螺絲刀

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螺絲刀范文第1篇

螺絲刀屬于簡單的輪軸機械。螺絲刀是一種用來擰轉螺絲以使其就位的常用工具，通常有一個薄楔形頭，可插入螺絲釘頭的槽縫或凹口內。主要有一字（負號）和十字（正號）兩種。常見的還有六角螺絲刀，包括內六角和外六角兩種。

京津冀晉和陜西陜北及豫北方言稱為“改錐”，豫北更多的叫法是螺絲刀，江西、安徽、和湖北、河南黃河以南地區、陜西關中等地稱為“起子”，中西部地區稱為“改刀”。

（來源：文章屋網 ）

螺絲刀范文第2篇

【關鍵詞】螺絲刀；彈夾式；效率；雙贏

引言

用傳統的螺絲刀，對一天擰上千個螺釘的工人來說都是費時費力的。而我們研究的方向就是：提高工人的工作效率，盡可能地節省工作時間。

電動的螺絲刀、氣動的螺絲刀開始逐漸步入市場，但工人還是得一個一個安在螺絲頭上再擰。這樣一來就沒有提高多少的工作時間和效率。不僅如此，現在普遍使用的電動和氣動的螺絲刀都需要工人的注意力集中，一不小心就擰過頭了，且高處擰螺絲釘還要被一個電線或通氣管所牽絆，雖然充電型的和電池型的螺絲刀也已步入市場，但是電量和馬力的問題還是困擾著工人。這些給工人工作帶來了極大的不便。使工人們對此無法改進，我們團隊針對此研究方向進行改進。

1、主要的研究內容

1、針對螺絲刀的彈夾式研究達到將螺釘裝在類似彈夾的裝置中，可連續供給螺釘以提高工人的工作效率的目的。

2、針對彈夾式螺釘與螺絲刀的連接處設計達到當擰完一個時，第二個就會自動到了螺絲刀頭上。再加上螺釘的彈夾式設計，可大大程度上提高了工人的工作時間的目的。

3、針對螺絲刀的便捷性，達到可以直接接通電源使用，又可以充完電使用的目的。

2、系統的流程圖

具體的工作流程：

接通電源，閉合總開關：

1、按下按鈕（常開按鈕）電機1轉動，通過減速機構（蝸輪蝸桿）減速，帶動螺桿旋轉；即可實現擰螺絲的過程；

2、控制器判斷控制電路是否接通：如果接通，電機2（自鎖電機）轉動，①通過齒輪齒條機構帶動傳動機構，通過可伸縮楔塊將動力傳給棘輪，棘輪帶動圓錐齒輪1轉動，通過圓錐齒輪2帶動圓盤轉過一定角度；當回程時，可伸縮楔塊在棘輪的作用下擠壓彈簧向上運動，回到原來位置，而棘輪不再回轉；②通過齒輪齒條帶動螺桿前后移動，從而實現自動將螺釘安到螺絲刀頭。

3、自鎖電路控制

自鎖電機控制電路工作原理：

（1）A，B端接通電源：當螺桿頭無螺釘時，SB1為常態（即為常閉），SB2為非常態（即為常開）電路導通，直流接觸器KM1線圈得電，KM1常開輔助觸點以及常開主觸點閉合，KM1常閉輔助觸點斷開，實現與KM2連鎖，電動機得電正轉；帶動齒條向后運動，使螺桿向后運動，SB2變為常態（常閉），并通過傳動機構，帶動圓錐齒輪轉動，使轉盤轉動一定角度后。

（2）當齒條后部接觸到復合開關SB3時，復合開關的常閉觸點斷開，KM1失電，KM1的常開輔助觸點和常開主觸點斷開，電機停轉；下一時刻，復合開關的常開觸點閉合，直流接觸器KM2線圈得電，KM2常開輔助觸點以及常開主觸點閉合，KM2常閉輔助觸點斷開，實現與KM1連鎖，電動機得電反轉；齒輪往回運動，可伸縮桿在棘輪的作用下壓縮彈簧，向上運動，越過棘輪（由于有棘爪卡住棘輪，使棘輪只能單向轉動）；當螺絲刀頭頂到螺絲后，SB1變為非常態（常開），不影響電路，電路依然導通，電機繼續轉動，螺桿繼續前進；當螺桿到一定位置時，頂開了SB2，使SB2變為非常態（常開），電路斷電，電機失電停止轉動。

（3）接著電機1轉動，使螺桿旋轉擰緊。當擰完，螺桿與螺釘分開時，SB1變為常態（閉合）電路導通，進行上面循環。

4、淺談創新點

（1）此裝置將螺絲刀與電路相連接，提高了螺絲刀的實用性價值以及工人的工作效率。極大的改善了人們的生活質量。

（2）可充電型自動彈夾式螺絲刀有比較獨特的設計，如自鎖電機的運用，彈夾式轉盤供給螺釘等。自動可充電型螺絲刀也會為每天擰幾千個螺絲釘的工人提供極大的便利。

參考文獻

[1]黃立培.《電動機控制》[M].北京：清華大學出版社，2003：25～27（1）

[2]劉潤華等.《電工電子學》[M].東營：中國石油大學出版社，2011：116～123（2）

螺絲刀范文第3篇

【關鍵詞】 螺絲刀 電機 節約

此裝置利用多種機構的相互配合，例如“兩個直流電機與控制電路”、“齒輪與齒條”、“蝸桿與渦輪”、“棘輪與棘爪”、以及“圓錐齒輪間的精確配合”，來實現自動彈夾式螺絲刀的功能。

1 總體結構的配合

特殊部分介紹：

（1）傳動機構：

（2）圓錐齒輪1的特殊構造：

（3）傳動桿。

2 彈夾式儲存螺釘裝置的設計

彈夾式儲存螺釘裝置由儲存螺釘轉盤與特制彈性金屬螺釘夾兩部分組成。轉盤上分布n個對稱的通孔（出釘空）。通孔內安裝特制彈性金屬螺釘夾，由特制彈性金屬螺釘夾來限制螺釘相對于儲存螺釘轉盤的運動。儲存螺釘轉盤由主電動機帶動作繞中軸轉動。通過精密的運轉使出釘孔內的螺釘按需要到達固定位置，以配合刀頭推動螺釘實現定點輸出，達到自動出釘的目的。特制彈性金屬螺釘夾則由限制金屬圈與彈性金屬固定片兩部分構成。其中彈性金屬固定片采用具有高彈性限度，高屈服強度且具有一定韌性的回火屈氏體回材料制成。螺釘最初由彈性金屬固定片固定在儲存螺釘轉盤的出釘孔內且處于工作位置，由螺絲刀頭將螺釘推出并將螺釘輸出，之后刀頭退出彈夾式儲存螺釘裝置后彈性金屬固定片由彈性作用恢復初始形狀，與此同時轉盤由緊密配合轉動將下一顆被固定在彈性金屬固定片內的螺釘轉到工作位置。開始下一個工作循環。如此往復，實現螺釘的連續供給。

3 展望與憧憬

社會在進步，技術在發展，人們追求高效的勁頭也越來越強。各類電動的螺絲刀，氣動的螺絲刀開始逐漸步入市場。可充電型自動彈夾式螺絲刀有比較獨特的設計，如自鎖電機的運用，彈夾式轉盤供給螺釘等。也在實際運用中體現了一些優勢，能克服在極端條件下如高空作業的困難，避免了需要逐個上螺釘的麻煩從而提高了效率，有一定的成果。但在實際運用中還存在一些尚待改進的地方，如僅實現了“自動化”進給螺釘，但沒有實現“智能化”，還需要人為地控制。目前對螺絲刀的研究越來越多，各種設計層出不窮，產品在一步步的解決工人效率和安全性等一系類的問題。科技的發展和人們的研究終會創造出更加高效的螺絲刀，以此來滿足工業需求，自動可充電型螺絲刀也會為每天擰幾千個螺絲釘的工人提供極大的便利。

參考文獻：

螺絲刀范文第4篇

一個農民帶動了一個村莊

1996年,黑龍江賓縣永利村李樹銘從俄羅斯返回家鄉,給家鄉人帶來了到俄羅斯種菜的信息和希望。從此的10年間,永利村乃至賓縣的農民,大批往返俄羅斯去種菜,帶富了一方的農民。一到夏天,永利村9個屯顯得空空蕩蕩,很多男人們都去了俄羅斯,一到冬季,他們便帶著收獲回來了。

高中畢業后,李樹銘回鄉務農,接著在村里第一個搞起了蔬菜大棚。1994年,鄉政府組織一批農民去俄羅斯種菜,他被聘為技術員前往。在俄羅斯的兩年,他學會了一些常用俄語,同時在當地建立了初步的人脈關系。

1996年,回到家鄉的李樹銘開始籌備自己創業,他開始籌資以及招人。他開出的條件是:負責來回全部路費以及手續費,到了俄羅斯,包吃包住,每年10月,農民們可以全部返回到家鄉。農民們心里清楚,如果是自己在國內打工,路費要自己出,干完活能不能拿到工資還不好說,而給李樹銘打工,這一切都不用自己操心,因此很多農民被李樹銘招去了。

從1996年至今,李樹銘從永利村里帶走了一批批的農民去俄羅斯種菜,不僅李樹銘成了老板,其中有的農民自己也成了老板。

不僅是永利村,就是賓縣在到俄羅斯種菜方面也是聲名顯赫。據稱,2006年,賓縣去俄羅斯種菜的農民有6000人。還有一種說法:在俄羅斯遠東地區,種菜的老板大約70%來自賓縣,賓縣的大小老板在俄共經營近2000個蔬菜大棚。

賓縣勞動力轉移辦公室副主任李洪濤,是一名輸俄農民的經紀人,據說,2006年在俄的6000名賓縣農民,有2/3是他辦理的。

李洪濤說:在俄羅斯,沒有強大的人脈資源,關系不一定能打通,雖然俄羅斯政府歡迎中國勞動力進入當地,但在政策執行方面,中國老板仍需要投入大量的金錢。

在賓縣,每年春節過后,老板們就開始招工。農民們有的直接與老板接洽,有的則找李洪濤報名。按照多年形成的慣例,所有農民前往俄羅斯的費用都由老板承擔,每人的費用大約在9000元左右,這包括護照簽證等手續費2000余元、來回路費2000余元,剩下的約4000元則是疏通有關環節的隱秘費用。農民們報名后,什么事情都不用管,一切都由經紀人或者老板辦理。

在俄羅斯,農民們掙的薪水不算多,約為1000元左右,就是說,他們沒有因為是出國勞務而掙很多的錢,而老板們收入則很可觀,很多人每年要掙100萬元以上。

轉移農村剩余勞動力,增加農民的收入,是中國各級政府著力解決的問題,向國外輸出勞力,則是渠道之一,而向俄羅斯輸出菜農,則被部分農民所看好。

中國菜農幫了俄羅斯

俄羅斯土地廣袤,耕地荒蕪,勞動力減少,蔬菜奇缺,勤勞苦干的中國農民前去種菜,幫了俄羅斯人的大忙。

烏拉爾地區的涅維揚斯克區,很多土地無人耕種,即使1萬盧布的月薪也吸引不來當地居民開拖拉機。2006年,13名中國農民來到這里,從該區租種了20公頃土地。根據協議,承租人在土地上種植蔬菜,然后在當地的中國市場上銷售。3月,他們來到這里,建起休息室,開墾了所有租借的土地,建起了10個溫室大棚。

當地農委會主任謝爾蓋說:“我通常8點起床,他們已在干活了。出于好奇,我早上6點來看,他們也是在干活,晚上11點來看,仍在干。一開始,我覺得他們不止13人,而是50個人,甚至為此還向農業公司經理發脾氣:‘你答應過我,他們不會有很多人!’他把我領到這里,讓所有人排成一排,我數了一下,的確只有13個人。之所以顯得人多,是因為他們總是跑來跑去忙個不停。”

租借給中國人土地的阿亞茨科耶公司負責人說:中國人是自己到我這兒來的,他們想租種土地,我就租給他們了。我對他們非常滿意,如果明年還想加租20公頃,我連想都不用想就會答應。現在,區里很多人都盯著我,如果實驗成功,會有成百上千的中國人跟著這樣做。

他說:我們不僅從中國人那兒獲得租金,還讓耕地有了生機。我們的協議是,他們每年都要租種新土地,而那些已開墾了的將由我們自己來種。

很多時間內,俄羅斯市場上缺乏蔬菜,市場上來自國外的蔬菜價格貴得驚人,只有很少人能買得起。中國菜農大批涌入,增加了蔬菜供應,降低了菜價,很受普通俄羅斯人的歡迎。

中國農民在俄羅斯種菜,種的最多的是土豆和卷心菜,也有胡蘿卜。蔬菜大棚里主要是種黃瓜和西紅柿,豆角、青椒、韭菜、芹菜、大蔥、空心菜、生菜、香菜等種植相對要少很多。

有人說,除了北部地區,中國菜農幾乎遍布俄羅斯。在西伯利亞大鐵路的沿線,幾乎每個城市的郊外都有中國人在種菜。俄羅斯很多地方的政府,也很樂于將土地租給中國人,既有租金收入,又豐富了當地的蔬菜市場。

中國菜農在俄羅斯遇難題

隨著越來越多的中國農民去俄羅斯種菜,一些矛盾和問題也開始浮現出來。

俄羅斯地方檢疫部門常指責中國農民的蔬菜、水果和家畜、家禽肉蛋所含的化肥等超標,當地農戶也抱怨中國農產品沖擊本國市場。

俄媒體2006年6月報道,基洛夫州有關部門接到俄商販的舉報,他們從中國人手里批發的幾噸柿子椒,不到一天就腐爛了。調查后發現,菜農使用的農藥超標。對菜地的分析結果顯示,菜地今后兩三年內種植的蔬菜都會對身體有害。

由于媒體對化肥和農藥事件的廣泛報道,中國菜農不僅形象受損,種植的蔬菜也倒霉,價格只能不斷往下降。

對中國菜農不利的報道一多,俄羅斯有關方面就對中國菜農采取了相關措施,如對中國菜農種植的蔬菜進行嚴格的抽樣檢查,一旦查出農藥超標,則將其全部銷毀,連牲畜都不能喂。

有人指出,俄羅斯媒體對中國菜農的負面報道,有的情況屬實,有的則相當離譜。如一家媒體報道說,中國菜農給雇的俄羅斯人吃治頭痛的藥片,俄羅斯人服藥后會變得瘋狂地干活,他們懷疑中國菜農是因為服用了這種藥片才玩命地干活――此種說法就很難讓人信其有。

安全、證件等問題也很令中國菜農煩惱。

前不久,俄警方在遠東地區工業重鎮克拉斯諾亞爾斯克市郊的蔬菜大棚里,逮捕了115名沒有證件的中國農民。

據俄羅斯媒體報道,當地警方和俄聯邦移民局、俄農業監察署在聯合發動的大規模突擊檢查中,發現在市郊幾十個蔬菜大棚里干活的115名中國農民沒有證件,屬非法移民,隨即將他們移送到市內務局特別收容所關押。

媒體說,開春以來在遠東地區，中國蔬菜大棚像雨后春筍一樣迅速發展起來,許多中國菜農在那里辛勤地勞作,但存在的問題是一些中國農民不是通過合法途徑來到俄羅斯的。他們沒有任何合法證件,違反了俄羅斯移民法,給當地管理工作帶來了很大麻煩。

螺絲刀范文第5篇

洛陽白馬寺導游詞范文1：

白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處，創建于東漢永平十一年(公元68年)，為中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。現存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

1961年，白馬寺被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1983年，被國務院確定為全國漢傳佛教重點寺院。2001年1月，白馬寺被國家旅游局命名為首批AAAA級景區。

東漢永平七年(公元64年)，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說“西方有神，稱為佛，就像您夢到的那樣”。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經、佛法。

永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經”的萬里征途。在大月氏國(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經和釋迦牟尼佛白氈像，懇請二位高僧東赴中國弘法布教。

永平十年(公元67年)，二位印度高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當時負責外交事務的官署“鴻臚寺”暫住。

永平十一年(公元68年)，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經，取名“白馬寺”。“寺”字即源于“鴻臚寺”之“寺”字，后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經》，為現存中國第一部漢譯佛典。

在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來到白馬寺譯經，在公元68年以后的一百五十多年時間里，有一百九十二部，合計三百九十五卷佛經在這里譯出，白馬寺成為當之無愧的中國第一譯經道場。

曹魏嘉平二年(公元250年)，印度高僧曇柯迦羅來到白馬寺。此時佛教也從深宮走進了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時期，安息國僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規范僧團組織生活的《曇無德羯磨》。至此，戒律和僧團組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。

曹魏甘露五年(公元260年)，一場受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個注定要深深印刻在中國佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長跪于佛祖面前，成了中國漢地第一位正式受過比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統被打破了。

佛教在中國扎根、傳播最初的二百年，整個過程都與白馬寺息息相關。這里是中國第一次西天求法的產物，是最早來中國傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經和中文戒律，產生了第一個中國漢地僧人……總之，白馬寺是與中國佛教的許許多多個“第一”緊緊聯在一起的，這讓它成為名副其實的中國佛教的祖庭和釋源。

洛陽白馬寺導游詞范文2：

朋友們，我們今天參觀的下一站是享有“中國第一古剎”之稱的白馬寺。白馬寺位于洛陽城東約12千米處，距今已有1900多年的歷史了。白馬寺初創于東漢永平十一年，即公元68年，是佛教傳入中國后，由官府創辦的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地上賴以生存和發展的第一座提道聲，被佛教界尊稱是“祖庭”和“釋源”。“祖庭”即祖師之庭院，“釋源”即佛教的發源地。它對佛教在中國的傳播和發展，對促進中外思想文分化交流都起到了積極的作用。