兒童生活的古詩

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇兒童生活的古詩范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

兒童生活的古詩范文第1篇

姜山：不，我要去鄉下奶奶家捉蝴蝶，體驗古代兒童的生活。

陳風：公同里也有蝴蝶，也可以體驗啊!

姜山：那不一樣。古代沒有今天這樣的繁華都市，沒有兒童公同，現在就只有在鄉下才能找到古代兒童生活的影子。你讀讀下面的古詩就會明白的。

[古詩]

宿新市徐公店

(宋)楊萬里

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

[注釋]

①宿：投宿，即住旅店。②新市：地名，今湖南省攸縣。③徐公店：一位姓徐的人開的旅店。④籬落：籬笆。⑤疏疏：形容籬芭編得不緊密，稀稀拉拉的樣子。⑥一徑深：一條小路很長。徑，小路。⑦樹頭：樹枝上。⑧未成陰：樹葉還沒長得茂密。⑨急走：奔跑。文言詩文中“走”就足跑的意思，“行”才是走的意思。⑩黃蝶：黃色的蝴蝶。

[詩意]

在稀稀疏疏的籬笆旁，一條小路伸向遠方。樹枝上的花已經飄落了，樹葉還長得很少，沒有能形成樹蔭。幾個兒童奔跑著，在追捕翩翩起舞的黃蝴蝶。蝴蝶飛到黃色的油菜花叢中，找不到了。

[談感受]

姜山：古代的兒童也像我們一樣活潑，頑皮。更妙的是，黃蝴蝶似乎有靈性，故意飛入菜花叢中，讓兒童“無處尋”。不難想象，這時的兒童，一定在金黃的油菜花叢里東張西望，無可奈何。

陳風：我覺得這首古詩特別有趣，可能是我們年齡相仿的緣故吧。前幾天放風箏時，我想起高鼎的《村居》，感到特別親切，就情不自禁地吟誦：草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙，兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

姜山：足啊，讀這首古詩，眼前仿佛出現了一群剛放學的孩子，迫不及待地趁著春風，把風箏送上藍天的情景；耳邊仿佛聽見了孩子們比賽放風箏的嬉鬧聲。對了，我們一起來收集描寫兒童生活的古詩吧!

[背詩句]

小朋友，下面足陳風和姜山收集的描寫兒童生活的古詩，我們一起來讀一讀，冉把自己喜歡的背下來。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

――《夏日田園雜興》宋?范成大

小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

――《池上》唐?白居易

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

――《小兒垂釣》唐?胡令能

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕嗚蟬，忽然閉口立。

――《所見》清?袁枚

牧童見客拜，山果懷中落。晝日驅牛歸，前溪風雨惡。

――《牧童》唐?劉駕

沙上兒童臨水立，戲將萍葉飼新鵝。

兒童生活的古詩范文第2篇

沈華英，1984年參加工作，本科學歷，中學高級教師，國家級語文骨干教師，江蘇省語文領軍人才班學員，江蘇省特級教師，江蘇省“千師萬教”優秀個人，無錫市名教師、優秀教育工作者、“五一”崗位明星，宜興市學術技術帶頭人。在語文教育之路上，一直追求回歸教育的本真，秉持“為學生一生的幸福和發展奠定堅實基礎”的宗旨， 堅持“讓語文走向生活”“教學向著兒童成長的方向”的教學理念，形成了“實、活、新、趣”的教學特色 ，經常對外上示范課，做專題講座，指導多位教師參加全國、省、市級賽課、論文評比獲得優異成績。主持、參與了多項國家級、省級課題實驗；撰寫的三十多篇論文在國家、省級報紙雜志上發表，在論文評比中獲獎。

沈華英新近被評為語文特級教師，她對語文教學的研究，尤其是作文教學的改革很能喚起人們的思考。怎樣讓兒童喜歡作文并學會寫作文，一直是語文教學的難題。學生剛學寫作文時普遍覺得無從下筆，即使勉強成文，也常常讓人覺得不知所云。兒童的口語表達大多還是比較流利順暢的，為什么以書面語言表達時便詞不達意、面目全非呢？難道僅僅是認字太少且詞匯貧乏嗎？兒童學說話時，并沒有掌握多少詞匯，但他們說話積極性很高，這又是為什么呢？

作文教學的研究，多年來總是從科學性、序列性、規范性這些方面著眼，基于語言文字的視角，從識字、組詞、造句練習入手，再逐步由片段過渡到文章寫作，認為這種由淺入深、由部分到整體、由自在到規范的訓練，系統、科學而有章法。然而，這種組裝式的語言訓練，多年來似乎收效甚微。枯燥而機械的分解訓練，合于成人的主觀臆想，卻不適合兒童的思維方式，所以兒童不喜歡。這種訓練方式遠離了兒童生活，使語言的口頭表達和書面表達完全背離，兒童覺得不習慣，也不適應，所以對于作文一是不喜歡，二是無話可說。

倘若兒童學話之初，父母便根據語法規范不斷對他們進行糾正，不時要求他們說出更美好的句子，表達更為深刻的意義，如此，兒童可能便不會說話了。小學作文教學中，教師對學生作文狀況的診斷以及措施都不是根據兒童的喜好、兒童的生活進行改革，而是根據語法規范、寫作規程之類對學生作文進行評判剪裁，兒童作文常常被改得面目全非，兒童總是感到失望和沮喪。于是他們也就慢慢學會迎合教師的喜好，說些貌似大話和套話之類，作文只是完成老師布置的任務，絕不是內心表達的愿望。教師越是在審題立意、謀篇布局、語言錘煉上指導學生，學生越是覺得作文難，覺得高不可攀，作文了無情趣。現在依然有語文教學專家大聲疾呼，語文教學要回到“雙基”去，進行語言、文字、詞匯、語法方面的訓練，突出作文作法之類的指導。突出語文教學的語言屬性本無可厚非，但脫離了學生的生活，無視學生的意愿需求，離開具體的語言環境，只是進行一廂情愿的語言知識訓練和寫作知識的灌輸，這對于提高學生的語文能力，很難有實際的效果。

沈華英的作文教學是基于兒童視角的教學。在她眼里，兒童小小的心靈是一個宏大的世界，她帶著這種肯定，帶著這種期望，帶著一種對兒童生命的敬畏去從事作文教學，指導兒童作文的過程便是和兒童一起去觀察，去感受，去表達，去交流。她進入兒童的心靈，融進了兒童的生活，于是能觀察到童心的涌動，感受到童真的洋溢。她的作文指導和兒童的語言表達是一致的，顯得童趣盎然；她的語文教學和兒童的生活完全重合，這種重合水融，與兒童精神貫通，心心相印。兒童一旦成為生活的主人，作文便是他們一種自然而自覺的要求，生活中的見聞感受、喜怒哀樂，讓學生有話可說，有話想說。情動而辭發，情生而文成，行乎其當行，止乎其當止，作文成為兒童情感發展的動力，作文過程也成為兒童精神成長的過程。

沈華英作文教學追求的目標，同時也是兒童生命成長的目標。兒童是成長中的生命。生命成長有一種自然的力量，就像種子發芽要沖破一切束縛。教育是對這種成長中生命的應答，是呵護和幫助這種成長，正是從這個意義上，杜威提醒說教育就是生長。沈華英告訴我們，作文教學要依靠兒童成長的自然力量，教學方式必須因勢利導，這樣兒童生命成長過程，便成為一種獨特的寫作資源。教師所要遵循的原則是從每一個兒童的生活出發，從兒童心靈出發，朝著兒童成長的方向努力。教師所要做的主要工作，便是呵護兒童語言，尊重童年文化，讓作文真正成為兒童的內在生命欲求。

葉圣陶先生說，語文者口頭為語，書面為文，對此似乎沒有異議。兒童作文須“我手寫我心”，對此似乎也沒有分歧。說“興趣是最好的老師”，似乎也沒人反對。然而真正做到很難，現實的語文教學過程中，口頭之語與書面之文之間的轉換和融合似乎困難重重，寫作文與教作文都是件令人頭疼的事。沈華英指出，教師總是過分嚴肅而莊重地出示作文題目，機械地進行寫作指導，令學生望而生畏，憂心忡忡。兒童作文從其本質來說是一種語言的創造，對于稚嫩的心靈而言，這種從無到有的語言創造是那樣神圣，倘若這種創造在教師權威的擠壓下成為一種被動的差使，且處處不合教師預設的規矩，他們該多么無助和無奈。

沈華英說作文教學一定要有一種民主的氛圍。她認為，語言的學習和創造都必須基于心理的自由，讓兒童能充分展示自己，說真話、實話和心里話。沈華英深有體會地說，理想的教育應該在創設情境、相機誘導上下工夫，通過各種形式引導學生進入“我要寫”的興奮狀態。兒童的思維是形象的，兒童的活動是富于想象的，兒童的興奮中心是容易轉移的，所以針對兒童的教育活動最好能以游戲方式呈現，如沈華英那樣，教者把教學意圖隱藏于游戲之中，從游戲到寫作，不露痕跡，才能達到理想的教學效果。

課程改革有一個重要的理念，即是教育回歸生活。有人將生活理解為日常的生活，有人理解為一種理想中的生活，這都有失偏頗。教育要從符號世界向生活世界回歸，生活既指當下的繁蕪復雜的直接的日常生活，又指由文字符號構成的理念中的或圖面中的間接生活。兒童的教育生活既要有日常的原生態、規定性和豐富性，又要體現精神世界的想象性、多樣性和理想性，這種直接生活和間接生活的溝通，形成了兒童完整的生活世界。沈華英認為，每一個兒童都擁有一個豐盈的生活世界，作文教學是兒童世界的觀察和發現，要豐富兒童的生活，使他們有充盈的童年，并及時為兒童開掘適時的言語通道。

葉圣陶先生說，教材無非是個例子。中小學語文教學要基于教材，但不限于教材。葉老又說“閱讀是寫作的基礎”，廣泛多樣的課外閱讀既豐富了學生的精神生活，為他們的精神成長提供豐富的營養；同時也使他們的視野和心胸更為開闊，學養更為豐富，品質更為高雅，生命的體驗更為深入。大量的課外閱讀，使學生的認識能力與思想水平得到提高，對生活有更多的反思與理解，也使作文的表達有了更多的素材，語言表達有了參照的典范。讓閱讀融進兒童生活，豐富兒童生活；讓閱讀推動寫作，提升寫作，讀寫過程便成為生命發展成長的過程。

沈華英在江蘇宜興市實驗小學所進行的“成語系列、古詩系列、國學精典誦讀及課外閱讀優秀讀本推薦”四大系列活動，極大調動了兒童的參與熱情，豐富了兒童精神世界的文化積淀。生活的充實和作文能力的提升相輔相成，沈華英認為，教師的教學工作不能局限于課堂，而要致力于為兒童開拓更廣闊的生活空間，讓兒童置身于火熱的社會生活和多樣的校園生活之中。兒童不再是生活的局外人，自然便有話可說，有感可發，有情可抒。沈華英引導學生觀察家鄉的變化，以感受時代的脈搏，通過各種節慶活動和情景劇的角色扮演體驗生活。她善于溝通語文教學與其他各種學科的聯系，尤其能夠敏銳地將學生中不時出現的一些共同的話題以及他們熱衷的各種游戲化作作文的資源。她的作文指導好學生之所好，說學生之所欲言，寫學生之所想寫，于是寫作的確不再是外在于學生的難事，而是真情的流露、心靈的抒發。

沈華英深有體會地說，身處童年的孩子，尋求新鮮快樂的生活是他們的本性。“無知的嬉鬧”“冥頑的童性”，在兒童眼里，都是一次次意外的快樂，一個個特別的發現，一種種別樣的交往。沈華英動情地說，語文教師，應該把兒童當兒童去關注、喚醒，留住這些彌足珍貴的教育資源，讓童年留下故事。羅丹說生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛，普通教師與特級教師的區別或許正在于是否有敏銳的發現美的眼睛。發現美才能鑒賞美，進而創造美；發現兒童生活之美，才能陶冶兒童心靈，進而引導兒童有美好的表達。

當下班級授課制是主要教學形式，這種普遍性、規格化的要求有助于提高教學的效益，也有利于同伴間的交流，但其弊端在于學生的個性發展受到阻礙。明智的教師在對學生作出普遍要求的同時，必須因材施教和個別指導，作文教學也是如此。沈華英說，作文是生命與生命之間的表達與溝通。每一個生命都是獨一無二、不能復制的個體，個體生命的體驗都是獨特的。因此他們的語言表達——作文，也應當是富于個性的。她認為務必抓好四個環節：其一，寫作材料的選擇“有意思”勝過“有意義”，題材無；其二，“我思故我在”，作文的想象和構思要有獨特性；其三，要大膽，要有創造，要在創意表達上下工夫，有利于表達，而又能形成自己的個性；其四，“尋找屬于自己的句子”，即屬于自己的話語系統。沈華英歸納得很好，顯然她既有很好的文學素養，又有深刻的哲理思考。

沈華英認為，兒童詞匯不夠豐富但生動，語言雖然不夠規范但有創意，表達雖然不精確，但足以描寫他們的生活。對兒童的這種充分肯定，一般教師很難做到。我們常常說要理解兒童，要有兒童立場，但在具體的教學活動中常常失落并遺忘。沈華英說，習作教學要心向兒童，老師需放下架子，低下身子，把自己當作孩子，去聆聽孩子的話語，去欣賞孩子的文字。說得多好！這是由衷的表達，這是發自肺腑的聲音。這種眼光、氣度和胸襟，或許正是她迅速成長的奧秘之所在，不僅僅限于作文教學。

兒童生活的古詩范文第3篇

一、用簡筆漫畫記錄自己的日常生活

小學低年級學生用文字記錄日常生活的能力相對不高，美術課中，以漫畫日記的形式不僅能激發學生創作的興趣，而且運用圖文并茂的形式記錄自己一天當中發生的特別能表達情感的事情，用畫筆記錄自己開心的、生氣的、難過的、平常的事情。在漫畫日記過程中，學生的興趣遠比用文字記錄高，在創作中對學生進行簡筆的訓練，通過定時定量的訓練，形成良好的創作習慣，同時采用多種評價方式培養興趣。通過簡筆漫畫日記的創作，不僅提高學生漫畫創作水平，更能讓他們感受到觀察生活的快樂。

二、用簡筆漫畫表現自己眼中的世界

孩子眼里的世界是多彩的，美術課堂中，教師應啟發學生用手中的筆，以簡筆漫畫形式來盡情表現，在教學中，深入挖掘教材中的趣味因素，優化課堂教學結構，充分運用直觀教具及多種教法，創設教學情境，把學生帶入良好的學習環境中，激發學生學習簡筆畫興趣。先將簡筆畫歸納為器物類、植物類、家禽、家畜類、野生動物類、飛禽類、水族類、昆蟲類、人物類等，然后從簡單的器物類符號造型人手，學習簡化、概括物象的方法，掌握簡筆畫的造型特點和規律。從臨寫開始到改寫、寫生、默寫逐步達到自己設計的能力，由淺入深、由易到難，循序漸進地安排教學內容，使學生在學習過程中不會感到乏味、厭倦，隨時都能體驗到成功的快樂，使學生好學、樂學，從而提高簡筆畫的教學質量。作為教師的我們，應具有一雙賞識的慧眼，對每一個孩子的作品認真評價，肯定學生的每一幅作品，激發他們的觀察力、記憶力、想象力、創造力，鼓勵學生創作出更多更好的作品。

三、 用簡筆漫畫表現古詩詞意境

文學中的詩歌與美術的淵源最深，關系最密切。中國的國粹“國畫”一直以來沿襲著詩畫相配的原則，用文字和畫面兩種形式完整地表達畫者的心聲。文字給人以足夠的想象空間，每個人可以有不同的理解，給學生廣闊的創作空間。教師可以用一個故事或者一首兒歌、詩歌來調動他們的興趣，引導他們根據聽到的內容設計一個畫面，這樣不僅對文字有深入的了解，也會使學生的創造力得到培養。從小學階段的古詩來看，作者的寫法大都是借景抒情，情景交融。學生為古詩配畫更能把抽象的語言文字變成形象直觀的畫面，再現出詩歌表達的空間與色彩形象、詩化，讓傳唱千年的古詩文在學生心靈的琴弦上跳躍出最美麗的音符。在為《絕句》這首古詩配簡筆畫時，我一邊播放悠揚的輕音樂，一邊用語言表述這首詩的詩意來激發學生創作的靈感：青山綿延起伏、山腳綠水環繞，柔嫩的柳枝上突然出現兩只美麗的黃鸝鳥，在不停地跳動，樣子十分活潑可愛，還不時地發出"啾啾"聲，遠山腳下，一行白鷺展翅，飛向藍天。學生全神貫注地聆聽著我的語言表述，仿佛置身于大自然的美景之中，在感悟了詩的意境，理解了詩的內涵后，學生創作時就一定會胸有成竹，就能創作出一幅幅富有詩情畫意的作品來。

四、用簡筆漫畫創作成語故事

成語是漢語詞匯的精華，它以豐富的內涵和凝練的形式成為中華民族語言中的瑰寶。成語是小學階段很重要的語文學習內容。創作成語漫畫必須要深刻理解語義，并懂得該成語比喻什么，然后尋找題材。教師指導學生應該根據語義的延伸去發揮，把盡量發揮想象，鼓勵他們畫出與眾不同的作品，激發學生的創新精神，使他們創作出許多有趣的作品。像“夸父追日”表現了古代人民征服自然的堅強決心；“揠苗助長”比喻違反事物的發展規律去辦事，不但無益，反而有害；“聞雞起舞”則是對某一歷史事件的概括來激勵人們珍惜時間勤奮讀書；“囊螢映雪”表現了古人克服艱苦條件認真讀書的勵志故事等，學生在展示美術創作的同時，也起了美術的德育教育效果，可謂一舉幾得。

五、用簡筆漫畫創作系列連環畫

結合語文課中經典童話和和小小說，在美術教學中，我經常鼓勵和啟發經學生充分發揮自己的想象，創作和設計童話連環畫，我還經常給學生讀一些膾炙人口的詩歌、童話，豐富學生的想象力，讓學生把會讀、會背、優美的詩句融化在自己的大腦中，和自己創造的畫結合起來，學生有了一定的簡筆畫造型基礎后，根據兒歌、兒童故事、成語故事等作為題材，先選定題目，再構思如何設計形象，最后動手繪制。如為《龜兔賽跑》設計簡筆連環畫時，首先分析烏龜和小白免的形體結構，讓學生記住龜和兔的神態特點，按資料上的形式畫出來，再要求學生大膽地進行變形練習，啟發學生，或者把脖子增長、或者把形體變胖，或者頭部前后轉動，并且引導學生再把頭部的眼和嘴進行擬人化、兒童化處理，提高了學生的想象力，初步完了龜、兔的形象設計，然后結合構圖指導學生設計一幅幅各具特點的龜和兔的漫畫形象。

兒童生活的古詩范文第4篇

“錫劇校本課程的兒童生長”是基于兒童生長需要文化的刺激與滋養而提出的。其意蘊重在讓兒童浸潤在優美的錫劇戲曲文化中，不斷加深與豐富經驗與知識，使自身的個性與能力不斷得到展示和發展。在錫劇校本課程實施中彰顯兒童的生長性，激發生命活力，是一種精神層面的追求與動態發展的過程。

錫劇的唱詞秀麗蘊藉，雅俗共賞；錫劇的音樂柔和抒情，輕快悅耳；錫劇的舞臺表演唱念做打，載歌載舞，有“太湖明珠”的美譽，是幫助小學生發現美、感受美、創造美的重要手段，是兒童生長不可或缺的精神食糧。本文試圖對學習錫劇以后“會獲得什么”的課程價值作深入思考。

一、“向著明亮那方”： 錫韻流淌孕育兒童積極性格

心理學家認為：鮮明的節奏有助于培養兒童活潑開朗的性格；不同的顏色可以通過視覺影響人的內分泌系統，從而導致人體荷爾蒙的增多或者減少，使人的情緒發生變化。日本詩人金子美玲的《向著明亮那方》廣為流傳。錫劇校本課程的實施，追溯錫劇歷史淵源，營造濃郁的錫劇教育氛圍，選擇適合小學生演唱的錫劇唱段，讓兒童在欣賞中陶冶性情，調節情緒，使其形成活潑開朗的積極性格，走向“明亮那方”。

1.追溯歷史，傳承錫劇藝術的正文化。羊尖所在地正是錫劇的發源地。錫劇鼻祖袁仁義第一個將錫劇唱到了上海灘，第一位唱錫劇的女子青寶姑娘在田間演唱深受歡迎的故事，都表達著老百姓對美好生活的向往與追求。錫劇小戲迷與小王彬彬老師近距離歡暢對話，參觀“錫劇博物館”等，在欣賞、學習錫劇文化中，開闊眼界，提高認知。這些豐富的資源，都為學生觸摸錫劇歷史提供了有利的條件。學生逐漸走近錫劇歷史文化，領略錫劇的神韻風采，感受錫劇獨有的魅力，他們學得投入，并感到趣味盎然。

2.鋪陳環境，傳播校園錫劇的正場域。環境是重要的教育資源，通過環境的創設和利用，能有效地促進學生的學習發展。學校設立“紅領巾錫劇研究院”專用室，供學生學習、討論、研究。建設120米的“錫劇大道”，通過展板的形式向師生傳播錫劇知識，弘揚錫劇文化。校園網創建“錫劇文化”研究頻道，開設“錫劇研究”“錫劇活動”“經典曲目”等欄目，定期更新欄目內容，及時讓師生了解到校內外錫劇動態。在濃厚的錫劇文化環境感染下，使學生對家鄉無比熱愛的情感油然而生。

3.設計課程，傳遞傳統戲曲的正能量。在構思、規劃和設計錫劇校本課程的時候，我們重點關注了兩個維度：一是兒童生活維度。錫劇課程應該是為兒童、兒童化和“化”兒童的。所以，我們主張給予兒童尋常或者日常的生活。二是兒童生長維度。我們遵循兒童的年齡特點和認知規律，讓學生在豐富多彩的錫劇課程中，掌握技能，把握學習過程與方法，獲得情感、態度、價值觀的蓬勃生長之力。

二、“領異標新二月花”：錫韻芬芳涵養兒童個性

戲曲教育對人具有潛在的影響。錫劇作為一門戲曲表演藝術，對小學生來說，更多的是經歷體驗、發現、創造、表現和享受美的過程。古詩名句有：“領異標新二月花。”錫劇校本課程的開發與實施使得兒童能夠根據自身的興趣、愛好、特長去表現錫劇的別樣風景，收獲個性化的成長樣態。

1.校本課程，打造一本兒童個性生長的藍本。學校在一年級至五年級開設錫劇校本課程，由專門的錫劇老師擔任課程的開發與實施，實現錫劇校本課程的生本化、校本化。以錫劇校本課程《太湖一枝梅》為藍本，錫劇老師自主開發各個年級的錫劇課程。在錫劇課上，人人學唱錫劇，學演錫劇動作，欣賞優秀的錫劇唱段，并進行點評和模仿。在長期的熏染中，學生訓練出了一只能感受錫劇音樂之美的耳朵，能欣賞戲曲表演之美的眼睛。

2.興趣社團，開啟一段兒童個性成長的旅程。老師把一些對錫劇特別感興趣、有天賦的學生組織起來，成立了錫劇小社團。錫劇小社團的主要任務是學習錫劇演唱和表演，以興趣為起點，以活動為主線，螺旋上升，引領孩子們走進了有聲有色的錫劇世界。兒童的錫劇表演，在自由表現和大膽的創造的過程中，使情感得到了滿足，也鍛造了一段獨特的以錫劇為主旋律的人生歷程。

3.展示表演，搭建一座兒童個性生長的舞臺。如果說校園的錫劇小舞臺給了學生大膽展示自我的機會，那么有眾多觀眾的大舞臺則更能使學生獲得成就感、滿足感。每一次外出比賽和演出，學生充滿自信的表演，都讓觀眾大飽眼福。觀眾熱烈的掌聲也讓孩子們更加自信，他們的臉上洋溢著成功的笑容。這些錫劇展示表演，為有錫劇特長的學生提供了展示自我的空間和優越的發展平臺，凸顯了學校“讓每一顆星星都閃光”的辦學文化理念。

三、“萬紫千紅春滿園”：錫韻彌散促進兒童交往

人的社會性決定任何個體不可能獨立于社會之外，只有交往才能夠學習到尊重、共享、競爭、合作、寬容。同樣，合作交往也是兒童快樂的重要源泉。古詩有言：“萬紫千紅春滿園”許多錫劇表演都需要同伴的合作，因此老師在錫劇校本課程的實施中應充分把握時機，讓孩子們在錫劇教育中學會與人交往、合作。

1.合唱比賽，喚醒兒童生長源。每兩年一屆的輔導區錫劇大合唱比賽，要求班班參與、人人參與，如果班主任一起參與還有加分。習慣于說普通話的小學生，在比賽時要說無錫方言，如果不集中注意力就很容易唱錯，只要有一個唱錯，全班口形看上去就不整齊。老師還會排練各種合唱的形式，并加上動作，如果不相互配合，便很容易亂成一團。在排練中，學生明白了合唱不是競唱，不需要突出個性，要尋找的是口形、聲音、氣息等的和諧、統一。學生從內心懂得了心中要有他人，要照顧全局。兒童在相互合作中，體驗成功的歡樂，形成初步的團隊意識。

2.央視拍攝，孕育兒童生長態。2013年7月，中央電視臺到羊尖實驗小學拍攝以錫劇為主的大型演唱會“江南韻，太湖情”。羊尖實驗小學有十七個節目要上央視，涉及近百位學生，有的學生一個人要演多個節目，如何來協調、分工、合作是一個大難題。去拍攝地坐車時，大家互相謙讓，讓暈車的同學坐在前面；有的節目需要道具、背景，同學之間相互提醒不要忘記拿；節目拍攝不順利，一遍沒有過關，同學之間就相互加油、鼓勵，接著拍第二遍、第三遍。在參與大型晚會的過程中，孩子們懂得了要處理好個人和集體的關系，互相幫助，互相關心，學會了理解與寬容，共同分享集體的成果。自然而然，“合作”成為了兒童“生長”的文化底色。

3.集體節目，激勵兒童生長點。錫劇課程要與兒童的生活結合，與兒童的個性融合，與兒童的心靈溝通。我們要研究錫劇課程集體節目內在的“關聯”，探究其精神意義，發揮其激勵兒童生長的功能。一些傳統的錫劇唱段往往需要的演員比較少，而一些創編的錫劇節目需要的演員卻比較多，這就涉及誰是主角，誰是配角的問題。學生在錫劇集體節目中，學會了在交往的過程中要相互禮讓，相互協作，開展良性競爭。

錫劇的美是需要細細去體味、欣賞的，其藝術魅力在于潤物無聲，在于潛移默化。錫劇校本課程的實施，不是對學生進行生硬的說教，而是讓他們在聽、賞、念、唱、演中接受美的熏陶，在品讀領悟的快樂中獲得教益，這種對學生日后的成長和人生發展都會產生深遠的影響。

兒童生活的古詩范文第5篇

一、選擇適宜的活動內容

通過課前的詢問調查，我了解到，雖然我們的學生都生在農村，長在農村，但對盤中餐、身上衣從何而來，很少去留意觀察，用心思考。為了讓學生有一個直接的生活認識，我利用了農村的優勢，把書本上的“看圖連線”直接改成了“實物招領”。當我出示稻穗、麥穗、棉花、香菜、紅棗、番薯等實物時，學生的興趣一下子就被吸引到活動中來。我讓學生走上講臺親自摸一摸，猜一猜，聞一聞，嘗一嘗后，并以小組為單位討論交流講臺上展示的農產品。每個學生都沉浸在學習探究的興奮之中，當區分稻穗和麥穗時，還遇到了困難，教室里頓時一片猜測、爭論的聲音，經過研究，他們終于清楚了麥穗上有長長的芒刺，而稻穗上則沒有。這樣的學生活動有效地激發了學生了解農業認識農業的積極興趣，為下面的教學活動奠定了較好的情感基礎。

二、創設開闊的活動空間

在《衣食的來源》一課中，如果僅僅憑借課堂上的四十分鐘，讓學生們對農產品及農產品和我們生活的關系有很好的感受，那是遠遠不夠的。為了讓學生有更深的體驗，我組織了課前的調查活動。學生們設計好尋訪的作業單，利用節假日組成聯合行動小組直接參加了實踐活動。走進田野，與農產品有了近距離的親密接觸；走進熱鬧的菜場，看到了琳瑯滿目的農產品；走進超市，有了更驚奇的發現，許多食品都是農產品加工而成，如：土豆烤成的薯片、小麥做的面包、稻子加工成的米餅、高粱釀成的酒、花生提煉的油……甚至在一些日用品中都找到了農作物的影子。調查結束后，我讓學生們帶上調查的結果，或包裝袋、實物再到課堂上交流。這樣的活動，教給學生的不再僅僅是文本的內容，它讓課堂瞬間變得形象、真實，變得更有生活味兒。

三、創設豐富的活動形式

美國哈佛大學心理學家詹姆士曾用實驗證明，通過激發興趣，人的積極性可以增加3～4倍。根據兒童的這一特點，我們可以在教學中安排討論、操作、欣賞、講故事、情景模擬、角色扮演等不同類型的活動，使學生在活動中學會用各種方法表達自己的感受、想法，分享和展示自己的成果，能收到意想不到的效果。

在本課教學中，為了讓學生們懂得勤儉節約的道理，我先讓他們聽了一個故事《小小一粒米的成長》，邊聽故事邊拿出筆記錄下一粒米的成長環節，從選種到耕地、播撒，插秧，除草等，到最后的收割、脫粒，學生們通過記錄和交流深深地了解到一粒米的生產過程是多么的不易。接著我又安排了“插秧”活動，并提出要求：用力均勻，深淺一致，秧苗之間距離相等。學生們沿著教室“插”完兩排、三排后都忍不住叫苦連天，深刻地體會到干農活太累了，自然而然地想起了李紳的古詩《憫農》——誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。我再適時地播放了“小饅頭的苦惱”和學校食堂里浪費的畫面，很多學生看了臉都紅了，有的還低下了頭。這樣的活動，撥動了學生的心弦，激活了學生的思考，增強了教學的感染力，提高了教學的實效。

四、提供足夠的活動時間

兒童的生活是一個連續的、發展的過程，兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的提高、經驗的積累也是一個連續的過程。因此它不應該局限在一節課中，更不應該終止于一次活動，我們可以靈活地利用課余時間或班隊活動、社團活動等將活動延續下去。