御手俑

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇御手俑范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

御手俑范文第1篇

今天上午，爸爸帶我去博物館參觀號稱“世界第奇跡”的兵馬俑。我們一進入大門，就先看了金屬刻的孔子周游列國的雕像。有九千三百六十七個足球場大的秦陵。我還知道：據(jù)文獻記摘，為秦始皇修建陵墓的勞役共有七十萬余人次。但是他們來自哪里？命運如何？他們的生死成了千古之迷。

在陶瓷館里，還看見了許多生活用品：陶壺、陶缽、陶拍、帶蓋陶盒、銅鼎、陶燈等。其他還有武器：手鋸（生產(chǎn)工具）、鐵鏨（生產(chǎn)工具）、鐵鍬（生產(chǎn)工具）、鐵鏵（犁地工具）、鐵缽（生活用品）等。銅車馬又稱“立車”，車馬通長225米，高15米，總重量1061公斤，由3046個配件組成。古代武器有：金鉤、鏃形器、青銅長劍、銅殳。士兵一共有六種，分別是：車士、御手俑、騎兵俑、鎧甲武士俑、鎧甲軍吏俑、高級軍吏俑。以前的房子是用銅活頁、秦磚制作而成。

參觀完了陶瓷館、書畫館、歷史館后，我興高采烈跟著爸爸回家了。這次的參觀可給我增加了不少的知識。

御手俑范文第2篇

關(guān)鍵詞：秦陵；設(shè)計；美感；圖像描繪

中國五千年文化源遠流長，期間產(chǎn)生了數(shù)不盡的燦爛文化，而秦始皇帝陵就是歷史留給后世最為璀璨的饋贈之一。在秦陵區(qū)內(nèi)外共發(fā)現(xiàn)了180余座陪葬坑、數(shù)百座墓葬以及數(shù)百萬平方米的建筑遺跡，更是發(fā)掘出了一大批精美的文物。這些文物有著獨特的造型藝術(shù)與表現(xiàn)手法，更是具有極高的歷史價值與藝術(shù)價值。因此，秦陵作為中國文化的重要組成部分，需要以設(shè)計為載體在當代重放光彩；另一方面，設(shè)計也需要扎根于文化，從古代文化中吸取養(yǎng)分，尋找新的素材與靈感。

1 文物出土類型

秦始皇陵區(qū)遺址主要分為三大類：一類是位于地面上的遺存，如封土、寢殿遺址、內(nèi)外城墻等等；第二類是地下的遺存，包括秦始皇的墓室、陪葬墓、陪葬坑等；第三類是修陵人的遺跡及他們的墓葬。其中，最具研究價值以及出土文物最多的當屬秦陵的陪葬坑。現(xiàn)已發(fā)掘的陪葬坑主要有以下幾個：

K0007陪葬坑主要出土了青銅水禽與陶俑。其中，有銅鶴、天鵝、鴻雁等禽類，另外還出土了若干造型奇異的陶俑。這些陶俑共分為兩種姿勢，一為跪姿，一為坐姿，他們均頭戴軟帽，身著短袍，下穿長褲。

K0006陪葬坑出土了袖手俑與御手俑；俑的上身穿著雙層交領(lǐng)右衽長褥，內(nèi)褥長度到膝下，外褥長齊膝，腰束革帶，右腰間懸掛削刀、扁囊等物，下著長褲，腳穿齊頭方口淺履。

K9901陪葬坑出土了大量百戲俑與青銅大鼎。1件大銅鼎，銅鼎上腹部飾蟠螭紋，下腹飾三角回紋和云紋，該鼎造型精美厚重，氣勢磅礴恢宏，紋飾構(gòu)圖飽滿，線條流暢纖細，是目前在秦陵地區(qū)發(fā)現(xiàn)體積、重量最大的一件銅鼎。百戲俑姿態(tài)各異，風(fēng)格、服飾、裝束等都與兵馬俑截然不同。他們或高或低，或胖或瘦，姿態(tài)各異，生動靈活。

K9801坑出土了大量石胄與石質(zhì)鎧甲。有大量密集疊壓的用扁銅絲連綴的石質(zhì)鎧甲和石胄，這一批石質(zhì)甲胄形制精美、工藝高超、分布密集、種類繁多、保存相當完好。

銅車馬陪葬坑出土了兩乘銅車馬。銅車馬是按秦始皇御用車隊中屬車1/2的比例縮小制成的，車蓋以及車輿內(nèi)外彩繪著精美的紋樣。銅車馬通體彩繪，所用的顏色以藍、綠、白三色居多。

兵馬俑坑現(xiàn)已發(fā)掘3個，出土了數(shù)量龐大的兵馬俑以及陶馬、木質(zhì)戰(zhàn)車、兵器等。人俑包括步兵俑、騎兵俑、車兵俑等。根據(jù)不同的服裝、發(fā)型具體又區(qū)分為武士俑、軍吏俑、御手俑、車士俑、立射俑、跪射俑、騎兵俑。這些人俑身材高大，平均身高達1.8米。它們的臉型、身材、表情、眉毛、眼睛和年齡都有不同之處，神態(tài)表情無一雷同，可謂是“千人千面”。陶馬區(qū)分為車馬與鞍馬，兵馬俑坑中的每乘戰(zhàn)車前都駕有四匹陶馬。陶馬的大小和真馬相似，身長約2.10米，通高1.72米。四馬的造型基本相同，均剪鬃縛尾，舉頸仰首，張口作嘶嗚狀。中間的兩匹服馬雙耳前聳，目光前視；兩側(cè)的驂馬脖頸分別向外側(cè)微微扭轉(zhuǎn)，躍躍欲行，異常神駿。鞍馬出土于2號俑坑，通首高1.72米，至髻胛高1.33米。出土的兵器又有青銅甬鐘、銅箭鏃、青銅戟、青銅鈹、青銅戈、青銅矛、青銅劍等。

2 類型文物的特點

從材質(zhì)上可看出土文物主要為陶制、青銅、金、木質(zhì)等幾種類型。

陶塑文物包括兵馬俑、百戲俑以及文官俑和陶瓦當、陶制器皿等，人俑類文物一般體型類真人大小，細節(jié)刻畫栩栩如生，且多以人物為主，表情、發(fā)型、動作、體型都表現(xiàn)得非常到位，且保存都較為完好。從設(shè)計選材來看，無論是選擇整體圖像描繪或是某一局部，如面部表情、身披的鎧甲等都是很好的素材。瓦當、器皿類文物，其令人驚嘆之處在于它們的細節(jié)，無論是瓦當上的花紋抑或是器皿內(nèi)部的細致紋路，都可以運用于現(xiàn)代設(shè)計當中。

青銅材質(zhì)的文物包括銅馬車、青銅盾、青銅甬、青銅大鼎，以及各類青銅兵器，這類文物其表面銹蝕較為嚴重，但從結(jié)構(gòu)上看零部件俱全、修復(fù)完好，故而可以作為整體描繪的素材。另外，如銅馬車與青銅盾上的彩繪雖銹蝕嚴重，但保留下來的部分仍難掩其風(fēng)采，是作為紋樣圖案的絕佳素材。再者，青銅大鼎與青銅甬上的紋樣也是精妙絕倫，這些也是圖像描繪的重點。

金質(zhì)的物件如金當盧、金銀錯工藝傘撐等，這類物件保存都極為完好，閃亮如新，篆刻工藝精細，紋路美輪美奐，無論是物件整體描繪或是對其圖案描繪都是極有價值的。

3 文物的圖像描繪的方式

圖像描摹即以文物實物照片為底片，以電腦軟件為AI或Coreldraw輔助，使用其鋼筆工具對底片線條進行提取描繪，得出可以直接應(yīng)用于設(shè)計領(lǐng)域的圖案紋樣來。這些紋樣不是對原有文物的照搬照抄，而是在結(jié)合了美學(xué)法則之后利用軟件表現(xiàn)出來的二次設(shè)計。以下是幾種常用的圖像描繪方式：

3.1 線描

線描是一種基礎(chǔ)的圖像描繪方法，適用于所有類型的文物，主要方法是：描圖。首先，要確定底片的層次，一般要分為輪廓線、結(jié)構(gòu)線、與細節(jié)線三種，即輪廓線要使用整個圖像中最粗的線，一般是結(jié)構(gòu)線的1～1.5倍，由于視線本身的發(fā)散性，強烈的輪廓感會讓人感覺到視覺的平衡。文物上的主要表現(xiàn)結(jié)構(gòu)的線條要使用中等粗度的線，這類線條遍布所描繪圖片的大部分，是整個圖像描繪中的主體部分。然后是細節(jié)線，即對文物細節(jié)精心描繪表現(xiàn)，粗度一般是結(jié)構(gòu)線的2/3或2/1，確定一到兩個層次即可。用線描的表現(xiàn)方式進行的圖像描繪至少要有以上三個層次，才會使整個圖像畫面富有層次感，虛實有致，精致鮮活。

3.2 結(jié)構(gòu)描繪

結(jié)構(gòu)描繪適合結(jié)構(gòu)復(fù)雜或材質(zhì)硬朗細節(jié)較少的文物，如銅車馬，青銅兵器等。這類文物在繪制時，要對其結(jié)構(gòu)有一個整體的把握，將其分解成若干個幾何結(jié)構(gòu)來對待，將其結(jié)構(gòu)透視線也全部表現(xiàn)出來。一般用線表現(xiàn)出五個層次，即輪廓線、結(jié)構(gòu)線、透視線，其中結(jié)構(gòu)線與透視線分別各分兩個層次，粗細程度由輪廓線向透視線遞減，透視線最細。這樣既豐富了這類文物圖像的細節(jié)，又不會紛亂復(fù)雜，造成視覺混亂不清。

3.3 局部描繪

這種方法適用于文物表面的彩繪、篆刻的紋樣以及陶塑上的一些精美紋路，其重點在于對所描繪文物局部的選取。這就相當于對所繪圖案進行構(gòu)圖，要善于抓住一些有趣的角度，如兵馬俑的面部、發(fā)飾，青銅大鼎的蟠螭紋等，都是值得單獨進行描繪的局部，但要注意在選取局部的同時不能丟失文物整體的特點。

4 在設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用

對文物進行的圖像描繪要層次分明、虛實有序、細節(jié)豐富，可以直接作為圖案廣泛地運用于服裝設(shè)計、平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等多個方面。例如，整體描繪的人俑、銅車馬等的圖案以及結(jié)構(gòu)描繪的圖像，可以作為服裝設(shè)計中的主圖案出現(xiàn)，或是用于產(chǎn)品的包裝設(shè)計。局部描繪的圖案可以直接應(yīng)用于平面設(shè)計，也可以作為素材二次設(shè)計應(yīng)用。將文物進行圖像描繪應(yīng)用于設(shè)計領(lǐng)域是一條新路，值得我們繼續(xù)探索前行。

參考文獻：

[1] 秦始皇兵馬俑博物館.秦始皇帝陵[M].文物出版社，2009.

[2] 王學(xué)理.解讀秦俑――考古親歷者的視角[M].學(xué)苑出版社，2011.

[3] 劉永華.中國古代軍戎服飾[M].上海古籍出版社，2003.

御手俑范文第3篇

1991年師范畢業(yè)走上講臺，已有20多年的從教之路。守護教師講壇20年來，有遭遇挫折的痛苦，有淺嘗甘霖的欣喜，有難以休眠的焦慮，有點滴進步的愉悅。20年的守護中，踏出的是成長的足跡，記下的是一時一段的思考記憶。作為一名中學(xué)教師，在“靜心教書、潛心育人”的平凡工作崗位上，守護著自己的希望和夢想，追求著自己的人生價值。

1．一心堅持，執(zhí)著追求。自畢業(yè)后，筆者就來到孫鎮(zhèn)初中這所農(nóng)村中學(xué)任教。面對樸實的農(nóng)村孩子，筆者感到肩上沉甸甸的責(zé)任，心中萌生了自己的人生追求：充實專業(yè)知識，加強思想修養(yǎng)，不斷更新教學(xué)理念，提升業(yè)務(wù)水平，當一名優(yōu)秀的中學(xué)教師。自己堅持把平凡的工作做好，認真鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，學(xué)習(xí)新方法，學(xué)習(xí)、思考、感悟，不斷充實提高自己。教學(xué)中，筆者努力提高思想品德課的教學(xué)效益。與學(xué)生有效地溝通與融合，努力做到與學(xué)生思維同步，產(chǎn)生情感共鳴，貼近學(xué)生實際，激發(fā)學(xué)生的參與熱度。了解學(xué)生學(xué)情，研究學(xué)生的心理狀況，深刻把握學(xué)生的知識經(jīng)驗、思維特點、興趣關(guān)注，洞察學(xué)生學(xué)習(xí)活動和思維活動的走向，理解把握教學(xué)內(nèi)容并深刻挖掘，激起學(xué)生心靈的震撼、情感的感悟，引領(lǐng)學(xué)生理性分析和邏輯推理，加強思維的深度。做事以身作則，培養(yǎng)高尚的師德，提升自己的人格魅力，感召學(xué)生的靈魂，浸潤學(xué)生的心靈，增強德育滲透的力度。課堂是教學(xué)的主陣地，筆者本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念，精心設(shè)置問題，創(chuàng)設(shè)情境，讓每一個學(xué)生都有展示自我的機會，力求更好地讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，提高學(xué)生參與的廣度。

2．愛心付出，真誠溝通。沒有愛就沒有教育。教育是“心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融”。多年來，筆者深深體會到教師職業(yè)是個“交心”的職業(yè)，堅持用愛心詮釋對教育的理解和領(lǐng)悟。作為一名初中教師，面對的是處于青春期的中學(xué)生，在他們身上往往出現(xiàn)叛逆、厭學(xué)、學(xué)習(xí)困難、早戀等問題，許多孩子的心靈非常脆弱，他們迫切需要老師悉心的呵護。從很多學(xué)生身上，筆者似乎看到了多年前怯懦膽小的自己，如果那時有人能幫我一把，也許今天我會走得更遠。筆者以尊重真誠的態(tài)度與學(xué)生真情相處，曉之以理，動之以情，不放棄不歧視任何一名學(xué)生；與學(xué)生親情交往，平等交流，尊重和愛護他們的人格尊嚴；尋找他們身上被掩藏的光芒，真誠地鼓勵與期待。我深知，只有用愛心呵護學(xué)生、喚醒學(xué)生，才可能走進學(xué)生心靈，才能達到大道無痕的教育境界。經(jīng)過自己努力，幫助學(xué)生重塑自我，找回了自信，讓他們的青春充滿了陽光。當學(xué)生用感動回報真心、用快樂回報激勵的時候，當原來自己沒太注意的學(xué)生告訴自己很感激自己的嚴格教誨的時候，當在外學(xué)習(xí)或工作的學(xué)生傳來問候與祝福時，自己由衷感到幸福。

3．全心成長，自我提升。教師必須有先進的教學(xué)理念和深厚的文化素養(yǎng)，既要有仰望星空的博大、深邃，又有腳踏實地的平穩(wěn)、厚實，在自身的血液中匯集昂揚向上的因子。教師對待事業(yè)與自身成長必須有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著追求，要讓自己的生命潛能和價值有目的、有方向的延伸和擴展，主動追求發(fā)展。

教師要讓自己的教學(xué)充滿魅力，讓教學(xué)迸發(fā)智慧的光芒，必須有深厚的文化底蘊做支撐。如何體驗文本中豐富的意境，挖掘文本背負的社會意義和文化意義，如何把所學(xué)文本向生活拓展延伸，都需要教師學(xué)習(xí)、思考，對文本深刻地把握、駕馭和分析，從而做出睿智的引領(lǐng)。學(xué)高為師，有學(xué)識才會有實力。要想使自己的課堂成為學(xué)生生命的棲息地，必須豐富自己的學(xué)識。平時就要加強讀書學(xué)習(xí)，認真聽課評課，悉心鉆研業(yè)務(wù)。多讀書、善讀書，從中感悟汲取營養(yǎng)，改善知識結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，以先進的教學(xué)理念武裝自己。多聽課，勤學(xué)習(xí)，善反思，汲取精華，學(xué)會遷移，才能使自己的教學(xué)演繹更多精彩。一份耕耘，一份收獲。筆者先后被評為“鄒平縣優(yōu)秀教師”、“濱州市教學(xué)能手”、“濱州市學(xué)科帶頭人”、“濱州市教育教學(xué)工作先進個人”。

御手俑范文第4篇

飼養(yǎng)蘭壽時最適合玻璃魚缸，水族箱的水太深了，不適合養(yǎng)蘭壽。在飼養(yǎng)蘭壽時需要定期換水，當溶氧量降低或水惡化變質(zhì)時，需要立即立即換水，并穩(wěn)定水質(zhì)。要時刻注意魚缸水質(zhì)的情況，并及時改善，以免導(dǎo)致蘭壽大面積死亡。

養(yǎng)蘭壽金魚用玻璃魚缸飼養(yǎng)蘭壽的魚缸最能影響蘭壽的成長，最適合飼養(yǎng)蘭壽的魚缸就是玻璃缸。使用玻璃魚缸能清楚的觀察飼養(yǎng)水質(zhì)的好壞，還能有較高的觀賞性。水族箱的水太深了，不太適合養(yǎng)蘭壽。

此外，定期換水也是將蘭壽養(yǎng)好的關(guān)鍵，例如當水中溶氧量降低時，或者水質(zhì)發(fā)生了質(zhì)變，都需要及時換水。若是想要飼養(yǎng)蘭壽的壽命更長，建議平時穩(wěn)定水質(zhì)飼養(yǎng)。

導(dǎo)致溶氧量降低的主要原因就是平時喂食太多，也很容易造成蘭壽缺氧，出現(xiàn)生命危險。因此，在喂食時，需要保持定時定量喂食的習(xí)慣。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

御手俑范文第5篇

個人收款碼不能用于經(jīng)營收款怎么回事

在日常消費生活中，微信支付寶掃碼支付已是常態(tài)，然而這樣的行為將被納入監(jiān)管。近日，央行《中國人民銀行關(guān)于加強支付受理終端及相關(guān)業(yè)務(wù)管理的通知》，對銀行卡收單和條碼支付終端做出相應(yīng)管理要求。文件對條碼支付終端管理作出補充規(guī)定：

1、限制個人收款碼遠程收款；

2、個人收款碼不得用于經(jīng)營收款；

3、收款條碼要制定分類管理制度；

4、區(qū)分個人和特約商戶；

5、有經(jīng)營活動的劃入特約商戶范圍等。

個人收款碼不能用于經(jīng)營收款怎么辦

商家只需要去微信或者支付寶上面申請商家收款碼即可，十分簡單的。