魚化石艾青

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魚化石艾青范文第1篇

1、歐石楠的花語(yǔ)：孤獨(dú)、背叛。歐石楠是挪威的國(guó)花，歐石楠源于非洲南部及歐洲北部，泡茶用的歐石楠，俗名蘇格蘭石楠。

2、 紫陽(yáng)花，紫陽(yáng)花別名：八仙花、繡球花、粉團(tuán)花、洋繡球。

3、紫色陽(yáng)花花語(yǔ)：見(jiàn)異思遷、對(duì)愛(ài)情不忠貞。藍(lán)色紫陽(yáng)花話語(yǔ)：背叛。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

魚化石艾青范文第2篇

張可的家世，在蘇州可謂聲名顯赫。

張可的爺爺張一鵬是光緒舉人，因愛(ài)其才華，送他到日本政法大學(xué)官費(fèi)留學(xué)，與、胡漢民同學(xué)。回國(guó)后歷任地方、省檢察廳長(zhǎng)，北洋政府代司法總長(zhǎng)。

張可的父親張偉如，是張一鵬的次子，美國(guó)斯坦福大學(xué)化學(xué)工程碩士，歸國(guó)后任河海工科大學(xué)、江蘇省立第一農(nóng)校教授，后供職于上海商品檢驗(yàn)局。據(jù)家人回憶，那時(shí)張偉如的月薪400銀元，全家兄弟姐妹各有一個(gè)奶媽、一個(gè)粗作仆人服侍，家中還有其他傭仆。

不過(guò)，從小錦衣玉食的生活張可在生活上簡(jiǎn)單而素凈，在暨南大學(xué)讀書時(shí)，她經(jīng)常穿一身淡藍(lán)竹布袍子，一雙普通皮鞋。她最喜歡的事情就是讀書。而在各種文藝形式中，她尤其喜愛(ài)戲劇。她18歲時(shí)就在老師李健吾的提議指導(dǎo)下，翻譯出版了奧尼爾的劇本《早點(diǎn)前》，并在該劇中扮演女主角。1938年爆發(fā)，作為暨南大學(xué)演劇隊(duì)的主要成員，張可經(jīng)常跟隨劇社到各處演出抗戰(zhàn)救亡的戲劇，她和王元化的相識(shí)正是源于這樣的機(jī)緣。

當(dāng)時(shí)，從小成長(zhǎng)于清華園的王元化血?dú)夥絼偅L(fēng)華正茂，剛剛背著家人，偷偷參加了，在平津流亡同學(xué)會(huì)中做一些文藝方面的工作。他們第一次見(jiàn)面是在一位從清華來(lái)的黃姓同學(xué)家里，商討演劇方面的事情。王元化回憶他初次見(jiàn)到張可時(shí)的樣子：“她很樸素的，剪一個(gè)不長(zhǎng)不短的齊肩發(fā)，穿一件旗袍吧，也不是很考究的布料。從我認(rèn)識(shí)她到結(jié)婚到后來(lái)，她都不是喜歡修飾的，擦粉啦，口紅啦，都不大弄的，偶爾把頭發(fā)梳成個(gè)辮子盤在頭上，就算很時(shí)髦了。”

王元化生長(zhǎng)于一個(gè)典型的書香門第，父親王芳荃是上海圣約翰大學(xué)首屆畢業(yè)生，后又赴美留學(xué)，獲芝加哥大學(xué)碩士學(xué)位，回國(guó)后在清華大學(xué)任教，與王國(guó)維、陳寅恪等同事。王元化的母親桂月華曾在上海圣瑪麗學(xué)校就讀，后隨夫去過(guò)日本，詩(shī)詞歌賦樣樣都行。

王元化是家中的獨(dú)子，上有3位姐姐，下有1個(gè)妹妹，可謂備受寵愛(ài)。在清華園時(shí)，幼年的王元化因?yàn)楫惓Ｕ{(diào)皮淘氣，曾被梅貽琦夫人韓詠華稱為“老天爺”。這似乎和張可溫和沉靜的性格并不相合。

初次見(jiàn)面后，王元化開(kāi)始注意張可發(fā)表的文章，隨著交往日深，王元化漸漸對(duì)她心生愛(ài)慕。回憶自己和張可的第一次約會(huì)，王元化說(shuō)：“小時(shí)候也不懂，20歲不到，有點(diǎn)愣頭愣腦的，只是對(duì)她感覺(jué)很好啊。我對(duì)她說(shuō)，我要約你談?wù)劇Ｋf(shuō)，好。在雁蕩路復(fù)興公園，當(dāng)時(shí)叫法國(guó)公園。我沒(méi)有帶錢，說(shuō)你買兩張票。所以她后來(lái)笑我，‘你約女朋友談話，倒要人家買門票’。在公園里我就說(shuō)，我對(duì)你怎樣怎樣。她當(dāng)時(shí)非常冷靜，說(shuō)你怎么會(huì)……當(dāng)時(shí)問(wèn)了我3個(gè)問(wèn)題，我啞口無(wú)言，于是大家就散掉了。”

不過(guò)，王元化和張可之間的交往并沒(méi)有因此中斷，而且他和隨后認(rèn)識(shí)的張可的哥哥滿濤，因?yàn)閻?ài)好相同，很快成為摯友。王元化和滿濤都非常喜歡魯迅，那是他們之間不倦的話題。他們也經(jīng)常談?wù)摦?dāng)時(shí)在西方名噪一時(shí)的《尤利西斯》，還爭(zhēng)辯托爾斯泰與陀思妥耶夫思基的優(yōu)劣等問(wèn)題。這時(shí)候，張可也大多在場(chǎng)。在哥哥與王元化的密切交往過(guò)程中，張可對(duì)王元化也漸漸地有了更深的了解，感情也隨之起了變化。8年后，有追求者問(wèn)張可到底喜歡誰(shuí)？她坦然地說(shuō)：“我喜歡王元化。”而理由則簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單：“王元化是一個(gè)很真誠(chéng)的人。”

1948年3月，在上海幕爾堂，王元化與張可按照基督教的儀式舉行婚禮。

王元化一向不拘小節(jié)，對(duì)衣飾更不講究。在婚禮當(dāng)天，作為新郎的王元化破例穿上了正式的禮服。

魚化石艾青范文第3篇

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就目前來(lái)看，大眾文化是人們共性的認(rèn)知，與人們的實(shí)際生活息息相關(guān)，音樂(lè)作為其中一項(xiàng)重要組成成分，扮演著重要角色，從類型上來(lái)看，音樂(lè)表現(xiàn)形式多種多樣，包括古典音樂(lè)、流行音樂(lè)、美聲、通俗等等，由于不同個(gè)體的知識(shí)層面不同、人生觀、價(jià)值觀、世界觀不同，對(duì)音樂(lè)的喜好也不同，在大眾文化的影響下，青少年是最終受到感染的一個(gè)群體，他們追求個(gè)性、追求標(biāo)新立異，正是主流的發(fā)展人群。

一、大眾文化下青少年音樂(lè)的種類

基于大眾文化的青少年音樂(lè)，可以分為很多種類，例如：搖滾、爵士、說(shuō)唱等等，在此我們?yōu)榱吮阌陉U述簡(jiǎn)稱為流行音樂(lè)，它屬于通俗音樂(lè)的重要組成部分，與之相反的稱之為古典音樂(lè);隨著經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，人們逐漸過(guò)渡到快節(jié)奏生活，促使很多高品質(zhì)、內(nèi)涵豐富的古典音樂(lè)沒(méi)有人欣賞，反而通俗流行音樂(lè)，越來(lái)越占據(jù)人們的學(xué)習(xí)、娛樂(lè)，音樂(lè)作為一種傳遞感情的媒介，具有較強(qiáng)的感染力，再加上流行歌星代表著時(shí)尚潮流，是流行風(fēng)的前沿，深受青少年的喜愛(ài)，漸而成為一種主流音樂(lè)形式;我們認(rèn)為社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，青少年在很大程度上決定了音樂(lè)導(dǎo)向，相反，音樂(lè)也反映了不同年齡階段的欣賞水平，在豐富多彩的文化背景下，青少年音樂(lè)不斷變化、發(fā)展，逐漸引入來(lái)自臺(tái)灣、美國(guó)、韓國(guó)等地區(qū)的音樂(lè)作品，對(duì)內(nèi)地音樂(lè)構(gòu)成產(chǎn)生的重要影響。就目前來(lái)看，音樂(lè)的類型在不斷開(kāi)拓，音樂(lè)的表達(dá)形式也越來(lái)越廣，然而對(duì)于當(dāng)前的青少年音樂(lè)來(lái)講，更加重視“隨性”的表達(dá)，通過(guò)合適的旋律和歌詞以表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感，在聆聽(tīng)或者演唱中獲得共鳴;例如：《小蘋果》風(fēng)靡大街小巷，部分學(xué)校甚至將其舞蹈作為課間操以活躍氣氛，充滿激情的年紀(jì)加上城市喧鬧的配合，使青少年的生活帶來(lái)積極向上的動(dòng)力。

二、青少年的音樂(lè)愛(ài)好及其影響

1.大眾文化下青少年的音樂(lè)愛(ài)好

流行音樂(lè)是目前青少年主要選擇的音樂(lè)類型，因?yàn)槠渚哂惺瞩r明的音樂(lè)形式，在很大程度上影響著青少年音樂(lè)觀的樹(shù)立，正是由于流行音樂(lè)受到熱捧，也大大推動(dòng)了流行音樂(lè)的市場(chǎng)發(fā)展，在大眾文化引領(lǐng)下，流行音樂(lè)文化憑借著自身獨(dú)特的韻律感，在經(jīng)過(guò)科學(xué)處理之后，使其與青少年的生活方式和生活狀態(tài)不謀而合，不僅符合消費(fèi)者的音樂(lè)需求，還符合商業(yè)發(fā)展規(guī)律。曾經(jīng)關(guān)于一項(xiàng)針對(duì)青少年音樂(lè)愛(ài)好的調(diào)查顯示，大約百分之七十的青少年鐘愛(ài)流行音樂(lè)，而喜歡民間音樂(lè)、西方古典音樂(lè)以及傳統(tǒng)音樂(lè)的青少年數(shù)量?jī)H占總?cè)藬?shù)的百分之三十左右，雖然流行音樂(lè)經(jīng)常以多樣化、簡(jiǎn)單化、生活化的方式呈現(xiàn)，但是，通過(guò)這些數(shù)據(jù)資料，我們能夠清楚的看到流行音樂(lè)對(duì)青少年的影響是非常巨大的。

2.青少年音樂(lè)愛(ài)好產(chǎn)生的影響

當(dāng)代的青少年群體作為社會(huì)發(fā)展的主干力量，正在不斷自我完善中，其價(jià)值觀、世界觀、人生觀都尚未定型，處在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)特長(zhǎng)的時(shí)期;同時(shí)這階段的青少年，在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，也會(huì)面臨著來(lái)自社會(huì)的多種誘惑和壓力，很容易導(dǎo)致心理發(fā)展問(wèn)題，然而繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)后，輕松明快的流行音樂(lè)，可以幫助青少年重新燃起生活的激情以及努力學(xué)習(xí)的渴望，流行音樂(lè)中也不乏一些積極向上、斗志昂揚(yáng)的創(chuàng)作，青少年很容易受到感染，保持積極向上的學(xué)習(xí)狀態(tài)和生活態(tài)度。這種正向的精神娛樂(lè)，成為青少年文化建設(shè)中的重要構(gòu)成。

再加上流行音樂(lè)的旋律廣為流傳，以一種大眾化的方式向音樂(lè)主體提供了陽(yáng)春白雪式的娛樂(lè)內(nèi)容。由于其旋律簡(jiǎn)單很容易記住，使很多青少年在上、下學(xué)路上都能夠時(shí)不時(shí)地能跟著節(jié)奏哼唱兩句，使青少年獲得精神上的消遣，這種幫助不管是教師、家長(zhǎng)還是專業(yè)性強(qiáng)的心理輔導(dǎo)教師，都無(wú)法完全代替，雖然缺失了一些高雅的藝術(shù)氣息和藝術(shù)水準(zhǔn)，但是由于青少年在這個(gè)年齡階段，并未對(duì)音樂(lè)有較深層面的認(rèn)知，僅供娛樂(lè)身心從中獲得心靈和身體上的放松是非常重要的。青少年喜歡的流行音樂(lè)以輕松、明快的音樂(lè)風(fēng)格為主，這樣在音樂(lè)欣賞中，將注意力集中到情感體驗(yàn)上就相對(duì)比較簡(jiǎn)單，這也是促進(jìn)大眾文化背景下流行、感性音樂(lè)出現(xiàn)的重要原因。在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，由于流行音樂(lè)匯集的感性元素，不單單為廣大青少年提供了較合理的情感宣泄途徑，還有效增加了人們的感望，在很大程度上弱化了青少年對(duì)理性價(jià)值的追求，這種現(xiàn)狀對(duì)于當(dāng)前價(jià)值觀尚未成熟的青少年來(lái)說(shuō)，是一大挑戰(zhàn)，他們能否在感性影響下，依舊保持內(nèi)心的理性認(rèn)識(shí)，并作出科學(xué)權(quán)衡，用辯證統(tǒng)一的理念思考人生是至關(guān)重要的。因此，在發(fā)展流行音樂(lè)這一愛(ài)好的同時(shí)，青少年要適當(dāng)減少利用自我感性來(lái)滿足實(shí)踐活動(dòng)的想法，避免出現(xiàn)一些消極影響，為自己以后的生活和學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)良好的心理狀態(tài)。

三、大眾文化下青少年的音樂(lè)教育

單從音樂(lè)教育的方面來(lái)說(shuō)，目前廣為應(yīng)用的教育模式為西式發(fā)音和古典民樂(lè)，而通俗流行音樂(lè)的教學(xué)理論和實(shí)踐在不斷完善，現(xiàn)階段我國(guó)音樂(lè)教育形式較為簡(jiǎn)單，致使很多音樂(lè)觀的偏失，頻繁出現(xiàn)音樂(lè)跟風(fēng)的現(xiàn)象，而對(duì)青少年展開(kāi)音樂(lè)教育工作的重點(diǎn)就是要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力，使其逐漸發(fā)現(xiàn)音樂(lè)中蘊(yùn)含的豐富情感和美感，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、音樂(lè)觀，但是這是我國(guó)音樂(lè)教學(xué)模式很難實(shí)現(xiàn)的，流行音樂(lè)占據(jù)主導(dǎo)位置，而正是由于其大眾文化的特點(diǎn)，而無(wú)法將音樂(lè)的旋律和情感表達(dá)上升到古典經(jīng)典音樂(lè)的高度，這就要求未來(lái)音樂(lè)教育要將目光放長(zhǎng)放遠(yuǎn)，不能僅僅局限于流行音樂(lè)，以實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)：就目前的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)來(lái)看，大眾文化已經(jīng)成為構(gòu)成社會(huì)文化的重要組成部分，它在豐富人們?nèi)粘Ｉ顑?nèi)容的同時(shí)，也不可避免促使人們追逐、迎合大多數(shù)人。而這種特點(diǎn)對(duì)于身心健康正處在不斷發(fā)展、成熟中的青少年來(lái)講，是非常不利的。但是我們不能由此否認(rèn)大眾文化下的流行音樂(lè)，對(duì)于青少年的成長(zhǎng)是非常有利的;因此，大眾文化視野下，選擇流行音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)青少年取其精華棄其糟粕，應(yīng)該做到感性與理性的融合，學(xué)會(huì)在選擇面前科學(xué)、理性地權(quán)衡。

參考文獻(xiàn)：

[1]白樹(shù)亮，和曼.大眾文化與青年音樂(lè)欣賞 [J].作家，2008，（16）.

魚化石艾青范文第4篇

文/劉永生

“到土耳其沒(méi)喝過(guò)蘋果茶，就如同沒(méi)到過(guò)土耳其一樣。”

“嘆茶”的說(shuō)法來(lái)源于我國(guó)的廣東，是享受飲茶之意。

廣東歷史上對(duì)“喝茶”曾經(jīng)有幾種不同的稱謂，一個(gè)“嘆”字，真真說(shuō)盡了那種安閑舒散的姿態(tài)。處于歐亞之間的土耳其，也是一個(gè)“嗜茶”成風(fēng)、喜歡“嘆茶”的民族。人們一面喝茶嗑瓜子，一面與友人閑聊，談天說(shuō)地、悠閑“嘆”茶的情景隨處可見(jiàn)。

【土耳其的茶文化】

早在數(shù)百年前，茶就隨著絲綢之路遠(yuǎn)行到了歐洲。土耳其，地處亞洲小亞細(xì)亞和歐洲巴爾干島東南，作為絲綢之路的終點(diǎn)，完整地保留了一套屬于自己的茶文化。在這里，茶被土耳其人叫做cha，很像中文茶的發(fā)音。

茶是土耳其人民生活的必需品，晨起刷牙前要先喝杯茶。在全國(guó)，無(wú)論是大中城市，或是小城鎮(zhèn)，到處都有茶館，甚至點(diǎn)心店、小吃店也兼賣茶。有意思的是，凡在城市工作的人，只吹一吹口哨，附近茶館的服務(wù)員，便手托一個(gè)精致的茶盤，給你送上一杯熱茶。所以，城市里不但茶館星羅棋布，而且到處都可以看到串街走巷、挨門挨戶送茶的服務(wù)員。至于車船碼頭，還有專門賣茶的人，叫賣兜售熱茶給過(guò)往客人。在機(jī)關(guān)、公司、廠礦，有專人負(fù)責(zé)煮茶、賣茶和送茶。在學(xué)校教師辦公室里，還專門安有一個(gè)電鈴，教師若要喝茶，只要一按電鈴，就會(huì)有專人提著茶盤和杯子，將茶送去，就連學(xué)生，在課間也可去學(xué)校專門開(kāi)設(shè)的茶室里喝茶。總之，茶已滲透到土耳其的每個(gè)角落、各個(gè)階層，成為土耳其一道頗具特色的生活景觀。

一杯茶，不僅有著提神的功用，還代表著土耳其人的熱情。在土耳其任何一間商店，只要有顧客光臨，無(wú)論生意做成與否，總是先來(lái)一杯“甜茶”款待，以示尊敬。在土耳其，“嘆茶”及“以茶待客”早已蔚然成風(fēng)。

“人面桃花”原是首愛(ài)情詩(shī)

“人面桃花”比喻麗人像桃花一樣易謝。也指女子的面容與桃花相輝映，后用于泛指所愛(ài)慕而不能再見(jiàn)的女子，或形容由此而產(chǎn)生的悵惘心情。

此詞出自唐詩(shī)《題都城南莊》，全文為：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”

在這首《題都城南莊》背后還有段美麗的愛(ài)情故事。

崔護(hù)是唐德宗貞元年間博陵縣的一位書生，出身于書香世家，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲。三月桃花盛放時(shí)節(jié)，崔護(hù)游歷到了城南門外看到了一位名叫絳娘的少女，只見(jiàn)她骨骼清奇神韻自然天成與盛開(kāi)著的桃花相映成輝，一時(shí)心蕩；絳娘也對(duì)崔護(hù)心生愛(ài)意。后來(lái)，因?yàn)榇拮o(hù)要赴朋友之約就匆匆和絳娘告別。第二年，崔護(hù)又來(lái)到此地尋找絳娘時(shí)，再無(wú)音訊，詢問(wèn)了別人，崔護(hù)才知道絳娘因?yàn)樗寄钏杉玻诖拮o(hù)走后不久便死去了。崔護(hù)一時(shí)感慨萬(wàn)分，提筆寫了這首流傳千古的《題都城南莊》。

這是流傳最廣的“人面桃花”故事的版本，由于后人不忍看到這個(gè)凄慘的結(jié)局，便改編成當(dāng)崔護(hù)次年去尋絳娘時(shí)，她只剩奄奄一口氣，見(jiàn)著崔護(hù)突然醒轉(zhuǎn)，進(jìn)而開(kāi)口說(shuō)話訴衷腸，自然是大團(tuán)圓結(jié)局。

“高抬貴手”的由來(lái)

文/王曉梅

舊時(shí)鄉(xiāng)下演戲，往往先由鄉(xiāng)紳出錢，包下戲班子在祠堂廟宇中演出；而后他們?cè)傧蛉罕娰u票賺錢，群眾憑票進(jìn)場(chǎng)看戲。

魚化石艾青范文第5篇

結(jié)果：200例患者進(jìn)行過(guò)優(yōu)質(zhì)化醫(yī)學(xué)護(hù)理服務(wù)方法后，其情緒障礙的程度大幅度改善。相比護(hù)理前患者情緒障礙情況，P

結(jié)論：基于優(yōu)質(zhì)化醫(yī)學(xué)護(hù)理服務(wù)模式下住院患者情緒障礙可以很好的消除，有助于改善患者的情緒波動(dòng)，促進(jìn)患者身心健康以及康復(fù)水平，是一種非常有效的新護(hù)理模式，值得在臨床護(hù)理中推廣運(yùn)用。

Doi：10.3969/j.issn.1671-8801.2014.11.477

【中圖分類號(hào)】R47 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1671-8801（2014）11-0283-02

1 資料與方法

1.1 一般資料。在本文選取的從2012年1月到2013年12月本院2消化內(nèi)科住院的200例患者中，年齡在21～77歲，平均年齡為42.73歲。200例患者均不存在智力上、聽(tīng)力上的先天性障礙，意識(shí)辨別水平符合基本標(biāo)準(zhǔn)，家族無(wú)精神病歷史。在患者的基本文化程度上，小學(xué)水平25例、初中水平45例、高中水平45例、大中專及本科水平33例、52例。200例患者的病癥情況表現(xiàn)為糖尿病患者120例、肝硬化患者25例、消化性潰瘍30例、消化性潰瘍合并出血癥25例。

1.2 優(yōu)質(zhì)化醫(yī)學(xué)護(hù)理服務(wù)方法。包括心理護(hù)理、親情式護(hù)理。心理護(hù)理方式要求護(hù)理醫(yī)務(wù)人員根據(jù)患者特定的心理狀況，及時(shí)進(jìn)行相關(guān)的交流，給及患者更多的關(guān)心、支持，保障患者對(duì)治療上的信心 [1]。此外，還需要降低患者的過(guò)激反應(yīng)，提升患者在醫(yī)院的安全感，樹(shù)立對(duì)抗病魔的堅(jiān)定信念；親情式護(hù)理主要體現(xiàn)在語(yǔ)言方面。要求護(hù)理醫(yī)務(wù)人員多使用敬語(yǔ)，體現(xiàn)出對(duì)患者的尊重，適當(dāng)加入親切的稱謂，消除心中的疑慮。

除此之外還需要嚴(yán)格的遵循消化內(nèi)科護(hù)理的日常運(yùn)作管理展開(kāi)一系列的護(hù)理工作。具體而言，首先是要求護(hù)理醫(yī)務(wù)人員一種大方得體的姿態(tài)，給患者帶來(lái)良好的印象。充分掌握嫻熟的操作技巧，強(qiáng)化護(hù)理人員處理緊急情況的反應(yīng)力度。第二還需要加強(qiáng)基礎(chǔ)的護(hù)理工作 [2]。在護(hù)理過(guò)程中注重對(duì)患者日常衣食住行上的協(xié)助，定期檢查患者的基本情況。提升護(hù)理人員對(duì)疾病認(rèn)識(shí)的程度，有效配合主治醫(yī)生完成對(duì)患者病情的治療。最后還需要加強(qiáng)對(duì)剛?cè)肼毜淖o(hù)理人員相關(guān)的培訓(xùn)工作。提高操作水平，熟悉護(hù)理程序規(guī)則。尤其是在日常言語(yǔ)上，要加強(qiáng)說(shuō)話水平，避免由于出言不當(dāng)給患者帶來(lái)的各種傷害。

1.3 問(wèn)卷調(diào)查方法。問(wèn)卷調(diào)查方法需要設(shè)計(jì)相關(guān)的問(wèn)卷，對(duì)患者住院時(shí)的基本情況，特別是焦慮癥狀進(jìn)行一個(gè)全面的了解。具體來(lái)說(shuō)，患者焦慮評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)主要分為了輕度焦慮癥狀（50～59分）、中度焦慮癥狀（60～69分）、重度焦慮癥狀（70～100分），這種劃分的方式可以有效的反應(yīng)出患者的焦慮程度。另一個(gè)指標(biāo)是抑郁自量表標(biāo)準(zhǔn)，指數(shù)在0.25～1之間，當(dāng)指數(shù)增大時(shí)表明患者抑郁程度加劇 [3]。綜合二者，可以最大程度的反應(yīng)出患者焦慮水平和抑郁程度。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法。本文在數(shù)據(jù)處理上采取的是SPSS17.0分析軟件。檢驗(yàn)采取的是t統(tǒng)計(jì)量，計(jì)數(shù)資料對(duì)比上采取的是X2，P值相對(duì)于0.05的大小來(lái)判定差異是否具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2 結(jié)果

200例患者進(jìn)行過(guò)優(yōu)質(zhì)化醫(yī)學(xué)護(hù)理服務(wù)方法后，其情緒障礙的程度大幅度改善。相比護(hù)理前患者情緒障礙情況，P

表1 護(hù)理前、后200例患者情緒障礙臨床數(shù)據(jù)匯總表

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