見與不見
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見與不見范文第1篇
倉央嘉措為早已逝世的17世紀詩人，他的正業，就是我們現在所說的職業，是六世達賴喇嘛，也是西藏歷史上著名的人物，他14歲就被禁錮在宮殿里，像神一樣被人膜拜。
倉央嘉措，門巴族人，公元1683年（藏歷水豬年，康熙二十二年）生于西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旦拉姆，家中世代信奉寧瑪派（紅教）佛教。（百度可以查到）
歲月的風塵，可以掠走容顏的絕美，卻不可磨滅對愛情的向往，倉央嘉措六世達賴喇嘛也不例外，有著人之常情的愛情。
他所追尋的和我們沒有兩樣，一樣會愛，一樣的會有感傷。
相傳倉央嘉措在入選達賴前，在家鄉有一位美貌聰明的意中人，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，如果，不做喇嘛，他一定會是一位出色的詩人。
而他所出生的那個年代，命運卻神奇的賦予他特殊的使命，不能像常人那樣的生活，不能做普通人可以正常做的事。
倉央嘉措的世俗家中信奉寧瑪派（紅教）佛教，這派教規并不禁止僧徒娶妻生子。而達賴所屬的格魯派（黃教）佛教則嚴禁僧侶結婚成家、接近婦女。
對于這種清規戒律，倉央嘉措難以接受，我們從倉央嘉措留下來的66首情詩中，不難看出。
這首著名的《見與不見》詩歌，已經被太多的人熟悉。
“你見/或者不見我/我就在那里/”
在那種特殊的環境況下，倉央嘉措與外界的溝通只能通過助手一類的人，他有喜歡的姑娘不能去說，更不能去接觸，估計連看的時間都是匆匆而過，那些情感必須要學會隱藏在歲月深處。
漫過滾滾而來的流年，漫過那些細碎青澀的憂傷，淹沒在冷冷的長夜。
“你念/或者不念我/情就在那里/不來不去/”在倉央嘉措的詩歌里，這位藏族女子，以我們不曾領略的風情，彌漫在六世達賴喇嘛倉央嘉措的詩歌里。
于微涼的晚風里，飄零，仿佛飄零一地的心事……
我終于看見那個藏族女子，明眸善睞的在他的詩歌里飄飛。
那女子，低眉垂目，輕聲哼著藏組的曲子，曼聲又幽又長的歌。
愛情有時候更像落葉，看似飛翔，卻在墜落，他的愛情，最終只是在詩歌里，現實的生活中無法實現，阻力重重。
“你愛/或者不愛我/愛就在那里/不增不減/”
等著我們不經意的靠近，而最終能擁有的可能只是一份心情而已。可是，倉央嘉措的這份心情，卻使很多人為此動容。
“你跟/或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不棄/”
所以，就這樣，我們在他的詩歌里尋找著自己，愛是不會輕易泯滅的。
他的地位和身份擺在那，就不能大大方方的直接說出來，還得隱晦著含含糊糊的說，讓大家看了也不知道在說什么，這樣他和整個民族、宗教才是安全的、和諧的。
來我的懷里/或者/讓我住進你的心里/默然/相愛/寂靜/歡喜/
這樣的一個男子。半生荼蘼，半生寂。清凈而生，清凈而去。
六世達賴喇嘛倉央嘉措，從一個窮困喇嘛的兒子，到最為尊貴的活佛，身居清靜莊嚴的布達拉宮圣地，卻向往自由率性的凡間。
這首詩真正的名字是《班扎古魯白瑪的沉默》作者是扎西拉姆多多，表達的是人師與弟子間的感情，并非愛情。
但是我卻寧愿相信這首詩歌是出自六世達賴倉央嘉措，是為愛情而歌。
藏文中，所謂“倉央嘉措情歌”，本意是“倉央嘉措道歌”或“倉央嘉措詩集”。在可信的記載中，僅有與倉央嘉措同時的《隆德喇嘛著作集》中，提到倉央嘉措寫有“歌曲”，但并沒有說明，這些“歌曲”究竟是“情歌”還是“道歌”的性質。那么這些“情歌”到底是不是倉央嘉措的作品？從現有的資料來看，不能確定完全不是，但至少可以確定某一部分不是他的作品。
《見與不見》最初通過馮小的電影《非誠勿擾2》走紅。
六世達賴喇嘛倉央嘉措，是神王，是情圣，是詩人。他在人世間逗留過，雖然僅有短短25年。
倉央嘉措在人世間短暫的逗留，仿佛就為留下這些詩篇，在經典的拉薩藏文木刻版匯集的66首作為篇首。
他的《情歌》詩集，詞句優美，樸實生動，在民間廣為流傳歌誦。
《情歌》之所以能夠廣泛流傳，一方面是由于思想內容活潑生動，一掃過去文人凡有著作必有宗教內容的習氣，有進步意義；另一方面藝術上也有獨到的成就。在格律結構上，《情歌》采用民歌的形式，除少數六句、八句外，多數是每首四句，每句六個音節，兩個音節一停頓，即四句六音節三頓。節奏鮮明，瑯瑯上口，還可配上民歌曲調演唱，民歌味很濃。有些篇章采用白描的手法，自然流暢，通俗易懂。
“世間安得雙全法，不負如來不負卿。”或許，這也是詩人永遠不能釋懷的天問！
短暫25個年頭！倉央嘉措的一生似流星劃過天穹，恍如一襲潔白的哈達，冉冉墜落時光的柔泥中，沉沉吟唱中留下永恒的余韻。倉央嘉措，一生詩酒梵唱真實自我的情佛、不惜為堅守心靈孑然獨立的情佛，天終不負！
見與不見范文第2篇
若是白素貞沒有遇見許仙
那么結局是不是不會那么凄涼
白娘子就不會心死如灰，永鎮雷峰塔
我在想
若是祝英臺沒有遇見梁山伯
那么結局是不是不會那么凄涼
梁山伯就不會嘔血而死，最后的結局也只是化為彩蝶一雙
我在想
若是婕舒沒有遇見劉驁
那么結局是不是不會那么凄涼
婕舒就不會有在長信宮銀牙咬碎，淚水滴破臉頰的凄慘命運
我在想
若是玉環沒有遇見唐玄宗
那么結局是不是不會那么凄涼
也就不會有馬嵬坡上的背叛，生死決別
我在想
若是黛玉沒有遇見寶玉
那么結局是不是不會那么凄涼
也就不會有黛玉死而寶玉入空門
若是沒有這些遇見
那么這一切會不會是另一個世界？
相見便相戀，相戀便相知
但曾相見便相知
相見何如不見時
安得與君相決絕
見與不見范文第3篇
我第一次遇見你的時候，是在我傷心難過的時候，我不知道你是來嘲笑我的還是來安慰我的，所以我對你有所防備因為我還怕我再受傷害，我這次真的害怕了，我變成了渾身是刺的刺猬，我為了保護自己我長出了細長而尖銳的刺。我怕了，不敢回答你的問題，我哭了，第一次在眾人面前哭泣。因為我受傷了。
你走到我面前，拿出紙巾幫我擦去臉上滑落的淚水，我下意識的動了一下，你拽住了我不讓我動，我被你那雙強有力的手抓住不能動彈，我忽然變乖不再動了。真沒想到，在我最傷心難過的時候過來關心安慰我的竟然是你，我的心微微顫動，感覺身上的刺被你感化，雖然我還在哭泣可我因為有了你的安慰不再那樣痛苦了。你說過你喜歡看我笑的樣子，你說喜歡看我在平常日子里沒心沒肺的樣子，你還所我是善良的，我會給你帶來笑容，我聽了你的話我心里舒服多了。從那以后我聽你的，就這樣我喜歡上了你。
可后來你讓我明白，當初還不如不遇見你。你那天晚上那個竟讓讓我朋友轉告我，以后別來煩你，你有喜歡的人了。我聽了這話，我心在滴血，你根本不知道你的這句話給我給一個女生帶來多大的傷害，我狠下心，讓我朋友轉告你，對不起，請原諒我這幾天犯2的表現，我并不喜歡你，只想和你做朋友，我不會表達而已，和你做朋友也是因為你太像他而已。
我又哭了，比上次遇見你的時候更難受，更令人心痛。我還不如選擇不與你相遇。白白讓我傷心，傷的還是自己。
初三:逝去的愛
見與不見范文第4篇
沒有相逢在那條悠長悠長的雨巷
沒有相遇在那家咖啡店的轉角
只期盼是一場平凡不過的相遇
在我激情飛揚的籃球場
在我安安靜靜的文字上
二者之一，在心靈上迸出火花
遇見她，然后遇見我自己
如果，她愿走進村莊，田野和麥地
那么最好不過
然而
會不會就出現這么一個人
讓孤獨的麥子
這一生里
所有的陽光只為她明媚
見與不見范文第5篇
近兩年，我所在的船廠求賢若渴。年前，我們去幾家院校招聘人才，抱回如磚頭厚的一摞自薦書。
粗粗看完第一遍，感覺真是后生可畏啊，應聘者幾乎無一例外地都是特長生：演講、表演、繪畫、攝影、下棋、體育，最不濟的也會在特長欄里標上“寫作”；幾乎個個是優秀人才，“優秀學生干部”、“三好學生”、“獎學金獲得者”讓人眼花繚亂；人人都有微機
證、英語證；看照片嗎，雖不都是俊男美女，個個也精神抖擻。
更令人難以置信的是，自薦學生似乎對我公司非常了解，并且戴上了高紙帽：“我一直比較關注貴公司的發展，對貴公司先進的管理體系、完善的用人機制、輝煌的業績深感佩服”；“在業績方面深知貴單位的發展前景和在社會上的良好信譽……”
學生的自我評價也幾乎是如出一轍，“做事沉著、穩重，具有較強的上進心，對任何工作都會腳踏實地、一絲不茍地去面對。”如果說看了第一份，對學生的自我鑒定會產生好感，看完了非常雷同的自薦書就讓人暈暈乎乎了。
老主任看了半天，疑惑地問我，“他們到底是初中考的中專還是高中考的中專？學了幾年？實習過什么專業？技能如何？”翻了半天簡歷，我也找不出明顯的答案。
一番筆試面試后，我們按規定對進廠實習的學生進行為期三天的培訓。廠長實事求是地向學生介紹船廠概況，“船廠像很多國有企業一樣，前幾年經濟效益不是很好。去年大膽地進行了企業改革，對修船設施進行了投資，企業發展有了后勁。”而后，廠長又開門見山：“這幾天我在想，你們來到船廠最關心的問題是什么？個人是否有發展前景？進廠能干什么？”廠長還特意邀請了幾位當年從一線摸爬滾打走到領導崗位的技術人才，意味深長地說，“這幾位在座的今天有可能就是你們的明天。但在這之前，你們要虛心地向師傅學習做一名合格的工人，也許師傅的文憑不高，但他們有豐富的實踐經驗，這正是你們所欠缺的。”
