無效的，應(yīng)該正確引導(dǎo)，順勢引導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生正確的節(jié)日觀念，讓洋節(jié)成為傳統(tǒng)節(jié)日的一種有效補充，與傳統(tǒng)節(jié)日相輔相成。面對洋節(jié)熱，我們并不應(yīng)該抵制它，而是應(yīng)該反省我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日要怎么樣重獲百姓的關(guān)注。某專家對春節(jié)就感嘆道：“要找回漸漸失去的年味兒，問題在于如何使傳統(tǒng)節(jié)日的形式變得更加活潑，尤其是能吸引年輕人更多的參與。”[20]其實，洋節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日不需要非此即彼的取舍，兩者并非完全對立的矛盾，是全球化進程中一種必然的碰撞和融合現(xiàn)象，而應(yīng)該相輔相成，保持新舊平衡和文化多樣性，讓大學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中愉快地“過節(jié)”。
參考文獻：
[1]李朗.關(guān)于西方節(jié)日對大學(xué)生影響的調(diào)查分析——以清華大學(xué)為例[J]. 中國青年研究，2005（5）：60-63.
[2]張曉華.傳統(tǒng)節(jié)日文化研究與精神家園建設(shè)[J]. 北京青年政治學(xué)院學(xué)報，2008（1）：30-33.
[3]張麗.旅游黃金周景區(qū)擁擠度與游客體驗影響因素研究——以桂林七星景區(qū)和象山景區(qū)為例[D]. 廣西師范大學(xué)旅游管理專業(yè)學(xué)位論文，2008.
[4]焦中國.JIT采購在A公司的應(yīng)用研究[D]. 華中科技大學(xué)工商管理專業(yè)學(xué)位論文，2008.
[5]孫體楠.大學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的現(xiàn)狀與對策——以河南省部分高校為例[J]. 周口師范學(xué)院學(xué)報，2009（6）：111-114.
[6]孫體楠.大學(xué)生繼承我國傳統(tǒng)節(jié)日文化與吸收西方節(jié)日文化的思考[J]. 山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報，2010（1）：42-45.
[7]李朗.關(guān)于西方節(jié)日對大學(xué)生影響的調(diào)查分析——以清華大學(xué)為例[J]. 中國青年研究，2005（5）：60-63.
[8]薛峰，常愉，唐飛.傳統(tǒng)節(jié)日文化：大學(xué)生文化活動教育的新視角[J]. 黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2009（5）：56-57.
[9]朱曉明，高增元，何巍.物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實踐合作研究——以浙中三個節(jié)日場所為立足點[J]. 同濟大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011，22（1）：35-43.
[10]容中逵.家庭教育：你在傳統(tǒng)文化傳承中都做了些什么——論當(dāng)前我國家庭教育中的傳統(tǒng)文化傳承問題[J]. 教育理論與實踐，2008（16）：54-57.
[11]侯愛敏等.“洋節(jié)”更有吸引力[N]. 鄭州日報，2005-12-26（6）.
[12]量之間，鄭軼楠.誰在過洋節(jié)[J]. 新財經(jīng)，2000（8）：16-17.
[13]潘海英.文化全球化語境下的中西文化沖突與融合[J]. 長白學(xué)刊，2009（5）：158.
[14]王巍.全球化語境下的中西深層文化的拒斥與融合[J]. 學(xué)術(shù)交流，2008（12）：37-39.
[15]向云駒.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)博士課程錄[M]. 北京：中華書局，2013.
[16]宋振文.文化消費背景下的大學(xué)生核心價值觀教育[A]. 2011年教育科學(xué)與管理工程學(xué)術(shù)會議[C]. 2011：2200-2204.
[17]陶柳清，陳淦添.當(dāng)代大學(xué)生對西方節(jié)日的調(diào)查分析[J]. 科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2009（4）：220-222.
[18]張勃.從乞巧節(jié)到情人節(jié)——“七夕”在當(dāng)代的蛻變[N]. 中國文化報，2013-08-12（7）.
中秋節(jié)的日記范文第3篇
幼兒園中秋國慶活動方案一：
引言：中秋節(jié)快到了,給老師們發(fā)個關(guān)于中秋節(jié)的教案,希望用的上.
本主題的目標是體驗中秋節(jié)美滿團圓和喜慶豐收的快樂氣氛，加深對父母和親人的感情;在參與中秋節(jié)各種活動中能大膽自信地表現(xiàn)自己;在成人引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)尋找、搜集資料，并學(xué)習(xí)交往、合作與分享;簡單了解中秋節(jié)的來歷和祖國的傳統(tǒng)文化。
中華民族的節(jié)日有很多，中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。“月到中秋分外明”，大班幼兒對其有深厚的興趣及探究欲望。由于幼兒對民間節(jié)日、習(xí)俗了解較少，開展這一主題活動時涉及到社會、語言、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域，教師可采用參觀、討論、搜集資料、展示成果、動手操作、文藝聯(lián)歡等活動形式來組織教育活動。
一. 幼兒發(fā)展目標與主要內(nèi)容：
1、初步了解傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)的來歷及有關(guān)習(xí)俗，感受體驗傳統(tǒng)文化。
2、知道教師節(jié)、國慶節(jié)、國際勞動節(jié)等重要節(jié)日的名稱日期，進一步了解這些節(jié)日的社會意義。
3、積極參與各種節(jié)日的籌備及慶祝活動。學(xué)會用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c人交往、溝通、合作，共享集體活動的快樂。
4、培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動、愛親人的健康情感，鼓勵幼兒用各種方式表達自己的情感。
二、教師指導(dǎo)建議：
(一)傳統(tǒng)節(jié)日 中秋節(jié)
1、環(huán)境： 教師和幼兒一起創(chuàng)設(shè)反映中秋節(jié)的環(huán)境，如：用泥土或橡皮泥制作月餅、水果;制作各種燈籠;張貼有關(guān)中秋節(jié)的故事掛圖、畫有觀賞月亮的圖片等。
2、游戲：“月餅加工廠”。 教幼兒制作各種月餅，做好的月餅裝在盒子里放在“超市”里賣，也可放在小吃店里供“客人”用餐。
3、教育活動：
(1)講述有關(guān)中秋節(jié)的故事、傳說，如：“嫦娥奔月”、“到月亮婆婆家做客”等，使幼兒了解中秋節(jié)的來歷和有關(guān)習(xí)俗
(2)引導(dǎo)幼兒根據(jù)故事，創(chuàng)編表演童話劇由幼兒自己分配角色，制作道具并進行表演。
4、觀察活動： 請幼兒在節(jié)前節(jié)后觀察月亮的變化，并做月亮變化日記(從小月牙開始觀察記錄至八月十五)，要求幼兒自己觀察并將結(jié)果畫在自己的表格上。
5、家園共育：
(1)指導(dǎo)幼兒觀察月亮的大小變化。
(2)給幼兒講一個關(guān)于月亮的故事或教給幼兒一首有關(guān)月亮、中秋節(jié)的古詩。
(3)中秋節(jié)前夜，家長帶幼兒來幼兒園進行“慶中秋晚會”。可做月亮變化日記展、表演節(jié)目(盡量讓幼兒自己準備)，將從家中帶來的食物與大家分享，用望遠鏡觀察中秋節(jié)的月亮等。
總結(jié)： 活動自始至終都應(yīng)讓幼兒直接參與，使每位幼兒有機會表現(xiàn)自己并獲得愉快、自信的內(nèi)心體驗，讓幼兒親自感受和體驗中華民族文化的豐富和多樣性。家長可通過賞月、家人團聚、欣賞精彩的傳統(tǒng)節(jié)目-----中秋之夜聯(lián)歡晚會，給孤寡老人送月餅等形式對幼兒進行情感教育。
幼兒園中秋國慶活動方案二：
活動主題：
"中秋節(jié)"是中國重要的傳統(tǒng)佳節(jié)之一，每當(dāng)"中秋節(jié)"來臨之前，商場里的月餅、燈籠琳瑯滿目，孩子們對此變化也有所察覺，也有孩子會帶燈籠來園玩，日常交談中也開始涉及到"中秋節(jié)"的話題，為此，老師引導(dǎo)孩子開始了這一佳節(jié)的主題活動。
主題目標：
1、知道陰歷八月十五是中秋節(jié)，了解中秋節(jié)的來歷和有關(guān)的習(xí)俗，加深對中華民族傳統(tǒng)文化的認識。
2、了解中秋節(jié)人們的活動，通過品嘗月餅、觀賞月亮、學(xué)習(xí)歌曲、欣賞中國結(jié)等活動來體驗節(jié)日的快樂，感受中國人的文化習(xí)俗。
3、樂意參與活動，愿意美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式來感受中國民族文化的魅力。
4、通過觀察、動手操做、品嘗月餅活動，體驗在集體活動中交往、合作、分享的快樂。
主題預(yù)知思考網(wǎng)絡(luò)：
1、查一查，聽一聽：
來歷--中秋節(jié)、團圓節(jié)、豐收節(jié);習(xí)俗--各地習(xí)俗(如：北京地區(qū)"送兔爺")2、做一做，看一看：制作月餅;裝飾"月亮";制作"月亮";給親人祝福3、嘗一嘗，說一說：
品嘗月餅--種類、味道、制作(外形、材料);茶--茶文化(來源、茶道)、種類(名稱、顏色、外形)、作用--(保健、治療、休閑、工業(yè))、參觀茶葉店4、講一講，唱一唱：
中秋節(jié)的祝福、中秋節(jié)的古詩、中秋節(jié)的故事(嫦娥奔月)、中秋節(jié)的音樂、賞月(月亮的秘密、月亮是什么樣子的? --月圓、月缺)環(huán)境創(chuàng)設(shè)：
1、主題墻飾：
收集圖片、幼兒作品布置"各種各樣的月餅"、"月亮的變化"、"不同的茶具"、"各種各樣的茶"、"茶道表演"等主題墻飾。
2、各活動區(qū)：
美工區(qū)：提供各種材質(zhì)的紙、模具、牙簽及各種基本材料等讓幼兒進行"裝飾月亮、茶壺"、"制作月餅、茶具"等活動。
閱讀區(qū)：收集相關(guān)的圖書、圖片、廣告畫資料，供幼兒閱讀與講述。
益智區(qū)：各種月餅及月餅盒實物、各種茶葉實物、多種塑料刀叉等，可引導(dǎo)幼兒進行"茶的作用、形狀"分類統(tǒng)計;觀察茶葉在水中的變化過程等。
角色區(qū)：收集各種茶具、茶葉、月餅盒等實物進行扮演。
家長工作：
1、與孩子一起查閱相關(guān)資料，了解中秋節(jié)的來歷，講講一些相關(guān)的傳說;在過程中可與孩子介紹中國其他的傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)的日記范文第4篇
我聞聲走過去，見她一個字也沒寫出來，于是問思思：“今天沒有讓你動心的事發(fā)生嗎?”
“有啊。”
“那你說給爺爺聽聽。”
“上午第一節(jié)課下課后，同桌小麗非要看我的新鋼筆不可，誰知不小心掉到地上，把筆帽摔裂了。我好心疼啊，現(xiàn)在想起來還生氣呢!”說著，思思撅起了小嘴兒：“哼，還有我們班那個愣頭愣腦的……”
“看來，今天讓我們思思不順心的事，還不止一件呢。”我打斷思思的話，接著問她：“可是，難道今天一整天都沒有讓你高興的事嗎?”
“也有啊。今天爸爸下班的時候，說他累得腰酸背痛的，我就給他揉肩’捶背。爸爸說他舒服極了，還夸我懂事了，說他愛我……”
“那你就把這件事寫下來怎么樣?”
思思很快寫好了日記。她念給我聽完后，我向：“現(xiàn)在的心情怎樣，還生氣嗎?”
“哇，心情好極了!”孫女剛才還咕嘟著的小嘴，一下子笑得像朵花。
看來，教孩子學(xué)會篩選快樂，也是很有意義的。
半盒月餅寄孝心
唐 瑋
那天正上班，接到母親的電話。母親問我最近工作、生活得怎么樣，還提醒我，天氣轉(zhuǎn)涼了，早晚要注意保暖。正說著，來了位客戶，我跟母親說，我一會兒再打過去。母親卻說，“算了，別打，浪費錢，我就是想聽聽你的聲音，也沒什么特別的事。”
接待完客戶，單位又通知開會。一忙碌，把打電話的事給忘了。晚上洗完澡，正躺在床上看書，接到父親打來的電話，“這幾天多抽點時間給你媽打打電話吧!”我問怎么了?父親說，“你媽前些天害了場小病，到醫(yī)院住了幾天，剛剛回家。”我心里一驚，不禁責(zé)怪起父親來，“媽住院了您怎么也不告訴我?”“我是想過要告訴你的，可被你媽制止了。這幾天呀，你媽老念叨你，還想著你中秋節(jié)會不會回來。”
我這才想起，馬上就要到中秋節(jié)了。我可憐的母親，對女兒的愛竟然也如此含蓄，既不堪忍受想念之苦，又怕耽誤我的工作。然而，眼下我的確走不開啊……
中秋節(jié)的日記范文第5篇
②賽什騰山應(yīng)該算是昆侖山的余脈，那時候，在青海石油局的冷湖四號老基地，從哪個井隊的位置上都可以望到它。望著它，覺得很近，卻是望山跑死馬，跑到山腳下，至少要花上半天的時間。
③那時候，是1968年。這一年，北京的一批中學(xué)生來到冷湖，成為了石油工人。這一年，他還不到十八歲。就在那一年的中秋節(jié)，他和幾個同學(xué)約好，上午就從四號老基地出發(fā)，往那座已經(jīng)望了大半年的賽什騰山走去。那座每天都會映入眼簾的賽什騰山，在柴達木明亮得有些刺眼的陽光照射下，有時候會如海市蜃樓一般縹緲，讓他對它充滿無數(shù)的想象。他喜歡幻想，喜歡獨自一人望著天空或樹林遐想聯(lián)翩。大概和他喜歡讀文學(xué)的書籍有關(guān)，那些書讓他常常禁不住心旌搖蕩，天馬行空。
④否則，他不會和同學(xué)約好向那座禿山走去。去之前，師傅就說：“那山上什么也沒有，從來就沒有人爬上去過，你去那兒干啥？”他還是執(zhí)意去了，累了一身的大汗，走了整整一個上午，下午一點多的時候才走到山腳邊，吃了點東西繼續(xù)爬，下午四點多的時候，終于爬到了山頂。山上除了有些芨芨草和星星點點的黃色的野花，都是一些的灰色石頭，仿佛月球的表面，顯得那樣荒寂。
⑤但是，他很興奮，他管這些小黃花叫作賽什騰花，就像老一輩石油人找到了石油把山下那一片井架林立的地方命名為冷湖一樣。青春年少能夠燃燒激情和幻想，讓平凡瑣碎的日子煥發(fā)出光彩。中秋節(jié)的天氣在柴達木盆地已經(jīng)冷了，天黑的也早了。沒有多久，天色就漸漸暗了下來，秋風(fēng)一吹，有些蕭瑟沁涼如水的感覺，同學(xué)們都說天再黑下來，下山的路就不好找了。他卻堅持要等到月亮出來。“好不容易來一趟賽什騰山，又趕上中秋節(jié)，沒看到月亮怎么行？”
⑥那是他第一次在賽什騰山看到月亮。那賽什騰的月亮，令他一生難忘。他說不清楚賽什騰的月亮和北京的月亮有什么不一樣，只覺得天遠地闊，四周一片荒涼，月亮卻和照在北京城里一樣，那樣渾圓明亮地照在這里沒有一點生命氣息的石頭和萋萋野草還有他剛剛命名的賽什騰花上。他覺得月亮真的非常偉大，對世界萬物無論尊卑貴賤無論遠近大小，都是一視同仁的那樣平等。
⑦后來，他從青海一路游玩回京，那一天晚上，他住在我家，我們秉燭夜談，聊了很多，他對我說起爬賽什騰山看月亮?xí)r的想法。他說那番話時，像一個文藝青年。如今，“文藝青年”像一個貶義詞了，其實，真正成為一個文藝青年并不容易，除了具有文藝氣質(zhì)之外，更需要一顆對生活和對文學(xué)的真正的赤子之心。這不是裝出來的，而是一生的追求。
⑧更難得的是他并不只是在十八歲那一年心血來潮爬了一次賽什騰山，看了一次中秋節(jié)的月亮。從那一年開始，每年中秋節(jié)他都會爬一次賽什騰山，看一次賽什騰的月亮。再后來，他調(diào)到冷湖石油局中學(xué)當(dāng)老師。他開始帶著班上的學(xué)生，每年中秋節(jié)爬賽什騰山，看賽什騰的月亮。那些生在柴達木長在柴達木從未出過柴達木的孩子們，從來沒有特別注意過中秋節(jié)的月亮，更沒有爬上賽什騰山看月亮的習(xí)慣。他當(dāng)了他們的老師之后，賽什騰的月亮，成為了他們?nèi)沼浐妥魑闹械膬?nèi)容，成為了他們學(xué)生時代最美好而難忘的回憶。他讓這些孩子們看到了雖曠遠荒寂卻屬于柴達木自己獨特的美。
⑨如今，他離世已經(jīng)二十多年了，他教過的第一批由他帶領(lǐng)爬賽什騰山看月亮的學(xué)生已經(jīng)四十多歲了，他們的孩子也到了讀中學(xué)的年齡，不知道還會有哪一位老師帶他們爬賽什騰山看中秋的月亮？
⑩賽什騰的月亮！
（選自《福州晚報》2013年10月29日，有刪改）
【命題坊】
1.第②-⑥段寫了“他”登山望月的經(jīng)歷和感受。請參照所給語句，梳理行文思路。
（ a ）花費一天時間，終于爬上山頂命名賽什騰花，心中無比興奮（ b ）
