鄉(xiāng)土民俗話(huà)說(shuō)清明節(jié)

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清明節(jié)的來(lái)歷

清明是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，它處在每年公歷4月5日前后，正是春暖花開(kāi)，桃紅柳綠時(shí)節(jié)，所以古詩(shī)里有：“佳節(jié)清明桃李笑”的描寫(xiě)。清明兩字，早在大禹慶賀治水勝利時(shí)就出現(xiàn)了，即水患平息，濁流清明之意。清明掃墓始自秦代，到了唐中葉朝廷才定為制度令民間施行，宋明清之時(shí)才日益盛行。清明節(jié)掃墓與春秋時(shí)寒食節(jié)的習(xí)俗相似，且兩者只隔一天，所以唐代以后寒食節(jié)就合并在清明節(jié)同一天舉行。不過(guò)寒食節(jié)的一些特殊活動(dòng)，有些地區(qū)還保持下來(lái)，如門(mén)前插柳或植樹(shù)等。現(xiàn)代莆仙人掃墓，多數(shù)保持傳統(tǒng)的做法。家家戶(hù)戶(hù)做紅龜或紅團(tuán)、面包，煎菜餅、插柳、栽樹(shù)……人人理頭發(fā)，穿新衣等，以每家或以每家有關(guān)同系統(tǒng)的人，備辦豐厚的禮物，帶著掃墓的工具，由長(zhǎng)老率領(lǐng)，男女老少都到墓場(chǎng)去掃祭；先鋤草，劈荊斬棘，后整理墓場(chǎng)，修理墓圍，然后挑上紅龜，飯菜等祭品，點(diǎn)香燒紙（錢(qián)），由長(zhǎng)者主祭，晚輩隨著行禮同祭，表示對(duì)祖宗的孝敬。有些新墓，主婦祭掃時(shí)還會(huì)有流淚啼哭狀。這在古代就盛行了，很多古詩(shī)都作過(guò)描述，如宋代高王圭的《世界秘書(shū)網(wǎng)版權(quán)所有,清明日》一詩(shī)里寫(xiě)道：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然，紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”就是描寫(xiě)清明掃墓的情景。莆仙掃墓時(shí)在墓頭和土地（公）牌上還必須壓住一份四五寸長(zhǎng)，兩寸寬的紅紙條（紅白紙三、四張相迭剪成的），表示此墓有主人，有后代，否則就是無(wú)后代，無(wú)人管之墓。隨著社會(huì)的發(fā)展和事物的變化，傳統(tǒng)的作法，也有所革新，如有些地區(qū)原來(lái)墓葬改為火葬。那么清明祭掃就必須到骨灰盒安置的殯儀館或

安置所在地去祭掃、行清明節(jié)應(yīng)行之禮。一些工廠(chǎng)、礦區(qū)企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位、學(xué)校等對(duì)革命烈士很敬仰和熱愛(ài)，往往也在清明節(jié)或前數(shù)天，負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)本單位成員到烈士陵墓去瞻仰或送花圈，表示要繼承和發(fā)揚(yáng)烈士的精神，把事業(yè)或?qū)W習(xí)搞得更世界秘書(shū)網(wǎng)版權(quán)所有,好。清明時(shí)節(jié)正是陽(yáng)春大好時(shí)光，萬(wàn)木吐綠，百花盛開(kāi)，欣欣向榮，人們還可以利用這時(shí)機(jī)去春游（也叫踏青），觀(guān)賞大自然的風(fēng)光。