八榮八恥內(nèi)容寓意深刻的八榮八恥

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大家都知道，由于歷史原因，中華傳統(tǒng)美德曾經(jīng)被錯誤的批判，使得在人們的心目中，逐漸形成了一種對中華美德的失落與偏見。并隨著改革開放，外來文化對人們思想意識的沖擊，使人民失去了信仰根源，精神空虛，殊不見社會上種種現(xiàn)象，個別國家干部收送錢物、跑官要官、挪用貪污公款，境外豪賭，一旦被追究責(zé)任，有的干部竟認(rèn)為就是自己運(yùn)氣不佳。隨便到一個網(wǎng)上去看，乳房、性、二奶等字眼可是隨時可見，社會上的黃賭毒，更是像各種“病毒”一樣侵蝕著社會的“肌膚”。對于損人不利已或損人利已這種事，干起來恐怕沒有多少人會覺得不好意思，為了能升官發(fā)財(cái)，挖陷阱、設(shè)絆子、爾虞我詐、明槍暗箭的早就不是什么新鮮事，千軍萬馬、千萬目的追求都奔錢、權(quán)這兩個目標(biāo)去了，沒有人意識到這是羞恥的事，既使知道這是羞恥的事也理直氣壯，目的是硬道理，只要目的達(dá)到了，至于用什么手段用什么方法誰會在意。

中華民族是個優(yōu)秀的民族，有著五千年文化歷史的民族，早在兩千多年前，古人就提出了“禮、義、廉、恥”道德觀，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”為內(nèi)容的“八德”，并成為中華的傳統(tǒng)美德主要內(nèi)容。在當(dāng)代社會，到底應(yīng)以什么為榮，以什么為恥？總書記提出的“八榮八恥”為公民道德樹起了新的標(biāo)桿，將中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神有機(jī)結(jié)合起來，既體現(xiàn)了對傳統(tǒng)美德的繼承，又反映了時代的要求。面對“八榮八恥”，我們要怎么辦，要把它作為自己的潛意識行為，從自身一言一行、一點(diǎn)一滴做起，上到國家領(lǐng)導(dǎo)人，下到普通老百姓都要“八榮八恥”作為標(biāo)準(zhǔn)，把“八榮八恥”作為一個基因，融入到自己的血液中，讓它無時無刻不在影響、規(guī)范自己。把“八榮八恥”作為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神動力，讓每個中國人都為自己是中國人而自豪