青少年德育教育論文

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青少年德育教育論文范文第1篇

1.提高青少年的道德認知水平

青少年隨著年齡的增長和社會閱歷的豐富，產生的道德困惑和遭遇的道德困境也會越來越多，幫助青少年獲取更多的道德知識以提高道德認知水平顯得尤為重要。學校和家庭本是道德教育的主渠道，但在“重分數”的應試教育觀念下德育的光環往往被忽視，道德教育明顯滯后于現實需求。公益廣告作為社會道德規范的一種承載形式，它通過生活化的情節把畫面、音樂、語言等要素相融合共同營造出一個極富感染力的道德情境，有助于吸引青少年的關注力，使其自覺或不自覺地接受公益廣告所傳遞的“倫理觀念，道德信息，形成道德認識、道德情感，培養道德信念、道德意志，養成道德習慣、道德行為”。

2.創新青少年道德教育的途徑

青少年正處于求學年齡段，大部分時間在學校度過，學校理應成為青少年德育的主陣地。但學校教育帶有封閉性，由于時空的限制，使得青少年獲取的道德信息有限，加之學校多為理論灌輸式教育，他們缺乏親身情感體驗，教育效果自然很難達到最佳。公益廣告德育功能的發揮突破了單一、封閉的傳統模式，它攜媒體之力，教育形式公開，傳播范圍廣泛，具有其他德育方式所不具備的優勢。公益廣告的內容選擇了溫和親善的表達方式，契合青少年的接受心理，更容易獲得青少年的信賴，通過知情意行不同層面的積極影響，為青少年提供榜樣和示范作用，使青少年自覺接受公益廣告所蘊含的的倫理道德觀念并付諸實踐。

3.優化青少年道德教育的社會環境

我國正處于社會轉型時期，經濟、政治、文化等各個層面都發生了深刻變化，電視、網絡等大眾傳媒傳遞的信息紛繁復雜，其中不乏不良信息，它們通過不斷刺激青少年的神經使其價值觀念隨之發生流變。青少年心智發展尚未成熟，對社會事物的認識不深刻，極易誘使其思想和行為走向反面，為幫助青少年順利度過這段高風險時期，除了學校和家庭的教育引導之外，凈化社會環境也非常重要。公益廣告的出現和增多有助于社會德育環境逐步得到優化，通過弘揚符合社會發展的主流價值觀念，引導社會群體樹立正確的價值觀，營造健康有益的社會環境，幫助青少年提高辨別是非的能力，自覺抵制不良信息的影響，形成優良的道德品質。

二、從青少年德育視角審視目前公益廣告存在的問題

1“.公益廣告主”缺位，投入資金嚴重不足

長期以來，我國的公益廣告沒有固定的廣告主，相比商業廣告而言，“公益廣告在思想和藝術性上的要求更高，創意要更加精妙，因此可能制作成本更高，沒有固定的廣告主，自然制作資金落實不了”[3]。公益廣告的投資回報較慢，其傳播的道德規范和價值觀念在短時間內不能帶來明顯的經濟效益，大多數企業在看不到回報的情況下主動投資的積極性也不高。作為媒體，如果大量刊播公益廣告自然會減少商業廣告的播出量，這將直接減少媒體的收入，因此，很多媒體尤其是地方媒體也不太愿意刊播公益廣告或是心有余而力不足，如此一來，公益廣告德育功能的發揮受到嚴重制約。

2.題材不夠豐富，忽視對農村青少年的關注

目前的公益廣告幾乎都是以城市生活為題材或背景，很少對農村生活加以關注，尤其缺少對農村青少年的德育現狀進行關注。公益廣告的一些制作人員錯誤地認為城市青少年受眾群體代表了全體青少年受眾群體，完全忽略農村青少年受眾群體的特殊性。有一些制作人員受到商業廣告的影響形成慣性思維，認為商品的消費群體主要在城市，農村的消費能力有限，因此他們認為廣告的受眾主要集中在城市，殊不知公益廣告和商業廣告的宗旨完全不同，公益廣告是服務于社會大眾的，中國十三億多人口，大部分人還在農村生活，農村是重要的教育基地，公益廣告的性質決定了它更應該體現社會的公平正義，杜絕任何形式的城鄉偏見。

3.播出時間有限，傳播力度不夠

2002年，多部門曾聯合下發《關于進一步做好公益廣告宣傳的通知》，其中明確規定各媒體刊播公益廣告不得少于全年廣告刊播量的3%。我國3%的公益廣告比率，相比發達國家來講是明顯偏低的，遠遠不能滿足社會公眾的精神需求，尤其是不能充分發揮公益廣告對青少年的德育功能。盡管我國政府部門一再強調媒體刊播公益廣告的任務和責任，但在具體落實中還是有很多媒體尤其是地方媒體故意將3%的比例壓縮，他們重視功利目的，強調經濟價值，延長商業廣告的刊播時間或擴大商業廣告的刊播版面以增加收益，公益廣告的傳播力度不夠已經嚴重影響其德育價值的實現。

4.刊播平臺不均衡，有效互動尚未形成

隨著我國大眾傳媒的快速發展，刊播廣告的平臺也日漸豐富，公益廣告熱衷的刊播平臺是電視和報紙，2013年，全國電視人口綜合覆蓋率為98.42%。電視公益廣告在青少年德育過程中發揮著不可替代的作用。相比而言，青少年熱衷的網絡和手機等刊播平臺卻沒有真正地把公益廣告發展起來，刊播數量有限，甚至有些平臺至今和公益廣告都無緣相見，這在很大程度上限制了公益廣告的傳播，降低了公益廣告對青少年受眾的影響力。此外，我國青少年很少有機會參與公益廣告的創作和傳播過程，缺少有實質意義的互動，一些學校雖然開展和公益廣告相關的活動，但由于缺乏開放性和可持續性，因此影響力較小。

三、提升公益廣告對青少年德育價值的有效路徑

1.借鑒國際經驗，完善我國公益廣告的運作機制

很多發達國家已建立起一整套完善的公益廣告運營模式，如美國采用社會主導性模式、韓國采用媒體主導型模式、日本采用企業主導型模式，這些國家的公益廣告有明確的責任部門和管理機構，社會教育效果良好，因此值得我們深入地學習和借鑒。結合我國實際，為完善我國公益廣告的運作機制，首先，政府應當成為公益廣告的監管者。政府應該通過完善公益廣告立法，明確公益廣告的主體和職責、約束各方行為；完善針對企業的激勵政策和機制，提高企業參與或贊助公益廣告的積極性；對公益廣告的質量和水準實施嚴格監管，對刊播時間和數量實行嚴格監督。其次，明確企業是公益廣告的廣告主。企業是創造社會財富的主要源泉，企業應該有服務社會的理念，是社會大眾持續的消費行為推動企業獲得源源不斷的經濟效益，企業應該做到飲水思源，積極投資公益廣告，支持我國的公益事業，回報社會和人民。再次，明確媒體是公益廣告的者。媒體要主動捐獻廣告時間和廣告版面刊播公益廣告，展示出崇高的媒介素養和職業道德。最后，明確廣告公司是公益廣告的經營者。廣告公司必須用心去設計和制作公益廣告，讓公益廣告能在頃刻間引起受眾的心靈共鳴，繼而取得良好的傳播效果。

2.選題緊扣青少年需求，均衡關注城鄉青少年

公益廣告的受眾應該是面向全民，不同年齡的人群喜好不一，關注的熱點各有不同，因此公益廣告的傳播內容必須針對不同受眾的特點確定其相應的主題，“只有公益廣告傳達的主題、信息與受眾利益密切相關的時候，才會導致高投入的關注，從而帶來強有力的說服效果”[4]。青少年是道德教育的重點對象，欲提高公益廣告對青少年的德育效果，選題必須緊扣青少年的學習和生活，既要科學分析青少年受眾群體的需求，又要緊密結合社會發展趨勢和社會關注焦點，科學確定公益廣告的選題。同時，還要清醒地認識到，現實國情是中國依然是一個農業大國，農村人口多，農村青少年多，公益廣告的受眾群體主要集中在農村地區，不能把眼光狹隘地禁錮在城市，更不能用慣性的思維把城市青少年的德育現狀等同于農村青少年的德育現狀，既要考慮城鄉有別，又要做到因材施教，唯有如此，公益廣告對青少年的道德教育才能達到理想效果。

3.找準適合青少年的傳播形式，搭建媒體聯播平臺

對于青少年這一特殊受眾群體而言，公益廣告的表達要盡量避免使用單一呆板的標語式、口號式宣傳，盡可能地選取與青少年密切相關的情境，采用生活化的劇情和青少年喜聞樂見的載體來表現。在傳播時間上，以電視公益廣告為例，青少年接觸的時間主要在晚間和周末，因此，在這些時間段可以適當增加公益廣告的播出頻次，此外，在中國的傳統節日，可以結合每個節日特定的主題和內涵，刊播有針對性的公益廣告，這更易引發青少年產生共鳴。在傳播途徑上，調查發現，青少年接觸電視公益廣告的機會最多，同時，互聯網、戶外媒體、手機、報刊等載體也逐漸成為青少年接觸公益廣告的新渠道，尤其是網絡公益廣告的影響力不可小覷，網絡公益廣告具有“交互性、時空廣泛性、傳播質效性和低成本性”[5]等特征，隨著智能手機等終端設備的普及和無線網絡升級等因素，手機網民數量也將快速提升。因此，要針對青少年的特點充分利用新途徑傳播公益廣告，搭建媒體聯播平臺，以最大的媒體覆蓋率，最有效的傳播平臺引導青少年樹立良好的公益理念和道德風尚。

4.增加體驗式環節，實現青少年與公益廣告的有效互動

青少年是德育的重點對象，自然也應成為德育活動的主體。可以適當增加體驗式教育環節，讓青少年有機會參與公益廣告的設計、制作和傳播過程，這不僅可以調動青少年的積極性和主動性，而且有利于實現兩者之間的良性互動。政府可以定期面向青少年開展公益廣告創意設計比賽活動，評選出優秀作品并給予物質或精神獎勵，以激發青少年參與公益廣告的熱情。廣告公司應主動提高公益廣告的創意水平和制作質量，要敢于打破傳統制作模式，善于創新，設計制作具有一定沖擊力的直觀畫面，讓青少年在看到畫面的瞬間能產生切身體會，自愿接受公益廣告中傳遞出的道德信息。以亞馬遜森林保護網絡公益廣告為例，該廣告創意獨特，內容直觀，人們親手用鼠標拖動畫面上的滾動條，就能看到森林燃燒的場景，燃燒的震撼力直擊人的心靈，瞬間使受眾意識到保護森林是我們每個人的責任。廣告公司還可以面向青少年廣泛征集獨特創意和優秀作品，合理吸納青少年的妙計良策，讓青少年變被動的受眾成主動的參與者。

青少年德育教育論文范文第2篇

李嵐清同志說得好：“凡是現在需要提倡的好品德，都可以從我們古代的資料中原原本本地找出來，不要‘包裝’”。學校的德育工作者要善于挖掘出傳統道德中“美德”之本，作為學校德育的寶貴精神財富，有針對性地對當代青少年進行灌輸、熏陶和引導。

從當代青少年的實際出發，我在實踐中認識到傳統美德教育應當抓住以下三個方面。

第一，培養當代青少年的憂患意識，增強責任感。

中華民族的憂患意識十分強烈，歷史上有無數憂國憂民的志士仁人。這種憂患意識又總是和責任感聯系在一起，成為中華傳統美德的重要組成部分。

當代青少年生活那么幸福，有什么好憂患的呢？首先，我國還是個發展中的國家，改革開放雖使相當一部分地區和人民富了起來，但還有一部分地區和人民在溫飽線上徘徊。與世界先進國家相比，我國生產力發展水平還不高。其次，21世紀的競爭是以經濟為基礎的綜合國力的競爭，歸根到底是人才、人的素質的競爭。競爭就要有壓力，當代青少年應當清楚地認識到今天的學習就是為了在21世紀的國際競爭中立于不敗之地。第三，當前要充分利用國際和平、國內穩定的有利時機，機不可失，時不再來。傳統美德教育過程中應使青少年具有憂患意識，并把它與責任感結合起來，與“祖國同發展”、“與上海同發展”結合起來，把個人融入社會和人民的事業中去。

第二，引導青少年對社會盡責，勤奮學習，刻苦鍛煉。

對社會盡責，勤奮刻苦，古往今來，一直是中華民族的美德。在邁向新世紀的今天，特別是肩負歷史重任的當代青少年，更有必要學習、發揚這種美德。

振興中華的責任感不是一句空話，關鍵要落實到行動上。要負責任，就要有本領；要有本領就要勤奮學習，刻苦鍛煉。當代青少年是噴薄而出的朝陽，正處在勤學苦練的最佳時期。中華民族的歷史上，流傳著“韋編三絕”、“懸梁刺股”、“懷書而耕”、“鑿壁取光”、“羲之墨池”等許許多多刻苦自勵、發奮讀書的故事，這些都是值得當代青少年學習的。

藝校學生要想占領一流劇院，沒有技壓群芳、藝驚四座的一流藝術技能技巧是不行的。戲諺常說：“拳不離手：曲不離口”、“久久為功，方能成功”、“臺上一分鐘，臺下十年功”。可見只有勤學苦練過硬、扎實的基本功，才有可能去為人民、為社會盡責。強烈的責任感要轉化為刻苦勤奮、吃苦耐勞、忠于職守的具體行動，因為人的一生對社會、對人民的奉獻主要是通過職業實踐實現的。

第三，提高青少年美德修養的自覺性，持之以恒。

學習掌握一定的知識、技能，需要下一定的苦功；提高自己的道德修養，更需要天長日久地積累和堅持不懈的努力。通過學習和實踐，逐漸將傳統美德轉化為學生的行為習慣，進而內化為學生的倫理道德觀念和人格力量，這是一個潛移默化的艱巨的戰略任務。

青少年德育教育論文范文第3篇

論文摘要:網絡作為一種新的信息傳播工具，已成為當代青少年獲取知識和各種信息的重要渠道之一，時青少年開闊視野、增長知識、啟迪智慧等起著積極的促進作用。與此同時，虛擬社會化作為網絡發展的衍生物也作為一種新的社會化范式，對青少年的世界觀、人生觀、道德觀產生了巨大的沖擊。加強虛擬社會化進程中的青少年網絡道德教育，規范其網絡道德行為，成為思想政治工作及青少年道德教育工作的重要任務。

隨著我國互聯網的迅速發展和普及，網絡作為一種新的信息傳播工具，已成為當代青少年獲取知識和各種信息的重要渠道，對青少年的健康成長起著積極的作用。從發展趨勢上看，網絡在某種程度上已經成為青少年的重要生存和生活方式，成為他們社會化的又一廣闊空間。虛擬社會化作為青少年社會化的新范式，隨著網絡的發展應運而生。我們在充分享受網絡帶給我們的便利時也不能忽略虛擬社會化進程中出.現的種種網絡道德問題。近年，越來越多的網絡道德行為失范間題，不僅直接危害著網絡的正常有序運行，對青少年健康人格的形成也產生了很大的負面影響，因此，必須加強青少年網絡道德教育，確保其虛擬社會化進程的順利進行。

一、虛擬社會化的含義及特點

在人的社會化的過程中，按照施化者的性質，我們可以將“人的社會化”分為真實社會化和虛擬社會化。真實社會化是傳統的社會化范式，是在家庭、同輩群體、學校和傳統大眾傳媒中進行的社會化，其主要特征是施化者的真實性、確定性及受化者的被動性比較明顯。虛擬社會化是在電子傳媒尤其是網絡中的社會化。從當前的發展趨勢上講，現代青年對網絡的依賴性將越來越強，虛擬社會化作為信息時代不可避免的衍生物將會對青少年的發展起到極其深刻的推動作用，而青少年作為上網群體的主力軍自然會受到更強有力的沖擊。具體而言，作為一種與傳統社會化范式(真實社會化)迥異的社會化機制，虛擬社會化呈現出以下幾個特征。

首先，虛擬社會化范式中的施化者具有虛擬性，即對青少年社會化產生巨大影響的施化者由真實社會變成了虛擬的網絡社會，這就決定了施化者自身的多變性和不確定性。這一特點使得青少年在虛擬社會化進程中更加順利地實現社會化的核心內容—對社會角色的扮演。社會化的核心內容是學習扮演社會角色，即依照社會對人的要求和標準學會承擔特定的社會角色，實現角色期待與角色整合。作為施化者的虛擬網絡空間為青少年提供了角色扮演的極好場所。青少年在虛擬環境中以戲劇化的交往行為來體會不同角色的需求和情感，在角色預演和角色換位中正確理解角色內涵、緩解角色緊張、解決角色沖突，而這一切得以順利實施的前提便是虛擬社會化中施化者的虛擬性，是它為青少年順利實施角色轉換提供了反復實踐的機會。

其次，虛擬社會化范式中的社會互動呈現出新的面貌。與真實社會化相比，虛擬空間里的社會互動，有助于青少年建立新型的社會關系，拓展社會化范圍。青少年要實現自身的社會化，必須首先使自己融人一定的既有社會關系中去，以滿足各種社會需要。網絡作為一種先進工具和更為廣泛公開的媒體，通過全方位、多層次、高速度的信息傳輸為青少年提供了更為廣泛的社會交流機會，使青少年的社會化一開始便突破傳統的時空局限，從而得到空前的延伸和發展。在虛擬社會這一特殊的交往環境中，青少年會隨著網絡信息的流動以“點對面，’的交流方式將自己融會到“無線”的網絡群體之中，社會接觸范圍成倍增大，更有助于青少年建立新型社會關系，拓展自身的社會化范圍。

再次，虛擬社會化的個性化內容，使青少年自我實現的受化方式得到了增強。社會化不僅是一個把人模式化的過程，更是一個使人積極實現其個性化的過程。在虛擬社會化條件下，個體具有更多的選擇自主性。受化者可以根據自己的不同需要選擇適合自己的社會化方式。這種自主選擇其實也是青少年社會化從傳統的教化向自我社會化的轉化的體現。可以說，虛擬社會化的“受化”方式，使青少年的主體能動性得到了充分的發展，在一定程度上使“自我實現”的趨勢得到增強。

最后，在虛擬社會化進程中行為方式的社會化與角色規范的社會化脫節。在無強制性約束力的虛擬空間里，青少年的角色認同出現了真實社會化進程中不曾有過的巨大困難。青少年正處于情感體驗和情緒大震蕩的時期，在此過程中，他們必須將自己置于現實的人際互動中實現對自己行為方式的規范，并完成對于自己所扮演社會角色的任職。虛擬社會與現實社會中的人際互動方式、情感交流方式、角色轉換方式都存在著顯著的差異。虛擬社會化極大影響了青少年的人際互動方式，使人與人之間的情感交往關系被脫離現實的人際關系所替代，久而久之便造成了現實人際交往的障礙，導致社會互動受阻，使得青少年行為方式的社會化與角色規范的社會化嚴重脫節。他們在虛擬社會中無法找到正確的行為規范和角色整合模式，無法依照社會對人的要求和標準學會承擔特定的社會角色，遵循正確的交往行為方式。

二、虛擬社會化進程中的青少年網絡道德現狀

虛擬社會化對青少年現有的道德認知、情感、意志、行為等產生了巨大的沖擊，這種沖擊的惡的一方面主要體現在以下幾點。

(一)道德觀念的淡化

在互聯網中，網民們以“虛擬身份”進行網絡交往，而不必承擔任何社會責任，這就為個人主義、無政府主義提供了繁衍的土壤。有學者稱21世紀為“道德方面采取相對主義的世紀”。其實無論是道德相對主義還是無政府主義，都是青少年網絡道德觀念淡化的體現，其實質都可以歸結為個人主義。這種網絡世界里的個人主義，隨著虛擬社會化的推進呈現出不斷蔓延的趨勢，許多青少年都受其蒙蔽、欺騙、蠱惑。

(二)道德心理的弱化

虛擬社會化在消除了人們交流、溝通的地域、時間限制的同時，疏遠了人際情感，弱化了人的道德心理，最終將有可能導致人際關系的疏遠、淡漠與緊張，造成個體對于現實社會中他人生存狀況的漠不關心。這種道德心理的弱化對于網民自己也無疑是一種“慢性自殺”。這種道德心理弱化現象在青少年身上表現得尤為突出，這對于青少年的社會化進程造成了極大的障礙。

(三)道德人格的異化

伴隨著網絡而生的“網絡成癮”、“網絡心理障礙癥”引發了青少年的人格障礙，造成了青年社會化的人格缺陷。所謂“網絡成癮”，指網民完全沉溺于數字化的在線空間中不能自拔，使得青少年不能有效實現客觀世界和虛擬世界之間的角色轉換，因而形成心理錯位和行動失調問題。正因為網絡為人提供了變換角色的機會，青少年常常會產生角色認同危機或角色混淆，造成自身的角色迷失或雙重人格。 (四)道德認知的混亂

青少年社會化的內涵包孕著他所處民族、國家特有的文化價值觀、思維方式、情緒體驗，但因特網中大量的西方文化垃圾很容易促使尚處于世界觀、道德觀認知期的青少年模糊自己對本民族文化的確認，對傳統道德觀念的認知，這就使得民族文化中有價值的主流意識形態傾向也慢慢被消解和融化，由此可能導致民族凝聚力的下降和青少年在道德認知上的混亂、沖突.、迷失。

(五)道德行為的失范

當網絡以.其方便、快捷、高效的優勢迅速普及時，網絡空間的道德現狀卻異常混亂。傳統道德在全球性、全方位、開放性的“網絡社會”面前顯出了它在某些方面的無能為力。現實倫理關系中大多為面對面的直接關系，道德規范的實施主要借助于社會輿論的監督和人們內心的道德自律來實現，因此人們的道德行為在外界制約和內在約束共同作用下自覺服從于傳統道德規范。而網絡社會中，這種外在的“道德制約”和內在的道德自覺之間的統一被自由、無序的網絡秩序所打破，網絡社會中，人與人之間的關系體現出其間接作用性。這種情況下，道德對人的約束力越來越依賴于人內心的道德信念，直接道德輿論抨擊難以像在現實中一樣起作用。與此同時，新的網絡領域里又尚未形成新的統一的道德規范，大量的網上行為處于既不受既有道德規范的制約，又無新道德規范可依的狀態，加上青少年自身好奇心強、自控能力弱等特點，從而誘發了大量的失范行為。如侵犯他人知識產權、侵犯他人合法權益、傳播精神垃圾、網絡言行隨意放縱、網絡價值觀模糊等。

三、在虛擬社會化進程中加強網絡道德教育，推動網絡道德建設

當代.青少年網絡道德現狀不容樂觀，加強青少年網絡道德教育，提高青少年網絡道德教育的時效性已經成為教育工作者的重要任務。無論從網絡發展狀況還是從青少年自身特點等方面講，加強青少年網絡道德教育都有其必要性。

網絡道德是現實社會中既有道德的延伸，又具備與既有道德不同的許多特點和規律，因此，我們在進行青少年網絡道德教育的過程中必須針對其特點，遵循其規律，堅持一定的基本原則，使青少年能夠樹立起正確的網絡道德觀。

實施青少年網絡道德教育應采取以下方法。

首先，從社會的角度來講，應該盡量營造良好的社會氛圍，這是一件需要大家共同努力才能完成的事業。我們應當盡力弘揚中華民族的傳統美德，整合傳統道德資源。從廣博的傳統道德文化中汲取營養，完善既有的道德體系，對青少年進行傳統的道德文化教育，增強青少年對于民族文化、傳統道德的認同感，確保他們即便是處在網絡空間中也能以固有的自律意識，做到遵守網絡道德規范。除此之外，還應該實施網絡道德規范化和網絡管理法律化，以有效而成熟的法律和道德規范來約束學生的網絡交往行為，形成傳統文化與當代中國實際相互兼容、行之有效的網絡道德教育體系。

其次，從學校的角度來講，應該盡快更新觀念，構建適應網絡時代的學校德育模式，建立完善的網絡行為監督機制。當網絡以突飛猛進的速度發展時，我們的學校德育體系也必須順應時代的潮流，作相應的改變和完善。因此，我們必須樹立起新的道德教育觀念，充分注意學生的主體性，有目的、有計劃地進行學校德育工作，豐富學校道德教育內容，加強網絡安全教育，培養學生良好的信息能力和正確的網絡道德觀。另外，必須加強網絡教育隊伍建設，提高教師的網絡水平，加強對學生網絡行為和網絡道德發展的指導，使學生在教育傳播者的示范作用下，樹立起正確的道德觀。

青少年德育教育論文范文第4篇

一、指導思想：

堅持“以學生為本”的辦學思想，繼續以《小學生德育綱要》為基礎，以《公民道德建設實施綱要》為指針，以愛國主義教育為主線，以文明行為的養成為重點，全面深化素質教育，全面提高學生整體素質、全面關心每一個學生健康成長，深入學習德育課程標準，積極引導學生開展校園文化及社會實踐活動，培養學生的責任感、文明意識、耐挫能力和創新精神，塑造我校學生新世紀新少年的新形象。

二、德育工作重點：

（一）抓好隊伍建設，強化德育意識，要適應新形勢，進一步加強學校德隊的隊伍建設，做到全員育人。

1、完善管理網絡。

德育管理是一個整體系統，繼續建立完善校內"一點三線"的德育管理網絡格局，實行校長總負責，分管校長具體負責，法制副校長密切配合，學校教導處操作執行，黨團組織、少先隊通力協作的德育管理機制。根據德育工作目標、內容、實施途徑，建立、健全崗位責任制，形成齊抓共管的合力。

2、優化骨干隊伍。

點抓好班主任隊、少先隊輔導員隊伍建設，構建班主任、少先隊員導隊伍科學管理的機制，抓住"選配、培訓、激勵"這三個環節，繼續組織定期學習、現場觀摩和考察研討、班主任三項基本功競賽。建立穩定、提高班主任隊伍的激勵措施，在建立班主任、輔導員崗位職責規范、嚴格考核的同時，建立文明班級、優秀班主任評比制度。加大獎勵力度，進一步提高班主任、輔導員工作的積極性。并在職稱評定、職務晉升等方面向優秀班主任傾斜。

3、建立育人體系。

教師是學校德育工作的主體力量，培養高素質的人才必須有高素質的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學校的校風、教風、學風建設和教育質量的提高。教育者必先受教育。學校要利用政治學習時間進行法規、德育文件和《公民道德建設實施綱要》的專題學習和討論，開展"愛崗敬業""正師風、揚師德、廉潔從教、為人師表"等主題的教育系列活動，要使全體教師主動適應德育教育的新形勢，真正成為德育管理者，實現德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務育人的良好氛圍。深入研究，拓寬思路，加強德育的思想建設。 本學期，重點引導教師關注學校、關注班級、關注同事、關注學生。在以下幾個層面上形成共識：

A集體和睦相處：每個人都是集體的一員，人人都受歡迎；

B人人有權參與：每個人都是學習、生活的主人，人人都應參與；

C共同互助合作：個人問題也是大家的問題，只有互相幫助共同合作才能解決問題；

D滿足不同需求：教育不是要篩選人、放棄人，而是培養人。

（二）加強基礎教育，培養文明學生

1、深化愛國教育。

繼續規范每周一的升旗儀式、國旗下講話內容以"五愛"為主線，做到學期有計劃，周周有主題。要充分發揮紅領巾廣播臺、黑板報、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，對學生進行"五愛"教育。要充分利用德育基地以及豐富的人文資源進行愛國主義、集體主義教育，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要充分發揮少先隊組織作用，以重大節日、重要人物和重要紀念日為契機，通過豐富多彩的少先隊活動，提高德育實效。

2、繼續常抓養成教育。

抓好學生的日常行為規范管理是加強校風建設的重要抓手，養成教育也是小學德育的重要內容。繼續推行行政、教師值日、紅領巾值日崗制度，深入實施體驗教育，充分發揮學生的主體作用。要繼續開展創“文明班級”活動，設立“文明班級”流動紅旗，對各班的衛生、文明禮儀、紀律、兩操、路隊等情況進行量化考核，每天公布分值，每周匯總，考核優勝班級獲流動紅旗。對這三項制度的實施情況加強指導、考核，確保常規工作持之以恒、抓細抓實。使學校形成班班爭先、比學趕超的良好氛圍。從站好隊、做好操、掃好地、講衛生、有禮貌、遵守公共秩序、公共道德、“十分好習慣”等基礎行為入手，養成以下好習慣：熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立；文明禮貌，微笑待人；學會尊重，耐心聽他人說話；保護隱私，別人的東西不亂動；利人利己，用過的東西放回原處；誠實守信，說了就要努力做；待人友善，觀看比賽文明喝彩；遵守規則，上下樓梯靠右行；勤奮自強，天天鍛煉身體；環保衛生，干干凈凈迎接每一天。培養學生良好的行為習慣、學習習慣和生活習慣，提高學生的"五自"能力，確保學生行為規范合格率為100%，品德優良率為99%以上。

3、強化"五自"教育。

“五自”（自主、自理、自護、自強、自律）是雛鷹行動的核心內容，已成為在青少年階段所必需具備的素質。要充分利用學生好勝心強的特點，調動他們積極向上的主觀能動性，培養競爭意識，要積極并有針對性地講解、示范、實踐操作，使“五自”活動更具操作性，讓學生在活動中體驗成功。

4、滲透公民教育。

以育人為根本，繼續開展系列教育和貫徹《公民道德建設實施綱要》，把弘揚、培育民族精神和加強思想道德建設擺在重要位置。以為人民服務為核心、集體主義為原則、誠實守信為重點，牢記公民道德基本道德20字（愛國守法，勤儉自強，明理誠信，團結友善，敬業奉獻）本學期開展"學習雷鋒精神，弘揚道德規范，塑造誠信形象"活動，促進學生基本道德觀念的形成和文明習慣的養成。

5、加強法制教育。

繼續采用走出去，請進來等形式，通過法制專題講座、知識競賽、師生演講、參觀展覽等途徑對學生進行《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》為重點的法制教育系列活動，增強學生遵紀守法的自覺性和自我保護意識。建立后進生幫教制，消滅在校生違法犯罪行為的出現。

6、開展心理教育。

心理健康教育是學校教育工作的一項重要內容，要通過觀察、談話、問卷調查等形式了解學生的心理現狀，在認真上好健康教育課的同時，要加強針對性的心理健康指導，及時矯正某些學生的畸形心理，增強他們的抗挫能力和適應社會的能力。

（三）加強校園文化建設，進一步濃厚校園文化氛圍，優化育人環境。

1、校園 班級環境美化。

進一步加強校園走廊文化、墻上文化，班級文化，做到環境要做到美化、教育化，繼續進行每期期未班級文化建設的教室文化評比活動。讓學生全員參與，主題要突出教育意義和人文關懷，培養學生的集體主義精神和動手力。

2、升旗儀式序列化。

堅持每周一的升旗儀式，國旗下講話要求內容豐富，在保留傳統的愛國、勵志等內容的基礎上力求同社會生活、時事政治緊密聯系，貼近學生的思想實際，形成序列。

3、板報設計個性化。

繼續精心設計校、班兩級黑板報，體現科技、敬廉崇潔、平安校園、消防教育、文明禮儀等方面的特色的校園文化及各班的個性。

（四）調動各界參與，發揮整合優勢，實現“三結合”。

1、提高家教水平。

繼續按要求辦好家長學校。做到目標明確，計劃落實，規范嚴格、內容針對性、實用性強，并且認真做好資料搜集、積累工作，進行走訪學生家庭活動。家訪要不拘形式，不固定時間，本著關心學生，溝通理念的目的，提高家訪質量。本學期教師家訪要達到全班學生的30%，通過其他形式與家長交流要達到40%，并做到有對象、有目標、有效果、有反饋、有記錄。讓家訪真正成為建立起教師、學生、家庭互動的三者關系，成為進一步摸索出心理教育的突破口，成為德育工作的有效抓手。做到每學期同每位學生家長均有一定程度的書面和短信息聯系，特別重視做好與后進生家長的經常性聯系；加強對教師家訪工作的組織管理，并把家訪工作納入對班主任工作的考核之中。

2、加強對周邊環境的綜合治理，努力營造良好的社會育人環境。

充分發揮關心下一代工作委會五大員（報告員、家教員、幫教員、宣傳員、校外輔導員）、學校家長委員會的作用，開展綜合實踐活動和校區共建活動。大力開展學雷鋒互助、環保等活動。形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。使在校生違法犯罪率繼續為零。

（六）重視學科滲透，加強德育科研。

1、挖掘滲透內容。

德育要寓各學科教學之中，貫穿于教育教學的各個環節。語文、社會等學科要充分發揮人文學科的優勢，結合教學內容對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，中國近現代史和基本國情教育；數學、自然等學科，要通過中國和世界科技發明與發展的典型事例，對學生進行辯證唯物主義世界觀、科學精神、科學方法、科學態度教育，愛國主義和思想品德教育。音、體、美等學科也要結合學科特點，陶冶學生情操，提高心理素質，激發愛國主義情感，磨練意志品質，培養團結協作和堅忍不拔的精神。

2、優化學科教學。

課堂是實施德育教育的主陣地，在各學科教學中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學目標、教學內容和教學方法諸方面滲透德育教育來優化課堂教學的全過程，各學科要繼續上好學科滲透德育教育的教研課，要繼續認真上好思想品德、晨會、班隊活動課。

3、開展德育科研。

全體教師要樹立向科研質量要效益的現代意識，要認真學習教科研理論的書籍并運用于德育實踐研究。要認真作好學習筆記，要針對新形勢下的學生特點，進行分析研究，撰寫有一定質量的教育論文，積極向報刊雜志投稿。

三、主要活動建議：

以“關注生活、勇于實踐”為特色，本學期的德育重點是繼續引導學生開展“走進生活、走向實踐”為主題的道德實踐系列活動。

1、各月的教育重點是；二、三月份，開展“文明就在我們身邊”活動；四月份，開展“環保小衛士在行動”活動；五月份，開展“能手巧手就在我們之中”活動；六七月份，開展“我們也能創造美”活動。

2、結合相關節日，相機開展教育實踐活動：三月份學雷鋒日和“三八”婦女節，開展凈化、美化社區活動和慰問媽媽的活動；四月份環保宣傳周和植樹節，開展環保宣傳和植樹、養花種草活動；五月份的“五一”勞動節、“五四”青年節，開展與勞模、優秀青年代表手拉手活動；六月份開展藝術節活動。

3、結合學校管理，培養學生的主人翁精神和服務意識。一是開展心理健康教育，少兒維權中心服務活動能有實效，心理信箱、心理啟動實施。二是建立“問題學生”檔案，加大學生心理健康的個案研究。

青少年德育教育論文范文第5篇

我校為進一步提高教育教學質量，深化教育改革，推進教育創新，全面貫徹黨和國家的教育方針及有關政策．法律．法規，遵循教育教學規律，運用科學的．教育教學新理念．方法和手段，確保我校幾年中獲得的《旗級文明單位》．《學校管理年甲級學校》．《綜合治理安全學校》．《旗關心下一代先進學校》．《旗優秀家長學校》．《盟少先隊標準化建設標準學校》．《盟學校管理工作先進學校》．《盟學校管理校園文化建設示范學校》．《盟優秀家長學校》．《自治區體．衛．藝工作優秀學校》．《自治區青少年科技教育示范學校》．《百年樹人自治區現代遠程教育網絡示范學校》，特別是從20__年始被旗教育局連續三年被評為《教育工作先進單位》的榮譽。　為此，我校根據太教研字（20__）2號文件，對教學系列達標開展情況進行評估，太教研字（20__）3號文件，對領導干部常規教學管理情況進行評估，太教研字（20__）1號文件，對中小學教育教學工作進行評估，太教辦《20__年度全旗教育工作督查要點》的通知精神，年初制定了我校各項工作計劃．方案，確保了20__年教育教學工作的有序漸進的開展，現將具體開展情況自查如下，誠望各位領導復查并提出寶貴意見。

基本情況（見簡介）

工作自查情況

一．教學管理

（一）．管理工作。

根據上級指示結合本校實際及特點，科學實用的制定了：

1．學年．學期教學工作計劃和各項活動課計劃．記錄和總結。

教師目標管理考核細則和獎懲辦法，并認真執行。

有教學各環節（備．講．輔．批．考）的規范要求和標準，執行良好。

有教學效果反饋矯正措施并有效實施。

學生學業成績評價制度等。

（二）課程計劃

按課時方案要求，開足開全課程．課時。

能按課程．課時的任務認真．細致地完成。

（三）活動課情況

1．我校以貫徹體育．衛生工作《條例》為核心，以落實《課程方案》為中心，以實現讓每一個學生都能受到良好“體．衛．藝．勞”為目標認真開展“33211”工程。

2．成立了以校長為組長的“33211”工程領導小組，以骨干帶頭人為組長，音．體．美專職教師及少先大隊輔導員為成員的“體．衛．藝教科研組，做到有人抓有人管。

3．制定了各項活動規劃．計劃．教案并認真實施，詳實考核．記錄。

4．在完成每周二活動外，結合本校師資水平，學生素質．年齡特點．性別差異有組織有計劃地組建了體操隊．儀仗隊．鼓樂隊．武術隊．擊劍隊．花棒隊．秧歌隊．足球隊．排球隊．籃球隊．乓乒球隊．羽毛球隊．歌舞隊．繪畫組．書法組．棋類組．踢毪組．氣象觀測組．種植養殖組．科技制作組．童之聲播音組．小記者團．校之光編播組．讀報組等近三十種學生團體組織。同時學校成立了體育運動隊．藝術隊，并都能各自定期不定期開展豐富多彩的活動。

5．這些隊（組）都能在指導老師的組織指導下，由學生獨立進行，全員參與（95％），為學生發展個人興趣，施展才能提供了多種場所與機會，充分調動了他們的主動性．積極性和創造性。

（四）．教師教學工作積極性的調動。

我校領導班子以身作則．齊心協力，務實創新．廉潔治校，平易近人．尊敬愛護師生，共謀發展．共求進步，共同完成教學任務。所以領導．教師始終心往一處想，勁往一處使，為興盛小學的興盛而負重進取，98％的教師干的舒心，干的有勁。

二．教研教改．基本功訓練。

（一）．教師集體備課．說課。

按照“教學系列達標”的實施方案，我校加強對備課評價指標的要求。特別是對集體備課，各科教研組分別制定了集體備課的計劃和要求，每學期按計劃的時間．內容有效地開展3－5次。

（二）．教師相互聽課．講觀摩課情況。

全校科任老師每人至少互相聽20節課。每學期95％的專任教師參加各學科10節以上教學觀摩課且都有記錄。其中，校長．副校長．教務主任聽課平均在50節以上，每節課后都有明確．客觀的講評。

（三）．骨干教師的評選與培訓。

為了培養一大批骨干教師．學科帶頭人，起到以點帶面，全面提高的目的，我校每年都制定培訓計劃，采取走出走，請進來的辦法培養各級教學能手或優質課教師。20__年我校在旗教研部領導的抽查聽課中評出了張艷全．段麗娜兩名優質課教師。20__年我校自然教師李全在參加盟小學自然課實驗論文評選及實驗操做競賽中獲一等獎。今年我校全員聽課中選出張艷全．段麗娜．劉愛霞．朱永江．薛志明．李秀霞．李云．李全等十幾名優質課教師并為全體教師作觀摩課。

（四）．教學論文及總結的撰寫。

為了使資源共享，提高全體教師的教學科研能力，學校要求每名教師每學期都至少撰寫1－2篇教學論文或教學經驗總結。本學期撰寫論文或總結48篇，超出專任教師數15篇，近兩年在教育科學出版社出版的《科技．教育論文精選》，《中國教育教研科研雜志》等刊物上30余篇。

（五）．教改實驗項目。

我校提倡每個學科組都要搞教改科研項目，讓教師們知道現在只會教書不會搞學科研究不是一個合格的教師。為此我校20__年起承擔了旗教研部語文．數學兩項教改實驗課題。20__年我校各科教研組都承擔了校級教改實驗課題，收到了很好的效果。

（六）．教師基本功訓練。

打鐵先需自身硬，提高教學效果教師是關鍵。我校首先提高教師最基本的素質，制定了基本功訓練計劃及要求：1．粉筆字天天練，辦公室建了粉筆字展示園地，定期書寫不同內空的字展；（如誠諾版．挑戰版等）2．鋼筆字天天練，教務處負責打分；3．簡筆畫訓練每周2幅而且是統一圖畫本，基本功訓練做到平時訓練，年終設獎比武，評出優秀者給予獎勵；4．普通話時時講，特別要求講課與學生對話必須用普通話。

三．教學效果。

（一）．學生學習成績。

1－2年級優秀率（90分）72％，及格率100％。

3年級優秀率（85分）63％，及格率95％。

4－5的優秀率（80分）55％。及格率90％。

6年級在參加全旗六年制升學考試中全旗語文71．09我校75．85分高于全旗4．76分，數學全旗68．96分我校74．84分，高于全旗6．15分,居全旗第一名。

體育達標率96％。

（二）．！學生個性特長發展。

我校“體．衛．藝”教研組積極．踴躍參加組織80％以上的學生參加各級各類舉辦的音．體．美．勞及科技活動和學科興趣小組活動的競賽。美術組組織全校學生參加全國美術書法繪畫中10名同學分別在第四屆少兒書畫大賽中王永霞．苗延慶同學獲二．三等獎；郝玉佩．徐樹麗．牛若男．張慧媛同學分別獲全國第五屆少兒繪畫金．銀．銅．銅獎；李寧．趙帥二同學獲中．美少年兒童環境美術書法競賽優秀獎。同時我校英語教學開設早效果好。20__年我校參加教研部組織的英語奧林匹克競賽中有3名學生獲獎占全旗獲獎人數的43％。培養興趣,發揮特長以成為我校的傳統，我校的辦學特色。

（三）．學生的學習思想。

我校全面實施素質教育，積極開展寓教于樂的課外活動，85％的學生增強了熱愛校園，熱愛班級，愛戴老師，主動活潑的學習心情愉快活動的氛圍，好好學習，天天向上的思想。

（四）．學生思想品德的開展．

我校一直以德育為首，教學為主，面向全體，注重基礎，發展特長，加強長規的辦學思想。因此把德育教育即小學生思想品德教育滲透到各學科教育當中。每學期都要對學生開展品德評價活動，它包括操行評定和思想品德考核兩方面。評定根據《小學生德育綱要》．《小學生守則》．《小學生日常行為規范》的要求，采取個人．集體和各科教師評定（含校外表現），最后由班任寫出評語，記入學生《素質報告冊》上，通知本人和家長，從而使我校學生品德優秀率達95％以上。

四．存在的問題。

通過細致認真的自查后，我們對全體師生踏踏實實．兢兢業業地按照上級及學校的要求所做的工作給予肯定，對所取得的成績感到欣慰。但也存在很多不足的地方需要努力改進，繼續完成。

對骨干教師的培訓需要加強。

幾年來，我校只推出了旗級教學能手，優質課教師，尚未培養出盟．自治區級能手，要近快培養出來。

自治區以上量少。

由于我校教師撰寫論文時間較晚，沒有很好地研究，的理論知識水平，只限于搞好校本學科論文的撰寫，而沒重視向上級教育出版社投稿發表，明年定將提高。

教改實驗項目級別低。