人本主義學習觀
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人本主義學習觀范文第1篇
[關鍵詞]羅杰斯;人本主義;職業(yè)教育
人本主義心理學是20世紀60年代在美國興起的一個心理學新學派,其主要代表人物有美國心理學家A.H馬斯洛和C.R.羅杰斯等人。人本主義的學習論者認為學習就是學習者通過獲得知識、技能和發(fā)展智力,探究自己的情感,學會與教師及集體成員的交往,闡明自己的價值觀和態(tài)度,實現(xiàn)自己的潛能,達到最佳的境界的過程。人本主義學習論者以潛能的實現(xiàn)來說明學習的機制。他們反對“刺激――反應”這種機械決定論,強調(diào)學習中人的主觀因素。他們認為必須尊重學習者,把學習者視為學習活動的主體;必須重視學習者的意愿、情感、需要和價值觀,相信正常的學習者都能自己指導自己,具有“自我實現(xiàn)”潛能。所以,羅杰斯在教育改革領域中提出“以學生為中心”的教學理論,并倡導“非指導性教學”。
一、羅杰斯的學習觀
羅杰斯認為,可以把學習分成兩類,一類學習是類似于心理學上無意義音節(jié)的學習。羅杰斯認為這類學習只涉及心智,是一種“在頸部以上”發(fā)生的學習。它不涉及感情或個人意義,與完整的人無關。另一類是意義學習。所謂意義學習,不是指那種僅僅涉及事實累積的學習,而是指一種能使個體的行為、態(tài)度,個性以及選擇未來行動方針發(fā)生重大變化的學習。這不僅僅是一種增長知識的學習,而且是一種與每個人各部分經(jīng)驗都融合在一起的學習。
二、羅杰斯的人本主義學習觀在中等
職業(yè)教育中的實踐
第一,羅杰斯認為學習具有個人參與(personal involvement)的性質(zhì),即整個人(包括情感和認知兩方面)都投入學習活動。在我們?nèi)粘５穆殬I(yè)教育實踐中不難發(fā)現(xiàn)有兩類學生在接受知識和履行學校規(guī)范方面表現(xiàn)比較出色:一類是天性聰慧的學生;另外一類就是和老師在情感上比較親近的學生(如學生會干部)。當然我們不排除有的學生是這兩類的重合,但更多的是占有其中之一的優(yōu)勢。而這兩種優(yōu)勢之間又存在互補的關系。以我所在的貴州交通職業(yè)技術學院所教課的計算機50301班為例,全班18個同學中有學生干部5人,其中既是學生干部和根據(jù)我的教學觀察又天資聰慧的同學有2人,而只是學生干部卻學習較吃力的有3人,另外有兩人不是學生干部但天資聰慧,學習悟性較高。最終的幾個學期成績排名中既是學生干部又根據(jù)我的教學觀察,天資聰慧的兩名同學總高居榜首。這是什么原因呢?我的總結是因為他們既具備了先天的聰明的條件,有通過干班干工作而得到老師和同學的肯定,從而在心理上更自覺維護集體榮譽,也更強化了要在各方面(包括學習成績和學生素質(zhì)評價方面)爭取在班級中處于領先地位的意識。這當中,老師對學生態(tài)度的親切和對學生做了工作之后的鼓勵和肯定對學生心理的起了積極暗示,從而加強了學生自我表現(xiàn),自我約束,自我完善的心理需要,最后落實到實踐中就成就了我們今天看到的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)等生。
其次,羅杰斯認為學習是自我發(fā)起的(selfinitiated),即便在推動力或刺激來自外界時。但要求發(fā)現(xiàn)、獲得、掌握和領會的感覺是來自內(nèi)部的。這個方面在我的教學實踐中體會頗深,我在教授貴州交通職業(yè)技術學院旅游30402班時就發(fā)現(xiàn)布置給他們的作業(yè)經(jīng)常有學生不按時完成,有的即使交了也有明顯的抄襲痕跡。于是我就采用了“分層作業(yè)法”,即一本教材課后總共有十二套練習,我要求上學期成績考80分以上的同學至少要做八套,而上學期成績考60～80分的同學至少要做六套,上學期成績60分以下的同學至少要做四套,但前提是不能一次性上交,不許抄襲,而是上完一課后的一周內(nèi)必須交,過期不收。收到作業(yè)后我會閱覽并記錄成績,但只將上交次數(shù)做評價標準而不是把每次作業(yè)成績作為學期評分的標準,并且規(guī)定抄襲的不給分,這樣就在很大程度上杜絕了抄襲現(xiàn)象,并且給學習好的學生一種鼓勵的心理暗示,而給學習不好的學生降低學習難度,以便使他們完成自己能夠完成的任務。此外,我更強化課堂練習,在課堂每周講完一個語法點之后馬上請學生按照例句的語法格式自己發(fā)揮想象造句,并在課后及時批改、點評。這樣實驗的結果是每一個同學都按時按量地完成了他們的課業(yè)任務,并且是在自愿地選擇他們愿意上交作業(yè)的時機和愿意做的章節(jié)后的練習之后,按其自身安排分時上交給我。這樣,我就又在學期末提出更高的要求,比如上學期不及格的同學這學期要求及格,上學期考60～80分的同學這學期要求考80分以上,上學期考80分以上的這學期要求考90分以上。通過這種要求使學生在很大程度上提高了學習的自覺性,有的同學甚至提前、超量完成所分配的作業(yè)任務。
第三,羅杰斯認為學習是滲透性的(pervasive),也就是說,學習會使學生的行為、態(tài)度,乃至個性發(fā)生變化。這一點在我們的職業(yè)教育中顯得尤其重要,我們培養(yǎng)出來的學生到社會上去首先要給別人一種技能型、專業(yè)人材的印象,其次要使人感覺到他們有一種敬業(yè)愛崗,朝氣蓬勃,精明能干的氣質(zhì)。所以很多老師在教學中不僅要傳播本專業(yè)的知識,也應經(jīng)常和同學們在課后探討人生觀、價值觀,解答他們疑惑的社會問題,幫助他們形成正確的價值觀念,協(xié)調(diào)他們在人際溝通中出現(xiàn)的矛盾并幫助他們解決思想和心理問題,盡力構建一種和諧的學校環(huán)境,和諧的師生關系,和諧的家長與學校和學生的關系以及學生和學生之間的關系。我記得在今年學院舉辦的“感恩教育演講比賽”中很多同學通過激情澎湃的演講抒發(fā)了自己對父母的感恩,對學校的感恩,對社會的感恩,將他們生活中的點點滴滴的感人事例拿出來和大家分享,有的感人故事甚至使坐在評委席上的老師和坐在聽眾席上的同學感動得淚流滿面。我們相信這樣培養(yǎng)出來的學生一定有一顆善良、關愛的心并且能夠在將來的社會交往中正直、理性地對待他人,從而也使他們個人的行為規(guī)范更加符合社會的要求。
第四,羅杰斯認為學習是由學生進行自我評價的(evaluated by the learner),因為學生最清楚這種學習是否滿足自己的需要、是否有助于導致他想要知道的東西、是否明了自己原來不甚清楚的某些方面。在我們的職業(yè)教學過程中我們有時候會有布置任務之后要求學生自己給自己打分的情況,比如我們職業(yè)學校的一大特點是實習多,有的老師帶領學生做實習后,在學生的實習報告中要求他們做出自我評價,讓他們反思自己在實習中的表現(xiàn),哪些方面的表現(xiàn)可以自我肯定,哪些方面應該改進,還有哪些方面的問題自己解決不了,需要求助于老師來幫助完成。老師也通過閱讀他們的自我評價了解他們做得好的地方和不足的地方,幫助他們肯定正確的思路和行動,解決他們在實習中感覺困難的問題。
人本主義學習觀范文第2篇
關鍵詞：以人為本；小學班主任，管理策略；分析
中圖分類號：G625.1
1.小學班主任管理現(xiàn)狀
受到我國傳統(tǒng)教育方式的影響，我國的小學教育脫胎于古代的教書模式，家長和學校尤其注重小學生的書本課程成績，導致班主任以書本教育為主要管理方式，進而使得學生沉浸于書本教育的海洋中，很多學生所具備的優(yōu)勢被深深地埋沒，學生的各種潛能很快就被這種應試書本教育所限制，無法更好地發(fā)揮出自身的特長。這種狀態(tài)的形成源自于我國古代傳統(tǒng)教育的束縛。家長們認為孩子去學校學習的目的就是考試，只有通過考試上大學，孩子以后才會有出息，因而過分地重視成績而忽視了孩子個性化的發(fā)展，從而導致學校和老師為了實現(xiàn)家長的目的更為重視對學生的灌輸式教育，進而耽誤了孩子為自己人生打基礎的小學時代。
2.以人為本的理念實際管理中的應用
（1）建立和諧的師生關系。受到古代尊師重道的傳統(tǒng)思想束縛，很多班主任在面對學生時總是以居高臨下的態(tài)度，很多教師甚至出現(xiàn)過打罵學生的情況，這對小學生的學習和發(fā)展會產(chǎn)生很多消極負面的影響。而建立良好的師生關系，是達到用以人為本理念對學生進行管理的重要環(huán)節(jié)。為達到以人為本對學生進行管理的目的，班主任要充分的端正自身的教學態(tài)度，提高自身的修養(yǎng)，以平等的姿態(tài)對待學生，對學生進行教育和引導，這是用以人為本的教育理念對學生實施管理的重要舉措，也是擺脫穿透教育思想束縛的重要過程。
（2）開展多種活動。放眼目前我國小學教育的現(xiàn)狀，小學所開展的各項活動過于形式化，使得開展的活動并沒有達到預期的目的，甚至造成了學生對這種活動的厭惡。要改變這種狀態(tài)則需要班主任充分地開展各式各樣豐富多彩的活動，以此來豐富學生在學校的學習生活，在活動中積極地培養(yǎng)學生的各種特長，讓學生各方面得到更好的成長。開展多種豐富多彩的活動是以班主任用人為本理念對學生進行管理的重要方式，也是發(fā)揮學生各種特長優(yōu)勢的重要舉措。
（3）以學生為主導。在教學管理中，班主任應充分以學生為主導，這是用以人為本的教育理念對學生進行管理的核心。在以人為本的理念下，班主任應充分擺正自己的位置，充分以學生為主導，在學生發(fā)展的過程中，對學生進行人性化的引導和教育，這就需要我們的小學教師團隊提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，以“為學生服務”的心態(tài)面對日常的教學管理，從而從根本上用以人為本理念對學生進行管理。
（4）創(chuàng)新以人為本理念，豐富教學管理方式。隨著時代和科技的發(fā)展，“創(chuàng)新”已經(jīng)成為了這個時代的響亮口號，而小學的教學管理方式更應該跟上時代的步伐，積極地在以人為本的理念下，創(chuàng)新管理方式，豐富小學的學習生活，為我們的下一代提供一個更加人性化的教學環(huán)境和教育方式，以人為本教育管理方式只有不斷創(chuàng)新，才能適應這個社會發(fā)展的需要，固步自封只能讓我們的教育落后于國際發(fā)展。在這樣的背景下，班主任成為在以人為本理念下創(chuàng)新教育方式和管理模式的工程師，任重而道遠。只有不斷創(chuàng)新，才能讓我們的教育管理方式與時代接軌，才不會讓我們的孩子與國外孩子相比差距明顯，輸在起跑線上。只有不斷創(chuàng)新，才能為我們培育出更加符合現(xiàn)代化建設需要的多種多樣的人才。
小學教育是整個教育體系中的重要基石，而班主任則是建造這塊基石的工程師，面對當前的教育環(huán)境，小學班主任應該積極用以人為本的理念對學生進行管理引導和教學活動，積極地創(chuàng)新這種理念的實際應用，將它和實際的教學管理有機結合，從而更好地為我們的下一代筑好基石，讓我的下一代都能成為更有社會價值，能為社會做出貢獻的有用人才。
參考文獻：
人本主義學習觀范文第3篇
關鍵詞：地理教學；人本主義；學習理論；影響
中圖分類號：G633.55；G632.0 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）30-0027-01
人本主義學習理論主要是在20世紀50年代開始興起的，發(fā)源地在美國，后來在七八十年代世界各國也都開始了這方面的研究，該理論的主要代表人物有馬斯洛和羅杰斯。人本主義學習理論主要主張從人的直接經(jīng)驗和內(nèi)部感受來了解人的心理，強調(diào)人的本性、尊嚴、理想和興趣，認為人的自我實現(xiàn)和為了實現(xiàn)目標而進行的創(chuàng)造才是人的行為的決定因素。
一、人本主義學習理論的主要觀點
人本主義學習理論注重人的發(fā)揮，相信一般的學習者都可以做到自己主動學習，把自己的潛能挖掘出來，鼓勵人們自由學習和有意義的學習，這種理論對全世界的學習者多產(chǎn)生了深刻的影響。人本主義學習理論的主要觀點主要體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，學習是一個認知和情感相統(tǒng)一的過程。根據(jù)羅杰斯的理論，任何學習者都不可能脫離情感來進行學習，這是沒有任何意義的，所以學習是認知和情感統(tǒng)一的。其次，要進行有意義的學習。有意義的學習可以增長知識，還可以增強與自身內(nèi)在情感的交流，是學習認知與情感發(fā)展的有機融合，可以全面發(fā)揮個體的潛能。最后，要以學生為中心。學習的最終目的是要實現(xiàn)學生的全面發(fā)展，所以學習主體必須要以學生為中心，因為個人有學習和豐富自我的愿望和潛能。
二、人本主義學習理論對高中地理教學的指導意義
人本主義學習理論的基本觀點是進行有意義的學習，以學生為中心，和傳統(tǒng)的高中地理教學的教學觀有很大的區(qū)別。主要的區(qū)別有以下幾點：首先是教師的角色發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的高中地理教學是以教師為中心的，而在人本主義學習理論中，教師只是作為學生地理學習的促進者這種角色出現(xiàn)的；其次，高中地理課堂教學的形式發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的地理教學方式中學生一般都處于被動學習的過程，而在人本主義學習理論中，學生要進行主動的、有意義的學習。
1. 重視學生在高中地理學習中的主體地位
根據(jù)人本主義學習理論的基本觀點，首先高中地理教師在設計課堂教學的時候，要考慮到學生的學習潛力，以學生為中心，確立他們的主體地位，激發(fā)他們的學習興趣。其次要重視學生在學習高中地理過程中的主體地位，提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，重視高中地理學習方法的傳授和學習地理能力的培養(yǎng)。
2. 重視學生進行有意義的地理學習方式
根據(jù)人本主義學習理論的觀點，有意義的學習有四個標準：全神貫注、自動自發(fā)、全面發(fā)展、自我評估。在高中地理教學過程中，教師要為學生創(chuàng)造一個良好的地理學習環(huán)境，提供充足的地理學習資料，以實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。
3. 要重視學生學習地理的全過程
有意義的學習不僅可以增長知識，而且還可以把經(jīng)驗都融合在一起進行學習，讓每一個學生都能發(fā)揮出自己的潛能。所以，在高中地理教學過程中，教師不僅要關注學生的學習結果和掌握了多少地理知識，還要看學生在學習過程中所采取的方法方式，及時糾正他們的方法，引導學生形成正確的地理學習態(tài)度和價值觀。
三、人本主義學習理論對高中地理教學的影響
人本主義學習理論在高中地理教學中的應用對高中地理教學產(chǎn)生了非常深刻的影響，其出發(fā)點是要解決學生在學習高中地理過程中所遇到的問題。主要的影響體現(xiàn)在以下幾個方面。
1. 改變了傳統(tǒng)的高中地理教學方式
在傳統(tǒng)的高中地理教學過程中，學生始終處在一個從屬地位上，教師要把學生塑造成學習的接收器。而隨著人本主義學習理論在高中地理教學中的逐漸應用，教師要改變這種教學方式，要把學生看作是一個個鮮活的個體，不再是接受知識的機器，而是學習的主體。地理教學的主要任務是為了能夠讓學生掌握學習方法，全面發(fā)展。而從學生的學習角度來說，地理的學習只是一個側面，反映的是學生在成長過程中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
2. 實現(xiàn)了高中地理教學過程的價值體現(xiàn)
隨著高中地理教學改革的持續(xù)發(fā)展和不斷深入，以人本主義學習理論為基本出發(fā)點的探究式教學對高中地理教學過程提出了更高的要求。探究式的教學方法主要是強調(diào)問題的解決過程，因為在問題的解決過程會將學生的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)有機結合起來，從而實現(xiàn)高中地理教學過程的價值。
3. 人本主義學習理論為實現(xiàn)學生的個性發(fā)展提供了機會
傳統(tǒng)的教學方式主要是把學生看作是一個群體進行教學，忽略了學生的個性，學生的個性得不到展示和發(fā)揮。而隨著人本主義學習理論在高中地理教學過程中的逐漸普及，學生的個性發(fā)展有了新的機會，能讓他們自主選擇想解決的地理問題、想獲得的地理知識，促進了他們的自由發(fā)展。
參考文獻：
人本主義學習觀范文第4篇
關鍵詞：人本主義學習理論 教學 法學
我國目前的法學教育模式注重對學生法學原理和法律常識的傳授，忽視了學生實踐能力的培養(yǎng)，因此進行法學教學模式的轉(zhuǎn)型與改革是人們普遍關注的問題，同時也取得了許多重要成果，譬如在課堂教學中引進案例教學法基本取得了人們的共識。但人們很少討論的是教學方法背后的教學原理，其部分原因是法學專業(yè)設計者和研究者較少對教育理論有深入理解。本文試圖運用人本主義學習理論探討法學專業(yè)的教學方法設計，以期有助于我國法學教育在方法論上的創(chuàng)新。
一、人本主義學習理論
人本主義心理學是上世紀五六十年代興起的一個心理學的重要學派。主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯和坎姆勃斯，在人本主義心理學家對學習的眾多論述中，以羅杰斯的學習理論最為突出，也最具代表性。［1］（p29）他提出學習是人的自我實現(xiàn)，學習者是學習的主體，必須受到尊重，任何正常的學習者都能自己教育自己，人際關系是有效學習的重要條件。人本主義學習理論認為：在適當?shù)臈l件下，每個人所具有的學習、發(fā)現(xiàn)、豐富知識與經(jīng)驗的潛能和愿望是能夠被釋放出來的。同時，人本主義學習理論的一個核心是強調(diào)意義學習，學習是學生自我實現(xiàn)和自我發(fā)展的一個全身心投入的過程。人本主義學習理論強調(diào)情感因素，主張盡可能地直接“進入”學習的情感世界。在教學過程中，教師必須與學習者建立良好的人際關系，創(chuàng)造出一種良好的學習氣氛。［2］
人本主義學習理論對教學活動提出了以下要求：（1）教學環(huán)境，要對學生的認知形成一定的挑戰(zhàn)，但又應該促進學生積極情感的培養(yǎng)。（2）教師角色轉(zhuǎn)換，教師是學習活動的指導者、組織者和學習合作者。（3）學生成為教學評價的主體，學習是由學習者自我評價的。［3］（p42）［4］本文即從這三個方面來探討法學教學方法設計中對人本主義學習理論的運用。
二、法律案例教學：以人本主義為中心的教學環(huán)境
案例教學法是指以案例為教學平臺，用法律事件提供的環(huán)境進行情景教學，讓學生通過自己對法律事件的閱讀和分析，在群體討論中甚至作為某個角色進入特定的法律情景，以培養(yǎng)其推理和解決問題的能力為基本目的，使學生通過歸納或演繹的方法實現(xiàn)和掌握蘊涵于其中的法學理論的一種教學方法。［5］［6］
案例教學法是符合人本主義學習理論的。案例教學充分調(diào)動了學生學習的潛能，即能夠使每個學生所具有的學習、發(fā)現(xiàn)知識的潛能釋放出來。它培養(yǎng)學生探求新知識、敢于面對挑戰(zhàn)、運用所學解決實際問題的能力。本文認為，設計案例教學，要善于運用學習理論，精心準備，注意四個方面：首先，是案例選擇上，要選擇典型案例，這個典型體現(xiàn)在兩個方面，一是該案例能夠充分體現(xiàn)所應完成的教學知識點，二是具有一定的趣味性，和學生有一定的聯(lián)系，讓他感興趣。其次，是設置好情境問題，既要有一定的挑戰(zhàn)性，但又不能讓學生感到無法勝任。［7］因此老師要提供適當?shù)臋C會、學習資源、思考方向等，以最大程度地調(diào)動學生積極性。第三，案例教學中可以采取模擬法庭的方式，讓學生進入到相應的角色中去。第四，充分運用實踐方式，例如觀摩法庭審判，再如有些院系開設的“法律診所”教學，能夠使法學院的學生如同醫(yī)學院的學生在診所實習一樣，接觸到有關法律事件的實際運作、調(diào)解和訴訟案件。
三、人本主義學習理論與法學教師的角色轉(zhuǎn)換
在人本主義學習理論下，教師和學生的地位不是不平等的權威關系和依賴關系，而是建立在師生雙方參與、雙向溝通、平等互助的關系之上，達到人本主義崇尚人的尊嚴、民主、自由和平等的價值觀。［8］法學教師在教學過程中，要從過去以教師為中心，單調(diào)刻板的理論框架和學院式教學法，轉(zhuǎn)變到教師作為學習活動的指導者、促進者和學習合作者，強調(diào)教師的多重身份和多重作用。
1.學習的指導者
教師要為學生創(chuàng)造一種學習環(huán)境來促進學生的自主學習，調(diào)動學生的學習動機。在教學中，教師重點幫助學生明確其學習目標和需要，安排合適的學習活動和材料，建立和維持促進學習的心理氛圍。在具體的課堂教學中，教師應設計組織形式多樣的課堂活動，善用啟發(fā)式教學。教師應當是指導學生探求真理的“領路人”，學生需要用知識武裝頭腦，但更需要掌握“知識的知識”，即靈活運用知識正確解決問題的能力。［9］（p45）
2.學習的促進者和參與者
學生最終的發(fā)展，取決于學生自律能力的發(fā)展，學生整個人（包括情感和理智）的自我發(fā)起的學習是最持久、最深刻的。換言之，只有當學習動機來源于學習者內(nèi)部，學習才能得以永久保持。因此，教師扮演著指導學生成長和發(fā)展的促進者和參與者角色。為促進學生學習興趣的形成，教師必須給學生以充分的信任，能夠以真誠的態(tài)度對待學生。羅杰斯認為，教學是一種人與人之間的情意活動，移情就是教師能夠通過一定的媒介和渠道，把自己的情感因素轉(zhuǎn)移到學生身上。他認為，如果教師能夠移情的話，就將格外有力地增添課堂氣氛。在教學方法上，主張以學生為中心，放手讓學生自我選擇、自我發(fā)現(xiàn)。教學過程中教師應遵循“多鼓勵，少批評”的原則，對學生的參與活動給予肯定和贊許，幫助學生感受自我成就感，消除心理障礙，樹立自信心。法學教師應該是有情感的人，不能讓師生關系成為顧客和雜貨商之間的那種缺乏人性的關系。
四、人本主義學習理論與法學教學實踐的創(chuàng)新
人本主義學習理論強調(diào)了學生學習活動中的主體地位，主張學生從教師權威的羈絆中解放出來，學生是學習的能動主體，是教學活動的主動參與者。因此，法學教學的創(chuàng)新要從學生為中心出發(fā)。本文試圖從兩個方面來討論法學教學的創(chuàng)新。
1.教學方法的創(chuàng)新
法學教育的目的是通識教育還是職業(yè)教育，一般認為兩者要兼顧，同時又要以職業(yè)教育為主。一方面，本科階段的法學教育應當保證學生在四年時間內(nèi)獲得最基本的通識教育，同時也要保證學生系統(tǒng)地掌握法律知識、培養(yǎng)實際應用法律的能力。本文認為，人本主義理論模式下法學教學方法的創(chuàng)新，可以體現(xiàn)在四個方面：基于主題的教學、基于案例的教學、基于情景的教學、基于多媒體技術的教學。
基于主題的教學。傳統(tǒng)教學中教學目標分析的目的是要從教學大綱所規(guī)定的總教學目標出發(fā)，逐步確定各級子目標。人本主義學習理論強調(diào)必須給學生自主發(fā)展的機會，因此在人本主義學習理論指導下的教學設計，課程設計教學目標是為了確定形成一定的“主題”。在教學過程中，教師充分發(fā)揮教師作為學生學習指導者的角色，確定每一次課堂的主題，圍繞著討論的主題，布置學生閱讀材料，以培養(yǎng)學生收集資料的能力、分析和解決問題的能力，且有利于學生根據(jù)個人的目標制定切實可行的學習步驟和計劃，選擇合適的學習內(nèi)容。
基于案例的教學。由于案例能夠有效地加強學生記憶的語義表征和情節(jié)表征之間的聯(lián)系，因此基于案例的教學能夠克服側重概念、原理、程序等傳統(tǒng)教學的抽象性，加強學生理性與感性的聯(lián)系。［10］在法學教育中引入案例教學等實踐性教學手段，已得到我國法學教育界的普遍認可。但問題是應該圍繞學生學習為中心，科學設計和安排案例教學。
基于情景的教學。人本主義學習理論認為學習情境對學生學習具有重要意義。因此，教師應盡可能多地為學生創(chuàng)造運用知識的情景。專業(yè)學習應該在同現(xiàn)實場景相類似的情景中進行。［10］法學教學中借助于法制影視作品，使學生能夠?qū)⑺鶎W知識和原有知識建立聯(lián)系，進行理解、表達，培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。再如在法學教學中的模擬法庭也能夠很好地培養(yǎng)學生的學習能力。
基于多媒體技術的教學。多媒體技術的出現(xiàn)，為法學教學提供了更好的教學手段。以多媒體為輔助手段，可以再現(xiàn)生動的生活情景，可以超文本或超媒體的方式，綜合運用其表現(xiàn)教學內(nèi)容，組織多樣化的學習活動，使學生可以根據(jù)自己的興趣和學習情況參與到不同的學習活動中來。但在法學教學中，多媒體教學出現(xiàn)了一些問題，其實質(zhì)是教師仍然還沒有做好角色轉(zhuǎn)化的思想和理論準備。
2.學習效果評價的創(chuàng)新
傳統(tǒng)的學習效果評價以認知評價為主，其測試的題型通常是以選擇題、是非題、填充題、簡答題、論述題等形式出現(xiàn)，較少考慮學生的情感主體作用。［3］（p44）人本主義學習理論強調(diào)學生的主體地位，強調(diào)學生的自我評價性，認為自我評價是自我鼓勵、自我提高的直接動因。因此，科學的教學評價有助于學生了解學習過程，了解自己。本文認為，可以借鑒知情意融為一體的真實評價標準，［3］（p45）建立適合于法學教學的學習效果評價標準。具體內(nèi)容為：評價是教學過程的一部分，多方面對學生進行評價，側重學生的長處和進步，強調(diào)多視角而非唯一正確答案，側重于高水平學習效果和思維能力，學生對學習本身感興趣而非為分數(shù)而學。具體測試可以采取口試、項目研究、課堂表現(xiàn)、考試等多種形式。
結論
“法學教育是一門真正并且重要的學問，然而目前，我們本能地以前人曾經(jīng)教育我們的方式教育著后人，于是，機械地灌輸依然是目前法學課堂中常見的景象。”［11］人本主義學習理論強調(diào)以學生為中心，強調(diào)學生的情感因素，強調(diào)學習效果評價的自我性。這些理論有助于我國法學教育的改革和發(fā)展。
參考文獻：
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人本主義學習觀范文第5篇
關鍵詞：人本主義學習論；素質(zhì)教育；以人為本
人本主義心理學關注美國出現(xiàn)的一系列社會問題，尤其對美國傳統(tǒng)教育進行了有力的抨擊，強烈呼吁改革美國既有的“反人性”、“反個性”的教育模式；倡導推行“以人為本”的教育。人本主義學習論是指人本主義心理學關于教育、教學的理念、態(tài)度和主張。人本主義學習論強調(diào)尊重人的尊嚴與價值；主張發(fā)揮人的潛能，促進人的自我實現(xiàn)。在教育和教學過程中強調(diào)學生的意義學習、全面發(fā)展、主體地位和情感陶冶，力主為學生提供良好學習資源，促進學生主動性與創(chuàng)造性發(fā)揮。所有這些主張和努力都為一種嶄新學習理論的形成奠定了基礎，也為傳統(tǒng)學習理論注入了新的活力并提供了新的視角。素質(zhì)教育是我國20世紀80年代中后期以來日益得到廣泛認同的一種教育思潮，它提出了一種新的教育價值觀：素質(zhì)教育是強調(diào)以人為對象，以人自身的發(fā)展為目的的教育；素質(zhì)教育強調(diào)學生有個性的發(fā)展；素質(zhì)教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性；素質(zhì)教育是指向大眾化的教育。目前，中國正在圍繞素質(zhì)教育進行全面的教育改革，從“應試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌成為當今我國教育界的主潮流。現(xiàn)在對素質(zhì)教育的概念正在進一步厘清，素質(zhì)教育的實踐也在漸次深入。通過比較分析，我們發(fā)現(xiàn)人本主義學習論的立足點與素質(zhì)教育的重心有某些類似，這就意味著我們可以從人本主義學習論的合理主張中尋求一些有益的啟示。
一、實施素質(zhì)教育要牢固樹立以人為本的觀念
推動“應試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的真正動力，不是財，不是物，而是先進的教育思想，科學的教育膽識，敢于打破舊體制、舊觀念、舊習慣，敢于開創(chuàng)新局面的人。以人為本，目中有人，是認識素質(zhì)教育和實施素質(zhì)教育的重要思想前提。實施以人為本的素質(zhì)教育，必須構建以人育人，以人促人的機制。對于施教者來說，在素質(zhì)教育中承擔的職責是教人做人，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律、會動腦、會動手的社會主義新人；對于受教育者來說，通過各種教育活動，要學會學習、學會生存、學會做事、學會創(chuàng)造、學會做人，做一個思想品德好、知識技能高、身心健康發(fā)展的人。由此可見，教人做人和學會做人是一部師生大合唱，這部教育大合唱要獲得成功，必須調(diào)動兩個方面的積極性，靠雙方密切的協(xié)作和配合。所以教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，我們必須以人為出發(fā)點和歸宿，牢固樹立“以人為本”的思想，才能把素質(zhì)教育的各項目標真正落到實處。
二、教師應樹立新的學生觀，建立新型的師生關系
教育中的師生關系是一種特殊的人際關系，人本主義學習論相信良好的人際關系，是有效學習的重要條件，尤其是羅杰斯倡導的“師生平等”，“真實、尊重、理解”的思想，強調(diào)學生的主體地位，強調(diào)學生的需要、興趣、情感和價值，主張采用情感教學，這正是我們傳統(tǒng)的“家長式”的教育所缺乏的。其實，任何教學改革，教學理論的創(chuàng)新以及教學觀念的改變，首先是教師觀、學生觀和師生關系觀的更新，怎樣看待每個學生，教師角色如何扮演，以及怎樣處理師生間的人際關系是實施素質(zhì)教育應該考慮的實際問題。我們可以從人本主義學習論有關師生關系的觀念中得到些啟發(fā)，改變我們教學中硬邦邦、令人窒息的氣氛，使我們的教育、教學充滿生機，散發(fā)濃郁的人情味兒。1．學生是學習主體。素質(zhì)教育強調(diào)學生在學習活動中是認識的主體、實踐的主體和發(fā)展的主體，是學習的主人。2．每個學生都值得培養(yǎng)。素質(zhì)教育要求教師樹立所有的學生都值得培養(yǎng)的觀念，相信每個學生都有獨特的天賦，都有內(nèi)在的潛力，都有向上、向善的內(nèi)在要求，關鍵在于調(diào)動每個學生的學習積極性、主動性。3．學生是完整的個體，促進學生的全面發(fā)展。學生是完整的個體具有兩層涵義：一是學生的綜合素質(zhì)包含有思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、生理素質(zhì)、心理素質(zhì)等諸方面的基本素質(zhì)，缺一不可；二是在每個基本素質(zhì)中，其組成要素也具有完整性。根據(jù)這一觀點，我們就應該對學生毫不猶豫地堅持全面發(fā)展的教育。4．尊重學生。我們應該尊重學生，尊重他們的思想、感情和個性。教育過程是師生之間信息交流、思想碰撞、情感溝通、人格互動的過程，只有在民主、平等、和諧的新型師生關系下，學生才會身心愉悅地參加到學習活動中去，積極主動地進行學習和探索。
三、加強學生的心理素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生的健全人格
人本主義學習論的健康人格觀對我們在教育上培養(yǎng)個性全面發(fā)展的人無疑具有很大的啟示意義。人本主義學習論健康人格的心理目標──讓人生活得更有尊嚴、更自在、更幸福、更有價值，達到心靈生活的豐滿、自我的完善。近年來，人們逐漸認同了這樣一個道理：社會發(fā)展的步伐越快，對人適應能力的要求越高；社會競爭越激烈，人的心理素質(zhì)的作用越顯重要。所以要把心理素質(zhì)教育作為實施素質(zhì)教育的突破口和關鍵任務，在中小學校開展正規(guī)而系統(tǒng)的心理健康教育。心理健康教育是有目的的培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，提高學生的心理機能，開發(fā)學生的心理潛能，促進學生個性發(fā)展和整體素質(zhì)提高的過程。學校心理健康教育可采取多種途徑，各種教育教學活動蘊涵著豐富的心理教育因素，要充分挖掘和利用這些因素，通過組織生動活潑、健康向上的科技、體育、衛(wèi)生、藝術等活動，培養(yǎng)學生良好的心理品質(zhì)。另外，還可以開設專門的心理教育課程，專題心理講座，開展學校心理咨詢、心理測試等形式，使學生系統(tǒng)地學習有關心理知識，得到系統(tǒng)的訓練，使學生有意識地用科學知識調(diào)節(jié)、控制行為，做到知、行統(tǒng)一。學校應該配備專職的、受過良好訓練的心理輔導教師，對學生發(fā)展中遇到的各種心理問題進行指導。例如：自我認識的教育、青春期輔導、學習心理輔導、人際關系輔導、耐挫能力的培養(yǎng)、適應性教育、職業(yè)心理輔導等等。學校心理健康教育的目標應該是：1．開發(fā)學生的心理潛能，促進學生能力的發(fā)展，啟發(fā)好奇心，發(fā)展求知欲和探索創(chuàng)新精神。2．促進心理健康，預防各種心理和行為問題的發(fā)生，協(xié)助學生形成完善的人格，學會認識和接納自己，使學生具有正確的自知、穩(wěn)定的情緒、堅強的意志、良好的品格、積極的心態(tài)。3．學會人際交往，使學生善于交往、樂于交往、掌握人際交往的準則及技巧。4．提高學習效率，認識學習的價值，形成正確的學習動機，掌握學法，學會學習。只有學生具備了完善的人格、良好的心理素質(zhì)，才能適應未來社會的競爭與挑戰(zhàn)。
四、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力
人本主義學習論將培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性作為教育的目標，相信人人都有創(chuàng)造力，人人都有創(chuàng)造的潛能，人生追求的最高目標就是自由創(chuàng)造，自由創(chuàng)造的實現(xiàn)就是人的價值的完美實現(xiàn)。人本主義學習論強調(diào)要給學生創(chuàng)設良好的問題情境，鼓勵學生自發(fā)自主地積極探索問題的解決途徑，從中發(fā)展學生的獨立性、自主性和創(chuàng)造性。這一思想無疑會對我們的教育教學具有重要的指導價值。創(chuàng)造力是一種十分重要的能力，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。兒童和青少年人人具有創(chuàng)新的潛能，創(chuàng)新教育的全部目的和意義就在于挖掘人的創(chuàng)造潛能和培養(yǎng)造就創(chuàng)新人才，就是在創(chuàng)新認知和創(chuàng)新思維的基礎上，加速實現(xiàn)人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新行為的社會化進程，使具有創(chuàng)新人格的人盡快脫穎而出。如何進行創(chuàng)新教育呢？1．樹立創(chuàng)新教育的觀念。2．建立適應以創(chuàng)新為核心的素質(zhì)教育體制、課程、教材、教法、評價等，形成完整的創(chuàng)新教育新體系。3．推行創(chuàng)造的知識結構策略。讓學生形成以良好的基礎知識為主干，理念知識（數(shù)、理、化、生）、人文知識（文、政、史、地、哲、藝術）、實驗知識（操作、考察）比例合理，能舉一反三的知識結構。4．創(chuàng)設創(chuàng)新教育環(huán)境。5．教師首先要創(chuàng)新。培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師應具備創(chuàng)新教育的全新觀念，善于吸收最新的教育科研成果，完善知識結構，提高教學藝術。只有充分認識到創(chuàng)新教育的重要性和緊迫性，把創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育、教改的核心，對兒童青少年的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新行為、創(chuàng)新人格的培養(yǎng)給予高度的重視，復興中華民族這個歷史的重任才能實現(xiàn)。
五、重視人文教育
人本主義學習論對美國教育界過分重視科學技術教育而忽視人文教育的做法提出質(zhì)疑，主張應大力加強人文科學教育，且已成為學術界的共識。大力加強人文教育，也已引起我國教育界的高度關注。所謂“人文教育”，就是旨在培養(yǎng)學生人文精神、提高學生人文素養(yǎng)的教育。人文精神泛指人對自然、人對社會、人對他人、人對自己的基本態(tài)度。當代的人文精神在人與自然的態(tài)度上主張保護自然，保護環(huán)境，倡導人與自然的和諧發(fā)展，并提出了“可持續(xù)性發(fā)展”戰(zhàn)略。人對社會的基本態(tài)度的實質(zhì)是一種人生觀和價值觀，核心是如何認識和處理人生的社會價值與人生的個人價值之間的基本關系。正確的態(tài)度應當是堅持人生的社會價值和個人價值的辯證統(tǒng)一，注意社會群體長遠利益，強調(diào)個人的社會責任。人對他人的基本態(tài)度，屬于道德觀的范疇，關鍵是如何認識和處理競爭與合作的關系，提倡在公平競爭的基礎上，促進合作。人對自己的基本態(tài)度的核心是如何認識自己和控制自己。教育的人文意義和價值是人文精神在教育中的體現(xiàn)。亦即教育使人成為人，教育對個人和人類的幸福生活所具有的作用與功能。它以人生目的、人生理想、人生意義為核心，延伸到知識、道德、審美各個方面，具有非功利性和超功利性。在教育的培養(yǎng)目標上，教育的人文價值將培養(yǎng)健全或完整的人格放在首位。它關注教育所培養(yǎng)出來的人是否全面和諧地發(fā)展，是否具有獨立人格。它強調(diào)人的自由、人的尊嚴和個性的徹底解放；要求教育所培養(yǎng)的人，不僅僅是一個勞動者，不僅僅是一個經(jīng)濟動物，還是一個有明確的生活目標、高尚的審美情趣，既能創(chuàng)造又懂得享受的人。在教育內(nèi)容上，教育的人文價值將傳遞人類文化價值觀念放在核心位置，強調(diào)學校不能僅僅只教給學生實際有用的知識，不能僅僅只提供就業(yè)準備，更為重要的是教給學生文化觀念和倫理道德規(guī)范。如果學校一味強調(diào)知識或智能，只能造就出一批缺乏情感、缺乏意志，沒有人生趣味的“現(xiàn)代機器人”。人文精神與科學素養(yǎng)、創(chuàng)新能力的統(tǒng)一，是現(xiàn)代人的基本特征。使學生既會做事，又會做學問，更會做人，是教育追求的理念，反映出一種對人的人格、文化、創(chuàng)造力的完整性追求，以適應時代的需要。
六、家庭、學校、社會三結合，共同營造良好的育人環(huán)境
人本主義學習論重視環(huán)境對學生的影響作用，主張為學生的學習提供寬松、自由、信任、無外在壓力、無諷刺的良好學習氛圍，提供豐富的學習資源，這是實現(xiàn)以學習者為中心的教學前提。這就要求家庭、學校、社會三結合，共同為學生創(chuàng)設良好的學習環(huán)境。我們認為家庭教育、學校教育、社會教育是素質(zhì)教育的三大支柱，三者缺一不可。搞好家庭教育，家長必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的人才觀、成才觀，提高家長的自身素質(zhì)，才能正確的對孩子進行家庭教育。家長要以身作則，用律己正己的思想行為來影響孩子，成為他們的良師益友；要多鼓勵孩子，充分尊重他們的人格，學會循循善誘，講究方式方法，提高孩子的自信心和上進心。家長不能只關心孩子在校的學習成績，更要關心孩子思想品德方面的修養(yǎng)，要注意開拓孩子的視野，增長社會實踐經(jīng)驗。學校的教育離不開社會這個大環(huán)境，現(xiàn)實生活中存在著與社會進步極不相稱的、不利于學生健康成長的丑惡現(xiàn)象，應當引起我們的高度重視。其實，教育不僅是教育部門的事情，也是全社會的共同責任，需要社會各界與教育部門一道努力，齊抓共管。只有家庭教育、學校教育、社會教育結合起來，形成教育的合力，才能為學生創(chuàng)設一個健康的成長環(huán)境。
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