三國演義空城計
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三國演義空城計范文第1篇
可是，《三國演義》是歷史小說而非史籍，它所描寫的諸葛亮“空城計”，許多人認為并非史實。那么，歷史上有沒有“空城計”?又為何會使諸葛亮成為最著名的“空城計”的施行者呢?
一、三國時期確有“空城計”
諸葛亮所在的三國時期，史書明確記載的確發生了數次“空城計”。
據《三國志·吳書·黃蓋傳》記載：赤壁之戰后，“武陵蠻夷反亂，攻守城邑，乃以(黃)蓋領太守。時郡兵才五百人，自以不敵，因開城門，賊半入，乃擊之，斬首數百，余皆奔走，盡歸邑落。”吳將黃蓋在武陵開城門拒敵之計與“空城計”所不同的是“賊半入，乃擊之”；但因其眾寡，“自以不敵，因開城門”又與“空城計”相類似。
據《三國志·蜀書·趙云傳》注引《趙云別傳》記載：漢獻帝建安二十四年(219年)，劉備得知曹軍積蓄軍糧于北山下，遂命黃忠前往偷襲，以趙云屯兵于側，策應黃忠。黃忠過期未還，趙云率數十騎出營迎視，正遇曹軍揚兵大出。趙云且戰且退，“公(曹操)軍追至圍，此時沔陽長張翼在云圍內，翼欲閉門拒守，而云入營，更大開門，偃旗息鼓。公軍疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩于后射公軍。公軍驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多”。
據《三國志·吳書·朱桓傳》記載：吳黃武元年(222年)，魏將曹仁欲取濡須，卻佯說要攻羨溪。吳濡須都督朱桓“分兵將赴羨溪，既發，卒得仁進軍拒濡須七十里間。桓遣使追還羨溪兵，兵未到而仁奄至。時桓手下及所部兵，在者五千人，諸將業業，各有懼心。桓喻之日：‘凡兩軍交對，勝負在將，不在眾寡。諸君聞曹仁用兵行師，孰與桓邪?……’桓因偃旗鼓，外示虛弱，以誘致仁。”曹仁以為朱桓沒有防備，盲目攻城，被打得大敗。
據《三國志·魏書·文聘傳》注引《魏略》記載：魏黃初七年(226年)，孫權領五萬眾圍文聘于石陽，時逢大雨，石陽城崩未治。“聘聞權到，不知所施，乃思惟莫若潛默可以疑之。乃敕城中人使不得見，又自臥舍中不起。權果疑之，語其部黨日：‘北方以此人忠臣也，故委之以此郡，今我至而不動，此不有密圖，必當有外救。’遂不敢攻而去。”關于此次“空城計”，為《三國志》作注的裴松之因其與本傳“孫權以五萬眾自圍聘于石陽，甚急。聘堅守不動，權住二十余日乃解去。聘追擊破之”的記載有差異，故懷疑文聘敕城中人不得見，自臥舍中不起可能是當時魏人的故事傳說，因而在引注這條資料后特別說明：“《魏略》此語，與本傳反。”
二、諸葛亮“空城計"史載有分歧
裴松之不僅對文聘“空城計”提出了疑義，他更對所引《蜀記》所載諸葛亮“空城計”提出了駁斥。
《三國志·蜀書·諸葛亮傳》注引《蜀記》“郭沖三事”載：
(諸葛)亮屯于陽平，遣魏延諸軍并兵東下，亮惟留萬人守城。晉宣帝(司馬懿)率十二萬眾拒亮，而與延軍錯道，徑至前，當亮六十里所。偵候白宣帝說亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已與相逼，欲前赴延軍。相去又遠，回跡反追，勢不相及，將士失色。莫知其計。亮意氣自若，敕軍中皆臥旗息鼓。不得妄出庵幔，又令大開四城門，掃地卻灑。宣帝常謂亮持重，而猥見勢弱，疑其有伏兵，于是引軍北趣山。明日食時，亮謂參佐拊手大笑曰：“司馬懿必謂吾怯，將有強伏，循山走矣。”候邏還白，如亮所言。宣帝后知，深以為恨。
裴松之是不相信這段記載的。他認為，考察史實，諸葛亮從來沒有在陽平關拒守魏軍，司馬懿也沒有到陽平關與諸葛亮交過戰。諸葛亮初屯陽平關在蜀建興五年(227年)，那時司馬懿正以都督荊豫二州諸軍事而屯于宛城，兩人相距一千多里以外，當無可能進行交兵。司馬懿后來對諸葛亮用兵共有三次：第一次是在蜀建興八年與曹真等三路伐蜀，他由西城進軍丹口，遇雨班師，雙方并未接觸；另兩次是諸葛亮最后二次北伐時，他在魏境的祁山與渭南相拒，足跡亦未至陽平關。從情理分析，司馬懿既舉兵二十萬，又知諸葛亮“兵少力弱”，“若疑其有伏兵，正可設防持重，何至便走乎?”再者《魏延傳》明說：“延每隨亮出，輒欲請精兵萬人，與亮異道會于潼關，亮制而不許；延常謂亮為怯，嘆己才用之不盡也。”一向謹慎的諸葛亮尚不許魏延為“萬人別統”，陽平關又是他伐魏戰爭的重要基地，豈可能“遣魏延諸軍并兵東下，僅以輕弱自守。尤其這番話是郭沖對司馬懿之子司馬駿說的，而“對子毀父，理所不容”，更何來司馬駿“慨然善沖之言”呢?所以，裴松之斷定：“此書舉引皆虛。”[1]
不能說裴松之對諸葛亮“空城計”記載的駁斥沒有道理。但是，裴松之既然將這條資料選輯于《三國志》注中，就不能說它完全沒有根據。
三國之后的兩晉、南北朝時，有關三國的許多史料、傳說被發掘出來，記載諸葛亮的資料相當豐富并且活躍。南朝劉宋人裴松之注《三國志》時，對當時的“異聞”深感“每多舛互”：有的是“紕繆顯然，言不附理”；也有的“或同說一事而辭有乖雜，或出事本異”，究竟是史實還是傳聞已經“判不能斷”[2]了。這些情況既指整個三國史料而言，亦包括諸葛亮的資料在內。
既然那時就已經深感有些資料“判不能斷”，那么裴松之的“駁斥”就僅是一家之言，對該資料采用選注，而不是淘汰的這一引注的事實，仍然表明了對該資料的重視；換句話說，即該資料所載之事還是有可能發生的。
轉貼于
以裴松之對諸葛亮“空城計”資料的駁斥而言，以諸葛亮不讓魏延“萬人別統”證明不可能派魏延率大軍，就顯得武斷了些。因為，諸葛亮雖然因謹慎而不許魏延“萬人別統”去行“子午谷奇謀”，但卻是將魏延視為大將而讓其多次領軍出戰的，如建興八年遣魏延率軍西入羌中，大破郭淮即是明證。
所以，有關諸葛亮“空城計”的記載，寧可存疑而不宜斷然否定。
三、歷史上有諸多“空城計”
廣為傳布諸葛亮“空城計”的是產生于元明時代的《三國演義》。《三國演義》的創作者，之所以要繪聲繪色地描寫諸葛亮“空城計”，除了要“狀諸葛之智”外，想必是受到了歷史上諸多“空城計”的影響。因為到此時，歷史上已經發生的空城計，除前舉 三國時期的幾次空城計外，還有很多。
據《春秋經傳集解》卷三魯莊公二十八年記載：公元前666年秋，楚令尹子元“以車六百乘伐鄭，入于桔秩之門。”鄭示楚以閑暇，“縣門不發，楚言而出”。子元認為“鄭有人焉”，不敢進，等諸侯援軍一到，“楚師夜遁”。
據《晉書·劉琨傳》記載，西晉末懷帝永嘉年間(304年－313年)，劉琨“在晉陽，嘗為胡騎所圍數重，城中窘迫無計，琨乃乘月登樓清嘯，賊聞之，皆凄然長嘆。中夜奏胡笳，賊又流涕歔欷，有懷土之切。向曉復吹之，賊并棄圍而走。”
據《資治通鑒》卷一百二十一記載，南朝劉宋文帝元嘉七年(430年)十一月，“(后)魏兵攻濟南，濟南太守武進蕭承之帥數百人拒之。魏眾大集，承之使偃兵，開城門”，部下不解，以為是輕敵。蕭承之說：“今懸守窮城，事已危急；若復示弱，必為所屠，唯當見強以待之耳。”“魏人疑有伏兵，遂引去。”據《資治通鑒》卷一百八十三記載，隋恭帝義寧元年(617年)五月，“突厥數萬眾寇晉陽，輕騎入外郭北門，出其東門。(唐公李)淵命裴寂等勒兵為備，而悉開諸城門，突厥不能測，莫敢進。”
據《舊唐書·張守珪傳》記載，唐玄宗開元十五年(727年)，吐蕃寇陷瓜州，瓜州刺史張守珪“領余眾修筑州城，板堞才立，賊又暴至城，城中人相顧失色，……守珪日：‘彼眾我寡，又創痍之后，不可以矢石相持，須以權道制之也。’乃于城上置酒作樂，以會將士。賊疑城中有備，竟不敢攻城而退。守璉縱兵擊敗之”。
據《十國春秋》卷七《周本傳》記載，五代吳高祖天裙十五年(918年)七月，閩、楚、吳越將兵二萬攻信州，信州兵不滿數百，逆戰不利，吳越兵圍信州數匝。信州刺史周本“命啟關，張虛幕于門外，召僚佐登城，數作樂宴飲。飛矢雨集，略不為動。吳越疑有伏兵，解圍去。”
以上所舉，僅是《三國演義》成書前在歷史上真實發生過的許許多多“空城計”中的幾例而已。它們無疑為《三國演義》創作“空城計”提供了可資汲取的豐富材料。
四、《三國演義》對“空城計"的完善
諸葛亮治蜀二十年，安撫百姓，約制官吏，賞罰公平，法治嚴明，被人譽稱為“自秦漢以來未之有也”[3]。而且他清廉謹慎，克己奉公；對待部屬，開誠布公，操勞國事，鞠躬盡瘁。所以，當這個杰出的政治家退出了歷史舞臺，就引起了蜀人的深情悼念，《襄陽記》記“亮初亡，所在各求為立廟，朝議以禮秩不聽，百姓遂因時節私祭之于道陌上”。到蜀漢末年，“百姓巷祭，戎夷野祀”，這種“蒸嘗止于私門”的紀念活動更加廣泛而深入，朝廷被迫在沔陽為之立廟。
由于諸葛亮對當時社會的影響很大，又深得民心，所以產生了許多有關諸葛亮的故事傳說。諸葛亮死后約四十年，陳壽在《上諸葛亮集表》中即說：諸葛亮“病卒，黎庶追思，以為口實。至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，雖《甘棠》之詠召公、鄭人之歌子產，無以遠譬也”。袁準也在《袁子》中說：“亮死至今數十年，國人歌思，如周人之思召公也。孔子日‘雍也可使南面’，諸葛亮有焉。”
在有關諸葛亮的傳說里，除了繼續表現他憂國勤政外，還突出了他戰勝強敵的杰出軍事才能，而后一點，多少是有悖于史實的。
《三國志》所注引的諸葛亮“空城計”，即是突出他的軍事才能的。本來，如果僅是《三國志》的注引，影響不會很大，就像歷史上發生的許多“空城計”一樣，不下功夫在史料中征引，是不會為許多人所熟知的。諸葛亮“空城計”之所以影響特大，完全是《三國演義》的功勞。
據蘇軾《東坡志林》記載，還在北宋時，當時城里小孩就帶錢去聽“說三國”的“講史”。除了說書藝人“說三國”外，還有影戲、戲曲表演三國故事。值得一提的是元代刊行的《全相平話五種》中的《三國志平話》，文字雖簡率，卻已具有后來《三國演義》故事的主要情節。《三國志平話》中，也有一個諸葛亮“空城計”故事，主要內容是：曹操引軍攻紫烏城，孔明令偃旗息鼓，軍人街門作樂，百姓帶酒與之作樂；故事結局是：魏延等殺敗曹軍。
《三國演義》的創作者沒有將故事停留在《三國志平話》的水平上，它依據歷史資料、民間傳說、評書戲劇等，大大豐富了三國故事的內容。它大寫特寫了諸葛亮的“空城計”，依據的是《三國志》上的注引以及歷史上發生的“空城計”的一些細節，從而構成故事的主要內容。它描寫有聲有色，具有一定的歷史真實感，使讀者多不懷疑其歷史真實性。
由于《三國演義》廣為傳播，影響很大，可謂家喻戶曉，諸葛亮的“空城計”也隨之廣為人知。《辭海》有“空城計”條，除諸葛亮“空城計”外，未闡釋歷史上發生的任何一次“空城計”，就很能說明問題。
注釋：
[1]《三國志·蜀書·諸葛亮傳》注引《蜀記》。
[2]裴松之：《上三國志·注表》。
三國演義空城計范文第2篇
據專家分析，一致認為空城計是司馬懿故意放了諸葛亮。
空城計故事取自《三國演義》，作者根據三國志裴松之注“郭沖三事”改編的一段故事。后被用于三十六計，意指虛虛實實，兵無常勢。虛而示虛的疑兵之計，是一種疑中生疑的心理戰，多用于己弱而敵強的情況。歷史上也確有一些運用此計成功的例子，如張守圭守瓜州等。
《三國演義》中寫，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。事實上，這只是郭沖在注解里編出的小故事，街亭之戰時司馬懿遠在洛陽，攻克孟達后回駐宛城，和發生地點相隔千里，和諸葛亮對戰的是張郃，孔明見街亭敗績，迅速撤回漢中。所以，此事件本身是虛構的。
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三國演義空城計范文第3篇
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。下面是小編為大家整理的三國演義深刻閱讀心得體會2021，希望能幫助到大家!
三國演義深刻閱讀心得體會1高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯。”如果你想要我給你推薦一本書，那么我會告訴你：《三國演義》。我向你推薦這本書的原因是因為這本書中劉備、關羽、張飛三人桃園結義的故事中那個：不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死的這種團結講義氣精神打動了我。現在，我給大家說說這本書我最喜歡的其中一章吧：
我最喜歡的那章是《草船借箭》，這一章主要講的是：有一次，周瑜故意向諸葛亮提出要在十天之內趕制十萬支箭，諸葛亮看出了周瑜的計謀，就說：“曹軍很快就到，十天必定會誤了大事，我只要三天時間即可完成。”于是和周瑜立下“生死軍令狀”。半夜，周瑜把諸葛亮用來造箭的竹子和木頭全部都燒光了。他認為，諸葛亮無論如何也不可能在三日內造完十萬支箭，到時必死無疑。沒想到在第三天，大霧蒙蒙的時候，借著曹操的多疑心，諸葛亮派人開出十條邊上有二十多個稻草人的船，曹軍以為敵方進攻，于是萬箭齊發，箭全部插在稻草人上。等約有五六萬支箭后調轉船頭。讓箭射在稻草人的另一邊。就這樣，一下子收集了十萬支箭。等曹軍到的時候，插滿箭的船早就滿載而歸。
開始大戰時候，周瑜想乘機刺殺諸葛亮，但是諸葛亮早已開著船找了個借口逃了。
通過這個故事，我們應該學習諸葛亮這種既機智為自己擺脫困難又顧全大局的優點。這本書里，每一張都非常精彩，無論是劉、關、張還是周瑜和諸葛亮的故事，都非常引人入勝。你又看過什么好書呢?
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
三國演義深刻閱讀心得體會2三國，一個烽火連天、英雄輩出的年代;三國，一個撲朔迷離、疑問重重的年代;三國，一個令人神往、轟動幾世的年代。三國，它是一段言不盡，說不明的奇幻歷史。
第一次接觸《三國演義》時，我還只是個小學二年級的學生。雖說能看懂許多字，但卻不知其意。就這樣，一直到了四年級，我再次觀賞了這本名著。從前籠罩在心間的濃霧變稀了，文章大意也悟出了許多。如今，我又翻開了這本陳舊的書，打開塵封的記憶，暢談今之感言。
每每回想起“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”這段詩句時，我總會情不自禁地聯想到三國。或許，這正是三國的一個寫照吧。說到《三國演義》，也許有人佩服諸葛孔明的足智多謀，感動關云長的忠心耿耿，感慨桃園三結義的情切。而我卻對那“治世之能臣，亂世之_雄”的曹操情有獨衷。也許有人不解，認為曹操不過是個_雄、梟雄。而你們卻忽視了曹操的不凡才能。曹操門客眾多，這無不是表明了他任人為賢、知人善任么?曹操的軍隊如此之雄大，這難道也不是表明了曹操超人的領導能力么?曹操取冀州，奪荊襄，滅劉表，擁軍百萬，上將數千，兵精糧足，橫掃中原。意氣洋洋，躊躇滿志，旌麾南指。三國時期，“豪杰并起，跨州連郡者不可勝數”，然大多旋起旋滅，而后天下三分。三分之中，曹操實力，據天下三分之二，天下最終一統的基礎由此而奠定。這怎么不說明曹操的政治手腕與軍事能力超乎尋常呢?曹操上任濟南相后，罷免了八名依附權貴，貪贓枉法的縣級官吏，又下令拆毀祠堂，禁絕祭祀。一時使濟南的社會風氣改變不少。遷都許昌后，曹操立即招募農民，利用荒地屯田，后來又讓軍士屯田。曹操還大修水利，推廣種稻，使中原經濟得到了恢復和發展。這不正是體現了曹操的治世本領么?
“山不厭高，水不厭深”這正是曹操的人格風范。這種人格風范，氣勢恢宏，君臨天下，是他成為三國時期最有成就的政治家和軍事家的內在決定力量。但是，金無足赤，人無完人。曹操縱然是稀世偉才，但他也有不足。曹操“挾天子以令諸侯”，可見其“_”。他曾狂語：“寧教我負天下人，休教天下人負我。”可見其“惡”。
有道是，大丈夫俠肝義膽，應擒日月，斬星斗，做一番轟轟烈烈、經天緯地的大事業，只有這種人才是真的英雄，才會有號召力，才會席卷英豪天下來。這般，曹操不正是英雄么?
“老驥伏櫪，志在千里。”曹操，他是才華橫溢的文人，他是凌云壯志的政客，他是用兵如神的宰相。他是個善惡共存的奇幻偉才。
品淡茶，依坐窗前，手捧一名著，笑談風云人物，縱觀三國之變幻。悠哉!悠哉!
三國演義深刻閱讀心得體會3四大名著之一的《三國演義》，我早就久仰大名。放假這幾天，我興致勃勃地看了這本小說。
《三國演義》描寫了許多人物，主要有曹操、劉備、孫權、關羽、張飛、諸葛亮等。但令我印象深刻的是這三位：諸葛亮、曹操和關羽。先說說諸葛亮，他是智慧的化身。他料事如神，謀略超人;下知地理，上曉天文;深諳政治，精通軍事，善于外交，具有經天緯地之才;早在隱居隆中時，就對天下大勢了如指掌;輔佐劉備三分天下，對蜀漢的建立和發展立下了卓越功勛。再說說曹操。曹操是一個政治家，又是一個軍事家，既兇殘_詐，又有雄才偉略。小說通過曹操殺呂伯奢全家、逼迫漢獻帝、借擾亂軍心之罪名殺死楊修等情節表現了曹操復雜的性格。關羽是一位義薄云天，英勇無畏的英雄。他忠于蜀漢、知恩圖報、英勇善戰、智勇雙全。
我最崇拜的還是鼎鼎大名的諸葛亮。他足智多謀總能找到打敗敵人的方法，這些都歸功于他學識淵博、善于思考。他的空城計就曾經幫我智退小偷。一天，爸爸媽媽去上班了，只剩我一人在家里看書。
這時傳來幾下敲門聲，我連忙跑過去，用門上的貓眼觀察了一下，發現是一個長的賊頭賊腦的陌生人。心想：“難道是小偷?”這時，我想起了《三國演義》里的“空城計”把他嚇跑。我就大聲叫道：“爸爸快起床，有個不認識的人來敲門，是不是來找你的呀?”接著我模仿大人的腳步聲走向大門。這時門外的樓梯傳來一陣腳步聲，我在貓眼里往外看，原來小偷已經溜走了。看來空城計還真是挺管用的!我還要向諸葛亮學習，做一個愛學習，勤思考的好孩子，和學習他為國家“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。為建設強大的祖國，貢獻自己的力量。
讀完了《三國演義》，我懂得了不光學習和生活需要知識和智慧，連軍事和政治都要知識和智慧，才能立于不敗之地。
三國演義深刻閱讀心得體會4閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點一樣的娛樂書籍，也有回味無窮的古典名著，但這些名著中，對我來說最耐人尋味的就要屬《三國演義》了。因為它讓我感受到“讀書之樂”
初次“食”這本《三國演義》時，看到劉關張結為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時，那場面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢也能夢見他。
英雄當然也不只他一個，還有眾人皆知的傳奇人物——關羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現了他的勇猛，斬殺華雄時，曹操本來想給關羽一杯壯膽酒，但關羽說等他回來時再喝，他打開城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時，酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當別人說起這故事是，我總是自豪地搶著說，好像是自己親身經歷一樣。
說關羽是說不完的，所以只好放下，說起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個他的故事，七擒，當我看到了才知道，原來是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂得前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“_雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了?原來他是為了保命而割須棄袍的。當時曹操自己單槍匹馬被馬超追殺，馬超對士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”話音未落，曹操便割了自己心愛的胡須。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”曹操接著又棄了自己心愛的袍子。看這段是看得我“咯咯”直笑。
讀書給了我很多快樂，也增長了我不少知識，我相信，我時刻都會記著，“食”書的感覺是多么美妙!
三國演義深刻閱讀心得體會5每天閱讀已經是我生活的一部分，不知不覺，看了三遍《三國演義》，記得有人說，兒童不適合看《三國演義》，太暴力，太血腥。我想，這要看讀者，我看到的就不是這些。
描寫了公元三世紀以劉備曹操，孫權為首的魏蜀吳三個政治，軍事集團之間的矛盾和戰爭。書中描寫了很多有名的戰役，比如赤壁之戰，官渡之戰……讓我印象最深刻的是赤壁之戰：赤壁之戰講的是曹操統一北方后，決定南下，一舉統一。劉備派諸葛亮舌戰群儒，周瑜魯肅支持下，孫權決定抵抗。周瑜利用北軍多不慣水戰及發生疾病等弱點，定下火攻策略，并實施苦肉計，派黃蓋詐降。曹操輕信，登上用鐵索連在一起的戰船，諸葛亮借來東風，黃蓋順風直撲曹軍水寨，曹操大敗北還。從這次戰役中我明白了，敵人不一定是絕對的敵人，也可以變成朋友。就像我們平常學習，小組之間的成員雖然存在著競爭，但我們可以互相合作，取長補短，以達到的狀態，打造小組團隊，一起合作打敗其他小組成為優勝小組。
書中人物眾多，但各個人物形象鮮明生動。我印象深刻的有“智絕”——諸葛亮，“_絕”——曹操，“義絕”——關羽。我最佩服的是諸葛亮。諸葛亮機智勇敢，臨危不亂，神機妙算……優點多得數不清。
在《空城計》中，司馬懿的大軍已經兵臨城下，諸葛亮就讓士兵大開城門，命令二十個士兵裝作百姓在城門口低頭灑掃。諸葛亮呢，坐在城樓上悠閑地彈琴，司馬懿以為有伏兵便退兵了。讀后感·讀到這里我明白了：做事情只有自知知彼方能百戰百勝，司馬懿就是吃過諸葛亮的一次虧，他心虛，懷疑諸葛亮使用大計，就不聽兒子的勸告害怕地推退兵了。諸葛亮就是算準司馬懿的這點，才敢大唱空城計。還讓我明白了：遇到困難，不要慌張，要靜心思考，才能想出萬全之策。
三國演義空城計范文第4篇
《三國演義》中塑造了諸多有血有肉的英雄人物，如忠勇雙全的關羽、神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操……
其中我佩服諸葛亮》諸葛亮，字孔明，人稱“臥龍”。“火燒博望坡”“草船借箭”“七擒孟獲”和“空城計”等充分體現出他大智大勇。他為了使農民更方便灌溉農田，發明了“腳踏水車”；為了解決軍糧運輸困難發明了“牛流馬”。
諸葛亮是一位杰出的軍事家、發明家他在中國留下了光輝的一頁。
《三國演義》中趙云救阿斗、赤壁之戰、曹操敗走華容道等許多故事都讓我無法自拔，最終進入三國時代。三國，三分天下吳、蜀、魏都想統一天下，最終魏國勝利，統一天下。
三國演義空城計范文第5篇
“三國”鼎力之足
——讀《三國演義》有感
趙世超
《三國演義》是我最傾入心血來閱讀的一本名著。
《三國演義》主要講了蜀、魏、吳三國大戰的故事。在這本書中有著多個機智的臣相、國君之間的的故事。如：火燒赤壁、草船借箭、空城計等。我最愛看《草船借箭》了，這一文是諸葛亮智得十萬余支箭的故事。這就是諸葛亮借用草船，在草船上插上稻草人，用喊叫逼使曹軍射箭，整整十萬支箭，在一兩個小時就輕輕松松地得到了，實在不難想象曹操見狀時的憤怒啊！諸葛亮的取勝靠什么，靠智慧！
我掩卷沉思，對啊！現在社會上是需要腦袋瓜靈活的人，那些書呆子只會紙上談兵，大老板們自然不會請他們了！我表姐剛開始是一個僅僅局限于書本知識的青年，實踐運用能力很差，可經我大姑的點撥引導。就成為了一個既有知識，又有能力的人才了。
我轉念一想，對了！學習不也是一樣的嗎？照樣需要一種靈活的機智，只有這樣在老師的課堂上才會做到“舉一反三”、“融會貫通”。
我愛《三國演義》，它是我最好的伙伴。
指導教師
