愛國古詩句

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇愛國古詩句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

愛國古詩句范文第1篇

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹

古之善為天下者，計大而不計小。

以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。

英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐。

爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。

樂以天下，憂以天下。

人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。

我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。

臨患不忘國，忠也。

閑居非吾志，甘心赴國憂。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥

愛國古詩句范文第2篇

總理在2006年全國文代會上回答《泰晤士報》記者的問題時以詩言志，下面是他的六次以詩言志，請你任意選出5段詩章，寫出與其內(nèi)容或者思想感情一致的古詩文。（課內(nèi)外都可，每一古詩不能寫多句）

1、身無半畝，新憂天下；讀破萬卷，神交古人左宗棠23歲一副對聯(lián)

2、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱屈原《離騷》

3、“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”鄭板橋的《竹》

4、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平宋朝張載的座右銘

5、“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”艾青

6、“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律”德國哲學(xué)家康德《實踐理性批判》

[考題點評]

總理接受英國《泰晤士報》的記者的采訪，記者問，你晚上經(jīng)常讀什么書？掩卷以后，什么事情讓你難以入睡？總理明白這個記者實際上在問他經(jīng)常讀什么書，思考什么問題，究竟是一個什么樣的人，于是便以以上六段詩章來回答。這段回答讓英國人大為震驚，《泰晤士報》不僅用整整兩個版面介紹這次采訪的內(nèi)容，還配了一張屈原的水墨畫像，把總理引用中國五位“作家”的作品及創(chuàng)作年代全部注釋得清清楚楚，用中文刊登出來。這道試題以這一新聞事件為背景，結(jié)合時事考查學(xué)生的語文能力，是一種很有創(chuàng)意的命題形式，能激發(fā)學(xué)生答題興趣，也引導(dǎo)學(xué)生對社會新聞事件的關(guān)注，避免兩耳不聞窗外事，也能通過總理的故事激發(fā)學(xué)生勤奮讀書。這道試題綜合考查了學(xué)生多方面的語文能力，主要涉及閱讀理解能力、綜合分析能力、拓展遷移能力和古詩文的積累識記能力。

[解題指導(dǎo)]

愛國古詩句范文第3篇

新大綱明確地要求:“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇(含課文)。并且附錄了古詩文背誦推薦篇目?！笨梢娫诟吆羲刭|(zhì)教育的今天,古詩文學(xué)習(xí)的重要性。古詩文體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化,是小學(xué)生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。詩人所創(chuàng)造的情景、意境為我們展示了豐富的畫面,透過這些有聲有色的畫面,我們可以窺視到詩人的精神內(nèi)涵和他所體驗、創(chuàng)造的“此時無聲勝有聲”的情境。這些詩歌語言精煉,意境優(yōu)美,寓意深邃,但由于小學(xué)生知識面狹窄,生活閱歷淺,表象儲備貧乏,對詩文中所描繪的了解甚少,因而古詩教學(xué)一直是小學(xué)語文教學(xué)中一大難題。教師在教學(xué)古詩時如何能把學(xué)生引入到這種審美意境中,讓詩意如畫卷般深深印入學(xué)生腦海、滲透學(xué)生心靈呢?這就需要教師從自身的點撥、引導(dǎo)及開掘上找原因,從根本上改革學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法,讓古詩課堂生機盎然,亮出“風(fēng)采”。

一、創(chuàng)設(shè)情景,換位體驗

古詩具有“一詩一畫”的特點?！耙划嫛本褪钱?dāng)初誘發(fā)詩人有所“感”的場景。所以,教學(xué)時,我們暫不出示詩句,而是先向?qū)W生展現(xiàn)生動、鮮活的畫面,并配以合適的音樂,使學(xué)生陶醉在詩情畫意之中,這時老師放手讓學(xué)生像詩人一樣,盡情地去感悟,去體驗。然后抓住時機,讓學(xué)生自由表白,暢談自己的感受。這時我們會驚喜地發(fā)現(xiàn),學(xué)生的情感已非常接近詩人的創(chuàng)作境界了。如教學(xué)《游園不值》時,我運用多媒體課件,配以輕快活潑的音樂,讓學(xué)生感受紅杏的熱烈,旺盛……看到這樣的畫面,聽到輕快的音樂,學(xué)生的心怎能不跟隨詩人來到園外呢?自然而然地就把學(xué)生引入詩句“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”的意境當(dāng)中。

二、有機地整合課程內(nèi)容

學(xué)習(xí)古詩,一般是一節(jié)課學(xué)一首,在教學(xué)時我對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行整合,用一節(jié)課的時間教學(xué)《示兒》和《聞官軍收河南河北》兩首詩。教學(xué)這兩首詩時,我布置學(xué)生先自由讀,爭取讀正確讀通順,同時引導(dǎo)學(xué)生自悟,結(jié)合注釋聯(lián)系上下文大體了解詩歌的意思。學(xué)生自學(xué)完后,匯報朗讀,“這兩首有哪些相同的地方?”學(xué)生結(jié)合課后練習(xí),討論后體會到了悲之切和喜之狂都表達了相同的愛國之情。顯然,整合不是機械的相加,而是將兩首內(nèi)容似乎不相關(guān)聯(lián),但具有相同愛國之情的古詩置于主題中,這樣一下子就升華了文本的意蘊與價值,形成了有機的整體。再相機補充了兩位詩人的其他愛國詩篇,如:陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《十一月四日風(fēng)雨大作(其一)》等,使學(xué)生進一步體會到他們的愛國情感。這就從內(nèi)容方面促進學(xué)生站在主動學(xué)習(xí)的高度俯視文本,多維度的獲取信息,拓寬了課堂容量。

愛國古詩句范文第4篇

關(guān)鍵詞：古詩；方法；初探

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）19-0021

古詩詞是中國文學(xué)寶庫中的奇葩，也是世界文學(xué)史上璀璨的明珠。古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生認識中華民族文化的博大精深、汲取民族智慧的重要途徑。在教學(xué)中根據(jù)古詩特點，讓學(xué)生耳目一新，全面理解古詩詞內(nèi)涵，提高課堂效率至關(guān)重要。

一、熟悉作者，了解背景

小學(xué)教材中所精選的古詩詞都具有典型性和代表性，詩人的作品都具有獨特的風(fēng)格：李白詩的豪邁奔放，杜甫詩的真實生動，陸游詩中的愛國情懷，王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”等，讓學(xué)生了解詩人的寫作特點，由已學(xué)詩引出新詩，可以使學(xué)生興趣盎然，輕松學(xué)習(xí)。另外，了解作者所處的時代背景及個人的生活遭遇，也對理解詩意大有好處。如杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的“安史之亂”時期，連年的戰(zhàn)爭使人民生活在水深火熱之中，因而對于“國破山河在，城春草木深”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”等有較深理解，從而更深刻地理解全詩所充溢的愛國情懷。

二、吟誦結(jié)合，找準(zhǔn)詩眼

“詩讀百遍，其義自見”，古詩的朗讀學(xué)習(xí)是一個過程，在進行有的放矢的朗讀指導(dǎo)中，應(yīng)注意幫助學(xué)生體會語調(diào)停頓、重音與節(jié)奏，也可讓學(xué)生跟著多媒體課件吟誦古詩，體會詩句的韻律、語流的停延。在語文綜合實踐活動中，可以組織學(xué)生吟唱古詩，讓學(xué)生在吟唱中激趣、動情，并讓學(xué)生把吟唱與表演相融，深切感受詩句所蘊含的詩意，并通過吟誦，讓學(xué)生感知詩意，體會詩詞的精意妙理，神思妙筆，達到“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的境界。

三、抓住特征，感受詩境

在歷代古詩中，詩人總是取材于現(xiàn)實生活，每首成功的詩歌都著力表現(xiàn)一種意境，但每首詩的結(jié)構(gòu)、寫作特點、寫作風(fēng)格不盡雷同，從體裁上有律詩、絕句等；內(nèi)容上有借物抒情的，有托物言志的，有借物喻人的……對于寫法與意境相近的可以互相對比、拓展，可取異曲同工之效。如韓愈的《早春》與《晚春》都是寫春天的美景，并借景抒情，在教學(xué)中可互相借鑒，加深理解，對于個別獨特抽象的古詩，在教學(xué)時，可借助插圖和多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)生活場景，對沒有寫或沒有直接寫的內(nèi)容進行有針對性的補充，使古詩內(nèi)容更豐滿、清楚和完整。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，詩句與詩句之間留下許多未直接描寫的意蘊空間，可啟發(fā)學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上體會意境，在生動感人的離別場景中品味“別”意，感悟真情。

四、詩以載道，以情傳情

中國古詩是豐富多彩的，就思想內(nèi)容來說，有對國家命運和人民疾苦的關(guān)切，如杜甫的《春望》等；有對保家衛(wèi)國英雄人物的贊頌；有對腐朽統(tǒng)治的抨擊；有對祖國大好河山的歌唱；有對憂家思鄉(xiāng)的愁怨；有對生活和人生的感悟……古詩的教學(xué)要抓住詩作所蘊含的情感，培養(yǎng)和鑄造學(xué)生高尚的靈魂，受到潛移默化的影響和教育，從“飛流直下三千尺”的瀑布和“天上來”的黃河之水等培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的情感；從“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”體會偉人的愛國情懷；從“欲窮千里目，更上一層樓”中樹立遠大志向；從“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中體會偉大的友情；從“明日復(fù)明日，明日何其多”，培養(yǎng)學(xué)生惜時若金；從“直掛云帆濟滄?！?，培養(yǎng)學(xué)生為理想而奮斗等。融德于詩，融道于詩，詩道結(jié)合，以“情”傳“情”，凈化心靈，陶冶情操，啟迪人生。

五、增加表象，合理想象

表象是想象的材料，表象的數(shù)量和質(zhì)量影響著想象的水平，表象越豐富，想象就越開闊而深刻，古詩本身的含蓄性和簡潔性使得有些要點不便于學(xué)生理解，就要注意讓學(xué)生積累表象材料去理解詩歌。如張繼的《楓橋夜泊》，學(xué)生對詩歌的意境難以深入體會，理解有一定的困難，教學(xué)時從個別表象材料入手，引導(dǎo)學(xué)生想象這幅從未感知的圖景，該詩由“月落”、“烏啼”、“江楓”、“漁火”、“城郭”、“寺廟”、“鐘聲”、“客船”等表象材料構(gòu)成了一幅畫面，學(xué)生通過理解，加以想象，會理解得更加透徹、明晰。

六、日積月累，陶冶性情

古詩作為中華民族藝術(shù)的瑰寶，源遠流長，影響著一代又一代的成長。教師應(yīng)在教學(xué)中注意知識的遷移與延伸，引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞濃厚的學(xué)習(xí)興趣，有目的地讓學(xué)生背誦古詩，并通過“古詩文大賽”、“經(jīng)典誦讀”等活動讓學(xué)生熟記熟背。要求學(xué)生完成《必備古詩詞》的任務(wù)，潛移默化地熏陶與感染，并因材施教，鼓勵學(xué)生學(xué)寫“古體詩”，不要求格律規(guī)范準(zhǔn)確，要適時點撥指導(dǎo)，讓學(xué)生體會到“寫詩”的樂趣，嘗到成功的喜悅，進而熱愛古詩，日積月累，豐富知識，陶冶情操。

愛國古詩句范文第5篇

何謂“詩眼”？狹義地講，就詩的結(jié)構(gòu)而言，在詩中能起承上啟下樞紐作用的詩句；就詩的內(nèi)容而言，能總括詩的內(nèi)容的字句；就詩的主題而言，能點明作者情感的詞句……

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，要提高學(xué)生古詩的欣賞品味和審美情趣的能力。如何才能達到這一詩歌鑒賞目標(biāo)呢？在教學(xué)中，筆者深切地體會到，引導(dǎo)學(xué)生抓住詩眼是最佳方法。在其長期的探索中，筆者還根據(jù)詩歌內(nèi)容特點的不同，賞析的角度不同，又把詩眼細化為“史眼”、“情眼”、“畫眼”、“藝眼”，并從這四個角度來引導(dǎo)學(xué)生欣賞品讀古詩，把握古詩的意蘊，感受古詩中的“史”、“情”、“畫”、“藝”之美。

所謂“史”眼，就是詩中蘊含著歷史事件的字句。學(xué)生抓住這些字句就能了解歷史事件，讓人感受到文化遺產(chǎn)的史詩美。如唐代詩人杜甫，人們之所以把他的詩稱為“詩史”，就是因為他的詩描述了唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。如《春望》反映了唐朝安史之亂給國家?guī)淼臍埰凭跋蠛腿嗣窳麟x失所的痛苦。而這歷史情景都統(tǒng)在該詩題目的“望”字里。所以筆者緊抓這一題眼，引發(fā)學(xué)生深入討論：題目是“春望”，按常理，春天，人們應(yīng)該望的是什么景象？詩中望的是什么景象？……學(xué)生抓住“望”這一題眼，紛紛發(fā)言：“望”見國家破爛不堪，雜草叢生，滿目荒涼；“望”到人們對著花草鳥兒觸目驚心、痛心流淚；“望”見家破人亡、妻離子散的人民，見到一封家書覺得比一萬兩黃金還珍貴；“望”見鏡中的頭發(fā)白了，簪子別不住了……再如教學(xué)白居易的《觀刈麥》時，筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住“觀”這一題眼，設(shè)鑒賞題：詩人觀到小麥怎么樣？觀到“婦姑”“童稚”在做什么？觀到“丁壯”勞動時怎樣的場景與心理？還觀到“貧婦人”怎樣的令人心酸的情景？觀后詩人又聯(lián)想到什么？從而使學(xué)生深刻地認識到中唐時期沉重的賦稅給人民帶來深重災(zāi)難的歷史。

所謂“情”眼，就是詩中蘊含著作者思想感情的字句。學(xué)生抓住這些字句就能深切地感受作者內(nèi)心世界的跌宕起伏，感受到感人肺腑的詩情美。如文天祥的《過零丁洋》一詩，在學(xué)生借助工具書，弄懂詩意后，筆者就引導(dǎo)學(xué)生直奔本詩的“情眼”：本詩直接表明作者視死如歸、決心為國捐軀的詩句是哪句？詩人這種忠貞報國的情懷是否是一時的沖動？能否從詩中看出？經(jīng)過探究，同學(xué)們認為詩人的愛國精神充滿了一生：首聯(lián)“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”，表明詩人是為報效國家而讀書科考，并抗擊元軍四年；頷聯(lián)“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，在風(fēng)雨飄搖中，作者對國家前途命運的十分憂慮，進一步表明了他的愛國情懷；頸聯(lián)“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”，悲壯的情懷里蘊含了詩人深沉的愛國情感；至于尾聯(lián)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是直接表達了詩人的愛國情懷。

所謂“畫”眼，就是詩中蘊含著美麗圖畫的字句。學(xué)生抓住這些字句眼前就能浮現(xiàn)出一幅幅色彩繽紛的畫面，讓人感受到栩栩如生的畫意美。如學(xué)習(xí)白居易的古詩《錢塘湖春行》時，筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住詩中的“春”的景物的字句來體會，眼前就出現(xiàn)了一幅杭州西湖的早春圖：瞭望西湖湖面，春水新漲，幾與岸平，向遠處望去，似與云相連；樹上的早鶯都爭著朝陽的樹枝，空中飛舞的燕子正忙著銜筑巢用的泥土；湖邊五顏六色的野花讓人眼花繚亂，路上新生的嫩草剛剛蓋過馬蹄……使學(xué)生不僅學(xué)到詩人處處緊扣環(huán)境和季節(jié)特征的寫景方法，而且從中感受到了早春的西湖一片生機盎然的景象，還使學(xué)生與詩人的情感產(chǎn)生了共鳴，一種喜愛之情油然而生。

所謂“藝”眼，就是體現(xiàn)中國律詩中對仗與押韻的字句。學(xué)生抓住這些字句賞讀，就能感受到古詩對仗與韻律的藝術(shù)美。古代律詩，除了引導(dǎo)學(xué)生大體了解字?jǐn)?shù)與平仄要求外，重點要引導(dǎo)學(xué)生體會它的句子對仗的工整美，詩句押韻等的韻律美。所以“對仗”，“韻腳”等就是鑒賞律詩藝術(shù)的“藝眼”，而律詩的第二、三聯(lián)（律詩要求必須要對偶）的句子和偶句的最后一個字（律詩要求必須要押韻）就是“藝”眼所在。如文天祥的律詩《過零丁洋》，我們還可引導(dǎo)學(xué)生抓詩的“藝”眼來賞析。該詩的第二聯(lián)“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，除了常用的詞性相對外，還采用了天文相對的方法——“風(fēng)”與“雨”，從而生動形象地比喻了國家與個人前途命運的動蕩不安的現(xiàn)實；而詩的第三聯(lián)“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”中又采用地名相對的方法——“惶恐”與“零丁”，且分別運用反復(fù)的手法巧連成句而對，同時還暗合作者當(dāng)時“惶恐”不安與孤苦“零丁”的悲壯心境，真乃巧奪天工之筆。本詩再加上從首句“經(jīng)”開始，一韻押到結(jié)尾的“青”，讀來朗朗上口，既富有韻律之美；又有從悲壯到高亢的讓人有蕩氣回腸之美感。通過以上分析，讓學(xué)生感受到文天祥的律詩《過零丁洋》，無論是它的形美，還是它的內(nèi)在美，都堪稱千古絕唱。