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月,從古到今,它總是徘徊在人們瑰麗的想象中,那一彎淡淡的山月,那黃昏后的柳梢月,那霜滿天的落月……總會留給人們一絲清新的詩意,交織其中的或喜悅或悠然或愁悵,總會隨那淡淡的月光一起流瀉在詩中吧。月的出現,創造無數清新可喜的自然景物,也是一個愛情鑒證吧,細細品味歷代那與月有關的詩句,總讓人感到愛的甜美芬芳。月是故鄉明,總會升起縷縷的鄉情。或是清新秀麗,或是雄渾壯闊,月,它總是一個給人以想象的尤物。
懷人篇
蘇軾的中秋詠月詞《水調歌頭》已然成為千古名篇,那以明有開頭,以嬋娟收筆是那樣的天衣無縫,望著那樣的明月總會逗起人縷縷的思念,對兄弟朋友的思念,對情人的思念,總會如縷縷的白云飄過心頭吧!
蘇軾與他的兄弟久不能團聚,在這中秋月圓之際想起久別的兄弟發出了“但愿人長久,千里共嬋娟”的千古絕唱,而太多的月下思念情人的詩句,那總給月披上了一層神秘的面紗。“月上柳梢頭,人約黃昏后”這月下,有著多少美好的故事呢,這月下的等待又是多么的溫馨難奈,似乎總是把那初戀時分的細膩的,清純的情感如詩如畫地映入詩句中了。“窗前應覺月光寒”李商隱把相見時難別亦難的柔情悄悄地織入了這窗前的月光,獨自一人凄凄的思念,月光也覺得寒了。窗前的月呀,何時能送來柔情如水共剪西窗的溫馨。“楊柳岸,曉風殘月”多么清新的圖畫呀!這曉風殘月中又有多少相思呢!飽含了關切,飽含了思念,然而那總是一串凄婉的思緒,定是那曉風殘月打動了多少人的心。“月明人倚樓”在小樓上望著月兒長相思,那忠貞的思婦,那心中思悠悠恨悠悠綿綿的情總是和月光染成一片了。那月般美麗的人時時令人懷想,還有那“笛在月明樓”“秦娥夢斷秦樓月”裊裊的笛音繚繞在薄紗般的月中,似乎是縷縷深情的思念,美好的姑娘心中都裝了一些什么樣的秘密?一曲《春江花月夜》多少絕美的月兒般的詩句,從月出到月落多么動人的故事,柔情繾綣地道出了“何處相思明月樓”這樣的江月和著青楓浦上戀人們幽幽的悉怨,和著那灑滿相思的淡淡的月光,匯成了一幅富有情趣的“春江花月夜”不覺令人懷想那婦人美的容顏,不覺懷想那情郎的才氣,懷想才郎心中無盡的相思。“夜月一簾幽夢,春風十里柔情”穿簾而來的月又絲絲縷縷地激起相思。是清幽的月的緣故吧,那夢是多么的甜蜜,如春風拂過心田,給人以美的感受。“云破月來花弄影”這月光乍露穿云而來照在稀疏的花上,花園內是否有位古代的美女在等待情郎,而或是情郎在焦心地盼望中月驚花動,疑是情人到來的歡欣……“海上升明月,天涯共此時”“長向月圓時候望人歸”“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”……多少精美的鑲著月字的詩句呀,是月給人們的情思增加了浪漫還是人們的情思賦予月以詩意。那月光如水,總是柔柔地蕩漾著相思,高樓下花園內,楊柳岸,窗前簾外,凡灑下月光的地方,總有人們的相思,這月,還有它清幽的光,定然是贈給有情人最美的禮物。
2、我是董郎,你是仙女,愿天天是七夕,歲歲共嬋娟。此刻無價,愿我倆朝夕相對,永不分離!
3、在漫漫的人生中,我找到了你,是你給了我生存的信心,是你讓我的生活從此不再平淡。我愛你!
4、親愛的用,擁有你的真心,是我今生最大的幸福。不管世事如何變遷,你是我心中的唯一和最愛。
5、無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐,深院鎖清秋。剪不短,理還亂,是離愁。別有一番滋味在心頭。
6、我愛的人名花有主,愛我的人慘不忍睹,不是在放蕩中變壞,就是在沉默中變態。獻給情人節!
7、月上柳梢頭,人邀黃昏后。今宵酒醒何處?今晚你打算怎么過,來找我吧,沒有情人的情人節很悶的。
8、快情人節了,你打算如何渡過?用你那油腔滑調去哄眾多女孩子吧。是否要我幫忙呀?我可十分樂意的。
9、愛熱了,我用冰把它凍起來;愛冷了,我用火爐把它圍起來;愛渴了,我用水把它浸泡起來;我精心呵護!
10、這一刻,有我最深的思念,讓云捎去滿心的祝福,點綴你甜蜜的夢,愿你擁有一個幸福快樂的七夕情人節。
11、我是水你是泥,和在一起塑成天地,然后在陽光下打成碎片,我和你在碎片里不肯老去。七夕情人節快樂!
12、心動,只是一瞬間的事情,但要忘卻這個瞬間,卻要用很長時間,也許是一年、兩年、十年、甚至一輩子!
13、有一種默契叫做心照不宣,有一種感覺叫做妙不可言,有一種幸福叫做有你相伴,有一個白癡會把它看完。
14、正是因為愛才悄悄的躲開,躲開的是身影,躲不開的是默默的情懷;今天我終于鼓起勇氣,向你表達我的愛。
15、老天給我最大的恩賜就是讓我擁有了你,擁有了你的愛!在這七夕之夜,我祝福我們永遠在一起,永不分離!
16、在你空閑的時候,抬頭看看天,一輪月亮,是我看你的眼睛,月邊朦朧的云影,是織女親手為牛郎繡的屏風!
17、守候星空盼星雨,數落星辰許星愿。星空星雨落千粒,星辰星愿現千回。遙祝遠朋行安至,笑柔摯心有相知。
18、不知道有多少人為哥唐的戀情感動著,也不知道有多少人因為他們的愛才懂得了什么是愛,至少,我是這樣的。
19、我要你知道,在這個世上,無論在什么時候,無論在什么地方,我的心永遠牽掛著你我一生中最重要的人!
20、永遠抹不掉對你的思念,彼此的約定永記心間,遙遠的你可曾記得?每年的七夕之夜,在彼此心里的鵲橋上見!
21、我沒鮮紅的玫瑰,沒有浪漫的詩句,沒有貴重的禮物,沒有興奮和驚喜,只有輕輕的祝福:祝七七情人節快樂!
22、你在我眼中是最美,每一個微笑都讓我沉醉。你的壞,你的好,你發脾氣時撅起的嘴,只有相愛的人最能體會!
23、如果天有情,如果夢會靈,就讓我的心愛到徹底,我對你的愛已無法說明,就象風吹不息,雨打不停,此情不渝。
24、夜色柔麗,月照七夕。我緊握手機,編輯字字珠璣,穿越記憶中的往昔,傳去我久違的友意,捎來你依然的氣息。
25、愛是牽掛,愛是奉獻,是思念的痛,是回憶的甜,是難舍難分,是心顫的,親愛的朋友,七夕到了,祝愛情甜蜜。
26、耐克:七夕?Just過it!李寧:七夕,一切皆有可能!雪萊:七夕到了,愛情還會遠嗎?祝七夕快樂,愛情甜蜜!
27、揮不去的暮色,幾悉思念,道不盡的千言,真心的祝福,悄悄地告訴你,我想念你,一聲親切的問候,情人節快樂!
28、醉過才知酒濃,愛過方知情重。回轉人世間活一回,只為與你相會。你的微笑,你的眼淚,你永遠是我的七夕寶貝!
那么如何才能讓今天的中學生熱情細致地去玩味古典詩詞,提高鑒賞能力,提升文化素養呢?
一、反復誦讀,領悟詩歌內涵
古語云“書讀百遍,其義自見”。詩歌的感性形式主要在于聲音的組合,適當的誦讀能讓學生通過節奏的變化和情感的起伏,獲得對詩歌深層次的理解。
如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》:
八月湖水平,涵虛混太清。
氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。
欲濟無舟楫,端居恥圣明。
坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
表面上看是在詠歌洞庭湖的闊大氣象,但作者的真正的目的卻是要借此得到時任丞相的張九齡的賞識和錄用,反復誦讀就不難領悟作者的真實意圖了。你看“欲濟無舟楫,端居恥圣明”已將自己不甘寂寞、希望引薦的意圖含蓄道出,最后兩句更是化用成語:臨淵羨魚,不如歸而結網,要將自己不愿“端居”化為實際行動了。
二、借助背景,理解詩歌內容
由于時代的差異,生活境遇的懸殊,文化素養的欠缺,今天的中學生閱讀古典詩詞本來就容易產生隔膜,再加上詩貴深曲,往往語近意遠,詩人的創作意旨經常隱藏在詩句表面意義之下,學生對詩句的理解和鑒賞就更顯困難。了解詩歌創作的時代背景,有助于想理解詩歌的內在含義。
如劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》:
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
劉禹錫從貞元二十一年(805)因參與王叔新集團失敗被貶朗州司馬,直到寶歷二年(826)才由和州刺史調任東都尚書省返回朝廷,前后在朗州、夔州等巴山楚水凄涼之地放逐達23年,內中的困頓辛酸自不待言。途經揚州時,白居易等友人置酒相待,白更當場賦詩一首《醉贈劉二十八使君》“為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾,命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞,滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多”。詩中對劉出色的才華表示欽佩,對其不幸的遭遇表示同情,更有對坎坷命運無可奈何的哀嘆。友人的感慨和同情自然勾起劉禹錫對二十三年苦難生活的回憶,但劉禹錫畢竟是個不屈服于命運的鐵血男兒,即使偶露傷感之情也會很快矯以開朗之態,所以用“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”來回應白詩之“舉眼風光長寂寞,滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多”,從而表現出一種順應自然規律、開朗又達觀的人生態度。最后兩句“今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神”是對白居易接風贈詩的感謝,更是慰友勵己,表現出不甘沉淪要奮發進取精神。
三、放飛想像,體會詩歌意境
中國古典詩詞言約意豐,貴在含蓄,時空跌宕,跳躍騰挪,非放飛想象不能領悟其意境。
如李商隱的《無題》:
相見時難別亦難,東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
這首無題是表現隱秘難言的戀情,重點在于別時的痛苦和別后的思念,采用虛實相生的手法造成一種朦朧深婉的意境。用“東風無力百花殘”來比擬別時之難,用“春蠶”二句來比擬別后的思念,這皆是實寫分別和別后的情和境,著重揭示內心的感情活動,使難以言說的復雜感情具體化。“曉鏡但愁云鬢改”,是詩人對情人的虛擬想象:因為終夜思念,早上梳妝時會有些形容憔悴吧!“夜吟應覺月光寒”是設想情人對自己的惦念擔憂:夜深了,你徹夜未眠,吟哦中會覺得有點寒意吧。詩的最后兩句更是虛擬,設想情人是蓬萊仙子,居住在神山之中,往來探看的只有西王母的青鳥使者,這個寄希望于使者的結尾,讓我們感受到――詩已經結束了,而主人公的痛苦與追求還將繼續下去。
四、對比分析,提升鑒賞能力
俗話說“沒有比較就沒有鑒別”,鑒賞古詩詞更需要對比分析。如下面三首李白的送別友人之作。
其一《贈汪倫》:
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
其二《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。
其三《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》:
楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
第一首直接點出與友人的別情:“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”;第二首“孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流” 寓情于景,描繪友人的帆影漸漸消逝在碧空之下,眼前只剩下滾滾東去的大江在天地間流淌,表現得含蓄深蘊。第三首“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西” 將自己的感情賦予客觀事物,不僅要托月寄情,而且要讓明月作為自己的替身,伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。
關鍵詞: 超驗主義 愛米莉?迪金森 愛情詩 清教徒主義
超驗主義自19世紀風行美國之后,對美國文化界產生了巨大的影響。它一反歐洲的古典主義和美國的清教徒主義,將美國文學推到一個新的高峰。這一時期,出現了很多詩人,愛米莉?迪金森是其中的代表。迪金森作為與世隔絕十幾年的女詩人,其取材都是周圍的小事情,詩作小巧精致,使用非傳統的韻腳,破折號,以及隨意的大寫。迪金森在詩里創造性地使用大量的暗喻,非常具有創新意義。
迪金森是一個非常敏感的女人,她的世界很小,所以她的詩取材比較窄小。終生未嫁、與世隔絕的她,并沒有太多的傷感,而更多的是對自然的熱愛和對心目中情人的堅定不移的愛,這是非常罕見的。她的詩樸實無華,大部分沒有題目,數目多,篇幅短,有時候凝思,有時活躍,總是那么單純,從而受到人們的喜愛。迪金森的詩中很多詩句不合語法,還有很多獨到的比喻,所以比較難懂。但是我們從能讀懂的詩里,知道詩人是在講些什么,只不過她講的方式我們還不了解。除了她的詩以外,對于她的個人,也有很多我們不甚了解,比如她為什么要離群索居,她為什么終生未嫁,她愛的人究竟是誰?甚至她的性別取向。但是,人們一致同意,這個安姆斯特的小女人,是世界上最偉大的詩人之一。
迪金森生在安姆斯特的一個律師家庭,父母重視教育,因此,迪金森從小就開始閱讀文學名著。
迪金森受過大學教育。她是一名聰明出眾的學生,但是后來由于不明原因中斷了學業。迪金森沒有離家出過遠門,只是在退學以后到過華盛頓、費城和賓夕法尼亞等地方。迪金森讀過很多書,而且經常寫詩。她哥哥家里經常有文學名人露面,所以迪金森也得到一些文學的熏陶。在哥哥家的客人里,有一位名叫塞繆爾?博沃思的,是《斯普林菲爾德共和報》的編輯,曾發表一些迪金森的詩,跟她有一些來往,對迪金森有過一些輔導,曾對她的詩提過一些建議。有人懷疑他是迪金森浪漫情懷的對象,當然他們最終沒有發展成情侶,他對迪金森的詩作提的建議,迪金森也沒有接受。
1874年起,迪金森不再到公共場合露面,但是依然與一些好朋友書信來往。迪金森死于1886年5月15日,享年56歲。
迪金森的詩大致可以分為五類:生命,自然,愛情,時間與永恒,孤獨的獵狗。迪金森的愛情詩題材多樣,有一些充滿火一般的熱情,有一些詩則柔情似水,還有一些是專門寫給她心目中的情人的。雖然迪金森終生未嫁,但是她的詩卻如陽春白雪,描寫了她的豐富多彩的內心世界。
“懷疑我,我黑黑的伙伴, 上帝也會滿足于我給你的愛的一丁點/我的全部, 永遠/一個女人還能做什么/快點告訴我/這樣我可以送給你/以我最后的快樂/那不能是我的靈魂/因為它早已屬于你了/我放棄了所有的塵埃/我還有什么東西/我,一個平凡的女人/我最大的能力是/在遙遠的天空下/跟你小心地住在一起!”這首詩描寫的是詩人對愛情的忠貞不二,她把一切都獻給了自己的情人,包括自己的靈魂,就連上帝,只要得到她的一丁點也會滿足。詩人還問,“我還能給你什么?”這首詩首先反映的是作者毫無保留的愛,另外,在上帝和愛人的關系上,作者選擇愛人而舍棄上帝,這反映了詩人的超驗主義情結,即對上帝的膜拜方式取決于個人的意愿。迪金森用上帝做比喻,這在清教徒的眼里,是一種叛逆。付出這一切之后,她只想在遙遠的地方與情人小心翼翼地住在一起。正可謂愛得勇敢。
“天堂就在隔壁……”這首詩是描寫詩人在房間里孤獨地等待,設想到“咚咚”的腳步聲,然后,門開了……這讓人激動的一切,得有什么樣的毅力才能承受!
迪金森獨居十幾年,雖然她意志很堅強,但是孤獨是不可避免的,當別人都已入睡了,她還在冥思苦想。這時候,顯現出朋友對迪金森的重要。她對某位朋友的思念是毫無條件的,不管是幸運還是厄運,只要有一個朋友,生活就是樂園。作者心懸起來,只為她所熟悉的腳步聲。從這里看,迪金森并不是非得要獨居,事實上實在是沒有找到相配的,以她的文學修養,她的敏感,她所崇拜的男性們,可能使得她要求甚高。
“改變,如果山改變了/退縮,如果太陽懷疑它的光輝是完美的……”在迪金森的詩中,有很多熱烈的情詩,顯示了作者勇敢不屈的性格特征,她要追求自己的愛情,即便是違背上帝的旨意,即便是海枯石爛。
無獨有偶,漢語里“上耶,吾欲與君同……”與此有異曲同工之妙。不同的民族,對于愛情的態度是如此的相似。這首詩的內容是關于詩人愛情的堅定,如果讓她改變,得等到山都改變了,如果讓她退縮,得等到太陽不再發出光輝,水仙花是自愛的美少年死后所變,得等到他厭倦了露珠,甚至厭倦了自己,作者才能改變自己的愛情。這一系列不可能的事情,襯托出作者對愛情的忠貞不二。
下面一首詩是描寫詩人熾烈的愛情。主要是講如果詩人同愛人一起,即使是狂風大作的夜晚,也會像是伊甸園一樣。
“狂野的夜,狂野的夜/如果我跟你在一起/狂野的夜就是/我們的享受……”詩人在這首詩里描寫了一個狂風暴雨的夜晚,是人們畏懼的時候,但是只要跟情人在一起,一切都成為一種享受。對一顆已經有歸屬的心,狂風暴雨是毫無作用的,詩人拋棄了羅盤,拋棄了海圖,因為詩人找到了自己的港口,而不再遠航了。在愛情的作用下,在狂風巨浪的大海里像在伊甸園里劃船。
“我把我自己藏在一朵花里/佩戴在你胸前……”這首詩描寫的是詩人對情人的愛以至于愿意在一個無人注意到的地方,跟情人在一起。雖然自己非常想這樣做,但是,因為情人的無知而又有一絲遺憾。
這首詩里,有一個他,令詩人非常喜歡,深深愛著,以至想在一束花里戴在情人的身上, 與情人在一起。就像是別的詩里一樣,迪金森對上帝和神的態度不是絕對的頂禮膜拜。與清教徒主義不同的是,埃米莉詩中的上帝和神都有著溫暖慈祥的一面,這是跟超驗主義相同的地方,超驗主義認為在世界上有一個“道”,上帝不具有最高的權力,他和人們一樣,都是“道”的一部分,而且,上帝更像人一些,他像是人們的朋友,可以被迪金森隨便拿來作比喻,只不過更強更大一些而已。
總而言之,迪金森的詩是作者把自己渺小的世界比喻外面的大世界。她的愛情詩,有的似潺潺的溪流,有的像暴怒的大海,有的反映自己內心的柔情,有的則把自己比作蝴蝶或蜜蜂等小動物。另外,迪金森的詩雖然在她生前發表過一些,但是大部分詩不是為發表而寫的,這使得她的詩非常自然,像是詩人坐在對面,向讀者朗誦她的詩作。同時使得她平時無法說出口的對愛情的追求與對上帝的摘引和評論,出現在她的詩里,同時也正是這些詩,反映了作者的超驗主義思想。
參考文獻:
自然界的春夏秋冬、花鳥蟲魚、風雷雨電……都可以作為多情詩人筆下的意象出現,而在眾多的意象中,月亮歷來成為眾多詩人的“寵兒”,成為了詩人們反復歌詠的永恒題材。這一輪皎月究竟有何魔力,能讓這么多不同時代不同背景的詩人們都對它情有獨鐘呢?中考試卷中也非常注重詩歌鑒賞的考查,所以很有必要對教材中出現的諸多月意象的功用進行探討,以此為例引導學生舉一反三、觸類旁通。
一、將月喻人
太陽的光芒璀璨奪目,如一個充滿陽剛威猛之氣的男子,令人無法正視,敬而遠之;而月亮的光芒卻柔和皎潔,如同一個欲說還羞我見猶憐的美女,令人心馳神往,欲罷不能。圓月美滿、豐盈;缺月柔美、回旋。無論圓缺,它都有一番獨特的神韻,這些都符合唐宋文人的審美世界。在中國美麗的神話傳說中就告訴我們廣寒宮中似乎真的住著一位美人嫦娥,令人遐想不已。因此在古詩中明月往往是美人的象征。蘇軾在《水調歌頭》中吟道:“但愿人長久,千里共嬋娟。”此句中的“嬋娟”原指姿態美好或美女,這兒借指月亮。李商隱也曾贊美:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。”
二、以月表時
月亮在古代的詩歌中大多表意時間。辛棄疾的《西江月》中:“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。”“明月”和“半夜”相呼應,同時點了詞題——《夜行黃沙道中》,詞人在一個月明風清的夏夜去游山村野鄉,更是樂趣無窮。同樣,一心歸隱的陶潛的《歸園田居》中有這樣一句“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,“帶月”是“披星戴月”的意思,在這里指夜晚。《泊秦淮》中“煙籠寒水月籠沙”,也點明杜牧游秦淮河是在一個月色迷蒙的夜晚。
三、借月抒情
此時無聲勝有聲,道是無情卻有情。“月”雖無言亦無情,但這個亙古永恒的女神卻被那些夜半難眠,敏感多情的詩人們賦予無限的情意。
1.月下憂國
南唐后主李煜在亡國后無奈地淺唱低吟:“無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋”,詞人仰視天空,缺月如鉤。“如鉤”不僅寫出月形,表明時令而且意味深長:那如鉤的殘月經歷了無數次的陰晴圓缺,見證了人世間多少悲歡離合,今夜又怎能不勾起人的離愁別恨呢?落魄的人,孤寂的心,這一彎殘月又寄托著他無盡的亡國之恨。晚唐詩人杜牧在經歷了內憂外患,目睹了民不聊生,感受到唐王朝的風雨飄搖的背景下,在“煙籠寒水月籠沙”的凄迷冷清的秦淮河上竟聽到了商女靡廢的亡國之音,這怎能不讓憂心國事的他大為憤慨呢?
2.月下思鄉
“舉頭望明月,低頭思故鄉”直白如話的詩句非但未曾引來非議,反而代代相傳。月亮寄托著從古至今無數游子的思鄉之情。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的思鄉心緒,含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。同樣,月下思鄉之作還有:“露從今夜白,月是故鄉明。”(杜甫《月夜憶舍弟》),“海上生明月,天涯共此時”(張九齡《望月懷遠》)等。
3.月下思人
唐詩宋詞是中國文學史上的兩朵奇葩。唐朝時整個封建社會的鼎盛時期,這個時代的男兒志在四方、漫游成風,他們紛紛辭別父母,淚別妻兒,北走幽燕河隴,南游荊楚吳越,去求取功名,戍邊守疆。于是常常經歷著悲歡離合,人們在人分兩地、天各一方之時,心中的相思無法傾訴,只好讓蒼穹中的一輪明月寄相思。月意象也就成了詩人創作時表達離別相思之苦的首選載體。
(1)思親
蘇軾因為政治處境的失意,以及和其弟蘇轍的別離,中秋對月,不無抑郁惆悵之感。于是他也舉杯問青天:“明月幾時有?”但是由于他生性豁達,并沒有陷在消極悲觀的情緒中,對生活的熱愛使得他最終發出了“但愿人長久,千里共嬋娟”的美好祝愿。不但祝愿弟弟子由,也祝愿所有離人,顯示了蘇軾曠達的胸懷。
(2)思友
大約在天寶七八年間,王昌齡被貶為龍標尉,李白從天寶三年離京漫游,此時聽到老友被貶的消息,立刻在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中寫道“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”,他將自己關注友人的一顆“愁心”寄給明月,讓明月代替自己陪伴有人去荒僻的被貶之地,聊以慰藉友人那孤寂的身影。一輪明月承載了李白的一顆誠摯之心、一腔問候之情。通過詩人的藝術想象,無知的月亮就這樣成為了李白與王昌齡心靈之間的紐帶。
(3)思愛
風花雪月、花好月圓、花前月下……古代還有“月老”的稱呼:月老在中國民間是一個家喻戶曉的人物,他主管著世間男女婚姻,在冥冥之中以紅繩系男女之足,以定姻緣。可能因為月夜特有的浪漫氣息,月亮清冷皎潔的光輝,情人們似乎特別偏愛在月夜傳情達意。李商隱的愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人。“曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒”描繪了與自己的愛人想見卻不易見,見后卻難分難舍的糾結情懷。這兩句形象的描寫出這位女子日思夜想,為愛情而憔悴,而痛苦,而郁悒。“夜吟”句更是推己及人,想象對方和自己一樣痛苦。被相思折磨的她揣想“君心似我心”,對方大概也將夜不成寐,只能對月吟詩遣懷,但是月光寒冷,心情也必將凄涼。想象如此生動,體現了她對于情人的思念之切和了解之深。此時的月是一段凄美愛情的見證。
四、托月明志
“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲”。(《尚書·堯典》)“詩言志”概括地說明了詩歌表現作家思想影響的特點。李白在《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中豪興大發“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,前句寫晴晝秋空,很明顯此句中的“明月”,并非實景,這“攬明月”的看似狂放大膽的想象卻讓讀者分明感覺到詩人對高潔理想境界的向往追求。《步出夏門行·觀滄海》是曹操的名篇,是他在北征烏桓時所作,這次征戰的決定性勝利,鞏固了他的后方,最終才有了他第二年的揮軍南下,以期實現統一中國的宏愿。這次的烏桓之戰可以說是曹操事業的轉折點。“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”,這四句則聯系廣闊無垠的宇宙,從大處落筆,描繪了大海的氣勢和威力:茫茫大海與天相接,浩瀚無邊;在這雄奇壯麗的大海面前,日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了,它們的運行,似乎都由大海自由吐納。此句中的“月”是作為一種襯托大海的意象而存在。言為心聲,難怪沈德潛評價說曹操詩歌“時露霸氣”呢!