普希金致大海

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇普希金致大海范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

普希金致大海范文第1篇

聯歡會后的交誼舞會上，他邀請她跳了一支華爾茲，邊跳邊聊，話題總是圍繞著普希金。她說：“你的朗誦那么動人，你一定很喜歡普希金的詩?！彼Υ穑骸捌障＝鹑可臍v程，始終站在當時前進社會和道德理想的水準上，他的詩歌充滿著內涵的，正像水晶里充滿著太陽光。所以，我是他的崇拜者?！备鶕囊螅诙焖蛯⒕b版的《普希金文集》送給她閱讀。此后，通過交流讀詩的心得體會，他們成了一對戀人。

他們的每次約會都將談詩、朗誦視為享受。中山公園音樂茶座，他們一邊欣賞輕音樂一邊輕聲朗誦普希金《皇村中的回憶》；北海公園，他們劃著小船蕩漾在湖面上，不由自主地朗誦起普希金的《致大海》。

1960年他們訂婚了，并在北京麗影照相館拍了訂婚照。1961年他們在北京結婚。

1965年，他們調回南京工作，在隨后漫長的生活中，遇到工作壓力、生活煩惱、病痛困擾時，他們總會用普希金《假若生活欺騙了你》的詩句相互撫慰。即使他們之間發生矛盾，也從不針鋒相對，化解矛盾后感情反而更深。

一天，一位老同事的小孫子想看《漁夫和金魚的故事》，她便把珍藏的《普希金文集》借給其閱讀。他得知后火冒三丈，大聲吼道：“你不通過我就把書借給小孩子看，萬一丟了、破了，或者弄臟了怎么辦？”“怎么辦？重買一本唄?！薄斑@書是我們愛情和婚姻的見證，能用錢買得來嗎？”一氣之下，他把手上的茶杯重重地砸在地上。見此情景，她選擇回避，出門散步去了。

普希金致大海范文第2篇

請留心自然吧。面對大海，那好像要侵吞一切的洶涌波濤讓人聯想起擁有無邊力量的自由，于是，普希金吟唱出了熱情洋溢的《致大?！?。但也請留心流經你身邊的泉水，這樣才有了風行一時的校園歌曲《泉水叮咚》。在海水令人驚心動魄之余，你是否留心到那如和弦的泉聲讓你體會到了另一種人生“靜”界。留心孤傲的梅花，留心頑強的野草……學會留心自然，讓你多了一份詩情與睿智。

請留心他人吧。你是否了解你的朋友，比如說他們的生日、興趣、偶像，不要認為這非得像搞調查一樣地詢問才會有答案，其實他們平日的言行都在給你提示，只要你留心，留心到平日開朗的朋友突然沉默了，然后送出你的關懷；留心到推車的路人大汗淋漓，然后伸出援助之手……學會留心他人，讓你多了一些友誼與快樂。

請留心世界吧。如果你留心到非洲窮困的孩子沒有飯吃沒有水喝，那么，你就不會隨手將飯菜亂扔，就不會將水龍頭擰開還以為無關緊要；如果你留心到伊拉克的群眾曾整天活在硝煙迷漫、極度恐懼的環境之中，那么你就不會憎惡生活，抱怨老天的不公……學會留心世界，讓你多了一片感恩與幸福。

普希金致大海范文第3篇

第一個把女人比作鮮花的是天才，第二個把女人比作鮮花的是庸才，第三個把女人比作鮮花的是蠢材。恰如其分。如果人的思想皆如此這般方正，那么我們的世界也就不會再是繽紛斑斕了。

正如情歌中有“情歌王子”張信哲“愛如潮水”般的纏綿，也有“蘇式情歌”經典蘇永康“愛一個人好難”的悲涼；有“歌圣”張學友“餓狼傳說”般的火熱，也有“浪子歌手”齊秦“大約在冬季”的雋永。沒有思想的棱角，便沒有個性的紛呈，沒有個性的紛呈，便更沒有了自我，藝術也便沒有生命力。別讓自己的思想被他人的言論所掩蓋，別讓自己的個性被他人的思想所修剪。

沒有蘇軾、辛棄疾們的張狂個性，就沒有豪放派“大江東去”和“西北望，射天狼”的絕世氣概；沒有柳永、李清照們的多情傷感，就沒有婉約派“執手相看淚眼”和“人比黃花瘦”的一唱三嘆。

普希金致大海范文第4篇

就在這個悲傷的夜里，我獨自去尋找你，親愛的，我可愛的貓兒。

循著你的氣息，沿著你的回憶，我來到了這里，這個曾經玩耍的空地。梧桐樹穩穩地站在黑霧里，撒手拋下時間的槳。泛黑的葉片上反射著你曾經的步伐。天堂像海水一樣美，因為我見過海，況且你一定記得我常對你說的一句話：海，是倒過來的天。

我獨自在昏暗的路燈邊蹲下。雨悄悄地躲到一邊，看寂寥的我對著又黑又深的前方，獨自淚流滿面地呼喚消失的你。雨害怕得鉆進了大地，那我又何嘗不害怕呢?親愛的，我可愛的貓兒，求求你，給我些時間，給我一個安詳的回眸。請告訴我，親愛的貓兒，你其實在乎我。

風襄緊皮袍從我臉邊滑過，再也不回頭。我幻想著瞥見你穿著白衣走了，走向那條幽靜的小徑，與黑夜融化在一起。只是好遺憾，你忘了嗎?你是不是忘記了去年的那個約定?你不用擔心，我不會怪你，因為你永遠是我親愛的貓兒。我只有遺憾，也只剩下遺憾。

去年我們說好，夏天去銀杏樹下拾葉。那時銀杏葉很美，張開綠色的眼睛閃動著。你帶著金色的串鈴，抬著飛揚的腳步在樹下微笑。我坐在石塊上微笑著望著微笑的你。那時我單純地認為，你那么有活力，那么高貴，像那馥郁的郁金香和臘月憂郁的梅。也就在那年的秋日，那棵風度翩翩的銀杏樹被砍了，只留下一個面孔仰望天空。它很堅強，因為仰頭后，淚水只向心里流。于是我看見你坐在它的旁邊，仰望天空。你哭了嗎?

那天回去你就病了，你在掛念，掛念曾給予你活力的銀杏樹，思念那碧綠的眼和那銀白色的連衣裙。你病懨懨地蜷縮在沙發的一角，時光揮舞著手杖計算著思念與不舍帶給你的傷痛，在生死簿上輕輕拂過你的名字。我緊緊擁住你的身體，絮絮地訴說著你的故事。你用力睜開彌留的眼，聽我講那數不完的情節。我感到死神盤旋時的浪潮襄挾著你，你在無力地隨浪而飄，那一刻我只想成為一只比天還大的手，只為托起小小的你。

再見，我的貓兒!你在波浪里向我揮手，而我只是在淚流滿面地笑，卻沒望見你那孤寂的背影緩緩滑向地平線的那端最終消逝。對不起，我親愛的貓兒，請再給我一個回眸。對不起，我親愛的貓兒，我沒看見你。但是，在天堂，你一定不要傷心，因為你要明白，人間有一個多情的生命，她很在乎你……于是，我便常游蕩在那片屬于死神的海岸，放眼萬里尋找地平線那端的你。當時間的海嘯慢慢銷蝕掉碎片般的心，我才驚異地發現，我只不過在回憶的身后拾起了一些傷心的殘片，它們像水晶一樣耀眼，散落一地，卻那么鋒利，長滿了看不見的小刺，在切割著往日燦爛的笑。心早已滴血成河，手也已血肉模糊，但還是忍不住將那鋒利的溫存貼近臉頰，感受從前悲涼的瞬間，再淌著血淚強裝笑顏。

那個暖暖的回眸我沒有看見，對不起，我親愛的貓兒，我只能陪你走過這幾年。對不起，我親愛的貓兒，我為不能永遠伴你而向你道歉。雖然，你還是我那親愛的、可愛的貓兒。

雨還在哭，梧桐卻那么冷漠。凌亂的發梢垂下一串水簾，混合著淚水從衣角淌下。

只見草叢中躍出一道身影，是一只長著金眼的黑貓，像你―樣，那么美麗。于是，我悄悄笑了，原來，你還在這里等著我。

你是不是不想讓我傷心，于是轉世成那只美麗的黑貓?盡管你只是淡淡的白色，淡到和云朵融化在一起，而它像濃墨，深得憂郁。

那只黑貓向我走來，它的身影是那么陌生，但是眼里，卻有關于你的回憶。我緊緊擁住它，悄悄發誓，一定要永生守護你，因為，我還可以再陪你一程。

(指導老師：惠軍明)

普希金致大海范文第5篇

早晨，我好想忘記了那個夢。電話鈴聲一響，繼興同志告訴我：昨夜劉思走了。

劉思同志走了，我想寫點什么，可又不知從哪兒說起。

隨即繼興同志用手機短信發來他自己以及楊誠勇先生、陳魯民先生、宋子牛先生等文友悼念劉思先生的詩句。于是在我的心頭慢慢地涌出這樣的句子：

詩入摩羅筆如椽，文追屈子劍指天。

爾時，我正在攻讀魯迅的《摩羅詩力說》，是在為紀念王大海先生逝世十周年做功課。

大海先生生前極為推崇魯迅的這篇文章。魯迅在這篇文章里論述了英國、波蘭、匈牙利、俄國的摩羅派詩人如拜倫、雪萊、普希金、萊蒙托夫、密茨凱微支、斯洛伐斯基以及裴多菲等，稱贊他們用詩歌作武器，是“作至誠之聲，致吾人于善美剛健”，因而他們都是“精神界之戰士”。“摩羅”是印度梵語，意思為“魔鬼”?！澳Ч怼钡膶娈斎皇恰吧系邸?，是當權者，是正統的意識形態。所以，魯迅在論述拜倫時就說，拜倫是借他詩中主人公該隱的口說出了“惡魔是真理的傳播者”這樣的話。大海先生早年參加革命，深受摩羅詩人的影響；劉思先生由詩歌轉向雜文，常常嘲諷荒謬，解剖讕言，鄙視權貴，具有摩羅詩人的風骨。因此，我把他比做摩羅詩人，比做敢于劍指蒼天的屈子。在他們身上，在他們的文章中，體現了中國文化人的憂國憂民以至于憂黨的責任感。但魯迅這篇文章于1907年用文言寫成，十分難懂。用魯迅先生的話說，“因為那編輯先生有一種怪脾氣，文章要長，愈長，稿費便愈多。所以如《摩羅詩力說》那樣，簡直是生湊。倘在這幾年，大概不至于那么做了。又喜歡做怪句子和寫古字，這是受了當時的《民報》的影響”。今天讀這篇文章，不借助專家的注釋翻譯，困難很多。所以，我是讀讀放放，久不能入其堂奧。當然，這是題外之言。我寫的第二句是：“人生六十耳不順，咳玉噴珠多佳篇。”那是想到了他的《耳不順集》是他六十歲時出版的。但他此后繼續寫作，仍然有“耳不順”的問題。所以，后來聽了子牛先生所言，我琢磨：改為“聽風觀雨”庶幾能夠差強人意：

聽風觀雨耳不順，咳玉噴珠多佳篇。

劉思同志身高、臉紅，說“面如重棗”也不為過。因此，我們見面我常學著侯寶林大師的那句話打趣：“那個紅臉的他是誰耶？”劉思笑笑算是應答了。聽繼興先生言，劉思這次走得極坦然、極瀟灑，不吊唁，不告別，不讓驚動朋友們，幾乎是和老伴開著玩笑就走了。想到大海去世的時候，他滿含淚水，跑前跑后，卻堅持要放《歡樂頌》的情景，想到昨夜夢到的那個“紅臉”，我雖然不信鬼神，卻不能不想到“心理感應”的說法：是劉思來向朋友們道別了。于是順口流出：

昨夜紅臉入夢來，今晨忽報汝登仙。

大海十年，搞個活動，是我的倡議；大海十年的活動尚未舉行，劉思又先行一步，未免使人傷感。于是就有了結句：

大海十年劉思又，雜壇從此少容顏。

我們這幫人，平時在一起暢所欲言，口無遮攔；打趣玩笑，家常便飯?！凹t臉入夢，劉思道別”，并非虛妄。當年，朋友們和劉思開涮，有時也會開到文字里。1992年，我主政《新聞愛好者》的編務后，開始約請劉思先生寫文章；劉思的文章是每到必發，前后發表了十八九篇的樣子。有時來得勤一些，有時得編輯催。劉思后來來信了，一本正經地寫道：

孔副主編：

閣下索稿，我曾在數月前奉上一則之后，又開始寫其二，但寫了大半因種種原因又擱下了（種種原因有貴刊稿酬甚至低于鄭州晚報的原因在；但“市場經濟”也不能沒有友情為重，何況允諾在先？）今日檢出補完奉上。

劉思

8月7日

劉思說的要“補完”的這篇稿子，即發在《新聞愛好者》雜志1992年12月的《飲食之道通詩文――讀袁札記》一文。他從袁枚的飲食之道，悟到詩文；從詩文的求新求奇，又說回來要求“舊”；從袁枚又說到錢鐘書：

袁枚在《隨園詩話》卷八中又這樣說：“詩雖新，似舊才佳。尹似村云‘得句渾疑是舊詩’；陳古漁云‘得句渾疑先輩語’……”錢鐘書先生闡釋：“按此境即濟慈與友人論詩第一要義所謂‘好詩當道人心中事，一若舊而得者’?！边@是大手筆之大境界，簡言之：人人心中所有――舊，人人筆下所無――新，“詩雖新，似舊才佳”；《紅樓夢》盡寫兒女情家務事，卻貴在沒人那樣寫過。雞鴨魚豚尋常事，名廚烹制饕餮驚，方見名廚技藝，并不“標新立異”到把人不可食之物端上桌來，此或可為求“新鮮”者一戒。

這就是劉思的思維，旁征博引不離主題，放得開又收得攏；反復說此，而意在道彼；云天霧罩、山重水復之后，又會讓你豁然開朗。

我記著劉思的情誼，到1998年6月，在《新聞愛好者》出版150期的時候，我以《短簡情深 尺幅萬里》為題，發表了諸多前輩名家等作者給編輯部或者直接給我的來信。我說：我利用兩個“大禮拜”的時間，“重新翻檢、閱讀”，“上千短簡，使我又一次次地感受到師友、同仁間的友情是多么的珍貴”。這發表出來的“短簡”就包括上述劉思那封來信。劉思看到后，稍有責怪的口吻，說：“你還把我要稿費的話也發表出來？”我說：“你是雜文家，還在乎這個？”

劉思博學、健談、思想敏銳，每每叨到問題的要害，但并不是直來直去，而是上下翻飛，左右鋪陳，旁征博引，貫通古今，在聽者入迷的時候，突然甩出一句要害的話或發人深思的話，戛然而止。因此，朋友們聚會都愛聽劉思發言；聽劉思，是一種享受。而在許多的所謂敏感時期，劉思的文章也往往不同于流俗，他不做官樣文章、應景文章，更不講官話套話拍馬溜須的話，他的話往往是話中有話，耐人尋味。劉思同志講話如此，行文也如此。1994年12月，他把剛出版的《耳不順集》送我；我在讀過之后，隨手于目錄頁記下這樣幾句話：

1995.5.27讀完第一集，第二集及第三集前三篇，其余，作品發表時多已讀過。

劉文恣肆，廣征博引，曲而有致，豈能一遍而過？！

劉思的辯才令我折服，我愿意閱讀他的作品，也愿意發表他的作品。我曾經是他的一些作品的“第一讀者”；我從他的文章中獲益良多。

他走了，讓我感到雜壇黯然失色。

我真希望有更多的人來讀讀他的雜文。