狼蒲松齡

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇狼蒲松齡范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

狼蒲松齡范文第1篇

1、正確、流利地朗讀課文，積累文言詞匯。

2、能正確地翻譯課文，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

3、引導學生創(chuàng)造性地復述課文，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

4、讓學生通過學習認識狼貪婪、兇殘、狡詐的本性，懂得對待像狼一樣的惡人只有敢于斗爭，勇于斗爭，才能取得勝利。

5、體會本文簡煉生動的語言，感受鮮明的人物形象。

教學重難點：

重點：正確，流利地朗讀課文，理解文意，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

難點：創(chuàng)造性地復述課文，多角度地闡釋對課文的理解與感受。

一、引言揭題 激趣導入

師：同學們，誰能說說有關(guān)“狼”的知識或故事？

生說成語：狼心狗肺、狼子野心、狼煙四起、狼吞虎咽、鬼哭狼嚎…...

生講有關(guān)狼的故事。

師：狼在我們心中是一個什么樣的形象？

生：兇狠、貪婪、可怕……

師：的確，狼歷來都是反面形象的代名詞。今天讓我們感受一下蒲松齡筆下的狼，是否能帶給我們特別的感受呢？

板題：生齊讀 第30課 狼

二、整體感知，了解情節(jié)

1、請一名學生朗讀全文，要求不讀錯字，不漏字，不加字，特別提醒讀好長句子中的停頓。

2、師點評：我特別贊賞這位同學讀這兩句 ：“其一/犬坐于前。”“而/兩狼之并驅(qū)/如故。”并總結(jié)，能正確地斷句首先要正確地理解這句話的意思。

3、生齊讀：其一/犬坐于前，而/兩狼之并驅(qū)/如故。

4、概括文章大意：

A、師導：這篇課文用了181個字描寫了一個波瀾起伏、扣人心弦的人與狼生死搏斗的故事。下面請同學們快速游覽前四個自然段，試著用是最簡潔的語言來概括前四段的內(nèi)容，同桌可以互相交流。

B、生總結(jié) 師板書 屠戶：遇狼 懼狼 御狼 斃狼

三、合作探究 凸顯形象

1、分析狼的形象

A、這篇文章描寫的到底是兩只怎樣的狼呢？從文中哪些句子可以看出來？請你劃出有關(guān)的句子，然后說說你的理解。

（1）一狼得骨止，一狼仍從，復投之，后狼止而前狼又至（陰險）

（2）骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。（貪婪）

（3）狼不敢前，耽耽相向。（狡詐兇狠）

（4）其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚（狡詐）

師問：和這一句相對應的是哪一句？

生答：一狼洞其中，意將隧入以攻其后邊。

C、引導學生理解以上句子，總結(jié)狼的形象：貪婪、兇殘、狡詐。

2、分析屠戶的形象

（1）師引：同學們一定聽過東郭先生與狼的故事，當年的東郭先生讓我們又憐又恨，他的過分善良與愚蠢使他沒有看清狼的本質(zhì)。今天的屠戶在兇殘、貪婪、狡證的狼面前有什么表現(xiàn)呢？是否可圈可 點呢？

（2）生讀讀描寫屠戶的句子。（點名讀）

（3）師指導學生找出描寫屠戶心理和動作的關(guān)鍵詞語。

懼――投――弛 ――持――暴起――劈――斃――斷 ―悟

（4）師：通過這些詞語我們來揣測一下屠戶的心理變化。

（5）生回答后師總結(jié)：恐懼――遷就――反抗――醒悟

（6）師：屠戶是一個怎樣的人？

生答：機智、勇敢，能夠及時改變對策的人。

（7）師；從屠戶的一系列變化的過程中你悟到了什么？（師引導學生主要從屠戶勝利的過程中感悟）

學生答后師總結(jié)：對于兇殘的狼不能一味遷就，只有奮起反抗，才能擺脫險境，與之斗智斗勇，才能取得最后的勝利。

四、感悟寓意 走近作者

1、師導：我們再來看看蒲松齡對這個故事的評價吧！生齊讀最后一段。

2、設(shè)問：老師有一個問題：“‘禽獸之變詐幾何哉？’此處為何用‘禽獸’而不用‘狼’？ ”

生：“禽獸”在此處不僅僅指“狼”，泛旨所有兇殘的動物。

師：再想想，蒲老先生此處給我們的忠告僅僅局限于我們面對動物的時候嗎？

生答：還有惡人、壞人。

師小結(jié)：此處的禽獸不僅僅指狼呀！這也正是蒲老先生文章的高明之處，他的文章往往通過描寫神、鬼、妖、獸來抨擊和隱喻現(xiàn)實生活中的人、惡人。有詩云：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”

師問：蒲松齡在文中是怎樣看待狼的鬼魅伎倆的呢？

生答：一個字（笑）。

師引：是啊，他笑的意味深長，笑出對黑暗勢力的輕蔑，笑出了他一身正氣與傲骨。

3、大屏幕出示蒲松齡的圖片（音樂起）生齊讀：寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分。

五、總結(jié)全文 歸納寫法

師：通過這節(jié)課的學習，我相信《狼》這篇課文已給我們留下了深刻的印象，老師20多年前學過這篇文章，至今仍記憶猶新，那么，這篇文章的魅力到底何在呢？

2、生自由回答，師適時點撥。

3、師生共同總結(jié)

A、故事情節(jié)引人入勝

B、人物形象鮮明

C、語言簡潔準確

（1）一屠晚歸，擔中肉盡。

（8個字點明故事發(fā)生的時間、地點和情況）

（2）對狼的特點用一個字概括：黠。

（3）對狼的評價用一個字概括“笑”。

（4）“亦斃之”，“亦”讀起來讓人解氣、解恨。

六、能力遷移 讀寫結(jié)合

1、師：簡潔傳神的語言給人無限的想象，請同學們展開豐富的想象，從課文中任選一段，用第一人稱“我”來描述屠戶當時的心理。

2、生自由寫，師選一兩名學生發(fā)言，予以肯定。

七、課外延伸 以疑激趣

1、我們來看看這篇課文的故事情節(jié)（遇狼、懼狼、御狼、斃狼）這是從屠戶的角度來概括的，如果我們從狼的角度來概括，該用哪8個字呢？

生答：遇屠、追屠、誘屠、被殺

2、師導：屠戶因為狼的兇殘而變得機智勇敢，狼因為想吃屠戶使盡詭計而終斃命。屠戶的形象真實可信，狼的形象逼真?zhèn)魃瘢呦噍o相成，缺一不可。據(jù)此，我們能不能試著給課文換個題目呢？換什么題目？

狼蒲松齡范文第2篇

一、 請在原文中找出含有下列含義的字：

只：止，了：矣，一同：并，到：至，要：欲 ……

二、 請從原文中找詞句來填空：

故事發(fā)生的時間是“晚”。表示屠戶抱有幻想，糊涂一時，一再退讓的句子是：“投以骨”，“復投之”。表示狼貪婪的句子是：“后狼止而前狼又至”，“兩狼之并驅(qū)如故”。狼眈眈相向的原因是屠戶“弛擔持刀”。前狼假寐的姿勢是“犬坐”；神態(tài)是“目似瞑，意暇甚”，目的是“誘敵”。點明全文中心的句子是“狼亦……耳。”

以上這類題型的布置，目的是引導學生運用所學知識，返原性地掌握原文知識，加深對所學文章的了解。

文言文都是一些老古董文章，隔我們的時代較遠了，很多學生學習此類文章沒有多大興趣，上課沒精打采，昏昏欲睡。學完什么都完了，沒有多少收獲。針對此種情形，我在課文教學完成后做了三件事：

其一，我先在黑板上寫出如下兩幅對聯(lián)：一幅是《狼》的作者的自勉聯(lián)：“有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”一幅是郭沫若參觀《狼》作者故居寫的對聯(lián)：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”我用以上兩幅的內(nèi)容來激勵學生努力學習，在學習上爭攀高峰。過后，我要求學生用對聯(lián)的形式來概括課文第一段的內(nèi)容，并盡量用上原文中的一些詞語。開始學生還有些棘手，我又講了對聯(lián)的一些特點和種類等，這一下學生們就活躍起來了，有的還寫出了較好的對聯(lián)。

其二，為了進行寫作訓練，我向?qū)W生們復述了蒲松齡筆下的狼貪婪，兇狠，狡詐的本質(zhì)，并引導大家收集展現(xiàn)這一本質(zhì)的成語。如：狼子野心、如狼似虎、狼狽為奸、狼心狗肺……然后話題一轉(zhuǎn)：“其實狼也有可愛的一面，請大家找一找。”我說完，學生們就七嘴八舌地談論了：“忠貞”“堅韌”“團結(jié)”……

狼蒲松齡范文第3篇

關(guān)鍵詞：蒲松齡；聊齋志異；畫皮Ⅱ；傳統(tǒng)文化

中圖分類號：J905 文獻標識碼：A

蒲松齡才華卓越，與同時代的大多數(shù)人一樣，崇尚“學而優(yōu)則仕”，汲汲于科舉和功名，十九歲便參加“童試”（清代科舉考試分“童試”、“鄉(xiāng)試”、“會試”、“殿試”），考出縣、府、道（相當于今天的省內(nèi)考試，清代在省以下、縣以上設(shè)道、府兩級）三個第一來，獲得了“秀才”身份。一時之間聲名鼎沸。蒲松齡大受鼓舞，便接著去參加“鄉(xiāng)試”，也就是全省規(guī)模的考試，卻再也中不了榜了，從二十一歲一直考到六十三歲，清代鄉(xiāng)試每三年舉行一次，他考了十次，卻始終考不上“舉人”，這就意味著他成不了國家在編人員，只能在鄉(xiāng)間給大戶人家教書為業(yè)，心里那個煩悶呀，別提了。于是，在教書之余，他創(chuàng)作鬼怪故事，抨擊不合理的科舉制度，以此排解心中的憂憤，用鬼狐變成的美女紅袖添香一下，寫出了一部短篇小說集《聊齋志異》。蒲松齡非常喜歡這本書，可是當時卻并不怎么受認可，這樣的狀況一直持續(xù)到七十六歲他老人家去世。沒曾想，后來這部書卻越來越火，無數(shù)人傳閱不說，現(xiàn)如今，還被人改編成了各種各樣的新式“玩意兒”，比如說電視、電影、游戲之類。

聽說《畫皮Ⅱ》橫空出世了，基于《畫皮Ⅰ》從傳統(tǒng)文化中挖掘和探索中國電影的新路子的良好印象，我也跑去電影院，隆重觀賞了一下。

故事在一個壯美而宏闊的背景下展開，光怪陸離，亦幻亦真，人、妖、狐、鳥，還有那個蠱惑人眼球的“天狼國”。愛情是主線，公主和侍衛(wèi)霍心之間的愛情，像一個原本癟著的氣球，因為有了狐妖和天狼國的存在，逐漸膨脹而豐富起來，從幼年結(jié)情到心有千千結(jié)，到悲觀絕望，再到絕處逢生，再到攜手相隨，既“凄”又“美”，“凄”在愛的一波三折，“美”在團圓的結(jié)局，雖然3D是虛擬的世界，但效果確實不錯。

導演在試圖畫一個圓，嘗試著從傳統(tǒng)文化的深厚土壤中找出一條再創(chuàng)作的路子來。表面上看來，他成功了，從傳統(tǒng)文化中汲取了豐厚的營養(yǎng)，加上陳坤、周迅、趙薇的演技不錯，還比較圓滿，比《畫壁》強出許多倍，和《畫皮I》相比也絲毫不遜色，但也存在一些很突出的問題。

其一：沒有一個強有力的主題。當然，主要是主題后面的理念。愛情，這是人類共同的話題，但是在這部片子里仍然是浮光掠影式的表現(xiàn)，既沒有深刻揭示出人類在愛情上的共性，也沒有做出一個中國式的但是又能讓世界接受的強有力的“愛情”揭示，所以它注定成不了經(jīng)典大片，只能在國內(nèi)火一把。但這種探索是有益的，正是因為這些探索才使其躋身為國內(nèi)一線電影的行列，正像俗語中說的那樣：“別人騎馬，我騎驢，后面還有推車滴”。

和《畫皮Ⅱ》相比，國產(chǎn)電影《滿城盡帶黃金甲》、《夜宴》之類更為遜色，無不是“中國人外國心”，《夜宴》簡直是《哈姆雷特》的翻版，只是一群中國人在一起演繹罷了。綜觀大片或是流行的韓劇之類的，無不在強有力地傳遞出他們的理念，如《斯巴達三百勇士》，而這種理念雖然未必適合我們，但又被我們所理解，所認可。

其二：結(jié)局不合情理。故事的最后，公主和她心愛的人過起了幸福生活，也就是趙薇扮演的靖公主和陳坤扮演的霍心有情人終成眷屬。這只能是短暫的，因為，從之前天狼國的來勢洶洶和僅僅幾個回合就把邊疆守城將軍擊敗的形勢上看，天狼國只要得到和親公主被搶走的消息，必定會猛烈進攻公主的“祖國”，以靖公主愿為國和親的“前科”，以及影片中所塑造的為國守邊城的霍心將軍的義薄云天的個性一定不會袖手旁觀，他們倆不會像傳說中的范蠡和西施那樣，“小舟從此逝，江海度余生。”

其三：關(guān)于片中的插曲。《畫皮Ⅰ》的主題曲《畫心》委婉動聽，《畫皮Ⅱ》繼續(xù)采用了，但缺乏創(chuàng)新，幾乎原樣照搬。另外一支曲子《知心》雖然是新創(chuàng)作的，但是創(chuàng)作者曲調(diào)和歌詞顯然都不夠用心，曲調(diào)抄襲自電影《孔子》中王菲唱的那首《幽蘭操》，歌名也和《畫皮I》一樣，都摘自“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心”這句古語，但“知心”卻沒有“畫心”摘得高妙。而歌詞則是化用《詩經(jīng)》名句連綴而成，前半部分取自《詩經(jīng)·小雅·采薇》，后半部分取自《詩經(jīng)·王風·黍離》，還有一些雜句，也源自《詩經(jīng)》。在片中，抱著琵琶的狐妖小唯口中這樣唱道：

昔我往矣，楊柳依依；

今我來思，雨雪靡靡。

知我者，謂我心憂；

不知我者，謂我何求！

知我者，謂我心憂；

不知我者，謂我何求！

天地悠悠，我心糾糾；

此生綿綿，再無他求。

求之不得，棄之不舍；

來生他生，無盡無休。

知我者，謂我心憂；

不知我者，謂我何求！

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪靡靡。”是《詩經(jīng)·小雅·采薇》中的結(jié)尾，其中，“矣”、“思”為語氣詞，無實際意義。表述的內(nèi)容像一幅不斷變換的風景畫，生動、形象地反映了古代守邊將士的苦楚，去邊疆之時尚是滿眼綠色，楊柳隨風搖蕩，應該是春夏時節(jié)，歸家之時，已然是天降大雪，正值寒冬。數(shù)月、一年、甚至是數(shù)年都過去了，時光在將士們孤寂的守邊生活和期冀的目光中逐漸被消磨掉，親人分離、愛情缺失、強敵攻伐、征戰(zhàn)之苦，甚至還有功業(yè)難成的煩惱，將人折磨得喘不過氣來。這正像范仲淹的《漁家傲》中描繪的那樣“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”所以，這幾句話用在這里，是合適的，只是缺乏藝術(shù)加工。令人遺憾的是，電影里原文照抄，但是沒抄對，把原詩中的“雨雪霏霏（音fei）”錯用為“雨雪靡靡（音mi）”。我不知道是作詞者給記錯了，還是故意的，“雨雪霏霏”是大雪下得紛紛揚揚的意思，不知道這個“雨雪靡靡”是什么意思，大概是作詞者覺著把“霏”改成“靡”比較順口、押韻的緣故吧。

“知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求？”這大概是我國古文獻里最早描寫“故國之思”的詩句了，因為這首詩的開頭就是“彼黍離離，彼稷之苗”，因此又叫“黍離之悲”，表達的是故國情懷。

狼蒲松齡范文第4篇

1、《狼》選自______

__，作者是___朝________，字

號

別號

。

2、本文按照屠戶

、懼狼、御狼、殺狼的順序敘事，從“一狼得骨止，一狼仍從”等行為和“

”的神情可以看出狼的狡猾，這個故事更表現(xiàn)了屠戶的

。

二、解釋加點詞語

擔中肉盡：

止有剩骨：

綴行甚遠。：

投以骨：

一狼得骨止：

一狼仍從：

并：

驅(qū)：

如故：

窘：

受其敵：

顧：

積薪：

苫蔽成丘：

屠乃奔倚其下：

弛擔持刀：

眈眈相向：

少時：

一狼徑去：

犬坐于前：

久之：

目似瞑：

意暇甚：

屠暴起：

以刀劈狼首：

方欲行：

一狼洞其中：

意將隧入：

止露尻尾：

斷其股：

乃悟前狼：

假寐：

蓋以誘敵。：

狼亦黠矣：

頃刻：

變詐：

幾何：

止增笑耳。：

三、重點句子翻譯

1、途中兩狼，綴行甚遠。

2、屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。

3、復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

4、屠大窘，恐前后受其敵。

5、顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。

6、屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

7、少時，一狼徑去，其一犬坐于前。

8、久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。

9、一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

10、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

11、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

四、問答題

1、選出對課文內(nèi)容理解正確的一項。（

）

A.文章主要告訴我們，對待狼一樣的惡勢力，我們先作讓步，如果其得寸進尺，貪得無厭，就應該勇敢地進行斗爭。

B.文章的基本情節(jié)依次是：遇狼——御狼——懼狼——殺狼。

C.“投以骨”和“復投之”表現(xiàn)了屠戶對狼的憐憫和抱希望。

D.“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼徑去，其一犬坐于前”表現(xiàn)了狼的狡猾。

2、對下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是(

)

A．其一犬／坐于前

B．其一／犬坐于前

C．其／一犬坐于前

D．其一犬坐／于前

3、選出對課文內(nèi)容理解正確的一項。（

）

A.文章主要告訴我們，對待狼一樣的惡勢力，我們先作讓步，如果其得寸進尺，貪得無厭，就應該勇敢地進行斗爭。

B.文章的基本情節(jié)依次是：遇狼——御狼——懼狼——殺狼。

C.“投以骨”和“復投之”表現(xiàn)了屠戶對狼的憐憫和抱希望。

D.“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼徑去，其一犬坐于前”表現(xiàn)了狼的狡猾。

4、“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”此聯(lián)是郭沫若寫給誰的故居的？（

）

A、老舍故居

B、吳承恩故居

C、蒲松齡故居

D、曹雪芹故居

5、選出下列說法不正確的一項。（

）

A.《聊齋志異》是清代蒲松齡寫的一部文言文短篇小說集，“志”是記的意思，“異”是指奇異的事，多為鬼狐的故事。

B.“暴起”“劈”“轉(zhuǎn)視”“斷”等動詞表現(xiàn)了屠戶勇敢機智的斗爭精神。

C.本文故事情節(jié)生動曲折，語言簡練，主要通過心理描寫刻畫了屠戶和狼的形象，給人以深刻的啟發(fā)。

D.最后一段以議論為主，點明了全文的主旨，包含著諷刺的味道。

6、在與狼的較量中，“屠戶”的心理和行動前后發(fā)生了怎樣的變化？

_______________________________________________

____

7、概括狼的形象，并說說這則故事諷喻了什么？

________________________________________________

___

8、從文中找出點明故事主題的句子，并用現(xiàn)代漢語說說它的意思。

句子：______

__

意思：________

9、寫出兩個帶“狼”字的成語：?_____

___、____

____。

10、第一段交代了什么內(nèi)容，有什么作用？

________________________________________________

___

11、“復投”體現(xiàn)了屠戶怎樣的心理？

________________________________________________

___

12、屠戶是從什么時候開始認識到狼的貪婪兇殘的本性，并做好了搏斗的準備？

________________________________________________

___

13、從文中找出一處相互呼應的句子寫下來。

________________________________________________

___

14、最后一段用了什么表達方式，有什么作用？

________________________________________________

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15、屠戶是個怎樣的人？文章是怎樣刻畫這一形象的？________________________________________________

___

答案

2、遇狼

目似瞑，意暇甚。

機智、勇敢

四、問答題

1、D

2、B

3、D

4、C

5、C

6、①開始屠戶很害怕，存有僥幸心理，給狼扔了兩塊骨頭但未能阻止狼的追趕；

②后來屠戶鎮(zhèn)定下來，丟掉幻想準備抵抗，奔過去倚靠在柴草堆下面，拿起屠刀；

③最后屠戶堅定決心，勇敢斗爭，跳起來，連砍幾刀殺死了一只狼，又砍斷了另一只狼的后腿并殺死了它。

7、狼的形象：貪婪、狡詐、兇狠；這則故事諷喻：①像狼一樣的惡人，不管耍怎樣的花招，總是要被識破的。②只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能取得勝利。

8、禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。禽獸的欺騙手段能有多少啊？只給人增加笑料罷了。

9、狼子野心　?引狼入室　?狼吞虎咽　?狼狽為奸

10、交代了屠戶賣完肉在回家路上被二只狼緊追不舍的情景。作用：①寫出了屠戶危險的處境；②渲染了緊張的氣氛；③為后文故事的發(fā)展做鋪墊。

11、體現(xiàn)了屠戶抱有僥幸心理，對狼一再妥協(xié)退讓。

12、屠乃奔倚其下，弛擔持刀。

13、“久之，目似瞑，意暇甚”與“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”

14、議論，表達了作者對所寫事情的看法，既是對狼的下場的嘲諷，也是對屠戶勇敢、機智的斗爭精神的贊揚。畫龍點睛，提示了文章的主題。

狼蒲松齡范文第5篇

關(guān)鍵詞：《聊齋志異》；花妖狐媚形象；藝術(shù)特色

1 花妖狐魅形象的藝術(shù)特色

1.1 具有異化美與意象美

蒲松齡筆下的花鳥魚蟲皆可幻化為人型，其中塑造的花妖狐魅形象最多。其中狐妖是蒲松齡筆下最常出現(xiàn)的主要形象之一。這也許是由于在我國傳統(tǒng)文化中狐就是一種特殊物種，它不同于人，亦不同于其他妖和鬼魅，它本身就具有其他事物沒有的靈氣和仙氣，而且狐貍善變。正如紀曉嵐所言：“人物異類，狐則在人物之間；幽明異路，狐則在幽明之間；仙妖異途，狐則在仙妖之間。”（紀昀《閱微草堂筆記》）傳統(tǒng)文化中狐文化包含兩方面，前期是宗教信仰，這一時期的文學創(chuàng)造中狐主要是為宗教服務；后期則主要體現(xiàn)在審美創(chuàng)造上。蒲松齡筆下的狐魅形象則是致力于美化其形象，他筆下的狐魅被賦予了人的思想感情和音容笑貌，同時也保持了自己的某種物性，但是在保留狐魅物性的同時，作者對物性進行了篩選以使其符合人們的審美需求。同時在小說中，這類狐魅形象的物性總能與人性中某種特征找到契合點，并將自身的物性美化身為人的美好品質(zhì)表現(xiàn)出來，因此作者筆下狐魅異化之后的形象被升華和詩意化的形象，具有暗示美。《聊齋志異》中花妖狐魅的外貌和常人無異，他們的物性、妖性具有隱蔽性，作者在描寫時也通常會用人的某些特征暗示妖的物性特征。例如，描寫花妖時，會通過少女身上強烈的香氣來暗示香樟或牡丹的自然屬性。（《花姑子》、《葛巾》）；描寫狐妖時并不重點敘述它們身上的狐騷臭而是讓其具有超凡的美貌、善良而純情的品質(zhì)；描寫鬼怪時并不突出他們的猙獰可怕，而是以少女的低體溫“手冷如冰”和過于輕盈的身姿“身輕若芻靈”來暗示其為鬼的屬性。（《蓮香》）。

1.2 散發(fā)著靈性光輝

縱觀中國文學史，狐魅題材的作品由來已久。早期有關(guān)狐貍的故事都是以“禍國殃民”的狐貍精形象出現(xiàn)。但是蒲松齡卻對狐魅“情有獨鐘”，他筆下的那些狐魅有頑強的生命力和鮮明的個性。作者所賦予它們的不僅是風姿綽約的容貌和挪轉(zhuǎn)乾坤的法力，更是作者理想化了的人格和良知。在作者的小說中，狐魅們的美無需復言，她們的華服美貌只應天上有，人間也難幾回聞，這種美貌不僅增添了這些狐魅的神秘感，同時也讓人近之情怯。如果僅僅是著重她們的容貌，那么蒲松齡所創(chuàng)造的狐魅世界也就不會那么令世人向往了。可以說拋卻狐魅們的容貌，蒲松齡用他雋永而秀麗的文字，滲透現(xiàn)實與幻想，給我們描繪了一幅奇異瑰麗的理想的桃花源。在這個現(xiàn)實和幻想相結(jié)合的世界里，狐魅們愛憎分明、至情至性，即使惡作劇，也使人感受到狐貍精出自本性的自然和天真，平添幾分可愛色彩。縱觀《聊齋志異》就可以發(fā)現(xiàn)，蒲松齡筆下的這些理想化了的狐魅們都散發(fā)著靈性的光輝。如《聊齋志異》卷三《青鳳》中，狐貍精青鳳與耿生相逢生情，但因閨訓嚴謹，雖然兩情相悅，卻不得相依。最后因為耿生搭救于厄難間，喜得相從。情積二年余，有孝兒求耿救父，耿故作態(tài)，遽告青鳳，青鳳祈之于耿，諾之，乃轉(zhuǎn)喜。下面接寫，“生曰：‘誠然，但使人不能無介介耳。卿果死，定不相援。’女笑曰：‘忍哉！’……”言語中大家閨秀的神韻躍然紙上，也生動地表達出了戀人的親昵之情。

再看《聊齋志異》卷八《辛十四娘》篇。蒲松齡說：“若馮生者，一言之微，幾至殺身，茍非室有仙人，亦何能解脫囹圄，以再生于當世耶？”辛十四娘在與馮生相識之初就警告他：“公子豺狼，不可狎也！子不聽吾言，將及于難！”。在后篇中辛十四娘運用非凡的智慧與超人的力量拯救馮生出獄，并告訴他：“君被逮時，妾奔走戚眷間，并無一人代一謀者。爾時酸哀，誠不可以告訴。今視塵俗益厭苦。”可見辛十四娘對馮生情深意重。字里行間的描寫無一不是在強調(diào)作者筆下那些狐魅們的天真善良與靈性。

1.3 具有濃厚的人情味和人間氣息

蒲松齡對花妖狐魅的刻畫志不在萬物有靈的說教，也不在對萬物自然屬性的詳述，他是希望通過這些“異類”的描寫來宣泄對現(xiàn)實社會的不滿，對溫情社會的向往，是一種對人類良知的呼喚。因此在他筆下的花妖狐魅往往形似人，情更勝人。在蒲松齡以前作品中對狐的定義多是媚人、害人、狡猾的宗教形貌特征，但是蒲松齡沿用了狐可化人這一寫作框架之后，又重構(gòu)思路，通過審美學的角度將這些“異類”美化了。他所描述的狐魅形象是我國文學史上狐魅形象的一個轉(zhuǎn)折點。他筆下的那些“狐魅”女子率真善良、幽默機智、敢于打破世俗常規(guī)，集所有人性美于一身。這些超出于常人的花妖狐魅有獨特的思想感情和性格特點，但同時身處人的社會中，她們也有著自己的世俗觀念和喜好憎惡。但不同于常人的是這些花妖狐魅本身具有超凡入勝的神力，也正因如此，她們才能不受環(huán)境的束縛、不受時間的限制做自己想做的而別人不能做的事情。也許這是因為作者對她們這種想做、敢做、能做的神力的向往才會讓作者通過紙筆刻畫出如此之多的具有超人特點卻充滿人情味和人間氣息的花妖狐魅的形象。她們所體現(xiàn)的喜怒哀樂都是人類的情感，因此讀者在閱讀時不僅能夠理解她們的思想和作為，同時也會對她們身上所體現(xiàn)出來的真善美而感到親切。

2 結(jié)語

蒲松齡的小說靈活運用了多種寫作手法，也成功塑造了多種形象生動的人物形象。而他刻畫的花妖狐魅不僅給讀者留下了深刻的印象，同時也給我國文壇增加了異樣的光輝。

參考文獻：

[1] 馮鎮(zhèn)巒.讀聊齋雜說[M].上海古籍出版社，1980.