教師散文

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇教師散文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

教師散文范文第1篇

關鍵詞：閱讀；品味；感悟

在現今的許多語文課堂中，已經產生了本位迷失的現象。語文課堂往往難覓那純粹的“語文味”。那么，在新課程理念下，如何在課堂中引導學生品味語言，從而摸索語言規律呢？對于小學生而言，對生活與情感的體驗尚不夠深，散文語言往往是其較難理解與把握的。因此，本文就以人教版第六冊第13課《和時間賽跑》為例，淺談如何引領小學生品味散文的語言。

一、在互文閱讀與對比閱讀中品味語言魅力

林清玄的散文很有自己獨特的風格和特點，他的佛教背景使他對世間萬物都充滿了理解，這種理解往往化為一種慈悲的情懷，在充滿溫情的目光中看到人生的智慧，給人以心靈的慰藉。因此，我閱讀了林清玄的散文集，并從中選擇了和《和時間賽跑》有關的篇章進行重點閱讀，如，《與太陽賽跑》《從光陰似箭到日月如梭》《一只鳥又飛走了》《快樂地活在當天》等。也與朱自清的《匆匆》進行了對比閱讀。

林清玄的散文語言平易近人、自然質樸、感情真摯、很能打動人心。他在《一只鳥又飛走了》中提到一件趣事：年幼的兒子把“秒”聽成了“鳥”，這樣每過去一秒就是飛走了一只鳥，作者因此發出了這樣的感慨：“我每次想到時間寶貴，就會想起這件往事，生命里的每一秒都是一只寶貴的鳥，它不斷張開翅膀飛去，仿佛天上的鷺鷥成行。”

他在《和時間賽跑》一文中說道：“明天它們再飛過同樣的路線，也永遠不會是今天了。或許明天飛過這條路線的，不是老鳥，而是小鳥了。”時間就像飛鳥，它不斷地飛去，不為任何人停留。作者用飛鳥言說時間的飛逝，語言優美，獨具特色，對學生來說又易于理解。

在《從光陰似箭到日月如梭》一文中，作者回憶老師不允許學生在作文中使用這些不理解的現成的語句，而要用平常看得見的東西來形容，于是就出現了許多諸如“光陰似水，日月如云”“光陰似魚，日月如鳥”之類的比喻。等人到中年，作者才知道光陰和日月都是快到無法形容和比喻的。這種感觸只有在經歷了人生的歷練后才能獲得。因此，作者在文章的結尾寫道：“‘日歷，日歷，掛在墻壁，一天撕去一頁，使我心里著急’。想起小學的一課課文，現在沒有日歷可撕了，心里才真的是著急。”如此質樸地表達了自己對時光流逝所產生的一種急迫與焦灼。

讀完這些文章中關于時間飛逝的描述后，再讀《和時間賽跑》一文就對作者的語言有了更進一步的理解，真正體會到作者所謂的哀傷。不同于成年人的抽象思維，兒童總是要從身邊最真切的東西來感受，于是林清玄寫到了小時候看到太陽沉落、鳥兒飛翔而引發的時光流逝的感受。于是，他想到要與太陽賽跑。在《與太陽賽跑》一文中，他寫道：“然后，我拔足狂奔，一刻也不停歇地跑回老家的三合院。我站在大廳的紅門外時，夕陽還露出最后的一角，迷離的光影映著紅門上的獅頭鋼扣。我安靜地站在廳前，看夕陽一分一分地沉到山的背面，心里漲滿了感動，跑進廚房對正在生火炊飯的母親說：‘我跑贏太陽了，我跑贏太陽了。’”我的小學時代幾乎都是在與太陽賽跑，在夕陽未落前返家，欣賞著蕉園上那絕美的落日。我對生命的美感就是從那時有的，我覺得如果不比時間跑快一步，就沒有空間，也沒有心情享受落日的美景了。”這樣，對于《和時間賽跑》文中所說的“每一次比賽勝過時間，我就快樂得不知道怎么形容”我們就更容易理解了。作者跑贏太陽的畫面與其當時的心情就不難想象了。在與太陽賽跑的過程中，我們就比時間快了一步。只有永遠比時間快一步，才有機會去享受那些生命中最美好的瞬間。《和時間賽跑》中最后的一句話：“假若你一直和時間賽跑，你就可以成功。”我們就能更深刻地感悟到作者所要傳遞的信息與意義了。

因此，教師必須以恰當的方式，引導學生了解作者的背景，并對作者作品進行全面的閱讀，再將自己的重要信息傳遞給學生。在學習課文時應安排穿插閱讀作者的其他文本，有助于學生對課文的理解，以及對語言的感悟。

二、在情境中體會語言含義

課文中第7自然段寫作者如何和時間賽跑，這種充滿孩子氣的游戲給作者帶來了很大的快樂。作者用自己的親身經歷告訴我們時間飛快，當跑贏了時間以后原先那種著急和緊張就被快樂所取代了，這樣的經歷多么富有童趣。在教學這一部分內容時，我創設了不同的情境，從不同方面一步步引導學生逐層深入體會語言的含義。

師：可是有一天，他看太陽落山時的心情不一樣了。誰來讀？

生：（讀PPT上的語段）

師：這時候他的心情怎么樣？

生：高興和快樂。

師：因為他――

生：那一天跑贏了時間，跑贏了太陽。

師：太陽下山就說明太陽回家了。我跑贏了太陽，我走在了時間的前面。讀得真好，再往下讀！

生：（接著讀PPT上的語段）

師：我和太陽賽跑，我贏了――

生：太陽。

師：我跑在了時間的前面。我和西北風比賽――

生：我跑贏了西北風。

師：我跑在了時間的前面。我和暑假比賽――

生：別人一個暑假做完的作業，我十天就做完了。

師：我跑贏了暑假，走在了時間的前面。我三年級做哥哥五年級的作業――

生：我走在了時間的前面。

師：我這是和誰比賽？

生：時間。

生：自己。

師：對，和自己比賽。原來的我要到五年級才能做五年級的作業，現在的我只要讀三年級就能做五年級的作業。因為時間只是你自己的，而不是別人的。其實每個人和時間賽跑，就是和――

生：自己比賽！

師：原來我是――

生：走著回家的。

師：現在――

生：跑著回家。

師：原來一個小時的作業要花兩個小時，現在――

生：半個小時就能完成。

師：原來我的作業要一個暑假才能完成，現在只要――

生：十天就能完成。

師：原來我做作業速度比較慢。現在――

生：比較快。

師：原來我比較拖拉，現在――

生：超前完成。

師：原來我常常睡懶覺，現在――

生：很早就起來了。

師：原來我浪費時間，現在――

生：我節約時間。

師：原來我糟蹋時間，現在――

生：我利用時間。

師：明白了嗎？原來我是看著時間從我眼前跑過。現在――

生：我跑到時間的前面。

師：我常常和時間賽跑。所以課文的作者說我們要和時間賽跑，跑到時間的前面去。記住，人最大的勝利就是戰勝自己，超越自己！一直和時間賽跑的人，就能戰勝自己，就能超越自己，就能贏！于是他的心情就――

生：高興，快樂。

師：如果一個人老是看著時間從眼前跑過，他的心情就――

生：憂傷，著急。

師：甚至――

生：哀痛。

師：你想要哪個心情，一起告訴老師！

生：（齊）高興，快樂！

師：那就和時間賽跑吧。這是作者三年級時一段經歷。通過這段經歷他還想告訴我們什么呢？告訴我們一個哲理，這個哲理就明明白白地寫在了課文的結尾。

三、在朗讀中感悟語言蘊意

散文語言優美、清新、自然、流暢，也有許多精妙之處，因此，教師應引導學生在反復朗讀中加強情感體驗，深入感受語言深層的蘊意。教師可以用“朗讀”這條主線貫串整個教學過程：從朗讀入手，通過人的視覺、聽覺等感覺器官，讓課文中語句的音韻、節奏、語調及所附情感色彩的變化，直接刺激學生大腦，將一個個語言符號化為具體可感的形象，從而使學生不自覺地進入作品所創造的藝術境界中，進而感受它的情感、意境，體味作品的音樂美、繪畫美。在《和時間賽跑》中我就挑出了一些課文中的重點語段、作者其他文本的一些精彩語段以及《珍惜時間》的名言出示在PPT上，課堂中通過不同的形式一層一層引導學生反復誦讀。學生在朗讀的過程中，與其說是在用聲讀課文，不如說是用心在品味語言，感悟語言。這時，許多語言背后的內涵通過誦讀全然悟出，語言品味和朗讀訓練渾然一體。

總之，語言品味的過程并不是對語言的反叛或超越，恰恰相反，語言的品味為的是更好地解讀語言，建構語言，豐滿語言，并在這一過程中學習和吸收語言，形成初步的語言鑒賞能力。從而激發學生對語言的喜愛，使語文課堂充滿濃郁的語文味，使學生愛上文學閱讀。

參考文獻：

教師散文范文第2篇

【關鍵詞】幼兒散文學習方法教學

新《綱要》理念指導我們要從研究教師的教轉向幼兒如何來學，我們從觀察幼兒學習散文的興趣點、分析幼兒學習散文的特點出發，進行了系列的實踐與探索，形象生動的總結了幼兒散文學習幾步曲。

一、從直觀的經驗中進入散文

散文活動會把幼兒一開始就帶入到一個抽象的概括的語言環境中，而與幼兒的經驗是不相符合的。幼兒的經驗來自生活，而直觀的生活經驗更能讓幼兒與散文產生共鳴，更容易讓幼兒有話可講，有興趣來講。因此，我們必須豐富幼兒的有關經驗，讓幼兒在直觀的經驗中進入散文，這是幼兒學習散文的第一步，也是關鍵的一步。那么怎么來幫助幼兒從直觀的經驗進入散文呢，這就需要老師來觀察、來了解幼兒已經具備哪些經驗，還不具備哪些經驗，并且能根據散文內容的需要來做細致的分析，作出對應的鋪墊。主要有以下3種情況：

1、散文內容描寫的對象幼兒是否有經驗。在散文學習前，教師要觀察了解幼兒對散文內容描寫的人物或事物是否有經驗，如果沒有經驗，那么我們就應該作好鋪墊。

2、散文中新詞匯的量是否適合幼兒接受。有的散文中，新詞匯量很多，如果一下子要讓孩子接觸那么多新詞匯，又要幫助幼兒理解，幼兒會產生畏難情緒，如果老師一個一個做解釋，那會破壞散文的整體感受，影響幼兒的學習。碰到這樣的情況，我們就要做詞匯的前期豐富，對于幼兒來說，一個活動中，能接觸三～四個新詞匯就已經足夠，那么教師就要選擇那些不一定要在集體活動中學習的新詞匯在課前提前豐富。

3、散文中游戲是否是幼兒熟悉。我們常會設計不同的游戲讓幼兒來反復感知、體驗、跟誦散文。這些游戲如果都是幼兒不熟悉的，那么不但不能給幼兒的學習帶來樂趣，相反會帶來一定的難度。所以，我們盡可能選擇幼兒熟悉的游戲。這樣可以把重點關注到散文上，而不是游戲規則上。

二、在動態的情境中感知散文

散文有一種特殊的美，能讓讀者從其有限的篇幅里體味出言盡意遠、耐人尋味的美麗情愫。幼兒必須通過反復感知才能與作者的情感、情緒、心靈感受、生命體驗產生共鳴，產生對話，由此接受和喜愛。眾所周知，幼兒的思維是形象性思維，因此直觀具體的情境刺激更能吸引幼兒，把幼兒帶入散文所要表達的情境之中，符合幼兒的認知特點。因此，在動態的情境中感知散文，是幼兒進入散文后的第一感覺，也是一種直覺，是幼兒學習散文的第二步。我們知道，散文所承載的很多信息，不是靠教師直接的“告訴”幼兒或理性的講解，而更為主要的是以情激情，以情感人，讓幼兒在傾聽的過程中感悟、體會。此時，教師如能創設一個有音樂、有朗誦、有畫面的動感情境，把孩子帶入散文的意境中，讓孩子從視覺、聽覺等多種感官來感知散文，讓幼兒的原有經驗和文學作品碰撞，獲得自己的理解，產生自己的想法。如果教師急于走過程，而不能讓幼兒反復的、充分的感知的話，往往孩子的主動學習的興致就會被破壞，起不到相應的效果。

例如：大班散文詩《夏天》：樹葉打著卷兒……風來了，雨來了，打閃了，雷公公跑來了！……柳葉、小花滴著水珠，像剛洗完澡。……詩人用比喻、擬人等修辭手法，抒發在炎熱的夏天里微生物對風、雨的渴望。

我們把優美的散文繪制成色彩鮮艷的投影片、多媒體課件、錄制成配樂散文錄音，這種目有所見，耳有所聞的方法，一下子就讓幼兒帶著愉悅、好奇之心進入作者所描繪的美妙意境之中，為幼兒感知散文提供了多方位的刺激。

三、在寬松的交流中理解散文

通過反復感知，幼兒對散文有了自己的初步感受，然而要對作品進一步理解，離不開教師的引導。因此，幼兒學習散文的第三步就是在寬松的交流中理解散文。這里的交流可以說是教師引導下的交流，在這一步中，教師可以設計幾個關鍵問題，或者關鍵詞拋出來讓幼兒展開討論，幫助幼兒正確的理解散文所要表達的意義。

四、在趣味的游戲中跟誦散文

語言活動的目的就是要在言語訓練中讓幼兒掌握運用語言的規律，從而發展幼兒的言語能力。因此，散文學習要引導幼兒通過語感實踐反復朗讀，反復體會為什么用這樣的語言文字，而不用那樣的語言文字，從而懂得這樣運用的“所以然”。根據幼兒的學習特點，我們認為幼兒散文學習中在趣味的游戲中跟誦散文，是最適合幼兒語言訓練的一個步驟。《綱要》指出，幼兒園教育應以游戲為基本活動，促進每個幼兒富有個性的發展。因此，在散文跟誦方面我們嘗試游戲化教學。根據每個具體的作品內容設置相應的游戲情境和游戲情節，讓幼兒在愉快的游戲中跟誦作品，學習詞匯，達到活動目標。

五、在簡單的遷移中創編散文

《綱要》中指出，幼兒的散文學習有創編要求，不同的年齡段有不同的要求，如：小班學習創編詞，中班學習創編句子，大班可以學習創編段等。在幼兒欣賞、理解、熟悉作品內容的基礎上，教師可以參照散文作品的框架結構，在保留個另段落的基礎上，利用遷移性的原則，調動幼兒個人的經驗進行擴展想象，依照散文的結構進行簡單的遷移，創編出自己的散文詞、句、段等，拓展原作品意境。可以說，在簡單的遷移中創編散文是幼兒散文學習的第五步，是拓展、提升的環節

幼兒散文學習幾步曲，它只是我們進行散文教學實踐的一些經驗和思考，它并不是一種模式，我們覺得教師更需要靈活的取舍，靈活的運用。在幼兒學習散文的幾步曲中，我們更強調的是重視幼兒的生活經驗，重視文學作品的本身魅力，重視幼兒的感知學習，重視幼兒的體驗行為，重視幼兒的審美情趣等。如果你把握好了這些，我想，也就解決了散文教學中的“幼兒難學、教師難教”的難題。

參考文獻

[1]黃云生.兒童文學原理.高等教育出版社，2004

教師散文范文第3篇

我們在散文世界中能感受到魯迅的雄渾沉郁，冰心的靈秀溫婉，朱自清的樸實無華，豐子愷的厚重平實，如此等等，不一而足。這些始于心又伴隨著節奏韻律的文字呈現在世人面前，怎能不讓人心有所動？可是散發著理性或感性光輝的優美文字卻被如今的學生定義為“枯燥無味”的“負擔”、學習之路的“麻煩”，這是什么原因？

一、現行散文教學現狀―文本被割裂

一種是顯性割裂。很多教師是這樣解讀散文的：首先引入作者簡介，接著分段分層概括段意層意，然后逐一分析文章各部分內容，最后引入文章寫作背景，概括全文主題。文章被分成了幾個板塊，教師帶領學生逐一分析。這種文本被割裂成幾部分去解讀的情況我們暫且稱為顯性割裂。其實任何作家的作品都和他的某段經歷有密切聯系，作者簡介應服務于對文章進行的整體解讀，可是很多教師只把作者簡介當作語文常識去介紹。

另一種是隱性割裂。先看解讀散文的另一種思路：整體感知―局部研讀―延伸拓展。在局部研讀環節，教師根據文章的重點以及學生的認知情況，找不同的切入點，抓住主干問題解讀文本。這樣做看似有些整體觀念了，但整體感知僅僅指體會情感、梳理線索嗎？這些只是知識的另一種呈現方式，其實這種思路也無非是打著“整體”的幌子在以概念教概念，是對散文文本的隱性割裂。

這樣做的弊端在于：學生沒有沿著作者的思維與情感邏輯走進文本，因此不能真正地體會作者的情感，總有“隔靴搔癢”之感。文本被割裂了，學生被教師引領著“東一榔頭西一棒子”地忙碌著，但收獲不大。這樣的方式使現在所流行的“對話教學”“問題教學”“情境教學”等教學方法都僅僅流于形式。在熱鬧的形式背后，學生無法敏銳地察覺散文語言的豐富內涵，也沒法對散文閱讀產生興趣，又何談提升閱讀效果、提升語文素養呢。

二、在整體視域中開展初中散文閱讀教學

《論語》中有這樣一個故事：孔子和魯國的樂師談論音樂，孔子說：“樂其可知也：始作，翕如也。”“翕如”意即憑開合之勢而生發的一個原來沒有的狀態，并且這個新出現的狀態是盛大的、動人的。音樂如此，其實文章的形成也是如此：于起始處橫空出世，擺脫一切線性、功利的思想方式，順性而行，燦爛充沛而又清晰純凈，和諧回旋而又生動曲折，不受拘束和克扣地直至完成。

從中國古典文學的角度來看，文章是有文脈文氣的。在文章未形成時一種充沛充盈的情感就已在作者心中，而文章最終按照某種天然形成的邏輯來完成。這與德國詮釋學家伽達默爾提出的有關文本理解和解釋中的“視域融合”論不謀而合。伽達默爾強調，理解和解釋的過程應該是建立在讀者和作者雙方的“闡釋學對話”基礎上的視域融合的過程。從文本角度來說，整體視域指語言深處的作者精神以及文本語言呈現出的、存在的、有豐富內涵的

“世界”。

因此，我們要在整體視域中重新理解散文閱讀教學。應按照文本整體視域理解作者的思維情感脈絡，從第一段開始讀起，幫助學生建立整體感受。教師本人是如何讀懂這篇文章的，就應該通過設計帶領學生讀懂，帶領學生發現作者思想的軌跡，發現語言背后的內容，尋求思維品質的改善。在這個過程中，教師以直觀形象的方式不斷解讀，引發學生真實的內在感受和體驗。

三、如何讓學生在整體視域中理解散文文本

我以《父親的樹》教學設計為例來說明。

1.從頭讀懂―讓學生置身于一以貫之的思想情感脈絡場

每篇文章都有作者一以貫之的思想情感脈絡，我們要做的就是帶領學生從頭讀懂，讓學生自始至終置身于語言、情感世界中，建立整體感受。教師要注意不能打斷學生的閱讀狀態，要起到穿針引線的作用，引導學生逐漸清晰地把握文章情感脈絡，逐步充實與豐盈自己的思想與情感。

《父親的樹》這篇散文一以貫之的是雙杈椿樹這一形象，隨著文本的展開，父親的形象也與椿樹融合在一起，一步步“撐立”在作者心中。如何引導學生感知這一形象，理解作者對父親的感恩、尊敬以及深切的思念之情？這要從第一段開始讀起。

作者回到原下老家，坐在雨篷下休息時會看到大門場塄上的那棵椿樹，這椿樹從何而來？作者回憶自己上高中時父親帶回椿樹苗教自己種樹的情景。栽樹僅僅是父親的愛好嗎？不是，父親靠賣樹供“我”和哥哥上學，靠種田之余的艱苦勞作撐起這個家。小椿樹苗栽下后又發生了什么？一個七八歲的娃用彈弓打折了椿樹苗新冒出的嫩枝，“我”心疼地惋惜，父親說娃嘛也不好說他啥，他沒有砍掉兩只新芽，給娃們留下了再破壞的余地。父親不僅僅在生活中如同椿樹般為“我”撐起一片天空，他也用他的敦厚樸實撐起“我”心靈的天空。幾年后，椿樹茁壯成長，父親沒有伐掉任何分枝，雙杈椿樹就這樣形成了，成為我家的標志。二十年過去了，雙杈椿樹依然佇立在家門口，父親卻因重病即將離世。他感慨自己栽了一輩子樹卻從沒有給自家房子用過，就想把椿樹伐下來，給新房用上一回，“我”卻不忍砍掉椿樹。“我”為什么不忍砍掉，椿樹對“我”來說意味著什么？椿樹是父親留給“我”唯一的活物。二十年來，椿樹見證了父親每一天的辛苦勞作、留下的每一滴汗水，甚至可以說父親就像那棵椿樹。父親走了，椿樹成為“我”思念父親的唯一的情感寄托。

2.巧妙追問―在文本內在邏輯與情感脈絡中體會每一段的獨特意義

文章的形成是有內在邏輯的，散文更是依據作者的情感脈絡發展而來，因此閱讀教學更需要讓學生進行整體閱讀，而不是分割內容，孤立賞析。

第二段敘述了父親指導“我”種樹，之后又“教我用酸棗刺棵子順著小坑圍成一圈栽起來，再用鐵絲圍攏固定”，這句話可見父親對椿樹的精心呵護。普通的種樹和護樹過程值得用二百多字來敘述嗎？當然值得。首先第一段提到了原下老家大門場塄上父親親手種下的椿樹，第二段寫如何種椿樹是一種自然的順承。第二段還交代了父親如何精心呵護椿樹苗。后文第四段寫到一個七八歲的娃用彈弓打折了椿樹，父親并不責怪，只是說娃嘛不好責怪他。正因為有了第二段的精心呵護，才更能突出父親為人寬厚。如此看來，第二段有它存在的獨特意義，它是文章情感脈絡中有意義的一部分。

3.直觀質感設計―在整體視域中感知語言文字的溫度

作者寫《父親的樹》這篇文章時已是知天命的年紀。對于十幾歲的青少年來說，無論是年代久遠的故事還是作者對故去親人的追憶，理解起來都有很大的難度。怎樣拉近學生與文本的距離呢？教師如何引領學生體會文章體現的實獨特的人生經歷以及獨特的語言表達風格呢？簡單地介紹作者以及作者的人生經歷嗎？單獨分析實的語言特點嗎？當然不是。教師要通過直觀質感的設計，引領學生在字里行間感受文字的溫度。

《父親的樹》中有這樣一句話―“回到原下老家”。“原下”一詞看似普通，但它包含著豐富的內容。實是陜西西安人，他的老家在西安灞橋區白鹿原下的西蔣村，很多西安人都稱自己原下人。這個設計使得這個詞鮮活起來并有了溫度，教師也正是從這個詞的講解開始，帶領學生走進了實的情感世界。

教師散文范文第4篇

【教學目標】

1.通過研讀課內外文本，探究閱讀詠物散文的方法。

2.培養學生自主探究詠物散文的習慣與技能。

3.培養學生熱愛自然，熱愛生活的情操，幫助他們樹立積極向上的人生觀。

【教學重點】引導學生掌握閱讀詠物散文的方法。

【教學難點】理解和領會作者對人生的感悟，并掌握如何表達這種感悟的手法和形式。

【教具】多媒體。

【課時】一課時。

【教學準備】課間播放海邊的視頻短片，讓學生欣賞。

【教學過程】

師：愜意的畫面給人以美的享受，優秀的散文同樣會給人精神上的愉悅，尤其是詠物散文，作者往往在一種司空見慣的事物上寄托了自己對生命的感慨，對生活的感悟。今天，我們就一起來探究詠物散文的閱讀。（板書課題。）詠物散文的閱讀一直是我們閱讀現代文的難點，很多同學往往在詠物散文的閱讀分析上丟分。那么，我們在初中階段曾經學過哪些詠物散文呢？

生：《愛蓮說》。

生：《紫藤蘿瀑布》。

…………

師：下面我們就以《紫藤蘿瀑布》《行道樹》為例來探討閱讀詠物散文的方法。（大屏幕展示：1.所詠之物是什么；2.體察、領會文章中所表露的情感；3.探究作者產生這種情感的緣由。）

生：我們探討的是《行道樹》。作者借行道樹贊美了無私奉獻的人，作者產生這種情感的緣由是行道樹在文中所表現的精神品質，為人類送來綠陰，迎接太陽，為城市制造清新空氣。

生：我們組探討的是《紫藤蘿瀑布》，這篇課文的所詠之物是紫藤蘿，表達了作者對生命的思考。

師：那么，你能說說對生命哪方面的思考嗎？

生：作者告訴我們：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。”

生：還告訴我們不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都要像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去。

師：說得真好。一個同學用文中的話來解答，另一個同學是自己概括的，都很到位。

師：我們知道，詠物散文是以物作為載體，這就要求我們要整理文中用以寄托情感、表達情感的“情物”。而“語言”又是文學作品的重要表現形式之一，那就更少不了“語言”這一載體，那么這些“情物”和“情言”在文中有什么表達作用呢？請同學們探討以下幾個問題：（大屏幕出示：4.整理文中用以寄托情感、表現情感的“情物”；5.品味傳情達意的語言；6.鑒賞評價表達情感的藝術性。學生討論。）

師：同學們，向大家展示一下你們的討論成果吧！

生：《紫藤蘿瀑布》這一課作者除了寫紫藤蘿還提到了“生死謎、手足情”，觸及到了比作者小3歲的弟弟。面對身患絕癥，生命垂危的弟弟，作者焦慮悲痛，但同時她也告訴我們，不能陷在個人的不幸中無法自拔。

生：我們組著重從語言上分析《紫藤蘿瀑布》。文章中有大量運用各種修辭手法的句子，如“從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極”。這里將盛開的紫藤蘿花比喻成瀑布，顯得氣勢非凡，燦爛輝煌。

生：文章的藝術手法上的特點是托物言志，借景抒情，而且有的句子還賦予了一定的象征意義。

師：這幾組同學從不同的角度分析了《紫藤蘿瀑布》這篇課文的特點，非常好！

生：我們組分析的是《行道樹》。在《行道樹》這篇課文中，作者除了寫行道樹，還寫到了原始森林和歡度夜生活的人們。和他們相比，行道樹拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵；跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨，他們還時時為城市的污濁而憂愁，這里用了對比的手法。

生：《行道樹》這篇文章，有很多語言值得我們去推敲，例如：“我們的存在只是一種悲涼的點綴。”這里的“悲涼的點綴”；“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，行道樹為什么而“憂愁”，為什么而“快樂”？而且這篇課文是作者借行道樹的自白來抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的精神。這都是這篇課文的語言特點。

師：同學們概括得相當到位！那么，我們一起來整理一下我們剛才所探討的問題。總結起來，就應該是以下幾方面。（板書： 把握情感――探究情緣――整理情物――剖析情言――鑒賞情藝。）

師：那么，“課程標準”要求我們閱讀現代文要掌握哪些內容呢？請看大屏幕。找同學來讀一讀。

（大屏幕出示閱讀要求：1.整體感知文章基本內容；2.理解詞語在文中含義；3.探究理解文中句子及含義；4.理清文章思路；5.把握表達方式、寫作特點；6.領會作者的觀點、態度、感情，就作品內容、寫法提出自己的見解；7.初步具備欣賞文學作品的能力,感受作品中的形象，欣賞精彩的語言。）

師：看來，我們探究的結果和“課程標準”的要求是一致的。這是我們學習詠物散文的方法。那么我們在創作詠物散文時，首先也要確定所詠之物，然后再確定自己的情感傾向。這就需要平時我們培養觀察力。

假如，你走進了一個遙遠偏僻的山谷，在陡峭的斷崖上，突然看見了一朵盛開的百合花，此時的你，會有怎樣的感悟呢？下面就讓我們一起走進林清玄的作品《心田上的百合花開》，看看作者在百合花上寄托了怎樣的思想感情。

師：首先，我們來欣賞配樂朗誦《心田上的百合花開》（大屏幕展示，見下文）。下面，我們就按照我們探討出來的學習方法，研讀《心田上的百合花開》。（小組討論，提示方法。）

心田上的百合花開

?笥林清玄

在一個偏僻遙遠的山谷里，有一個高達數千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。

百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。

它的內心深處，有一個內在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。”

有了這個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直立地挺著胸膛。

終于，在一個春天的清晨，百合的頂部結出了第一個花苞。

百合心里很高興，附近的野草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看哪,他頭頂上結的不是花苞，而是頭腦長瘤了。”

公開場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣？”

百合說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴生命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”

在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內心的能量。有一天，它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。

這時候，野草再也不敢嘲笑它了。

百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結的淚滴。

年年春天，野百合努力地開花、結籽。它的種子隨著風，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。

幾十年后，遠在百里外的人，從城市、從鄉村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無數的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內心那純凈溫柔的一角。

不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹記著第一株百合的教導：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

生：我們組首先確定了文章的所詠之物是百合花，作者在文中借百合花的形象來贊美那些無私奉獻的人。

生：我們組認為這篇作品反映的是作者對人生價值的思考。

師：說得好！是作者對人生價值的思考。那么，同學們，你們誰能說一說，引發了怎樣的人生價值的思考呢？

生：百合花有堅定的信念，不畏譏諷的自信，堅韌不拔的毅力和高度的使命感、責任感，憑借這些，野百合戰勝了很多困難，以開花來證明自己的存在，實現了自己的人生價值。（鼓掌。）

師：說得太好了！還用了排比句，連貫、具體。其他小組的探究結果呢？

生：這篇文章所詠之物是百合花，但是還提到了其他用以寄托作者情感的物體――附近的野草，塑造他們的用意是用對比手法，襯托野百合的頑強精神。

師：說得很全面！提到了所詠之物，寫作手法，還有寫作手法的作用。

生：老師，我發現一個問題，寫野草的目的，僅僅就是來襯托百合花的頑強精神嗎？

師：那你有何見解啊？

生：我認為，作者也許還諷刺了那些甘于平庸的人吧？

師：你不敢確定嗎？你應該肯定地告訴我們。你很能發現問題，要記住，發現問題往往比解決問題更重要！希望你繼續發揚這種精神。

生：我們小組著重從文章的語言上來分析的，文章開頭提到“在一個偏僻遙遠的山谷里，有一個高達數千尺的斷崖”，這句話交代了百合花的生活環境，以生活環境的惡劣來襯托野百合與命運抗爭的頑強，為下鋪墊。

師：從語言出發，從內容和結構兩方面來談，非常好！

生：“百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直立地挺著胸膛。”這句話寫出了百合花怎樣與命運抗爭。

生：“百合說：‘我要開花，是因為我知道自己有美麗的花……不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！’”這是個排比句，增強語言氣勢，體現百合花堅定的信念。

生：我受同學的啟發，也想提出一個問題：作者為什么用“心田上”來修飾百合花呢？我覺得用得好，但我說不出為什么，請老師和同學們幫助我解答。

師：這個問題提得非常好，用“心田上”來修飾百合花，有什么作用呢？

生：我認為，是讓百合花在人們心田上盛開，讓人們對百合花的精神品質，銘記于心。

生：我們可以在文中發現線索，在文章中的倒數第2段，“無數的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內心那純凈溫柔的一角。”這“純凈溫柔的一角”指的就是“心田”。

生：突出野百合的美好愿望，突出她的精神美。

師：同學們分析得很正確，這位同學你理解了嗎？

生：理解了，謝謝！

師：的確，每個人心中都有一粒純潔的百合花種，但不是每一粒種子都能開出燦爛的花，心靈的土地是濕潤、肥沃的，只要付出就會綻放出美麗的花朵。

生：老師，這株百合花經歷了這么多的辛苦才開花，我認為有些不值。

師：我也在考慮這個問題，正要問你們，你們說說，值不值？

生：我如果是那株花，我也許會那么去做，但我不知道能不能堅持到底。

生：我認為值得。因為開花能達成自己的心愿，能裝點大自然，將美奉獻給世界，完成大自然賦予的使命，也向世人證明自己，實現了人生價值！

師：太好了。看來，同學們對于人生價值也有了一定的思考。那么，從這篇文章中，你們得到什么啟示了嗎？

生：我覺得我們要先確定自己的人生奮斗目標，并為之努力、奮斗。

生：我們快要中考了，面臨人生的第一個轉折點。也許我們會覺得很累，壓力很大，但這是實現我們人生價值的時候，我希望我們都能努力學習，考出好成績，證明一下我們的實力。（掌聲。）

師：同學們說得好極了！處處體現你們文學的功底，處處迸發你們智慧的火花。在生活中，能觸發我們對生活的感悟，對生命的感慨的事物還有很多，這就需要我們有一雙慧眼。那么，你們在生活中有喜歡的動物或者植物嗎？為什么喜歡它們呢？（大屏幕展示：課堂說說。說說你喜歡的植物或動物，并用簡潔且富有哲理的話概括你喜歡的原因。 所詠之物：喜愛原因:。）

生：我喜歡，因為“生來不羨陽春景，敢把金絲競與天”。

生：我喜歡仙人掌，因為仙人掌有頑強的生命力。

師：太棒了！

生：我想做梅花，因為“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”。

…………

師：是啊，一花一木，在智者眼里是精神、是意志；一花一木，在仁者心里是理想、是追求。讓我們做生活的智者，做生活的仁者，去發現和感受世間的真情。（師布置作業：研讀《做一朵攜來彩貝的海浪》。）

【評析】

一、選取材料典型，實現了三維目標

本節課通過研讀課內外文本，探究閱讀詠物散文的方法，使學生掌握了該類散文閱讀的技巧。在情感態度、價值觀這一目標上，文章《心田上的百合花開》選擇得很典型，學生喜歡閱讀，對學生思想有觸動。三維目標互相浸透使學生在本節課中學有所得，思有所獲。

二、逐步滲透方法，珍視學生感受

通過回顧所學過的詠物散文《紫藤蘿瀑布》《行道樹》，讓學生來探討閱讀詠物散文的方法，在此基礎上，教師又給予了高度概括：把握情感――探究情緣――整理情物――剖析情言――鑒賞情藝。然后結合此方法，從課內延伸到課外，讓學生研讀《心田上的百合花開》。教學過程中，教師積極調控，因勢利導，組織學生有效學習。教學方法富有啟發性。例如課上一名學生說通過研讀《心田上的百合花》，引發了他對人生價值的思考。教師馬上引導，讓他說說引發了怎樣的人生思考。另外在課堂評價方面，教師注重對學生的鼓勵，常聽到“你的見解很獨到”等類似的語言，從而珍視學生獨特的閱讀感受和體驗。

教師散文范文第5篇

關鍵詞：中心問題；發散式；閱讀；教學

中圖分類號：G633.33 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2012）02-0052-01

1.對語文閱讀教學現狀的憂思

“全知全解”是閱讀鑒賞的最高境界，但文學作品中的文字信息量如初春蕩漾的洶涌潮水，個人憑著有限的視野和精力，想要真正達到“全知全解”，是很困難的。因而要讓學生在課堂的有限時間里做到這一點，無疑是教師的“一廂情愿”而已。然而我們看到，傳統的閱讀教學，教師往往肢解教材，“眉毛胡子一把抓”，力求把最多的知識點傳授給學生。自從多媒體教學手段進入課堂后，課堂教學容量大大增加，但老師們仍不遺余力地試圖把自己“修為了幾十年的語文功力”在最短的時間內鏈接給學生。教師把學生當成了“內存”無限大的“硬盤”，一切語文的、非語文的，自己知道的、不知道的，教參上的、教案上的……一股腦兒地往學生那里“復制粘貼”，全然不管學生是否愿意接受，能否“撐”得下，“吃”得消。

語文課堂教學是一門富含創造力的藝術，而中學閱讀教材中的名家名作，往往主題深刻、特色鮮明。如果什么文章都按部就班地來，如何突出文體特色？如何突出教學重點？而在“問題教學模式”中,我們也發現，不少老師一個問題接著一個問題地發問,學生也一個問題接著一個問題地回答,似乎學生的思維活動已經被調動起來了,老師提出的問題也在學生的回答中找到了答案。然而，現實情景與期望總是相差太遠，課堂教學環節中的“硬傷”比比皆是。學生在教師 “面面俱到” 的啟發下，結果卻是“面面不到”，“廣種薄收”成了語文課堂教學陷入的困境，學生理所當然地失去了學習語文的動力和興趣。因此，我們在痛心疾首的同時，更需要深入分析和探究，努力尋求“療救”的策略。

2.中心問題發散式教學法的理論及實踐

2.1 理論淺釋。夸美紐斯說過：“尋求并找出一種教學方法，使得教師因此可以少教，但是學生卻可以因此多學；使學校因此可以少些喧囂，厭惡和無益的勞動，多具閑暇、快樂和堅實的進步。”想要實現這種教育理想，語文教學就必須走向簡約。這樣，培養學生的語文能力才有足夠的時空，語文教學才會達到真正的有效。要做到簡約，閱讀教學就必須“弱水三千，只取一瓢飲”, 大膽取舍，選擇性地探究教材中的某一方面，實現“點”的突破。而這又取決于教學中問題情境的創設。有位教育家說過：“教學的藝術全在于如何恰當地提出問題和巧妙的引導學生作答。”教師巧妙的提問如平湖投石，可激起學生思維的漣漪，引發一連串積極的思維活動和學習活動。

那么，什么樣的問題才能有效調動學生的思維？如何設計這樣的問題呢?我們在實踐中發現,以核心問題為主線，以點帶面地貫穿整個教學活動的“中心問題發散式教學”可實現其有效性。也就是說在教學中創設輻射式問題情境，即以某一個問題（知識點）為中心，然后派生出與之密切相關的一些小問題，從各個角度去啟發學生思考，各個擊破，那么中心問題也就迎刃而解了。這種挈領全局，攻破難點、突出重點的提問技巧，有利于教學的順利進行，使整個閱讀教學貫穿著一條清晰的線索和軌跡，呈現出線性圓融的課堂結構。同時，這種提問法能引導學生從不同方向、途徑和角度，在盡可能短的時間內，去發現、尋找與此中心有密切聯系的知識點。它對培養學生思維的敏捷性、獨立性和創造性都有重要的意義，能讓學生進一步理解深化知識，培養他們的發散性思維，從而激發聯想，開拓思路。

2.2 實踐探索。一個文本作為一個系統，它具有多角度、多層次的特性，所以理解一個文本也就有多種可能。因而尋找一個最佳切入點，就顯得非常重要。這里，我僅以詩歌、散文和文言文三種文體教學為例，粗略介紹這種教學法的實施過程及效果。

2.2.1 詩歌。學習《蜀道難》，我首先在導語中設疑：因賀知章的賞識，李白聲名大振，從此奠定了“詩仙”的地位，《蜀道難》可以說是他的成名作。杜甫稱李白“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，也是指這首詩而言的。李白以豐富的想象、卓越的藝術構思、縱橫飛揚的辭采，創造出一個神奇的藝術世界，達到前無古人、后無來者的境界。與李白同時代的詩評家殷稱本詩"奇之又奇"，到底詩人展開了哪些藝術想象，這首詩奇在何處？（中心問題）

接下來，我和學生共品這首詩，分別設置如下一些問題，讓學生探討并獲得認識：這首詩共三段，反復詠嘆“蜀道之難，難于上青天”，詩人到底是怎樣表現蜀道之難的？第一段作者采用了什么方法來描寫蜀道的高峻？表現出什么樣的藝術特色？（大膽的夸張、豐富的想象，浪漫主義色彩，語言奇。）第二段對景物的描寫體現了什么樣的意境？（雄奇險峻的意境，意境奇。）前二段的語言及意境構成了什么樣的風格？（雄渾豪放的風格，風格奇。）

“詩言志”，這首詩表達了擔心友人旅途艱險，憂友人安居之難，摻雜了含蓄而執著的惜別之情外，是否還有言外之意？（第三段，作者可能借蜀道喻世途艱難，憂國事之艱，意蘊奇。）

在逐步引導學生認識、體味、品悟的基礎上，我再小結：這首詩語言奇，意境奇，風格奇，意蘊更奇。正所謂“奇景奇語發奇調，千古奇詩耐思量。”