彼岸花詩

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彼岸花詩范文第1篇

第二天，他走了．兄長說他一早就走了，他的行蹤飄忽不定，可謂神龍見首不見尾，他走是很正常的．后來，我去姑媽家做客，回來時，兄長告訴我說他有來了一會，可剛走不久．從此，我倆不再相遇，只留我獨自像思，正印證了《秋風詞》．

十 、風

聽了她的琴，我一夜無眠，思緒重重．第二天，我狠下決心，不告訴她便離去．為了身上的重擔，為了不連累她，我只有壓下心中的感情，只有舍．正是“ 卻將多情，換作無情腸”．后來，我想再見她一面，到她家，卻不見她，或許是原封不動已盡了吧！從此以后，我們不再相逢，天涯各一方，只剩我對月傷懷．

彼岸花詩范文第2篇

雪兒總喜歡自己一個人在月夜的樓臺上屈膝而坐，然后望著天空想媽媽，想到淚流滿面，雪兒不喜歡自己的矯情，不喜歡流淚，但是心里那個空洞像沙騰蔓延在雪兒心中。雪兒伸出手臂，依然能清晰的看到媽媽在雪兒考99分時咬下的齒印；雪兒依然能清楚的聽見，當時，媽媽說，她不要一個會得99分的孩子，她要一個能得100分的孩子。雪兒依舊為了媽媽而努力，努力變成一們優秀的孩子。雪兒所做的努力只為了接近媽媽一點點，哪能怕媽媽離她而去，她清楚的知道，她是需要母愛的，如此迫切。

雪兒喜歡那開在七月的彼岸花，雪兒記不清為什么會喜歡這朱紅的曼珠沙華了。她只知道，當媽媽臥病時，雪兒每天往醫院跑。媽媽告訴雪兒，記得每天給她帶彼岸花過來。于是，每天當雪兒帶著紅得妖魅的彼岸花來看望媽媽時，媽媽總會露出最美的微笑。于是，為了媽媽那個微笑，雪兒每天樂不知疲的送花。直到有一天，媽媽安然的握著這株朱紅的花離去時，雪兒才發覺這抹殷的花是如此像極媽媽的微笑。所以，雪兒從心底愛上了這花。

同年七月，彼岸花依舊開得嬌嬈，她捧著這花走進了雪兒的生命。雪兒記得，爸爸領著她走到雪兒面前說：來，雪兒，這是阿姨，以后就是媽媽了。媽媽，雪兒已記不清，媽媽這個詞的含義了，雪兒覺得媽媽這詞離她好遠，好遠。當她用手撫摸雪兒時，雪兒用力掃開她那手捧彼岸花的手，大聲怒吼道：“你不配做我媽，我已經有媽媽了，你走，你走”。淚飛賤出雪兒的眼眸。“雪兒……。”她不但沒有駁斥雪兒的做法，反而上前將雪兒擁入懷中，反復喃喃道：”媽媽，日后一定不讓你受委屈的。”“我說過你不配做我的媽媽，永遠也不配！”雪兒怒吼著她，跑開了。她看著雪兒那為維護屬于自己媽媽的幸福時的倔強時，她就從心底告訴自己，不管遇到什么，她永遠會給眼前這個女孩幸福，一定。

所以，在日后的生活中，不論雪兒如何刁難她，她總是好脾氣的對雪兒。直到那一天，雪兒，無意看到那本日記。

雪兒清楚地看到：5月11日，天氣晴。今天雪兒終于吃了我做的第一頓飯。6月17日。今天，雪兒終于肯讓我幫她收拾她的房間了。7月4日。今天天氣很熱，雪兒終于可以讓我幫她倒杯水了。8月9日，今天，雪兒終于肯叫我阿姨了…。。雪兒，心口像被什么堵塞住，雪兒清楚的感覺到心中那個空洞像被什么填滿，暖暖的。雪兒，轉身跑到廚房，望著正忙于做飯的她，喊了聲媽。雪兒看到她轉過身來那一臉的驚異，以及眼中的淚水。

雪兒，知道了，一個母親的偉大。

雪兒，知道了，她的空洞被那份愛填滿了。

彼岸花詩范文第3篇

此云到彼岸

解義離生滅

著境生滅起

如水有波浪

即名為此岸

離境無生滅

如水常流通

即名為彼岸

彼岸無生無死

無苦無悲

無欲無求

是個忘記一切的極樂世界

而有種花

超出三界外

不在五行中

生于弱水彼岸

炫燦緋紅

那是彼岸花

彼岸花開

花開彼岸

花開無葉

葉生無花

想念相惜卻不得相見

獨自彼岸路

彼岸花，惡魔的溫柔。傳說中自愿投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊于黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。

關于彼岸花，有這樣一個傳說。相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終于有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。正所謂心有靈犀一點通，他們見面后，彼發現岸是一個貌美如花的女子，而岸也同樣發現彼是個英俊瀟灑的青年，他們一見如故，心生愛念，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。

結果是注定的，因為違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。

傳說輪回無數后，有一天佛來到這里，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細觀看，只一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手里，感慨的說道：“前世你們相念不得相見，無數輪回后，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路過地府里的三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那里正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼馱羅花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水里，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼馱羅已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河里，不一會，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手里，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄里呢？我讓你做個接引使者，指引他們走向輪回，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼馱羅，就叫你曼沙珠華吧。

從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在三途河邊。話說又過了很多年，天下有兩個很相愛的人，可是有一年，男的在出外辦事的時候不幸遇難了，他來到三途河邊，看見滿眼的血紅，心里哀傷無比，他痛哭道：“我不要輪回，我要回去找我的妻子，她還在家里等我。”他跌跌撞撞的來到孟婆這里，喝下忘情湯前，他問孟婆，為何天下諸般，最后這湯獨要人忘情。孟婆笑而不語，只是要他快喝，他呆呆的看著湯，說：“人都要忘情，我偏不忘，輪回后，我要去找我的妻子。”

男人的妻子得知他的死訊后，悲痛絕倫，幾度尋死都被男子的家人救了下來，最后女子答應不再輕生，但是要終生守寡。男子的家人一來看她性格剛烈，怕舊事重提，又要徒惹她傷心，二來念她有心，便暫時答應了她，等她情緒穩定后再勸她改嫁不遲。就這樣，女人便在男子家繼續住了下來，靠縫補為生。

又說這男子輪回后，還真重新生在他和女子一起生活的小鎮里，光陰飛逝，不知不覺二十年過去了，一天他出門經過女子守寡的門前，感覺到心里怪怪的，便停下來看了一眼，這一看不要緊，剛好被女子迎面看見。輪回后，這男子的相貌氣質均已完全變了，可是女子一看見他，眼淚就嘩嘩的流了下來，她走到男子面前，說了一句：“你來找我了。”便昏倒在地。男子一看一個素不相識的老女人倒在自己面前，趕忙嚇的逃離了那個地方。

后來這個女的重病不起，到死前翻來覆去的說什么，但是聲音太小，沒有人聽清楚過，所以也沒有在意，這女子最后滴下兩行血淚，一命嗚呼了。女子來到地府，看見孟婆，突然很輕的問她：“老婆婆，以前是不是有個男子在這里告訴你，他不會忘記我，一定會回來找我？”孟婆點點頭。女子心疼非常，哽咽道：“那為何他回來卻不肯認我，哪怕他跟我說句話，在我臨死前來看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，說：“你們很相愛，我很欣賞你們的勇氣，這樣吧，二十年后答案來臨那一刻，我答應讓你看看，只是這之前你無法轉世，要在這里受苦二十年，你愿意嗎？”女子說：“我愿意，不看見那個答案，我放不下對他的愛，即使投胎轉世，也要心痛一世。”這女子于是被孟婆安排給彼岸花鋤草，其實本無草可鋤，但是女子的眼里滿岸是草，鋤了又生，永遠鋤不完，就這么日復一日，年復一年。

二十年后，孟婆把她帶到輪回門前，說：“你站在這兒看著，但不要說話，你等了二十年的人，要來了。”女子激動的站都站不住了，好不容易平復下情緒，緊張的站在那里等著她愛的人出現。終于他走過來了，原來他得了病，沒有治好，四十出頭，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水遞給他，他拿起就要喝，女子急了，說：“你忘了你說的話嗎？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一飲而盡，接著走進了輪回門。

孟婆看著失魂落魄的女子，說，愛情是什么？不過一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說了算的，有今生，沒來世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什么不同？

佛說有生有死的是此岸，無生無死的是彼岸，其實佛是和大家開一個玩笑，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那么站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？可是佛說這話又很認真，因為花生葉落，葉現花枯，枯榮交替，你看見了花自然很難想起那還未發的葉，你見葉時又看不到那絕美無暇的花，可是見花見葉，和見彼岸，又有什么不同呢？

六祖慧能說：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。六祖講究的是大徹大悟，是頓悟，是立地成佛。而神秀說：菩提本是樹，明鏡亦有臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。神秀強調的是修心，是漸悟，是金石為開。從此天下雖然以頓宗為正統，但是漸宗也枝葉繁茂，遍布天下。對于世界上大多數人而言，要在一瞬間頓悟，基本是不可能的，就像佛教總是強調，須彌之間也能悟得正道，人這一輩子，光有經歷是不夠得，更重要的，在于人的境界。可是方寸雖小，還能悟到天開，天下這么大，能夠把天下當作方寸之地的人，又有幾個呢？所以，不如把自己的心當作一面鏡子，時刻去清掃一下上面的灰燼，照出自己，照出這個世界的百態眾生。

又拿佛來說，釋迦就是如來，如來老大，就像帶走彼岸花時一樣，一向是天下地下唯我獨尊的，所謂佛之大乘就是悟到無形方知有。可是偏偏他拜把兄弟金蟬子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套，要自己強行參悟，正是嘻笑怒罵皆自在，管它有佛沒有佛。最后悟的走火入魔，不得已，要去西天取經超度自己。孫悟空也是超出三界外不在五行中的厲害角色，更不把如來放在眼里，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否則這猴子本就空里來，他一言一行皆空皆寂，何悟之有呢？這對活寶悟的是小乘，悟的是生命。

打個簡單點的例子來說，如來是貴族，那么這師徒就是市井游民，只是貴族雖然一套禮儀已經無懈可擊，但是市井江湖怎能悟到盡頭。三藏和悟空，與其說是叛逆，不如說是悲壯，明知不能偏要不能之能，這不是飛蛾撲火，所以如來看見金蟬子常說不好，怎么不好，就是開天辟地，他悟出來了，如來這一哥的位置就要受到挑戰了。

彼岸花詩范文第4篇

十一月，CPI、PPI的迅速回落，企業盈利能力與通漲下滑如影相隨。“預調、微調”成為2011年末最熱門的詞匯：月度貸款增加了，票據貼現利率顯著下滑了，央行在公開市場持續凈投放了，央票利率下行了，差額準備金利率公式微調了，填詩作賦的債券交易員們高呼“幸福來得太突然”，“貨幣政策轉向”能像08年一樣力挽狂瀾嗎？筆者認為，誠然由于緊縮貨幣政策帶來的估值壓縮大概率已經結束，但這次我們恐怕需要比08年有更好的耐心，去等待下一輪牛市的曙光。

首先，此次國內貨幣環境與往日不同。經過近3年25萬億新增貸款，我們的貸款余額已達53萬億之巨，即使2012年再放出8萬億，其增速也僅6.5%，再也難以見到09年95%的貸款增速；再者，在貸款3年幾乎翻倍的貢獻下，還款能力有限的地方政府融資平臺負債超過10萬億，銀行普遍過于依賴其抵押品而不是現金還款能力，面對存款負增長頻現的情況，其自身的放貸能力似乎已經經不起下一輪劇烈加杠桿了。

其次，通脹隱患成為2011年的主要問題。過去3年，中國的M2總量擴張了80%，目前已達81萬億，M2/GDP比例高居全球各大經濟體之首，“貨幣似蜜，最后還似水”，假以時日，實際購買力下降會使得12年通脹可能在3%附近就筑起臺階，目前不但很難看清其進一步下行的動力，反而有放松貨幣政策通脹就會快速反彈的隱憂。

最后，國際匯率環境大不一樣，現在人民幣已經處于一個敏感位置。凈出口已趨于平衡，NDF已經出現貶值預期，香港市場的離岸人民幣匯率持續低于國內中間價引發套利，外匯占款開始罕見出現負值；“沒有幣值穩定就沒有購買力穩定”如前所述，超發人民幣的購買力比三年已明顯走弱，人民幣匯總過去3年也持續升值了7%，一旦放松貨幣政策，可能導致國內房地產泡沫繼續吹大，卻將可能反引發資本外逃。設想，經過經濟調整的美國金融體系資產負債表的修復，經濟復蘇，隨之而來的預計是全球資本回流發達經濟體和新興市場泡沫的破裂。如果此時人民幣升值路徑將走到盡頭，熱錢轉而流出，房地產為代表的資產價格或許出現大幅回落，而銀行體系的巨量與房地產相關的抵押品質量因此而顯著惡化。這將是更嚴重的系統性風險，我們可能將再次面臨銀行危機這個最困難的局面。

落實到當前的投資來看，估值壓縮過程結束確實讓管理人可以從單純的“低倉位、防御型”配置中走出來，更為積極的從固定收益、成長股中尋求積極的正回報；但在這么一個貨幣政策很難大幅放松，周期性企業盈利下滑還將繼續的前景下，底部震蕩期可能會相當漫長，耐心與謹慎還會是投資者的朋友。

彼岸花詩范文第5篇

走過方知殤逝的從容

有一座橋，叫奈何橋。

跨過了宿命的前世今生

有一種花，叫彼岸花。

守著花開千年的極致淡定

有一碗湯，叫孟婆湯。

端起時才明白忘記是刻骨銘心的痛。

忘川河 折射出的落寞剪影

投明井 映照出的今世來生

三生石 銘刻著的悲壯永恒

誰蒼白了誰的等待

誰無悔了誰的執著