感悟人生的經(jīng)典語句

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感悟人生的經(jīng)典語句范文第1篇

1、活在別人的掌聲中，最易迷失自己；處在別人的關(guān)愛中，最易弱化自己。

2、我們要為快樂而生活，為自信而前行，為輝煌而攀登，為理想而奮斗，為事業(yè)而盡力，為祖國而獻身，這樣才不枉此生。

3、生活中要學會享受：享受工作的歡快，享受朋友的笑聲，享受家人的溫馨，享受創(chuàng)造的快慰，享受果實的甜美。

4、有生命就會有希望，有信心就會有成功，有思索就會有思路，有努力就會有收獲。

5、要想活得不累就得少點攀比，要想活得不煩就得少點計較，要想過得不苦就得少點懶惰，要想活得不悔就得少點魯莽。

6、有一種變化叫成長；有一種力量叫堅韌；有一種責任叫付出；有一種幸福叫安康；有一種胸懷叫忍讓，有一種快樂叫工作，有一種關(guān)心叫鞭策，有一種收獲叫舍棄。

7、個人最大的資產(chǎn)是健康，健康最重要的內(nèi)容是體魄，體魄最關(guān)鍵的部位是頭腦，頭腦最具價值的東西是思想。

8、人生的生物意義在于健康，人生的生活意義在于快樂，人生的社會意義在于奉獻。

9、心往哪里想，哪里就會有亮光；心往哪里思，哪里就會有奇跡；心往哪里移，哪里就會有新意；心往哪里放，哪里就會有力量。

10、要留住青春，最好的辦法就是永葆年輕心態(tài)；要留住健康，最好的辦法就是堅持鍛煉身體；要保持快樂心情，最好的辦法就是助人為樂；要保證不犯錯，最好的辦法是三思而后行。

11、專心使你成就事業(yè)，童心使你永遠年輕，信心使你永不停步，善心使你贏得贊賞，雄心使你成功登頂，恒心使你百折不撓，愛心使你高朋滿座，寬心使你愉快輕松，熱心使你一生美名。

12、生活可以沒有魚肉，但卻不能沒有創(chuàng)意；學習可以沒有紙筆，但卻不能沒有思考；交友可以沒有煙酒，但卻不能沒有真誠；賺錢可以沒有利潤，但卻不能沒有良心。

13、人生無需后悔，逝去的事就像一陣風；人生不需要遺憾，該來的終究還是要來；人生不需要懊惱，愁白的頭發(fā)難以再黑；人生不需要哀嘆，喪失自信就將失去一切！

14、沒有樂觀的生活態(tài)度，旅游也會成為煩惱之行；沒有堅強的毅力，短暫的路程也會變成艱難的跋涉；沒有縝密的思考，簡單的問題也會成為難解之謎；沒有正確的思路，再好的機遇也會付諸流水。

15、平庸者并非缺少努力，而是缺少目標；夢想者并非沒有行動，而是動作太遲；貧困者并非沒有拼搏，而是缺少專長；懶惰者不是沒有步伐，而是腳步太淺。

16、夢想是我們行動的起跑線，知識是我們前進的加速器，堅持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。

17、跌到不算是失敗，爬不起來才算是失敗；行走不算是成功，只有堅持不懈才算是勝利。

18、平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當今的事情要用將來的目光來審視，遙遠的理想要靠現(xiàn)實的努力來實現(xiàn)。

19、如果你認為工作是乏味的，那么業(yè)績將與你無緣；如果你認為生活是無聊的，那么快樂將與你無緣；如果你認為讀書是無用的，那么知識將與你無緣；如果你認為朋友是多余的，那么笑聲將與你無緣。

20、人生道路是一條螺旋上升的路徑，只有昂首闊步，靈活彎轉(zhuǎn)，才能上升至理想的峰頂。

21、大海因波濤而美麗，人生因挫折而完美。學習因探究而深入。工作因創(chuàng)新而精彩。

22、縱比者易得到滿足，橫比者則易感到失落；滿足者則易裹足不前，失落者則易選擇奮起。

23、如果你感到平凡的工作不快樂，那么失業(yè)的滋味將使你更苦惱；如果你認為平靜的生活不舒爽，那么病痛的日子將使你更痛苦。

24、少一分煩惱，就會多一分快樂；忘卻了煩惱，就會時時快樂。

25、了解自己的長項，才能選準人生的職業(yè)方向；練好自己的長項，才能成就自己的事業(yè)。

26、在人生中，有時最好走的路不一定是大路，而是小路；在現(xiàn)實中，有時最便捷的路不一定是直路，而是折路。

27、邁開腳步，再長的路也不在話下；停滯不前，再短的路也難以到達。

28、行路不僅僅在于快慢，還在于是否能夠持續(xù)；前進不僅僅在于速度，更在于能否保持正確方向。

29、生活不能游戲人生，否則就會一事無成；生活不能沒有游戲，否則就會單調(diào)無聊。

30、做人要地道，好人有好報；做事要踏實，步履才堅實！

31、聽從命運安排的是凡人；主宰自己命運的才是強者；沒有主見的是盲從，三思而行的是智者。

32、財富是一時的朋友，而朋友才是永久的財富；榮譽是一時的榮耀，做人才是永久的根本；學歷是一時的知識，學習才是永久的智慧！

33、人生難免經(jīng)受挫折，風雨過后就是彩虹；生活難免遭受苦難，雨過天晴終有陽光。

34、有時失敗并非是你沒有努力，而是選錯了方向；有時成功并非是你有能力，而是借助了別人的力量。

35、沒有學不好的知識，只有不好學的知識；沒有做不好的事情，只有不好做的事情。沒有改不了的惡習，只有不愿改正的態(tài)度；沒有垮不過去的門檻，只有不奮起的腿腳。

36、喜歡探究可活躍思維，喜歡運動可健全體魄，喜歡山林可返樸歸真，喜歡孤獨可安心讀書，喜歡風雨可練就筋骨。

37、如果你想博學些，就請勤奮些；如果你想尊嚴些，就請自強些；如果你想榮耀些，就請努力些；如果你想健康些，就請環(huán)保些；如果你想長壽些，就請寬心些。

38、放棄選擇是一種遺憾，而選擇放棄卻是一種謀略；垂青機遇是一種夢想，而機遇垂青則是一種運氣。

39、說我不行我就行，行了就行；說我行了我就更快行，愈行愈行！

40、生活中別總做一個跟隨者，而要善于做一個領(lǐng)跑者；事業(yè)中不要總做一個模仿者，而要善于做一個創(chuàng)新者。

41、如果你在春天沒有及時播種，那么秋天你將一無所獲；如果你在秋天沒能及時收獲，那么冬天你將饑寒交迫。

42、生活在希望里，每一天的日子都是新的；生活在奢望里，每一天的日子都是空的；生活在失望里，每一天的日子都是苦的。

43、創(chuàng)新生活在于開辟新的領(lǐng)域。生活領(lǐng)域愈廣，生活內(nèi)容就愈多彩；生活的領(lǐng)域愈新，生活感受就愈有趣。

44、如果你消極地等待伯樂的發(fā)現(xiàn)，那么你成功率只有10％；如果你能主動尋找伯樂，那么你成功率將達到80％。

45、“一切從頭開始”，這是人生成功的訣竅：成功時從頭開始將使你產(chǎn)生危機感而繼續(xù)努力；挫折時從頭開始將使你重新奮起。

46、好運只偏愛目光敏銳之人，智慧只偏愛好學樂思之人，成功只偏愛努力進取之人，健康只偏愛樂觀向上之人。

47、別人的幫助要牢記，別人的批評要汲取，別人的不幸要同情，別人的成功要喝彩。

48、對生活不滿可有怨言，但不可有怨氣；對朋友不滿可以批評，但不可以誹議；對自己不滿可以自責，但不能自棄。

49、一些人沒能成才，往往是被“習慣”所泯滅，被惰性所消磨，被困難所嚇退。

50、別給自己的人生留下遺憾：該完成的就去完成，該放棄的就果斷放棄，該擁有的就去擁有，該追求的就去追求。

51、這世上最美麗的風景不是花園，而是燦爛的笑容；這人間最動人的故事不是情愛，而是舍己為人的壯舉；這世上最耀眼的東西不是珠寶，而是睿智和真理；這人間最值錢的東西不是黃金，而是良心和善心。

52、好身體三分是天生，七分是鍛煉；好頭腦三分是智商，七分是學習；好習慣三分是約束，七分是自律。

53、生活可以平凡，但生命絕不可以平凡；日子可以平淡，但事業(yè)絕不可以平淡。

54、生活的技巧在于把握好“三度”，即角度適度和梯度。最佳的角度將使你獲得最美的風景，最美的適度將使你游刃有余，最合適的梯度將使你夢想成真。

55、跟著感覺走叫生活漫步；跟著眾人走叫生活趕集；跟著大勢走叫生活邁步；跟著理想走叫生活追求。

56、生活加減法：知識要遞增，煩惱要遞減；友情要遞增，怨恨要遞減；善心要遞增，灰心要遞減；自信要遞增，失信要遞減；肚量要遞增，妒量要遞減。腳步要遞增，煙酒要遞減。

57、如果你想快點成名，那么就得慢點睡覺；如果你想快點長智，那么就得慢點驕傲。如果你想慢點老化，那么你就得快點學習；如果你想慢點淘汰，那么就得快點邁步。

58、不怕路遠，就怕志短；不怕緩慢，就怕常站；不怕貧窮，就怕惰懶；不怕對手悍，就怕自己顫。

59、“生命不是一場賽跑，而是一次旅行。比賽在乎終點，而旅行在乎沿途風景。”

60、如果事前多些思考，那么事后就會少點遺憾；如果少年多些努力，那么年老就會多點欣慰；如果人生多點自信，那么事業(yè)就會多點成功；如果頭腦多點創(chuàng)意，那么生活就會多些色彩；如果對別人多些愛心，那么你就會多些朋友；如果在談笑中多點幽默，那么朋友就會多點笑聲；如果對事業(yè)多點奉獻，那么你就會多點偉大。

61、安樂給人予舒適，卻又給人予早逝；勞作給人予磨礪，卻能給人予長久。

62、“人可以不美麗，但要健康”；人可以不偉大，但要快樂；人可以不完美，但要追求。

63、用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀！

64、只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開；只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄！

65、不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變?yōu)橛薮溃徊慧`行確立的目標，浪漫的理想也會失去光彩；不珍惜寶貴的時間，人生的歲月也會變得短暫；不總結(jié)失敗的經(jīng)驗，簡單的事情也會讓你辦砸。

66、寵愛的出發(fā)點是愛，落腳點卻是恨；嫉妒的出發(fā)點是進，落腳點卻是退；夢幻的出發(fā)點是絢（爛），落腳點卻是空；貪婪的出發(fā)點是盈，落腳點卻是虧。

67、沒有激情，愛就不會燃燒；沒有友情，朋就不會滿座；沒有豪情，志就難于實現(xiàn)；沒有心情，事就難于完成。

68、我們?nèi)鄙俚牟皇菣C遇，而是對機遇的把握；我們?nèi)鼻返牟皇秦敻唬莿?chuàng)造財富的本領(lǐng)；我們?nèi)狈Φ牟皇侵R，而是學而不厭的態(tài)度；我們?nèi)鄙俚牟皇抢硐耄巧眢w力行的實踐。

69、有了成績要馬上忘掉，這樣才不會自尋煩惱；有了錯誤要時刻記住，這樣才不會重蹈覆轍；有了機遇要馬上抓住，這樣才不會失去機會；有了困難要尋找對策，這樣才能迎刃而解。

70、你可以不高尚，但不能無恥；你可以不偉大，但不能卑鄙；你可以不聰明，但不能糊涂；你可以不博學，但不能無知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不樂觀，但不能厭世；你可以不慷慨，但不能損人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不進取，但不能倒退。

71、生活需要游戲，但不能游戲人生；生活需要歌舞，但不需醉生夢死；生活需要藝術(shù)，但不能投機取巧；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻干；生活需要重復，但不能重蹈覆轍。

72、把工作當享受，你就會竭盡全力；把生活當樂趣，你就會滿懷信心；把讀書當成長，你就會勤奮努力；把奉獻當快樂，你就會慷慨助人。

73、“最美的不一定是最可愛的，最可愛的才是最美的”；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優(yōu)美的不一定是最動聽的，最動聽的才是最優(yōu)美的。

74、人生是一本書。有的寫得精彩，有的寫得平庸；有的寫得厚道，有的寫得輕薄；有的寫得恢弘，有的寫得小氣；有的寫得平順，有的寫得曲折；有的留下光彩，有的留下遺憾；有的留有思考，有的只剩空白！

75、有一個清醒的頭腦比有一個聰明的頭腦更重要；有一種良好的習慣比有一種熟練的技巧更實用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇氣和膽識比有一門知識更強勁。

76、感動往往發(fā)生在一剎那間：一個眼神可能讓你憶念一世；一次資助可能讓你感動一生；一句祝福可能讓你溫馨一世；一點寬容可能讓你感激終生。

77、健康的才是美麗的，合適的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是偉大的，堅韌的才是長久的，真實的才是永恒的。

78、“世間的事情都是如此：當你刻意地追求時，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠；當你專心致志之時，意外的收獲已悄悄來到你的身邊！”

79、你可以用投機的方式賺到財富，卻無法從財富中獲得滿足；你可以用欺騙的方法獲得女友，卻無法從女友心中獲得愛情；你可以用作弊的手段獲取高分，卻無法從書本中獲得知識；你可以用金錢買到榮譽，卻無法從百姓口中獲得名聲。

80、“雖然我們不能決定自己生命的長度，但可以拓寬它的寬度”；雖然我們不能改變?nèi)菝玻梢哉宫F(xiàn)笑容；雖然我們不能控制他人，但可以掌握自己；雖然我們不能預知明天，但可以把握今天；雖然你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。

81、夢雖虛幻，卻是自己的夢想；位雖低微，卻是自己的崗位；屋雖簡陋，卻是自己的家；志雖渺小，卻是自己的追求。

82、“做人可以不高尚，但不能無恥”；為人可以不偉大，但不能卑鄙；頭腦可以不聰明，但不能糊涂；生活可以不樂觀，但不能厭世；交友可以不慷慨，但不能損人。

83、生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的理想在于遠大，生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實，生活的樂趣在于追求，生活的安樂在于平淡。

84、過于欣賞自己，就發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點；過于贊賞別人的優(yōu)點，就會看不見自己的長處。

85、如果你盼望明天，那必須先腳踏現(xiàn)實；如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。

86、每一個人都擁有生命，卻并非每個人都能讀懂生命；每一個人都擁有頭腦，卻并非每一個人都能善用頭腦。只有熱愛生命，善于動腦的人，才算得上真正擁有生命。

87、擁有了一顆赤城的心，便擁有了朋友；擁有了一顆善良的心，便擁有了友愛。

88、不要悲觀地認為自己很不幸，其實比你更不幸的人還很多；不要樂觀地認為自己很偉大，其實你只是滄海之一粟。

89、“財富是一種寄存，你不能將其帶走”；榮譽是一道亮光，你無法將其留住；成功是一顆碩果，你無法四季品嘗；生命是一種過程，你不能讓其停步。

90、事物是辯證的，當你得到一些東西時，同時也會讓你失去另一些東西；當你失去一些東西時，同時也會讓你得到一些東西。

91、弱者只有千難萬難，而勇者則能披荊斬棘；愚者只有聲聲哀嘆，智者卻有千路萬路。

92、學會贊賞吧，它能拉近朋友間的距離；樂于贊賞吧，它能鼓勵朋友不斷上進；自我贊賞吧，它能激發(fā)自身的潛能。

93、在人之初，別拿人當幼欺；在人之暮，別拿人當弱辱；在人之前，別拿己當眾揚；在人之后，別拿人當猴謗；“在人之上，別拿人不當人；在人之下，別拿己不當人。”

94、當你習慣過一種日子，那么，你的一生只過上一天；如果你生活常新，那么你每一天都會過得很精彩。

95、什么都可以丟，但不能丟臉；什么都可以再來，唯獨生命不能再來；什么都可以拋去，唯有信仰不能拋去；什么都可以接受，唯獨屈辱不能接受。

96、你可以忘掉失敗，但不能忘掉教訓；你可以忘掉昨天，但不能忘記歷史；你可以忘掉苦難，但不能忘卻艱辛；你可以忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。

97、一切皆可以變，唯有我們的理想不能變；一切都可以長，唯有我們的傲氣不可以長；一切都可以老，唯有我們年輕的心不能老；一切都可以退，唯有我們前進的腳步不能退。

98、失去的我們不妨讓其失去，因為它可讓我們少些惆悵；得到的我們不妨少些滿足，因為它可讓我們多些清醒。

感悟人生的經(jīng)典語句范文第2篇

一、 解析理解內(nèi)容

雖然古詩詞創(chuàng)作年代離我們較遠，但篇幅短小，語言精練，句式齊整，富有音樂美、圖畫美，適宜學生積累。為了讓學生更好地積累，我們應該使學生在理解其內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行誦讀，這樣才能形成記憶并靈活運用。如《過零丁洋》一詩中，首聯(lián)“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”，如果不理解內(nèi)容，就讓學生死記硬背，效果自然不盡如人意。因為學生對“干戈”“寥落”“四周星”這些詞語的意義幾乎不懂，此時老師必須幫助學生理解其含義。具體可以這樣做：1. 結(jié)合書中注釋，弄懂其大意。要求學生明白“一經(jīng)”就是儒家經(jīng)典，“起一經(jīng)”就是起于一部儒家經(jīng)典，意思是從讀書做官開始。“寥落”就是稀少的意思。“四周星”就是四年的意思。這樣學生就能很容易譯出并理解其內(nèi)容：我的苦難經(jīng)歷都是從讀通一部儒家經(jīng)典而進入仕途開始的，起兵以來與元軍苦戰(zhàn)已經(jīng)四年了。2. 在學生基本理解其內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要求學生在翻譯詩詞時適當?shù)蒯屪謹U充，盡量做到文通句順。3. 古詩詞語句優(yōu)美，富有音樂美、韻律美，在譯詩詞時要求學生盡可能做到保持其韻律美，盡最大可能地押韻。這樣學生就容易把“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”譯成優(yōu)美的語句：我一生的辛苦遭遇都開始于一部儒家經(jīng)書，從率領(lǐng)義軍抗擊元兵歷經(jīng)四年的艱苦歲月。歸結(jié)來說，譯詩解析內(nèi)容可以從釋字擴充、解說詩意、盡量押韻這三個方面入手。

二、 吟誦傳情達意

學生在理解了詩詞的基本內(nèi)容后，再吟誦詩詞就容易感悟其情感。具體做法是：在深刻理解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握詩詞的誦讀節(jié)奏，采取老師范讀、學生跟讀、學生反復讀等方法，讓學生在反復的誦讀中領(lǐng)悟作品的思想感情。《過零丁洋》一詩，抓住尾聯(lián)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的同時，扣住詩中“辛苦”“寥落”“柳絮”“浮萍”“說惶恐”“嘆零丁”這些詞語進行反復朗讀，要求學生分別讀出“凄楚”“悲憤”“激昂”的語氣語調(diào)， 這樣學生就容易把握這首詩的情感，從心靈深處理解人固有一死，為拯救祖國而死，愛國之心將永垂史冊！這慷慨激昂的詩句激勵了無數(shù)的仁人志士為祖國而獻身！

三、 賞析深入評說

學生在理解內(nèi)容和把握情感的基礎(chǔ)上，應該學會賞析詩句。詩詞中的名句是詩詞的主旨和情感的體現(xiàn)，因此，對名句的賞析很重要。具體的步驟是：1. 先找準賞析的切入點，或修辭、或?qū)懢啊⒒蚓哂斜憩F(xiàn)力的詞語等；2. 結(jié)合具體的語句，能夠準確理解該句表達的意思；3. 最后分析蘊涵的哲理，或創(chuàng)造的意境，或表達的情感。如賞析詩句“國破山河在，城春草木深”，這兩句詩的切入點是“破”和“深”這二字。該詩中的“破”描繪了國都被占、城池破敗、殘墻斷壁的景象；“深”描繪出了草木繁密而又荒蕪，百姓離散無家可歸的景象，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心痛苦及憂國憂民之情。再如詩句“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”運用了比喻的修辭手法，“風飄絮”比喻大宋的江山分崩離析，像那被風吹散的柳絮，戰(zhàn)事敗局已難挽回；“雨打萍”比喻個人的命運，詩人的一生時起時沉，如同水中雨打的浮萍。抒發(fā)了作者悲愴辛酸的情感，表示了作者為國犧牲的決心。

感悟人生的經(jīng)典語句范文第3篇

關(guān)鍵詞：經(jīng)典文學作品 教學 作用 教師素養(yǎng)

經(jīng)典文學作品教學主要是通過傳統(tǒng)的文本教育來提高學生的審美和文學素養(yǎng)，尤其是對他們的文字表達能力進行相應指導，但就目前大學語文學習的情況來看，經(jīng)典教學的現(xiàn)狀不容樂觀。很多學生一味追求考證考級，缺乏對大學語文現(xiàn)實價值和功能的體悟。這必將直接導致大學生整體素質(zhì)下降，產(chǎn)生更多高分低能、技能好但思想素質(zhì)低的“瘸腿”馬和“侏儒”式人才。而博大精深、燦若星河的中國傳統(tǒng)經(jīng)典文學正是治療“瘸腿”和“侏儒”的不二良藥。下文中筆者從經(jīng)典作品學習對大學生現(xiàn)實能力用途及經(jīng)典文學教學對教師的要求兩方面予以論述。

一、經(jīng)典閱讀對于提高大學生語言素養(yǎng)的作用

閱讀是一種比較復雜的心智活動，在閱讀過程中，人的大腦時刻在進行思考，并從中汲取豐富的知識。不斷地進行文字閱讀可以使我們的視野開闊，認識能力提高，而且還能夠陶冶情操，培養(yǎng)品德，有利于在潛移默化中形成高品位的思想意識。在大學語文教學中，提倡經(jīng)典作品的閱讀，可以培養(yǎng)學生的良好語感、儲備豐富的語言素材、強化大學生的交際能力，而且能抵制網(wǎng)絡垃圾文化對大學生的侵害。作為大學語文教師，有責任把優(yōu)秀的文化傳授給學生，用正面的文化影響學生。

經(jīng)典作品對于提高學生語言素養(yǎng)的作用：

（一）誦讀經(jīng)典可以培養(yǎng)學生良好的語感

葉圣陶先生指出：“文字語言訓練最緊要的是訓練語感。”我國經(jīng)典文學作品中的詩詞歌賦飽含語言的美感，讀起來朗朗上口，韻味無窮，集中展現(xiàn)出中華民族語言的藝術(shù)魅力。如果我們的語文閱讀教學中，能夠引導學生配合音樂來誦讀經(jīng)典，讓學生在抑揚頓挫中感受語言之美，必然能夠提高學生自身語言的美感，從而提高他們對語言藝術(shù)的感悟能力。

（二）閱讀經(jīng)典能為大學生提供豐富的語言素材

不善言詞是當前大學生的一個通病，根源在于他們沒有語言素材方面的積累，導致語言駕馭能力低下。經(jīng)典作品是裝滿精美詞句的“語言倉庫”，大學語文閱讀教學是幫助學生積累語言，發(fā)掘“語言倉庫”的最佳途徑，熟讀經(jīng)典作品之后，大學生們在表達時才能引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，筆下有神，出口成章。

（三）閱讀經(jīng)典有利于增強大學生的交際能力

現(xiàn)代教育觀認為：高等教育不僅是“專才教育”，同時也是“通識教育”，即“素質(zhì)教育”。現(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，在交往中需要快速、準確、規(guī)范地來傳達信息，這要求生活在現(xiàn)代社會中的人必須具備較高的駕馭語言能力。“言之無文，行而不遠”，即是對表達文采的要求，假如我們提供給別人的都是干癟生澀的詞匯，必然會降低別人對你的關(guān)注度，影響自身有效地對外傳遞信息。如果我們能夠從經(jīng)典作品中汲取語言的精華，并在交往中自然、得體地加以運用，含英咀華、銜華佩實，在社交場合中就會多一分儒雅風趣的談吐，少一絲無言以對的尷尬，從而讓高超的語言技巧為自己的交往服務，提升自己的社會地位，顯然，這對于即將進入社會的大學生是非常必要的。

二、開展經(jīng)典文學作品閱讀教學的途徑

（一）引導學生誦讀詩詞，感受語言

古人的詩詞有很強的韻律，這種韻律只有加上聲音才能被完美地體現(xiàn)，誦讀雖然在表面上看只是一種簡單地重復，但是這種重復的作用是非常有價值的，“書讀百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，這是學習經(jīng)典詩詞的真諦。倡導學生對經(jīng)典詩詞反復誦讀，有利于他們體會文字背后的深層含義，幫助他們從語音、節(jié)奏上對詩詞進行全面的認識，避免學生囿于無聲的文字而無法去體驗詩詞中的情感因素和精神境界。

（二） 鼓勵學生交流佳句，積累語言

通過學習經(jīng)典作品來積累語言，不僅僅是讓學生讀和聽，更要讓學生記，摘錄下作品中激蕩人心的經(jīng)典語句，然后專門對這些語句進行集中學習，必然能積少成多、積土成山。在課堂教學中，讓學生把自己摘錄的句子拿出來交流并討論，讓集體的力量在學習經(jīng)典作品中得到充分發(fā)揮。在這種學習氛圍的帶動下，必然有更多學生樂于多采擷，勤積累；有更多學生通過交流和積累，使自己的表達文采飛揚、韻味十足。在這樣的課堂氛圍中，讓大學生直接感受到學習經(jīng)典作品的益處，從而吸引更多人來參與到經(jīng)典作品的學習中。

（三）帶動學生開展活動，運用語言

通過學習經(jīng)典作品，學生在語言運用能力方面邁上了一個新臺階，他們的表達會變得更翔實、更豐滿、更有新意、更發(fā)人深省。為了給他們提供展示自己語言的舞臺，教學中我們可以組織開展有關(guān)經(jīng)典作品的演講比賽、公開辯論、詩詞朗誦、佳作賞析、短劇表演等多種多樣的活動，帶動學生把積累的詞匯運用到演講、表演和寫作中。每節(jié)課都可以找一個話題來讓學生引經(jīng)據(jù)典，即興演講。談讀書樂趣，學生會說“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”；介紹自己的家鄉(xiāng)，學生會說“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；描述自己的母校，學生會說“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”……豐富的語言讓學生的演講滔滔不絕，志趣盎然。朗讀比賽中學生深情地誦讀《鄉(xiāng)愁》、《雨巷》、《春江花月夜》、《水調(diào)歌頭》、《致橡樹》等經(jīng)典美文，從中能讓人真切地感受到學生“腹有詩書氣自華”。根據(jù)古典作品來編寫短劇、公開表演，作品中充滿詩情畫意，經(jīng)典故事得到了全新的演繹，編寫劇本又會讓學生的寫作能力和想象力得到集中的展示和提高。

三、經(jīng)典文學作品閱讀教學對教師素養(yǎng)的要求

（一）情感素養(yǎng)，飽滿豐富

作為一名合格的大學語文教師，對其情感世界也有一定要求，他們的情感必須飽滿而又豐富。對于人生、生命和藝術(shù)始終要有激情，要抱著一種樂觀豁達的態(tài)度，只有教師本人做到了這一點，才能把這種情感貫穿于生活，帶入到課堂，感染到學生，從而也就不知不覺地對學生產(chǎn)生正面影響，以無形的力量促進學生成長。

另一個方面，一個感情豐富的人，能夠敏銳地觀察生活，感受生活，才能更好地融入生活，在生活中品味感動，然后盡可能地把這份感動傳遞給他的學生。如果一個老師體味不到這種情感，自己都覺得無動于衷，那么他又如何能將這份文學藝術(shù)感動傳授給他的學生呢？所以在教學的過程中，老師必須是激情的、能夠感受到經(jīng)典文學中所包含的強烈情感，可以領(lǐng)悟同時感染學生，如此才能打造高雅藝術(shù)的教學氛圍，學生們才能夠充滿激情地去學習、誦讀經(jīng)典，把自己想象成文學作品的“主角”，這樣，教學的成效才會大大地提升。著名詩人徐志摩曾經(jīng)作為大學教師，他的課堂深受學生的歡迎，“帶著感情上課，融入作品教學”這是當時聽課老師對其課堂的評價，但學生對其課堂的評價是“其言語皆詩，其聲韻蘊情，聆聽其講座如身臨其境”。教育學者高喜建曾經(jīng)說“每一個漢字都是一個故事，每一個漢字都是一幅畫，每一個漢字都是典故，解析漢字就是閱讀傳奇”，教師的作用就是栩栩如生地講述，把故事說給學生。

（二）語言修養(yǎng)，豐富多彩

比起其他科目，語文教學具有先天優(yōu)勢，作為母語教學，更易于付諸情感，但作為博大精深的語言藝術(shù)，我們的教師必須諳熟語言的表達，要熟悉辭藻的運用，對教學予以美化，教師高超的語言技巧對教學質(zhì)量的提高起到了至關(guān)重要的作用。經(jīng)典文學作為漢語文學中的典范，體現(xiàn)了高度的語言藝術(shù)，必將與教師的魅力展現(xiàn)相映生輝，帶領(lǐng)學生欣賞到語言藝術(shù)的動人風姿。因此，提高自身的語言水平是語文教師“一招絕活走遍天下”的不二法門。

教師要盡量運用清新而有活力的語言，這種語言指的是教師不僅僅要注意語言的創(chuàng)新，同時，對于辭藻的運用要有一定的技巧，要用大家都比較熟知的語言，盡可能地避免用些生澀難懂的詞語，盡可能地做到通俗易懂，使學生們清楚明白。同時要充分發(fā)揮語言藝術(shù)的作用，語言要盡可能地精彩，只有這樣才能提高學生對語言的感知能力，獲得豐富的語言素材，激發(fā)他們的學習興趣，使學生們的情感能夠更好地融入到傳統(tǒng)文化中。

（三）品德涵養(yǎng)，廣博深邃

“打鐵還需自身硬”，的這句話同樣適用于大學語文教育，人文教育首先是思想的認知，然后是藝術(shù)的素養(yǎng)，作為教師首先要感悟經(jīng)典，洞悉人生。只有這樣，才能解析傳統(tǒng)與經(jīng)典的廣博和深邃，才能酣暢淋漓于其藝術(shù)魅力，進而感化、教育學生。所以，博覽群書應是對大學語文教師的基本要求，厚德悟道應是教師的專業(yè)素養(yǎng)。具備了以上能力，語文教師才能把經(jīng)典文學的要旨闡釋給學生。大學教師成為文學巨匠的不乏其人，如沈從文、朱自清和聞一多等等，他們都曾是大學語文教師，都因為具有廣博的知識、深邃的思想而受到學生的喜愛。不苛求教師都成為文學巨匠，富有文學教育的專業(yè)性才是現(xiàn)代教育對語文教師合理的要求。

四、結(jié)束語

重視對經(jīng)典作品的學習，重視對傳統(tǒng)文化的傳承，從而確保大學生在健康的文化環(huán)境中成長，確保他們步入社會后具備完整的人格，確保他們在交際和工作中具有健全的交際能力、表達能力、自我展示能力以及在就業(yè)危機、競爭壓力下的自我調(diào)節(jié)能力，無論從實用主義還是傳承民族文化來說，經(jīng)典文學教學是大學語文教育責無旁貸的使命和責任。經(jīng)典文學及傳統(tǒng)文化教育與知識同在，與實用同在，與幸福同在，與品位高質(zhì)的人生同在，與價值人生一脈相通。作為大學語文教師，必須深刻領(lǐng)悟這一思想，如此，方能使大學語文教育及經(jīng)典文學學習惠澤學子，有益于國家和民族。

參考文獻：

[1]郭成志.論大學語言的教學藝術(shù)[J].科教論壇，2007（05）.

感悟人生的經(jīng)典語句范文第4篇

關(guān)鍵詞：中職生 古詩文教學 興趣 方法 主觀能動性

當今社會物欲橫流，很多人都產(chǎn)生學習古詩文“無用論”的想法。中職生是很多老師眼里的“三差生：成績差、紀律差、行為習慣差”。在初中語文學習中他們最“討厭”學不懂的就是古詩詞類的課文，在他們眼里語文的其他知識很簡單，沒有什么好可學的。于是，他們在語文課堂上感覺沒有什么學的，不感興趣，以至于出現(xiàn)打瞌睡，開小差，看課外書籍等現(xiàn)象。其實，語文和數(shù)學一樣是有“公式”和方法可循的，并不是不著邊際，無從下手的學科。就以古詩文教學為例，嘗試以下方法，效果較好。

一、興趣激發(fā)，從想唱，到愿唱，再到想唱就唱

正所謂：“興趣是最好的老師”。教育心理學研究也表明，當一個學習者對某一學習對象產(chǎn)生了興趣，他總是會積極主動而心情愉悅地去學習，不會覺得學習是一種負擔。這就給古詩文教學帶來了啟示，如何去激發(fā)并維持學生學習古詩文的興趣是教學成敗的關(guān)鍵。古人在吟詩作詞時，本就是可以唱出來的。只是在歷史的發(fā)展長河中沒有能夠?qū)⒃娫~唱腔流傳下來，這是一種遺憾。現(xiàn)在的學生都喜好唱歌，甚至于他們從來沒有學過的韓語，竟可以將一首韓語歌曲唱得婉轉(zhuǎn)動聽，歌詞一字不漏。北大錢理群教授也認為：“文學的教育，有時聲音極其重要，聲音是對生命的一種觸動。文學是感性的，而不是理性的，所以用心朗讀是感受文學的一個重要的方式。換句話說，就是通過對作品音聲節(jié)奏的感受，由聲入情，由文本世界進入作者世界，達到與作者神氣相通、心靈感應的審美境界”。針對這一點，我將古詩文用現(xiàn)代的音樂節(jié)奏唱出來這一方法做了一次嘗試，把《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》用《中華民謠》的調(diào)子唱出來：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”這只是一個引子，目的是要喚起學生心中那份欲望，讓他們明白古詩文并不是那么枯燥無味，是可以像他們平日里哼的小調(diào)唱的流行歌曲一樣唱出來的。有了這個基礎(chǔ)，在今后的教學中，耳濡目染下學生就會模仿，主動給詩詞配上調(diào)子，想唱就唱。再也不用你強行要求學生一定要背住某首詩詞了。

二、有所得，有所悟，有所感

有了學生能記住詩詞的這個基礎(chǔ)，已經(jīng)有一些感悟，但不深刻，就需要老師再來進一步深化——賞析詩歌。古人提倡“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，從小就開始背誦蒙學書籍，教授他們?yōu)槿颂幨赖牡览怼Ｔf：“非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。”老師幫助學生解讀文本，提供詩詞的創(chuàng)作背景及詩人時代背景。解讀其中對現(xiàn)在學生有激勵作用或教育意義的語句。比如李白，一個受儒家、道家思想影響的詩人，將“修生、齊家、治國、平天下”作為自己一生的追求。仕途受挫以后有：“天生我材必有用。”的自信和豪情。也有：“人生得意須盡歡。”的悲情和揮霍的“千金散盡還復來”的金錢觀。教育學生有這樣的大賢大才的前輩為我們做榜樣，我們中職學生在人生的道路上受到挫折是不是也應該學習他們有一種越挫越勇，迎難而上自強不息的精神呢。主席曾經(jīng)說過：對于中華古典，取其精華，棄其糟粕。所以，文學經(jīng)典里也有詩人憤世嫉俗的和針砭時弊的觀點，正確引導學生要結(jié)合自身實際樹立正確的人生觀、金錢觀和朋友觀。

三、發(fā)掘詩詞的美，做好中華經(jīng)典的傳承

感悟人生的經(jīng)典語句范文第5篇

學好語文，可以增強自身的表達能力、溝通能力和交際能力。因此，語文教學對于提高學生的綜合素質(zhì)具有十分重大的意義。為此一定要學好語文。而初中語文是整個語文教學的的基礎(chǔ)階段。作為初中語文教師要肩負起責任，要采取一些切實可行的教學手段和教學方法，使學生充分認識到語文學習的重要性，對語文學習產(chǎn)生興趣，進而調(diào)動他們主動學習語文的積極性，從而最終達到語文教學的目地，為現(xiàn)代化社會培養(yǎng)一批所需的高素質(zhì)人才。下面筆者根據(jù)多年的語文教育經(jīng)驗，將一些教學實踐中行之有效的教學方法簡單做一概述。

一、采用靈活的教學方式，使學生對語文學習保持較高的興趣

要提高初中語文教學的效果，在語文教學中就需要采用靈活的教學方式，使學生對語文學習保持較高的興趣。眾所周知，語文教學需要學生背誦很多東西，尤其是從初中語文開始，語文教材中設置編排的必背古詩文篇目逐漸增多，因而加重了學生語文學習的任務量。由于初中學生還要學習數(shù)學、英語等其他科目，時間安排緊張，因而大多數(shù)學生都感覺古詩文的背誦耗時較多，難度較大，從而容易產(chǎn)生抵觸情緒，導致學生無法對語文學習提起興趣。為此，要達到語文教學的目地，語文教師在教學中就需要采用靈活的教學方式，例如，針對以上提到的古詩文背誦難的問題，語文教師需要對不同的學生進行調(diào)查分析，同時結(jié)合學生的不同特點，對學生進行因材施教，對于不同的學生交給他們不同的背誦方法，從而使每個學生都能達到古詩文背誦的要求，進而增強自信，使學生對語文學習逐漸產(chǎn)生興趣。另外，語文教師要盡可能使課堂教學生動化、形象化，為此，語文教師的教學語言要幽默詼諧，表述要生動風趣，使課堂教學始終處于活躍、愉快的氣氛之中，從而極大的調(diào)動了學生的學習積極性，使他們在輕松愉快的狀態(tài)下就能學到更多的知識。如此一來，學生不但不會對語文學習產(chǎn)生抵觸情緒，而且會對語文學習產(chǎn)生極大的興趣。總之，要提高初中語文教學的效果，語文教師在教學中就需要采用靈活的教學方式，使學生對語文學習始終保持極大的興趣。

二、努力使每一個學生都參與到語文學習中來

要提高初中語文教學的效果，就需要努力使每一個學生都參與到語文學習中來。只有使每一個學生都參與到語文學習中來，使每一個學生都能對語文學習產(chǎn)生興趣，從而提高語文成績，才能最終達到語文教學的目地。為此，筆者根據(jù)多年的語文教育經(jīng)驗，認為使每一個學生都參與到語文學習中來，就需要在語文教學中做好以下兩方面的工作：其一，作為語文教師必須身體力行，先要努力提高自身的素質(zhì)，不要以視頻朗誦取代教師范讀，更不要忘卻對學生素養(yǎng)的培養(yǎng)。學習的主體是學生，我們?nèi)f不可忽視他的存在，所以學生更應成為“身臨其境”的主人，融入其中，從而能使學生主動參與學習，激活他們學習的熱情。其二，教學過程中也要情境化。現(xiàn)如今的教學已不是簡單的停留在課件的演示上，而是與教學內(nèi)容恰當?shù)厝诤希c學生的學習活動緊密地融合，并以此為媒介創(chuàng)造師生合作學習的情境，成為師與生、生與學習內(nèi)容、師與學習內(nèi)容的粘合劑。如在學習杜甫詩詞的時候，可以讓學生表演杜甫出現(xiàn)在課堂上，在詩詞內(nèi)容上也細加斟酌、推敲，爭取扮演一個形神兼?zhèn)涞亩鸥π蜗螅瑯O大地調(diào)動了學生學習的積極性，從而使每一個學生都參與到語文學習中來，使他們的語文水平在不知不覺中獲得提高。總之，要達到語文教學的目地，語文教師在教學中就需要努力使每一個學生都參與到語文學習中來。

三、充分利用好背誦的方法，不斷積累經(jīng)典語句

要提高初中語文教學的效果，就需要充分利用好背誦的方法，不斷積累經(jīng)典語句。背誦這一方法在語文教學中永遠無法取代。為了讓學生們增強記憶，豐富詞匯，加強思想道德的修養(yǎng)，我給學生們精心挑選了大量的經(jīng)典句子，讓他們背誦。如人生感悟方面的：人為有悟方說苦，鳥緣無知不啼。關(guān)于學習方面的：忍耐是堅忍和能耐的簡稱；學問是苦學和勤問的概括。讓學生珍惜青春的：人生是一場大火，看你從中搶出了什么；青春是一泓清水，看你把它澆灌在哪里。引導學生志向遠大的：目標是太陽的人能輕易登上山頂，讀書為消遣的人必懶于掩卷深思。引導學生成功的：懂得吃虧的人懷揣著生活美好的秘笈，為人著想的人手握著事業(yè)強大的權(quán)柄。啟發(fā)學生們甄別善惡的：獲得掌聲卻內(nèi)疚的人極其高尚，受到譴責仍得意的人無比下流。關(guān)于交往方面的：己所不欲，若人欲之，也可施人；己所欲者，若人不欲，亦不可施。關(guān)于說話方面的：越貧窮的人，出門的時候帶的東西越多；越智慧的人，閑聊的時候說的閑話越少。告訴學生要學會忍耐的：忍耐能夠吞下世間的苦果；豪情可以摘走天邊的太陽等等，這些句子言言簡意賅短小精悍，學生們都很喜歡，有些學生幾乎全部能夠背誦下來，一方面，豐富了辭匯，增強了寫作的能力；另一方面，也從這些句子里面受到了教育和啟示，可以說是一箭雙雕。總之，要達到語文教學的目地，語文教師就需要教會學生充分利用好背誦的方法，不斷積累經(jīng)典語句。

四、結(jié)束語