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面對如此亂象,人們不禁要問:這是怎么了?的確,教育需要創新,但而今的學生管理方式卻為何花樣百出!且將師道風范放在一邊,首先明確一個問題:教育的目的是什么?高考分?好名聲?更聽話?不可否認,這是當前社會大部分人一直孜孜追捧的重大目標。難道,教育就淪落到如此不堪之境地么?
眾所周知,教育的首要功能是促進學生身心的全面發展,包括個體的社會化和個性化,而且教育的目的首先在于教導學生要成人。作為教育工作者,學高為師,身正為范,教師的舉止和教育行為、方式,無不關乎教導化育的成果。
亂象掃描
1.金錢賞罰型――“不聽話押金”押的是一顆缺乏耐性的責任心
近日,一網帖又稱,江西省吉安市吉水縣尚賢鄉尚賢中心小學要求學生上交“不聽話押金”,如果小孩在校違紀,押金將會被逐一扣罰,直至全部扣完為止。(據《新京報》)
早在兩千多年前的孔子時期,古老中華文明的基因里就形成了尊師重教的習俗,無論是達官貴人,還是平民百姓,“一日為師,終生為父”的教誨一直警示著后人,言傳身教,以身作則的學人們更是對師者充滿了敬意。
然而,當下居然有教師用“不聽話押金”來約束孩子,有人指出:不聽話押金不光難以“押”住孩子們的“聽話”,更讓那顆缺乏耐性的責任心袒露在了人們的眼前。
據媒體報道,事情曝光后,當地教育局責成當事教師立即退回押金,并向家長道歉,向學校作檢討。但卻抹不去為師者在孩子們面前的狼狽形象,據交過押金的學生說,自己平時表現不好,交押金也是公開的事情,而且全班同學都知道我因為表現不好交了押金,所以感覺很不好意思。
雖然,僅僅是“不好意思”,從表面上看并沒有給孩子帶來多大影響,但這卻足以誘發孩子們人生觀、價值觀的扭曲。教師是“人類靈魂的工程師”“太陽底下最神圣的事業”,更應該用自己的耐心與科學方法來教導孩子。
2.榮譽區別型――差生“綠領巾”是教育“軟暴力”
陜西西安未央區第一實驗小學為部分學生發放綠領巾,要求這些學生進行佩戴。據該校教師解釋稱,學習、思想品德表現稍差的學生沒有紅領巾,所以該校便為這部分學生發放了綠領巾以資激勵。但家長并不認可這一做法,指責此舉會對孩子心理造成極大創傷。(據《華商報》
據了解,給學生帶“綠領巾”并非西安未央區第一實驗小學的“發明”。上海、北京、江西、武漢等一些地方的學校也曾出現過“綠領巾”,作為少先隊員預備期的教育形式。但紅領巾有其特定含義,兩者不是同一事物,因而早在2004年,就在全國追查“變色紅領巾”事件,叫停這種違規之舉。
對于這次“綠領巾”事件,難怪有評論者斥責道:這明明是歧視“差生”,明明是人為地給學生打上等級記號,卻要披上“以資激勵”的馬甲,實在是讓人大跌眼鏡。這種做法,只會從側面暴露出少數教師法制觀念淡薄,思想道德素質低下,學校辦學指導思想不端正,對學生的身心健康和成長危害極大,不僅達不到教育的目的,反而會適得其反,使孩子產生自卑感、失落感。
有分析人士指出,學生的情感和智力都會存在一定的差別,但差別不能掩蓋“每一個人都是珍貴的、不容忽視的”這一人間的法則。差別,應該成為我們永遠努力消滅的目標,而永遠不能成為歧視的理由。即便某個孩子的學習成績是班上的最后一名,教育工作者也沒有任何理由和權力把他認定為“差生”,給其帶上“綠領巾”。
誠然,差生只能證明他們在掌握知識方面的智力不如優等生而已,或者目前在智力方面落后于優生,但決不能否認他們還有其它方面的才能。而且過早地給剛進入校門的孩子貼標劃級,無疑顯得荒謬愚蠢。
3.優劣分類型――智商測試考問教育評價智商
無錫市測智商的中小學生明顯增多。原因是中小學教師實行績效工資,班級成績與教師的績效考核掛鉤,如果學生智商顯示較低,老師可以向上申請,該生成績不再計入班級成績和考核,因此,部分教師要求家長帶成績差的學生到醫院測智商。據悉,今年以來已有近500名學生測智商。(據《揚子晚報》)
被斥責的“綠領巾”事件剛落幕,學生“智商測試”隨即登場,前后兩起事件遙相呼應,雖不能據此判定基礎教育底線普遍失守,卻也表露出了問題的嚴重性:無論是為了創新教育方式,還是單純為了功利訴求,這些地方教育管理部門和教育工作者可謂“絞盡腦汁”。
《新京報》在其發表的一則社論中談到,那些逼迫學生到醫院做“智商測試”的老師,固然應該譴責,甚至從職業操守的角度考量,已經失去了起碼的自我約束,變得市儈和缺乏教師情商。
就此事件來說,有網友指出:“不可否認,讓差生做‘智商檢測’的確是教師所為,理當受到人們的批評和指責。但當我們在譴責教師的同時,是否該追問一下教師這樣做的根源是什么?在我看來,教師讓差生做“智商檢測”實屬無奈之舉。”譬如,現在中小學教師都是實行的績效工資,班級成績是和老師的績效考核掛鉤的,班級里成績很差的孩子顯然就拖了班級的后腿,影響到了班級的榮譽和利益。
有人認為“更深層次來看,班級成績與教師的績效考核掛鉤政策,才是背后具有驅動力的魁首。老師也好,學校也罷,其在教學管理上的行為選擇,無不要以教育行政主管部門的評價體系為標準,這是不言自明的現實邏輯。”
學校如此根據教師所教班級學生的成績來考核教師,其實就是一種“唯分數”評價機制,是應試教育思想影響下的“殘余毒瘤”。這樣的評價機制必然指引教師只重視學生分數而忽略學生的素質教育,如此機械、單調的“唯考分”評價制度只會讓地區的應試教育“卷土重來”。
專家提醒
近來,一些學校出現的關于“顏色標簽”的教育亂象頗為引人注目,諸如“差生”戴綠領巾;“好學生”穿紅校服;用紅黃綠三色作業本區分學生成績好壞等。這些做法,盡管其初衷可能是教育探索、激勵上進、縮小差距,但在教育實踐中,已然變形走樣,甚至背道而馳。可以說,此類教育方式的亂象已給部分學生的精神世界蒙上陰影。
1.鼓勵創新方式,但應符合基本規范
佩戴紅領巾是一項嚴肅神圣的行為,盡管佩戴“綠領巾”的出發點是激勵孩子成長,但紅領巾、綠領巾的同時出現卻讓紅領巾“變味”了。對此,陜西省團省委副書記、少工委主任段小龍談到:“當然我們鼓勵基層少先隊輔導員老師,根據學校學生的特點,根據學生的成長規律,設計一些符合孩子們特點,吸引孩子們的一些活動,內容上形式上可以創新,但是我們對代表一個組織的標志標識的使用,要嚴格按照我們少先隊的有關規定,嚴格按照我們少工委對標志標識的使用規范來執行。”
2.避免急功近利,遵循孩子個性成長
有專家認為,或許學校的本意只是為了“激勵”那些所謂的“差生”,但如此“激勵”手段顯然更多被理解成了壓力與打擊,缺少對于孩子自尊心、平等意識的理解與關注,難以達到激發上進心的目標。教育,尤其是基礎教育,應該以健全人格的公民為培養目標,教育孩子“成人”的重要性遠遠大于“成才”。然而,眼下的現實卻恰好相反。從家庭教育到學校教育,急功近利的態度將“育人”過程擠壓得十分扁平,不僅讓孩子承受了難以負擔的學業壓力,更將庸俗淺薄的功利化價值觀念植入他們的人生觀、世界觀。
“素質教育盡管實施多年,但至今在多數地方,分數依然是老師和學生的命根兒――歸根結底,素質教育只是從形式上做改變,但教育評價始終沉浸在行政化和功利化的窠臼中。”教育主管部門如果不從根本上改革當前單一、不科學的績效工資發放機制,今后還會出現類似的教育亂象。
3.熟諳教育規律,教師更應耐心培養
時下,一些地區學校還有重點校、普通校之分,班級有重點班、實驗班、普通班之別,學生有特優生、良好生、普通生、差等生之屬。當然,這些標簽折射出了轉型期中國教育事業的難點和痛點。有分析人士指出,從國際經驗看,上世紀60年代以來的教育改革浪潮中,教育公平成為各國政府和教育界最關心的問題。隨著我國教育事業的發展進步,人民教育需求的迅猛增長,審視中國教育這個“世界最大規模的教育體系”,在教育公平邁出重大步伐的同時,一些教育不公問題也更為凸顯,進一步促進教育公平成為緊迫的現實課題。
關鍵詞:以人為本;教育本質;全面發展;創新
不管是家庭教育還是學校教育,都片面地強調知識的灌輸,導致學生每天疲于應付各項課內外學習任務,而愛的教育、理想的教育、意志的教育、美的教育、健康的教育……均不同程度地“缺課”,這實際上反映出我們對教育的迷失,這是一種急功近利的表現。對分數的狂熱追求忽視了對學生綜合素質的長遠教育,最終只會給學生造成無法彌補的傷害,這應該引起我們對教育改革的深思。
一、堅持以人為本,培養健康人格
目前的教育體制,忽視了人的情感和理想的追求,把人格培養排擠在教育的邊緣。學生在父母、教師的精心呵護下,在家不愿承家務,不愿洗碗、掃地、整理房間等,只知索取,不知感恩;在校缺乏集體榮譽感,課堂上無心聽講,課后不及時完成作業,有的甚至整日沉迷于網絡游戲;在社會上不能自覺遵守社會規范、維護社會公德,對人性漠視,甚至對自己的生命也不負責任。經常報道的青少年殺人案件正說明了這一點:許多受過教育的青少年人格不健全,缺少一顆感恩的心,缺乏起碼的道德、法律底線和責任感。
教育的核心是培養健康人格,那么我們培養的學生應該具有什么樣的人格呢?中國青少年研究中心孫云曉教師給健康人格列了五個標準:“第一,是自信的還是自卑的;第二,是友善的還是冷漠的;第三,是有責任感的還是沒有責任感的;第四,是善于自我管理的還是生活雜亂的;第五,是抗挫能力強的還是脆弱不堪的。”我們在傳授知識的同時,更應注意培養學生健康的人格,別讓這些智慧的頭腦做“廢品”,更別做“危險品”。
二、尊重教育規律,呵護全面發展
以“不輸在起跑線上”為名,讓幼兒學習小學的文化課程,小學生學習奧數教程,這完全是不懂教育規律的行為。在幼兒、小學階段的學生,第一件事情應該是玩耍。科學證明,在玩耍中學生可以學會如何觀察、如何提高動手操作的能力;可以培養學生團隊管理能力和人格魅力;可以學會做人、做事,在不知不覺中提高了學生的各種能力。而一個綜合能力強的孩子,即使在校成績不夠優異,但走出校門后,無論身在何處,他都能很快適應新環境順利找到自己的位置,實現自身價值。因此,教育的最終目的不在于考了多少分,而在于學生是否能成為一個全面發展的人,幼年時期的玩耍就是其了解世界、走向全面發展的第一步。
三、更新教育理念,發展創新能力
和我們的學生相比,美國的學生高高興興去上學,主要是因為課程很適合學生的身心特點,體育、音樂、美術、舞蹈課占很大比例,課外活動也非常豐富;當然,也有算術和語文。美國的教育理念重視的是學生是否快樂地長大和綜合能力的培養。語文學習中很重視閱讀和理解能力的培養,這是學習語文的根本。而算術課,重視的是學習的過程、思考能力的培養,而不是所學知識本身。
我們的孩子在成長過程中,雖然完成了對前人經驗的繼承和復制,卻失去了每個人應有的不同――創造力。與眾不同才是創造的根源,才是推動人類歷史前進的動力。創新就是前人不曾有過的,從某種意義上說就是“異想天開”,而讓學生戴綠領巾、穿紅藍校服、“差生”坐單桌、宴請“尖子生”等有色教育人為地把學生分成紅黃藍,優中差,把學生貼上標簽,禁錮了學生的思想,還有什么創新可言。
四、摒棄功利教育,回歸教育本質
2010年國慶期間,我國成功發射了“嫦娥二號”繞月衛星,記者采訪航天負責人時問:“衛星上天了,說明中國航天技術已經達到世界水平,能否說明這是我國航天事業成功的標志呢?”負責人回答道:“不能說明我國航天技術領先世界,因為這一技術是動態的,它隨時都在變化發展;也不能把衛星上天說成是我國航天事業成功的標志,因為把衛星發射出去不是關鍵,能回到地面才是成功。”
一、轉變教師課堂角色,給學生營造自主學習、自我發展的空間
隨著教育觀念的轉變,教師知識講授者的角色已經變得越來越豐富,教師是planners(設計者),facilitators(促進者),managers(管理者),monitors(監督者),involvers(組織者)……有時還是diagnosticians(診斷者)或者就是他們的friends。
但在實際教學中,教師課堂“個人秀”并沒有落幕,一節課40分鐘,更多聽到的是老師的聲音,而來自學生的聲音或者是機械朗讀,或者是某幾個“Pet”(發言的寵物)的反復發言。除去對客觀條件改善的期盼,我們解決這一矛盾的出路還在于教師角色的“轉變”。
轉變一:做學生自主學習的引導者。
教師要從知識傳授者,轉變為學生自主學習的引導者。教師要幫助學生整合和優化學習資源,為學生指明學習方向,幫助學生排除學習中遇到的各種困惑,啟發他們去思考、去探索,最終自主解決問題。
信息技術使翻轉課堂的出現成為必然。翻轉課堂“Flipped Classroom”教學模式下,教師不再占用課堂的時間來講授信息,這些信息需要學生在課后完成自主學習,他們可以通過各種渠道解決問題,而教師也能有更多的時間與每個人交流。翻轉課堂模式讓學習更加靈活、主動,讓學生的參與度更強,而“翻轉課堂”也引發了教師角色、課程模式的變革。
教的目的是為了“不教”,只有培養起學生的自主學習能力,課堂才更具活力和潛力。
轉變二:做學生創新能力的培養者。
2009年,教育進展國際評估組織對全球21個國家進行的調查顯示:中國孩子的計算能力排名世界第一,想象力排名倒數第一,創造力排名倒數第五。
孩子想象力和創造力的欠缺和孩子所接受的教育方式有著必然的聯系。教師必須變書本知識的復制者為學生創造能力的培養者,讓學生多參與創造性的實踐活動,培養學生的創造性思維和能力。
轉變三:做因材施教者。
素質教育和傳統應試教育最大的區別是,它是發展型的,是面向每一個孩子的。個性化教育必須取代整齊劃一的教育,做到因材施教。教師必須能夠根據學生不同的個性特點、學習類型、學習風格和學習進度等來安排教學,以促進每個學生都得到適合他自己特點和風格的最大化和最優化發展。
二、轉變學生學習方式,積極營造互動式課堂
轉變教師角色帶來學生學習方式的轉變,學習方式不再是單一的接受學習,而是向著多種學習方式轉變。在多元化的學習方式下,課堂將會是充滿潛力和活力的互動式課堂。
互動式的教學活動通常有以下幾種:T-Ss,Ss-T;T-S,S-T;S-S,Ss-Ss(T指教師,S指學生)。為了讓更多的學生參與活動并有機會進行實踐,我們應更多的嘗試S-S,Ss-Ss的互動方式,也就是合作學習。合作學習可使學生在自身學習中起到積極作用――問問題,輪流發言,評估他人的作業,提供鼓勵和支持,展開辯論,進行解釋,解釋的越多,學到的也越多。合作學習帶來學業方面的回報,同時也帶來社交能力方面的回報。小組合作學習有力的挑戰了教師的“一言堂”,而教師也不用再“口干舌燥”的講課了,因為我們將更多的時間和空間留給了學生。
三、轉變教師觀念,不斷更新知識結構,努力提高專業素養
教師專業化發展是教育事業前進的動力,也是教師追求個人進步的必由之路。“教師即研究者”,教師的工作本就充滿著研究和創造。
許多英語教師總結自己的教學現狀是:教的苦不堪言,學生對英語的興趣卻稍縱即逝,多年辛勞的教學工作卻教出來許多“啞巴”。在抱怨這些現象的同時,教師是否意識到自己也是“啞巴英語”的受困者呢?我們是否也要反思一下自己的英語學習之路?
新疆實驗小學的英語老師大都能說一口流利的英語。在一次交流活動中,我終于有機會一探究竟。原來,實驗小學英語組的教師在組內辦公時都盡可能的用英語進行對話和交流,日積月累,口語和聽力技能得到了很大程度的提高。
在一次新東方培訓學習中,女老師地道的美式發音深深吸引了我們。抑制不住自己的疑惑向女老師請教學習語言的方法。她只是介紹了自己的一個“hobby”:看美劇。與我們不同的是,她看美劇分三遍,第一遍看帶中文字幕的;第二遍看帶英文字幕的;第三遍看不帶任何字幕的。勿需多問,一切辛苦和執著盡在不言中。
我們只有深入研究語言教學的規律,以一個學習者的身份反思自己的英語學習歷程并發現貫穿其中的規律,才可能從學習者的角度選擇和調整教學方法,形成有效學習策略,解決“啞巴英語”的現象。
四、轉變教育觀念,對教育本質進行再理解,再認識
在教育發展的漫長歷程里,總有一些讓人無法忘卻的事件。西安小學待進生戴綠領巾事件;包頭優秀生穿紅校服事件;南昌一中差生被安排在教室外考試事件……在這些違背教育規律的案例中,孩子的人格尊嚴在哪里?
我們都知道,人格最重要的成長期主要在幼兒及青少年時期,這正是孩子受學校初等教育的時期,從孩子人格形成所受到的影響來說,教師的教育觀念和行為方式顯得至關重要。雅斯貝爾斯認為,雖然教育離不開知識,但真正的教育是用知識來充盈于人,服務于人,啟迪人心,而絕非把人變成貫徹某種知識的工具……把人當作訓練的機器。
教育和競技教育最本質的區別是,教育應該是一種分享,而不是淘汰。淘汰是工業思維模式的產物,淘汰是教育流水線的表示(如左圖)。當我們的教育培養出來的學生都是用同一種標準去檢測其是否為合格品時,教育對學生全面發展和個性發展的扼殺也就毋庸置疑了。
在我們的校園有著這樣一種觀點,對學生的教育要“抓兩頭,帶中間”。看似合乎規律的觀點卻經不起推敲,“抓兩頭,帶中間”是以什么樣的評價方式來衡量學生呢?其本質還是唯分數論,是以犧牲大部分中間學生為代價的,它的結果也只能是造就出少量的成功者,大量的失敗者。
再來看這樣一個評語案例:
“×××同學,祝賀你再次被評為校“三好學生”。你是一名愛學習的好孩子,成績總是名列前茅,本學期你在英語口語競賽中拿了一等獎,真是功夫不負有心人。你是同學們學習的榜樣,也是老師的得力助手,你是我們班的驕傲,請你再接再勵,取得更大的成績。”
熱情洋溢的評語映射出了評價者的教育觀點:成績是最重要的評價依據。評語中的“精英”在班中不可能超過5個,那其它的孩子呢,是不是再努力只要成績上不去,三好學生就和他無緣呢?
教育容不得“貼標簽”。孩子的發展是一個動態的過程,做為教育者,我們無權給他們定性,更不能給孩子貼上帶有偏見的標簽。教育的對象應該是每一個學生,在學生犯錯誤的時候,是把他們看成麻煩的“小搗蛋”,還是“成長中的未成年人”,是“屢教不改的差生”,還是“有待教育的孩子”是每一個教育者要把握好的問題。我們要關注所謂“學校中的局外人”(指學習成績無法跟得上班級的學生),不要把他們看作學校的負擔。