西楚霸王項羽的故事

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇西楚霸王項羽的故事范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

西楚霸王項羽的故事范文第1篇

在字典中的某一頁，有一個“恕”字。“恕”是什么？它的解釋是寬容他人。在我們生活字典中，也有一個“恕”字，你真正讀懂了它的意思了嗎？就讓我們回到過去，去真正解讀“恕”字。

三百游民救穆公

春秋時期，戰禍不斷。在西北地區，一群饑餓的游民在路上艱難地走著。突然，一群離群的駿馬闖入他們的視線。饑餓促使他們把那群駿馬捕獲吃了。然而他們不知道，那群駿馬正是穆公最珍惜的馬！不久后，這些游民被秦國官員五花大綁得帶到了秦國宮殿。但秦穆公了解了他們得處境后，并沒有殺他們，還賜與充足的食物，讓他們離開了。不久，秦國被晉國圍攻，突圍不了。而早已被秦穆公忘在腦后的三百游民沖了出來。他們衣衫破爛，手持木棍、鋤頭等，武裝當然比不上全身武裝的晉國士兵。但是他們士氣高漲，最終，他們成功了，秦穆公獲救。這就是“三百游民救穆公”的故事。

秦穆公讀懂了“恕”的含義，使他不僅在危急時刻獲救，而且使秦國不被晉國吞沒，改寫了歷史！

然而幾十年之后，卻有一個代梟雄因為讀不動“恕”字，釀成最終自刎的悲劇

項羽烏江揮淚自刎

西楚霸王項羽，可以說，他的才能比劉邦好，但他沒想到，他居然會輸給劉邦。他領兵征戰，卻將俘虜的秦國士兵全部殺死，還焚燒阿房宮等。本來以為可以一統天下的他，最后卻在垓下被劉邦四面楚歌，十面埋伏，最終打了敗仗，在烏江揮淚自刎。

西楚霸王項羽，他讀不懂“恕”字的含義，最終面臨了敗仗。一個“恕”字，你讀懂了嗎？

西楚霸王項羽的故事范文第2篇

一、依托“項羽”資源，開展德育特色活動

我們學校和西楚霸王項羽的故里毗鄰，項羽破釜沉舟、巨鹿救趙等一系列英雄行為。我們認為就是新時期“敢試敢闖”宿遷精神的寫照。我們依照因地制宜、就地取材的德育活動原則，依托社區，以項羽故里為活動場所。緊緊圍繞素質教育的“核心問題”、“關鍵環節”，從“為了中華民族的復興”、“為了每個孩子的發展”的高度，確立了“項羽文化與愛國主義教育”實踐研究課題，以“知我項羽，愛我項羽，揚我楚文化，做楚地小主人”為活動宗旨，開展綜合實踐活動。并在專家指導和領導關懷下。成立了“項羽文化少年研究院”，下設“楚地文學社”、“楚風小記者團”、“古楚風韻小導游團”、“項羽生平研究會”等五個子社團。通過競選，產生院長、團長，通過招聘，吸引隊員擔任研究院的研究員。研究院還模仿成人研究院有一套完整的“事業”機構要素：研究院牌、胸卡、印章、活動章程、各種制度、工作場所等，以項羽故里為后援，聘請市博物館的專家。故里領導、故里導游擔任校外輔導員。隊員們學習自己做課題。在實踐中全面提高素質。

學生們在一遍遍的學導游、做導游過程中感受項羽“力拔山兮氣蓋世”的大無畏、大氣魄，感受項羽破釜沉舟的英武決斷：學生們在對項羽生平的研究中，感受項羽“不烹仇敵之父”的仁愛心腸。感受項羽不搞陰謀的光明磊落……孩子們走近了項羽，便油然而生“我是項羽家鄉人”的驕傲，增強了學生熱愛家鄉的情感。培養了學生服務家多的意識，并體會和學習項羽精神所包含的那種“銳意進取”“敢立潮頭”的時代精神以及項羽人格所包含的那種“寬厚仁愛”“耿直率真”的現代做人之道?！俺L小記者團”的小記者們以自己的視角關注社會、關注人生，孩子們深入到項羽故里――梧桐巷采風，深入采訪當地的鄉野老叟、民間藝人、市井百姓，了解楚地的風俗習慣，采寫楚地的民歌、民謠，學做楚地質樸至真的古老游戲，感受楚地古往今來的歷史沿襲和變革，創作了宿遷市第一本小學生主題文集《古楚新芽》。小記者們在追尋歷史的同時，認識現在，著眼未來：采訪敬業愛崗的勞動者，從而發現做人的真諦；拍攝令人擔憂的綠化狀況，呼吁市民加強環保意識。小眼睛關注大社會，小手筆寫出大文章，多篇采訪在國家、省級報刊上發表，做客新華網。和大記者、名記者“面對面”，產生了較大的社會影響。原宿遷市委書記仇和同志親問小記者，并欣然題詞“小記者有太作為”。

二、適應德育需求，加強校本課程建設

進入21世紀，新課程改革走進了我們的視野。在這場改革大潮中，德育課程改革面臨著嚴竣的挑戰和前所未有的機遇。經過學習討論，我們覺得，我校依托項羽文化對學生進行熱愛家鄉教育的活動思路、方法完全符合德育課程改革的理念。因此，我校主動適應課改需求、積極應對，尋找結合點，確立了“依托項羽文化資源，發掘校本課程”的課題研究。教科室、教導處會同少先大隊部，根據學生的不同活動階段，分期分批編印了以“項羽”這一核心點為輻射的楚文化知識材料，有景點介紹、項羽典故、楚文化知識摘要等。隨著活動的深入和課題的發展，我們把以往的一些學習資料進行分類整理，編輯成三本教材，用于低、中、高三個年級，在專家的指導下，全體師生共同參與，正式編印了以挖掘項羽故事、項羽精神為主，涵蓋楚地文化知識的《走近項羽》校本教材。

該校本教材有如下的特點：

一是典型性。西楚霸王項羽的一生雖然僅有三十年的時光(公元前223――前202)，但卻有許多可歌可泣的故事，我們認真篩選。從中選擇了一些蘊含德育色彩的歷史經典。如將“破釜沉舟”的典故編入教材，目的是讓學生認識項羽的勇猛和果斷，也讓學生認識到信念的堅定會對成功起到關鍵性的作用。再如“項莊舞劍。意在沛公”這個故事的選擇，目的是讓學生感受項羽不藏禍心、不摘陰謀、不耍心機的光明磊落……此外，楚地歷史文化悠久，內涵豐富，時限長，層面多。在校本課程教材編寫中，我們選取了楚文化中與德育密切相關的資源，選擇具有代表性的人物、歷史事件等作為主要內容，體現了內容選擇的典型性。如：楚地歷史人文薈萃，從三國名士魯肅，到近代愛國名將彭雪楓、江上清，根據學生已有的知識，我們選擇了各個不同時期的名人，分別安排在不同年級的教材中，讓學生逐步了解楚地名人，學習楚地名人，激勵學生以楚地名人為榜樣，努力學習，掌握本領，做祖國未來的建設者。

二是全面性。悠悠楚文化上下五千年。楚文化所包含的物質文化、制度文化、習俗文化、藝術文化豐富多彩。教材中我們通過不同時期的人、物、事、歷史，體現楚地文化的發展，體現了博大精深的民族精神。另外。我校的校本教材各個欄目的設置既有以知識為主的“悠悠楚文化”，又有以娛樂、活動為內容的“楚地游戲”，還有培養學生創新能力的科技活頁即“科技活動活頁教材”，體現了內容組合的全面性。

西楚霸王項羽的故事范文第3篇

如今，隨著科技的不斷發展，中國也有了自己獨特魅力的作品――《秦時明月》，在我看來，它就是中國動漫的瑰麗之作。這部動漫是一部3D武俠動漫，融入了眾多的中國元素，集武俠、奇幻、歷史于一體，其靈感來源于已故臺灣企業家、作家溫世仁先生的歷史武俠系列小說《秦時明月》，共有八部，截取了秦始皇建立第一帝國到西楚霸王項羽攻陷咸陽這一時間跨度的歷史，講述了一個體內流著英雄之血的少年――荊天明，一路披荊斬棘，歷經人生百態，結交知己好友，收服謀臣良將，反抗強權惡勢力，改變歷史進程，最終成就輝煌傳奇的熱血勵志故事。

故事發生在兩千多年前的中國土地上，秦始皇兼并六國，一統天下，然而平和安詳的時代卻未能如期而至，亂世的余燼以其微弱之姿又席卷了整片大地，牽扯出一段風起云涌、變幻莫測的歷史。該動漫背景宏大開闊，劇情環環相扣，引人入勝，各類歷史事件和民間傳說紛呈迭起，精彩上演，G軻刺秦，易水送別，庖丁解牛，修筑長城，西征匈奴。這些為人所熟知的故事重新以一種特別的方式在我們的心中刻下烙印，銘記歷史。

這部動漫在人物設置上也頗費苦心。驚艷絕倫的外貌及服飾設計給予了我們視覺上的享受，精致唯美的畫風撲面而來，柔情婉轉的歌舞升平，恢宏磅礴的戰爭場面，生與死的交替，深深地吸引了我們的注意力。個性迥異的角色紛紛登場：仗劍游走江湖的名士俠客，運籌帷幄的賢臣謀士，影響深遠的諸子百家，還有古怪精靈的少年和嫻靜高貴的少女……演繹出別樣的俠骨柔情。

不僅如此，在制作方面，《秦時明月》更是耗費了無數心血，力求呈現一個別樣的武俠世界。武打動作特聘資深武術導演精心設計與角色相稱的武功套路，并擔任現場動作指導。表演者也不簡單，皆是有多部影視作品經驗的專業動作演員，專業的武術動作信息由Motion Capture技術導入動畫中，流暢的武打動作再結合CG技術天馬行空的想象空間與制作手段，打造出擁有中華武術精髓神韻以及玄幻瑰麗的電影級武打場面與鏡頭效果。

《秦時明月》這樣一部全民型動漫不知驚艷了多少人，它的強勢崛起，向世界展示了中國精彩絕倫、博大精深的歷史優秀文化，真正做到了：歷史為骨，藝術為翼；中華文明，弘揚百世。

（指導教師：汪細娟）

西楚霸王項羽的故事范文第4篇

自知的重要自古以來就為中外的賢哲所關注。在古希臘，流傳著阿波羅的偉大的神諭：“認識你自己。”這既可以理解為對人類全體而言的，也可以理解為對每一個人而言的。在《新約，馬太福音》中，記載有耶穌如下的訓誡：“為什么只看見你兄弟眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢?”我們也很熟悉《論語》中曾子的話：“吾日三省吾身?！?/p>

老子則是把“知人”和“自知”做了簡明的對比。所謂“知人者智”，是說了解他人依靠智慧和能力，這表現為可以遞增的數量意義上的差異；“自知者明”，則強調了解自己必須去除某種遮蔽，達到明澈的境界，否則，再多的智慧也不足以自知。這比單純地談論自知的重要顯然更為深刻。

自知何以會有遮蔽呢?這和現代心理學研究格外關注的人的自我肯定的需要有關。自我肯定是人的行動的動力，它的積極意義是不用多說的；然而這種需要又常常同冷靜的自我認識形成沖突，甚至使后者不能發揮作用。西楚霸王項羽敗于垓下，反復地說這么一句：“此天亡我也，非戰之罪!”此時他能夠笑對失去天下乃至死亡，卻不能夠承認自己在政治和軍事諸多方面不及劉邦，而造成最終的失敗。司馬遷對項羽頗多同情，但對他的至死不悟，歸罪于天，仍然指斥說：“豈不謬哉!”

出于自我肯定的需要，人們常把理想的自我當作真實的自我，沉浸在虛幻的滿足中。北朝顏之推的《顏氏家訓》中引了一則故事：在并州(今山西)地方，有一士族子弟，好作詩賦，淺陋可笑。旁人有意嘲弄，虛辭贊美，他卻信以為真，大排酒宴，招延聲譽。他的老婆流淚苦勸，叫他不要出洋相，此人長嘆說：“才華不為妻子所容，何況這也許是有些極端化的例子，但那種因為毫無根據的自負，而喪失真實地對待自己的能力的人，在我們每個人的生活周圍都不難看到。也許在不同程度上，我們自己也有這樣的毛病。民間俗語說“千錯萬錯，馬屁不錯”，不是沒有道理的――馬屁乃是美味。

而牽涉到權利和利益的分配，普遍的現象是，每個人都覺得自己應該占有較大的一份。倘因此而發生沖突，人總是傾向于把過失歸于他人，而認為自己有充分的理由。所謂“公平”雖是人所共認的原則，但在具體的事情中，許多人卻只承認符合自己需求的狀態才是公平的，否則就是不公平的。

老子說的“自勝”，可以從兩種不同的角度來理解。一種是克制、戰勝自我。在老子看來。“勝人者力”，能否戰勝他人完全看力量對比，但要戰勝自己卻不是表面力量所能做到的，它需要一種內在的、非數量意義上的強大。“自勝”比“勝人”更為困難，是因為我們自身的人格缺陷以及惡劣的習性，都是根深蒂固的東西，是“自我”的構成因素。

西楚霸王項羽的故事范文第5篇

《史記》中寫鴻門宴，最最讓人記住的就是這一句話，“項莊舞劍，意在沛公”。

項莊是西楚霸王項羽的堂弟，鴻門宴上，范增指使項莊舞劍助興，意欲擊斃心腹大患劉邦。項莊拔劍起舞，無奈項伯以身佑護劉邦，而項羽也不下死令。錯過了這一時機，劉邦日后建立霸業，項羽自刎于烏江邊，項莊也戰死于此。

陸川把這個故事搬上銀幕，《王的盛宴》里，有一句劉邦的點睛之筆：“人們說，我的一生是從鴻門宴開始的。其實，我的一生都是鴻門宴?！?/p>

既然如此，鴻門宴這場戲便成了重中之重，“項莊舞劍”也就成了核心片段。

可是項莊這個人，司馬遷沒有再多著筆墨。此人是高矮胖瘦？性格如何？為何聽范增言，拔劍起舞？他如何舞劍才能又像助興，又謀殺人？未能殺成，他心中怎么想？他最后追隨堂兄到烏江邊，兵敗戰死，他又怎么想？

一個亟待填充的人物出現在劇本中，陸川找到了聶遠。

一個莽漢

項莊最重要的戲，就是舞劍。聶遠是學舞蹈出身，這并非難事。但是在密度極高的一場戲里，要做到精妙準確并非易事。細說來，是要眼角眉梢都是戲。

僅僅是排練這場戲的舞蹈動作，就花了20多天的時間。一個趣事是，編導老師在沒有盾牌的時候，去找后勤拿來了大鍋蓋當道具用。聶遠也去找來了一個鍋蓋，“我手重，可能‘啪’的一打，就折了”，聶遠摔壞了三個鍋蓋，廚房大師傅也急了。

后來的戲中，項莊使的盾牌，是劇組按照史書記載的材質、花紋照樣仿制的，光盾牌就20斤，聶遠的盔甲里，每拍一次戲，全部是汗。

這場戲的拍攝時間也長達一個月，一個眼神一個動作，都要走心。

鴻門宴上，項莊出場，面孔在盾牌的遮擋下始終半明半暗，好似心中的陰晴不定。當劍指向劉邦時，他臉上寫滿了狂傲不羈，而面對指使自己的范增時，他則是畢恭畢敬；而一旦轉向項羽，他的動作則變得收斂拘謹。

整場戲，他沒有臺詞，但他的劍引領了這場戲的節奏，陰謀寫在他的臉上。

聶遠說，自己花了幾個月的時間在一個沒有臺詞的角色上，并不后悔。他體會，這是一個莽漢，也是古代的“士”。項莊是貴族，他有極高的傲氣。到戰死那場戲，“看著你千軍萬馬，你們沖上來都，你們殺了我，但是我眼里沒有屈服，你們在我這兒都不是個什么玩意兒”。

觀影時，許多觀眾沒認出他來，他演的項莊頭發蓬亂、胡子拉碴，有一種極狂妄的力量。白面小生不見了，柔情大俠也不見了，他演了一個有豐富內心的莽漢。

聶遠今年35歲，拍戲的時候，陸川對聶遠說：“我們演藝生涯的青春期已經過了，開始進入一個成熟期，這個過程開始了?！?/p>

一個蠻人

聶遠眉目清秀，剛出道時演《上錯花轎嫁對郎》里的齊天磊，是個病弱的書生，很快成名。但是他自己說：“那時候我看起來像個白面書生，可是骨子里是個純爺們兒。”

他是貴州鎮遠人，兩千多年的軍事要塞，城里有古城墻、烽火臺，聶遠說起家鄉，“我們有那種少數民族的蠻風”。

聶遠從小好動，“怎么淘氣怎么玩兒”。15歲，想逃脫父母的管束，開始學跳舞。后來又去當兵，當了半年，覺得還是跳舞好，又逃回來接著學跳舞。

問他想過當演員沒有？“太不現實了！我們一個小縣城，當演員這件事太遙遠了！”

他想當警察，覺得刺激，向往那種緊鑼密鼓時的激動。后來哥哥當了警察，他去了上海，考上了上海戲劇學院，走上了演員這條路。

他心里還是有追求刺激的愿望，沒有工作的時候，最大的愛好就是賽車?！拔覀儸F在的生活其實是越來越平淡，但是你可以找激發自己能量的事來干。賽車有時候需要一個狠勁，但是又得把握好這個度?！?/p>

聶遠還喜歡喝點酒，“頹廢的時候，一醉方休”。平時和朋友在一起，也好喝兩口，“我是覺得人跟人交往，有時候一杯酒下去，可以拉近距離”。

8年前，他養了一只小狗，取了名字就叫“酒酒”。現在說起這事兒，聶遠哈哈大笑，覺得20多歲的自己太直白了，“哪怕叫他五糧液也好點啊”。